Toro Cofrade 2013

SEMANA SANTA 20133TORO COFRADE· · ·

Queridos Cofrades, Asociados/as, toresanos y cuantas personas visitáis nuestra ciudad de Toro, durante la Semana de Pasión.

Parece que fue ayer, cuando nacía esta humilde revista Toro Cofrade, ya es la séptima edición la que os presento.

Desde mi Saluda quiero agradecer a todos los Cofrades, Asociados/as de las distintas Cofradías, el trabajo que realizáis año tras año, algunos los 365 días del año en cada una de vuestras Cofradías.

Sois ejemplo a seguir de las nuevas generaciones venideras, que se van incorporando a las Cofradías y a las que debemos dejar paso en nuestras Juntas directivas y en nuestros cargos.

Agradecimiento que hago extensi-vo a todas las Instituciones y Em-presas que colaboran en esta pu-blicación, sin ellos no sería posible sacarla a la calle.

A las personas que visitáis la Semana Santa por primera vez les recomiendo,

del Amparo, el Acto de Vestir San-tos, Canto y Rezo de las Cinco Lla-gas después del Via Crucis Peniten-cial, la Bendición de los Conqueros o “Cagalentejas”, la austeridad y el recogimiento de la procesión del Cristo de la Vera Cruz de Tagara-buena, el Sermón del Mandato, el del Santo Entierro, la Vela a la Santí-sima Virgen de la Soledad…

Como Presidente de la Junta Pro Semana Santa y Celador de la Co-fradía de Jesús Nazareno y Ánimas de la Campanilla os deseo que viváis con intensidad y profundo recogi-miento Cristiano, la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. •••

Ángel García GonzálezPresidente de la Junta Pro-Semana

Santa de Toro

que disfruten de las peculiaridades, y momentos únicos de nuestra Se-mana Santa, la Pedida del Santo Ecce-Homo por parte de los abades de la Cofradía de Jesús a las Reve-rendas Madres Clarisas, el Tradicio-nal acto del Besamanos, la lectura del Manifiesto al Santísimo Cristo

Saluda

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SEMANA SANTA 2013TORO COFRADE· · ·Sumario

Saluda del Presidente de la Junta Pro-Semana Santa ...........................................3Saluda de la Secretaria de la Junta Pro Semana Santa .........................................5Saluda del Párroco ....................................................................................................6La Virgen en la Semana Santa toresana .................................................................9Entrevista a Francisco Javier Ucero ......................................................................12Sobre el Archivo de la Cofradía de Jesús y Ánimas de la Campanilla .............14¿Cómo se vive la Semana Santa en el convento? ................................................19Nostalgia de un amanecer de Viernes Santo .......................................................21Entrevista a Mercedes García Alonso, autora del cartel ...................................24Un rincón de oración y devoción popular ..........................................................26Entrevista a José Luis Ledo (Conquero) ..............................................................28Es la hora de mi Señor ...........................................................................................30Nuestro Padre Jesús ................................................................................................30Historia y curiosidades de la Semana Santa toresana ........................................33Recuerdos y Apuntes de la Semana Santa de Toro .............................................35Banda de Cornetas y Tambores “Santísimo Cristo del Perdón” .......................37… A Jesús Camino del Calvario ...........................................................................41El Camino ................................................................................................................41Semanasanteros ......................................................................................................42Recompensa al trabajo y la dedicación ................................................................43Horario de Actos ....................................................................................................46

Edita: Junta Pro-Semana SantaD.L.: ZA-20-2013

Autor de la portada y contraportada: Tomás del Bien

Fotografías: Tomás del Bien,Marisol Cámara, Carlos Fernández,María Jesús Cachazo y M.M. Mercedarias

Plumillas: Conchi Rodríguez

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Un año más es para mí un gran ho-nor formar parte de ésta junta di-rectiva. Se acerca ya nuestra querida Semana Santa toresana, una época de recogimiento y reflexión. Ahora más que nunca, todos necesitamos hacer una profunda reflexión.

No son fáciles los tiempos que es-tamos afrontando, pero entre todos conseguiremos seguir adelante de la misma forma que entre todos, hemos conseguido que nuestra Semana Santa sea declarada de Interés Turístico Re-gional. Este reconocimiento ha sido posible gracias a todos ustedes, a la solemnidad con la que los toresanos vivimos y disfrutamos de nuestra

semana de pasión, al interés que de-muestran todos y cada uno de los cofrades en los diferentes actos pro-gramados. Ha sido posible gracias a la fe que los penitentes demuestran cada año desafiando a las inclemen-cias del tiempo, a los toresanos que a pesar de todo intentan mantener vivas nuestras tradiciones: las ore-jillas dulces, el potaje de cuaresma que degustamos ya desde el miér-coles de ceniza, los caramelos con forma de nazareno que disfrutan los más pequeños... Todos esos factores unidos a la belleza tanto de las ta-llas procesionales como al encanto del entorno que nos rodea hacen de la Semana Santa toresana algo real-mente especial.

Asumo un año más esa gran respon-sabilidad con ilusión, pero también con un profundo respeto hacia us-tedes y hacia mis compañeros de la Junta Pro-Semana Santa. Solo me queda agradecerles una vez más la ilusión y esperanza que han puesto en mí, intentaremos aprovechar los momentos de reflexión que la Pa-sión de Cristo supone y también los momentos de alegría al celebrar una vez más la resurrección de Nuestro Señor. •••

Verónica Bercianos PérezSecretaria de la Junta Pro

Semana Santa

Saluda

SEMANA SANTA 20136 TORO COFRADE· · ·

No hace mucho tiempo, tal vez un par de meses, tenía la suerte de hablar pro-fundamente con un semanasantero au-téntico. Uno de esos personajes toresa-nos que entretejen su vida conjugando fe, familia y trabajo (en este orden), para quien la existencia cobra sentido desde la visita semanal, sencilla, humilde y au-tentica a la Imagen que desde su niñez le ha acompañado en su itinerario de fe, y que le ha ayudado a colmar de senti-do una vida cargada de renuncias y de estrecheces.

En el diálogo que manteníamos me re-cordaba como se entristece ante el rum-bo que muchas expresiones religiosas van tomando. No podía comprender como muchos semanasanteros “nuevos” podían dejar a un lado la fe cuando se ponían encima su túnica de penitencia,

cargaban con su cruz, o entraban bajo los banzos de una mesa para cargar con la imagen de Cristo. Le costaba asumir que la Semana Santa tenga cada vez más días de duración en el tiempo y menos grados de temperatura religiosa.

Recordaba, con lágrimas en los ojos, la primera vez que salía a la calle con una de nuestras imágenes. Qué belleza. Qué de-voción. Toda una Ciudad, humilde y tra-bajadora a los pies del más humilde y más trabajador de los “vecinos”. Del Cristo.

Nos despedíamos con una súplica por su parte: que quienes tenemos alguna responsabilidad en el mundo de la Se-mana Santa, hiciésemos todo lo posible para corregir esta deriva.

Ha pasado el tiempo y las palabras de este hermano, de este cofrade, aún per-duran en mi recuerdo. Os he de confesar que me han inquietado, porque si lo que él detecta es cierto, no cabe duda de que algo estamos haciendo mal. Es verdad que hablábamos de la Semana Santa en general, pero yo he querido aplicarlo a la nuestra, a la de Toro.

Nuestra Cofradías van creciendo en nú-mero de hermanos, en organización y en belleza en los recorridos y en los des-files procesionales. Pero, ¿cómo anda la fe? Sí. Esa hermana pobre que nos con-grega cada año para conmemorar unos hechos que ocurrieron hace más de dos mil años, y que deberían ser los confor-madores de nuestra existencia.

Nuestras Cofradías han crecido. La Ciu-dad que nos vio nacer también. No son

los mismos tiempos y la antigua Ciudad Castellana va dejando paso a modernas urbanizaciones que rejuvenecen y re-nuevan la población y, porque no, tam-bién la fe. Los hermanos no somos ya de una Cofradía o de otra… Somos de esa otra gran “movida” que es la Ciudad de Toro en su Semana Santa que, en su gran hambruna de habitantes, nos conforma y uniforma.

La pregunta es clara. La fe rejuvenecida, la población aumentada, ¿puede hacer-nos olvidar lo que por ser nuclear nos congrega, nos hermana, y nos aúna?

El más humilde de la Ciudad nos espera un año más. Su casa, como siempre, está abierta. Siempre tiene servida la mesa, la silla caliente, y el corazón en vela.

No llevemos sólo encendido el hachero procesional. Encendamos el corazón. Renovemos nuestra fe y con ella nues-tra tradición, para que así no hagamos teatro en las calles. Hagamos juntos pro-fesión de la fe que recibimos de nues-tros mayores y con ella hagamos nueva, actual, del 2013, la tradición secular de revivir la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

Vuestro hermano y párrocoRoberto Castaño Joaquín

Carta del Párroco


La ciudad de Toro posee una de las Semanas Santas más notables, históricas e importantes del territorio castella-no-leonés. Las cofradías nacieron en su mayor parte a finales de la Edad Media y en el siglo XVI, conservando en la actualidad las raíces de sus tradiciones. Uno de los elementos más destacables de la Semana Santa toresana es su imaginería religiosa. Ya hemos estudiado en an-teriores ediciones de Toro Cofrade a los crucificados, de capital importancia artística en la ciudad de Toro, al igual que a la obra escultórica de la familia Tomé que procesiona por la ciudad.

Con el afán de completar este breve recorrido por la imaginería de la semana santa toresana, en este número nos vamos a ocupar de las representaciones marianas, las cuales no desentonan ni mucho menos con el nivel artístico del resto de tipologías escultóricas.

La representación de la Virgen es una constante dentro de la historia del Cristianismo y ya desde las primeras manifestaciones artísticas aparece como la principal protagonista junto a Jesucristo. Será con el arte románico y gótico donde comience la evolución de la escultura sedente de madera de tema mariano con fin catequético. Durante el renacimiento y el ba-rroco se configurarán finalmente los tipos iconográ-fico marianos tal y como los conocemos actualmen-te. Especialmente será a partir del Concilio de Trento (1545-1563) cuando estos tipos se establezcan casi definitivamente.

De la época barroca no conservamos en Toro ninguna imagen que represente a la Virgen, al contrario de Cru-cificados y otros pasos, obras maestras de la escuela cas-tellana de Sebastián Ducete, Esteban de Rueda y An-tonio Tomé. Comencemos por orden de salida en la

La Virgen en la Semana Santa toresanaAutor: Tomás del Bien Sánchez


Semana Santa con un breve repaso de las diferentes representaciones de la Virgen que posee nuestra se-mana santa.

El denominado por todos los tore-sanos Viernes de Dolores, sale a las calles de la ciudad la primera de las imágenes a comentar. Se trata de la Virgen de los Dolores, que parte del templo de San Julián de los Caballe-ros. La Virgen es obra del escultor y pintor local Felipe Gil, que eje-cutó de modo magistral la imagen. La Virgen de los Dolores es una de las advocaciones de la Virgen Ma-ría y su fiesta es el citado Viernes de Dolores. Según Navarro Talegón la imagen fue realizada en Madrid. Se trata de una imagen de gran carga emotiva y teatral. Es una imagen de bastidor y está cubierta con el manto negro decorado con bordado de len-tejuela. La Virgen mira al cielo, con rostro confuso. En la mano derecha porta un rosario y en con la izquier-da se sujeta la figura de un corazón atravesado por un puñal. La imagen perteneció en un principio a la Ve-nerable Congregación de la Orden Tercera de Siervos de María de los Dolores. Hoy es procesionada por las damas de la Asociación Nuestra Señora de los Dolores, ataviadas con traje negro, peineta, mantilla y farol.Ya es el Jueves Santo cuando vemos procesionar en Toro la siguiente de

las imágenes de la Virgen, la Virgen de la Encarnación. La Virgen de la Encarnación es una advocación mariana que representa a la Virgen María en el momento de la Encar-nación. Esta solemnidad se celebra el día 25 de marzo junto con la so-lemnidad de la Anunciación, ya que según la fe católica son aconteci-mientos casi inmediatos. Esta forma parte de la Procesión de la Vera Cruz de Tagarabuena y en ella hace acto la Virgen de la Encarnación. La talla se encuentra en la iglesia Parroquial de San Juan Bautista, dentro del retablo del mismo nombre. Existen atribu-ciones de autoría que nombran a Antonio Tomé como ejecutor de la talla, perteneciendo esta a su etapa inicial. Se trata de una talla de bas-

tidor, con rostro de talla bastante aceptable. La imagen es procesiona-da con devoción por los vecinos de Tagarabuena junto a la imagen del Cristo de la Vera Cruz. Es probable que la finalidad de la talla fuese estar en un retablo siendo adaptada con posterioridad al servicio procesio-nal a la hora de configurar la actual marcha penitencial.

