10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

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Bruno Latour, sociólogo y antropólogofrancés: “El capitalismo nunca serásubvertido, será aspirado hacia abajo”Diego Milos y Matías Wolff  04 Febrero, 2015  Tags: bruno latour (http://www.theclinic.cl/etiqueta/bruno­latour/), Columnas y entrevistas(http://www.theclinic.cl/etiqueta/columnas­y­entrevistas­2/), europa (http://www.theclinic.cl/etiqueta/europa/), Gaia(http://www.theclinic.cl/etiqueta/gaia/), intelectual (http://www.theclinic.cl/etiqueta/intelectual/)

Fotos: Valentina Rodríguez

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Es uno de los intelectuales más escuchados de Europa y cree que la política, asícomo la entendemos, ya no sirve: el planeta nos quedó chico y lo “social” dejó de serun vínculo sólo entre seres humanos. Estuvo en Puerto Ideas Valparaíso hablandode Gaia, metáfora de un planeta vivo y mutante en cuyas instancias de gobierno uncastor o un virus también debieran estar representados. Latour no cree en laecología light ni en la izquierda del siglo XX, pero busca salidas a este diagnóstico:“Algo se nos viene encima y no estamos haciendo nada”.

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10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

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Su libro Políticas de la Naturaleza propone hacer una asamblea para crearuna nueva Constitución que deje de considerar lo social como algoindependiente de la naturaleza. ¿Por qué necesitamos ese cambio?“Constitución” es una palabra un poco metafórica, lo importante es que hay un cambioen la definición del mundo. En el siglo XV se agregó el Nuevo Mundo al Viejo Mundo, esdecir, se agrandó el mundo existente hasta la fecha. Hoy pasa lo contrario: descubrimosque este mundo nos está quedando chico. Son descubrimientos distintos pero en amboscasos las personas están confundidas y no saben qué hacer con esta nueva imagen.Estábamos huyendo de un pasado horrible y repentinamente nos sorprende un futuroque puede ser aún peor. Hay algo que se nos acerca, que es tremendamente preocupante:una mutación ecológica y la crisis del antropoceno.

¿Qué es el antropoceno?Los científicos usan este concepto para referirse a esta época en que el hombre es unafuerza que actúa 24 horas al día sobre la Tierra. No es una catástrofe puntual como losterremotos o las erupciones volcánicas, sino nuestro rol en las transformaciones

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terrestres, en la historia geológica del mundo. Y la crisis del antropoceno nos estámarcando los límites de la Tierra, ya que el planeta está reventando y no queda espaciopara la actividad humana. Es como una cinta de Moebio: la naturaleza afecta a la acciónhumana, y la acción humana a la naturaleza.

¿Esa es la noción que necesitamos integrar a la política?Sí, porque la sensación política que tenemos es la de estar inmersos en esta cinta deMoebio y no saber cómo cortarla. Sabemos que la naturaleza cambió de estatus: ya noestá afuera, pero no sabemos cómo incluirla. Y la política –y la ciencia– están lejos depoder actuar frente esta situación. No tenemos una definición de política que puedacircundar la Tierra ni una institucionalidad que abarque la escala planetaria de estatransformación. Hoy no sabemos qué sería un “parlamento” o una “asamblea” capaz dearticular demandas contradictorias sobre pedazos de naturaleza.

Aunque se han creado algunas…Sí, hay miles de asambleas y parlamentos y foros, de distintos formatos. Algunos vienende las ciencias, otros son híbridos entre ciencia y política, como las conferenciasclimáticas (GIEC, APCC), y otros son activistas que quieren representar los interesestanto de los ciudadanos humanos como de los no­humanos (los peces, los volcanes, elagua, la atmósfera, etc.). Estas no son asambleas representativas en el sentido de que losárboles y los castores vayan a enviar a ellas a sus representantes. Aunque en ciertosentido eso suceda…

¿Sucede?Sí. Los castores de Tierra del Fuego, por ejemplo, están siendo representados porecologistas, artistas, empresarios industriales, que están hablando en nombre de ellos.Ahí nadie habla de sí mismo ni en su propio nombre, sino en nombre de estos castorescanadienses introducidos que están causando fuertes alteraciones en Chile y Argentina.Ahí existe una representación colectiva de los seres no humanos, lo que pasa es que por locomún no se la entiende como “política”. Yo sí la llamo política porque se trata de“componer” el mundo común.

