CENTRO CARITAS DE FORMACIÓN

ANTECEDENTES.

El centro Cáritas de Formación para la Atención de las Farmacodependencias y situaciones críticas

asociadas A.C. es resultado de un proceso de coordinación interinstitucional convocado y presidido

por Cáritas Arquidiócesis de México con tres organizaciones no gubernamentales: Hogar Integral de

Juventud, Centro Juvenil de Promoción Integral (Cejuv) y Cultura Joven. Estas organizaciones han

tenido la oportunidad de mantener vínculos de forma prácticamente continua desde sus diferentes

orígenes, lo que les ha permitido llevar a cabo diversas acciones de articulación y, de manera

constante (si bien no sistemática), de efectuar seminarios de formación de 1989 a 1994. A partir de

1994 se elaboran, con la asesoría de los expertos internacionales y profundos conocedores de la

realidad mexicana Efrem Milanese, Roberto Merlo y Brigitte Laffay, los protocolos de un proyecto

interinstitucional de investigación en la acción sobre un fenómeno de interés común: las

farmacodependencias, desde la perspectiva de su prevención y cura. De 1995 a 1998, se desarrolló

el proyecto de investigación de la acción, con el aval y el financiamiento de la Unión Europea y

Cáritas de Alemania. Con el desarrollo de la investigación se fue dando un proceso complejo de

articulación más profunda y sistemática que produjo como resultado la creación, por un lado, de una

coordinación interinstitucional estable y, por el otro, de un modelo de prevención, reducción del daño

y tratamiento de las farmacodependencias y situaciones críticas asociadas, así como de formación de

agentes que realizan estas tareas, denominado ECO2. El nombre deriva de algunas de sus

principales características: Epistemología de la complejidad, ética y comunitaria, y en referencia a la

raíz griega ECO, que significa casa y que comparten los términos Ecología y Ecumenismo.

A partir de la coordinación y el modelo ECO2 se conformó un Centro de Formación que en el año

2000 inició actividades con dos diplomados y una especialidad con la participación de 21

organizaciones. En abril de 2001, el Centro de formación se constituye legalmente como asociación

civil con el nombre "Centro Cáritas de Formación para la Atención de las Farmacodependencias y

Situaciones Críticas Asociadas" (abreviado como Centro Cáritas de Formación).

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Actualmente los estudios del Centro Cáritas de Formación tienen reconocimiento por parte de la

Universidad Salesiana y está inscrita en el Registro Nacional de Instituciones y Empresas Científicas

y Tecnológicas del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología con el No. 2002/766. A la fecha han

terminado sus estudios: la primera generación de la especialidad y del diplomado de directivos y dos

generaciones del diplomado de promotores.

Al presente participan alrededor de 30 organizaciones mexicanas y de Costa Rica, El Salvador,

Guatemala, Nicaragua y Panamá.

MISION

Formar en la acción a equipos de agentes sociales para la prevención, la reducción del daño, el

tratamiento y la rehabilitación psicosocial de farmacodependencias y situaciones críticas asociadas,

con la finalidad de la profesionalización del voluntariado, la especialización de los profesionales y el

fortalecimiento institucional. Incrementar la calidad, eficiencia y eficacia de las intervenciones

institucionales sobre fenómenos de sufrimiento social. Incidir en las políticas públicas relacionadas y

crear una cultura consensuada en torno a fenómenos de sufrimiento social, con el objetivo de sumar

recursos y posibilitar acciones coordinadas desde una visión compartida.

Unión Europea y Cáritas de Alemania. Con el desarrollo de la investigación se fue dando un proceso

complejo de articulación más profunda y sistemática que produjo como resultado la creación, por un

lado, de una coordinación interinstitucional estable y, por el otro, de un modelo de prevención,

reducción del daño y tratamiento de las farmacodependencias y situaciones críticas asociadas, así

como de formación de agentes que realizan estas tareas, denominado ECO2. El nombre deriva de

algunas de sus principales características: Epistemología de la complejidad, ética y comunitaria, y en

referencia a la raíz griega ECO, que significa casa y que comparten los términos

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DIRECTORIO

Socios Fundadores

Organización

Cáritas Arquidiócesis de México I.A.P. Hogar Integral de Juventud I.A.P. Centro Juvenil promoción Integral A.C. Cultura Joven A.C.

