Teoría de la Reproducción Cultural

Bourdieu• Bourdieu vivió entre 1930 y 2002,

convirtiéndose en uno de los sociólogos más importantes de la segunda mitad del siglo XX.

• Estudió filosofía en París y realizó importantes trabajos de investigación, combinando la teoría y el trabajo empírico.

• Su estadía en Argelia es considerada clave para entender sus desarrollos teóricos.

Tomó distancia del marxismo tradicional, por considerar que subestimaba la importancia de la dimensión simbólica de las relaciones de poder.

Conceptos centrales del autor• Distintas manifestaciones del capital

• Violencia simbólica

• Acción pedagógica

• Arbitrariedad cultural.

• Reproducción cultural

Manifestaciones del Capitalcapital económico

capital social

capital cultural Disposiciones-Objetos-Certificaciones

¿Qué es lo simbólico?

VIOLENCIA SIMBÓLICA

“ Los sistemas simbólicos” cumplen una función de instrumentos de imposición de legitimación de la dominación.

Esa “fuerza” no se reconoce como tal y de aquí deriva su eficacia. Actúa pero su carácter de imposición nos es “invisible”

«La violencia simbólica es esa violencia que arranca

sumisionesque ni siquiera se perciben como tales apoyándose en

unas «expectativascolectivas», en unas

creencias socialmente inculcadas»

VIOLENCIA SIMBÓLICA

ACCIÓN PEDAGÓGICA

“Toda acción pedagógicaes objetivamente una violencia simbólica en tanto que imposición, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural”

ARBITRARIEDAD CULTURAL

“Forma de actuar que se basa solamente en la voluntad y en el capricho y no en la razón, la lógica o la justicia.”

ARBITRARIEDAD DE LOS CONTENIDOS ESCOLARES

Para Bourdieu la cultura escolar

es arbitraria tanto es su imposición como en su contenido.

Los contenidos y las prácticas educativas no son neutras, sino el resultado de la dominación de unas clases sobre otras.

En las instituciones educativas la cultura de las clases dominantes pasa a ser “la cultura legitima” que debe ser transmitido a todos los escolares, sin considerar su origen social.

La Escuela

REPRODUCCION CULTURAL

• Los padres proveen a sus hijos con una herencia o capital cultural (actitudes, disposiciones y conocimientos) que les permiten progresar o no dentro del sistema educativo.

• Bourdieu sugiere que el éxito educacional se vincula fundamentalmente con el traspaso del capital cultural a través de la transferencia de un conjunto de disposiciones culturales.

• Los hijos de familias de clase alta y media-alta han aprendido estos comportamientos en sus familias

y por tanto logran buenos resultados académicos.

Para los alumnos que provienen de familias de clase trabajadora, el único acceso a

la cultura es a través de la educación formal. Por tanto

enfrentan grandes desventajas al incorporarse a

la escuela.

La institución escolar valora un tipo de actitudes y aptitudes que corresponden a la clase alta, lo que da

lugar a que la selección escolar acabe por ser la elección de los elegidos .

Reproducción cultural

• En definitiva, para Bourdieu, en el capitalismo las instituciones educativas están estructuradas para favorecer a los alumnos que provienen de las clases dominantes.