Calendarios y Astronomia en Xochimilco-libre 1-Libre

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Revista Digital UniversitariaEFNBZPt7PMVNFO/NFSPt*44/

CALENDARIOS Y ASTRONOMA EN EL ANTIGUO XOCHIMILCO 0TWBMEP3PCFSUP.VSJMMPZ%BWJE+FTT"SSFPMB



2

Calendarios y astronoma en el antiguo Xochimilco

http://www.revista.unam.mx/vol.14/num5/art04/index.html

Calendarios y astronoma en el antiguo Xocimilco1

Resumen

Esta obra aborda aspectos de la cosmovisin prehispnica acerca del cmputo del tiempo, el uso

del espacio y el culto a las deidades en Xochimilco.

Palabras claveFyGLFHFDOHQGDULRHVWDOXJDUGLRV

Calendars and astronomy in the old Xochimilco

Abstract

This work explain aspects of the prehispanic world view about the count of time, the use of space

and the worship of deities in Xochimilco.

KeywordsFRGH[FDOHQGDUSDUW\SODFHJRG

$JUDGHFHPRV OD FRODERUDFLyQ GH QXHVWURV FROHJDV \ DPLJRV HO SDVDQWH HQ DQWURSRORJtD VRFLDO 2VFDU 3UDGR \ HO SDVDQWH HQ DUTXHRORJtD (ULFNSaloma.



3


El tiempo y las sociedades prehispnicas

/RVSXHEORVSUHKLVSiQLFRVTXHKDELWDURQ$PpULFDPHGLDHVWDEOHFLHURQXQUHJLVWURVLVWHPiWLFR

GHOWLHPSRTXHOHVSHUPLWLyUHJXODUWRGDVVXVDFWLYLGDGHVVXVFDOHQGDULRVDGTXLULHURQFDUDFWHUHV

FRQFRQQRWDFLRQHVVRFLDOHVSROtWLFDVHFRQyPLFDV\UHOLJLRVDV$HVWHUHVSHFWRSRGHPRVFLWDUHO

FDVRGHO&yGLFH+XPEROGWXQDPDWUtFXODGHWULEXWRVTXHQRVPXHVWUDFLFORVGHWLHPSRGXUDQWHORV

FXDOHVVHUHQGtDFXOWRDGHLGDGHVHVSHFLFDV\TXHDODYH]PDUFDEDSHULRGRVSUHFLVRVHQORVTXH

VHGHEtDFXPSOLUFRQODLPSRVLFLyQWULEXWDULDTXHHOLPSHULRPH[LFDH[LJtDDODVWULEXV\RSHVTXH

habitaban la provincia de Tlapa, en el actual estado de Guerrero (JXUD).

XUDQWH HO 3RVFOiVLFR WDUGtR G& H[LVWLHURQ EiVLFDPHQWH GRV H[SUHVLRQHV

GHOWLHPSRDPEDVXVDEDQORVPLVPRVVLJQRVSHURFRQGLIHUHQWHVFRHFLHQWHVTXHSHUPLWtDQ

FRQVWLWXLUGRVVLVWHPDVGHFyPSXWRTXHHUDQGLVWLQWRV\SDUDOHORVDODYH]

)LJXUD 6HJ~Q HO &yGLFH +XPEROGW HO SDJR GH WULEXWRV GHEtD HIHFWXDUVH GXUDQWH SHULRGRV GHO DxRHVSHFtILFRVHVWHFLFORLQLFLDEDHQODYHLQWHQDGH7ODFD[LSHKXDOL]WOL





0H]SRKXDOOL&XHQWDTXHXVDEDGLHFLRFKRYHLQWHQDVGHGtDVSDUDFUHDUXQFLFOR

EiVLFRGHGtDVOODPDGR;tKXLWOFRQRFLGRDFWXDOPHQWHFRPRODVHVWDVGHODV

YHLQWHQDV

7RQDOSRKXDOOL&XHQWDTXHXVDEDYHLQWHWUHFHQDVGHGtDVSDUDFRQIRUPDUXQFLFOR

GHGtDVDOTXHOODPDEDQFXHQWDGHORVGHVWLQRV(QORV7RQDODPDWOOLEURGHORV

WRQDOOLVRGHVWLQRVIXHURQSODVPDGRVORVFRPSRQHQWHVEiVLFRVGHO7RQDOSRKXDOOL

HVWRVGRFXPHQWRVRIUHFtDQGLVWLQWRVyUGHQHVGHOHFWXUDVTXHIXHURQDGHFXDGRVSRU

FDGDSXHEORSHURVLQURPSHUVXOyJLFDOLW~UJLFDHVSDFLRWHPSRUDO3

Dada la importancia del cmputo del tiempo, estas sociedades prepararon a especialistas rituales

FDSDFHVGHOOHYDUDFDERVXUHJLVWURHOSDGUH%HUQDUGLQRGH6DKDJ~Q escribi al respecto:

Los sacerdotes ofrendadores [],

los que miran, los que se afanan con el curso y el proceder ordenado del cielo,

como se divide la noche.

Los que estn mirando,

los que cuentan,

los que despliegan los libros

la tinta negra, la tinta roja,

los que tienen a cargo las pinturas

Ellos nos llevan,

nos guan, dicen el camino

como cae el ao,

como sigue su camino la cuenta de los destinos y los das, y cada una de las

veintenas,

De esto ellos se ocupan, de ellos es el encargo, la encomienda su carga: la

palabra divina.

Sacerdotes Astrnomos

7HQtDQDVXFDUJRORV7RQDODPDWOVDEtDQFyPRVHGLYLGtDXQFyGLFH\ORVVHQWLGRV

GHOHFWXUDGHORSLQWDGRFyPRVHHIHFWXDEDXQDFXHQWDFDOHQGiULFDDVtFRPRORV

ULWXDOHV TXH HVWLSXODED WDQWR HO FDOHQGDULR DGLYLQDWRULR GH ORV GtDV FRPR HO

/832$OQDOGHOFLFORGHGtDVVHDGLFLRQDEDQR"GtDVPiVHVWRVVHFRQRFtDQHQQiKXDWOFRPRQHPRQWHPL6DKDJ~Q &2( 0LFKHO (DUO\ VWHSV LQ HYROXWLRQ RI PD\D ZULWWLQJ (QOrigins of religious art and iconography in preclassic mesoamerica, Eds. 1LFKROVRQ+8&/$/DWLQ$PHULFDQ6WXGLHV6HULHV1R(8$SSColoquios y doctrina cristiana0/HyQ3RUWLOODWUDGXFWRU)XQGDFLyQGH,QYHVWLJDFLRQHV6RFLDOHV$&81$0SS




calendario solar de las veintenas.