Representante

Enrique Maldonado Joaquín Del Bosque Cortazar Armando Leñero Otero Juan Machín Ramírez

Consejo Directivo

Loaquín Del Bosque Cortazar Manuel Velasco Vázquez Armando Leñero Otero Joaquín Del Bosque Cortazar Eduardo Eustaquio Garduño Martínez Juan Machín Ramírez

Presidente Secretario Tesorero Vocal Vocal Director

Coordinación

Juan Machín Ramírez Concepción Medellin Joaquín Del Bosque Cortazar Manuel Velasco Vázquez Alejandro Silva

Director Gerente Administrativo Coordinador Interinstitucional Coordinador Académico Responsable de Logística

Equipo de asesores internacionales

Efrem Milanese

Roberto Merlo Brigitte Laffay Vincenzo Castelli Hajo Spoerhase Manuel Fuentes Menocal

Coordinador del Equipo de Asesores . Asesor Asesora Asesor Asesor Asesor

Equipo de formadores

Juan Machín Ramírez Manuel Velasco Vázquez Javier Ramírez Gutiérrez Elizabeth Rosas Tapia Maribel Rivera López Eva Lorena López Ordaz Martín Juárez Guevara Marco A. Flores Mondragón Simón Tavera Romero

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Estela Bahena Martines Fernando Montoya Santos Mireya Lechuga Sánchez José Luis Aguilar Cortes Eduardo López García Anayeli Mendoza Alfaro Raúl Cruz Cartas Cristina Montoya Pérez Verónica Caporal Pérez Ma. Cristina Chong Sánchez Angélica Yadira Bravo Hernández Ma. Elisa Gutiérrez Días Iciar Rivera Medina

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Nombre de La Formación

ESPECIALIDAD EN EL MODELO ECO2

Duración hrs. Tipo Nivel

240 hrs. Presenciales y 240 horas de práctica Divulgación Ed. Básica X

Numero de Módulos Capacitación X Preuniversitario X

12 Formación profesional X Licenciatura X Fecha de elaboración Fecha de actualización Posgrado X

Julio de 2012

Fundamentación

Algunas de las principales críticas a las prácticas de intervención en el ámbito social, está en la ausencia de

resultados significativos en los contextos de intervención social. El elevado nivel de fracaso cuestiona fuertemente

la idea de una postura asistencialista que argumenta que para hacer el trabajo, sólo basta con la “buena

voluntad”. La complejidad de los fenómenos sociales pone la necesidad de acciones que garanticen la calidad de

la intervención en los objetivos deseados con cambios significativos, a través de la eficiencia y eficacia. La

mayoría de las deficiencias está en tres tipos de ausencias: 1) ausencia de perfiles profesionales específicos a l

trabajo con situaciones de sufrimiento social, 2) ausencia de procesos formativos experimentados y evaluados y

3) ausencia de modelos operativos con fundamentos científicos de Intervención que implican la realización de

diagnósticos, el uso de instrumentos, la aplicación de métodos de trabajo y teorías apropiadas al entendimiento

del fenómeno, la elaboración de estrategias para la intervención y mecanismos de gestión, control y evaluación

de la intervención misma. Estos alcances se pueden conseguir a través de la formación y aplicación del Modelo

ECO2.

El Modelo ECO2, más que una teoría y metodología, hace referencia a un metanivel que nos brinda la posibilidad

de enlazar los aportes que diversas ciencias (antropología, sociología, psicología social, psicoanálisis, etc.) hacen

para entender la realidad humana (las personas, los grupos, las comunidades y fenómenos como las

farmacodependencias, las situaciones de calle, y otras conocidas como situaciones de sufrimiento social.). Sus

perspectivas de base son la Ética y una perspectiva de énfasis en la Comunidad: la promoción de los derechos

humanos, el respeto a la dignidad de las personas y las comunidades, la exigencia para limitar y contrarrestar los

fenómenos de exclusión y sufrimiento social. Entre los criterios de deontología, buscamos incrementar la eficacia,

eficiencia, calidad. Esto implica, así mismo, el reconocimiento y la reflexión, por parte de quienes intervenimos, de

nuestras propias motivaciones, limitaciones, errores y la necesidad de evaluación y supervisión constante.