Usted insiste en la palabra “composición”.Es que la política no trata sobre discursos armados, sino sobre la composición progresivade algo que no está armado: no vivimos en un mundo común, debemos componerlo. Ypara eso hay que entender que lo social no solo tiene que ver con lo humano, es más bienla asociación de entidades muy variadas, algunas humanas y otras no.

¿Podría graficarlo con algún ejemplo?Por ejemplo, cuando la gente habla del ébola todo el mundo entiende que este virustransforma la manera en que estamos asociados y pone ciertas distinciones entrenosotros: nos meten en cuarentena, nos obligan a llevar guantes, nos tratan según lacercanía con el virus, cierran fronteras, etc. También se puede ver eso en el caso de loscastores en Tierra del Fuego: son animales y puede decirse que vienen de la naturaleza,

10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

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pero han sido introducidos artificialmente por el hombre y están generando todo tipo deconexiones: represas, etc., que afectan las relaciones sociales. Entonces necesitamos unadefinición de lo social para representar a estos ecosistemas que luchan entre sí, en unmundo común compuesto por los humanos pero también por los virus, los hospitales olos castores.

Aún así es difícil no pensar a la política y la naturaleza como dos cuestionesdistintas.La “naturaleza” es una expresión que proviene del siglo XVII. Es una nociónfantasmagórica. Hobbes menciona muchas veces el Estado de Naturaleza como unaespecie de utopía: América y sus “habitantes”, los salvajes que luchaban unos con otros.De ahí que la política es un ejercicio de soberanía que se hace fuera de la naturaleza,como una asociación más allá de los hábitos naturales que asegura la paz mediante elcontrol de la violencia por parte del Estado. Pero cuando entramos en nuestro sigloaparece una nueva pregunta sobre una soberanía diferente a la que pensó Hobbes. Hoyse trata de algo que ejerce el ciudadano y es tan poderoso que debemos tomarlo encuenta.

¿Cómo concebir esa “soberanía diferente”?Bueno, en América Latina se ha estado experimentado con palabras que la describen. Lanoción boliviana de Pachamama es una diosa, pero también un principio de derechoconstitucional. Es una aproximación interesante. Pero hay otras soberanías: el mercado,Gaia, el territorio (Mapu) de los mapuche, etc. Son nociones que desvían la atenciónhacia una soberanía que no es la clásica, coercitiva, del Estado nación, sino una querequiere respeto, atención, cuidado. Algo similar a una visión más tradicional de lo quees un cuerpo político.

A ese cuerpo político usted le ha llamado Gaia. ¿Qué es Gaia?Gaia es una entidad de la mitología griega que fue reinventada científicamente porJames Lovelock. Como figura mitológica tiene una historia compleja y cruel, es la diosade las múltiples facetas y de la metamorfosis, lo que describe muy bien su carácter y supersonalidad. Y Lovelock recurrió a ella para imaginar una forma de prestarle atención alplaneta no como algo inerte pero tampoco como una forma acabada, completa. Gaiasignifica Tierra, sistema, planeta, pero no es una definición holística, es más bien un setde conexiones entre la acción humana y la natural. Historia humana e historia planetariase reúnen en un proceso que yo llamo “geohistoria”. Nuestros predecesores nuncaimaginaron que íbamos a tener que tomar al planeta completo, con sus edadesgeológicas, como parte de nuestra historia.

¿Cómo ve a las Conferencias Climáticas, que supuestamente son el punto deencuentro entre ciencia y política?Es muy difícil hacerse preguntas sobre el clima y sobre lo que pueda venir en el futuropróximo. El IPCC (Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático) escribió un

10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

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informe y los periodistas dijeron “ah, ok”, y nadie hizo nada. No estamos haciendo nada.Vemos algo que se nos viene encima y nos quedamos mudos y estupefactos. El año 2015se va a realizar en París la próxima conferencia climática y es probable que sea undesastre mayor que la de Varsovia en 2013. Las elecciones parlamentarias en EEUUdieron resultados desfavorables para el tema, el nuevo Ministerio del Medioambiente deBrasil no es muy activo, tampoco el de India y ni hablemos de Australia, que es unacatástrofe. Hay que interesar a los estudiantes jóvenes, que van a llevar adelante estemundo en los próximos años. En París vamos a tratar de inventar algo como unparlamento del Estado de la Naturaleza, pero por nuestra cuenta, sin pasar por el marcode las Naciones Unidas.

