Caracol Informativo 10 Nov

7/30/2019 Caracol Informativo 10 Nov

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ECOS de lospueblos)))


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CARACOL INFORMATIVOLibertad de las voces

))) ECOS de los Pueblos

EE ditorialpor: Julio Franco

0 de Noviembre 2012

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Mesas de Trabajo

o que es, aquello ineludible.

a construccin de la realidad mediatizada anestesia nuestrooncepto del entorno en que existimos, diluye los vnculos queonmueven nuestras emociones y ancla la capacidad que tenemose actuar en consecuencia. El parto de la noticia es limpio, rpido edoloro; la realidad, por su parte, es todo lo contrario: brutal,ngrienta y dolorosa. Franquear la marea informativa, tan revuelta

e falsos problemas, huecas guras y mezquinos intereses es unrimer paso hacia la emancipacin, un acto de rebelda. Renuncia-os entonces a la cmoda distraccin de nuestros sentidos y

sumimos el carcter ineludible y fatal de nuestra cotidianidad.

o que soamos, y es an inexistente.

n este despertar de las conciencias, entramos al fecundo sueo des utopas, cumbres del ingenio humano puesto en juego a favore una sociedad libre y armnica, patrimonio del gnero entero,as impotente para enfrentar el enorme peso de sus circunstanciasno se acompaa de un rme decisin de cambio.

o que hacemos, que resulta impostergable.

otivados por la fuerza de estas razones, mujeres y hombres a lo

rgo de nuestro mundo han trocado sus buenas voluntades enrganizacin y formas de lucha, encaminadas a destruir los monu-entos de esta civilizacin, cimentados en la barbarie de la explo-cin, para construir juntos un espacio que nos pertenezca a

odos. Ayer labramos una parcela ms, inscrita en las mrgenes delueblo de Tepoztln: la concurrencia de los vecinos en las activi-ades culturales del festival Kalpan Chicawak, los empeos de losarticipantes en las mesas de trabajo, los talleres realizados en laasa de cultura de Ixcatepec y el entusiasmo de los voluntarios quecieron posible la primer jornada del Encuentro de Comunidades yrganizaciones Sociales de los Pueblos (ECOS de los Pueblos 2012).ntendemos esta realidad, y estamos dispuestos a transformarla,

ues el verdadero peligro, est en la espera.

Durante la maana del ECOS y hasta las dos de la tarde, los ppantes se reunieron en seis mesas de trabajo, cuya nalidadelaboracin de proyectos interorganizativos en torno a lostemticos desarrollados en cada una de ellas. Este primer da a los participantes para discutir los puntos sobre los culorganizarn en torno a cada proyecto. Gracias al trabajo de dmentacin que han realizado los relatores y los tejedores de

mesa, les presentamos una breve resea sobre la labor llevastas.

))) Fotografa : Claudio Valle

Por: Irma Elena Gut

Patrimonio cultural: preservacin y reproducciMesa 1


http://ecosdelospueblos.wordpress.c


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as presentarnos y presentar brevemente el trabajo de las organi-aciones de las cuales somos parte, comenz una rica charla acercae la problemtica que enfrentan actualmente las comunidades ye los pueblos para preservar y reproducir dignamente el ejercicioe su identidad, ante lo cual, estuvimos de acuerdo en plantear unroyecto de trabajo que contribuya en la medida de nuestrasosibilidades a fortalecer el proceso de reproduccin su patrimo-o cultural. Con este acuerdo como base se puso a discusin el

royecto que el tejedor de la mesa prepar como propuesta, elual consista en un programa de formacin de capacitadores de

omunicadores comunitarios.

a propuesta fue bien recibida, pero cuestionada en varios aspec-os de su realizacin; despus de una discusin acerca de culeseran los valores que guiaran nuestra actividad, se establecieronarios lineamientos, como generar herramientas que se empatenon las necesidades manifestadas por las comunidades, el procesoe trasmisin de saberes tambincomo un proceso de aprendizaje,rtalecer el proceso de la reproduccin del patrimonio cultural ensentido en que las comunidades decidan, ms que frenar su

eterioro; tambin se dijo que la actividad debe adaptarse a lasondiciones especcas del grupo objetivo, y que una de nuestrasrioridades es generar capacidades para que las comunidades

