Calle Cofrade 2010

SUPLEMENTO ESPECIAL DE EL ADELANTODIRECTOR: FÉLIX ÁNGEL CARRERAS ÁLVAREZCOORDINA: ABRAHAM COCO BARAJASDOMINGO DE RAMOS, 28 DE MARZO DE 2010

n Entrevista

El presidente de la Juntade Cofradías se sinceracuando está a punto determinar su mandato

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n Reportaje

Cofrades implicados ensus hermandades explicanel trabajo de preparaciónde sus procesiones

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Vuelven losdías santos

n Procesiones

Todas las claves de losdesfiles, con sus horasde salida, itinerarios,estrenos y características

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n Provincia

Serradilla del Arroyovolverá a escenificar laPasión de Cristo elViernes Santo

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Vuelven los días santos

DOMINGO 28 DE MARZO DE 20102 CALLE COFRADE

Hoy es Domingo de Ramos y, comono queremos quedarnos sin pies nimanos, desde El Adelanto estrena-

mos un nuevo número de Calle Cofrade, elsuplemento semanasantero que vuelve a sus ma-nos por segundo año. Hasta el próximoLunes de Pascua, podrá encontrar en laspáginas centrales de este diario toda la infor-mación sobre la Semana Santa 2010.

Pese a la crisis, las hermandades de la ciu-dad han vuelto a realizar un notable esfuerzopor seguir mejorando su patrimonio artísticoy continuar innovando. Así, en los próximosdías veremos en las calles tres nuevas andasy una talla, un grupo escultórico restaurado,nuevos faroles, coronas, ánforas, faldillas...Todo, en el año en que se cumple el 250 ani-versario desde que Salvador Carmona rega-lara a Salamanca una de sus mejores imáge-nes: Nuestro Padre Jesús Flagelado. Razónpor la que ilustra la portada de este Calle Cofrade.Su cofradía lo ha celebrado con un libro.

También en este 2010 la Hermandad delSilencio cumple sus bodas de plata, la Tertu-lia Cofrade Pasión, dos décadas de vida, labanda de cornetas y tambores de NuestraSeñora de la Piedad, 10. Han pasado, asimis-mo, 125 años desde la creación de la secciónde Nuestra Señora de las Angustias y 70desde que la Dolorosa de Montagut subierapor primera vez Compañía. Además, laHermandad de Jesús Amigo de los Niñossumará, a partir de hoy, tantas salidas desdela Catedral Nueva como desde la Purísima:31. De esta última salió entre 1952 y 1983,salvó en 1970, año en que no procesionó. Dela Catedral, lo hizo entre 1945 hasta 1951,también en 1984 y desde 1987 hasta la ac-tualidad, salvo en 2002 que partió desde laiglesia del Arrabal. En 1985 y 1986 efectuósu salida desde las Úrsulas.

Despedida de Vaz CohenEfemérides aparte, esta Semana Santa suponeel debut en el cargo de Alejandro Martín, eljoven presidente de Amor y Paz; de FernandoRomo, hermano mayor de la Universitaria; yde Goyo García, que ocupa la dirección pro-visional del Vía Crucis. Además, representael regreso de Agustín Martín a la Hermandaddel Silencio, y la despedida de Ana Torrecillacomo hermana mayor de Jesús Rescatado, yde José Vaz Cohen como presidente de la Juntade Cofradías tras ocho años de mandato.

Será la primera marcha penitencial deMaría Nuestra Madre tras el fallecimientode su escultor, Hipólito Pérez Calvo. Preci-samente, este desfile protagoniza una de lasrecuperaciones más anecdóticas, pues loscuernos que utilizó en sus primeros desfilesvolverán a salir, no así las pancartas, que esteaño descansan. Entre las novedades, cabecitar el nuevo palio de la Esperanza, las nue-vas andas del Cristo de los Doctrinos y laVirgen de la Amargura, cuya procesión cum-ple 25 años, la imagen de un niño que sesuma al conjunto de La Borriquilla, la restau-ración del Huerto de los Olivos, con faldillasnuevas y cuyo ángel estrena cabellera talladaen madera de nogal, una corona para laVirgen de las Angustias, faroles para El Prendi-miento o el cortejo de Jesús Rescatado, velo-nes en el Vía Crucis, ánforas para el Cristode la Agonía Redentora, una piedra delGólgota en el paso de La soledad de la Cruz...¿Quién da más? xy

Salamanca pone su Evangelio en las callesSEMANA SANTA 2010

LA BORRIQUILLA INAUGURA LA PRIMERA DE LAS QUINCE PROCESIONES DE LA CIUDAD, MÁS EL ACTO DEL DESCENDIMIENTO, CON LASQUE LAS COFRADÍAS REPRESENTAN LA PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO, ENTRE NUMEROSOS ESTRENOS Y EFEMÉRIDES

ABRAHAM COCO

Un niño se suma a la Borriquilla.

Nuevo paso de palio de la Virgen de la Esperanza. FOTOS: ALMEIDA / J. M. GARCÍA

Candelabros para la Amargura. Ánforas de la Agonía Redentora.Bordados de Manuel García Bellido.

Piedra del monte Gólgota.

APUNTES

� 25 AÑOS DESDE PIZARRALESLa Hermandad del Silencio delbarrio de Pizarrales cumple esteaño su vigésimo quinto aniversa-rio. Su hermano mayor, AgustínMartín, confía en que la lluviaque tanto les viene castigando,les permita celebrarlo. � CON HIPÓLITO EN LA MEMORIA

Este Jueves Santo, María Nues-tra Madre recorrerá las calles deSalamanca por primera vez des-de el fallecimiento de HipólitoPérez Calvo, el escultor zamora-no que la talló en 1987. En surecuerdo, llevará un crespón.

� EL REGRESO DE LA PIEDADLa banda de cornetas y tambo-res Nuestra Señora de la Piedadregresa a la Semana Santa trasun año de ausencia en el que seha reorganizado. Precisamente,lo hace cuando se cumplen diezaños de su fundación en 2000. � LÁGRIMAS DE BLANCO

Por primera vez, Nuestra Señorade las Lágrimas, de la Herman-dad de Jesús Flagelado, vestiráde blanco durante el tiempopascual, desde el Domingo deResurrección hasta Pentecostés,algo que ya hace la Soledad.

El ángel del Huerto estrena cabellera.

Amor y Paz recupera dos cuernos.

Nueva corona para las Angustias.

DOMINGO 28 DE MARZO DE 2010 3CALLE COFRADE

Entrevista José Vaz Cohen l Presidente de la Junta de Cofradías

José Vaz Cohen deja la presiden-cia de la Junta de Cofradías, “porimperativo legal”, tras ocho añosal frente. Antes, se sincera en

una entrevista en la que prima lopersonal por encima de lo institucio-nal, en la que repasa los mejores ypeores momentos de su mandato yse defiende de las críticas recibidas.

PREGUNTA - Se dispone a vivir suúltima Semana Santa como presi-dente de la Junta de Cofradías. Su-pongo que será especial…

RESPUESTA - ¡Qué duda cabe!P - ¿Qué destacaría de sus ocho

años de mandato?R -A nivel personal me han per-

mitido estar vivo. Soy una personaviuda desde hace doce años, que nosalía a la calle sin mi mujer; al desa-parecer ella me quedé descolocadoy con un vacío tremendo.

P - ¿Qué ha sido lo mejor?R -La actividad, el estar vivo. Es

como si hubiera estado trabajando.Tengo espíritu de servicio, aunquehay muchos que me malinterpretany dicen que soy soberbio y por esohe cambiado tanto de junta directi-va. A algunos les han empujado airse, a ver si me caía yo de paso.

P -Supongo que estará contentopor haber cumplido los ocho años...

R - Sí, aunque te diré que a lostres o cuatro meses ya había escritola carta de dimisión. Imagínate có-mo aterricé. Entiendo la crítica, perola maledicencia, el menosprecio, elinsulto…, eso se soporta muy mal.

P - ¿Y por qué cree que ha reci-bido tantas críticas?

R-Ya sabes que en España unosólo es bueno cuando se muere.Mientras, a degüello con él. Algunospor pura envidia, que es otro delos vicios de nuestra sociedad.

P -¿En lugar de obstáculos, ¿hansido incentivos para continuar?

R - Sí. No me hubiera importa-do seguir, pero en el último añohan pasado muchas cosas y es horade que yo esté al otro lado.

P - ¿Como uno más?R - No, porque yo voy a saber

más. Aunque no voy a ser vengati-vo, no va con mi manera de ser.

P - ¿No se ha sentido arropadopor las cofradías entonces?

R -No, todo lo contrario. Sabesque intentarondefenestrarme.

P - ¿Le hubie-ra gustado recibirmás apoyo?

R -Me hubie-ra gustado habertrabajado en con-cordia con todos.Si yo no tengonada en contrade nadie. Es más, el último pasoque se ha arreglado es el de mi co-fradía. Sólo quedan tres imágenesde La Caída que se van a restau-rar porque yo he hecho las gestio-nes, al haberse acabado el acuerdocon la Junta de Castilla y León.

P - ¿Quién ha sido su mejorapoyo en este tiempo?

R -Todos los que no han estado

en contra (risas). Ha habido genteque, al menos, se ha mantenidoneutral; a alguno que otro le hanengañado con historias. La Soledado el Flagelado se han portado siem-pre bien conmigo.

P - ¿Y si tu-viera que perso-nificar en al-guien? ¿Quiénha sido su brazoderecho?

R - He teni-do varios, aun-que por circuns-tancias de la vi-da, personales

en muchos casos, se han alejado:Alfonso Santos, Caraset, Javier delBrío, ahora Tomás…

P - En la parte final de su man-dato se ha visto más estabilidad…

R - Sí, una estabilidad sobre elrío, pero sí.

P -Quiero decir que se han man-tenido los puestos…

R -Quizás porque saben que ya

nos vamos (risas). Es difícil estaraquí. Quizás el que mejor lo sepaes Julián Alcántara.

P - ¿Se ha sentido apoyado porparte de la Diócesis?

R - Sí, al menos no se han metidoconmigo (risas).

P - ¿Le ha respaldado?R -Quizás no como yo hubiera

querido. Sobre todo a la hora de de-fenderme cuando se me ha atacado.Apoyado sí; defendido, a mi modode ver, no como yo hubiese querido,que no quiere decir que no lo hayanhecho. La Iglesia es muy silenciosa.

P -Estos años han sido tambiénbuenos en cuanto a apoyo econó-mico de las administraciones...

R -El otro día le di las gracias alalcalde porque, aunque las que danel dinero son las instituciones, laspersonas que están al frente son lasque muestran la voluntad. Tambiénla presidenta de la Diputación y laJunta de Castilla y León.

P - ¿Lo hemos aprovechado?R -No dirán que no lo he hecho.

P - ¿Qué queda por mejorar ennuestra Semana Santa?

R - Uf… Eso no es para estemundo. Hay quien dice que juven-tud, pero ni una cosa ni la otra. Ha-ce falta ir renovando, no revolucio-nando. Hay quesaber esperar yno impacientar-se porque a loscuatro días no sehaga lo que túquieres.

P - ¿Cómoestaba la Sema-na Santa cuandoaccedió al cargoy cómo la deja ahora?

R - Yo diría que ahora va haciaabajo. Quizás había alcanzado supunto máximo y comienza a decaer.

P - ¿En qué sentido?R -La falta de presencia de her-

manos. Hay gente que no asimilaque si estás en una cofradía, nopuedes marcharte de vacaciones.Además, hay una falta de religiosi-

dad tremenda. Con frecuencia, loscofrades no entran ni en la misaprevia al desfile.

P - Otro de los aspectos que seha criticado de su mandato es ladesignación de pregoneros porqueparece que prima lo institucional…

R -Y si no, ¿a quién? Ser prego-nero no es fácil. La mayoría de en-trada me dijo que no. Además, tie-nes que nombrar pregonero a al-guien que tenga algo que decir. Al-gún exégeta dice que no hablan deSemana Santa, pero un pregón nose escribe a base de decir que “elpaso de la Virgen tenía tal y lo lle-vaban así”. Eso es pura anécdota.

P -Así que su idea es que los car-gos institucionales son los que estáncapacitados para esta tarea…

R -Al menos debieran. Tambiénhay que tener mucho cuidado cona quién se lo ofreces.

P - ¿Está, entonces, satisfechocon su nómina de pregoneros?

R - Isabel Jiménez hizo un pre-gón muy bonito desde el punto devida de la mujer, a Florentino le cri-ticaron porque era muy espiritual…

P -Quizás el más criticado fuerael del año pasado…

R -Quizás sí, porque decían quebuscó votos. A mí me resulta difí-cil juzgar a las personas.

P - ¿Le cuesta elegir pregonero?R - Primero tengo que buscarlo

con lupa. Yo quería que hubiera si-do Ignacio Sánchez Galán, presiden-te de Iberdrola. También Bienve-nido Mena, delegado de Educación.

P -Otra crítica hacia su gestiónes que, en lo relativo al Santo En-tierro, no se ha atrevido a coger eltoro por los cuernos…

R -En primer lugar, habría quemodificar los estatutos porque laJunta no pinta nada.

P - Pero es quien lo coordina…R -De lo que los demás quieren.P - ¿En qué sentido?R -La Junta no tiene capacidad

ninguna.P - ¿Ni para coordinar actos

como éste?R - Sí, de nombre. Los estatutos

están muy mal hechos, porque hayartículos que se contradicen y sesolapan. Todas las cofradías conser-van su personalidad, que es algoen lo que estoy a favor, pero habríaque añadir excepciones.

P - ¿Le gusta-ría que alguienen concreto lesucediera en elcargo?

R -No quierotan mal a nadie.

P -Al que lle-gue, ¿qué le di-ría?

R-Que tengasuerte y se provea de buena dosisde paciencia. A mí me ha quitadomuchas noches de sueño. No esfácil este cargo. Los que hoy estáncontigo, mañana no. Y a mí esascosas me afectan, es muy duro. Oes un pasota o las a va pasar ca-nutas. Hay una creencia estúpida deque la Junta de Cofradías no hacenada y es mentira. xy

ABRAHAM COCO “No me he sentidoarropado en el cargo ”A PUNTO DE FINALIZAR SUS OCHO AÑOS DE MANDATO, JOSÉ VAZ COHENHACE BALANCE EN UNA ENTREVISTA MÁS PERSONAL QUE INSTITUCIONAL

“Entiendo la crítica,pero el insulto, lamaledicencia y elmenosprecio se

soportan muy mal”

“Estoy a favor deque las cofradíasconserven su

personalidad, perocon excepciones”

El presidente de la Junta de Cofradías, José Vaz Cohen, junto las banderas de la hermandades en su despacho. J. M. GARCÍA


No sería Semana Santa sin la ame-naza de lluvia. En una previsiónadelantada que, evidentemente,está sujeta a la evolución de lospróximos días y a sus intervalospor horas, toda apunta a que lasprecipitaciones se concentraránen el Lunes y el Martes Santo,

aunque en este último día la pro-babilidad desciende. Así lo indi-can tanto el portal Accuwea-ther.com como la Agencia Estatalde Meteorología. De este modo,peligrarían las salidas del Cristode los Doctrinos de la Vera Cruzy de la Hermandad Universitaria.

El pasado año, la lluvia truncóla procesión de la HermandadDominicana en la madrugada delViernes Santo, así como el acto delDescendimiento esa misma ma-ñana. Tampoco salió la Cofradíade la Oración en el Huerto por laamenaza de lluvias. xy

Con la mirada en las nubesMETEOROLOGÍA

Alfonso Fernández Mañueco durante el pregón de la Semana Santa de este año. J. M. GARCÍA

Entrevista Alfonso Fernández Mañueco l Pregonero Semana Santa 2010

El pregonero de 2010, el consejerode Interior y Justicia de la Junta,Alfonso Fernández Mañueco, ex-plica las sensaciones que experi-mentó durante su intervención elpasado martes en la Clerecía, yaporta algunos detalles de las viven-cias que en él desgranó. Esta Se-mana Santa, declara, la pasará enSalamanca y confiesa que ha pedidoconsejo a varios hermanos mayorespara saber dónde colocarse y disfru-tar más sus procesiones.