¿La sociedad todavía es insensible a esta situación?Muchos están comprometidos y discuten por la negación o aprobación de una mina decobre o de una represa, o sobre la manera en que se va a pescar en el mar. Me hablaronde hecho de una ciudad al norte de Valparaíso [Quintero] que está sometida a unacantidad increíble de contaminación, pero también a un gran silencio respecto a estacontaminación. Creo que todo el mundo está imaginando otro futuro, pero no sabemoscómo representar las posturas en este ecosistema tan conflictivo.

¿Se trata de superar el capitalismo?Sea como sea, el capitalismo no tiene futuro y no tiene nada que ver con el futuro. Es unadefinición de lo que sucede ahora y sobre todo de lo que sucedió en el pasado. Creo queen todas partes, no sé en Chile, cada ser humano está tratando de encontrar unaalternativa al capitalismo y de salir de la visión apocalíptica de la izquierda del siglo XX,que todavía mantiene la idea de subvertir el capitalismo… El capitalismo nunca serásubvertido, no está hecho para eso. El capitalismo será aspirado hacia abajo, por asídecirlo, por las alternativas que aparecerán en todas partes del mundo. Y porque tal vezno hay planeta suficiente para el capitalismo.

Los consultores y varela

Como académico, usted ha contribuido a entender la relación entre lasociedad y el capitalismo. Pero eso también ha tenido efectos “noacadémicos”, como el uso que hacen empresas consultoras de sus técnicas degestión de controversias. Ocurre en Chile, por ejemplo. ¿Lo sorprende? No lo sé… La Teoría del Actor–Red se usa de muchas formas y una de sus limitaciones esque suele utilizarse en una forma muy simplificada. Es fácil “refuncionalizarla”, por asídecirlo. ¿Qué puedo hacer con eso? Cuando uno escribe sabe que su pensamiento darásus propias vueltas. Pero con mi investigación actual sobre los Modos de Existencia, creoque estaré protegido contra el mal uso. No creo que hayan nacido todavía los que puedanocuparla en una empresa consultora.

10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

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Las investigaciones de Humberto Maturana y Francisco Varela también hanido más allá de la academia, hacia prácticas de desarrollo personal y de management.¿Ahí la ciencia pierde seriedad?Ni Varela creía ni yo creo que la ciencia sea algo serio. La ciencia puede ser interesante ono interesante. La seriedad es una capa superficial de imitación social. Lo interesante enVarela es que su ciencia se interesa por una multitud de otras aproximaciones, y ahí noimporta la seriedad sino la originalidad de los seres con los que cohabitan los científicos.

Usted le escribe un poema a Varela donde lo define como un hombre justo y“lejos del equilibrio”.Ahora que estoy en Chile entiendo mejor el ecosistema en que vivió Varela. Hay unacombinación chilena de activismo, sensibilidad política y ciencias que es bastanteparticular. Todo un mundo que en Francia desapareció, y del cual Varela es un heredero.La “justeza” –no la justicia– de Varela es lo que me impactó mucho cuando lo conocíhacia el final de su vida, aunque no sabíamos que era el final de su vida. Y “lejos delequilibrio” refiere a que él mismo agregó otra serie de tradiciones, como la budista, queno es ni chilena ni francesa, con las que construyó una idiosincrasia muy notable.

¿Esos saberes “no científicos” también son relevantes para construir unaPolítica de la Naturaleza?Creo que sí, porque necesitamos un esfuerzo conjunto que gire alrededor de una nociónestética. No en el sentido de “bonito”, sino en su sentido etimológico, que tiene que vercon ser sensible a la llegada de nuevas entidades. La ciencia, que también es una estética,inventa instrumentos para captar y entregar una sensibilidad colectiva a muchas otrasáreas, pero también las formas y procedimientos artísticos nos vuelven sensibles a lacomposición de entidades no humanas.