El Viernes Santo aparecen otras tres imágenes de la Virgen. La primera en procesionar es la Virgen de los Soledad, perteneciente a la Cofradía de Jesús Nazareno y Ánimas de la Campanilla. La Virgen de la Sole-dad, la primera en procesionar de las dos que tenemos en Toro, fue realizada en el año 1958 por el escul-tor zamorano Hipólito Pérez Calvo (1936-2009). Pérez Clavo nació en Bercianos de Aliste y fue doctor en Bellas Artes por la Universidad de Salamanca.de su prolífica obra des-tacó sin duda la imaginería proce-sional, con imágenes tan destacables como Las Tres Marías y San Juan o Jesús de Luz y Vida, para la Sema-na Santa de Zamora. En Toro otra de sus obras, Cristo cargando con la cruz (1983), de esta misma cofra-día fue muy aclamada. La talla de la Virgen sigue el esquema propio de la iconografía de la Soledad. Nues-tra Señora de la Soledad es una va-riante de la advocación de la Virgen

La Virgen en la Semana Santa toresana


María del título de Nuestra Señora de los Dolores, y es venerada por la iglesia Católica. La devoción por la Soledad fue introducida en España por Isabel de Valois, mujer de Felipe II. La primera imagen realizada bajo esta advocación en España fue reali-zada por el gran escultor Gaspar Be-cerra para el desaparecido convento de Nuestra Señora de la Victoria de Madrid. Este tipo iconográfico fue se-guido hasta la actualidad. Se trata de una imagen de bastidor cuyo rostro tiene una expresión muy sentida que mira hacia abajo con ojos perdidos y entre cruza sus manos en símbolo de clemencia. La talla actual viene a sustituir a la celebrada imagen de la Soledad de Felipe de Espinabete, pe-recida en el fatal incendio sufrido por el templo en 1957. Así, Hipólito Pérez Calvo lo que hizo fue repetir el mismo esquema del gran escultor barroco.

La tarde del viernes, con la Proce-sión de la Cofradía del Santo Entie-rro y La Soledad, entran en escenas dos nuevas imágenes de Nuestra Señora. La primera de ellas es una imagen de la Piedad. Este tipo es-cultórico es uno de los más repeti-dos y populares de la Semana Santa, siguiéndose en la actualidad el mis-mo esquema que ya en época ma-nierista encumbró en maestro Juan de Juni y afirmó el gran Gregorio Fernández. La talla toresana fue ad-

quirida por la cofradía en 1946. Se trata de una imagen de las que sa-len de los talleres de imaginería del siglo XX sin especial interés artísti-co, ya que se tratan de esculturas en serie. De ahí que su autor no haya trascendido, debido al hecho citado. No obstante es una imagen con gran respeto y veneración por parte de la ciudad de Toro. Se representa la La-mentación sobre Cristo muerto, que es el nombre que la historiografía evangélica suele dar a la escena con la que culmina el ciclo de la Pasión de Cristo. Como ya hemos citado, esta escena dio lugar a un tema artís-tico muy utilizado en el arte cristiano, sobretodo en imaginería. La segunda de las imágenes que procesiona a esta hora del viernes es la Soledad. Es la imagen titular de la cofradía, cuyo nombre inicial fue Virgen de las An-gustias, suplantado en el siglo XVIII por la Soledad. La cofradía se extingue entrado el siglo XX y resurge en 1941 bajo la Asociación del Santo Sepulcro y La Soledad. La imagen titular fue realizada en 1953 por el escultor To-más Puras y no merece gran atención en el aspecto artístico.

Por último, el Domingo de Resurrec-ción procesiona por la ciudad para culminar la Semana Santa la proce-sión de la Resurrección, organizada por los hermanos del Santo Entierro. Junto a la pieza maestra de Cristo Re-sucitado de Antonio Tomé, procesiona

la Virgen de la Guía. Se trata de una imagen de bastidor y carente de in-terés, que en su día parece que tuvo una capilla en el puente de piedra que atraviesa el río Duero.

Con esto acabamos el breve repaso sobre las imágenes marianas de la Semana Santa toresano. •••


El toresano Francisco Javier Ucero Pérez ha sido designado este año por la Junta Pro Semana Santa como pregonero, de modo que sus palabras abrirán de forma oficial la Pasión toresana. El presidente del órgano de cofradías, Ángel García, señala que “es una satisfacción que sea el pregonero”, y destaca que “su fami-lia, tanto sus padres, Paco y Azucena, como sus hermanos, es muy querida y tiene unas profundas raíces cristianas”. Por otro lado, se muestra convencido de que “va a hacer una catequesis preciosa”,

y matiza que “quién mejor que él para poderla hacer, para recordar cómo vivir intensamente los días de la Pasión tore-sana”. Y es que Francisco Javier Ucero, tras licenciarse en Estudios Eclesiásticos por la Universidad Pontificia de Sala-manca, ha desarrollado gran parte de su vida laboral como profesor de Religión y Moral Católica, entre otros centros, en el IES Cardenal Pardo Tavera de Toro. Actualmente forma parte del Cuerpo de Ayudantes de Instituciones Penitencia-rias en Madrid.

¿Cuál fue su primera reacción cuando le propusieron ser pregonero de la Semana Santa de Toro?Me pasó como a los actores cuando les dan un premio, que no se lo esperan, así que me llevé una gran sorpresa. Luego ya lo fui asimilando y lo que siento es mucho orgullo, me da mucha alegría que mi pueblo me reconozca de esta forma.

¿Cuál es la razón por la que cree que le han elegido como pregonero?Habría que preguntárselo a los miem-bros de la Junta Pro Semana Santa, pero supongo que será porque he estudiado Teología y he sido profesor de religión, por lo que pensarán que puedo aportar algo desde el punto de vista religioso.

¿Puede adelantar algún aspecto de su pregón?He pensado mucho cómo escribirlo y qué voy a decir puesto que se trata de algo muy especial. Seguramente me voy a centrar en hechos personales, pero no solo míos, sino de los toresanos, espe-cialmente sobre lo que podemos sentir en estos días de la Pasión. Siempre me ha gustado escribir, y creo que haré una pequeña reflexión que espero que pueda ayudar a vivir mejor estos días. Además, tal vez haga alguna referencia a la cues-tión musical en la Semana Santa. Espero hacerlo lo mejor posible, y que no dis-frute yo únicamente, sino que también disfrute la gente con mi pregón, al mis-mo tiempo que sirva de algo para vivir la Semana Santa, tanto a los creyentes como a los que no lo son.

¿Cómo es su relación con la Semana Santa de Toro?No pertenezco a ninguna cofradía, pero durante 24 años he sido miembro de la Banda Municipal de Música “La Lira” y también he cantado “Las cinco llagas”, de modo que siempre he participado en la Se-mana Santa. Mi relación es muy cercana, la he vivido siempre desde dentro. Me gusta mucho y siempre he participado, no sólo en la Banda, sino también acompañan-do a algún paso. Y he colaborado con la

Entrevista

Francisco Javier Ucero Pregonero de la Semana Santa

Autora: Marisol Cámara


Asociación del Santo Sepulcro y la Soledad para cantar “Las cinco llagas”, y todo lo he hecho encantado.

¿Qué destaca de la Pasión toresana desde el punto de vista personal?Lo que más me gusta, me impresiona y me hace sentir es la procesión de Miér-coles Santo, y asisto siempre a la ben-dición de los Conqueros, un momento muy propio de la Semana Santa de Toro. Es un acto muy peculiar y lo disfruto mucho, incluso con las mismas perso-nas. Voy con mi mujer y mis dos hijas, que son de Salamanca, y también les gusta mucho. A mi hija mayor le encan-ta el Santo Entierro y María Magdalena.

¿Qué imagen es la que más le gusta o le impresiona de cuantas procesionan en la ciudad?Las dos imágenes que más me impre-sionan de nuestra Semana Santa son el Cristo de la Expiración, de la procesión de Miércoles Santo, y el Cristo del Am-paro. Las dos son, desde el punto de vis-ta escultórico, excepcionales. Además, el Cristo de la Expiración es una talla muy expresiva y me impresiona por su fuerza, y el Cristo del Amparo me trans-mite mucha paz; creo, además, que fue un gran acierto incorporarlo a la Sema-na Santa, y su forma de procesionar es muy propia de la Pasión castellana por su sobriedad, silencio, recogimiento...

En su opinión, ¿qué cree que gusta más de la Semana Santa local a los visitantes?El Jueves Santo, con la bendición de los Conqueros, llama mucho la atención porque no aparece en ninguna otra Se-

mana Santa de España. Y más especta-cular es la procesión de la mañana de Viernes Santo, tanto por su duración como por su recorrido, por el baile de los pasos y por el respeto con el que se realiza. No hay que olvidar que mucha gente conoce nuestra Semana Santa por su cercanía con Zamora; de hecho, sé de muchos zamoranos que vienen a ver nuestra Pasión porque la aprecian.

¿Considera que la Semana Santa es un buen reclamo turístico para la ciudad?Sí, y sólo hay que ver que hay más gente en Toro el Sábado Santo que el día de las carrozas. Creo que hay que buscar que lle-gue a ser considerada de Interés Turístico Nacional, que es algo importante tanto en el aspecto religioso como en el económi-co, y que servirá para que gente de otros sitios conozca nuestra Semana Santa y vea cómo la sentimos y la celebramos, y creo que también es algo importante cultural-mente. Me parecería extraordinario que consiguiera esta calificación, pero siempre que no perjudique la forma religiosa de vi-virla en Toro, porque la clave es que es un hecho religioso, y eso hay que preservarlo y cuidarlo. Pero considero que no es incom-patible que conviva el aspecto turístico con el religioso.

¿Piensa que los toresanos saben apreciar y participar en su Semana Santa?Sí. Ahora, con 43 años, recuerdo cómo se celebraba cuando era pequeño y me doy cuenta de cómo ha cambiado. Se celebra con mucha dignidad y creo que la labor de la Junta Pro Semana Santa es buena. En mis alumnos, en los jóvenes, he podido ver que la aprecian y la viven desde pequeños, que sus padres se en-

cargan de transmitírsela. Estoy muy or-gulloso de ser de Toro, y una de las razo-nes es porque en todas las fiestas locales el pueblo participa, bien por tradición, por su familia, por gusto personal, por creencia religiosa...y esto es algo que yo llevo a gala. En Toro nos tomamos muy en serio la participación, aunque es cier-to que podríamos hacerlo mejor.

¿Cree que se podría hacer algo más para mejorar o incentivar la Pasión local?Creo que en los últimos años la Junta Pro Semana Santa está trabajando mu-cho, y así, por ejemplo, ha recuperado el Pórtico Musical y se imparten charlas de formación abiertas a todos. Se ha mejo-rado mucho y eso me parece perfecto, aunque siempre se puede mejorar.