7RGDV HVWDV HUDQ VXV UHVSRQVDELOLGDGHV TXH UHSUHVHQWDQ OD SDODEUD GLYLQD R HO

OHQJXDMHSDUDFRPXQLFDUVHFRQORVGLRVHV

/RVHVSHFLDOLVWDVULWXDOHVTXHRFLDEDQHOFXOWRHQHOPDUFRGHHVWRVVLVWHPDVFDOHQGiULFRV

UHFRQRFtDQ TXH ODV FDWHJRUtDV WLHPSR GHLGDG \ HVSDFLR FRQIRUPDEDQ XQD FRPSOHMD WULDGD

LQGLVRFLDEOH TXH GHWHUPLQDED HO XVR DGHFXDGR GH FDGD VLWLR \D IXHVH SDUD HIHFWXDU OD WUD]D \

GLVWULEXFLyQGHORVHGLFLRVFtYLFRUHOLJLRVRV\GHODV]RQDVKDELWDFLRQHVGHORVSXHEORVKDVWDOD

FRQFXUUHQFLDFRQQHVOLW~UJLFRVDSDUDMHVQDWXUDOHVDGVFULWRVDODMXULVGLFFLyQGHVXVFRPXQLGDGHV

H LQFOXVLYH D DTXHOORV UHFRQRFLGRV FRPR VLJQLFDWLYRV HQ HO PDUFR GH HYHQWRV PtWLFRKLVWyULFRV

UHJLRQDOHV (VWRV HOHPHQWRV HVWDEDQ tQWLPDPHQWH LQWHUFRQHFWDGRV \D TXH IRUPDEDQ SDUWH GH XQ

VLVWHPDFtFOLFRGHFRPXQLFDFLyQHQWUHORVKRPEUHV\ODVHQWLGDGHVVDJUDGDVGHOXQLYHUVRJXUD).

3DUDUHJXODUORVFLFORVGHQDFLPLHQWRGHYLGDGHHQIHUPHGDGGHFRPHUFLRGHVH[XDOLGDG

GHJXHUUD\GHPXHUWHORVSXHEORVSUHKLVSiQLFRVVHJXLDEDQFRQHVWRVSUHFHSWRVHIRUPDSDUWLFXODU

HQHVWDREUDDERUGDUHPRVHOFXOWRDQWLJXRDODVGHLGDGHVGH;RFKLPLOFRVLJXLHQGRORHVWLSXODGRHQ

ORVFDOHQGDULRV\ODDVWURQRPtDGHVXVOXJDUHVVDJUDGRV

)LJXUD 7LHPSR GHLGDG \ HVSDFLR FRQIRUPDEDQ XQ VLVWHPD LQGLVRFLDEOH TXH UHJXODEDWRGDV ODV DFWLYLGDGHV GH ODV VRFLHGDGHVmesoamericanas.





La Seora del tiempo y del espacio en Xochimilco

(ORUGHQSDUDFRQPHPRUDUODVHVWDVGHODVYHLQWHQDVIXHDOWHUDGR\UHLQWHUSUHWDGRSRUFDGD

SXHEORRIDFFLyQpWQLFDGH0HVRDPpULFDHVWRVHGHEHDTXHFDGDJUXSRSRVHtDXQDKLVWRULDPtWLFD

SURSLDOLJDGDDXQ&DOSXWHRWORGLRVSURWHFWRUGLIHUHQWHFX\RVPLWRVULWRV\HVWDVVHLQVHUWDEDQ

HQORVFDOHQGDULRVVHJ~QODFRQYHQLHQFLDHQHOGLVFXUVRSROtWLFRUHOLJLRVRGHFDGDXQR Esto motiv

DTXHFDGDSXHEORRUHJLyQSXGLHUDLQLFLDUHOFRQWHRGHVXWLHPSRVDJUDGRFDGDDxRVGXUDQWH

FHUHPRQLDVGH)XHJR1XHYRIHVWHMDGDVHQDxRV\YHLQWHQDVGLVWLQWDV6HQODVTXHVHEULQGDED

mayor importancia a su deidad patrona en detrimento de otras.

3DUDHQWHQGHUHOFLFORGHODVHVWDVGHODVYHLQWHQDV[RFKLPLOFDVSRGHPRVDX[LOLDUQRVGHO

OODPDGR&yGLFH%RUEyQLFRXQ7RQDODPDWOGRQGHVHUHSUHVHQWyD&LKXDFRDWOODGHLGDGWXWHODUGH

Xochimilco,SUHVLGLHQGRGHODVYHLQWHQDVLQFOX\HQGRORVULWXDOHVGHLQLFLR\GHQGHDxR

(JXUD).

$55(2/$ HW DO 7LHPSRHVSDFLR VDFUR HQ OD PRQWDxD SUHKLVSiQLFD (QMoradas de Tlloc. Arqueologa, historia y etnografa sobre la montaa(GV/RHUD0&DEUHUD5(1$+(+($,1$+&RQDFXOWD0p[LFRSS(OFURQLVWD&ULVWyEDOGHO&DVWLOORHVFULELyEl comienzo de la sucesin de veinte en veinte das con los que festejaban los antiguos, \VXVQRPEUHVWDPELpQVHKDFHDFRPSDxDUSRUODFXHQWDGHORVPHVHVTXHVHHPSDUHMDFRQODVYHLQWHQDVTXHHUDQODVHVWDVGHODJHQWHYLHMD[] Algunos pobladores hacen empezar, hacen entrar el ao en Xilomanaliztli, otros los hacen empezar en Izcalli, y tambin en Xochilhuitl y en Atemoztli, y all colocan los cinco das llamados nemontemi.851LHJR+LVWRULDVGHODV,QGLDVGH1XHYD(VSDxDH,VODVGH7LHUUDUPH0p[LFRHG3RUU~DWRPRVS(QGRFXPHQWRVGHRULJHQPH[LFDWHQRFKFD+XLW]LORSRFKWOLFXPSOLUtDXQSDSHOVLPLODUPLHQWUDVTXHHQIXHQWHVKLVWyULFDVFKDOFDVVHHYRFDUtDD7H]FDWOLSRFD HQ FKROXOWHFDV D 4XHW]DOFRDWO HQ WOD[FDOWHFDV D0L[FRDWO HQ WODSDQHFDV R \RSLW]LQFDV D ;LSH7RWHF \ HQ WODKXLFDV D ORV GLRVHV GHOSXOTXHSRUFLWDUVRORDOJXQRVFDVRVFRPSDUDWLYRV