PREGUNTA - Pasado el pregón,¿qué sensaciones le han quedado?

RESPUESTA -En los instantes pre-vios te pones como un flan. Te dascuenta de la responsabilidad quetienes, en tu propia casa, rodeadode gente a la que quieres… Tengouna sensación de satisfacción dehaber cumplido con mi deber condignidad.

P - ¿Ha recibido muchas felicita-ciones después del acto?

R -No sé si son muchas o pocasporque quien te llama lo hace paradecirte que lo has hecho muy bien.Los amigos sí que te aconsejan ycomentan “pues yo esto lo habríadicho así”. He sentido el cariño dela gente.

P - ¿En quién pensó mientras lopronunciaba?

R -Hubo un momento en el queal hablar de mi padre, que ya noestá, pensé en él. También en mimadre y en mi familia, que estabanallí. Hubo momentos difíciles de

emoción que logré aguantar. Esosí, al final, no sé si de nervios o defrío, pero tenía las manos y los pieshelados.

P - ¿A qué se refería cuando di-jo que quería pregonar la SemanaSanta salmantina, entre otros as-pectos, desde una visión “a veces,tal vez imaginada”?

R -Es una licencia poética. Qui-se decir que cuento mi visión sub-jetiva. Cuando uno cuenta algo, elotro puede que diga “yo estuve allíy lo percibí de otra forma”. En nin-gún caso quería decir que fuera algo

inventado. Todos los momentos quenarré los he vivido a lo largo de mivida y quiero refrescar algunosestos días.

P - ¿Puede explicar ese primerencuentro hace 20 años con laVirgen de la Amargura? Decía queprefirió verla, en lugar de continuarcon sus amigos…

R - Debió de ser la primera o lasegunda vez que desfilaba. Estabacon unos amigos en un bar. Oí lossonidos de los tambores y decidí ira verla. Me acompañó otro y los de-más se fueron.

P - La defensa de la familia fueun punto destacado de su texto…

R - La fe no se puede imponer;a nadie se le puede obligar a ir amisa, pero hay un momento en losprimeros años de vida de los niñosque hay que cultivar la llamada deDios. No hay que obsesionarse conque la tradición hay que protegerladesde los poderes públicos, que loque tienen que hacer es un recono-cimiento. Lo importante es que enla familia se transmita la fe. En miopinión, la Semana Santa se con-serva gracias al apoyo de la familia.

P -Hizo alusión a todos los pre-gones desde el año 1965, ¿los leyópara preparar su texto? ¿Le gustóalguno especialmente?

R - Sí, leí casi todos. Todos tie-nen su aquél. Como dije en el pre-gón, yo los divido en tres catego-rías. Todos tienen su elemento sub-jetivo, cada cual tiene su momentoy su circunstancia.

P - ¿Ha cambiado mucho la Se-mana Santa de Salamanca desdeque usted la recuerda?

R - Muchísimo. Tenemos quesentirnos muy orgullosos del tra-bajo que hacen las cofradías. Todoel mundo se vuelca con ellas, quetienen una fortaleza tremenda y lapresencia de la gente en la calle esel mejor tributo. Hemos sabidoconstruir manteniendo los cimien-tos que había. Ahora que deja elcargo, quiero agradecer, especial-mente, el trabajo de Pepe Vaz y alas personas que le han acompa-ñado en la Junta de Cofradías. xy

ABRAHAM COCO

“La familia es quienmantiene la Pasión”MAÑUECO DECLARA QUE “PENSÉ EN MI PADRE DURANTE EL PREGÓN”

“Todo los momentosque narré en el

pregón los he vividoy este año quierorefrescar algunos”


Es la hora. Los alrededoresdel templo rebosan de pú-blico que aguarda la salida

de la procesión. Se abren las puer-tas y la cruz de guía echa a andar.En ese momento, comienza a des-filar el trabajo de varias semanas,a veces meses e, incluso, todo unaño. El trabajo de pequeños gru-pos de cofrades que compaginansu vida profesional o académicacon largos ratos entre los murosde las iglesias y conventos donderadican sus cofradías. Saben dón-de falta una tuerca, cómo se subela Virgen al paso o de qué manerahan de colocarse las faldillas paraque se mantengan sin dobleces.

Es el caso de Álvaro Holgado,un joven de 21 años que debutacomo diputado mayor de materialde la Hermandad del Cristo dela Agonía. Cuando recibe nuestrallamada, está terminando de pin-tar las cruces de los niños junto aAlejandro Gago, de 22 años. “Es-tudiamos por la mañana y por latarde venimos un par de horas”.“Hemos hecho un nuevo inventa-rio, hacía falta saber bien qué ha-bía”, explica. Cuentan con unadificultad añadida, pues tienenque preparar también la proce-sión de Nuestro Padre Jesús delPerdón, pues aunque son cofra-días independientes, comparteninfinidad de hermanos. “Para su-bir las tallas a sus pasos venimos

unas veinte personas. No es buenoestar cincuenta, porque es impo-sible de coordinar”, indica.

Días de “trabajo extra”En otro punto de la ciudad, ÁngelMartín, de 54 años, se afana en pre-parar el palio que estrenará NuestraSeñora de la Esperanza el ViernesSanto. “Tenemos algo de trabajoextra porque hemos tenido que bajarvarias veces a Ciudad Real y Sevilla”.Es, además, un trabajo de aprendi-zaje constante: “Este año todo esnuevo para nosotros. Ahora subi-mos el palio de otra forma, con unas

pértigas y luego ya ponemos losvarales”. Una vez montado, hay quedisponer las flores. Martín, custo-dio de la Hermandad Dominicana,señala que “hacer los montes de cla-veles de los Cristos y los jarroneslleva tiempo”. Pero su ocupaciónno se limita a la Cuaresma: “Mededico los 365 días del año. Todotiene que estar limpio, hay querevisarlo, ver si se estropea algo...”.

Una de los rincones donde másmovimiento se registra estos díases la cochera de la Cofradía de laVera Cruz, a la que Álvaro Sán-chez, un hermano de 20 años, ca-

lifica de “puzzle”. “Está todo mili-metrado; para sacar una cosa, tie-nes que sacar otra antes”. El suyoes un trabajo a contracorriente:“Se prepara la Dolorosa para lanovena; el sábado (ayer), la proce-sión del lunes, que se desmontaentre semana mientras se preparala del viernes. El sábado estamostodo el día para quitar todo lo an-terior y montar lo del domingo”.Así, no es de extrañar que afirmeque “las procesiones son un parén-tesis de todo este trabajo”. “A mu-chos de los cofrades solo les ves deaño en año, pero no lo parece”.

Todo en orden en la calleHasta hace tres años, la Vera Cruzcompartía capilla con la Cofradíade la Oración en el Huerto, quese trasladó al Carmen de Abajo.“Ahora estamos más desenvuel-tos”, declara Juan Díez, un cofradede 37 años que explica que “antesteníamos que ir a por las imáge-nes a un local en el que las guardá-bamos y, cuando terminaba laprocesión, volverlas a llevar conmucha pena”. El próximo 15 demayo, bendecirán el nuevo altarpara sus tallas que Francisco Her-nández está realizando, y que con-tará con una pintura de AndrésAlén. “Va a marcar un punto im-portante en la cofradía; va a supo-ner una motivación extra”.

Pero no todo es preparar losenseres procesionales, también hayque coordinar el desfile. Juan José

Gómez organiza la procesión dela Cofradía de Cristo Yacente des-de hace dos décadas. “Lo impor-tante es que las filas vayan homo-géneas y los pasos no se quedensolos. Para ello, usamos unas cam-panillas. Cuando suenan, los co-frades tienen que hacer lo contra-rio de lo que están haciendo: si ca-minan se paran, y al revés”.

Guillermo Carballido se encar-ga, desde 1996, del de la Herman-dad de la Soledad, el más numerosode la ciudad. “Llevamos desde pri-meros de enero reuniéndonos ca-da viernes”, explica. “Primero sebuscan los defectos del año pasadoy luego se proponen soluciones”,añade. “Los encargados de cadatramo de procesión tienen un cro-quis. El desfile la montamos entresiete u ocho, que somos la espinadorsal, y tenemos nuestras costi-llas”, ilustra. “La máxima satisfac-ción es que cierren la puerta al tér-mino de la procesión y todo hayasalido bien”. xy

El ‘backstage’ de las procesionesTODO UN AÑO DE TRABAJO

ABRAHAM COCO

Poner en marcha una procesión no es una tarea sencilla, sino que requiere semanas, e incluso meses, de preparación y todo unaño de mantenimiento. Trasladar las andas, subir las tallas, adornar los pasos, limpiar faroles, vestir a las imágenes... Y cuandotodo está dispuesto, coordinar la procesión en la calle, labor que requiere una planificación previa y mucha experiencia. Seiscofrades explican este trabajo abnegado en la sombra, que no se ve, pero gracias al que toda la ciudad disfruta de sus desfiles.

Los hermanos de carga de Nuestra Señora de la Esperanza trasladan a San Esteban la parihuela de su nuevo paso. FOTOS: J. M. GARCÍA

Cargadores del Cristo de los Doctrinos ensayan con las nuevas andas.

Cofrades de la Soledad colocan los faroles del paso y la estructura del manto.

El paso del Cristo de la Agonía Redentora.

Enseres de la Cofradía de Cristo Yacente.Preparativos en la capilla de la Soledad.


Me hace mucha graciauna promoción publici-taria que dice: “Disfrute

de la Semana Santa, viajando”. Ya continuación se enumeran unaserie de viajes a playas que que-dan muy lejos de la Semana Santay del concepto que de ella debe-ríamos tener. Como verdadera-mente se disfruta de la SemanaSanta es quedándose cada uno ensu pueblo o en su ciudad o viendolas procesiones de otras ciudadesvecinas. Pero irse a la playa apro-vechando las vacaciones tempo-rales es una publicidad engañosay torticera y en nada contribuyea hacer la Semana Santa. Pero cadauno puede hacer de su capa unsayo.

El invento nació quizá comoconsecuencia del Concilio deTrento, que llegó a la distorsióny teatralidad del fervor religioso.Es decir, a poner el acento en la reli-giosidad para castigar nuestroscuerpos pecadores. Por eso nonos extraña que en las viejas cró-nicas de los visitantes de nuestrasciudades (no se había acuñadoaún el vocablo “turista”) de lossiglos XVI y XVII se hicieran decruces al ver que había cofrades,llamados “hermanos de sangre”(generalmente pagados) que seazotaban durante la procesión yllevaban “coágulos de sangre dea más de a libra”. Los otros cofra-des, los llamados “de luz”, alum-braban los pasos.

Los pasos. No siempre fue-ron de madera como los queahora sacamos. Durante algunosaños (los ejércitos franceses quenos ocuparon, lo vieron) sacába-mos pasos más pequeños detamaño, cuyas figuras eran he-chas de papelón, es decir, las túni-cas y los ropajes a base de lienzoencolado y moldeado antes desecar, y los rostros y manos eranlo único que estos pasos llevabantallados en madera. Estos pasosfueron sustituidos por los actua-

les ya a principios del siglo XVIIcuando las cofradías de peniten-cia y los gremios profesionalesencargaron la talla de nuevospasos a los escultores que hacíanfiguras de retablo.

Permítasenos un breve apuntesobre las condiciones que el pa-trono, que pagaba la escultura(cofradía, hermandad o particulardonante), solía proponer al escul-tor a la hora de formalizar el com-promiso. Cuando los pasos deja-ron de ser, como decimos, de pa-

pelón y pasaron a ser tallados enmadera totalmente labrada, todaslas cofradías buscaron a los mejo-res escultores. Esto ocurría hacialos años 1600. No se buscaba almejor, sino al mejor entre losmejores y que aceptara condicio-nes ventajosas. La adjudicacióny el compromiso se firmaban porambas partes detallando, a veces,con mucha meticulosidad, quiénponía la madera, de dónde pro-cedía, forma y disposición de lasfiguras, en el caso de que el his-toriado tuviera más de una, elcosto total y el parcial.

Finalizada la obra ésta era ta-sada por peritos que representa-ban a ambas partes, y cuando nose llegaba a un acuerdo satisfac-torio, surgía el litigio. Por el con-trario, cuando todo iba bien seabonaba el paso sin necesidad detasadores y hasta “se daba deguante”, es decir, se gratificaba siel trabajo satisfacía plenamente aquien lo había encargado.

En algunos compromisos fir-mados entre escultores y algunacofradía se dan todo tipo de deta-lles referidos no sólo a la madera(pino de Soria o Segovia) sinohasta el número de clavos quehabrían de disponerse para elmontaje de los pasos, lo que losviejos términos llamaban “el his-toriado del paso”, es decir, lo queel paso cuenta del instante de laPasión de Jesús. Por cierto, laexpresión: “Madera cortada en

buena luna” es frecuente en estetipo de documentos.

Dice un proverbio popularque “contemplar la belleza es po-seerla”. Confiamos en que, alcontemplar la belleza artística deestas imágenes de la SemanaSanta (se encuentren ahora enSalamanca y piensen viajar des-pués por la provincia), estén pose-yendo una parte de sí misma,una parte de esa belleza que nostransmiten las tallas vivas demadera rediviva.

Dicen que las procesiones delinterior peninsular no tienen eldesparpajo y la alegría de las pro-cesiones andaluzas. Evidentemen-te. Sin ánimo de establecer com-paraciones, ambas son magníficasen su forma de vivirlas y sentir-las. Ocurre que, esa forma devivarlas es distinta, porque la idio-sincrasia es diferenciadora. “Nose puede partir en dos la bellezacuando es una sola la hermosura”,dice un proverbio árabe. Y siaquí, en nuestra tierra no suelencantarse saetas como una expre-sión mágica del sentir popular,es porque, como dijo un día elrecientemente fallecido MiguelDelibes, “la saeta no se aclimatapor estos pagos”.

¡Pero motivos hay, más quesuficientes, para que brote la emo-ción, sea en forma de canto o sen-cillamente con un gesto interno deemoción! La emoción contenidavale por una saeta. xy

ORIGEN Y PRINCIPIODE LA SEMANA SANTA

OPINIÓN

JOSÉ DELFÍN VALESCRITOR Y PERIODISTA

DESDE LA TORRE DEL AIRE

Vamos a ver, Magdalena.Andan por ahí los escritu-ristas a vueltas con tu figu-

ra, con el morbo de tu vida enre-dada en mil recovecos. Parecementira que una chavala comotú salieras de una ciudad a la queinmortalizarías con tu gentiliciode Magdalena, María de Mag-dala. Te habías criado con ella, aorillas del mar de Galilea, con esaserenidad que da el mar de ojosazules y arena rubia y no muy le-jos de la ciudad de Tiberíades.Nada de extrañar que desde niñafueras amiguita de los discípulosde Jesús, porque muchos de elloshabían nacido por allá y faena-ban como pescadores en el mismolago de Genezaret.

Pero tú no te conformabas convivir en la monotonía y el anoni-mato de aquel tu pueblo y teechaste al monte, al camino y ala calle. Recorriste toda la Galileaen busca de devaneos y libertad.Magdala se te había quedado

pequeña y tú apetecías magnitu-des, grandiosidades, conocer lavida, ser mujer de la vida, reali-zarte como mujer, según la tonte-ría de hoy. Con el tiempo reco-giste velas, envolviste en tu mantotus desilusiones y frustraciones y,cual otra hija pródiga, regresastea la casa de la que saliste desa-fiante y utópica. Tus hermanos,Marta y Lázaro, habían cambia-do de residencia y, como eran ri-cos, se compraron una casa decampo cercana a la capital en Be-tania, otro pueblecito que tam-bién aspiraba el aire húmedo ysalitroso del Mar Muerto.

Regresabas limpia, reconfor-tada con un amor imposible e ine-fable de un amigo extraño que sellamaba Jesús, que había nacidoen Belén, se había criado en Naza-ret y, ya adulto, iba de predicadorpor Galilea, Judea y Samaría, y aquien encontraste un día y él arro-jó de ti siete demonios, uno porcada pecado capital, pues todos te-nían cabida en ti.