ean capaces de hacer el registro de su memoria histrica. Consto como base de nuestros principios, planteamos lo que cadarganizacin poda aportar para abonar el camino hacia nuestrosbjetivos, y fue mientras realizbamos ese ejercicio que pudimosslumbrar el rumbo que comenzaramos a caminar. El proyectoicial se modic en su forma y tras un recorrido que podrn

onsultar posteriormente en las memorias, llegamos a esbozar unodelo de pasantas, donde las distintas organizaciones podran

frecer la enseanza de sus capacidades por medio de la incorpo-cin temporal de compaeros de organizaciones y comunidades

ue estn interesados en aprender lo que ellos realizan con suabajo, gran emocin y en esas andbamos cuando Julio aparecin la puerta compartindonos que si no bamos al patio, corramos

peligro de quedarnos sin comer.

En esta mesa dedicada al tema de la democracia, las aportacde los integrantes giraron en torno a las distintas formaentender la participacin poltica, cuestin que al mismo tieera el subtema sobre el que se pretende construir acuerdotrabajo concretos y de impacto local. Por otro lado, se hizo mnfasis en discutir lo que se entiende por el concepto polticsus espacios de lucha cotidianos. Las aportaciones deluchadores sociales se extendieron hasta el nal de la jornadque todos y todas estaban muy interesados en comprendcomplementar sus opiniones a travs de la integracin de las riencias ajenas, con el n de mejorar sus dinmicas organiza

internas pero tambin para construir proyectos conjuntos.


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Participacin Poltica

Mesa 2



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n esta mesa de trabajo, que permiti reunir organizaciones delentro del pas que se han enfrentado o estn viviendo actual-

ente la imposicin de distintos megaproyectos, se comenzor exponer cules han sido las experiencias concretas de resist-ncia, las dicultades, errores y las estrategias de represin quean sufrido. Se fue entonces generando un diagnstico enonjunto sobre el panorama de despojo, la raz del problema y laecesidad de crear un frente comn que pueda generar accionesoncretas para frenarlos. En este sentido, la discusin se orientacia las necesidades especcas que tienen estos movimientos,ntre ellas la urgencia de comunicarse y generar informacinternativa desde las luchas.

Hoy en esta mesa, integrada por 10 organizaciones, se realipresentacin del eje de guerra sucia del Tribunal Permanente d

Pueblos (TPP) como proyecto a impulsar. Adems, Antonio Cedel Comit Cerezo Mxico, explic el vnculo que existe entreiniciativa y la defensa de los derechos humanos a travs de la dmentacin, actividad que, precis Antonio, es fundamental pxito del TPP. Esta exposicin permiti que los participantes enraran la forma de visibilizar la represin de la que han sido sudentro del espacio que se intenta impulsar en el Encuentroltimo el integrante del Comit realiz una importante explicsobre la lucha por la verdad, la memoria y la justicia y su importen la lucha social, elementos que adems son fundamentales dde los Tribunal Permanente de los Pueblos.

Seguridad ciudadana contra la violencia sistmicDefensa del territorio frente a la explotacin

exgenaMesa 3

Fotografa : Claudio Valle

Mesa 4



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trabajo de la mesa comenz con la presentacin de los partici-antes, la descripcin de la propuesta inicial del proyecto a desarr-lar y la exposicin, por parte de los participantes, de losnumerables retos que sus organizaciones y comunidades han

brado a lo largo de sus trayectorias y luchas. El trabajo continuon un intercambio de experiencias, expectativas y diagnsticoicial de cada uno de los participantes sobre el Encuentro y el

royecto, concretamente.urante las horas que dur la mesa de trabajo se discutieron

onceptos como prosumo, trueque y moneda solidaria, se enunciimportancia de repensar nuestro papel como consumidores y

onvertirnos en prosumidores responsables y conscientes de queodos tenemos algo que intercambiar y dar a nuestras comuni-ades: bienes y productos, pero tambin saberes y servicios. Esteercicio de reexin y sensibilizacin sobre las dinmicas actualesel poco benecio comunitario que implican, llev a todos los

articipantes de la mesa de Economa Solidaria y Mercados Alter-ativos a acordar que se deben sumar voluntades y encauzar losas restantes a erigir el proyecto de un Espacio Alternativo derueque y Prosumo Responsable.