Entonces valora de forma positiva el trabajo del órgano de cofradías...Mi relación con la Junta Pro Semana Santa es indirecta, pero me gusta informarme y concozco a algunos de sus miembros y a presidentes de cofradías, de forma que en-tre nosotros intercambiamos impresiones. Creo que se está trabajando bien, aunque haya que seguir esforzándose. •••


En 1988 recibí de don Agustín Bárcena, a la sazón presi-dente de la cofradía de Jesús y Ánimas de la Campanilla, la documentación entregada a la misma por los hijos de don Augusto Bedate Ordóñez, que ordené e inventarié de inme-diato, depositándola en el archivo de la Fundación Gonzá-lez Allende, donde permanece como propiedad de dicha cofradía. Es la que figura en la reseña adjunta, que redacté y firmé el 20 de febrero de aquel año, de la que tienen sendos ejemplares la cofradía y la fundación.

De gran interés es el cuadernillo de pergamino con las ordenanzas del año 1502 de la Cofradía de Nuestra Señora Santa María de la Concepción y Luz, que segu-ramente fue anexionada en el siglo XVIII a la de Jesús Nazareno y le aportó el precepto de predicar el sermón del Mandato, que se continúa cumpliendo anualmente antes de la salida de la procesión. La Fundación pro-movió la restauración de tan valioso documento en el centro de Simancas, de la Junta de Castilla y León, y hoy su estado de conservación es francamente recomenda-ble. De esta pieza excelente desmerecen muchísimo las restantes: un libro de actas de 1921 a 1961, y veintisiete documentos dispares, todos irrelevantes, salvo una car-ta autógrafa del escultor Luis Marco Pérez.

Las actas de las sesiones celebradas por la cofradía sue-len ser muy escuálidas y raídas de información. Da la

impresión de que fueron redactadas de mala gana para cumplimentar una obligación molesta y no para reflejar con fidelidad los principales capítulos anuales de la in-decisa trayectoria de la hermandad. Muchas quedaron sin firmar y no llegaron a escribir las de algunos años. Del desconcertante desinterés por dejar constancia de lo sucedido puede darnos idea el hecho de que los re-dactores del acta del 19 de mayo de 1957 no se hicieron eco del incendio que el día 13 del mes anterior había destruido la iglesia de santa Catalina y todos los pasos procesionales de la cofradía. Ni siquiera mencionaron aquel desastre, sólo deducible del apunte de que los nue-vos directivos “juraron el cargo ante una fotografía de Nuestro Padre Jesús”. Y tampoco existen referencias explícitas al siniestro ni a las iniciativas que suscitó en el acta siguiente de 15 de mayo de 1958, donde sólo regis-tran el juramento de los cargos “ante la nueva imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno” y los nombres de las ocho personas que acordaron incorporar a la junta directiva “para su colaboración y asesoramiento”.

Tan descomunal desidia, por inconcebible que parezca, arraigó y se acrecentó después, de manera que la cofra-día de Jesús y Ánimas de la Campanilla ha llegado al año 2000 sin archivo vivo, sin la documentación precisa para su propio reconocimiento. Es lamentable y punible que no hayan guardado ni los papeles generados por el

Sobre el Archivo de la Cofradía de Jesús y Ánimas de la CampanillaAutor: José Navarro Talegón.


devenir de la hermandad, imprescindibles para funda-mentar su historia reciente.

También se han perdido los fondos del antiguo archivo, que nunca llegaron a catalogar. El único inventario de los bienes muebles de la cofradía incluido en el men-cionado libro de actas, formado por acuerdo de 30 de mayo de 1946 a propuesta del abad entrante, don Santos López Castronuño, registra sumariamente dentro del cabildo o sala de juntas “una alhacena que contiene libros viejos de la cofradía”. En la sesión sobredicha, a instancia del mismo abad deciden por unanimidad que “los libros fuera de cargo y demás pertenecientes a la Cofradía pasen al archivo del cuarto de juntas”, pues lo consideran “muy útil para que los hermanos que quieran curiosear las cosas de la cofradía y tenerlas a mano…”. Los asistentes a aquella reunión a renglón seguido secundaban una propuesta de don José Alonso, la de “que se indague el paradero de las Ordenanzas en Pergamino desaparecidas del cuarto”. Sin duda se referían a aquel cuadernillo cuya reseña figura en cabe-za de la relación siguiente:

“RESEÑA DE LA DOCUMENTACIÓN QUE LOS HIJOS DE DON AUGUSTO BEDATE ORDÓÑEZ HAN DEVUELTO A LA COFRADÍA DE JESÚS DE NAZARENO Y ÁNIMAS DE LA CAMPANILLA, CUYO PRESIDENTE, DON AGUSTÍN BÁRCENA UCERO, ME HA ENTREGADO PARA QUE LA INVENTARÍE Y CUSTODIE.

Precioso cuadernillo de diez folios, en pergamino, a dos tintas, con las ordenanzas de la cofradía de Nuestra Señora Santa María de la Concepción y Luz, radicada en el antiguo convento de san Francisco de Toro, data-das en él el 8 de diciembre de 1502, con adiciones de los años de 1537 y 1546, aprobadas y confirmadas por

el teniente del corregidor de Toro en 24 de febrero de 1546 y por el vicario episcopal de la misma ciudad el 13 de abril de 1565. Gran orla decorativa en la primera página y ricas iniciales a tres tintas, más dos ilustracio-nes de una cruz en verde conformada por cintas ondu-ladas entre cartelas en negro con los textos iniciales de los cuatro evangelios en minio, y de un Crucificado de tipología gótico-flamenca, encarnado, sobre cruz verde sobrepuesta a otra de brazos iguales con terminaciones flordelisadas, de estilo gótico, en amarillo, entre largas filacterias con las primeras palabras de los evangelios de san Juan, san Mateo, san Lucas y san Marcos, miniadas.

Un Libro de actas de la cofradía de Nuestro Padre Je-sús y Ánimas de la Campanilla, que consta de cincuen-ta folios numerados, comienza con el acta nº 4, celebra-da el 11 de marzo de 1921, al fol. 1, y termina con la del 14 de mayo de 1961, al fol. 45.

Dentro del mismo encuentro, en completo desorden, los siguientes papeles:

1.- Cuentas de la cofradía de 1948-49, con relación de ingresos y gastos, mecanografiadas en doble folio.

2.- Cuentas de 1951-52, con relación de ingresos y gastos, mecanografiadas en doble folio.

3.- Cuentas de 1954-55, con ingresos mecanografiados en dos folios grapados y gastos en otro par de folios grapados.



6.- Minuta de la sesión de 2 de mayo de 1948.7.- Minuta incompleta, sin fecha, aunque posterior al

15 de mayo de 1958 y, sin duda, de 22 de marzo de 1960, en que fueron nombrados algunos de los


asistentes, en la que se acuerda subir a quince pesetas la cuota mínima …, en doble folio.

8.- Cuartilla mecanografiada con relación de los miembros de la Junta para el ejercicio de 1953-54.



11.- Copia mecanografiada en papel de calco con referencias históricas a la cofradía, sin interés.

12.- Carta autógrafa del escultor Luis Marco Pérez, de 22 de abril de 1963, dirigida a D. Agustín Díez, rogándole que le remitan las 2500 pts. que le adeudaba la cofradía de la talla del Crucificado, en cuyo margen el destinatario anotó: “Mandadas”.

13.- Cuartilla impresa notificando a los hermanos el cobro de la nueva cuota de quince pesetas, acordado el 22 de marzo de 1960, datada en Toro tres días después.

14.- Recibo manuscrito, firmado por don Matías González (fue párroco de Sto. Tomás Cantuariense), de 500 pts. por

dos sermones predicados el domingo de Lázaro y Viernes Santo. Toro, 24-4-1963. Al margen anotación a bolígrafo sobre aplicaciones de dicha cuantía.

15.- Recibo mecanografiado del párroco de san Julián don Primitivo Belver, de 410 pts., de 14-XI-1962.

16.- Recibo de 180 pts., de 17-4-1963, manuscrito, del párroco de san Julián don Primitivo Belver.

17.- Recibo de 360 pts. por nueve servicios fúnebres, detallados al dorso, de la funeraria de la viuda de Ricardo Rodríguez, de 8-5-1963.

18.- Ocho justificantes de haber recibido de la cofradía las cuotas de 75 pts. pagadas a familiares de otros tantos hermanos fallecidos en los años de 1962 y 1963.

19.- Nota provisional de 830 pts. de la panadería “Manuela Diez”, de Toro, de 20-4-1963, con anotación a lapicero que dice: “Pagado. Limosna 30”.

20.- Anotación de gastos de dulces, churros y leche, sin fecha, por valor de 112,70 pts. unida a nota de 3 de noviembre de 1962, del importe de dos litros de vino dulce (32 pts.), con la adición de pagado.

21.- Recibo de 170 pts., de 30-3-1963, de dos cántaros de vino tinto, a 85 pts., suscrito por S. Villar.

22.- Recibo de 15-4-1963, de 1200 pts., de las que se rebajan 100, firmado por A.(ntonio) Amigo, a la sazón director de la Banda de Música de Toro, por tocar en la procesión.

23.- Recibo de 200 pts. firmado por Celestino Holguín el 13-4-1963 por tocar cornetas en la procesión.

24.- Recibo de 200 pts. por “sacar el paso de la Desnudez”, firmado por Santos Sánchez el 15-4-63.

25.- Recibo de 115 pts. por “arreglo de un arca” del Hijo de Juan Gallego, de 20-4-1963.

26.- Nota-recibo de 50 pts. por 100 “carteles Vía Crucis”, de la Imprenta SIRIS, de 20-4-1963.

27.- Recibo de 800 pts. del sueldo anual del convidador, Anastasio Lorenzo, del ejercicio 1962-63.

Toro, 20 de febrero de 1988”.

Sobre el Archivo de la Cofradía de Jesús y Ánimas de la Campanilla


Agradecidas, las madres mercedarias accedemos a la invitación realizada por el presidente de la Junta pro Se-mana Santa de Toro para relatar nuestra vida durante la Semana Santa.

En primer lugar diré, que los actos que realizamos a lo largo de estos días no difieren mucho de los que se reali-zan el resto del año. Todos los días rezamos, meditamos, pensamos, trabajamos e interiorizamos, a través de la

liturgia, lo mismo que el resto de los días pero realizán-dolo en un entorno de mayor recogimiento.

A lo largo del año, las religiosas realizamos los mismos rezos todos los días, sea o no Semana Santa; nos levan-tamos muy temprano para la alabanza divina, después vienen los Laudes, le sigue la hora prima, tres horas más tarde la tercia, la hora sexta al medio día, la nona a las 3 de la tarde; las vísperas son por la tarde sobre las 6; hay

¿Cómo se vive la Semana Santa en el convento? Autoras: M. M. Mercedarias


otra hora mayor que son los maiti-nes donde se lee la sagrada escritura (1º y 2º lectura). No puede faltar en ninguna comunidad religiosa la ce-lebración de la eucaristía.

Ahora bien, como me piden que cuente algo con respecto a la Sema-na Santa, empezare diciendo que hace algunos años, la cofradía de Jesús y Animas de la Campanilla acudía a nuestro convento a pedir la imagen de nuestro padre Jesús del Perdón, que procesionaba el día de Viernes Santo por la mañana, del

mismo modo que la cofradía del Santo Sepulcro y la Soledad acudía a pedir la imagen del Jesús Yacente a la que nosotras denominamos de manera cariñosa “el muertico”, el cual procesionaba el Viernes Santo por la noche.

También les diré que nuestra comu-nidad recogía algunas de las ropas y estandartes de estas cofradías; las cuales eran preparadas días antes de estas fechas tan señaladas para entregárselas a los Abades y repre-sentantes de las distintas cofradías cuando venían a recogerlas.

Jueves Santo: es el día del Amor Fraterno; adornamos los altares y el refectorio (comedor) con los me-jores manteles y flores. Después de los oficios seguimos con nuestras oraciones, de 23:00 a 24:00 rezamos la hora Santa, después seguiremos velando nuestro monumento en

memoria del Señor durante toda la noche.

Viernes Santo: Es día de tristeza por eso retiramos todos los ornamentos, para vivir el día en silencio, recogi-miento, austeridad y ayuno a base de pan y agua, y así lo seguiremos haciendo. Por la mañana rezamos el Viacrucis y después de los oficios re-zamos los Siete dolores de la Virgen de la Soledad.