Tus hermanos, Marta y Lá-zaro, se alborozaron con tu lle-

gada. Aún venías sudorosa y agi-tada de la casa de Simón -el fari-seo-, adonde seguiste el rastro deJesús y husmeaste su dulzura. Allítuvo lugar el giro de tu vida.

El dueño de la casa, Simón,te conocía ya de antes. Buen pun-to este Simón. Como un enjam-bre de avispas comenzaron a revo-lotear por su cabeza mil pensa-mientos lujuriosos, mil deseos obs-cenos y lascivos, encantado de tipor haber dado con su casa y ha-ber entrado tal vez de buscona yde reclamo. Pero no fue así y susojos no daban crédito a lo queveían. Ya estaban todos recosta-dos en los triclinios y, de repentey a hurtadillas, te postraste anteJesús. Tú, que entendías de losperfumes más caros -esencias deRhodinon e Iris de Corinto- porquetu profesión de rabiza te habíahecho perita en ellos, no dudasteen derramar sobre los pies delMaestro el que más te gustaba,ninguno mejor que tus lágrimas,ninguna hazaleja mejor que tuscabellos para enjugarlos, ningunaseda más suave que tus labios, y

tú dejabas hacer a tu corazónmientras la mirada inquieta y ner-viosa de Simón se encelaba y sepreguntaba si aquel buen hom-bre que se dejaba también hacerlo que él como anfitrión no habíahecho de rigor al entrar Jesús ensu casa, se preguntaba una y otra

vez si aquel profeta sen-tado a su mesa sabía quiénera aquella mujer. Pero,que era más que un pro-feta y adivinaba todos lospensamientos de los hom-bres antes de nacido eltiempo, reprochó a Simónsus intenciones y su des-cortesía porque entre dosdeudores -le dijo- es másagradecido aquel a quienmás se le ha condonado ya esta mujer se le ha per-donado mucho porque haamado mucho y asíseguirá hasta los pies demi Cruz y ella será, juntoa mi sepulcro, la primerasabedora de mi Resu-rrección a la par que de lasuya.

Mira por dónde, Ma-ría Magdalena, que tepasaste la vida llorandocomo tu nombre indica,

llorando de amor sin distinciones-ovillo de amor y llanto-, te antici-paste a San Agustín, otro amantecomo tú, cuando decía “ama yhaz lo que quieras”. Así lo hicistey te fuiste en paz y arrepentidaporque creíste en el amor de Diosy de los hombres. xy

MARÍA DE MAGDALAREMIGIOHERNÁNDEZ MORÁNDOCTOR EN FILOLOGÍAGRIEGA

PLAZA MAYOR


La Semana Santa es uno deesos ámbitos que propicianla convivencia intergenera-

cional y, así, no es complicadoencontrar entre sus cargos direc-tivos o personas implicadas, cofra-des cuyas fechas de nacimientooscilan varias décadas. ¿Coincidenen sus opiniones acerca del estadoen el que se encuentra esta cele-bración, respecto a lo que le sobray lo que le falta o a la incidenciaque ésta tiene en la vida de la ciu-dad? Veámoslo.

¿Cómo está nuestra Semana Santa?En opinión de Alejandro MartínEncinas, recién llegado a la presi-dencia de la Hermandad del Cris-to del Amor y de la Paz y el másjoven de los dirigentes de las cofra-días salmantinas, la Semana Santa“está en un buen momento esté-ticamente, pero mal desde el pun-to de vista religioso, quizás con-secuencia del proceso de ateizaciónde la sociedad”. Por su parte, AnaTorrecilla, hermana mayor deJesús Rescatado a punto de aban-donar el cargo, coincide al afirmarque está “en un buen momento,más allá de la pérdida de religio-sidad. Hay estabilidad y gente jo-ven. No la veo tan mal”. Mientras,Bernardo García San José, her-mano mayor honorífico de la Her-mandad del Cristo de la Agonía,señala que “está en un buen mo-mento porque hay competenciasana entre las cofradías porquetodas quieren prosperar, aunqueestá estancada en número de co-frades. Los dirigentes tienen quecontar más con los jóvenes y tra-tarles con cariño”.

¿Qué le sobra y qué le falta?Preguntados sobre qué le falta yqué le sobra a la Semana Santa,Martín Encinas indica que necesi-ta “mayor participación de los her-manos en actos religiosos más alláde la procesión y un mayor com-promiso por parte de la hostele-ría y el comercio”. Torrecilla echaen falta “un poco más de respon-sabilidad interna y más seriedada nivel de la vida cofrade todo elaño”. Por su parte, García SanJosé declara que “le faltan herma-nos de fila en las procesiones por-que las cargas se completan bien”.Ellos aseguran que a la Pasióncharra no le sobra nada, mien-tras que ella advierte que “le sobraque nos estemos fijando tanto enAndalucía”.

¿Qué incidencia tiene en la ciudad?Por último, respecto a la inciden-cia que la celebración de la Sema-na Santa en la vida de la ciudad,Martín Encinas afirma que “lossalmantinos sí la perciben comosuya, no hay más que ver quelas calles están hasta arriba degente”. Torrecilla comparte su pa-

recer pues “son los que están ho-ras y horas esperando para ver-nos”. Por su parte, García SanJosé discrepa con ellos: “No hacalado en la ciudad. Salamancatiene de todo y la Semana Santaes una cosa más”. xy Alejandro Martín Encinas. J. M. GARCÍA Ana Torrecilla García. J. M. GARCÍA Bernardo García San José. ALMEIDA

“Estéticamente bien...religiosamente no tanto”

TRES GENERACIONES

ABRAHAM COCO


Después de un año entero deensayos e innumerables con-

ciertos y certámenes cuaresmales,llega la hora de salir a las calles yponer música a los pasos de las co-fradías, tanto de Salamanca comode otras provincias. Las forma-ciones musicales de la ciudad y laprovincia inician sus salidas proce-sionales, que en muchos casos se-rán jornadas maratonianas.

NTRA. SRA. DE LA PIEDAD

El año de la recuperación

La banda de cornetas y tamboresde Nuestra Señora de la Piedadcumple una década, y lo hace vol-viendo a las procesiones tormesi-nas después de un año de ausen-cia, en el que se ha reorganizadoal haber absorbido a la formaciónSalmantina La Vega. Este año li-mitará sus salidas a la capital y noviajará a otras provincias. Acom-pañará el Jueves Santo a El Prendi-miento, la madrugada del vier-nes, a la Piedad, y estará tambiénel Domingo de Resurrección.

AM OJE

35 Pasiones a sus espaldas

La agrupación musical OJE cum-ple treinta y cinco años desde sufundación. Este año podremosverla hoy mismo junto al pasoCamino al Calvario; desfilandocon Jesús Flagelado el miércoles;intercalada entre Jesús ante Pilatosy el Cristo de la Agonía el jueves;con la Oración en el Huerto de losOlivos el viernes y tras el Cristode la Vela el Sábado Santo.

AM EXPIRACIÓN

De Parla a Algeciras

La agrupación musical La Expira-ción será una de las que más viaje.Tras acompañar hoy a Jesús Ami-go de los Niños y a Jesús del Per-dón, el martes estará en Ávila conJesús Redentor, el miércoles consu Nazareno de Parla y el jueves,en Algeciras con Jesús Nazareno.En la madrugada del sábado acom-paña a La Soledad de la Cruz.

AM CRISTO YACENTE

‘Creo en ti’, nueva marcha

La agrupación musical Cristo Ya-cente, dependiente de la cofradíahomónima, estará la madrugadadel jueves junto a su Cristo de la

Agonía Redentora, para el quevolverá a interpretar la marchaLlorando a mares por él. Por la tar-de acompañará al Cristo delAmor y de la Paz y poco despuésal Cristo de la Buena Muerte, enla madrugada del viernes. Ese díadesfilará con Jesús Rescatado y elsábado, con Nuestra Señora del Si-lencio. La agrupación estrenarála marcha Creo en ti, compuesta exprofeso por José María Sánchez , deMorón de la Frontera (Sevilla).

AM LA ESTRELLA

Nuevos hábitos y nombre

La agrupación musical de Car-bajosa de la Sagrada estrena no-menclatura: agrupación musicalMaría Santísima de la Estrella.Además, desfilará con nuevo uni-forme, que ya presentó en junio de2009. Saldrá en procesión con Jesúsdel Vía Crucis y Jesús con la Cruza cuestas en Salamanca, y con Je-sús de la Salud el Lunes Santo enCáceres, Jesús del Amparo el miér-coles en Badajoz y Jesús Nazarenoen la madrugada del Viernes San-to en la localidad de Toro.

CIUDAD DEL TORMES

Nueva etapa independiente

La banda de música Ciudad delTormes surge tras independizarsede la Hermandad del Cristo delAmor y de la Paz. En Salamancaacompañará al Cristo Yacente, laEsperanza y las Angustias. Fuerade la provincia, estará el lunes conla Esperanza de Ávila, el martescon la Estrella, también en la ciu-dad amurallada, y el jueves conla Sagrada Cena de Plasencia.

VILLAMAYOR Y ALBA

Entre el Tormes y el Duero

La banda de música de Villama-yor estará con María NuestraMadre el jueves y Jesús Nazarenoel viernes. También con la Espe-ranza de Zamora en la mañana deljueves. Por su parte, la banda deAlba de Tormes estará con las Lá-grimas y la Soledad. Lunes y jue-ves desfilará también en Zamora.

Por otro lado, la Universitariadesfilará con la banda de música dePiedrahíta y el Trío Christus, quetambién estará en la Liberación.Jesús de la Pasión con la banda deJesús Nazareno de Zafra, la Mon-tagut con la agrupación San Fer-nando Rey de Burgos, y el SantoEntierro con la banda del Cristo dela Oración de Valladolid. xy

Un año de ensayospara esta semana

ABRAHAM COCO

La Estrella de Carbajosa estrena nombre y uniforme.

MÚSICA

CORNETAS, TUBAS, FLISCORNOS O TAMBORES HANESTADO MESES TRABAJANDO PARA ACOMPAÑAR ENLOS PRÓXIMOS DÍAS A LOS PASOS DE LA CIUDAD Y ALOS DE OTRAS REGIONES: ALGECIRAS, ÁVILA, TORO...

La Expiración viajará hasta Algeciras el Jueves Santo.

La banda de cornetas y tambores Nuestra Señora de la Piedad regresa a la Semana Santa tras un año de ausencia. FOTOS: J. M. GARCÍA


25 años con el Cristo serenoCOFRADÍA DE LA VERA CRUZ

LA PROCESIÓN DEL CRISTO DE LOS DOCTRINOS CUMPLE UN CUARTO DE SIGLOY LO HARÁ CON ANDAS NUEVAS EN AMBOS PASOS Y CANDELABROS PARA MARÍA

Han pasado 25 años desde que laCofradía de la Vera Cruz ocuparael vacío dejado por la Hermandadde Nuestro Padre Jesús de la Prome-sa en el Lunes Santo, con la enton-ces recién restaurada talla del Cristode los Doctrinos. Un cuarto de siglodespués, la imagen del crucificadosin gestos de dolor sobre su montede cardos es una de las estampasmás típicas de la Pasión charra.

En los últimos años, la cofra-día no ha dejado de introducirmejoras en el desfile, que le hanllevado a realizar estación de peni-tencia ante el Santísimo en la Cate-

dral Nueva o a transitar por estre-chas calles del Barrio Antiguo. Eneste 2010 la hermandad estrenaandas en sus dos pasos. Las delCristo de los Doctrinos son unadonación, que ha sido realizada enmadera por Ángel Martín Martín,de 72 años, sustituyendo a las an-teriores de forja. Además, se ha in-troducido un sistema de crema-llera que facilitará que la imagensalve el arco de la puerta de la ca-pilla de la Vera Cruz, sin necesi-dad de ser reclinado hacia atrás.

Por su parte, la Virgen de lasLágrimas estrenará la base de sus

nuevas andas, que abandonan lacarga interna para hacerlo a ban-zo corrido en los laterales del paso.Además, estrenará dos juegos decandelabros de seis brazos con losque la cofradía ya contaba peroque ha adaptado para la proce-sión, colocándole tulipas y varian-do su tonalidad dorada por platea-da. Asimismo, la imagen reduciráel exorno floral de sus ánforas.

Igualmente, ambos pasos estre-narán faldillas en tonalidad grana-te en lugar de azul, y los herma-nos de fila portarán cirios y nocruces como era habitual. xy

El Perdón no lograredimir a un preso

HERMANDAD DEL CRISTO DEL PERDÓN

EL CONSEJO DE MINISTRO NO CONCEDE EL INDULTO,QUE SÍ OBTIENEN OTRAS COFRADÍAS DE LA REGIÓN

La Hermandad de Nuestro PadreJesús del Perdón no ha logrado es-te año el indulto de un recluso. Elpasado viernes, el Consejo de Mi-nistros publicó la lista de los quin-ce presos agraciados con esta me-dida y entre ellos no se encontra-ba ninguno perteneciente a Sala-manca, tal como la cofradía espe-raba. En Castilla y León, lo hanobtenido hermandades de Za-mora, Valladolid, León y Palencia.

Por otro lado, la hermandadestá barajando la posibilidad deinvertir el orden del desfile y colo-car en primer lugar al crucificadode Bernardo Pérez de Robles ytras él, el paso Camino al Calva-rio. A lo largo de la procesión seprocederá al rezo del vía crucis. Enla calle Gonzalo de Vivero, se in-tercambiará un ramo de flores conla Hermandad de la Soledad, quetiene ahí su sede social. xy

D O M I N G O D E R A M O S

L U N E S S A N T O

Un nuevo niñopara La Borriquilla

HERMANDAD DE JESÚS AMIGO DE LOS NIÑOS

OTRA FIGURA SE INCORPORA AL PASO, QUE EN2011 SE COMPLETARÁ CON DOS IMÁGENES MÁS

La Hermandad de Jesús Amigode los Niños continúa comple-tando el paso que representa la en-trada de Jesús en Jerusalén, queviene realizando Carlos Guerradesde 2008. Ese año desfiló sóloel grupo central de Cristo, a lo-mos de la borriquilla y un niñoen brazos. El pasado año se in-corporaron una hebrea embara-zada, el evangelista San Marcos

y la Virgen María. El pasado jue-ves, llegó a la Catedral Nueva lapenúltima talla: un niño. El pró-ximo año desfilarán las dos res-tantes, un hebreo con una niña enhombros. Nueve en total.

Por otro lado, por primeravez los hermanos de carga novestirán el hábito reglamentariode la cofradía, sino que éste hasido sustituido por pantalón ysudadera blanca y zapatillas decáñamo de color negro. xy

Las procesionesuna a una

� DOMINGO DE RAMOS:- Jesús Amigo de los Niños:12.30 horas, Catedral Nueva.- Cristo del Perdón: 19.15 horas,convento de las Bernardas.

� LUNES SANTO:- Cristo de los Doctrinos: 21horas, capilla de la Vera Cruz.

� MARTES SANTO:- Universitaria: 21.15 h., Clerecía.

� MIÉRCOLES SANTO:- Flagelado: 21.30 h., Clerecía.

� JUEVES SANTO:- Cristo Yacente: 0 horas,Catedral Nueva.- Vía Crucis: 18.30 horas,iglesia de San Juan de Mata.- Cristo de la Agonía: 19.45horas, convento de las Úrsulas.- Amor y Paz: 20.30 horas,iglesia nueva de El Arrabal.

� VIERNES SANTO:- Dominicana: 5 horas, iglesiade San Esteban y Catedral.- Acto del Descendimiento: 12horas, Campo de San Francisco.- Procesión general del SantoEntierro: Huerto de los Olivos(17.45 horas, Carmen deAbajo); Jesús Rescatado (18.30horas, San Pablo); JesúsNazareno (19 horas, San Julián)y Vera Cruz (19.45 horas).

� SÁBADO SANTO:- Soledad: 0 horas, CatedralNueva.- Liberación: 0.30 horas, capillade Fonseca.- Cristo de la Vela: 17 horas,parroquia de Jesús Obrero.

� DOMINGO DE RESURRECCIÓN:- Procesión del Encuentro: 11horas, capilla de la Vera Cruz.

