BOLETIN OFICIAL DE AMEC • CASA DE ALABANZA · el imperativo de cantar. ... describir la decisión...

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E l veintitrés (23) de febrero del año en curso dirigimos nuestra travesía para la búsqueda de un mayor entendimiento de la Presencia de Dios utilizando las instrucciones que nos regala el Salmo 100. El Salmo 100, que forma parte de los salmos de ascensión que Israel cantaba mientras subía al Templo de Jerusalén, es sin duda alguna uno de los salmos más hermosos que posee la Biblia. E se día concluimos que este salmo posee muchas enseñanzas. Entre ellas, en este salmo nos regalan un protocolo para disfrutar de esa majestuosa presencia de Dios. Ya hemos visto que en este salmo encontramos cinco (5) órdenes que hay que seguir ante la Presencia del Dios vivo. Hay que cantar con alegría; “Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra.” Hay que servir con alegría; “Servid a Jehová con alegría.” Hay que venir ante Él con regocijo; “Venid ante su presencia con regocijo”. Hay que reconocer que Él es; “Reconoced que Jehová es Dios. Hay que entrar: “Entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre”. E n las reflexiones pastorales de las semanas anteriores, hemos analizado de manera superficial el imperativo de cantar. Para hacerlo utilizamos el modelo de la canción que Ana canta en 1 Sam 2:1-10. Por otro lado, también hemos analizado el imperativo de servir. Esa segunda fase de este protocolo, servir con alegría (“âbad,” H5647), significa hacerse un esclavo voluntario, o un siervo. No olvidemos que alguien que sirve adorando, adora sirviendo. Este es el concepto con el que se auto definen los hombres y las mujeres que aparecen en el Nuevo Testamento sirviendo a Cristo. Esto hay que hacerlo con mucho gozo (Rom 1:1; Tit 1:1; Stgo 1:1; 2 Ped 1:1). La tercera fase de este protocolo es venir. Esta es una invitación a llegar voluntariamente delante del Señor y a seguirle sin interrupción alguna. Esto hay que hacerlo cantando. E l concepto hebreo usado aquí (“bô,” H935), es usado miles de veces en el Antiguo Testamento para entre otras cosas describir y definir movimientos, salidas, llegadas, entregas, seguimientos, acciones de liderar, tener, halar, poner y quitar. Pero este concepto implica mucho más que llegar a un lugar. En Gn 6:13 es usado para identificar el fin de una época, de una etapa en la vida del ser humano, la llegada de aquello que la termina (Gn 6:17) y la entrada a una nueva época y un nuevo pacto (Gn 6:18,19, 20; Gn 7:1, 7-9). Es usado para describir el momento en el que la peregrinación de Abraham lo lleva a entrar en la tierra prometida (Gn12:5). Se observa en muchas ocasiones que tiene que ver más con lo que se suelta o se deja en el camino para poder llegar al sitio indicado. E ste concepto es usado en los salmos de muchas maneras. Por ejemplo, es usado para describir la decisión del salmista de entrar en la casa de Dios para adorarle (Sal 5:7). Es usado para describir la entrada del Rey de la gloria (Sal 24:7,9). L a orden divina que nos llama a venir ante la Presencia de Dios está encerrada en este concepto hebreo y en otros similares que son traducidos en modo imperativo (ejemplo, “yâlak,” H3212). Son invitaciones a caminar con rectitud, a aceptar llevar sobre los hombros la carga impuesta, a partir de lugares en los que ya no debemos ni podemos estar, y en algunas ocasiones hasta la aceptación de nuestra debilidad. Dirección: Salida #38, Ave. Trío Vegabageño, Calle Betánces #11 6 de marzo de 2014 • Año 2014 • Volumen IX • No. 424 BOLETIN OFICIAL DE AMEC • CASA DE ALABANZA Muchas felicidades a Joel Alejandro Vélez Suárez quien cumple trece años el seis de abril de parte de mama, papa hermanos y hermana. A los esposos Pedro Vanya y Rosita Alvira por sus 46 años de casados el 13 de abril, que la bendición del Señor les cubra siempre. El Ministerio de Educación Cristiana para Niños quiere reconocer a los niños y niñas del nivel elemental grupos 7 a 9 años y 10 a 12 años por su compromiso, asistencia y por siempre traer sus Biblias. ¡Dios les bendiga!!!

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El veintitrés (23) de febrero del año en curso dirigimos nuestra travesía para la búsqueda de un mayor entendimiento de la

Presencia de Dios utilizando las instrucciones que nos regala el Salmo 100. El Salmo 100, que forma parte de los salmos de ascensión que Israel cantaba mientras subía al Templo de Jerusalén, es sin duda alguna uno de los salmos más hermosos que posee la Biblia.

