RECUPERAR LA ESPERANZA

Mientras la mayora est expectante de

acuerdo a los resultados de las

elecciones, muchos esperan con ansias

el da de la final de la Champion y otros

permanecen atentos a las decisiones de

la Unin, hay unas palabras en la

Escritura que mantienen la esperanza

viva en el creyente, "El Seor viene".

Fueron dichas por l mismo antes de

partir a la cruz, enseadas a los oyentes

como parte esencial del evangelio,

repetidas en diversas ocasiones por los

hombres de Dios, usados e inspirados

para completar la revelacin divina; y

sobre todo, es el da que ms anhelan los

creyentes.

Ese anhelo se convierte en accin,

puesto que no consiste nicamente en

desearlo, sino en vivirlo. Es imprimirle a

cada minuto que pasa, el estado de feliz

reencuentro con alguien sper especial,

en el mejor lugar. Ser ese momento en

que veremos cara a cara al Autor de

nuestra salvacin, al Consolador, quien

agrada al Padre. Dnde?, en la esfera

celestial, el reposo eterno, es decir, el

lugar perfecto, ausente de pecado,

tribulacin e injusticia; ms bien lleno de

la gloria de Dios, de adoracin, de

cntico, de servicio perfecto y sublime a

Aquel que lo merece todo, y para

siempre.

Por eso, hablar de la venida del Seor,

trae paz al alma, consuela y reafirma el

corazn.

No olvidemos, hermanos, en medio de la

tribulacin que nos aflige, las pruebas

que nos presionan, la tristeza que nos

produce ver gente querida persistir en su

incredulidad, negndose a aceptar la

verdad de la salvacin, en medio de

problemas econmicos, sentimentales,

familiares, en medio de nuestra

debilidad, est la confortante noticia del

regreso del Amado. Recordar que esto

suceder en breve calma nuestra

i n t r a n q u i l i d a d , m e n g u a n l a s

preocupaciones, nos devuelve el gozo.

Levantamos la cabeza siguiendo nuestro

camino hacia arriba, afirmando la mirada

a lo verdadero, recuperamos la fe.

Pablo escribe una carta a los creyentes

en Corinto ensendoles acerca de la

resurreccin de los muertos en la venida

del Seor, para confirmar sus corazones

(1Co.15). Escribe otra a los de

Tesalnica y habla del advenimiento para

quitar de ellos la tristeza (1Ts. 4). El

apstol Pedro tambin menciona estas

palabras para exhortar el limpio

entendimiento de los hijos de Dios, es

decir, que nadie os confunda, dice Pedro,

lo que Cristo ha prometido suceder,

aunque parezca retrasarse (2P.3).

Santiago nos recuerda lo cerca que est

ese da (Stg. 5:8) y Juan clama porque

llegue (Ap. 22:20).

Todos los hijos de Dios hemos recobrado

nimo y recuperado fuerzas, hemos

reo r i en tado nues t ros pasos y

anunciamos ms fervientemente la

buenas nuevas de paz cuando miramos

la venida del Seor como lo que es, un

acontecimiento cercano, seguro, que

traer reposo y recompensa al redimido,

"Por lo dems, me est guardada la

corona de justicia, la cual me dar el

Seor, juez justo, en aquel da; y no slo

a m, sino tambin a todos los que aman

su venida" (2Ti. 4.8).

N 5, Mayo 2015

hablatusiervooye@gmail.com

ANA RUIZ

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"Y uno de los malhechores que estaban

colgados le injuriaba, diciendo: Si t eres

el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros.

Respondiendo el otro, le reprendi,

diciendo: Ni aun temes t a Dios,

estando en la misma condenacin?

Nosotros, a la verdad, justamente

padecemos, porque recibimos lo que

merecieron nuestros hechos; mas ste

ningn mal hizo. Y dijo a Jess:

Acurdate de m cuando vengas en tu

reino. Entonces Jess le dijo: De cierto

te digo que hoy estars conmigo en el

paraso." Lucas 23: 39-43.

Consideremos estas dos personas que

fueron crucificadas junto a Jess. Por un

lado tenemos a un malhechor injuriando

al Seor sin ningn tipo de reparo ni

temor, no sabiendo, por su propia

ignorancia, que estaba insultando y

despreciando al Autor de la vida, al

Creador del universo, al Salvador del

mundo; an, en las pocas horas de vida

que le quedaban. Este hombre estaba

pagando por todos su crmenes

cometidos. En su actitud no vemos

ningn tipo de arrepentimiento por todo

el mal que hizo (los que eran crucificados

haban sido homicidas). Tuvo la

oportunidad de conocer en persona al

mismo Hijo de Dios, pero le desprecio y

perdi su ltima oportunidad de ser

salvo. l muere como consecuencia de

todo su pecado.