ABRAHAM COCO


250 años de la gubia flageloHERMANDAD DE JESÚS FLAGELADO

LA TALLA DEL FLAGELADO DE SALVADOR CARMONA CELEBRA SU ANIVERSARIOCON UN LIBRO�LA VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS VESTIRÁ DE BLANCO EN PASCUA

Se cumplen 250 años desde queLuis Salvador Carmona tallara laque suele ser denominada comola mejor talla de la Semana Santasalmantina: Nuestro Padre JesúsFlagelado. Por ello, la hermandadha editado un libro que se acercaa la imagen desde distintos pun-tos de vista: artístico, teológico...

Jesús Flagelado fue esculpidoen 1760, aunque desfiló por pri-mera vez en 1913. Desde 1972comenzó a hacerlo en solitario enMiércoles Santo y veinte años des-

pués se incorporó la Virgen delas Lágrimas. Precisamente, unade las principales novedades deeste año viene de la mano de laimagen mariana, que al igual queNuestra Señora de la Soledad, ves-tirá por primera vez de blancodesde el Domingo de Resurrec-ción hasta Pentecostés, es decir,durante el tiempo pascual.

Además, la hermandad incor-pora a su desfile dos incensarios,un elemento procesional con elque hasta ahora no contaba.

Se trata de una procesión enla que no se permite ningún signoexterior de penitencia: no se por-tan cruces o cadenas, ningún co-frade camina descalzo... Por elcontrario, el cortejo se distinguepor su elegancia, propiciada enbuena parte por los colores delhábito, que imitan el de la vesti-menta episcopal. La hermandadha restaurado un viejo estandartede Jesús Flagelado, aunque en unprincipio continuará desfilando elque ha venido haciéndolo. xy

Cristo entre plata y espartoCOFRADÍA DE CRISTO YACENTE

EL CRISTO DE LA AGONÍA REDENTORA, QUE ESTRENA DOS ÁNFORAS PLATEADAS,REGRESA A LAS ISABELES, DONDE SE CELEBRARÁ LA TRILOGÍA DE LA PASIÓN

La Cofradía de Cristo Yacente inau-gura el Jueves Santo con un desfilepenitencial que combina la austeri-dad del esparto de las zapatillas conlas que caminan los hermanos y laplata de la orfebrería de sus enseresprocesionales. Cuando el reloj mar-que medianoche, el Cristo de la Ago-nía Redentora se situará bajo el din-tel de la Puerta de Ramos de laCatedral Nueva. En el atrio de ésta,el obispo tomará promesa de silen-cio a los cofrades, mientras que elalcalde reclamará la misma actitud

a los salmantinos y visitantes quese congreguen en la plaza de Anaya.

Desde allí, la hermandad ini-ciará su desfile hasta el conventode las Madres Isabeles, entre cu-yos muros permaneció la talla delCristo gótico hasta la exclaustra-ción de Mendizábal. En este pun-to, en torno a las dos de la maña-na, tendrá lugar el acto de la Tri-logía de la Pasión, en el que elPoeta ante la Cruz de este 2010,José Amador Martín Sánchez, reci-tará brevemente algunos de los

versos de En el jardín secreto de mialma. Como novedad, este pasoestrena dos ánforas plateadas, dis-puestas bajo los brazos de la cruz,que serán adornadas con un tipode flor que contraste con los tra-dicionales claveles rojo que lleva.

El segundo de los pasos es elCristo Yacente de la Misericordia,al que precederán sus cofrades,dispuestos en pareja por el centrode la calzada con hachones y capi-rotes de 90 centímetros, los másaltos de la Pasión salmantina. xy

Promesa de silencio sin rectorHERMANDAD UNIVERSITARIA

EL CRISTO DE LA LUZ Y NUESTRA SEÑORA DE LA SABIDURÍA SE DETIENEN EN ELPATIO DE ESCUELAS PARA REALIZAR EL ACTO, QUE VUELVE AL EDIFICO HISTÓRICO

Ya espera Fray Luis de León, unaño más, la llegada de la Herman-dad Universitaria al Patio de Es-cuelas, para proceder a la prome-sa de silencio. Es uno de los mo-mentos centrales de la SemanaSanta salmantina, que se repitecada Martes Santo desde 1979,cuando las obras de restauraciónde la Clerecía propiciaron que estegesto, que se celebraba en el inte-rior del templo, saliera fuera.

Como suele ser habitual, nohay ninguna novedad en un desfi-le penitencial que apenas los nece-sita, pues tiene un estilo muy con-solidado apoyado en pocos, perovaliosos enseres procesionales. Laprincipal variación será que la pro-mesa de silencio volverá a ser rea-lizada desde el Edificio Históricode la Universidad, y no desde elHospital del Estudio, como suce-dió en 2009 debido a las obrasde conservación del primero. Elsegundo interrogante era saber si

el nuevo rector, Daniel HernándezRuipérez, participaría en el acto,algo que finalmente no sucederá.Agustín Ríos, capellán de la Uni-versidad, dirigirá el acto una vezque el paso del Cristo de la Luzy Nuestra Señora de la Sabiduríase detenga. Por su parte, MiguelÁngel García, consiliario de lashermandades de la Clerecía, pro-nunciará la promesa. FernandoRomo debuta como hermano ma-yor y varios doctores desfilarán re-vestidos de académicos. xy

M A R T E S S A N T O

M I É R C O L E S S A N T O

ABRAHAM COCO

J U E V E S S A N T O


Jesús se acerca a los enfermosHERMANDAD DEL VÍA CRUCIS

NUEVO HERMANO MAYOR PARA ESTA COFRADÍA, QUE RECORRE LAS ESTACIONESDEL VÍA CRUCIS Y EFECTÚA PARADA EN EL HOSPITAL DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

La Hermandad del Vía Crucis seha convertido ya en una más enla tarde del Jueves Santo, despuésde que hace cuatro años decidieraacomodar su horario, trasladándo-se desde las primeras horas de lamañana a la media tarde. Así, loscofrades blanquinegros, cuyo há-bito está compuesto por estos doscolores, partirá de la parroquia deSan Juan de Mata con la talla deAntonio Malmierca, que cumpletambién su cuarto año por las ca-

lles de Salamanca. Lo hará conun nuevo hermano mayor, Gre-gorio García Rivas, que ocupa elcargo de manera provisional hastalas próximas elecciones, que secelebrarán en el mes de junio, ensustitución de Carlos González.

Como novedad, la herman-dad incorpora un incensario. Ade-más, los hermanos de fila porta-rán nuevos velones eléctricos, encolor negro, y con el emblema dela cofradía en la parte superior.Por segundo año, la coral Huertode los Olivos entonará un cánti-

co en tres puntos del itinerario, du-rante el cual la hermandad proce-de al rezo del Vía Crucis. Será enla primera estación, justo despuésde salir de su templo; en la nove-na, en la Plaza Mayor; y en la de-cimotercera, en el hospital de laSantísima Trinidad, donde realizauna visita a los enfermos.

Para el próximo año, la her-mandad prevé tener terminadauna nueva talla mariana, que serárealizada por Malmierca, y cuyamaqueta ya ha sido ejecutada y se-rá presentada próximamente. xy

ABRAHAM COCO

El Tormes, testigodel Amor y la Paz

HERMANDAD DEL CRISTO DEL AMOR Y DE LA PAZ

EL DESFILE, QUE ESTE AÑO NO EXHIBIRÁ PANCARTAS,RECUPERA EL SONIDO DE DOS ANTIGUOS CUERNOS

El río Tormes, a su paso por elPuente Romano, se convierte porunos instantes en testigo de la Se-mana Santa salmantina, al paso dela procesión de la Hermandad delCristo del Amor y de la Paz. Ensus aguas se reflejan los hábitosmonacales blancos de los peniten-tes, que desfilan a cara descubier-ta en el día del amor fraterno.

Es esta una hermandad surgi-da en 1971, que contribuyó a quelas cofradías de la ciudad desper-taran del letargo en el que estabasumidas. Fueron los jóvenes quie-nes la impulsaron, como joven estambién su actual presidente, Ale-jandro Martín Encinas, que vivi-rá en el cargo su primera marchapenitencial, al haber relevado elpasado año a Rodolfo Pinto.

La principal novedad en el des-file es que la hermandad ha recu-perado dos antiguos cuernos queprocesionaron en sus primerosaños, y cuyo sonido se sumará alde la campana, carracas, matracasy tablas. Irá tras el paso del Cristo.

Tanto éste, como el paso deMaría Nuestra Madre, llevaránsendos crespones negros en me-moria de Hipólito Pérez Calvo,el imaginero zamorano que tallóla imagen de la Virgen y que falle-ció el pasado año, y en recuerdode un joven cofrade. La proce-sión no contará por primera vezcon su propia banda de música,al haberse desvinculado ésta de lahermandad. Tampoco exhibirápancartas, como había hecho enlas dos últimas ocasiones. xy

Dalmáticas... sólopara sacerdotes

HERMANDAD DEL CRISTO DE LA AGONÍA

LA OJE ACOMPAÑARÁ A JESÚS ANTE PILATOS Y ELCRISTO�EL PRENDIMIENTO, CON NUEVOS FAROLES

El paseo de las Úrsulas vuelvea presenciar la salida de la Her-mandad del Cristo de la Agoníadesde el convento de la Anun-ciación, este año con varias nove-dades. En primer lugar, comoya se ha comentado en Cuares-ma, los cuatro pasos de la cofra-día irán acompañados de tresformaciones musicales: la bandade cornetas y tambores de Nues-tra Señora de la Piedad con ElPrendimiento, la agrupación mu-sical OJE intercalada entre Jesúsante Pilatos y el Cristo de laAgonía y la agrupación musicalSan Fernando Rey de Burgoscon la Dolorosa. Por otro lado,El Prendimiento estrenará unosnuevos faroles de madera, mien-tras que un hermano portando

una campana abrirá el desfilepidiendo respeto.

Además, este año la herman-dad ha decidido prescindir deacólitos con dalmática, por reco-mendación del Obispado, quienha indicado que es una prendareservada únicamente para lossacerdotes. De esta forma, losturiferarios vestirán el hábito re-glamentario.

Este año, se cumple el 70 ani-versario de la primera salida dela talla de la Virgen del escultorcatalán Soriano Montagut, queabraza la corona de espinas entresus manos. Salió por primeravez en 1940, para sustituir a otraimagen, se cree que de SalvadorCarmona, que permanece en elconvento de las Agustinas. xy

La capilla de la Universidad deSalamanca volverá a acoger esteJueves Santo los Oficios, des-pués de que el pasado 2009 nopudieran celebrarse debido a lasobras de restauración del edifi-cio. Se trata de una celebraciónmuy especial por sus caracterís-ticas, vinculadas al marco en elque se desarrolla. Además, serealiza en latín, salvo las lecturas,que se hacen en castellano.

Cuenta con la presencia dedoctores revestidos con sus tra-jes académicos, que llevan acabo dos ritos. Por un lado, elconocido como pro pauperibus,consistente en una ofrenda alos pobres para la que se em-plean monedas del siglo XVII;y, por otro, el reconocimientodel copón, una pieza de la mis-ma centuria, que será colocadoen el Monumento, por partede varios docentes.

Esta celebración comienzaa las 18 horas y es oficiada porAgustín Ríos, capellán de lacapilla de la Universidad, juntoa Jaime Brufau, un sacerdotecatedrático que viaja desde Bar-celona para asistir a cumplircon esta tradición, que no in-cluye el ceremonial del lavato-rio de los pies.

Al día siguiente, el viernes,a partir de las 17 horas, la Uni-versidad celebra la Acción Li-túrgica de la Muerte del Señor,con mayor sencillez, aunque losdoctores visten con corbata yguantes negros en señal de luto.

La Universidad de Salaman-ca siempre ha estado muy vincu-lada a la Semana Santa. De he-cho, además de acoger la prome-sa de silencio de la HermandadUniversitaria el Martes Santo,durante décadas, el claustro uni-versitaria formaba parte del itine-rario de la procesión generaldel Santo Entierro. xy

Los Oficios vuelvena la capilla de laUniversidad trasla restauración

LITURGIA


V I E R N E S S A N T O

Nuevo palio para la EsperanzaHERMANDAD DOMINICANA

LA IMAGEN ESTRENA PASO, REALIZADO POR OROBIO DE LA TORRE. EL DESFILEIRÁ DEDICADO AL DOMINICO RECIENTEMENTE FALLECIDO FRAY PEDRO BLANCO.

Después de que la lluvia obligaraa la Hermandad Dominicana aquedarse en casa el pasado 2009,este año la procesión contará conel mayor estreno de los últimosnueve años: un nuevo paso depalio para Nuestra Señora de laEsperanza. El trabajo de orfebreríaha sido ejecutado por Orobio dela Torre, mientras que la confec-ción del techo del palio y las fal-dillas ha sido realizada en Sevillapor Antonio Vargas Méndez.

En los respiradores estánrepresentados los misterios gozo-sos y dolorosos del Rosario, mien-tras que en la parte trasera lle-vará faroles de cola. Tiene capaci-dad para 35 cargadores, que por-tarán el paso a hombros sobreuna trabajadera adaptada paraello con un sistema individual.

La de este año será una salidaespecial, pues cuando Jesús de laPasión, el Cristo de la BuenaMuerte, la Piedad de Carmona yla Esperanza atraviesen la puertade sus templos, lo harán en recuer-

do de fray Pedro Blanco, un do-minico recientemente fallecidovinculado a la cofradía al que éstaha querido dedicarle la procesión.

Aunque es un desfile que seinicia a las cinco de la madrugada,su hora de finalización oscila entrelas 11 y las 11:.0 horas, por loque los que prefieran no madru-gar, tienen otra oportunidad paraverla una vez que salga el sol.

El paso del Cristo de la BuenaMuerte prosigue con los trabajosde tallado para finalizarlo de caraa próximas Semana Santa. xy

ABRAHAM COCO

En el mediodía del ViernesSanto, Cristo baja de la cruz enel humilladero del Campo deSan Francisco, lugar en el queviene celebrándose este acto últi-mamente, y que fue ratificado enuna nueva votación.

Dado que la meteorologíaimpidió su celebración el pasado2009, el acto estrenará este añoel guión que debía haberlo hechoentonces, que fue elaborado porDaniel Sánchez, delegado epis-copal de cofradías y hermanda-des de Semana Santa. El nuevotexto gira en torno a las SietePalabras que pronunció Jesúsante de expirar en la cruz.

El obispo de la ciudad, Car-los López, participa en el Descen-dimiento. A su finalización, latalla de Cristo es venerada porel pueblo en besapiés. xy

El Descendimientoestrena guión trasno hacerlo en2009 por la lluvia

CAMPO SAN FRANCISCO

Cuatro cofradías explican la PasiónPROCESIÓN GENERAL DEL SANTO ENTIERRO

LA COFRADÍA DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO, LA CONGREGACIÓN DE JESÚS RESCATADO, LA CONGREGACIÓNDE JESÚS NAZARENO Y LA COFRADÍA DE LA VERA CRUZ INTEGRAN UNA ÚNICA PROCESIÓN CON DOCE PASOS

Salamanca vive en la tarde del Viernes Santo elmomento central en el que cuatro cofradías repre-sentan la Pasión de Cristo a través de doce pasosque suponen toda una catequesis plástica. En laprocesión general del Santo Entierro confluyenlas tallas y grupos escultóricos de la Cofradía dela Oración en el Huerto de los Olivos, laCongregación de Jesús Rescatado, la de JesúsNazareno y la Cofradía de la Vera Cruz. Lastres primeras parten desde sus respectivos tem-plos (el Carmen de Abajo, San Pablo y San Julián)hasta llegar a la capilla de la Vera Cruz, desdedonde efectúa su salida la hermandad homónimay donde se inicia el recorrido conjunto de la pro-cesión general del Santo Entierro.