Sábado Santo: Por la noche comen-zamos la Vigilia Pascual en el patio, realizando una pequeña hoguera donde se coge la llama para encen-der el Cirio Pascual. Se procesiona por el centro de la iglesia hasta el altar estando todos a oscuras y por-tando velas. Se realizan cuatro lec-turas haciendo la promesa de FE, siguiendo con la misa en la que ce-lebramos la resurrección de Nuestro Señor. •••


Ya los Conqueros, singular personaje de la Semana San-ta, van de recogida, ya han cumplido el mandato de los Abades, que no pudo ser otro que aquel que Jesus ex-horto a sus oyentes: caminad mientras tengáis luz. Ya han cumplido parte de su misión: misión penitente, sacrificada y quizás ofrecida a ese Jesús Nazareno, que poco después se retira a orar en su Hora Santa. Hora de dolor .lágrimas y sudor de su propia sangre. Hora de despedida, despedida amarga, como la de San Pe-dro: Señor ¿a dónde vas Maestro? Pocos sabían tanto como Pedro y los demás discípulos, las penosas horas que aguardaban al Maestro, en tan triste noche, solo él y quizás aquella Madre con el corazón atravesado por siete espadas, ya vivían la pasión, nosotros en nuestros días, meditamos en ello en espera de ese Sermón de Mandato que nos cita a todos en la madrugada del Viernes Santo.

Almas de Toro y su alfoz, cofrades de Jesús Na-zareno, caminantes sonámbulos, que se dirigen hacia un despertar sagrado, en busca de Jesús Nazareno, no para prenderle, no para azo-tarle, no para blasfemarle, sino para acom-pañarle en los más duros momentos de su Pasión.

Ya hemos escuchado las oraciones de Je-sús, por si mismo, por sus discípulos, por la iglesia. Ya sabemos lo que pasó en ese Huerto de Getsemani, su farsa de proceso

por aquellos que lo único de lo que podían culparle era de su odio al Nazareno, porque les molestaba su forma de ser y su predicación.

Las imágenes ya están listas para procesionar en sus tro-nos, y nos ponen ante la vista el amargo dolor que no descifrarían miles de palabras. La Cofradía de Jesús de Na-zareno y Animas de la Campanilla nos va a mostrar su pro-cesión su Pasión. Pasión inédita del pueblo toresano, que a través de los siglos nos han ido dejando nuestros mayores, a los que teníamos estarles sumamente agradecidos, por

Nostalgia de un amanecer de Viernes Santo Agustín Barcena • Expresidente de la cofradía de Jesús Nazareno y ánimas de la Campanilla


lo que lucharon por nuestra cofra-día, simplemente respeto y com-prensión desterrando el vocablo “yo”. Cuanta historia en esas túnicas moradas y negras. Cuanto sacrificio en esas mujeres que año tras año acuden a tan dolorosa cita; que son ellas las primeras que preparan la Semana Santa sacando del baúl to-dos nuestros enseres para que el día “D”, esté todo preparado con amor y cariño y no nos falte un detalle: Cuanto amor, si amor en esas mu-jeres que saben del dolor de Nuestra Madre de las Angustias en su Sole-dad, el que busque o la que busque otra cosa distinta al espíritu sema-nasantero está desperdiciando sus valores morales y la verdadera esen-cia del sentido religioso.

Ya las caperuzas o capuchones cu-bren los rostros de los nazarenos Qué habrá pedido cada uno de ellos, al cubrir su rostro? ¿Por quién será aplicado el rosario que muchos de ellos llevan en su manos? que por otro lado lo deberían llevar to-dos los cofrades al ser obligatorio el llevarlo. ¿Les faltarán las fuerzas a aquellos que llevan su modes-ta cruz?¿ Aguantarán esos Abades Viejos, como ellos mismos se deno-minan, la falta de aire, la falta de luz y muchos mermados en sus fuerzas físicas, para caminar junto con sus hermanos cofrades, más jóvenes

pero no mas llenos de fe?. Los más fuertes ya está junto a su “banzo”, para cargar con las imágenes ofreci-dos muchos a ello como sacrificio o penitencia o como promesa por al-guna petición a nuestro Buen Jesús o simplemente como recuerdo u ho-menaje de algún antepasado al cual recuerda con cariño. Ya suenan las trompetas el cortejo procesional ini-cia su marcha por las históricas calle de nuestro pueblo de Toro “ciudad castellana, católica, que sabe orar, que saben honrar a Cristo en su divina realeza, con seriedad recogi-miento con la máxima solemnidad posible, pues nuestra cofradía de penitencia, castellana, recia y auste-ra como esta tierra que pisamos, con recogimiento, y religiosidad, lo de-más son zarandajas, no convirtamos nuestros actos en meros espectácu-los teatreros.

Los estandartes abren el desfile proce-sional, ahí tenéis la Oración del Huer-to, mirad a ese Jesús fiador de toas lasa culpas del género humano, postrado de rodillas ante el Padre, orando por nuestras enfermedades, por nuestras penas, por nuestra maldad, por si mis-mo: “Padre mío si es posible que pase este cáliz, sin que yo beba, pero hágase tu voluntad”.

Ya tenemos a Jesús atado a la co-lumna delante de nosotros, después

de haber pasado por la farsa de su condena, y por si fuera poco con-templar, tan dolorosa imagen vemos a a continuación la Flagelacion, su-plicio atroz que a muchos quedaba medio muertos, desnuda la parte su-perior del cuerpo y atadas las manos a un pilar poco elevado, su espalda encorvada, facilita el golpear del verdugo, que sin límites de azotes se ensaña una y otra vez y así como un esclavo vulgar azotado Jesús. No po-día faltar en esta procesión la ima-gen de una mujer, una mujer que ni en los santos evangelios se nombra, una mujer desconocida como mu-chas toresanas que presencian su procesión 3, una mujer joven noble y valiente, que atraviesa el cordón de soldados que custodian a Jesús, se postró delante de él se quitó su toca limpió el rostro de Jesús y sin alardes de ningún tipo desapareció sin que los soldados se dieran cuen-ta esta mujer desconocida como La Verónica y en su toca quedó graba-do el rostro de Jesús.

Antes de fijarnos en la imagen de Jesús de Nazareno uniros a las ora-ciones de esas mujeres y hombres que detrás le acompañan, solo ellas y ellos saben el porqué de su ofreci-miento, ¿cuantos miles de toresanos a través de los siglos han caminado al lado de ese adorado paso?, el por-qué de ese ofrecimiento solamente

Nostalgia de un amanecer de Viernes Santo


ellos lo sabrán nosotros lo intuimos, su fe nos lo aclara, Jesús Nazareno “padre” como cariñosamente te lla-mamos tus humildes cofrades tu mirada misericordiosa pósala en cada uno de nosotros toresanos que saben mucho de lo que es cargar no con la Cruz que tú llevas pesada-mente porque nuestra estirpe nos legó la lealtad, la nobleza, y la histo-ria que proclaman su fe porque solo tu Jesús de Nazareno eres el camino la verdad y la vida. Y así una a una van pasando todas y cada una delante de nosotros las imágenes que hoy procesiona la co-fradía de Jesús de Nazareno, hasta llegar a nuestra Madre la Soledad, recordad a esa Madre en aquella ca-lle de la amargura, imaginarla entre aquel cortejo que conducía a su hijo hacia el Calvario para crucificarlo.Cual sería su angustia su resigna-ción divina para caminar como esas Damas de la Soledad que componen esta Cofradía.

Ya ha pasado casi toda la procesión y ellas como María aprovechan casi la soledad que aquel día dejaron las tinieblas para acercarse a Jesús, hasta llegar a sus mismos pies, hay muchas Marías con sencillez y sus vestimentas para el acto llevan la an-gustia en su corazón en esta mañana del Viernes Santo.

Ya la procesión está en la calle las trompetas nos lo anuncian pero falta algo que los nazarenos espera-mos con ilusión y que nos produce una inmensa emoción y cómo no al que esto escribe que fue uno de los promotores del acto y es escuchar a nuestra Banda de Música La Lira interpretar magistralmente el Him-no a Nuestro Padre Jesús compuesto expresamente por uno de los com-ponentes de dicha banda para este acto, al mismo tiempo que los por-tadores de su trono parsimoniosa-mente lo mecen por dentro de nues-tra Iglesia de Santa Catalina, si digo nuestra le pese a quien le pese, bai-lan la imagen con mimo, este acto no tiene explicación hay que vivirlo y posteriormente las imágenes en la calle escuchar el Himno Nacional bailando todas la imágenes juntas a su son.

La procesión lleva un parsimonio-so caminar por las calles de Toro hasta ser depositadas en el Paseo del Espolon, en un breve descan-so para que, los cargadores sobre-todo, repongan sus fuerzas, para poder volver a donde se salió y que antiguamente se trataba de un pequeño almuerzo que las mujeres llevaban hasta el Espolón donde se comía y que consistía según tradi-ción y costumbre en un buen guiso de bacalao y que por desgracia esta

costumbre como otras muchas se ha perdido. Ya está la procesión en marcha para volver a donde salió y que tantos sacrificios y dolores de cabeza nos dio para su reconstruc-ción los que de una forma u otra participamos en ello lo sabemos y que comos todos saben todo lo que teníamos pereció en aquel traicio-nero incendio de la Semana Santa de 1957, pero como la fe mueve montañas todos los sinsabores es-tán olvidados y nuestra iglesia está ahí un legado que quedamos para aquellos que nos reemplacen.

La procesión ya está de nuevo en Santa Catalina, pero nuestras imá-genes quieren devolver el cariño y el calor que los toresanos le han dado durante el recorrido proce-sional y lo hacen a lo grande pri-mero al son del himno del Novio de la Muerte tan excelentemen-te interpretado por la Banda de Música “la Lira” los titulares de la Cofradía “nuestro” Padre Jesús de Nazareno y la Virgen de la Soledad entran cogidos de la mano hasta la plazuela de nuestra iglesia para despedirse todos juntos bailando al son del Himno Nacional, ima-gen impresionante que a mas de uno le ha sido imposible contener las lágrimas debajo de su capu-chón. •••

Nostalgia de un amanecer de Viernes Santo


Los símbolos de la Pasión han inspirado la pintura que este año anunciará la cele-bración de la Semana Santa de Toro. La autora de esta obra es la pintora toresa-na Mercedes García Alonso, una mujer luchadora que, con los años, ha conse-guido perfeccionar su técnica. Además, la pintura que anunciará La Pasión será sorteada entre todos los ciudadanos que adquieran las papeletas de una rifa orga-nizada para recaudar fondos que serán

destinados a la investigación del cán-cer, enfermedad que la artista toresana ha conseguido superar. Asegura García Alonso que vive con emoción la Semana Santa de Toro, una celebración en la que participa activamente porque es herma-na de las cofradías de la Virgen de los Dolores y del Cristo del Amparo.

¿Cuándo descubrió su afición por la pintura?Cuando era pequeña ya me gustaba la pintura. Me casé y me fui a vivir a Al-cañiz en Teruel y allí vivía mucha gen-te que se dedicaba a la pintura, había muchos pintores. En Alcañiz había una escuela a la que empecé a ir y en la que me relacioné con varios pintores. En la escuela hice esmaltes a fuego y cursos de pintura abstracta, aunque lo que me gusta es el realismo. Después me tras-ladé a vivir a Melilla, ciudad en la que entré a formar parte de una asociación en la que me invitaron a bordar el manto de la Virgen del Mayor Dolor. Una de las asociadas me dijo que su tío era profesor de la Escuela de Arte, me lo presentó y me dijo que podía ir a clase. De Melilla regresé a Toro y la directora del centro

Entrevista

Mercedes García Alonso • Pintora y autora del cartel anunciador de la Semana Santa de Toro

“Me decidí por los símbolos de la Pasión para cambiar el estilo y para que el cartel no fuera siempre una imagen”Autora: María Jesús Cachazo

de adultos, Domi, me ofreció dar clases de pintura para ampliar la oferta y atraer a más alumnos. En el centro de adultos llevó dando clase desde el año 1992. También imparto clases de pintura en el Hogar de Mayores, desde el año 2001.