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Jaime Enrique González Morales ·   · Liceo coeducacional de quilpue

En mi opinión lo que deberíamos entender que la Gaia es un ser vivo y que nosotros laespecie humana, la esta destruyendo, por la codicia,avaricia, la sobre explotación, lacorrupción, el individualismo, la deshumanización, la destruccion de la familia, por parte deunos pocos, lo más probable, que la Gaia se vaya a deshacer de estos destructivo y molestosbichos que somos las especie humana.Reply · Like ·   · Follow Post · February 4 at 12:36pm

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10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

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Iván Andrés García Contreras ·   Top Commenter

Otro francés ocupado de las hormigas, los castores y de todos esos holismos new age,mientras el capitalismo hace y deshace con la gente.Reply · Like ·   · Follow Post · February 4 at 11:09am

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Jaime De la Cruz ·   Top Commenter

No es excluyente, somo parte del mismo proceso.Reply · Like ·   · February 4 at 12:16pm4

Emilio Vicente Miguel Marín ·   Top Commenter · Stockhol universitet (Estocolmo),Södertörn högskola (Estocolmo), Lärarhögskolan (Estocolmo)

Iván Andrés: No quiero ser prepotente, pero me parece que tienes una visiónbastante estrecha de los problemas que plantea este "otro francés". Hasta aquíTODOS LOS SISTEMAS MODERNOS DE EXPLOTACIÓN DE LOS RECURSOSDEL PLANETA inventados por el hombre, incluyendo el mal llamado socialismo ocomunismo, han tenido una visión utilitaria y homocentrista, olvidando que losseres humanos somos PARTE de una entidad mayor, EL PLANETA, que incluye atodos los seres vivos y a los elementos de la naturaleza. Tanto los yankis, como losrusos, los chinos, los indues, etc han explotado y contaminado de manera bastantesimilar, aun que los objetivos, supuestamente, han sido distintos. Somos parte delecosistema, al igual que las hormigas y los castores. Si los eliminamos, nosestamos dañando también a nosotros mísmos. Y para qué? Para engrandecernuestro ego.Reply · Like ·   · February 4 at 1:37pm5

Iván Andrés García Contreras ·   Top Commenter

Emilio Vicente Miguel Marín, ok, los hermanos Sol y Luna también al parlamento. Yantes, ya que son parte de todo, podrían aportar con algo, por ejemplo, al debatede la nueva constitución. Lamento ser tan terrenal, pero resulta que Chile reciénestá en la etapa del capitalismo primitivo y nos queda mucho para deshacernos oal menos contrarrestrar el capitalismo salvaje. Las hormiguitas y laspreocupaciones light, soft and diet, pueden y deben esperar.Reply · Like ·   · February 4 at 6:34pm2

Benjamin Honorato ·   Top Commenter · Pontificia Universidad Católica de Chile

Curioso el término " antropoceno".En realidad estamos en presencia de una intervención 24por siete sobre la geología planetaria y mayoritariamente no nos damos cuenta de estadepredación.Considero que este país ( me refiero a sus gobiernos) debería enfatizar mas suspolíticas de resguardo de los bienes naturales y si bien son importantes algunas reformas enel sentido sociológico que se están impulsando ( acuerdo de vida en pareja,por ejemplo) hayprioridades, como las que plantea el academico, ejemplo Quintero y su entorno contaminadoy de cuya existencia existe un complice silencio.Reply · Like ·   · Follow Post · February 4 at 4:23am2

Yusuf Yahya · Santiago de Chilehumildemente, y espero que mi comentario no sea inoportuno, pienso que usteden su breve comentario repite demasiados tópicos y son esos tópicos, que reflejanuna visión muy superficial, los que hacen que no encontremos una salida.Reply · Like ·   · February 7 at 6:28pm1

Benjamin Honorato ·   Top Commenter · Pontificia Universidad Católica de Chile

Yusuf Yahya Se agradece el comentario.Reply · Like ·   · February 7 at 6:38pm1

10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

http://www.theclinic.cl/2015/02/04/bruno­latour­sociologo­y­antropologo­frances­el­capitalismo­nunca­sera­subvertido­sera­aspirado­hacia­abajo/ 8/12

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Vicente Velasco ·   ·   Top Commenter

¡¡ Menos Moral y más Estética !!...Reply · Like ·   · Follow Post · February 4 at 12:06am

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Fitmoos Holzman ·   ·   Top Commenter · Santiago De Los Caballeros,Santiago, Dominican Republic

asi como los nazis XDReply · Like ·   · February 4 at 1:19pm

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Hen Vene ·   Top Commenter · Ostrava

Qué paja leer a estos intelectuales franceses, tan agotados como la izquierda que tanto critica.Reply · Like ·   · Follow Post · February 4 at 11:30am

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Jaime De la Cruz ·   Top Commenter

Seguramente el anglosajonismo pretencioso y el neoliberalismo están excelentes!Reply · Like ·   · February 4 at 12:17pm1

Hen Vene ·   Top Commenter · Ostrava

Jaime De la Cruz Para nada! Pero a mí la eterna apología a Francia me tienepodrido.Reply · Like · February 4 at 1:14pm