Las cuatro hermandades discurrirán a tra-vés de Domínguez Berrueta, Ramón y Cajal,Agustinas, Compañía, Rúa Antigua, San Isi-dro, Libreros, Calderón de la Barca, Plá yDeniel, Rúa Mayor, Quintana, Poeta Quintanay Plaza Mayor. Llegados a este punto, cadacofradía inicia su camino de regreso hacia susiglesias. En el caso de las congregaciones deJesús Rescatado y Jesús Nazareno, los dosprimeros pasos, que desfilan en el primertramo de la procesión, esperarán la llegada deNuestra Señora de las Angustias y el SantoEntierro, que procesionan en la última partedel cortejo, para realizar su tradicional despe-dida en la plaza del Corrillo. Al golpe de la

campana de una de las andas, los cuatro pasosse levantan y se inclinan para realizar una re-verencia entre los aplausos de los presentes.

La procesión general del Santo Entierro esla más extensa de cuantas desfilan en la ciu-dad, por lo que el tiempo que tarda en discu-rrir ante los ojos de los ciudadanos es mayor,dada la complejidad de su coordinación. Cabedestacar que, además de las autoridades religio-sas, las autoridades municipales, con el alcaldea la cabeza, desfilan en la presidencia.

A continuación, realizamos un repaso aeste desfile en orden cronológico, reseñandocuáles son las novedades en cada uno de lospasos o tramos de las cuatro hermandades.

LA PROCESIÓN DE LOS 12 PASOS

� ORACIÓN EN EL HUERTOLa Cofradía de la Oración en elHuerto de los Olivos abre el desfile.Por segundo año, saldrá desde laiglesia del Carmen de Abajo, dadoque el pasado 2009 no lo hizo porlas previsiones de lluvia. Las cincoimágenes del paso han sido res-tauradas por Isabel Pantaleón, que

además ha tallado el pelo para elángel en madera de nogal. El pasoestrenará nuevos banzos, más lar-gos, con capacidad para seis car-gadores más. Asimismo, ManuelGarcía Bellido ha bordado unasnuevas faldillas, que incluyen en loslaterales el anagrama de lahermandad y el de los PadresCarmelitas. El próximo 15 de mayo,

la cofradía bendecirá el nuevo altaren el que colocarán las tallas parapoder ser veneradas. Está siendorealizado por Francisco HernándezCabezas, que ya ejecutó el deCristo Yacente, y contará con unapintura de Andrés Alén.

� LOS AZOTES (‘CULOCOLORAO’)El primero de los grupos escultóri-cos podrá volver a salir a hombrospor cuarto año consecutivo. El pa-so es conocido como Culocoloraopor la tonalidad de los calzonesde uno de los sayones. Estrena

dos cartelas en la parte central delos laterales: una de la flagelacióny otra de la coronación deespinas.

� LA CAÑA (‘BOCARRATONERA’)Es el primero de los tres pasos quedesfilan a ruedas, aunque entre2006 y 2008 lo hizo a hombros. Se

le conoce como Bocarratonera porla forma de los labios de uno delos judíos del paso.

� JESÚS RESCATADOEs una de las imágenes que másdevoción arrastra en la ciudad.

Prueba de ello son las largas filasque se forman en los alrededoresde su templo cada primer viernesde marzo, día en que se celebra subesapiés, y también los varios cen-tenares de personas que acompa-ñan a la talla alumbrando con susvelas en esta procesión.

� JESÚS NAZARENO (SAN JULIÁN)El primero de los pasos de la Con-gregación de Jesús Nazareno esJesús en la calle de la Amargura,

uno de los más característicos dela Pasión charra. En la parte fron-tal del paso lleva las medallas delos cofrades ya fallecidos.

Descendimiento� Acto organizado por la Junta

de Cofradías y la Cofradía dela Vera Cruz que, además,aporta las imágenes.

� Hora: 12 horas.

� Lugar: humilladero delCampo de San Francisco.

� Imágenes: grupo del Des-cendimiento, integrado porun Cristo con los brazosarticulados, realizado en1615 por Pedro Hernández,y los dos ladrones Dimas yGestas, tallados ese mismoaño por Antonio Paz. Virgende la Amargura, San Juan yMaría Magdalena.

(Continúa en la página siguiente)


� JESÚS CON LA CRUZ A CUESTASTambién conocido como el Nazare-no chico. Hasta el pasado año,compartía andas con la Virgen de

la Amargura y la Virgen de la Ale-gría. Son ya característicos susgrandes faroles de madera.

� LA CAÍDA (LA VERÓNICA)Es el único paso de la SemanaSanta de la ciudad cuya restaura-ción no ha finalizado, aunque es-tán suscritos los acuerdos paraque así sea. Sólo el Cristo y el ciri-neo han sido sometidos a este pro-

ceso el pasado 2009. Dado que larestauradora ha desaconsejadoque los dos romanos del paso des-filen, los más probable es que lacofradía atienda esta indicación.La Verónica sí saldrá, puesto quesu base de apoyo es mayor.

� EL CALVARIO (DOCTRINOS)Este paso presenta la mayor nove-dad de la Vera Cruz en el desfile,pues la cofradía ha decidido variarel orden de la composición. MaríaMagdalena, que hasta ahora se si-tuaba en la parte delantera del pa-so, de cara al crucificado, será co-

locada a los pies de la cruz, mien-tras que la Virgen de la Amargura ySan Juan, que se disponían uno acada lado del Cristo, se situaránfrente a la talla. Las cuatro imáge-nes desfilarán sobre las nuevasandas del Cristo de los Doctrinosdel Lunes Santo, aunque sin ban-zos en su exterior y a ruedas.

� VIRGEN DE LAS ANGUSTIASNuestra Señora de las Angustias esuna de las protagonistas de estaSemana Santa, pues una instantá-nea de esta talla, realizada por José

Ángel Barbero, ilustra el cartelanunciador de la Junta de Cofradías.Este año estrena una nueva corona,algo mayor que la anterior y conincrustaciones de pequeñas piedras.Se trata de una donación que sereservará únicamente para laprocesión y el quinario.Además, la

Congregación de Jesús Rescatado, ala que pertenece la imagen, estrenacuatro faroles de orfebreríaplateada, adquiridos en Madrid, queabrirán el tramo tanto del Cristocomo de la Virgen. Esta procesiónserá la última de Ana Torrecilla comohermana mayor, pues tras ochoaños en el cargo los estatutos de lahermandad obligan al relevo.

� SANTO ENTIERROEl segundo de los grupos escultó-ricos de la Congregación de JesúsNazareno volverá a salir sin la tallade María la de Cleofás. El pasadoaño, la hermandad decidió retirar-la del paso para aligerar su peso.Desde la cofradía aseguran estarmuy satisfechos con esta decisión,

pues consideran que la composi-ción ha mejorado al adelantar laposición de San Juan y la Virgen yque se facilita la visión del conjun-to central formado por José deArimatea, Nicodemo y Cristo.

� NTRA. SRA. DE LOS DOLORESLa talla de Felipe del Corral desfilaen dos ocasiones por las calles dela ciudad, pues el Viernes de Dolo-res se realiza en torno a ella el

rezo del Vía Matrix. Como particu-laridad, cabe señalar que desfilasin los característicos faroles quele regaló doña Gonzalo Santana,su camarera en la década de

1920, después de que fueran sus-traídos de su capilla y depositadosposteriormente en el Obispado.

� SANTO SEPULCROCierra el cortejo de la procesióngeneral del Santo Entierro el moti-

vo central de ésta: Cristo muerto ydepositado en el interior del se-pulcro, urna tallada en madera deébano, revestido en carey y conadornos de plata. La talla del Se-ñor es la misma que por la maña-na participa en el acto del Descen-

dimiento. Tras este paso, se sitúanlas autoridades religiosas de laciudad, con el obispo a la cabeza,y la Corporación, acompañada porla banda municipal.

(Viene de la página anterior)


Entierro entre 14 ‘tavolettas’SECCIÓN DEL CRISTO DE LA LIBERACIÓN

EL CORTEJO ACENTÚA SU SOBRIEDAD AL SUPRIMIR LA BANDA DE MÚSICA PORDOS TAMBORES SORDOS Y EL TRIO CHRISTUS,ADEMÁS DEL CANTO GREGORIANO

Las viudas del pueblo charro des-cienden San Blas bajo el luto delveintioseno, traje del pueblo cha-rro. Por su parte, los congregan-tes desfilan con hábitos negros decapucha monacal, sandalias sacris-tanas y apoyados en cetros de ma-dera. Es el entierro del Cristo dela Liberación, que parte desdeFonseca entre cánticos de gregoria-no y la riqueza artística de las ca-torce tavolettas con diferentes pa-sajes de la Pasión, realizadas porel artista Jerónimo Prieto, quientambién pintó en 1992, el Cristode la Tabla que es portado pordos de los disciplinantes.

La principal novedad que in-cluirá viene dada por la desvincu-lación de la banda de música dela hermandad, que ha dejado depertenecer a ésta. Por este motivo,el cortejo retornará al silencio sóloroto por dos tambores sordos y eltrío musical Christus, que irá inter-pretando diversas piezas de músi-ca de capilla. Hasta ahora, esteterceto venía situándose al iniciodel desfile, mientras que a partirde ahora lo hará tras la talla delCristo de la Liberación, el yacentede Vicente Cid que desfila sobreunas sencillas parihuelas con faldi-llas negras y carga exterior.

Esta imagen se venera duranteel resto del año en la capilla delcementerio de San Carlos Borro-meo, desde donde es trasladadode manera popular en la noche delViernes de Dolores. Ese día, lapesada talla realizada en pasta deresina reforzada con alabastropuede ser portada por cuantosquieran acercarse al desfile.

La procesión, organizada poresta sección de la Hermandad delCristo del Amor y de la Paz reco-rre algunas de las calles menostransitadas del casco histórico co-mo Cervantes, Arcediano, PatioChico o San Vicente Ferrer. xy

Bodas de plata en PizarralesHERMANDAD DEL SILENCIO

LA COFRADÍA DEL BARRIO DEL CRISTO DE LA VELA CUMPLE 25AÑOS DESDE SUFUNDACIÓN� AGUSTÍN MARTÍN ENCINAS RETOMA EL CARGO DE HERMANOMAYOR

Entre las efemérides que este añose conmemoran en la SemanaSanta de la ciudad no podía fal-tar el 25 aniversario fundacionalde la Hermandad del Silencio,que nacía en 1985 en la parro-quia de Jesús Obrero del norteñobarrio de Pizarrales. Entre sus im-pulsores se encontraba AgustínMartín Encinas, que el pasadomes de octubre volvía a ocupar elcargo de hermano mayor, en sus-titución de Luis Montero.

La cofradía desfila con dos ta-llas: por un lado, el Cristo de laVela, que debe su nombre a la ta-

lla homónima de la iglesia de SanSebastián, con la que la herman-dad quiso salir en un principio.Desfila en plano inclinado y ador-nado con abundantes flores.

En segundo lugar, desfila latalla de Nuestra Señora del Silen-cio, realizada en 1990 por EnriqueOrejudo, que representa a la Vir-gen abatida al regresar del Sepul-cro. Además, los niños portan ahombros una pequeña Biblia alinicio de la procesión.

Se trata de uno de los desfilescon un itinerario más extenso, da-da la lejanía del templo de la Plaza

Mayor, punto que marca el iniciodel camino de regreso a su igle-sia, a la que llegarán antes de lasonce de la noche, para poder par-ticipar en la vigilia pascual.

El pasado 2009, la lluvia respe-tó al fin esta procesión, la máscastigada por la meteorología enla última década, ya que desde2003, la hermandad sólo ha logra-do completar su recorrido en 2004y 2009. Es decir, que hubo de sersuspendido o recortado en cincoocasiones. En 2008, incluso lanieve hizo su aparición cuando elcortejo acababa de salir. xy

S Á B A D O S A N T O

El pueblo llora junto a MaríaHERMANDAD DE LA SOLEDAD

LA COFRADÍA BARAJA LA POSIBILIDAD DE LA QUE LA VIRGEN VISTA DE LUTO, SINJOYAS NI BORDADOS, POR LAS VÍCTIMAS DE LOS TERREMOTOS DE HAITÍ Y CHILE

Cuando se acerque la medianocheque da entrada al Sábado Santo,una marea de gente se arremolina-rá a lo largo de Plá y Deniel, RúaMayor, Palominos o el atrio delos Dominicos para acompañar aNuestra Señora de la Soledad, querecorrerá estas y otras calles llo-rosa bajo su palio de luz, en laprocesión más numerosa de cuan-tas desfilan en Salamanca.

El cortejo lo encabeza el cuar-teto musical de la hermandad, queacompaña a los devotos que alum-bran con sus velas a la imagen. La

cofradía está barajando que laVirgen desfile vestida de rigurosoluto, sin joyas ni bordados, puesasí lo han sugerido algunos her-manos, en recuerdo de las vícti-mas de los terremotos de Haití yChile. No obstante, se trata deuna propuesta que los dirigentesde la cofradía decidirán finalmentedurante los próximos días.

La principal novedad en el des-file procede del paso de La sole-dad de la Cruz. Este conjunto ale-górico lucirá una piedra proceden-te del monte Gólgota de Jerusalén,que ha sido donada por los her-manos de capilla, con su corres-

pondiente documentación y certi-ficación. Irá sobre un soporte pla-teado en la parte delantera del pa-so, que este año cambia de agru-pación musical y avanzará al sonde las marchas de La Expiración.

Uno de los momentos centra-les del desfile se vivirá al producir-se la entrada de Nuestra Señorade la Soledad en la Plaza Mayor.Todas las luces del ágora se apaga-rán mientras una voz femeninaentona el Ave María desde la fa-chada del Ayuntamiento. Otrapieza musical, además de cientosde pétalos, habrán recibido antesa la talla al salir de la Catedral. xy

ABRAHAM COCO


La Plaza cierra los días santosPROCESIÓN DEL ENCUENTRO

TODAS LAS COFRADÍAS PARTICIPAN EN EL DESFILE QUE CIERRA LA SEMANASANTA, CON LAS TALLAS DE LA VERA CRUZ Y LA COORDINACIÓN DE LA JUNTA

Es Domingo de Resurrección.Finaliza el Triduo Pascual. LaSemana Santa 2010 está a puntode concluir y lo hace con el júbilode la resurrección, que era el ho-rizonte al que venían apuntandocada uno de los desfiles que hanrecorrido las calles estos días.

En Salamanca, la semana dePasión finaliza con la procesióndel Encuentro, en la que Virgende la Alegría -una advocacióncompletamente diferente a lasanteriores de Amargura, Sole-dad, Angustias...- se encuentracon Jesús Resucitado en la PlazaMayor. Antes, a las 11 de la ma-ñana las imágenes habrán parti-do por caminos opuestos desdela capilla de la Vera Cruz.

Por un lado, avanzan el Lig-num Crucis, el Santo Sepulcrovacío con la tapa levantada yJesús Resucitado. Estos tres pasosrecorren las calles del casco histó-rico de la ciudad, mientras los ni-ños anuncian con sus campani-llas, estrenadas el pasado año,que los ciudadanos “no han debuscar entre los muertos, al queestá vivo”. Por su parte, la Virgende la Alegría que viste aún unmanto negro , camina a través deBordadores, Crespo Rascón, Isa-beles y la calle Zamora, para en-trar al ágora salmantina a travésdel arco del Ayuntamiento.

Una vez allí, las autoridadeseclesiásticas conducirán un actoen el que María se despoja de suluto mientras ambos pasos se en-cuentran frente a frente. Un gru-po de charros baila entonces de-lante de las imágenes. En estaprocesión, coordinada por laJunta de Cofradías, participa unarepresentación de todas las her-mandades de la ciudad y algu-nas de ellas reparten claveles.

No hay ninguna novedaddestacada. Tan sólo que la Cofra-día de la Vera Cruz ha comple-tado la cruz de guía dorada queestrenó el pasado año y la presen-cia de la banda de la Piedad. xy

ABRAHAM COCO

He aquí, helados, cristalinos,/sobreel Virginal regazo,/ muertos yapara el abrazo,/ aquellos

Miembros Divinos.Con esta hermosa descripción

literaria, que los imagineros de laEscuela Castellana, muchos siglosantes, plasmaron en las distintasrepresentaciones iconográficas de laPiedad, comienza la PenúltimaEstación del Via Crucis de GerardoDiego. Se trata de una obra maes-tra de la literatura religiosa del sigloXX, en su día rodeada de polémica,polémica que, por otra parte, envol-vía todo lo que se escribía en aque-llos tiempos (el autor compuso en1928, con tan sólo 28 años de edad).