)LJXUD(QHOWRQDODPDWOFRQRFLGRFRPRHO&yGLFH%RUEyQLFRVHUHSUHVHQWyDODGLRVD&LKXDFRDWOSUHVLGLHQGRORVULWXDOHVGHGLVWLQWDVILHVWDVGHODVYHLQWHQDV




(V SRVLEOH DUJXPHQWDU TXH ORV SXHEORV TXH WXYLHURQ D &LKXDFRDWO FRPR VX GHLGDG

patrona, mantuvieron un secuencia calendrica y festiva similar a la plasmada en el cdice.3DUD

FRPSOHPHQWDU HVWH SODQWHDPLHQWR SRGHPRV FLWDU ODV UHSUHVHQWDFLRQHV GH OD 0XMHU VHUSLHQWH

JUDEDGDVHQORV7HPDODFDWORSLHGUDVGHVDFULFLRJODGLDWRULRGH0RFWH]XPD\7L]RFGRQGHVH

H[KLEHODFRQTXLVWDPLOLWDUGH&XOKXDFDQ\;RFKLPLOFRDPDQRGHORVPH[LFDWHQRFKFDDVtFRPR

la captura de la diosa tutelar de ambas poblaciones (JXUD).

(QODSLHGUDGH7L]RFOD&LKXDFRDWORVWHQWDXQW]RW]R]SD]WOLHQODPDQRL]TXLHUGD\XQ

DWODWOHQODGHUHFKDPLHQWUDVTXHHQODSLHGUDGH0RFWH]XPDOD&LKXDFRDWOGH;RFKLPLOFRSRUWD

HFKDVHQODPDQRL]TXLHUGD\XQDWODWOHQODGHUHFKDHQWUHWDQWROD&LKXDFRDWOGH&XOKXDFDQOOHYD

HFKDVHQODPDQRL]TXLHUGD\XQ[LXKPDPDKXD]WOLHQODPDQRGHUHFKDHVWRV~OWLPRVHUDQORVSDORV

RXWHQVLOLRVVDJUDGRVSDUDHQFHQGHUHO)XHJR1XHYRORFXDOUHODFLRQDDHVWDGHLGDGFRQODOiPLQD

GHOFyGLFH%RUEyQLFRHQODTXHVHDSUHFLDTXHHO)XHJR1XHYRHVEDMDGRGHO8L[DFKWODQKR\

FHUURGHOD(VWUHOODDVXVDQWXDULRHO7OLOODQR7OLOODQFDOPHFDFHOWHPSORGHODREVFXULGDG

&DEHPHQFLRQDUTXHODVFUXFHVJDPDGDVTXHDGRUQDQORVGLQWHOHV\DOPHQDVGHOVDQWXDULR

QHJURLOXVWUDGRHQODOiPLQDGHO&yGLFH%RUEyQLFRVRQVLPLODUHVDORVHGLFLRV7OLOODQGHODV

OiPLQDV U U \ U GHO &yGLFH 0HQGRFLQR TXH DGHPiV SRUWDQ HVH QRPEUH HQ JORVD ODWLQD

0LHQWUDVTXHHQODOiPLQDGHO&yGLFHXUiQVHDSUHFLDHOPLVPRWHPSORFRQOD&LKXDFRDWOGHQWUR

(figura 5). $XQTXH HO GRFXPHQWR HV SRVWHULRU D OD LQWHUYHQFLyQ HXURSHD HQ OD UHJLyQ UHFDED GDWRV DFHUFD GH ODV FRVWXPEUHV \ IHVWLYLGDGHV [RFKLPLOFDVprehispnicas, paralelas a los ritos impuestos por los mexica tenochca.

)LJXUD7DQWRHQHO7HPDODFDWOGH7L]RFFRPRHQHOGH0RFWH]XPDODGHLGDGSDWURQDGHORVPH[LFDVVRPHWHDOD&LKXDFRDWOGH&XOKXFDQ\Xochimilco.



8



(QWUH ODV VRFLHGDGHV SUHKLVSiQLFDV OD FHUHPRQLD GHO )XHJR 1XHYR VH HIHFWXDED SDUD

IXQGDUXQQXHYRJRELHUQR\GHPDUFDUHOWHUULWRULRDVtFRPRSDUDRUGHQDUHOWLHPSR\HOHVSDFLR

VDJUDGRGHXQDUHJLyQEDMRHOGRPLQLRGHXQDGHLGDGSURWHFWRUDGHXQSXHEORHQRSRVLFLyQDRWURV

KRPEUHV\GLRVHV(QQXHVWURFDVRHO7RQDODPDWOQRVPXHVWUDTXHODFHUHPRQLDGHO)XHJR1XHYR

FRQVDJUDGR D &LKXDFRDWO VH HIHFWXDED GXUDQWH OD YHLQWHQD 3DQTXHW]DOL]WOL HV HYLGHQWH TXH VL

HOGRFXPHQWRIXHVHGHRULJHQPH[LFDWHQRFKFDODHVFHQDSULQFLSDOGHHVWDIHVWLYLGDGKXELHVHVLGR

SUHVLGLGD SRU +XLW]LORSRFKWOL HQ OR DOWR GHO7HPSOR 0D\RU GH7HQRFKWLWODQ11 no obstante el dios

mexica y su santuario se representaron en menor escala en la parte superior de la lmina, esto se

GHEHDTXHWDQWRFROKXDVFRPR[RFKLPLOFDVHVWDEDQREOLJDGRVDDGRUDUD+XLW]LORSRFKWOLGXUDQWH

HVHSHULRGRSRUVHUODGHLGDGWXWHODUGHVXVFRQTXLVWDGRUHV

HWDOPDQHUDSRGHPRVSODQWHDUTXHHQODUHJLyQGH;RFKLPLOFR\SXHEORVVXE\XJDGRV13

D~QH[LVWHQYHVWLJLRVGHOFXOWRDQFHVWUDOEDVDGRHQODOyJLFDHVSDFLRWHPSRUDOGHORVWRQDODPDWOTXH

DVXYH]IXHURQXWLOL]DGRVSDUDGDUYLGDDORVGLVWLQWRVHVFHQDULRVGHODVHVWDVGHODVYHLQWHQDV

GRQGH VH FRQPHPRUDURQ VROHPQHV ULWXDOHV D VX GHLGDG SDWURQD OD &LKXDFRDWO DVtFRPR D RWUDV

entidades sacras.