Ese día concluimos que este salmo posee muchas enseñanzas. Entre ellas, en este salmo nos regalan un protocolo para disfrutar de esa majestuosa presencia de Dios.

Ya hemos visto que en este salmo encontramos cinco (5) órdenes que hay que seguir ante la Presencia del Dios vivo. Hay que cantar con alegría; “Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra.” Hay que servir con alegría; “Servid a Jehová con alegría.” Hay que venir ante Él con regocijo; “Venid ante su presencia con regocijo”. Hay que reconocer que Él es; “Reconoced que Jehová es Dios. Hay que entrar: “Entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre”.

En las reflexiones pastorales de las semanas anteriores, hemos analizado de manera superficial el imperativo de cantar. Para hacerlo utilizamos el modelo de la canción que Ana canta en

1 Sam 2:1-10. Por otro lado, también hemos analizado el imperativo de servir. Esa segunda fase de este protocolo, servir con alegría (“âbad,” H5647), significa hacerse un esclavo voluntario, o un siervo. No olvidemos que alguien que sirve adorando, adora sirviendo. Este es el concepto con el que se auto definen los hombres y las mujeres que aparecen en el Nuevo Testamento sirviendo a Cristo. Esto hay que hacerlo con mucho gozo (Rom 1:1; Tit 1:1; Stgo 1:1; 2 Ped 1:1).La tercera fase de este protocolo es venir. Esta es una invitación a llegar voluntariamente delante del Señor y a seguirle sin interrupción alguna. Esto hay que hacerlo cantando.

El concepto hebreo usado aquí (“bô,” H935), es usado miles de veces en el Antiguo Testamento para entre otras cosas describir y definir movimientos, salidas, llegadas,

entregas, seguimientos, acciones de liderar, tener, halar, poner y quitar. Pero este concepto implica mucho más que llegar a un lugar. En Gn 6:13 es usado para identificar el fin de una época, de una etapa en la vida del ser humano, la llegada de aquello que la termina (Gn 6:17) y la entrada a una nueva época y un nuevo pacto (Gn 6:18,19, 20; Gn 7:1, 7-9). Es usado para describir el momento en el que la peregrinación de Abraham lo lleva a entrar en la tierra prometida (Gn12:5). Se observa en muchas ocasiones que tiene que ver más con lo que se suelta o se deja en el camino para poder llegar al sitio indicado.

Este concepto es usado en los salmos de muchas maneras. Por ejemplo, es usado para describir la decisión del salmista de entrar en la casa de Dios para adorarle (Sal 5:7). Es

usado para describir la entrada del Rey de la gloria (Sal 24:7,9).

La orden divina que nos llama a venir ante la Presencia de Dios está encerrada en este concepto hebreo y en otros similares que son traducidos en modo imperativo (ejemplo,

“yâlak,” H3212). Son invitaciones a caminar con rectitud, a aceptar llevar sobre los hombros la carga impuesta, a partir de lugares en los que ya no debemos ni podemos estar, y en algunas ocasiones hasta la aceptación de nuestra debilidad.

Dirección: Salida #38,Ave. Trío Vegabageño,

Calle Betánces #11

6 de marzo de 2014 • Año 2014 • Volumen IX • No. 424 BOLETIN OFICIAL DE AMEC • CASA DE ALABANZA

Muchas felicidades a Joel Alejandro Vélez Suárez quien cumple trece años el seis de abril de parte de mama,

papa hermanos y hermana.

A los esposos Pedro Vanya y Rosita Alvira por sus 46 años de casados el 13 de abril, que la bendición del

Señor les cubra siempre.

El Ministerio de Educación Cristiana para Niños quiere reconocer a los niños y niñas del nivel elemental grupos 7 a 9 años y 10 a 12 años por su compromiso, asistencia

y por siempre traer sus Biblias. ¡Dios les bendiga!!!

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Ahora bien, hay algunas enseñanzas básicas que se desprenden del uso de estos conceptos. Por ejemplo, en el Salmo 34 es usado para invitarnos a aprender algo que tiene que ser enseñado; el temor del Señor (Sal 34:9-12). O sea, que hay que venir

ante la Presencia de Dios para ser enseñados.

9 Temed a Jehová, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le temen. 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien. 11 Venid, hijos, oídme; El temor de Jehová os enseñaré. 12 ¿Quién es el hombre que desea vida, Que desea muchos días para ver el bien?