No entraré en sus méritos estric-tamente literarios, que les aseguroque los tiene; no valoraré las argu-cias poéticas de las que hubo devalerse el escritor para cuadrar, argu-cias que no son sino las licenciaspropias de los grandes del género;ni siquiera me detendré en ese cru-cifige, que, escrito con esa elegancia,permite que el condenado con injus-ticia rime con la tercera del singu-lar del verbo afligir. No, no entraréen nada de eso. Antes bien, me que-daré con los méritos a la hora decontar, de narrar, de describir, enXIV estaciones, como manda la tra-dición popular, la Pasión y Muertedel Redentor. Desde la sentencia amuerte hasta que José de Arimateatoma el cuerpo de Jesús en susmanos, desde la negación de Pedroy la traición del Iscariote a la expi-ración en el Madero y el perdón asus verdugos.

Por el Via Crucis de GerardoDiego desfilan los personajes de lahistoria más bella jamás contada: elcondenado y los que condenan, losque torturan y el que perdona, losque insultan y los que aceptan, losque dan y los que reciben… Por lasXIV estaciones, a mano o a má-quina, en el ordenador o en la PDA,con letras de imprenta o de molde,redondillas o con trazos de infan-til inocencia, aparecen los apósto-

les, los amigos, los beneficiados prosus milagros, las Hijas de Jerusalem,los soldados, el Cirineo… pero,sobre todo, aparece María, laMadre de Dios y Madre nuestra.María, que no se encuentra conJesús en la calle de la Amargura,como se empeña en pregonar elpueblo fiel, cargado de buenasintenciones; María, que sí está ahí,Dolorosa, de la Cruz al pie llorosa,como dicta un Stabat Mater, el quetradujo en su momento tejado.

En el Via Crucis, María es ladoliente mujer que se abre pasoentre las filas, es la Virgen traspasadapor siete cuchillos que cruza las fron-teras del tiempo y sigue sufriendoen nuestros días porque ve cómoseguimos ofendiendo a su Hijo; esla Señora de Salamanca que quiereque el Hijo del Hombre se retrateen sus pupilas, que es tanto comointuir que quiere absorber su dolor,que quiere, como nos dice la Santa

Madre Iglesia, compartir los dolorespero, al tiempo, estar presente conÉl en la Gloria de la Resurrección.

No puedo, ni quiero, ni debo,ocultar, que el Via Crucis que nosocupa en estos primeros días dedolor pero también de esperanzaes el manantial de inspiración paramuchos de nosotros, humildes cro-nistas de la Semana Santa, que nosvemos honrados escribiendo enestas páginas o que, de vez encuando, somos distinguidos con laamabilidad de quienes nos invitana pronunciar un pregón. Es en estepunto donde debemos administrarnuestra emoción para que el lectorentienda que sólo hay una cosa máshermosa que escribir de la Pasióny Muerte del Señor; y ésa no esotra que dar el gran titular de suResurrección. xy

MUERTOS YAPARA EL ABRAZO

OPINIÓN

ÁNGEL CUARESMAPERIODISTA

EN LIBERTAD

D O M I N G O D E R E S U R R E C C I Ó N

Un grupo de charros baila en la procesión del Encuentro del pasado año. ALMEIDA


Oportunidad para redescubrir SalamancaOFERTA CONJUNTA EN LA PROVINCIA

PROCESIONES CON MUCHO SENTIMIENTO, RITUALES DEL DESCENDIMIENTO Y ESCENIFICACIONES DE LA PASIÓN DE CRISTOSE SOLAPAN EN LOS MUNICIPIOS PARA OFRECER UNA VISIÓN DE LA SEMANA SANTA TRADICIONAL Y, A LA VEZ, RENOVADA

La Semana Santa propor-ciona a la provincia salman-tina una nueva ocasión para

brillar en todo sus esplendor conmultitud de propuestas lúdicas yculturales que invitan a ser descu-biertas por visitantes y habitan-tes. En Ciudad Rodrigo hay pro-cesiones diarias del Domingo deRamos al Viernes Santo, inclu-sive, y después el Domingo deResurrección. Además, el SábadoSanto se celebra la Charrada,fiesta declarada de Interés Tu-rístico Regional. Mientras, enSerradilla del Arroyo la referenciaes la representación de la Pasiónde Cristo.

La Sierra de Francia tambiénacoge una escenificación de laPasión, en este caso en LaAlberca en la noche del JuevesSanto. Se trata de un auto sacra-mental en el que se cuentan losúltimos momentos de la vida deJesús. Y en Béjar son muchas lasprocesiones que tienen lugar,pero destaca la del Viernes Santode la Cofradía de la Santa VeraCruz.

Lumbrales vive su momentoclave de la Semana Santa el Vier-nes Santo, cuando se lleva a caboel Descendimiento del Cristo arti-culado clavado en la cruz, que sedesclava, se introduce en la urnafuneraria y se saca en la proce-sión del Santo Entierro, que cuen-ta con gran devoción en la capi-tal del Abadengo.

Otras comarcasAlba de Tormes ofrece desfiles delSanto Entierro y del Silencio,mientras que el Domingo deResurrección se sumergen en laalegría de la procesión del En-cuentro del Resucitado con María.

En cuanto a Peñaranda, elViernes Santo se celebra la pro-cesión de la Vela, en la que cen-tenares de niños ofrecen una velaa la imagen del Cristo del Humi-lladero a su llegada a la ermita.Y en la misma tarde del viernessale a la calle el Santo Entierro,la procesión más importante dePeñaranda, puesto que desfilantodas las cofradías de la SemanaSanta con más de una decena depasos y un millar de cofrades.Dentro de la comarca, Canta-lapiedra desarrolla el MiércolesSanto la original procesión deDainos, en la que destaca unpequeño nazareno portado porniños del pueblo. xy

CORRESPONSALES

Carbajosa organiza durante las vacaciones un programa de actividades para el disfrute de niños y familias del municipio

�El Ayuntamiento de Carbajosa de laSagrada ha pensado en la llegadade las vacaciones escolares deSemana Santa para organizar unamplio programa de actividadespara niños y familias.

�Del lunes 5 al viernes 9 de abrilhabrá talleres para niños nacidosantes del 31 de diciembre de2006 en el colegio Pablo Picassode 10 a 14 horas. La matrícula es

gratuita, sólo habrá que abonar 10euros en gastos de material, yademás se pondrá en marcha unhorario especial paramadrugadores y otro hasta las15 horas.

�Los días 5 y 6 de abril, de 17 a 19horas, habrá tardes de recreo en elcentro cívico, organizadas porCiudad de los Niños. Y los días 7 y8, el parque Ciudad de los Niños

(el 7) y el parque Carpihuelo (el 8)acogerán los juegos en la calle deLudomóvil, de 17 a 19 horas.

�El miércoles 7 de abril, por latarde, a las 19 horas, está previstauna representación de teatroinfantil-familiar en el centro cívico.Entre tanto, del 5 al 16 de abril,todos los que lo deseen podránvisitar la exposición de cromos deAndrés Conde en la Casa de

Cultura. La muestra incluye cromosdesde principios del siglo XX hastanuestros días y estará abierta de10 a 14 y de 17.30 a 20.30 horaslos días laborables.

�Finalmente, el 12 de abril secelebrará el Lunes de Aguas, comoes habitual, en el Prado de la Vega,junto al Camino de Carpihuelo. Laanimación comenzará a partir delas 17 horas.


La ciudad vive con intensidad la PasiónPEÑARANDA

LAS OCHO COFRADÍAS QUE DESFILAN DURANTE ESTOS DÍAS POR LAS CALLES DE PEÑARANDA TIENEN TODO PREPARADO PARA SACAR SUSPASOS A LAS CALLES � CIENTOS DE PERSONAS SIGUEN EL DESARROLLO DE LAS PROCESIONES SOBRE LOS ÚLTIMOS DÍAS DE CRISTO

Las calles son un ir y venir de personas,durante estos días, que preparan los dife-rentes pasos que desfilan por la ciudad enlas procesiones organizadas por las ochocofradías peñarandinas. Los desfilescomienzan el Domingo de Ramos con labendición de los ramos en la iglesia de SanLuis, desde donde parte la procesión de LaBorriquilla, que llegará a la una de la tardea la iglesia parroquial de San Miguel, dondela comunidad parroquial celebra la SantaMisa.

El siguiente desfile procesional será elMartes Santo, con el traslado de las imá-genes del Cristo del Humilladero y NuestraSeñora de las Lágrimas desde su ermitahasta la iglesia de San Luis, donde el vier-nes comienza la conocida como procesiónde la Vela, en la que los niños de Peñarandaofrecen una vela al Cristo del Humilladero,de vuelta a su ermita, en el barrio deChamberí.

Antes de la procesión de la vela, unade las más arraigadas en Peñaranda, tienelugar el miércoles por la noche la proce-sión de la Penitencia, en la que desfila lacofradía de Nuestro Padre Jesús Nazarenoy Nuestra Señora de la Misericordia. Loscofrades parten desde la iglesia de SanMiguel Arcángel y llegan hasta el con-vento de las Madres Carmelitas, donde

desde hace varios años los cofrades reali-zan una oración, antes de volver al tem-plo parroquial. Por otra parte, el ViernesSanto por la mañana desfila la cofradía dela Vera Cruz, que realiza un vía crucisdesde la iglesia de San Luis hasta la parro-quia peñarandina.

Procesión del Santo EntierroOtra de las principales procesiones de laSemana Santa en Peñaranda es la cono-cida como la del Santo Entierro. Desde lasocho de la tarde, la iglesia de San Migueles el lugar desde donde salen las ochocofradías peñarandinas con todos los pasos,algunos de ellos con una gran devociónpor parte de los fieles como es el caso delCristo de la Cama, que es una de las últi-mas imágenes en desfilar. Una vez que ter-mina esta procesión, a las doce de la nochese celebra la procesión del Silencio con laimagen de la Soledad, en la que desfilanlos miembros de esta cofradía.

El programa de las procesiones peña-randinas finaliza el Domingo de Resu-rrección con la procesión del Resucitado,en la que también desfilan todas las cofra-días acompañando a las imágenes de CristoResucitado, y de la Soledad, que se encuen-tran en la plaza de España. Un niño ves-tido de San Miguel Arcángel, titular de laparroquia peñarandina, se encarga de anun-ciar el encuentro y la Resurrección. xy

LAURA JORGE

La procesión de la Vela es una de las más características de la Semana Santa en Peñaranda. L. JORGE


Promoción turística en la comarcaPEÑARANDA

LAS PROCESIONES DE PEÑARANDA, Y LOS ACTOS ORGANIZADOS EN DIFERENTES PUEBLOS DE LA ZONA SON UN LLAMAMIENTOA CIENTOS DE PERSONAS QUE ACUDEN DE MANERA MASIVA A DISFRUTAR DE ESTOS DÍAS DE FERVOR Y RECOGIMIENTO

La Semana Santa de Peñaranda yde su comarca se ha convertidoen un reclamo para que cientos depersonas disfruten de los diferen-tes actos organizados. Cada año,las procesiones peñarandinas yotros actos semanasanteros organiza-dos en la ciudad y en los pueblosde la comarca reúnen a cientos depersonas en una de las ofertas turís-ticas más importantes de la zona.

La afluencia de turistas, asícomo de personas de otras loca-lidades que viven durante el añofuera de la zona pero que regre-san para disfrutar de la SemanaSanta, hace que los propietarios deempresas hosteleras valoren estosdías como unos de los más impor-tantes del año, donde trabajanincluso más que durante la feriasy fiestas de Peñaranda.

Muchas personas regresan a laciudad peñarandina únicamentepara desfilar durante el ViernesSanto, por lo que es normal, ade-más, que el visitante sea testigo dereencuentros en medio de lascalles, que durante esos días seviste con sus mejores galas pararecibir a los miles de visitantes. Yes que las procesiones dePeñaranda de Bracamonte sonseguidas por cientos de personas,en especial las que tienen lugardurante el fin de semana. Estaafluencia de visitantes se daincluso a pesar de que las cofra-días en Peñaranda no tienen unagran tradición, ya que las másantiguas se crearon hace poco másde medio siglo, y que la SemanaSanta de la ciudad no tiene nin-gún título de interés turístico,como sí ocurre con las procesio-nes de otras localidades.

Cientos de fielesEn la comarca de Tierra dePeñaranda también hay impor-tantes procesiones que reúnen acientos de fieles. Es el caso delvía crucis escenificado que tienelugar el Viernes Santo por lamañana en Villoruela, donde serepresentan por las calles delmunicipio las 14 estaciones de esterezo. José Manuel Lázaro, que ha

representado durante los últimosaños a Cristo comentó que “con-tamos con más de 100 figurantes,pero luego hay muchas personasque trabajan por detrás, así comoque cada vez hay más visitantesque también presencian esta esce-nificación”. La iniciativa surgió

hace 15 años, y desde entonces,cada año son más los fieles quesiguen este vía crucis escenificadode Villoruela.

En Villoria, también tiene lugarun vía crucis particular, conocidocomo el de Las Cruces, donde loshombres portan grandes cruces

por las calles del municipio.Otras de las procesiones carac-

terísticas es la conocida como la deDainos en Cantalapiedra, en lanoche del Miércoles Santo. Enotros municipios de la comarca dePeñaranda la procesión del SantoEntierro es la más característica. xy

LAURA JORGE

El vía crucis escenificado de Villoruela en la mañana del Viernes Santo en uno de los actos más populares de la comarca. FOTOS: L. JORGE

En la procesión del Santo Entierro de Peñaranda desfilan todas las cofradías y salen a la calle todos los pasos.

Amplia oferta deprocesiones y celebraciones‘semanasanteras’

�A las procesiones de SemanaSanta en Peñaranda se unen lascelebraciones de la liturgia quetienen lugar en la parroquia SanMiguel Arcángel de Peñaranda, enla iglesia de las MadresCarmelitas y en la capilla de laresidencia de Mayores delSagrado Corazón de Jesús. Cientosde personas acuden a lascelebraciones que tienen lugardurante estos días.

�Cuarenta jóvenes de la parroquiade Peñaranda participan desde elMiércoles Santo y hasta elDomingo de Resurrección en unapascual juvenil que se celebra enel municipio de Flores de Ávila.

�Miles de personas acuden duranteestos días a las procesiones querecorren las calles del municipio. Alas del Viernes y Sábado, como enla procesión de la Vera Cruz, de laVela, el Santo Entierro, o laSoledad, se unen las procesionesde La Borriquilla, el traslado delCristo del Humilladero, la de laPenitencia, y la del Encuentro.

�La procesión del Santo Entierro esuna de las principales citas en lacomarca. En la tarde del ViernesSanto se celebra con gran fervory devoción esta procesión. Es elcaso de Babilafuente, Cantalpino,o Macotera.

�Los vía crucis también son unode los actos que más personascongregan durante esta SemanaSanta. Especial importanciatiene el escenificado deVilloruela, donde se representanlas catorce estaciones de esterezo. Más de un centenar dejóvenes se encarga derepresentar los últimosmomentos de Cristo. Además, enVilloria, el Viernes Santo sesuceden tres vía crucis en losque participan hombres, mujeresy niños, respectivamente.


Desde hace dos años, la SemanaSanta rodericense comienza con laprocesión de La Dolorosa, desarro-llada el pasado viernes. Antes, sinembargo, y también con adelantorespecto a ediciones anteriores, secelebró el día 20 el pregón de la Pa-sión, encomendado al investigadorlocal Tomás Domínguez.

Sin embargo, pese a estos ante-cedentes, el grueso de la SemanaSanta se centra a partir de hoy conla celebración de los desfiles proce-sionales que organizan las siete co-fradías operativas en Ciudad Rodri-go y que protagonizarán una doce-na de procesiones a lo largo de to-da la semana, con la excepción delSábado Santo, una jornada dedica-da al folclore, a la Fiesta de la Cha-rrada que este año alcanza su trigé-simo primera edición, declaradaFiesta de Interés Turístico por laJunta de Castilla y León.