0$$57(1-DQVHQ8QDPLUDGDDOLQWHULRUGHOWHPSORGH&LKXDFRDWO$VSHFWRVGHODIXQFLyQUHOLJLRVDGHODHVFULWXUDSLFWyULFD(QLibros y escritura de tradicin indgena(GV$UHOODQR&6FKPLGW31RJXH];(OFROHJLRPH[LTXHQVH8QLYHUVLGDG&DWyOLFDGH(LFKVWlWW0p[LFRSS6$+$*1%HUQDUGLQRHistoria general de las cosas de la Nueva Espaa0p[LFRHG3RUU~DWRPRVS 1R GHEHPRV GHVFDUWDU TXH SDUD HO 3RVFOiVLFR WDUGtR HQ ODV XUEHV GH OD &XHQFD GH 0p[LFR H[LVWLHUD XQ WHPSOR FRQVDJUDGR D +XLW]LORSRFKWOLFRQWLJXRDOVDQWXDULRGHOD&LKXDFRDWOXUDQ13 ibd.

)LJXUD5HSUHVHQWDFLRQHVGHO7OLODQFDOFRHOVDQWXDULRFRQVDJUDGRDODGLRVD&LKXDFRDWODOFXDOVHGHEtDWUDQVSRUWDUHO)XHJR1XHYRTXHVHHQFHQGtDDVXKRQUDHQHOFHUUR8L[DFKWODQHVWHULWXDOOHJLWLPDEDVXGHUHFKRDFRQWURODUHOWLHPSR\JREHUQDUVREUHHVWDVWLHUUDV




Culto ancestral en el Cerro Cuailama

(O&HUUR&XDLODPDVHHQFXHQWUDDOVXUGHOSXHEORGH6DQWD&UX]$OFDSL[FDHQ;RFKLPLOFRHQVX

ODGHUD QRUWH IXH JUDEDGD OD IHFKD 0RYLPLHQWR GHVWDFD TXH HVWH UHOLHYHHV LOXPLQDGR SRU HO

Sol durante los solsticios de verano, la intencionalidad de resaltar el espacio durante el evento

DVWURQyPLFR UHYHOD OD LPSRUWDQFLD GHO PRPHQWR SDUD OD VRFLHGDG [RFKLPLOFD$Vt PLVPR OODPD

QXHVWUDDWHQFLyQTXHHVWHVLJQRFRQFRQQRWDFLRQHVVLPEyOLFDVVRODUHVVHHQFXHQWUDGHVIDVDGRHQ

HO&yGLFH%RUEyQLFR\DTXHDSDUHFHHQODWUHFHQD3HUUR\VHYLQFXODFRQ;LSH7RWHFJXUD

6$VtTXHHVIDFWLEOHTXHHOJUDEDGRHQURFDLQGLFDUDXQSHULRGR\HVSDFLRGHFXOWRFRQVDJUDGR

DHVWDGHLGDGHQODUHJLyQXUDQWHODpSRFDSUHKLVSiQLFDODVIHFKDVFDOHQGiULFDVHUDQQRPEUHV\

HYRFDFLRQHVGHORVGLRVHVPLVPRVIRUPDEDQSDUWHGHXQOHQJXDMHXWLOL]DGRWDQWRSDUDLQYRFDUFRPR

SDUDUHSUHVHQWDUDXQDGHLGDGDVtFRPRSDUDLQGLFDUHOPRPHQWR\HOHVSDFLRGHODLQWHUYHQFLyQGH

VXLQXHQFLDHQHUJpWLFDVDFUDHQHVWHSODQRGHOXQLYHUVR

$GLFLRQDOPHQWH HQ HO PLVPR FHUUR IXH JUDEDGD OD IHFKD /DJDUWR OD FXDO WDPELpQ VH

HQFXHQWUDGHVIDVDGDHQHO&yGLFH%RUEyQLFR\DTXHDSDUHFHGXUDQWHODWUHFHQD9LHQWR\HVWi

asociada a Chantico Cuauhxolotl (JXUDGHLGDGSDWURQDGHODSHVFD\HOIXHJRGRPpVWLFR(O

UHOLHYHHQURFDELHQSXHGHDOXGLUDOSHULRGRHQHOTXHVHGHEtDUHQGLUFXOWRVDJUDGRDHVWDGHLGDG

&DEHPHQFLRQDUTXHHQODpSRFDSUHKLVSiQLFDHO&XDLODPDIXQJtDFRPRXQDIURQWHUDQDWXUDOHQWUH

HODFFHVRDOODJR\ORVFHUURVGH;RFKLPLOFRHOFHUURPLVPRGHQRWDXQDSRVLFLyQOLPLQDOHQWUHODV

IXHU]DVGHODJXD\HOIXHJRHOHPHQWRVTXHFRQVWLWXtDQDODGLRVD

0$7(260HWDOEl calendario solar azteca y otros monumentos solares0p[LFR,1$+&RQDFXOWDSSHEDMRGHODLJOHVLDGH;DOWRFDQHQ;RFKLPLOFRVHHQFXHQWUDQORVUHVWRVGHVXWHPSOR&RUGHUR

)LJXUD/DIHFKD0RYLPLHQWRJUDEDGDHQHO&HUUR&XDLODPDLQGLFDUtDXQSHULRGRGHFXOWRFRQVDJUDGRD;LSH7RWHF



10



3RU RWUD SDUWH D &KDQWLFR &XDXK[RORWO VH OH UHSUHVHQWDED SRUWDQGR XQ WRFDGR GH DWO

WODFKLQROOLRDJXDIXHJRDJXDTXHPDGDXQDPHWiIRUDGHODJXHUUDVDJUDGD/ODPDQXHVWUD

DWHQFLyQ TXH HQ HO UHOLHYH HVFXOWyULFR GH 0RFWH]XPD ,, JUDEDGR HQ HO &HUUR &KDSXOWHSHF VH

HQYLVWLyDOJREHUQDQWHPH[LFDFRQORVDWDYtRVGH;LSH7RWHFGHVWDFDTXHHVWHVHYLQFXODFRQXQGtD

/DJDUWRTXHDVXYH]HVWiDVRFLDGRDXQVtPERORGHDWOWODFKLQROOLJXUD).