¿Cómo surge la idea de que usted pinte este año el cartel anunciador de la Semana Santa de Toro?Ya el año pasado me lo propuso el pre-sidente de la Junta Pro Semana Santa, Ángel García y acepté la invitación.

¿Cómo definiría la obra que se convertirá en el cartel de la Pasión toresana?Es una obra diferente a otras que han sido elegidas y que se han basado en imágenes. Al principio no sabía muy bien qué plasmar en la obra, aunque al final me decidí por los símbolos de la Pasión para cambiar el estilo y para que el cartel no fuera siempre una imagen.

¿Qué técnica ha utilizado para esta obra?La técnica que he utilizado es el óleo, que es la que más me gusta.


¿Cuál es el título de esta pintura?Símbolos de la Pasión. Todo aquel que se fije podrá compro-bar como en la obra plasmo la cruz, los clavos, el martillo y las tenazas, el sudario, la corona de espinas y una rosa. La rosa tie-ne un significado especial porque soy hermana de la cofradía de la Virgen de los Dolores y simboliza el corazón de la Vir-gen. Además, en la obra se pueden apreciar tres gotas de agua que son las lágrimas de la Virgen. En esta pintura, el cielo tiene muchas nubes, porque dicen que el día que murió Jesús había muchas nubes. Además, para esta pintura elegí el color mo-rado porque creo que es el color que representa a la Semana Santa. Espero que la obra le guste a la gente, la he pintado con ilusión y sobre lo que me ha gustado a mí, aunque también soy consciente de que es muy difícil que le guste a todo el mundo.

En esta pintura se pueden apreciar otros detalles como la puntilla que adorna el sudario…Me encanta hacer puntillas. Es cierto que lleva mucho trabajo porque se hacen con un pincel muy fino pero me gusta mucho hacer puntillas.

¿Cuánto tiempo ha dedicado a la pintura que anunciará la Pasión?No lo sé porque la he hecho a ratos, pero si juntamos todas las horas he trabajado en esta obra cerca de una semana. Además después hay que dejar secar la pintura para fijar los colores.

Además de colaborar con la Junta Pro Semana Santa ¿Con esta obra también ha pretendido ayudar a la Asociación Española contra el Cáncer?Se va a organizar una rifa para la que se pondrán a la venta unas papeletas al precio de un euro. El dinero que se recaude

será donado a la Asociación Española contra el Cáncer que lo destinará a investigación. Decidí donar esta obra para este fin benéfico porque he superado un cáncer y, según los médicos, de momento estoy curada. No obstante, cada vez hay más gen-te enferma y quería destinar el dinero que se recaude con esta obra a investigación. Me gustaría que a la persona a la que le toque el cuadro lo sepa apreciar y valorar el trabajo que tiene.

¿Ha colaborado en más ocasiones con la Asociación Española contra el Cáncer?Cuando se celebró en Toro el encuentro regional de mujeres mastectomizadas doné otro cuadro para que fuera sorteado. Era un centro de flores rosas y un paño con puntilla. Además, he impartido, de forma voluntaria, clases en la sede de la Aso-ciación.

¿Cómo vive la Semana Santa de Toro?Participo en su celebración porque soy hermana de la cofra-día de la Virgen de los Dolores. También me hice cofrade del Cristo del Amparo porque de esta cofradía son mi marido y mi hijo. Siempre tuve la ilusión de ser de la cofradía del Cristo del Amparo y cuando permitieron la entrada de mujeres me hice cofrade y participo en la procesión. La verdad es que la Semana Santa la vivo con mucha pasión. Aunque he vivido fuera de Toro siempre venía en Semana Santa, no me la perdía.

De todas las imágenes que procesionan por las calles de Toro ¿Cuál es su preferida?La Virgen de los Dolores y el Cristo del Amparo, aunque tam-bién me gusta mucho La Piedad, es una imagen que me en-canta

¿Qué momento de la Semana Santa de Toro vive con especial Pasión?Me gusta mucho la procesión del Miércoles Santo y el canto de las cinco llagas… me entra una emoción. ¿Cree que la Semana Santa de Toro está suficientemente valorada?Aunque se ha hecho mucho en los últimos años, creo que necesita que la gente participe más para subirla más arriba.


Tras casi tres años de trabajo intenso, beneplácito uná-nime de la asamblea dos años consecutivos, estudios proyectos, diseños y salvados permisos, de interven-ción de patrimonio, Obispado y obtenida la licencia municipal de Obra menor , desde hace unos meses, po-demos disfrutar todos, cofrades, toresanos y visitantes, con la apertura de la antigua puerta lateral de la Iglesia de Santa Catalina, de nuestras Queridas imágenes.

Calificado de acierto rotundo, y éxito asegurado, ni nosotros mismos nos creíamos la gran expectación y aceptación en que se ha convertido la capilla de Jesus Nazareno y Nuestra Madre la Virgen de la Soledad.

El discreto rincón, bajo el cabildo de Santa Catalina, se ha convertido en un lugar de gran belleza, pero sobre todo y ante todo un lugar devocional y de visita obli-gada y peregrinaje, para toresanos y viandantes que se acercan a venerar a nuestras queridas imágenes, hasta tal punto que es raro pasar por la puerta y que en ese momento no se encuentre alguien en oración o simple-mente admirando su belleza.

Confeccionada la obra con mimo, y cariño, cada paso que se ha dado ha sido medido, discutido y pensado con la ayuda y colaboración de los mejores profesionales, en diseño y restauración. Asi la forma original de la puerta no ha sido distorsionada, mas bien al contrario, ha sido realzada, y dignificada, la piedra no ha sufrido el menor menoscabo, y la reja, describe una idea sencilla, a modo de “estructura” de los clásicos portones de iglesia, de-

jando muy libre la mirada, puesto que lo importante no es la reja ,sino lo que hay en el interior.

Una vez fijado el cristal blindado y la estructura metáli-ca, había que darle solución a un problema de espacio,, había que poner dos imágenes, y una de ellas “Jesús” de grandes dimensiones, y todo esto de tal modo que la Virgen no quedase en un segundo plano.

Para ello, y consultados varios asesores, escogimos el modo de distribución clásico de capilla “andaluza” el Nazareno bajo y la Virgen elevada sobre la proporción aurea del Cristo, es decir , si se fijan, la cabeza del Na-zareno queda a la altura de la rodilla de la imagen de la Virgen. Se aprovecha la mesa del antiguo altar retirado, propiedad de la parroquia de San Julián de los Caballe-ros, para subir a la Virgen, y la imagen de Jesús, se pone a media altura sobre los tacos, y protegida del suelo. Asi la composición, centra completamente en la capilla la imagen de nuestra Soledad, quedando además enmar-cada por el retablo de Fuentesecas, y el Nazareno con el Cirineo, quedan ligeramente a la derecha de la Virgen.

Un rincón de oración y devoción popularAutor: José Manuel de la Fuente


Surge entonces otro problema que habíamos calculado, pero al cual no teníamos solución anticipada hasta no verlo “in situ”; los banzos de la mesa de Jesus. De alguna manera había que hacer desparecer “visual-mente” aquella imagen fea y un tan-to desordenada de los banzos delan-teros, que reinaba en el centro-bajo de la capilla.

Con diferentes pruebas y modifi-caciones, la conclusión era clara, poner los instrumentos, enseres, típicos de nuestra cofradía, para de alguna manera hacer un simbo-lismo a la tradición arraigo y espi-ritualidad de la misma. Entonces y pensando sobre todo, en “hacer co-fradía todo el año”, contemplamos la posibilidad de ir cambiando esos “enseres”, dependiendo del tiempo litúrgico… navidad… cuaresma… pascua… etc …

Así la mañana del 22 de Diciembre de 2012, se abre definitivamente al publico la pequeña capilla, y para sorpresa de muchos, a los pies de nuestras imágenes pasionarias de devoción, entre nuestras concas, querubines y dogales estaba una pequeña representación de la Nati-vidad del Señor.

A partir de ese momento, el lugar ya emblemático por sí mismo, se

ha convertido en un punto de refe-rencia en la ciudad, y sobre todo un punto de devoción y rezo, de ofreci-miento y entrega y de petición, sien-do un goteo frecuente de devotos, cofrades, toresanos y turistas…

Con la apertura de esta capilla de oración, la cofradía ha querido po-ner de manifiesto dos aspectos fun-damentales de la cofradía, primero poner de alguna manera al “culto” a sus imágenes más queridas”, y se-gundo devolver , de alguna manera,

a la ciudad de Toro, su siempre cola-boración, y su entrega.

Solamente ,agradecer, una vez más a todos y quienes han colaborado, de alguna manera, para la ejecu-ción de esta pequeña obra pero de gran resultado y aceptación popu-lar, desde quien agiliza un permi-so, hasta quien coge una escoba. Gracias a todos por dar ejemplo de concordia, colaboración, entendi-miento y sobre todo dar ejemplo de hermanos.•••


No es nuevo en el oficio y, sin embargo, ya presiente la misma emoción de la primera vez... José Luis Ledo Pérez reconoce la responsabilidad y el sentimiento que supone recibir la bendi-ción como Conquero en la Semana Santa de Toro, y es que, a sus 42 años, este año superará la decena de veces que ha sido Conquero, una figura singular de la Cofradía de Jesús Nazare-no y Ánimas de la Campanilla, que jura silencio y humildad para cumplir su misión de pedir unas monedas a lo largo del día de Jueves Santo y de la procesión de la mañana de Viernes Santo. Una figura que en ocasiones causa extrañeza, ya que sólo existe en la Semana Santa toresana.

¿Cuántas veces ha sido Conquero en la Pasión local?Unas cuantas, al menos han sido ya ocho o diez años los que he salido pidiendo. Pero, aun así, no soy uno de los Conqueros más significativos de la Cofradía de Jesús Nazareno y Ánimas de la Campanilla porque hay otros que han salido muchos años, como Julián, “Quirico” o “El Gallo”, que han salido 20 o 25 años como Conqueros. Lo han trabajado mucho.

Y también será Conquero este año, ¿por qué repite este oficio?En concreto, este año repito por una promesa que le hice a un amigo, ya que le prometí que saldría como Conquero cuando él celebrara la fiesta, y las promesas hay que respetarlas.

¿Qué sentimiento le produce convertirse en esta figura tan significativa de la Semana Santa de Toro?La primera vez salí como Conquero porque no podía cargar las imágenes y, al mismo tiempo, por cumplir otra promesa que le hice a un compañero. Desde entonces, lo hago porque me lo piden, y es algo que me parece bien, aunque también re-conozco que es duro. Pero es otra forma de sentir la Cofradía. Animo a la gente a que salga como Conquero porque es algo muy bonito, por eso creo que todos los hermanos deberían hacerlo. Es algo que te produce sentimientos que no se pueden explicar, y creo que es mejor no quedarse sin sentirlos.

Se trata de una figura propia de la Pasión toresana, ¿cuál es su historia?Si no me equivoco, es una figura que pertenece a la antigua Cofradía de Ánimas, y se dedicaba, en su origen, a pedir para pagar los entierros de los hermanos más pobres. Ésta fue su primera misión. Ahora ha cambiado un poco, y el dinero que se recoge repercute en la Cofradía.

Entrevista

José Luis Ledo (Conquero)Autora: Marisol Cámara


Su símbolo es la conca, ¿por qué?Antiguamente salían a pedir con el crá-neo de un difunto, costumbre que des-pués se cambió para salir con una conca de vino, realizada en madera, que era lo más parecido en forma.

Al Conquero también se le denomina “cagalentejas”, ¿de dónde proviene este término?Se debe a que antes, en la cena que la Cofradía ofrecía a los hermanos, a los Conqueros se les daban lentejas para cenar, era su plato típico, y de ahí vino luego el nombre.