Antes, sin embargo, habrá ha-bido sobrada oportunidad de ha-

ber presenciado el desfile de lascofradías con sus pasos y el acom-pañamiento de los hermanos ata-viados con la indumentaria queles define y distingue. Unas proce-siones que cuentan con un reco-rrido básicamente desarrolladopor el entramado del casco histó-rico -este año no sale ningún des-file extramuros, salvo el habitualdel organizado por la cofradíaJesús, Amigo de los Niños-, lo quefavorece en plasticidad la imagenque ofrecen los pasos en su discu-rrir hacia el final del recorrido, laCatedral de Santa María.

Los desfiles se inician hoy conla procesión de La Borriquilla, queorganiza la cofradía Jesús, Amigode los Niños y que saldrá de la igle-sia parroquial de Santa Marina, enel Arrabal del Puente. La procesióncontará con la acostumbrada alocu-ción del obispo, Atilano Rodrí-guez, al paso del desfile por la Pla-za Mayor mirobrigense.

El Lunes Santo corresponderáel turno a la cofradía de La Ora-

ción del Huerto, una congrega-ción surgida del compromiso delos hortelanos de la vega delÁgueda y cuyo paso tiene su sedecanónica en la parroquia de ElSagrario.

El Martes Santo, el hueco queen su día dejó la procesión de LaDolorosa ha sido ocupado por lacofradía que porta la imagen, JesúsNazareno, con la procesión de

Los Azotes, mientras que elMiércoles Santo se contará condoble sesión procesional: primero,con la cofradía de Nuestra Señorade las Angustias y el desfile delpaso homónimo, y después con laprocesión de la Santa Cruz queorganiza la Ilustre Cofradía de laSanta Cruz.

El Jueves Santos se contará porla mañana con la procesión El Pa-

so a la Agonía, protagonizada porla cofradía de Jesús Nazareno, ypor la noche la impresionante pro-cesión del Silencio, con la herman-dad del Santísimo Cristo de la Ex-piración. Y el Viernes, en sesiónmatinal, se celebra la procesióndel Santo Encuentro; por la tardela del Santo Entierro y por la nochela de La Soledad, cerrando el cicloel Domingo de Resurrección. xy

Doce procesionesjalonan la Pasión

JUAN T. MUÑOZ

Hermanos de la cofradía de Jesús Nazareno portan el paso de Los Azotes en las inmediaciones de la Catedral de Ciudad Rodrigo. VICENTE

CIUDAD RODRIGO

LA JUNTA MAYOR DE SEMANA SANTA ORGANIZA UNADOCENA DE DESFILES PROMOVIDOS POR LAS SIETECOFRADÍAS�EL SÁBADO SANTO EL PROTAGONISMOPASA AL FOLCLORE CON LA FIESTA DE LA CHARRADA

Soldados romanos levantan al Crucificado en la Pasión viviente de Serradilla. VICENTE

Apasionada representaciónSERRADILLA DEL ARROYO

Una de las citas obligadas duranteesta Semana Santa en la geogra-fía salmantina viene marcada porla celebración y desarrollo de laPasión viviente de Serradilla delArroyo, una representación quealcanza este año su vigésimo sextaedición y en la que participan ac-tivamente cerca de un centenar depersonas, con un recorrido porlos principales pasos de la pasióncristiana hasta su culminación enel monte El Calvario.

La cita será el Viernes Santoa partir del mediodía. Todo estáya preparado y, sin duda, con el

éxito de público acostumbrado yel atisbo de conseguir que la Juntade Castilla y León finalmente leotorgué a la representación vivien-te el marchamo de Fiesta de Inte-rés Turístico Regional.

Desde los orígenes de esta tradi-ción, que ha ido creciendo año trasaño, mejorando en calidad y am-pliando los escenarios testigos dela representación, nunca se ha de-jado de celebrar, a pesar de las in-clemencias del tiempo: lluvia, fríoo incluso nieve no son un impedi-mento para que los serradillanosno se vuelquen en su vía crucis.

La representación tiene un sig-nificado muy especial para la loca-

lidad y cuenta con un sabor parti-cular: en Serradilla del Arroyo notienen lugar las tradicionales pro-cesiones con cofrades que reco-rren las calles de otras poblaciones,sino que aquí todo se vive más in-tensamente. El Viernes Santo almediodía tiene lugar la pasión vi-viente, en la que participan nume-rosos vecinos dando vida a los per-sonajes protagonistas de la histo-ria sagrada.

Por otro lado, este año se cuen-ta con el aliciente del montaje deuna exposición fotográfica retros-pectiva, 34 imágenes realizadaspor Foto Vicente y que a partir dehoy pueden contemplarse. xy

J. T. M.


La comarca de la Sierra de Franciavive con devoción la celebración dela Semana Santa, unos días de reco-gimiento y procesiones que en cadalocalidad tienen su propia peculia-ridad y sus tradiciones.

Desde el pueblo más peque-ños, Las Casas del Conde, hastael más poblado, La Alberca, todostienen sus propios actos religio-sos, similares en la mayoría de loscasos, pero no así sus procesio-nes y otros actos ligados a estasfechas.

Por ejemplo, en La Albercadestaca la celebración del autosacramental de La Pasión, a cargode Cateja Teatro, una representa-ción que este año cumple su 30aniversario y que cada SemanaSanta atrae a un gran número deturistas en la noche del JuevesSanto. Mientras, en Herguijuelade la Sierra cada año se celebra unconcierto en la iglesia denomi-nado Preludio de Pascua, y este

año consistirá en un concierto deórgano y trompa el Sábado Santoa las 20 horas. También enHerguijuela es peculiar la subastaque se realiza para sacar el pasodel Santo Entierro, que tiene lugartras el descendimiento de unCristo articulado de tamaño natu-ral de la cruz.

Otros pueblos como Sequeros,Mogarraz, Villanueva del Condeo San Martín del Castañar, pornombrar sólo algunos, tambiéntienen sus particulares procesio-nes con la participación de losvecinos y también de muchas per-sonas que vuelven esos días a supueblo natal. xy

Rezos y procesiones en casitodos los pueblos serranos

MARJÉS / M. J. GUTIÉRREZ

Procesión celebrada el Domingo de Resurrección el pasado año en Sequeros. MARJÉS

SIERRA DE FRANCIA

CADA LOCALIDAD TIENE SU PECULIARIDAD QUE HACE DIFERENTE LACELEBRACIÓN DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO, BIENSEA POR LAS TALLAS QUE SALEN EN PROCESIÓN O POR LAS TRADICIONES

Fervor por la Semana SantaBÉJAR

TRAS EL PREGÓN OFRECIDO POR EL SECRETARIO DE COFRADÍAS Y HERMANDADES DE CORIA LACELEBRACIÓN EN LA CIUDAD SE INICIA HOY CON LAS PROCESIONES QUE SE PROLONGARÁN HASTA EL DOMINGO

El pregón de Semana Santa elpasado día 20 a cargo del secre-tario diocesano de Cofradías yHermandades de la Diócesis deCoria, Jesús Fernando Bravo, jun-to con la Marcha Pro SemanaSanta organizada por la cofradíade la Santa Vera Cruz inauguróel programa de los actos festivosy religiosos de la ciudad.

Los eventos con motivo de lallegada de la Semana Santa con-tinuarán hoy, Domingo de Ra-mos, con la misa y procesión dela entrada de Jesús en Jerusalén apartir de las 11 horas. El paso deLa Borriquilla comenzará el reco-rrido en la iglesia de San JuanBautista.

Será el Lunes Santo cuandotendrá lugar la procesión del VíaCrucis a las 22 horas, cuya comi-tiva de cofrades de la Santa VeraCruz partirá de la parroquia deSan Juan Bautista, para regresarde nuevo tras su recorrido por lascalles de la ciudad.

Al día siguiente, Béjar acogeráuna de las procesiones que másciudadanos congrega por el fervorque suscita la imagen de La

Soledad entre los bejaranos. Estatradición comenzará con el Triduoa Nuestra Señora de La Soledada las 20 horas en la iglesia SanJuan Bautista. Pero no será hastalas 22.30 horas cuando la Virgen

acompañada por cientos de fielesrecorrerán parte del casco histó-rico de la ciudad hasta volver alpunto de inicio de la procesión, laparroquia de San Juan.

El Miércoles Santo la jornada

religiosa comenzará a partir delas 21 horas, cuando se llevará acabo la tradicional imposición dehábitos y el juramento de los her-manos de la Hermandad NuestroPadre Jesús el Nazareno y NuestraSeñora de las Angustias, para, acontinuación, iniciar la procesióndel Silencio, que comenzará en laiglesia Santa María la Mayor.

Actos en la comarcaLa cofradía de la Vera Cruz, queen el 2011 festejará el sexto cen-tenario de su fundación, celebraráel Jueves Santo el tradicionalTálamo y Cambio de Varas a par-tir de mediodía.

Las procesiones continuarándurante los siguientes días hastael Sábado Santo, cuando tendrálugar la Procesión del Encuentro,que partirá de la iglesia de SanJuan y Santa María la Mayor paraencontrarse en la parroquia de ElSalvador.

Asimismo, la comarca beja-rana también celebra con fervorestas fiestas religiosas como es elcaso de la localidad de Sancho-tello, que iniciará los actos elDomingo de Ramos, o la villa deCandelario. xy

MARJÉS

Procesión del Viernes Santo el año pasado en Béjar, que se realizó nevando. MARJÉS

En la villa chacinera, la SemanaSanta cuenta con varios actosreligiosos que se realizarán den-tro de la iglesia de NuestraSeñora de la Asunción, como lacelebración, hoy, del Domingode Ramos, mientras que la Cenadel Señor y la Hora Santa serealizarán el Jueves Santo, ter-minando el viernes a mediodíacon el vía crucis. Sin embargo,la cita más esperada es la proce-sión del Viernes Santo, donde losfieles desfilarán por las calles lasimágenes de la Piedad, elNazareno y la Virgen a las 21horas. Los actos religiosos con-tinuarán el fin de semana hastael Domingo de Resurrección.Una fe que también mostraránlos vecinos de la comarca, comoen Ledrada. Los miembros de laCofradía del Nazareno hoy lle-varán a cabo la procesión conramos de palma a las 12.30horas, seguida de la Santa Misa.Continuarán el Martes Santocon la procesión del Silencio alas 22.30 horas, el Viernes Santocon el vía crucis a mediodía y elSanto Entierro por la noche. Losactos terminarán el Domingo deResurrección con el Encuentroen el parque. xy

La villa y sucomarca muestransu fe durantevarios días

GUIJUELO


La villa ya tiene perfilados losactos litúrgicos y religiosos quese oficiarán durante la SemanaSanta. Hoy, Domingo de Ra-mos, en la iglesia de San Juanse bendecirán los ramos y pos-teriormente se hará una pro-cesión acompañada por laBanda Albense de Cornetas yTambores. A las 12.30 horashabrá una misa y luego seharán los remates de los pasosen la Plaza Mayor.

Mañana habrá rezo de lau-des y a las 20 horas se oficiaráuna eucaristía. El Martes Santo,a las 23 horas, se celebrará laprocesión desde San Pedro delVía Crucis de los Jóvenes conel paso del Santo Cristo de laSalud. El miércoles, igualmente,a partir de las 23 horas se rea-lizará la procesión de la cofra-día de la Cruz y del Amor conlos pasos de San Juan Evan-gelista y la Virgen de la Espe-ranza. Estarán acompañadospor la Banda Albense de Cor-netas y Tambores.

El Jueves Santo se hará laCena del Señor en San Juancon el coro parroquial, y, a las

23 horas, en San Pedro ten-drá lugar la Hora Santa conuna adoración nocturna abier-ta toda la noche.

El Viernes Santo se cele-brará la Pasión del Señor enSan Pedro a las 17 horas. A las19, en San Juan será elDescendimiento, y a las 19.30horas se realizará la procesióndel Santo Entierro con todoslos pasos acompañados de labanda de música. A las 23horas será el turno para la pro-cesión del Silencio con el pasoMadre de Dios con el itinera-rio de San Juan, Plaza Mayor,Manterola, Bulevar, AntonioFernández, Olvido, Pajes,Cuesta del Duque, PadreRaimundo y Plaza de SantaTeresa. El Sábado Santo serála jornada para la VigiliaPascual con la bendición delfuego en la plaza de SantaTeresa a partir de las 23 horas.

Y por último el Domingode Resurrección, a las 12 horasse hará el Encuentro en la PlazaMayor con los pasos de JesúsResucitado y la Virgen de laAlegría. A las 12.30 horas sepondrá fin a la Semana Santacon una eucaristía. xy

Procesiones ypasión en la villa

ÁNGEL ARROYO

La Plaza acogerá el Encuentro del Resucitado con la Virgen de la Alegría.

ALBA DE TORMES

EL SANTO ENTIERRO, CON LA PARTICIPACIÓNDE TODOS PASOS, Y EL ENCUENTRO DELDOMINGO DE RESURRECCIÓN MARCAN LOSDÍAS FESTIVOS DE LA SEMANA RELIGIOSA

Unión de cofrades y vecinosLEDESMA

TRAS EL PREGÓN INAUGURAL A CARGO DE ISABEL JIMÉNEZ, LA VILLA ACOGEESTA TARDE LA BENDICIÓN DE RAMOS Y LA PROCESIÓN DE LA BORRIQUILLA

El pregón ofrecido ayer por la pre-sidenta de la Diputación de Sala-manca, Isabel Jiménez, sirvió paraabrir oficialmente la Semana Santade Ledesma, localidad que hoyacogerá su primera procesión enuna jornada que se iniciará a lasdiez de la mañana con la bendi-ción de ramos y la procesión, a laque seguirá la eucaristía en la igle-sia de las Carmelitas. A las 12horas tendrá lugar también, enSanta María la Mayor, la misadominical, mientras que por latarde, a las seis, se procederá a labendición de ramos en la plazaSanta Elena, antes de iniciar laprocesión de La Borriquilla hastala iglesia de Santa María la Mayor.

Los actos se retomarán el miér-coles con la bajada en procesióndel Cristo de las Aguas desdeSanta María la Mayor hasta la er-mita del Carmen, a partir de las22.30 horas. El Jueves Santo, alas 21 horas se iniciará la proce-sión con los pasos El Huerto delos Olivos y Jesús Flagelado y, alas 22.30 horas, el convento delas Carmelitas acogerá la oracióncomunitaria ante el Santísimo.

A las siete de la mañana del

Viernes Santo saldrá, desde SantaMaría la Mayor, la procesión conla imagen de Jesús Nazareno. Traseste madrugador desfile, los fielesparticiparán en el vía crucis conel paso del Cristo de las Aguasque se iniciará a las 11.30 horas.Por la tarde, a las 17.30 horas, ten-drá lugar la popular procesión de

La Carrera, finalizando la jornadacon la procesión de La Soledad,a partir de las 22.30 horas. El Sá-bado Santo estará centrado en laVigilia Pascual nocturna, finali-zando la Pasión el Domingo deResurrección con la procesión deEl Encuentro, que saldrá a las 12horas de Santa María la Mayor. xy

Las procesiones de la villa ledesmina congregan cada día a los fieles. ALMEIDA

MARÍA JOSÉ CURTO

Recogimiento y devociónVITIGUDINO Y EL ABADENGO

La cofradía San Nicolás de Baripresentó, como es habitual, el car-tel de la Semana Santa de Viti-gudino, que está basado en unaimagen de La Dolorosa.

El presidente de la agrupación,Mario Sevillano, explica que esteaño se mantendrán los mismositinerarios de las procesiones delaño pasado, cuando se introduje-ron algunos cambios respecto aejercicios precedentes.

En total habrá cuatro procesio-nes y un vía crucis. El MiércolesSanto saldrá la procesión delCristo de la Agonía, a las 22

horas. El Jueves Santo está progra-mada la procesión de La Pasióna las ocho de la tarde. El ViernesSanto, a mediodía, comenzará elvía crucis por los alrededores dela iglesia. A las ocho de la tardesaldrá la procesión del SantoEntierro, y a las 23.30 horas, lade La Soledad, con la única ima-gen de La Dolorosa.