)LJXUD/DIHFKD/DJDUWRJUDEDGDHQHO&HUUR&XDLODPDLQGLFDUtDXQSHULRGRGHFXOWRFRQVDJUDGRD&KDQWLFR&XDXK[RORWO

)LJXUD (Q HO &HUUR &KDSXOWHSHF HO JREHUQDQWH 0RFWH]XPD ,, SRUWD ORV DWDYtRV GHO GLRV ;LSH7RWHF VH HQFXHQWUD DVRFLDGR D OD IHFKD /DJDUWRTXHDVXYH]HVWiYLQFXODGDFRQXQDWOWODFKLQROOL1

/3(=et al./DVLPiJHQHVGH0RFWH]XPD,,\VXVVtPERORVGHSRGHU(QMoctezuma II. Tiempo y destino de un gobernante(GV/ySH]/0FHZDQ&,1$+&RQDFXOWD7KH%ULWLVK0XVHXP0p[LFRS



11


(QWUH ORV PL[WHFRV HQFRQWUDPRV XQ SDUDGLJPD VLPLODU \D TXH GXUDQWH HO IHVWHMR GH XQD

HVWD GH ODV YHLQWHQDV TXH LQLFLD HQ XQ GtD /DJDUWR \ WHUPLQD HQ )ORU DFRQWHFLHQGR

SUHYLDPHQWHXQGtD0RYLPLHQWRVHFRQPHPRUyVROHPQHPHQWHXQULWXDOHQODIDOGDVGHXQFHUUR

HQHOFXDOHOGLRVGHODOOXYLD]DYXLXQJLyDXQJREHUQDQWHFRQDJXDGHOOXYLD\XQUHOiPSDJRRWUR

DVSHFWRGHOIXHJRODFRPELQDFLyQGHDPERVHOHPHQWRVHVRWUDIRUPDGHHYRFDUXQDWOWODFKLQROOL

(JXUD).16

(VWRVSDVDMHVSURFHGHQWHVGHGLVWLQWRVVLWLRVGH0HVRDPpULFDQRVPXHVWUDQODWUDVFHQGHQFLD

PtWLFDFRPSDUWLGDGHFRQPHPRUDUULWXDOHVHQSDUDMHVVLWXDGRVHQFHUURVGXUDQWHXQDYHLQWHQD

TXH LQLFLDUi HQ XQ GtD /DJDUWR HQ OD FXDO VH GHEtDQ HIHFWXDU ULWRV HQKRQUD D GHLGDGHV TXH

WXYLHVHQODIDFXOWDGGHPDQLSXODU\RWRUJDUHODWOWODFKLQROOLDORVKRPEUHV(OSDGUHLHJRXUDQHVFULELyTXHGXUDQWHORVGtDV/DJDUWRR&LSDFWOLse coronaban siempre los reyesDGHPiV

GHTXHUHVXOWDEDQSURSLFLRVSDUDRIUHQGDUFDXWLYRVHQla piedra del solR7HPDODFDWOHVGHFLU

GH HIHFWXDU VDFULFLRV D KRQUD GHO GLRV ;LSH 7RWHF JXUD ). 3RU WDOHV PRWLYRV GHVGH HVWD

SHUVSHFWLYDORVUHOLHYHVGHO&XDLODPDGHQRWDQXQSHULRGRGHFXOWRHVSHFLFRFRQFHUQLHQWHVDXQD

HVWDGHODVYHLQWHQDVHQODTXHVHDGRUDEDQDHQWLGDGHVVDJUDGDVGHODJXDHOIXHJRODIHUWLOLGDG

ODJXHUUD\HQODTXHQRGHEHPRVGHVFDUWDUVHHIHFWXDUDODFRURQDFLyQGHORVUH\HV[RFKLPLOFDV

FRQDJXD\IXHJRFRPRRFXUUtDHQRWUDVUHJLRQHVGH$PpULFDPHGLD

$KRUDELHQGHVGHRWURSXQWRGHYLVWDGHEHPRVGHVWDFDUTXHD;LSH7RWHFVHOHFRQVLGHUDED

OD GHLGDG WXWHODU GH ORV RUIHEUHV PLHQWUDV TXH &KDQWLFR &XDXK[RORWO WDPELpQ FRQRFLGD FRPR

&KLFRQDKXL,W]FXLQWOL3HUURJXUDORHUDGHORVDUWHVDQRVTXHODEUDEDQODVSLHGUDVSUHFLRVDV

3DUWLFXODUPHQWHDPERVGLRVHVHUDQHVSHFLDOPHQWHDSUHFLDGRV\YHQHUDGRVHQ;RFKLPLOFRSXHVWR$55(2/$et. al 7LHPSRHVSDFLR VDFUR HQ OD PRQWDxD SUHKLVSiQLFD (QMoradas de Tlloc. Arqueologa, historia y etnografa sobre la montaa,(GV/RHUD0&DEUHUD5(1$+(+($,1$+&RQDFXOWD0p[LFRSS851LHJR+LVWRULDVGHODV,QGLDVGH1XHYD(VSDxDH,VODVGH7LHUUDUPH0p[LFRHG3RUU~DWRPRVSS&DEHPHQFLRQDUTXH;LSH7RWHFHUDODGHLGDGWXWHODUGHODWUHFHQD3HUURJXUD\TXHHVWHSHULRGRWDPELpQUHVXOWDEDSURSLFLRSDUDHOHJLUUH\HV6DKDJ~QSRUHQGHUHVXOWDOyJLFRTXHODGHLGDG\VXFXOWRHVWXYLHVHtQWLPDPHQWHOLJDGRDODVFODVHVJREHUQDQWHVGHDTXHOODVsociedades.

)LJXUD(QODOiPLQDGHO&yGLFH1XWDOOODGHLGDGGHODJXDFRURQDFRQDJXD\IXHJRDXQJREHUQDQWHHOULWXDOOROHJLWLPDSDUDHMHUFHUXQFDUJRSROtWLFR\PLOLWDUH[LWRVR



12



TXH VH GHFtD que los abuelos y antecesores de los lapidaros haban venido de aquel pueblo y

GH DOOt WLHQHQ RULJHQ HVWRV RFLDOHV $Vt TXH ORV UHOLHYHV GH /DJDUWR \ 0RYLPLHQWR

GHO &HUUR &XDOLPD WDPELpQ SXGLHURQ KDEHU VLGR JUDEDGRV SRU ODV FRQIHGHUDFLRQHV GH DUWHVDQRV

[RFKLPLOFDVTXLHQHVDGPLQLVWUDEDQODVHVWDVGHHVWRVGLRVHV\ODVWHQtDQFRPRODVSULQFLSDOHVHQ

su calendario solar.