Tras una dinmica de presentacin, donde las 12 organizacparticipantes nos platicaron de sus objetivos, trabajo, meexpectativas, se acord la orden del da, as como las normconvivencia que buscaramos respetar durante el Encue

dentro de la mesa. Ms adelante, se discuti el panorama edtivo en Mxico con la intencin de identicar sus principales lemas para coadyuvar a su solucin mediante el proyectoPara terminar, se present el proyecto que Telar de Races procon la intencin de que el resto de las organizaciones lo fupensando para, al da siguiente, hacerle las modicacpertinentes.

Economa Solidaria y Mercados Alternativos

Mesa 5

) Fotografa : Claudio Valle

Educacin como Derecho Humano

Mesa 6



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omo parte del Festival Cultural Kalpan Chikawak, se presentaronez muestras culturales y artsticas en el Centro Deportivo del

arrio de la Santsima. Dio inicio el grupo teatral de Cuernavaca,ercer Teatro, dirigido por Omar Martnez Gonzlez, que presenta

na crtica a la realidad social y poltica del pas, y especcamenteel estado de Morelos, a travs del teatro.

articip tambin un grupo de baile de Tepoztln llamado Clam,ue present dos muestras de baile, una de danza contemporneaotro de folklor mexicano. El son jarocho estuvo presente toda la

arde, primero con Zarambeque y Tuna Roja, quienes habanarticipado en la inauguracin, y luego con Maz Azul, un grupo deepoztln cuyos miembros dan talleres de son jarocho en la Casae la Cultura de Ixcatepec. Otros grupos de baile tambin seresentaron en la Santsima, incluido un grupo de nias de baile

olkrico. El cuarteto Voces de Luna, adems de presentarse en elscenario, extendi su repertorio para transmitir por Radio ECOS. Elrupo Ollin Cuicatl tambin particip con un repertorio mixto de

olklore latinoamericano.Ms entrada la tarde, KorKoro, cuarteto demsica mexicana, africana y andaluza, ameniz la tarde, acom-

aados de bailes internacionales. Neoplen msica contra elmiedo, cerr con una fusin de ritmos de msica tradicional mexi-

ana y rock.

La Casa de la Cultura de Ixcatepec se inaugur a nales del despus de recuperar y remodelar un espacio que estabaabandonado, pero que a lo largo de su historia haba servidocomunidad como primaria y Conalep. Actualmente, la dire

Juana Gloria Demesa Torres, es quien impulsa y administproyecto.La casa da con da se llena de vida con talleres cultuy artsticos y clases de danza de todo tipo. Cuenta con un musla historia local, sala de exposiciones, salones, y un foro alibre.Del 9 al 11 de noviembre, la Casa de la Cultura de Ixcatepconvierte en sede de las mesas de trabajo y talleres de meprcticas, recibiendo a los participantes de ECOS de los PueAsimismo, el domingo 11 de noviembre a las 15 horas, el forocasa ser recinto abierto de la clausura y plenaria del Encuent

Una tarde de teatro, baile y msica en el Barrio

de la Santsimapor: Mariana Gutirrez

)) Fotografa : Heriberto Paredes

Fotografa : Heriberto Paredes

La Casa de la Cultura de Ixcatepec

por:Mariana Gu

))) Fotografa : Mariana Gutirrez

La voz de los pueblos en busca de su autonom


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esde el inicio de la inauguracin del Encuentro de lasomunidades y Organizaciones Sociales de los Pueblos, sean transmitido las diferentes actividades llevadas a cabo en marco de ECOS a travs de la frecuencia 94.1 FM en Radio

COS, al igual que participaciones de diversos actoresociales y culturales provenientes de Tepoztln y de difer-

ntes estados del pas. El espacio surge como un proyectoemporal para descentralizar y socializar las actividades, yacilitar el acceso de los mismos contenidos a los diferentesueblos del municipio. En ese sentido, permanecer abiertoasta concluir el Encuentro, buscando incluir diferenteserspectivas y fomentar la reexin sobre temas polticos,ulturales, econmicos y sociales, todos ellos presentes en elncuentro.