Emilio Vicente Miguel Marín ·   Top Commenter · Stockhol universitet (Estocolmo),Södertörn högskola (Estocolmo), Lärarhögskolan (Estocolmo)

Hen Vene: Sí, tienes toda la razón. Es una "paja" que alguien que sabe lo que estáhablando nos recuerde que ESTAMOS HACIENDO MIERDA EL PLANETA! Y esoque es el único que tenemos!!! En que mundo vives?Reply · Like ·   · February 4 at 1:40pm1

10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

http://www.theclinic.cl/2015/02/04/bruno­latour­sociologo­y­antropologo­frances­el­capitalismo­nunca­sera­subvertido­sera­aspirado­hacia­abajo/ 9/12

Y MIENTRAS, EN EL PLANETA THE CLINIC ONLINE...

Por: The Clinic TV  09 Febrero, 2015  

Fotos: Youtube

(http://www.theclinic.cl/2015/02/09/cine­de­terror­incubus­1983/)

Cine de terror: Incubus (1983)(http://www.theclinic.cl/2015/02/09/cine­de­terror­incubus­1983/)

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VIDEO

Por: The Clinic Online  08 Febrero, 2015  

(http://www.theclinic.cl/2015/02/08/momento­tierno­del­dia­mira­en­dos­minutos­el­primer­ano­de­esta­guaguita/)

Momento tierno del día: Mira en dosminutos el primer año de esta guagüita(http://www.theclinic.cl/2015/02/08/momento­tierno­del­dia­mira­en­dos­minutos­el­primer­ano­de­esta­guaguita/)

4 Comentarios (http://www.theclinic.cl/2015/02/08/momento­tierno­del­dia­mira­en­dos­minutos­el­primer­ano­de­esta­guaguita/#commentsSection)

10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

http://www.theclinic.cl/2015/02/04/bruno­latour­sociologo­y­antropologo­frances­el­capitalismo­nunca­sera­subvertido­sera­aspirado­hacia­abajo/ 10/12

Por: The Clinic Online  09 Febrero, 2015  

(http://www.theclinic.cl/2015/02/09/video­asi­se­escucha­el­reggaeton­sin­musica­de­fondo/)

Video: Así se escucha el reggaetón sinmúsica de fondo(http://www.theclinic.cl/2015/02/09/video­asi­se­escucha­el­reggaeton­sin­musica­de­fondo/)

40 Comentarios (http://www.theclinic.cl/2015/02/09/video­asi­se­escucha­el­reggaeton­sin­musica­de­fondo/#commentsSection)

Por: The Clinic Online  09 Febrero, 2015  

(http://www.theclinic.cl/2015/02/09/los­infaltables­memes­por­el­nueragate/)

Los infaltables memes por el “Nueragate”(http://www.theclinic.cl/2015/02/09/los­infaltables­memes­por­el­nueragate/)

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10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

http://www.theclinic.cl/2015/02/04/bruno­latour­sociologo­y­antropologo­frances­el­capitalismo­nunca­sera­subvertido­sera­aspirado­hacia­abajo/ 11/12

VIDEO

Por: The Clinic Online  08 Febrero, 2015  

Fotos: Vimeo

(http://www.theclinic.cl/2015/02/08/que­la­fuerza­los­acompane­pareja­ultra­fanatica­se­casa­al­estilo­star­wars/)

Que la fuerza los acompañe: Pareja ultrafanática se casa al estilo Star Wars(http://www.theclinic.cl/2015/02/08/que­la­fuerza­los­acompane­pareja­ultra­fanatica­se­casa­al­estilo­star­wars/)

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Y OTRAS BUENAS FOTOS

Por: The Clinic Online  07 Febrero, 2015  

Fotos: Agencia Uno

(http://www.theclinic.cl/2015/02/07/galeria­las­caidas­guatazos­fouls­y­contorsiones­en­los­ultimos­partidos­del­futbol­chileno/)

Galería: Las caídas, guatazos, fouls ycontorsiones en los últimos partidos delfútbol chileno(http://www.theclinic.cl/2015/02/07/galeria­las­caidas­guatazos­fouls­y­contorsiones­en­los­ultimos­partidos­del­futbol­chileno/)

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10/2/2015 Bruno Latour, sociólogo y antropólogo francés: “El capitalismo nunca será subvertido, será aspirado hacia abajo” ­ The Clinic Online

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