$QWHVGHFRQWLQXDUGHEHPRVHQIDWL]DUTXHSDUDUHDOL]DUXQDOHFWXUDHVWUXFWXUDOGHODVHVWDV

GHODVYHLQWHQDVWHQHPRVTXHWRPDUHQFXHQWDTXHWRGDVHOODVHUDQHYHQWRVKLVWyULFRVPLWLFDGRV

\TXHQRKD\XQDVRODHVWDTXHKXELHVHVLGRGHGLFDGDDXQVRORGLRVHQHVSHFtFRRDXQDFXDOLGDG

HVSHFLFD GH OOXYLD JXHUUD DVWUDO JXHUUD VREUH OD WLHUUD GH IHUWLOLGDG \R GH FUHFLPLHQWR GH ODV

SODQWDVVLQRTXHHQFDGDYHLQWHQDLQWHUYHQtDQHQWUHFXDWUR\VLHWHGHLGDGHV\HOFXOWRGHFDGD

XQDGHHOODVFRUUHVSRQGtDDRUGHQHVVRFLDOHVGLIHUHQWHVORVULWXDOHVUHVROYtDQGHPDQHUDVLPEyOLFD

\UHDOODVQHFHVLGDGHVFRQFUHWDVGHGLVWLQWRVJUXSRVHVWDHVXQDGHODVUD]RQHVSRUODVTXHH[LVWtDQ

GLYHUVRVQRPEUHVDOWHUQRVSDUDFDGDXQDGHODVHVWDVSRUTXHHVWDEDQUHODFLRQDGRVGLUHFWDPHQWH

FRQORVULWRVTXHHIHFWXDEDQXQHVWUDWRRJUXSRVRFLDOHQSDUWLFXODU3RUORTXHHVQDWXUDOTXHHQ

WRGDVODVHVWDV\VHJ~QODMHUDUTXtDVRFLDOGHTXLHQHVODRUJDQL]DUDQVHKDFtDDOXVLyQDOPHQRV

DXQDKLVWRULDXQPLWRXQKHFKRUHDOXQGLRVXQJUXSRVRFLDOGHOSDVDGR\XQRGHOSUHVHQWHTXH

WRPDEDHOOXJDUGHOJUXSRGHVDSDUHFLGRRYHQFLGR

6$+$*1%HUQDUGLQRHistoria general de las cosas de la Nueva Espaa0p[LFRHG3RUU~DWRPRVSS

)LJXUD6DFULILFLRVFRQVDJUDGRVDOGLRV;LSH7RWHFHIHFWXDGRVHQXQ7HPDODFDWORpiedra del SolVHJ~QODOiPLQDGHO&yGLFHDurn.



13

Culto antiguo en el Cerro Xinotepetl, Xilotepec o Texcolli

(O;LQRWHSHWOVHHQFXHQWUDDOVXUGHOSXHEORGH6DQ*UHJRULR$WODSXOFRHQ;RFKLPLOFRGHVWDFDTXH

HQVXODGHUDQRUWHIXHURQHVFXOSLGDVHQURFDVGRVJXUDVDQWURSRPRUIDVODSULPHUDGHHOODVSRVHH

DWULEXWRV IHPHQLQRV DXQTXH QR H[LVWHQ HOHPHQWRV FRQWXQGHQWHV SDUD LGHQWLFDUOD SOHQDPHQWH

WUDGLFLRQDOPHQWHVHFRQVLGHUDTXHHVWDHVXQDUHSUHVHQWDFLyQGHODGLRVD&LKXDFRDWOPLHQWUDVTXH

ODVHJXQGDHYRFDDODGHLGDG;LSH7RWHFRELHQDXQKRPEUHYLVWLHQGRODSLHOGHXQGHVROODGRDVt

PLVPRVHDVXPHTXHHQODFLPDGHOFHUURTXHVHHULJLyXQFHQWURFHUHPRQLDOGRQGHVHHIHFWXDEDQ

ULWXDOHVDOPDt]\ODIHUWLOLGDGTXHSURSLFLDEDQHOGHVDUUROORGHODDJULFXOWXUD[RFKLPLOF3RUQXHVWUD

SDUWHUHVXOWDFRQYHQLHQWHLQGLFDUTXHDFWXDOPHQWHODHVFXOWXUDIHPHQLQDVHHQFXHQWUDERFDDEDMR\D

TXHODURFDGRQGHHVWiJUDEDGDFD\RGHVXVLWLRRULJLQDOSRUHOiQJXORGHODSHQGLHQWHGHODODGHUD

\HOHVSDFLRVXSHULRUFHUFDQRSRGHPRVLQIHULUTXHHVWDVHHQFRQWUDEDFRQWLJXDDOSHWURJUDEDGRTXH

UHSUHVHQWD DO SHUVRQDMH PDVFXOLQR DGHPiV GH TXH WHQtD XQD SHUVSHFWLYD YLVXDO GLULJLGD KDFLD HO

QRUWHRHOSRQLHQWHTXHFRUUHVSRQGHUtDDODQWLJXRODJRGH;RFKLPLOFR\ODVFKLQDPSDVJXUD).

(QFXDQWRDOSHUVRQDMHPDVFXOLQROOHYDFRQVLJRDWDYtRVGHOGLRV;LSH7RWHFHQVXPDQR

L]TXLHUGDSRUWDXQHVFXGR\XQDEDQGHUDFRQSOXPDVPLHQWUDVTXHHQODGHUHFKDH[KLEHXQEDVWyQ

TXHDXQTXHFRQWHQXHJXUDVHUSHQWLQDSRGUtDWUDWDUVHGHOFKLFDKXD]WOLURMR todos estos atributos

VRQVLPLODUHVDOUHOLHYHGH0RFWH]XPD,,GHO&HUUR&KDSXOWHSHFYHUJXUD$GHPiVWDPELpQVH6HOHLGHQWLFDSRUWRGRVHVWRVQRPEUHVDOPLVPRFHUUR=LPEUyQ(QHOFHUURVHHQFXHQWUDQGLVSHUVRVHQVXSHUFLHDEXQGDQWHVWLHVWRVGHDOIDUHUtDSUHKLVSiQLFDHVWRVFRUUHVSRQGHQDWLSRVGHFHUiPLFDDUTXHROyJLFDFRQRFLGRVFRPR&KDOFREODQFR\$]WHFD,,,,,HQVXPD\RUtDVHWUDWDGHUHVWRVGHDQWLJXDVYDMLOODVGHXVRGRPHVWLFR(OVRQDMHURGHQLHEODYLQFXODGRFRQ;LSH7RWHFTXHHYRFDEDODVDQJUHGHVDFULFLRKXPDQRHIRUPDSDUDOHODH[LVWtDQRWURVFKLFDKXD]WOLSHURHQFRORUD]XOHVWRVVHDVRFLDEDQDORVWODORTXH\VHUYtDQSDUDHYRFDUHODJXD

)LJXUD(VFXOWXUDIHPHQLQDTXHSRVLEOHPHQWHHYRFDDOD&LKXDFRDWO





SXHGHDSUHFLDUXQDPDQRFROJDQGRD~QFRVWDGRGHOEDVWyQHVWDFRUUHVSRQGHDODSLHOGHXQKRPEUH

desollado.)LQDOPHQWHGHEHPRVHQIDWL]DUTXHHOUHOLHYHD~QFRQVHUYDUHVWRVGHHVWXFR\SLQWXUD

GHFRORUURMRJXUD).