oy en da vivimos un mundo en el que el capitalismo seeriva en un umbral de descodicacin que, en las palabrase Gilles Deleuze y Flix Guattari, deshace el socius enrovecho de un cuerpo sin rganos y que, sobre este cuerpo,bera los ujos del deseo en un campo desterritorializado.s decir, el capitalismo se agencia, no solamente de loseseos, sino tambin de nuestros cuerpos. El trabajo del artes regresar a las personas el control sobre sus propios cuer-os y mentes.El arte tiene el objetivo de arrancar al humanoe su enajenacin social y generar las posibilidades de singu-ridad. La singularidad es algo material que pretendeenerar momentos o, en otras palabras, la posibilidad decontecimientos. El arte tiene la capacidad de crear estoscontecimientos; en un momento se genera un evento que

no puede, por un lado, explicarse por las condicionepasado, y, por el otro, es el origen de algo nuevo. Gemomentos de ruptura acontecimientos en la comunque permiten un vaco en el que la sociedad puede upara cambiar radicalmente. Una comunidad en la impera el arte como forma de expresin sentimental, ecional e intelectual transforma lo poltico. Lo poltico relaciones al interior de la comunidad , entonces, empitener mayor protagonismo que la poltica las relacione

Estado y los gobiernos que conocemos hoy en da. travs de las manifestaciones artsticas que la comunpuede redenirse a s misma y crear nuevas relacidentro y al exterior de la misma. La cultura la suma de expresiones artsticas, en este sentido toma un mayor en la sociedad y las convivencias se llevan a cabo desdeperspectiva.El Festival Cultural Kalpan Chikawak tiene de crear relaciones sensibles y romper los esquemas tpde la manifestacin de nuestras realidades individuacolectivas. Es empezar a crear un mundo en el que tpuedan expresarse, ya sea para resolver conictos contrario, expresar agradecimiento y cario, de la ma

ms libre, sensible y pacca posible. La sensibilidad y foecimiento de las personas que se logra a travs del arteimpacto en la cultura, tiene la capacidad de, por un detener la violencia, y, por el otro, de conocer, entendms que todas las cargas negativas que se pueden aunapalabra tolerancia, profesar un profundo respeto y appor todas las culturas y las personas que la integran.

Se transmite el Encuentro en 94.1 FMpor: Mariana Gutirrez

Muchas culturas una misma vida

por: Mercedes Fernndez


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n estas ltimas semanas la comunidad tepozteca ha sido acosadaor llamadas telefnicas y papeletas que invitan a la consultaudadana programada con el n de aceptar la ampliacin de lautopista La Pera-Cuautla. El conicto se ha desencadenado por lasistencia del gobierno federal en concluir una obra que en nada

enecia al pueblo de Tepoztln de forma directa.El concepto

quvoco de disfrazar el progreso de concreto y pavimento esmilar al querer darnos espejos a cambio de oro; sin embargoalindose de la falta de informacin veraz, la situacin econmicaeplorable que afrontamos no slo en el pueblo sino en todo elas y la falta de empleo parecen ser el taln de Aquiles de la socie-ad actual. Los telfonos suenan, y al contestar los encuestadoresombardean con las supuestas maravillas que traer consigo laonstruccin de dicho proyecto (creacin de empleos temporales,

mayor auencia turstica que beneciara al comercio local y pornde la economa). Por tal motivo este nueve de noviembre se cit pueblo en general a la asamblea que, como cada viernes, se da

ugar en el zcalo municipal con el n de informar los riesgos queonlleva el aceptar la construccin de este tramo carretero, porquebien se han dado a la laboriosa tarea de llamar por telfono a toda ciudadana tepozteca informando los benecios, NO se han

omado inters alguno en informarnos lo perjudical de esteroyecto. El incremento en el costo de vida (que ya en s vivimos), el

mpacto en la ora y fauna local, la desaparicin de zonas arque-gicas (Tlaxomolco), la contaminacin por ruido, y el incremento

de la inseguridad (que ya hemos sido vctimas de asaltos transporte pblico y a casa habitacin).En acuerdo tomado eda 9 de noviembre en asamblea general se reitera la posturNO A LA AMPLIACIN DE LA AUTOPISTA Y NO A LA CONSILEGITIMA!Por la preservacin de nuestras reas naturales protegidarespeto a nuestra identidad y nuestra historia.Podrn cortar tras ramas, podrn quemar nuestro tronco, pero no arrancartras races.

RESPETO A LA AUTONOMIA DE LOS PUEBLOS!

Mariana Gutirrez

Mercedes Fernndez

Julio C. Franco

Karina Vara

Irma E. Gutirrez

DD irectorio

Irma Elena Gutirrez

Mariana Gutirrez

Liliana Meja

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