¿Cómo vive el Conquero el acto de la bendición ante la figura de Jesús Nazareno?La primera vez que fui Conquero, que no te esperas que te elijan para ello, uno de los Abades en ejercicio, que había sido Conquero muchas veces an-teriormente, me dijo que yo iría en su representación, así que, ver que te hace la bendición un hombre que ha sido Conquero tantas veces... La verdad es que se juntan muchos sentimientos, es un acto muy emocionante. Además, es sufrido llevar la conca porque pesa mu-cho cuando está llena de monedas, por lo que generalmente llevamos hatillos para poder ir guardando las monedas. Es duro y bonito a la vez, por eso animo a la gente a que salga como Conquero.

¿En qué momentos puede observarse la labor de los Conqueros a lo largo de la Semana Santa?El Conquero sale el Jueves Santo, para pedir en la parroquia en la que esté des-

tinado, por la mañana, desde que se rea-liza el acto de la bendición, que siempre empieza cuando el reloj da las doce del mediodía, hasta las 15.30 horas, y des-de las 16.30 horas hasta que se hace de noche. Y también sale a pedir en la ma-ñana de Viernes Santo durante toda la procesión.

¿Cómo se siente al guardar silencio y acercarse a pedir a la gente sólo con el golpe de su vara?Generalmente te sientes muy respetado porque hay gente que te respeta mucho, la gente en Toro respeta mucho este em-blema, aunque también hay otras oca-siones en las que te sientes frustrado.

¿Y cómo es la reacción de los visitantes ante la figura del Conquero que se acerca a pedirles sin hablar?Los visitantes se sienten extrañados, no lo entienden, y a ti te gustaría explicarles el significado que tiene, pero no puedes. Muchas veces lo que muestran es indife-rencia, pero se ve que es por ignorancia, porque no saben lo que es. Sin embargo, cuando hay toresanos cerca de algún visitante, suelen explicárselo, y también consiguen así que nos echen monedas, y es un gesto que hay que agradecer.

¿Se pide algún requisito especial para ser Conquero?No, tan sólo hay que ser cofrade de Jesús Nazareno y Ánimas de la Campanilla, por lo que cualquier hermano puede ser Conquero, y hay que hacer el juramento de silencio y pedir con humildad, como te recuerdan los hermanos Abades du-rante el acto de la bendición.

Para ser Conquero, ¿es el hermano quien lo solicita?Puede solicitarlo el hermano que quie-re ser Conquero, o bien se lo pide uno de los Abades que van a hacer la fiesta, que es lo más habitual, ya que son muy pocos lo que lo solicitan. De hecho, creo que hace años que ninguno lo pide. •••


Es la hora mi señor, Has de salir de tu sueño, Se hizo el tiempo de la luz tangible, Siendo tú…el que irradias esa luz. Ve despertando despacio…muy despacio…muy despacio, Que parezca señor que nunca estuviste dormido. Porque hermanos… Yo no digo que él tenga la gracia de la luz, Digo…que cuando pasea, Todo a su paso se aclara, Digo… que el día se para, Para copiarle la huella… Pues…cuando le llamo a él, La luz le vuelve la cara. Mas…yo no digo, que el tenga lo que ningún otro tiene…

Digo…que si alguno quiere compararse con el… Que venga…. Que ahí esta…. Que se compare si quiere. Que aunque el mundo le concede pulsos de gloria… El calla. Y digo…que aunque no la ensaya, la gloria le viene al pelo, Tú eres señor, mi consuelo, El amigo que nunca fallas. Que unas veces ríes, y otras veces lloras, Que a veces riñes…pero, perdonas, Que cuando te miro…das paz a mi tormento, Regálanos tu mirada….en la tierra y en el cielo. Pero, yo no digo, que su imagen, dé la hermosura perfecta,

Digo…que es el predilecto, Del cristal de los espejos, Donde se ve la ternura… Pues llagado, das consejo…y serenidad, y vida, y calma. Señor…de cerca como de lejos, Que gloria es reconocerte… Y en consecuencia, imitarte, Y no quiero tener más suerte… Que el aire, que ahora respiro. Porque te miro…señor… Y no me canso de verte.

Es la hora de mi SeñorAutor: Mario González García

Madrugar de Viernes Santo culto de amor y pasióndesgarro de la cornetallamando a tu procesión,

Tras el Sermón del Mandato al son de tu dulce marchacomienzas hacer el caminoque te han cerrado con trampas,

Son las aceras de Toro el bálsamo en tus heridascuanto cariño en tus ojoscuanto pecado en sus vidas,

Tanta bondad en tu adentro que tanto a los hombres amasy por redimir sus culpasllevas la cruz a la espalda,

Sobre tu cuerpo dolido parece parar el tiempocuando al primer descansocontemplas al Padre Duero,

Por las calles de tu pueblo caminas ya... mi Nazarenocon tu cruz que es muy pesadaen tu ayuda va el Cireneo,

Entre la Mayor y el Arco la Plaza ya vas subiendomuchas son las plegariasde las gentes de tu pueblo,

Rompen tus sienes de espinas tus hombros parecen llagadosdoblarse tus piernas dolidasvas caminando al Calvario,

Termina ya tu camino vuelves de nuevo a tu templojunto a tu Madre benditaque siente te va perdiendo,

Los que faltaron un dia contemplaran desde el cielocomo se estremece Toroante Jesús Nazareno,

Nuestro Padre JesúsAutor: José Ramón Merino


El Domingo de Ramos veremos la proce-sión de “La Borriquilla”. Le acompañarán los niños, hermanos cofrades y autorida-des con sus palmas. Pero no siempre fue así, la costumbre de portar palmas por los miembros del concejo en los actos re-ligiosos que se celebraban ese día comen-zó en el año 1800, según se observa en un acta del Ayuntamiento toresano: “En la ciudad de Toro y sus Casas Consistoriales a diez y ocho de marzo de mil ochocien-tos[…] En este Ayuntamiento, por el Sr. D. Francisco de la Madrid, Comisario de Fiestas, se hizo presente tenía noticias de que en todas las ciudades principales del Reino, y particularmente en las de voto en Cortes, en el día Domingo de Ramos y función que se celebra se daban palmas a sus individuos para el mayor culto, osten-tación y celebridad de tan solemne festi-vidad, y que habiendo advertido, que en esta en lugar de aquellos se daban otros pocos decentes, pedía a la ciudad tuviese a bien ordenar que desde el presente año y sucesivos se proveyere de palmas para el referido fin. Y se acordó que los caballeros Comisarios de Fiestas dispongan se ejecute según solicita el señor de la Madrid [...] Lo que por los mismos caballeros comisa-rios se de el conveniente aviso a el Ilustre Cabildo de la Iglesia Colegial, para que si tuviesen a bien proceder de igual acuerdo puedan en tiempo proveerse de las palmas necesarias.” (AMToro 33-2)

También asistían en pleno a los “Oficios Divinos” que se celebraban el Jueves San-to en la Iglesia Colegial. Los miembros del Ayuntamiento que concurrían a estos ac-tos eran el corregidor, regidores, procura-dores síndicos y personero, y dos porteros con maza. ---------------------En la Asamblea de la Asociación del Santo Sepulcro y La Soledad del año 1950, sien-do el abad don Santos López Castronuño, se da cuenta de que en esa Semana San-ta saldrá por primera vez la procesión de “La Borriquilla”, estrenando la imagen que se había adquirido para ello. A todos los niños que ingresen en la asociación se les proporcionarán “bonitas y pequeñas pal-mas”, al resto se les suministraría al precio de coste. En dicha asamblea también se co-mentó el deseo de la cofradía de adquirir el paso del Descendimiento.----------------------Es costumbre que las diferentes cofradías inviten al Ayuntamiento para que asistan a sus actos religiosos y procesiones. Esto viene de antiguo como podemos ver en el acta siguiente: “En la ciudad de Toro y sus casas consistoriales a veintiocho de marzo de mil ochocientos uno[…] En este Ayunta-miento se hizo presente un memorial de los abades eclesiásticos y seculares de la Ilustre Cofradía de la Soledad y Santo Entierro de Christo suplicando a la ciudad se sirva asis-tir a la procesión que a de celebrar el Viernes

Santo por la tarde y se acordó concurrir en la forma acostumbrada”(AMToro 33-2). Los porteros que acompañaban al cabildo municipal en las procesiones del Viernes Santo lo hacían vestidos con túnica negra.----------------------La cofradía penitencial más antigua de la ciudad era la de la “Vera Cruz”, desapare-cida en 1957. Fundada en los últimos años del siglo XV es anterior a la de Nuestra Se-ñora de la Concepción y Luz que lo fue en 1502, ambas en el convento de San Fran-cisco. Las primeras ordenanzas de esta úl-tima, dicen que sus cofrades han de asistir alumbrando al desfile procesional de la Vera Cruz en la noche del Jueves Santo.

La cofradía era poseedora de numerosos bienes según podemos ver en los docu-mentos que se conservan y los juicios que tuvo para mantenerlos. Las diferentes des-amortizaciones que durante la segunda mitad del siglo XVIII sufrieron las cofra-días y obras pías, fue un duro golpe para todas ellas; unas desaparecieron y otras se fusionaron como la del Dulce Nombre de Jesús Nazareno y la de Nuestra Señora de las Angustias Soledad y Ánimas de la Campanilla, ambas también con sede en el convento franciscano. La de la Vera Cruz siguió su andadura sola y por ello tuvo muchos problemas, unos años sacaba su procesión y otros no, y así hasta su desa-parición. Dado el mal estado del convento

Historia y curiosidades de la Semana Santa toresana Autor: José Camarón Valderas


Historia y curiosidades de la Semana Santa toresanafranciscano como consecuencia de la ocu-pación francesa, en 1812 tenía su sede en la iglesia de San Sebastián. Su túnica era negra, el capuchón morado y en este lleva-ba una cruz latina blanca.

La procesión, conocida como “El Tropel”, salía de la mencionada iglesia a las cuatro de la tarde del Jueves Santo hasta la Co-legiata donde se celebraba “el sermón y la ceremonia del Lavatorio”, continuando lue-go su recorrido. Procesionaba los pasos de la Oración del Huerto, los Azotes (ambos de Antonio Tomé lo hacen ahora en la de Jesús y Ánimas), el Sudario y la Virgen de las Siete Espadas. -----------------------Numerosas han sido las pérdidas de obras de arte que se han producido en Toro por diferentes causas, una de ellas los incen-dios. Ya fueran por negligencias, fortui-tos o provocados como los que causaron las tropas francesas cuando ocuparon la ciudad, muchos fueron los templos que lo sufrieron.

En el convento dominico de San Ildefon-so se encontraba la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro. Te-nía una capilla propia donde se hallaban todas sus imágenes entre ellas su titular, la de Nuestra Señora de la Soledad, imagen muy venerada en la ciudad al ser copatro-na junto con la Virgen del Canto. Pero el incendio ocurrido el 22 de septiembre de 1778 acabó con todo excepto la talla de San Juan que procesiona el Viernes Santo. Al año siguiente se estrenaron nuevas imáge-nes. Un documento de la época dice: “Toro 22 de Septiembre. Hoy por la tarde ha habi-do un incendio muy voraz en la Capilla de Ntra. Sra. de la Soledad sita en el Convento de Dominicos de esta Ciudad, cuyo origen pro-cedió de dos velas que por descuido u olvido

quedaron encendidas delante de la Sagrada Imagen y de ellas se prendió fuego al altar, al retablo, a la misma efigie de la Virgen y a algunas otras. Cuando se advirtió lo había ya consumido todo, y salían por las venta-nas las llamas, las cuales no penetraron a la Iglesia por ser toda la Capilla incendiada de bóveda de cantería. Sin embargo de hallarse esta muy inmediata al Coro, no percibieron los Religiosos desde él a la hora de vísperas cosa alguna hasta que se les avisó de fue-ra. Acudió a apagar el fuego toda clase de personas así Eclesiásticas y Regulares como Seculares. Este y otros frecuentes casos de la misma naturaleza acreditan cuan preferible es el uso del mármol o estuco al de la made-ra para retablos y adornos de los Templos” (GM 29-09-1778)

Estando esta cofradía instalada en la igle-sia del Santo Sepulcro, este templo sufre un incendio el 13 de enero de 1951. Sobre las cuatro de la madrugada advierten la existencia del fuego, acudiendo al toque de campanas los bomberos, fuerza pública y numeroso vecindario. Había comenzado en la sacristía y pudo atajarse sin que se extendiera por el resto. Ardieron algunas

imágenes, casullas y otros ornamentos; también se quemó la “cajonería de los pa-sos de Semana Santa que se guardaban en este templo”. Según la prensa de ese año: “[…] gracias al entusiasmo de los hermanos y a la generosidad de los donativos efectua-dos por los toresanos, la procesión del San-to Entierro ha sido mejorada en todos sus pasos para mayor realce y esplendor de la Semana Santa toresana”.