$OREVHUYDUHOSHWURJUDEDGRGH6DQ*UHJRULR$WODSXOFRLPDJLQHPRVODGHVFULSFLyQTXHHO

padre DuranHVFULELyHQHOVLJOR;9,VREUHHOGLRV;LSH7RWHF

/DLPDJHQ\JXUDGHHVWHtGRORHUDGHSLHGUDGHDOWRGHXQKRPEUHFRQODERFD

DELHUWDFyPRKRPEUHTXHHVWiKDEODQGRTXHGHVPRVWUDEDWHQHUYHVWLGRXQFXHUR

GHXQKRPEUHVDFULFDGRFROJDQGRODVPDQRVGHOFXHURDODVPXxHFDV7HQtDHQ

ODPDQRGHUHFKDXQEiFXORFRQVRQDMDVDOFDERDVXPRGRHQMHULGDVHQHOPHVPR

EiFXORHQODPDQRL]TXLHUGDWHQtDXQDURGHODGHSOXPDVDPDULOODV\FRORUDGDVGH

ODFXDO\GHQWURGHODPDQLMDVDOtDXQDEDQGHUHWDFRORUDGDFRQVXVSOXPDVDODGR

Ahora bien, si en el Cerro Cuailama, situado al poniente del Xinotepetl, encontramos

invocaciones en roca de los dioses Xipe Totec y Chantico Cuauhxolotl acaso los relieves del

;LQRWHSHWOSRGUtDQHVWDUHYRFDQGRDODVPLVPDVGHLGDGHV"HVWDHVXQDSURSXHVWDQRGHEHUtDPRV

GHVFDUWDUOD\DTXHDPERVFHUURVHVWiQUHODWLYDPHQWHFHUFD\GXUDQWHODpSRFDSUHKLVSiQLFDJXDUGDEDQ

XQDFRQJXUDFLyQHVSDFLDOQDWXUDO\SROtWLFDVLPLODUDVtTXHHVIDFWLEOHTXHDPERVVLWLRVIXQJLHVHQ

FRPR HVFHQDULRV GH ODV PLVPDV HVWDV GH OD YHLQWHQDV VROR TXH FRQPHPRUDGDV SRU GLVWLQWRV

pueblos.

3RU RWUD SDUWH GHVGH XQD SHUVSHFWLYD DVWURQyPLFD HO JUDEDGR HQ URFD FRQ DWULEXWRV GH

$PERVSHWURJUDEDGRVVHSXHGHQFRPSDUDUYLVXDOPHQWHFRQHOGLRV;LSH7RWHFSODVPDGRHQODOiPLQDGHO&yGLFH%RUEyQLFRJXUD), o bien FRQODOiPLQDGHO&yGLFHXUiQJXUD).851LHJR+LVWRULDVGHODV,QGLDVGH1XHYD(VSDxDH,VODVGH7LHUUDUPH0p[LFRHG3RUU~DWRPRVS

)LJXUD(OSHWURJUDEDGRFRQFDUDFWHUtVWLFDVPDVFXOLQDVSRUWDDWDYtRVGH;LSH7RWHFLQFOXVLYHQRGHEHPRVGHVFDUWDUTXHVHWUDWHGHO6HxRUGHVROODGRPLVPR



;LSH7RWHFJXDUGDXQDSRVLFLyQSULYLOHJLDGDSXHVHVWHD~QVHHQFXHQWUDLQVLWX\SUHVHQWDXQD

SDQRUiPLFD YLVXDO GLULJLGD KDFLD HO KRUL]RQWH RULHQWH WHQLHQGR FRPR IRQGR OD OODPDGD 6LHUUD

1HYDGDGLFKDHVFXOWXUDREVHUYDGLUHFWDPHQWHDODVDOLGDGHOVROGXUDQWHORVGtDVGHIHEUHUR

FXDQGRHO6ROVXUJHHQWUHXQDODGHUDGH0LOSD$OWD\/RV3LHVGHOD,]WDFFtKXDWO alinendose con el

cuerpo del dios Xipe Totec, (JXUDDPEDVHOHYDFLRQHVIXQJHQFRPRXQPDUFDGRUGHKRUL]RQWH

VRODUVLJQLFDWLYR

6HJ~Q OD WUDGLFLyQ FDOHQGiULFD WHSDQHFD UHWRPDGD SRU ORV PH[LFD WHQRFKFD \WODWHOROFDORV GtDV GH IHEUHUR GHO FDOHQGDULR DFWXDO UHVXOWDQ VLJQLFDWLYRV SXHVWR TXH FRUUHVSRQGtDQ DO

LQLFLRGHODVFXHQWDVFDOHQGiULFDVSUHKLVSiQLFDVTXHLQYDULDEOHPHQWHLQLFLDEDQVXFRQWHRORVGtDV

/DJDUWR GHO FXDO SUHYLDPHQWH KHPRV DERUGDGR DOJXQRV ULWXDOHV \ TXH HQ XQ FRQWH[WR GH

FXOWR [RFKLPLOFD UHVXOWDUtDQ WUDVFHQGHQWHV 3RU RWUD SDUWH VL OD OOHJDGDGHO 6RO D OD ,]WDFFtKXDWO

FRUUHVSRQGtD D XQ SHULRGR GH FXOWR FRQVDJUDGR D &KDQWLFR &XDXK[RORWO HQWRQFHV QR GHEHPRV

GHVFDUWDUTXHODPRQWDxDPLVPDSHUVRQLFDUDD ODGHLGDGSDWURQDGHODSHVFD$Vt PLVPRHQHO

FRQWH[WR GHO FDOHQGiULFR [RFKLPLOFD UHVXOWDUtD VLJQLFDWLYR TXH ;LSH 7RWHF HVWXYLHVH YLQFXODGR

FRQHOLQLFLRGHODxR\DTXHEDMRODFUX]DWULDOGHODLJOHVLDGHOEDUULRGH6DQWD0DUtD1DWLYLWDVHQ

;RFKLPLOFRVHHQFXHQWUDJUDEDGRHQURFDXQVLJQR0RYLPLHQWRFRURQDGRFRQXQJOLIRGHDxR

(YHUJXUD).