En Lumbrales, la SemanaSanta está marcada por la esceni-ficación del Descendimiento delCristo articulado clavado en lacruz, que se desclava, se intro-duce en la urna funeraria y sesaca en la procesión del SantoEntierro. Esta procesión, que

cuenta con gran devoción en lacapital del Abadengo, tendrá lugarel Viernes Santo, entre las siete ylas siete y cuarto de la tarde.

Es el único acto del Descen-dimiento que se representa en ladiócesis y se ha consolidado conel paso de los años.

Ese mismo día, pero a medio-día, tendrá lugar el vía crucis porel Calvario del pueblo, comotodos los años.

Las celebraciones comenza-rán, no obstante, el Jueves Santocon la misa a las siete de la tarde,como preludio de la bajada de lospasos de procesión desde la ermitahasta la iglesia. xy

JUAN CARLOS HERNÁNDEZ


Ramiro Ruiz Medrano ha sido el encargo de pregonar este año la Semana Santa de Valladolid. ICAL

Desfiles de grandes esculturasCASTILLA Y LEÓN

TALLAS DE INSIGNES IMAGINEROS COMO JUAN DE JUNI O GREGORIO FERNÁNDEZDESFILAN DURANTE TODA LA SEMANA POR LAS PRINCIPALES CALLES DE VALLADOLID

La Semana Santa de Valladolides uno de los principales aconte-cimientos culturales, religiosos yde atracción turística de la ciu-dad. Sus tallas se encuentran entrelas de mayor valor artístico delmundo en escultura policromada,gracias sobre todo a imagineroscomo Juan de Juni y GregorioFernández. Importantes pasos sonpropiedad del Museo Nacionalde Escultura, cedidos a las cofra-días por parte del Estado como unhecho museístico singular.

Todo ello convierte sus pro-cesiones en auténticas exposicio-nes de imaginería religiosa en lacalle, poniendo de relieve el fuertevínculo entre religión y arte. Esto,unido a la devoción, sobriedad,silencio y respeto de los cofradesy el público, y a las característicassingulares de otros actos como laprocesión general de la SagradaPasión del Redentor y el Sermónde las Siete Palabras de la PlazaMayor, que recuerda a los autosde fe del siglo XVI, han motivadoque esta celebración fuera decla-rada de Interés Turístico Inter-nacional en 1981.

Las primeras procesiones enlas calles vallisoletanas se celebra-ron en el siglo XV, si bien anterior-mente las hubo en el interior de losconventos, donde nacieron lascinco cofradías “históricas”: VeraCruz, Angustias, Piedad, SagradaPasión y Jesús Nazareno, así comola Venerable Orden Tercera. Enlos siglos XVI y XVII llegó elmayor esplendor escultórico, ini-ciado con las obras de Juan de Juniy de Gregorio Fernández. Con elXVIII se entró en una etapa dedecadencia, atemperada por la cele-bración de algunos actos de lascofradías penitenciales y, desde1810, de la procesión general de laPasión, antecedente de la actualprocesión general de la SagradaPasión del Redentor, aunque deforma irregular.

En 1920, a instancias del arzo-bispo de Valladolid Remigio Gan-dásegui, quien contó con la cola-boración del arquitecto e histo-riador Juan Agapito y Revilla ydel entonces director del MuseoProvincial de Bellas Artes (hoyMuseo Nacional Colegio de SanGregorio) Francisco de Cossío, serecuperan los desfiles procesiona-les con la presencia de las cofra-

días penitenciales y de las imáge-nes que se habían ido conser-vando en el Museo. En las pro-cesiones colaboran también aso-ciaciones religiosas seglares, quepronto darán paso a la creación denumerosas nuevas cofradías, quese irán incorporando a la reno-vada procesión general del Vier-nes Santo, que adquiere la estruc-tura que se ha mantenido hastahoy. Ya desde finales del siglo XXlas cofradías han impulsado larecuperación o renovación de supatrimonio imaginero y nuevassalidas procesionales.

Los actos más popularesEl Sermón de las Siete Palabras yla procesión general de la SagradaPasión del Redentor son los acon-tecimientos más populares y con-curridos. No obstante, la mayoríade procesiones, por su tradición,solemnidad y silencio, reflejan ala perfección el sentimiento y elalma de esta celebración.

La procesión general del SantoEntierro de Valladolid supone lamayor concentración de pasos quese da en toda España con un des-file compuesto por un total de 32imágenes religiosas. xy

E. A. S.

Las provincias, una a una

� LEÓNEs una fiesta declarada deInterés Turístico Internacional,señalada en el calendario festivoleonés como la más importantedel año. Desde el Viernes deDolores al Domingo de Pascua,un total de 16 cofradías yhermandades, integradas pordecenas de miles de papones,nombre único y de granpersonalidad que en Leónreciben los hermanos cofrades, alas que se unen la Junta Mayorde la Semana Santa de León y laiglesia parroquial de NuestraSeñora del Mercado y delCamino La Antigua, recorren lascalles de una ciudad atestadade gente como en ningún otromomento del año.

� PALENCIADestaca por su silencio,sobriedad, sencillez y solemnidad.A pesar de ser una fiesta deInterés Turístico Nacional, se veeclipsada por la de Valladolid, aapenas 50 kilómetros. La primeraseñal de la que se tiene registrose remonta al siglo XV, año en elque se fundaron la cofradía delSanto Sepulcro (en 1407) y lacofradía de la Santa Vera-Cruz(que fue fundada en el siglo XIIIfuera de la capital), aunquecomenzó a dar testimonio de susactuaciones en 1415. Su cofradíamás joven es la llamadaHermandad Franciscana de laVirgen de la Piedad, que surgió delas cenizas de la OrdenFranciscana Seglar.

� ÁVILATambién está declarada comoFiesta de Interés TurísticoNacional. La ciudad siempre seha comparado por sucomposición a la de Jerusalén,buen marco para celebrar losmisterios religiosos en eldramatismo de la Semana Santa,con su exigencia de austeridad ysilencio.Muestra a través de susprocesiones la gran riqueza, tantoen número como en calidadartística, de las imágenes querepresentan al arte sacro decinco siglos, del XVI al XX.Artistascomo Gregorio Fernández,AntonioArenas, Eduardo Capa o ManuelRomero son algunos de losartistas cuyas obras se puedenadmirar durante estos días.

� BURGOSLa Semana Santa en Burgos esun acontecimiento cultural,religioso y de atracciónturística, declarada de InterésTurístico Regional. Comienza elJueves de Pasión, y llega hastael toque festivo y bullicioso delDomingo de Resurrección.Participan dieciséishermandades y cofradías quecomponen la Junta de SemanaSanta de Burgos, encargada deorganizar los diferentes actos ydesfiles procesionales. Losactos religiosos que se celebranen la ciudad durante estos díasdestacan por la belleza delentorno y la masivaparticipación para contemplarlos 22 pasos que desfilan.

� SEGOVIALa Semana Santa de Segovia esdel tipo de la de Castilla y León,con mucha sobriedad ysolemnidad. La procesión delViernes Santo representa laPasión de Cristo un paso trasotro, acompañados de bandas detambores y cornetas, feligresesencapuchados, penitentes ymanolas, todo con muchasobriedad y solemnidad. Una delas más características de lasprocesiones de Segovia es el usode la dulzaina, por parte dealgunas cofradías, parainterpretar saetas junto con lostambores y las cornetas. En total,desfilan por las calles segovianas11 cofradías y hermandades.

� SORIAEl sentimiento de religiosidaddel pueblo soriano tiene sumáxima expresión durante estaSemana de Pasión. Unacualidad que expresan conhumildad y sencillez. Entretodas las procesiones hayalguna que destacasobremanera del resto, como esel caso del desfile general delSanto Entierro, que sale de laCatedral el Viernes Santo, delmismo modo que el vía crucis,del Jueves Santo, en el que sereviven las Caídas de Jesús ensu camino hacia el Calvario. Enla procesión del Silencio sepueden ver algunos de lospasos más admirados.


Sobriedad y recogimiento al límiteCASTILLA Y LEÓN

LA SEMANA SANTA DE ZAMORA ACOGE ALGUNAS DE LAS ESCENAS MÁS SOBRECOGEDORAS DE TODAS LASCELEBRACIONES DE LA PASIÓN QUE HAY EN ESPAÑA� ES FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL

La Semana Santa de Zamora,declarada de Interés Turís-tico Internacional, es una

de las manifestaciones religiosasmás importantes de cuantas se ce-lebran en el país. La implicaciónde los zamoranos ha sido funda-mental para que la fama de estaSemana de Pasión haya traspa-sado las fronteras del país. La reli-giosidad con la que se viven lasprocesiones, la espectacularidadde las tallas que desfilan y el cascoantiguo por el que discurren hanayudado a crear un ambiente difí-cilmente igualable.

La singularidad que viene deter-minada en su mayor medida porla implicación de todo un pueblotiene un importante apoyo en unospersonajes únicos en la celebraciónde esta Semana de Pasión. Es elcaso del Merlú, o lo que es lomismo, una pareja de congregan-tes que, durante las horas previasa la procesión, convoca a los cofra-des para que acudan a la misma.Tampoco se podrá olvidar al tra-dicional Barandales, una figura conun peso tal que desde hace años seotorga un premio que lleva su nom-

bre, que recae en la persona o ins-titución que más ha hecho, desdediferentes escenarios, por difundirla Semana Santa zamorana.Volviendo al característicoBarandales, se trata de un personajetípico que acompaña a las procesio-

nes, ataviado con una túnica deespecial diseño con los colores dela cofradía y dos esquilas, tambiénpersonalizadas, para cada herman-dad. Se sitúa en la cabecera de losdesfiles detrás de la cruz de guía ytañe las esquilas a su paso con el

objeto de anunciar a los ciudada-nos el paso del desfile.

Aunque la mayor parte de lastallas se pueden ver en el Museode Semana Santa a lo largo del año,no es comparable con el momentoen el que desfilan entre las calles delcasco viejo de Zamora, entre suscasas de piedra que aportan unastonalidades inimaginables. Labelleza de sus tallas hace muy difí-cil destacar alguna en concreto,aunque a pesar de ello los zamo-ranos siempre han mostrado suinclinación por unas u otras. Encualquier caso, es de obligado cum-plimiento recordar a imágenescomo La Lanzada, uno de los pasosmás populares realizados por elimaginero zamorano RamónÁlvarez, o El Cinco de copas, de JustoFernández. Del valenciano MarianoBenlliure es el paso del Descendi-miento, un grupo formado porocho figuras: el Cristo, la Virgen,San Juan, la Magdalena, MaríaSalomón, María Cleofás, José deArimatea y Nicodemo. Y, cómono, la imagen titular de la Cofradíaes el Cristo de las Injurias, consi-derada da como una de las mejo-res tallas de crucificados del rena-cimiento español. xy

Desfile del Santísimo Cristo del Espíritu Santo por las calles de Zamora. ICAL

E. A. S.

Varias procesiones cadadía con recorridos por lazona antigua de la ciudad

�Domingo de Ramos. Real Cofradíade Jesús en su Entrada Triunfal enJerusalén: 17.30 horas.

�Lunes Santo. Hermandad de Jesúsen su Tercera Caída::20.30 horas;Hermandad Penitencial del Stmo.Cristo de la Buena Muerte: 0 horas.

�Martes Santo. Cofradía de Jesúsdel Vía Crucis: 20.15 horas;Hermandad Penitencial de lasSiete Palabras: O horas.

�Miércoles Santo. Real Hermandaddel Stmo. Cristo de las InjuriasCofradía del Silencio: 20.30 horas;Hermandad del Santísimo Cristodel Amparo: 0 horas.

�Jueves Santo. Cofradía de Jesúsdel Vía Crucis: 10.30 horas;Cofradía de la Santa Vera Cruz:16.15 horas; Hermandad de JesúsYacente: 23 horas.

�Viernes Santo. Cofradía de JesúsNazareno: 5 horas; Real Cofradíadel Santo Entierro: 16.30 horas;Cofradía de Nuestra Madre de lasAngustias: 23 horas.

�Sábado Santo. Sección de DamasVirgen de la Soledad: 20 horas.

�Domingo de Resurrección. Cofradíade la Stma. Resurrección: 9 horas.

Entrevista Luis Javier Alonso l Concejal de Turismo de Zamora

El concejal de Turismo de Za-mora, Luis Javier Alonso, ex-

pone su Semana Santa y su acer-camiento a la de Salamanca.

-PREGUNTA - ¿Cómo se preparaZamora para la Semana Santa?

RESPUESTA - Se engalana por-que es el momento más importan-te desde el punto de vista turístico.La población se quintuplica. Yaquisiéramos que estuviera así alo largo del año.

P - Aseguran los que lo hanpresenciado, que Zamora estosdías se transforma…

R - Todas las ciudades mues-tran en estos días de Semana San-ta su corazón, su identidad, su as-pecto auténtico. Nosotros quere-mos provocar en el visitante unainmersión cultural total, y que seconvierta en un zamorano más.

P - ¿Hay algún rincón especialen el que ver las procesiones?

R -El problema de las recomen-daciones es que Zamora tiene mu-chos días con muchos rinconesdiferentes. Lo que la diferencia yla hace de Interés Turístico Inter-nacional –declaración de la que secumplen 25 años– es la cantidadde rincones y espacios que ponenen sintonía la religiosidad y el sen-timiento, en un marco incompa-rable que aúna el románico de lostemplos y calles con el nuevo mo-dernismo del siglo XIX, que hahecho que Zamora se haya incor-porado a la ruta europea de ciu-dades modernistas.

Pero si me tengo que quedarcon un momento, elijo el paso delNazareno de San Frontis sobre elrío a través del puente de piedrael Martes Santo, visto desde elotro lado de la ciudad.

P - ¿Cree que la Semana Santade Zamora y Salamanca comien-zan a unirse con actos como elpregón de Zamora en Salamanca?

R -Están unidas porque las ciu-dades lo están. Cada una tieneunos encantos propios que, uni-dos, las convierten en un productoturístico muy competitivo, que sebeneficia, además, de su cercanía

y la mejora de las comunicaciones.P - ¿Qué opinión le merecen

iniciativas como dicho pregón?R - Yo tuve el orgullo de ser

pregonero hace dos años, graciasal bueno de Conrado Vicente.Ese pregón, que ya es tradicio-nal, me parece una idea excelente,que cada vez va a más. AnaPedrero (que pronunció el pre-gón de este 2010 el pasado lunes)dio un ejemplo muy bueno decantar aquello que sientes. Ellaunió sus vivencias cofrades enambas ciudades.

P -Precisamente, decía Ana Pe-drero que en Zamora “la fe se re-dacta desde los genes y se aprendeen la cocina”. ¿Por qué es tan im-portante la Semana Santa para loszamoranos?

R -Por lo mismo que dice Ana.Desde que el zamorano nace,empieza a tener esas vivencias ysensaciones. ¿Por qué se hacentan grandes Semana Santa como

la de Zamora? Porque pasa de ge-neración en generación.

P - ¿Qué le diría al salman-tino que aún no se ha acercado aZamora en Semana Santa?

R -Es muy difícil encontrar unsalmantino que no conozca Za-mora o viceversa. Aún así, les ha-go una invitación porque las vi-vencias están a flor de piel. Queaprovechen que las distancias sehan acercado con la mejora de lascomunicaciones.

P - Para terminar, ¿cómo se vedesde Zamora la Semana Santade Salamanca?

R - Como otra de esas gran-des de nuestra comunidad autóno-ma que sabe aprovechar su mar-co incomparable y hace que, con-juntamente con la oferta turísticade la ciudad, pueda convertirseen un atractivo más para los turis-tas. Salamanca ha logrado la des-estacionalización de la oferta ytiene visitantes todo el año. xy

ABRAHAM COCO

“Zamora muestra ahora su corazón”EL EDIL DE LA CIUDAD VECINA AFIRMA QUE “LA SEMANA SANTA ES GRANDE PORQUE PASA DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN”

Luis Javier Alonso.

Calle Cofrade 2010

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