Encontramos esta orden en el Salmo 46 para ver las obras, los testimonios de la grandeza de Dios, luego de haber reconocido y aceptado que Dios está con nosotros.

4 Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de las moradas del Altísimo. 5 Dios está en medio de ella; no será conmovida. Dios la ayudará al clarear la mañana…..7 Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah 8 Venid, ved las obras de Jehová, Que ha puesto asolamientos en la tierra. 9 Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra. Que quiebra el arco, corta la lanza, Y quema los carros en el fuego. 10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra. 11 Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah

O sea, que hay que venir ante la Presencia de Dios reconociendo que Él está, para ver los resultados de la obra de sus manos y entonces ser capaces de conocer que Él es

Dios. Esta enseñanza se repite en el Salmo 66. Encontramos esta orden en el Salmo 95 alineada con la necesidad de entender que hay que venir ante la presencia de Dios para aclamarle, adorarle y postrarse ante su majestad. La Biblia dice que todo esto que venimos a buscar y hacer, a disfrutar de todos estos privilegios ante la Presencia de Dios, luego de haber realizado algunas “asignaciones.” Encontramos lo siguiente en Isaías 1:

16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; 17 aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

O sea, que hay que venir delante de la Presencia de Dios aceptando que necesitamos ser lavados, limpiados, dejar de hacer lo malo, aprendiendo a hacer lo bueno y a hacer justicia. El resultado final es aprender a caminar a la luz de Dios (Isa 2:5).

Los resultados de estas acciones privilegian y bendicen a los que vienen delante de Dios. En Isaías 55 encontramos lo siguiente:

1 A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. 2 Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura. 3 Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David. 4 He aquí que yo lo di por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a las naciones. 5 He aquí, llamarás a gente que no conociste, y gentes que no te conocieron correrán a ti, por causa de Jehová tu Dios, y del Santo de Israel que te ha honrado. 6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. 7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. 8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová.9 Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, 11 así será mi palabra

que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.

O sea, que hay que venir delante de la Presencia de Dios, porque tenemos sed de Dios, hambre de Él,

porque queremos oírle, porque queremos buscarle y porque queremos ser testigos de lo que hará la Palabra que sale de la boca del Altísimo.

Estas instrucciones continúan en el Nuevo Testamento. En Mc1:17 nos dicen que “venid” para hacernos

pescadores de hombres. En Lcs 13:14 nos dicen “venid” para ser sanados. En Mt 25:34 nos dicen “venid” para heredar el reino preparado para nosotros. En Jn 21:12 nos dicen “venid” para darnos de comer el pan que sirve el Resucitado. Pero es en Apocalípsis 19:17 que nos dicen “venid” para ser congregados en la gran cena de Dios.

Hay que venir ante la Presencia de Dios para ser enseñados. Hay que venir ante la Presencia de Dios

reconociendo que Él está, para ver los resultados de la obra de sus manos y entonces ser capaces de conocer que Él es Dios. Hay venir ante la presencia de Dios para aclamarle, adorarle y postrarse ante su majestad. Hay que venir delante de la Presencia de Dios aceptando que necesitamos ser lavados, limpiados, dejar de hacer lo malo, aprendiendo a hacer lo bueno y a hacer justicia.

Hay que venir delante de la Presencia de Dios, porque tenemos sed de Dios, hambre de Él, porque queremos

oírle, porque queremos buscarle y porque queremos ser testigos de lo que hará la Palabra que sale de la boca del Altísimo. Hay que venir para que nos conviertan en pescadores de hombres. Hay que venir para ser sanados. Hay que venir para heredar el reino preparado para nosotros. Hay que venir para que nos den de comer el pan que sirve el Resucitado. Hay que venir para ser capaces de escuchar la invitación a ser congregados en la gran cena de Dios. ¡Hay que venir ante la Presencia de Dios!

Aida Rivera Rivera..........Centro MédicoAndrea Andino Rivera..Hosp. Pediátrico Ángel Martínez.............Centro Médico Antonio Salas..............................Hogar Belén Muneras Vargas................Miami Carla Morales...........Hosp. Aux. Mutuo Daniel Denizard.........Hosp. San Jorge Daniel Pérez...............................Hogar Gladys Pozo (Luisa)......................Hogar Iris Rodríguez.............................Hogar José A. Pérez..............................Hogar Lourdes Mestre...........................Hogar Luz Lasanta................Hosp. San PabloMateo Vázquez Cruz...Hosp. San Jorge Minerva Villegas.........................HogarNydia Ortiz..........................New YorkSilvia Carrión..............................Hogar