3RU~OWLPRHVIDFWLEOHTXHHOJUDEDGRGH;LSH7RWHFGHOFHUUR;LQRWHSHWOIXHVHHQUHDOLGDG

XQD LPSRVLFLyQ GH FXOWR GHO LPSHULR PH[LFD KDFtD OD FRQIHGHUDFLyQ [RFKLPLOFD SXHVWR TXH HQ

ODV IXHQWHV KLVWyULFDV VH PHQFLRQD TXH HQ HVWRV FHUURV VH IHVWHMDED D ODV GLRVDV &LKXDWHWHR \ QR

DO 6HxRU GHVROODGR SRU OR TXH HVR H[SOLFDUtD TXH OD JXUD GH &LKXDFRDWO GHLGDGSURWHFWRUD7DPELpQFRQRFLGRVFRPR$PDFXLOWHFDWO(OSDGUH6DKDJ~QGRFXPHQWRHOLQLFLRGHODxRPH[LFDWODWHOROFDSDUDORVGtDVGHIHEUHURGHVXFDOHQGDULRHOMXOLDQRSHURFRQVLGHUDQGRODFRUUHFFLyQJUHJRULDQDGHHVWDIHFKDFRUUHVSRQGHUtDDODFWXDOGHIHEUHURGHQXHVWURFDOHQGDULR$55(2/$et al. 7LHPSRHVSDFLR VDFUR HQ OD PRQWDxD SUHKLVSiQLFD (QMoradas de Tlloc. Arqueologa, historia y etnografa sobre la montaa(GV/RHUD0&DEUHUD5(1$+(+($,1$+&RQDFXOWD0p[LFRSS

)LJXUDHVGHODSHUVSHFWLYDYLVXDOGHOUHOLHYHFRQDWULEXWRVGH;LSH7RWHFHO6ROHPHUJHHQWUHXQDODGHUDGH0LOSD$OWD\/RV3LHVGHOD,]WDFFtKXDWOORVGtDVGHIHEUHUR





GH ODV &LKXDWHWHR HVWXYLHUD GHUUXPEDGD GH VX OXJDU RULJLQDO \ TXH XQ DFWR VHJXLGR ORV PH[LFDV

LPSXVLHUDQHOFXOWRD;LSH7RWHFHQHVWRVSXHEORVMXQWRFRQXQJUDEDGRTXHUHJLVWUDUDXQFDPELR

GHFDOHQGDULR/DSUXHEDPiVIHKDFLHQWHGHTXHORVPH[LFDVLPSRQtDQHOFXOWRD;LSH7RWHF\VX

FRQWHR FDOHQGiULFR D ORV SXHEORV FRQTXLVWDGRV OD WHQHPRV HQ HO &yGLFH +XPEROGW GRQGH VH OH

LQGLFyDODJHQWHGH7ODSDTXHHODxRWULEXWDULRGHEtDLQLFLDUGXUDQWHODHVWDGH7ODFD[LSHKXDOL]WOL

HOORVLQLPSRUWDUHOFDOHQGDULRTXHWXYLHUDQORVPLVPR\RSLW]LQFDVYHUJXUD).

Conclusin

)LQDOPHQWHHOREMHWLYRGHHVWHHVFULWRHVLQGXFLUDOOHFWRUDODUHH[LyQVREUHODFRPSOHMLGDGGHORV

FDOHQGDULRVSUHKLVSiQLFRVGH0HVRDPpULFD\DTXHODPD\RUtDGHORVWUDEDMRVFRQWHPSRUiQHRVGH

DVWURQRPtDSUHKLVSiQLFDHQ0p[LFRVHKDQFRQYHUWLGRHQ~WLOHVEDVHVGHGDWRVTXHVRORGRFXPHQWDQ

SRVLFLRQHVHVWHODUHVVLQHPEDUJRDQWHVTXHPLUDUDODVHVWUHOODVGHEHPRVVLWXDUQRVHQODJHRJUDItD

UHDO GH ORV HVSDFLRV DUTXHROyJLFRV \ HQWHQGHU GLFKRV VLWLRV GHVGH OD FRVPRYLVLyQ TXH WHQtDQ ORV

SXHEORVTXHORVFUHDURQDVtFRPRODIRUPDHQFyPRLQWHUDFWXDEDQFRQHOPXQGRTXHOHVURGHDED\

con las etnias vecinas.

Bibliografa

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explicativo del llamado Cdice Borbnico, introduccin y explicacin de Ferdinand

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4XLQWR&HQWHQDULR*UD]$NDGHPLVFKHUXFNXQG9HUODJVDQVWDOW)&(&yGLFHV

PH[LFDQRV,,,

Cdice Borgia, Los templos del cielo y de la oscuridad: Orculos y liturgia. Libro

explicativo del llamado Cdice Borgia, introduccin y explicacin de Ferdinan

$QGHUV0DDUWHQ-DQVHQ\/XLV5H\HV*DUFtD0p[LFR$XVWULD6RFLHGDG(VWDWDO

4XLQWR&HQWHQDULR$NDGHPLVFKHUXFNXQG9HUODJVDQVWDOW*UD])&(&yGLFHV

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Cdice Fejrvry Mayer, El libro de Tezcatlipoca, Seor del Tiempo. Libro

explicativo del llamado Cdice Fejrvary - Mayer, introduccin y explicacin de

)HUGLQDQ$QGHUV0DDUWHQ-DQVHQ\/XLV5H\HV*DUFtD0DGULG0p[LFR$XVWULD

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en Corso di laure in teorie e pratiche dellantropologa anno 2002-2003(GL]LRQL

GHOOD)DFROWjGL/HWWHUHH)LORVRD/D6DSLHQ]D5RPDSS



18



0$7(26 0 6ROLV )El calendario solar azteca y otros monumentos solares,

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GHODIXQFLyQUHOLJLRVDGHODHVFULWXUDSLFWyULFD(QLibros y escritura de tradicin

indgena (GV $UHOODQR & 6FKPLGW 3 1RJXH] ; (O FROHJLR PH[LTXHQVH

8QLYHUVLGDG&DWyOLFDGH(LFKVWlWW0p[LFRSS

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0p[LFRHG3RUU~DWRPRV

Coloquios y doctrina cristiana 0 /HyQ 3RUWLOOD WUDGXFWRU )XQGDFLyQ GH

,QYHVWLJDFLRQHV6RFLDOHV$&81$0

=,0%515DIDHORplicas en miniatura del paisaje y pocitas talladas en piedra

en Xochimilco y Milpa Alta. Las regiones sagradas de los Xochimilcas, tesis para

RSWDUSRUHOJUDGRGHPDHVWURHQKLVWRULD\HWQRKLVWRULD(1$+6(30p[LFR

Calendarios y Astronomia en Xochimilco-libre 1-Libre

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