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El Sufrimiento social1en el Modelo ECO2 es un concepto referido a situaciones que son resultado de relaciones

sociales que producen una afectación de la salud (entendida en el sentido amplio) y el bienestar de las personas,

en general asociadas a procesos de exclusión. Tienen su origen en dinámicas sociales basadas en procesos

estructurales de injusticia, ligadas a formas de estigmatización, desvalorización y de invisibilización de las

identidades colectivas. Se ve expresado en situaciones de extrema pobreza, precariedad, vulnerabilidad,

marginación y exclusión social apoyadas en el menosprecio o la ignorancia ostensiva, mediante la violencia

simbólica o física, producida por la influencia que el propio contexto social ejerce sobre el comportamiento del

otro. Su atención no está en intervenir únicamente las instituciones propias de cada contexto específico en forma

desarticulada o aislada, sino igualmente en una lógica compleja y sistémica, a la estructura de la sociedad misma,

en la transformación de las condiciones sociales injustas, donde la idea de justicia implica un proceso de

reapropiación, dirigido a satisfacer las necesidades fundamentales de los individuos y las identidades colectivas.

Algunas de las temáticas donde se expresa son las siguientes: farmacodependencias, violencia de género,

adolescentes en conflicto con la ley, personas viviendo con VIH y SIDA, personas privadas de libertad, personas

trabajadoras del sexo, explotación sexual infantil, situación de calle, personas con discapacidad, migración en

pueblos indígenas, alcoholismo, migrantes, pandillas juveniles, comunidades marginadas, culturas juveniles,

exclusión social grave.

Es fundamental, como compromiso ético, resolver los retos actuales de la sociedad con procesos formativos para

generar intervenciones que respeten la complejidad de los fenómenos sociales y promuevan la dignidad de las

personas y comunidades. Proponen respuestas a partir del dialogo de saberes, generación de procesos de

conciencia, cambios en las personas basados en una relación interactiva (dinámica dialéctica, en la acción) en

ambientes que promuevan la libertad de pensamiento y respeto mutuo, para impulsar en la comunidad mayor

equidad y justicia social

La Especialidad ofrece a los participantes formación en el modelo ECO2 para su aplicación en la intervención

sobre situaciones de sufrimiento social.

ECO2

El nombre del modelo ECO2 se construyó, a partir de algunos elementos esenciales, como un juego de palabras:

Epistemología de la Complejidad (ECO), Ética y Comunitaria (ECO), por lo tanto ECO2. La palabra ECO hace

referencia también a la raíz griega que significa “Casa” y está en la etimología de Ecumenismo y Ecología,

aludiendo a los procesos de inclusión social que promueve el modelo.

Epistemología de la complejidad, más que a una teoría determinada y acabada, hace referencia a un metanivel

(disciplina o reflexión de segundo orden, reflexión auto-reflexiva) que nos brinda la posibilidad de enlazar los

aportes que diversas ciencias (antropología, sociología, psicología social, psicoanálisis,2 etc.) hacen para

1 Existen diferentes abordajes al concepto: en antropología cf. Veena Das, Arthur Kleinman, Margaret Lock, Mamphela

Ramphele, y Pamela Reynolds (eds.).Social Suffering (1997) eds. Arthur Kleinman, Vena Das y Margaret Lock; University of California Press. En filosofía cf. Renault, Emmanuel. “L’experience de l’injustice. Reconnaissance et clinique de l’injustice”. La Découverte, 2004. Un antecedente se puede encontrar en Freud, Sigmund. Obras completas XXI (“El malestar de la cultura”). Amorrortu. Argentina. 1998. p. 76-82. 2 Aunque mantenemos las etiquetas divisorias convencionales, estamos convencidos con Wallerstein de que debemos “impensar” las ciencias humanas.

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entender la realidad humana (las personas, los grupos, las redes sociales, las comunidades y fenómenos como

las farmacodependencias, las situaciones de calle, etc.).

Para nosotros cada disciplina constituye un sistema de modelos3 que privilegia una cierta mirada sobre la

realidad, por lo que es necesario vincularlas entre sí de manera reticular y transdisciplinaria;4 más aún, es

necesario hacer una crítica epistemológica de cada una y buscar su articulación en un metanivel, a partir de los

aportes que la filosofía y las ciencias de la complejidad han hecho. Así, por ejemplo, en el modelo ECO2 se

retoman elementos que van desde la geometría fractal de Mandelbrot hasta el pensamiento complejo de Morin,

pasando por la cibernética de Wiener, la cibernética de la cibernética de Bateson y Von Foerster, la dinámica no

lineal, la sinergética de Haken, la recursividad de Hofsdater, los sistemas complejos adaptativos de Gell-Man, las

teorías de redes, etc.5La referencia “Ética y Comunitaria6”, apunta a opciones de base en la intervención: el

respeto a la dignidad de las personas y las comunidades, por lo tanto, la exigencia de buscar limitar y

contrarrestar los fenómenos de exclusión y sufrimiento social, de manera profesional, es decir, que se satisfagan

criterios de deontología, eficacia, eficiencia, calidad. Implica, así mismo, el reconocimiento y la reflexión, por parte

de quienes intervenimos, de nuestras propias motivaciones, limitaciones, errores y la necesidad de evaluación y

supervisión constante. Aquí los aportes del psicoanálisis son fundamentales.