Aún está en la memoria de muchos el in-cendio acaecido en la iglesia de Santa María de Roncesvalles y Santa Catalina, sede de la cofradía de Jesús y Ánimas, el 13 de abril de 1957. El fuego acabó con todo lo que en ella había excepto su archivo y algunas cosas que se encontraban en el cuarto de abades. Un periódico de Valladolid de fecha 14, recoge las manifestaciones de un policía local: “Por un colindante hemos podido sacar el archi-vo de la Cofradía y algunos utensilios, total nada”. ¿Dónde se encuentra?----------------------Al igual que otros años, inserto unos ver-sos relacionados con la pasión del Señor. Su autor es el poeta toresano del Siglo de Oro don Luis Ulloa Pereira.

Virgen y Madre de Dios,que este soberano nombrede vuestra alabanza, cifra

todas las aclamaciones.El Hijo de Dios y vuestro,

por redimirse ofreciose,arriesgando la inocenciaal morir entre ladrones.Y coronado de espinaspor ultraje, derramose

la sangre, que al mar de penastributaba inundaciones.Al quitar las vestidurasdesuello de los azotes,

no mostró el cuerpo Divinouna sanidad sin golpe.Para llegar a los clavos mal medidos, ostentoseen descuadernar el cuerpola fuerza de los sayones.La confusión de las llegas,la mezcla de los dolores,causaban en el supliciodébiles respiraciones.Cuando quejándose al Padre,su desamparo propone,y las últimas angustiasesforzaron los clamores.


Mis recuerdos de la Semana Santa de Toro se remontan al incendio de Santa Catalina en 1957, yo te-nia cuatro años recién cumplidos, y creo el hecho que se gravara en mi memoria a tan temprana edad fue el tumulto que se creó alrededor de esta iglesia, recuerdo ver salir las lla-mas por el campanario de la iglesia envueltas en una enorme humareda muy oscura y el trajín de gentes y mangueras entrando y saliendo del Hospital de entonces (hoy Residen-cia Nª. Sª. del Canto) y la conster-nación que hubo en Toro, a partir de ese hecho ya no recuerdo más a la edad que tenía por entonces.

Tiempo después recuerdo que cuando en esta cofradía iba incor-porar un paso nuevo lo exponían en un escaparate de una tienda de la plaza, cerca o al lado de la Ferrete-ria El Paraíso y recuerdo que estu-vieron expuestos tres, La Verónica cambiada la forma de los brazos, el Cristo y la Soledad. Jesús Nazareno y la Desnudez fueron mostrados en la Iglesia de San Julián.

Más adelante ya recuerdo cuando mi madre le preparaba a mi padre la túnica y el capuchón los Miérco-les Santo para salir en la Procesión del Vía Crucis, cuando se hacía el traslado del Yacente desde las Mer-cedarias al Sepulcro y se rezaban las estaciones a lo largo de la procesión, y ya en el Sto. Sepulcro se entonaban las cinco llagas, acompañas al órga-no por Antonio Casares, uno de los fundadores de la Asociación. Tam-bién acompañaba a esta procesión y a la del Santo Entierro la Scola Can-torum del Seminario Menor que entonaban en las estaciones cantos como “Vio Jesús a unas cuantas mu-jeres” y cuando salían los titulares de la Iglesia en las dos precesiones “Victoria tu reinaras”.Ahora con la nueva escolanía se pueden retomar estos cantos de Via Crucis.

La Asociación del Santo Sepulcro y la Soledad fue fundada(refunda-da) por D. Anacleto Carbajosa y D. Antonio Casares en 1941 y sus esta-tutos aprobados en Enero de 1942, y cuando salio por primera vez la

procesión, integrada por estudian-tes, gente joven de la Acción Ca-tólica y toresanos en general, y su primer capellán fue D. Luis Rubio Petite, párroco de la Mayor, y hubo en los pasos algunas variaciones a los que salen ahora, salían, San Juan, La Magdalena El Cristo al Ex-pirar, en vez de la Piedad de pos-terior incorporación, salía la Virgen de las Angustias a los pies de una

Recuerdos y Apuntes de la Semana Santa de ToroAutor: Pedro Recio Samaniego


Cruz con Sudario, El Yacente de las Mercedarias y como Soledad, la actual Verónica pero con distinta posición en los brazos. Bueno sería que esta Asociación incorporase de nuevo esta Virgen de las Angustias que actualmente se encuentra en la Parroquia de la Trinidad, también hay allí un Cristo Descendido que actualmente esta sujeto a una Cruz de gajos, este Cristo formaba el gru-po del la Conducción al Sepulcro y constaba de José de Arimatea, Ni-codemo trasladando al Cristo y un Angel delante con un farol, este Cris-to se puede procesionar en un plano de 30 o 40 grados), estos dos pasos, el de la Virgen y la del Cristo se hicieron para esta cofradía cuando esta tenia su sede en la Trinidad. También hay otro Cristo Muerto en la Colegiata a la izquierda de la entrada el Pórtico de la Gloria, este también debió de es-tar en la Trinidad y salía también con esta cofradía en tiempos pretéritos. A ver si la Directiva de la Asociación

hiciera las gestiones necesarias para incorporar estas imágenes a la pro-cesión de Santo Entierro y ganaría en valor artístico e imaginero. Otro tema que no quisiera olvidar es el musical, en Toro lo foráneo ha primado sobre lo suyo propio en su detrimento, un ejemplo claro es cuando se levanta Jesús Nazare-no suena Nuestro Padre Jesús una marcha que no tiene nada que ver con Toro, es una marcha de corte andaluz y en los compases del 8 al 13 se adivina el canto de una sae-ta, en la misma partitura especifica Marcha de Procesión con motivos andaluces, el maestro Emilio Ce-brián la compuso para Jesús el Viejo de Jaén (vale para la procesión)y se toca en detrimento de la que siem-pre sonó que fue Camino del Cal-vario de Salvador Casares, músico y sacerdote toresano, esta marcha estuvo o esta dedicada al Grupo de Jesús Nazareno que se quemó y se

tocaba en las dos procesiones y en ella suenan motivos de nuestros desfiles como los toques de corneta.. Y hay otra de corte militar que no se sabe como llego y por que ¿Qué es El No-vio de la Muerte? Cristo no fue novio de ninguna muerte porque la venció, los presidentes de cofradías deben de apartar esta marcha de los desfiles, no fue compuesta por el maestro Rome-ro. Hay otras marchas que dejaron de sonar y han vuelto por fortuna y una de ellas es Mecktub, recuerdo de pequeño haberla oído a la Banda di-rigida por D. Rogelio Gil por la calle del Sol, y otras que no deben ser olvi-dadas como Sueño Eterno – Doloro-sa-Paz Eterna- Semana Santa en Se-villa, Jerusalén de Gómez Vélez y hay otra compuesta por Abel Moreno que vale para la Soledad de Santa Catali-na que se titula Soledad Franciscana, nunca mejor dicho.

Antes de terminar he de decir que da pena ver los pasos de la Asociación del Santo Sepulcro y la Soledad en la Concepción, un sitio destinado a bai-les, ensayos, exposiciones y demás, es una falta de respeto e indignidad a lo que representan estas imágenes que no están donde deben, su sitio ha sido siempre la Iglesia del Santo Se-pulcro, los representantes de la Iglesia deben de poner una solución a esto e incorporarlas de nuevo a su Iglesia de siempre sitio para ellas hay.


Esta banda se funda en el verano de 1992, como Banda de Cornetas y Tambores para la Cofradía de Jesús del Vía Crucis. Siendo su primera aparición en el popular traslado del Nazareno de 1993 que esta cofradía realiza días antes a su salida oficial. Esta banda supone un cambio en el estilo musical al que estábamos acostumbrados a escuchar, y que Zamora acoge con gran entusiasmo. Marchas como Réquiem, Sagradas Vestiduras, Virgen de la Paloma y una compuesta especialmente para el Nazareno de San Frontis, son los sones con los que esta agrupación comienza su andadura.

En 1999 se crea la Asociación Cultu-ral Santísimo Cristo del Perdón y se estrenan los uniformes que tenemos actualmente, haciendo un concierto de presentación para la ciudad en la Iglesia de San Ildefonso. El unifor-me esta basado en el traje de gala de la Policía Municipal de Zamora, cambiando el casco con plumas por una gorra de plato. Ese mismo año se decide introducir trompetas en la banda, para interpretar las cuartas voces, con ello la calidad musical de la banda experimenta una notable mejoría para los oídos de los zamo-ranos.

En abril del año 2000 se produce uno de los acontecimientos más im-portantes para la banda, la cual fue hermanarnos con la Banda de Cor-netas y Tambores Nuestra Señora de la Victoria, conocida mas popular-mente como “Las Cigarreras”, una banda sevillana con un gran pres-tigio nacional e internacional. En el que disfrutamos tocando ambas

bandas en un concierto realizado en la S.I. Catedral de Zamora.

Tras varios años guiando al Nazare-no de San Frontis y a la Virgen de la Esperanza, esta banda de cornetas y tambores deja de hacerlo en el año 2005 por falta de entendimiento con la cofradía, quedándose fuera de la Semana Santa Zamorana.

La banda sigue participando va-rios años en diversos certámenes y otros eventos, como podemos ci-tar el Martes Santo del 2009, en la procesión del traslado de la popular Imagen del Ecce-Homo tocando en el convento de las Madres Clarisas, y el Jueves Santo de dicho año, en la procesión del Santísimo Cristo de la Vera Cruz del antiguo pueblo de Ta-garabuena, hoy barrio de la ciudad de Toro.

Es a finales del año 2009 cuando se decide hacer un parón por la falta de asistencia a los ensayos, debida a la

Banda de Cornetas y Tambores “Santísimo Cristo del Perdón”Autor: Cristofer Feo Pallín • Componente de la Banda y Cofrade de Toro


escasa motivación por la ausencia de salidas durante los días de pasión en Zamora.

Este pasado verano del 2012 varios componentes de la banda, amantes de la música, deciden volver a juntarse para formar de nuevo la banda con la que contamos ac-tualmente. Compuesta por casi todos los componentes que estábamos antiguamente y otros nuevos que se han unido a este nuevo proyecto, vuelven con más ganas que nunca para formar así una banda de 63 integrantes. Es una nueva Junta Directiva la que forma la banda, con la incorporación de nuevos instrumentos, como bombardinos, tubas y trombones, y la composición de nuevas marchas para el deleite de los oídos de todos los zamoranos, esperando que les guste y podamos ser par-tícipes en nuestra Semana de Pasión.

Conciertos destacados• 1994. I Certamen Provincial de Bandas de Cornetas

y Tambores.• 1996. Concierto Club la Opinión de Zamora. • 1997. Certamen de Bandas “Salamanca Ciudad

Cultural”.• 1998. Certamen Nacional “Toques de Pasión” (Ávila),

Certamen de Bandas “Salamanca Ciudad Cultural”.

• 1999. Concurso Nacional de Bandas Galapagar (Ma-drid), Certamen San Andrés de Rabanedo (León), presentación Banda Santísimo Cristo del Perdón.

• 2000. Concierto de Hermanamiento con la Banda de las “Cigarreras” en la Catedral de Zamora.

• 2001. Certamen Nacional de Bandas Hellín (Albacete).• 2002. Certamen Nacional “Música de Pasión” (Za-

mora).• 2003. Certamen Nacional “Música de Pasión” (Zamora),

Certamen Nacional “Toques de Pasión” (Ávila), Certamen de Bandas (Valladolid).

• 2004. Certamen Nacional Alguazas (Murcia), Certa-men Nacional “Música de Pasión” (Zamora).

• 2008. Desfiles Procesionales Madrid, Bilbao y Toro. Certamen de Bandas Pozuelo (Madrid), Certamen de Bandas Valladolid, Certamen de Bandas Olmedo (Valladolid), Concierto en la Iglesia de San Torcuato (Zamora).

• 2009. Desfiles Procesionales en Toro, Procesión del Corpus Christi (Zamora), Procesión Virgen del Car-men (Zamora). Concierto Banda del Santísimo Cristo del Perdón en la Iglesia de San Andrés (Zamora).

Como dice el refrán popular “De bien nacidos es ser agradecidos”, no quería terminar estas líneas sin agra-decer la colaboración de la Junta Pro-Semana Santa de Toro, a la Cofradía de Jesús Nazareno y Ánimas de la Campanilla y en especial a Ángel García González por su gran apoyo y aprecio a nuestra banda. •••


…a Jesús Camino del CalvarioEn el treinta aniversario de su primera salida procesional

Nos marcas con pan y vino tu camino,nos muestras con humildad la verdad,y a tu alma dejas unida nuestra vida.Con tu Pasión ofrecidatu sangre tiñe la Cruz,y te vuelves nuestra Luz,Camino, Verdad y Vida.

El CaminoAutor: Marisol Cámara

Autor: José Manuel de la Fuente

Sobria estampa con colores de castilla ocre y rojo, sobre fondo azul de cielosin adorno, sin puntilla y terciopeloni oropeles , solo forja y hierro viejo Cincelado por las manos de la tierrasobre hombros cadencioso vas mecidoarropado entre candiles temblorososatrevido, cual amapola entre el trigo. Oraciones que describen versos nuevosbajo esencia de la Vega y olmos viejoscon la espalda estremecida por el fríocual labriego entre vides y cerezos. Con tu cruz ya saliste hacia el calvariode María ya dejaste el dulce lecho.presuroso de camino, enardecidoblanco y puro es el amor que da tu pecho.


Parecen lejanos en el tiempo la risa y el vocerío de Don Carnal, y tan le-janos… que sin darnos cuenta nos asomamos a una fecha tan espera-da por todas aquellas personas que nos sentimos “semanasanteros” -un término acuñado por el paso de los años- desde el corazón. Sin aspa-vientos ni exageración.

Cierro los ojos y me dejo llevar por las rasgantes notas del bom-bardino y la matraca, del tambor, la trompeta… y me parece escu-char la insistencia del tañir de una campana vieja, lejana, como una letanía en el tiempo. Mi mejilla se vuelve ardiente, encendida por la emoción, y una titilante y hú-meda lágrima sostiene el susurro de una vaga plegaria dirigida a la Madre -quien siempre nos tiene

presentes y nos guía-. Nuestra Ma-dre del cielo.

Embelesada por el centellear de la luz de las candelas encendidas que portan hermanos y fieles que cami-nan con Él, junto a Él, a su vera, en silencio, entre aromas de flores tem-pranas y sintiendo el frío intenso del amanecer que golpea el alma e impi-de que se aletargue. Atrás quedó la noche, rigurosa, adusta, seria y cas-tellana. Como el sentir de todos esos hombres y mujeres, buenos, humil-des, hijos de esta tierra, que dirigen la mirada suplicante al cielo con las manos ajadas por viejos y honrados oficios, ya casi olvidados… labrie-gos, hortelanos, arrieros... Quema-dos bajo el incesante sol del verano, cimbreados por el viento y helados por la escarcha y el hielo, esperando

a ese “Cirineo” que bendiga, por in-tercesión de sus humildes Abades de lustrosas insignias de plata, nuestra gloriosa y laureada vega… ¡Cuántos han perecido en el camino!

Cofrades, hermanos, unidos por y para la Pasión, por el sentimiento y por la tradición. Amemos y tome-mos por ejemplo a ese manso Cor-dero galileo que se sacrificó cuando los que lo adoraban por cientos, lo abandonaron; los que fueron sus fie-les discípulos, lo vendieron, mien-tras Él, sumiso y callado, se entre-gaba delante de la turba porque ya estaba sentenciado. ¡Vil condición humana! Practiquemos, como nos enseñaron nuestros mayores, con humildad y respeto, y sigamos sin-tiéndonos y ejerciendo todo el año con orgullo: “Semanasanteros”.

SemanasanterosAutora: Rocío García Carrasco.


Han dedicado parte de su vida a conseguir que la Semana Santa de Toro alcance el reconocimiento que merece por sus “singularidades” y

por la belleza de sus procesiones e imágenes. A propuesta de las seis cofradías que procesionan en Toro y en Tagarabuena, la Junta Pro Sema-na Santa ha decidido reconocer este año, con la distinción de “cofrades de honor”, la entrega y la aportación de Lucinio Asensio, Teodoro Alon-so y Delfín Martín, aunque también a título póstumo recibirá este honor, Josefa Gitrama.

El presidente de la Junta Pro Sema-na Santa, Ángel García, destacó el “trabajo” de los cuatro “cofrades de honor” que, a lo largo de su vida, han demostrado que aman profun-damente la Pasión toresana, una ce-lebración que sienten en lo más pro-fundo de su alma y de su corazón. La cofradía del Santísimo Cristo del Amparo propuso que Teodoro Alonso Calvo recibiera esta distin-ción por su trabajo como secretario de la hermandad, aunque también durante dos años desempeñó el car-go de presidente de la Junta Pro Se-mana Santa.

Tras conocer su nombramiento como “cofrade de honor”, Alonso Calvo reconoció sentirse emocio-nado por tan importante distinción, aunque considera que muchos to-resanos merecen este honor por haber conseguido que la Pasión to-resana, entre otros logros, haya sido distinguida como Fiesta de Interés Turístico Regional. Este mismo sentimiento lo comparte con Del-

Recompensa al trabajo y la dedicaciónA propuesta de las cofradías, la Junta Pro Semana Santa concede la distinción de “cofrades de honor” a Teodoro Alonso, Lucinio Asensio, Delfín Martín y, a título póstumo, a Josefa GitramaAutor: María Jesús Cachazo

Josefa Gitrama.

Delfín Martín.


fín Martín, hermano de la cofradía de Jesús Nazareno y Ánimas de la Campanilla desde hace 61 años.

Los responsables de esta herman-dad, le propusieron para recibir la distinción de “cofrade de honor”, por su trabajo para intentar man-tener vivas las tradiciones de la Pa-sión. Incluso, Martín fue testigo de uno de los sucesos más trágicos que han marcado la historia de la Sema-na Santa de Toro: el incendio que en 1957 asoló la iglesia de Santa Catali-na de Roncesvalles. Junto a un gru-po de abades, Martín se personó en el Obispado para solicitar a esta ins-titución una ayuda con la que poder

reconstruir el templo, objetivo que finalmente fue conseguido gracias al “pueblo” que donó los materiales y al trabajo de algunos cofrades que, con sus manos, fueron capaces de levantar de nuevo uno de los símbo-los de la Pasión toresana.

La cofradía de la Vera Cruz de Taga-rabuena propuso este año conceder esta distinción a uno de sus herma-nos más activos, Lucinio Asensio. Ha dedicado los últimos 22 años de su vida, desde que entrara a formar parte de la Vera Cruz, a intentar que

la cofradía se mantenga y a que, cada año, más personas admiren la pro-cesión que el Jueves Santo recorre las calles de Tagarabuena. El próxi-mo año, se encargará de organizar la fiesta y espera que más toresanos y vecinos de Tagarabuena entren a formar parte de la cofradía que, en la actualidad, tan sólo cuenta con 22 cofrades.

A título póstumo, Josefa Gitrama recibirá este año la distinción de “cofrade de honor” y, en su nombre, sus familiares recogerán una placa conmemorativa el Domingo de Re-surrección. Durante muchos años, esta mujer toresana luchó por con-seguir que la Asociación de Nuestra Señora de los Dolores contara con más asociadas e incluso se encargó de tareas menos gratificantes como cobrar los recibos. Vivía con inten-sidad la Semana Santa de Toro y ha conseguido transmitir este senti-miento y esta devoción a sus hijas, sobrinas y a una biznieta. Desde el cielo y junto a su venerada Virgen de los Dolores, Gitrama vivirá este año una edición muy especial de su querida Semana Santa. Los “cofra-des de honor” recibirán el Domingo de Resurrección en La Colegiata y tras la celebración de la misa mayor, una placa conmemorativa que ser-virá para recompensar su trabajo, dedicación y esfuerzo. •••

Teodoro Alónso.

Lucinio Asensio.


SÁBADO SANTO: LITURGIA DE LA VIGILIA PASCUAL a las 23:00 h. en La Colegiata.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN:

MISA PASCUAL RESURRECCIÓN DEL SEÑOR. 12:00 h. San Julián de los Caballeros y Stma. Trinidad.

13:00 h. La Colegiata, Sto. Tomás y San Juan Bautista. 20:00 h. La Colegiata.

Horario de ActosActos ReligiososDía Cofradía Acto Lugar Hora

2 Marzo Madres Clarisas Novena Ecce Homo Convento MM. Clarisas 10:30 h.

14 Marzo Asoc. Damas de los Dolores Novena S. Julián de los Caballeros 19:30 h.

16 Marzo Jesús y Ánimas Vía Crucis y Besamanos Santa Catalina 17:30 h.

17 Marzo Jesús y Ánimas Fiesta Religiosa Santa Catalina 10:00 h.

24 Marzo Asoc. Sto. Sepulcro y La Soledad Bendición de Ramos Iglesia de la Concepción 11:30 h.

25 Marzo Real Cofradía del Cristo del Amparo Canto del Miserere Sta. María de Arbás 22:00 h.

27 Marzo Asoc. Sto. Sepulcro y La Soledad Vía Crucis y Canto de las Cinco Llagas La Colegiata 24:00 h.

28 Marzo Jesús y Ánimas Bendición de los Conqueros Santa Catalina 12:00 h.

29 Marzo Jesús y Ánimas Sermón del Mandato Santa Catalina 06:00 h.

29 Marzo Asoc. Sto. Sepulcro y La Soledad Vela a la Virgen y Sermón de las 7 Palabras Santo Sepulcro 20:00 h.

30 Marzo Asoc. Damas de La Soledad Vela a la Virgen de La Soledad Santa Catalina 12:00 h.

30 Marzo Asoc. Damas de La Soledad Vía Crucis y Plática Santa Catalina 19:00 h.

5 Mayo Jesús y Ánimas Cesión de Insignias Santa Catalina 12:00 h.

Actos LitúrgicosDOMINGO DE RAMOS:

MISA SOLEMNE en San Julián de los Caballeros, Stma. Trinidad a las 12:00 h.

La Colegiata, Santo Tomás y San Juan Bautista a las 13:00 h.

JUEVES SANTO: MISA DE LA CENA DEL SEÑOR:

18:00 h. San Julián de los Caballeros. 19:00 h. La Colegiata

19:00 h. Santísima Trinidad. 17:00 h. Santo Tomás. 17:00 h. San Juan Bautista.

23:00 h. Santo Tomás. Hora Santa

VIERNES SANTO: LITURGIA DE LA PASIÓN DEL SEÑOR

17:00 h. San Julián de los Caballeros. 18:00 h. La Colegiata. 17:00 h. San Julián.

18:30 h. Santísima Trinidad. 17:00 h. San Juan Bautista.

Toro Cofrade 2013

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