Objetivo:

Formar en la acción a profesionales de ciencias sociales y de la salud, con una visión integral del Modelo ECO2

que les permita conocer y manejar marcos teórico metodológicos para realizar diagnósticos, generar estrategias

de atención y controlar los procesos de intervención en situaciones de sufrimiento social, incrementando la

eficacia y la eficiencia para el logro del cambio social.

Dirigido a:

Profesionales de ciencias sociales y de la salud ó personas con conocimientos prácticos o teóricos que trabajen

en organizaciones sociales o gubernamentales y actualmente den atención o estén en contacto con situaciones

de sufrimiento social.

Perfil de egreso:

Al terminar la especialidad se tendrán profesionales de ciencias sociales y de la salud ó personas con

conocimientos teórico metodológicos en el modelo ECO2 con:

Postura ética ante el sufrimiento social.

3 Para una introducción a una Teoría de Modelos Cf. Machín, Juan & Molina, Hugo. “Principios de metageofísica”. UNAM, México. 1987

4 Morin, Edgar. “Ciencia con conciencia”. Anthropos. Barcelona, España. 1984.

5 No existe una teoría completa de la complejidad, sin embargo, una bibliografía de base sobre diferentes aspectos de una epistemología de la complejidad se puede consultar en Machín, Juan. “La prevención en el Modelo ECO2”. Liberaddictus, México, D.F. Octubre de 2003. No. 75. pp. 55-56 6 Ver por ejemplo, Devereux, George. “De la ansiedad al método en las ciencias del comportamiento”. México. Siglo veintiuno. 1999

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Conocimiento especializado en el Modelo ECO2

Capacidad para el trabajo en equipo y en red.

Capacidad de realizar diagnósticos para la intervención social.

Capacidad de diseñar, ejecutar y evaluar las modalidades de intervención del Modelo ECO2.

Capacidad en gerencia social para la realización de planes estratégicos y programas operativos.

Marcos teóricos innovadores para la comprensión del sufrimiento social.

Competencia para la construcción de estrategias innovadoras de intervención para el cambio social.

Un Proyecto institucional retroalimentado con el Modelo ECO2

Plan de Estudios:

Primer trimestre: Investigación en la acción.

Introducción al Modelo ECO2

Instrumentos y técnicas de investigación en la

acción.

Modalidades y sistemas de diagnóstico para la

Intervención social.

Tercer trimestre: Metodologías de intervención

transdisciplinaria.

Abordaje Psicodinámico 2. (Psicoanálisis y

dinámica grupal)

Trabajo de red.

Minorías activas y perspectiva de Género.

Segundo trimestre: Marcos teóricos de análisis e

interpretación de las situaciones de sufrimiento

social.

Abordaje Psicodinámico 1 (análisis de sistemas

psicosociales).

Redes sociales

6. Representaciones Sociales

Cuarto trimestre: Metodologías de control de la

Intervención transdisciplinaria.

Gerencia social.

Supervisión, sistematización y formación.

Evaluación de la intervención transdisciplinaria.

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1 Materia opcional de profundización y tutoría (30 horas):

Prevención Tratamiento Tratamiento Comunitario Gerencia Social

Duración:

La especialidad está diseñada en 12 módulos con 14 sesiones de 5 horas y 10 sesiones de 8 horas (incluyen 3

horas de tutoría), para hacer un total de 150 horas presenciales, 120 horas de educación a distancia, 120 horas

de trabajo práctico con un total de 390 horas. Las sesiones presenciales serán dos viernes al mes (cada quince

días) por un año.

Para grupos cerrados de tomara en cuenta las necesidades y requerimientos del grupo para la

estructuración del calendario en la modalidad semipresencial, buscando el cumplimiento de los

objetivos para una adecuada formación de los participantes.

Cupo limitado de 20 personas mínimo a 30 personas máximo.

Costo anual por persona:

20,000.00

Informes:

Concepción Medellín, Gerente Administrativa. Calle Invierno # 17, Col. Merced Gómez. CP 01600. Del. Álvaro

Obregón. México D. F.

Tel: 56 80 14 22 y 56 80 13 38

Email: cony_mede@yahoo.com.mx, y centroformacion@laneta.apc.org