En el lado contrario est el otro

malhechor, que seguramente cometi

todo tipo de maldad, pues tambin

estaba all pagando por sus actos.

Aunque al principio tambin injuriaba

contra Jess, su actitud cambia, porque

enseguida le reprende y reconoce que

ellos a la final estn pagando por sus

delitos, pero reconoce que Jess estaba

all padeciendo injustamente; entiende

su propia condicin de pecado y habla

del temor a Dios. Seguidamente, se

dirige a Jess y pronuncia esas palabras

"acurdate de m cuando vengas en tu

reino", al decir esto, ve en Jess esa

esperanza de la cual asirse sin dudar.

Es maravillosa la respuesta inmediata

del Seor, la promesa estar hoy mismo

con l en el paraso.

Una de las cosas que podemos aprender

de estos versculos es que estos dos

hombres son claramente el reflejo de

toda la humanidad, y la manera como

somos consumidos por nuestros

pecados. En un lado estn todos

aquellos que han tenido la oportunidad

de escuchar el evangelio, pero que en su

necedad han rechazado, expresando

abiertamente que no creen en Dios ni en

Su Hijo Jesucristo. O bien piensan que

siendo buenos o haciendo buenas obras

irn al cielo, pero sabemos cul es el

triste final para todos ellos. Por otra parte,

tenemos a todos aquellos que reconocen

su pecado, su necesidad de salvacin y

creen en Dios y Su justicia, ven en Cristo

la esperanza, le ven a l como Salvador.

Para todos ellos, el Seor tiene grandes y

fieles promesas que sin dudar se harn

realidad.

O t r a c o s a i m p o r t a n t e e s l o

imprescindible y beneficiosa que resulta

la muerte y resurreccin del Seor

Jesucristo para nosotros, es un hecho

que ha marcado el destino de toda la

humanidad, Dios en su gran misericordia

y amor hizo de esa muerte un triunfo para

todo aquel que quiera cambiar su destino

para la eternidad. ALEXA CASTRO

UNOS Y OTROS

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se registra el nombre de dos grupos, los

epicreos y los estoicos. Los epicreos

pensaban en darle todo el placer al

cuerpo mientras se estaba vivo y los

es to i cos ms b ien enseaban

abstenerse de todo placer de la carne.

Aquel era un lugar donde todo vala, sin

importar cun contradictorio fuese una

corriente u otra.

Autoridades. Los grandes pensadores,

segn su propia opinin, reunidos en el

arepago para disertar acerca de temas

nuevos. A stos se dirige Pablo

aprovechando la invitacin que le hacen,

queriendo ellos saber ms sobre esta

nueva enseanza que les refera el

apstol (Hechos 17: 19-34). El mucho

conocimiento les tena envanecido, por

el lo, cuando escucharon de la

resurreccin de los muertos, se burlaron,

no creyendo el mensaje.

A los habitantes de Atenas, an estando

sumidos en la idolatra, lleg el mensaje

del evangelio, porque as es Dios,

misericordioso, pues no quiere la muerte

del que muere. El Seor Jesucristo fue

anunciado a esos corazones perdidos y

slo algunos creyeron, mientras otros

muchos rechazaron el mensaje.

Qu te impide conocer al Seor, tus

tradiciones, tu religiosidad, tus buenas

obras, t propio conocimiento,? Desecha

todas stas cosas y abre tu corazn al

nico Dios vivo y verdadero, Pero Dios,

habiendo pasado por alto los tiempos de

esta ignorancia, ahora manda a todos los

hombres en todo lugar, que se

arrepientan; por cuanto ha establecido

un da en el cual juzgar al mundo con

justicia, por aquel varn Jesucristo a

quin design, dando fe a todos con

haberle levantado de los muertos.

Hechos 17:30-31

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Mientras Pablo les esperaba en Atenas,

su espritu se enardeca viendo a la

ciudad entregada a la idolatra. Hechos

17:16.

En su segundo viaje misionero, para

anunciar las buenas nuevas de

salvacin, Pablo tuvo que salir de Berea

porque los judos de Tesalnica

alborotaron a la multitud tambin all. Los

hermanos le envan por mar hasta

Atenas, y estando en aquella ciudad,

dice que su espritu se conmova al

verles sumida en la Idolatra.

Muy variado era su pblico y el inters de

ellos era decir y or algo nuevo.

Judos. Tenan sus ritos y tradiciones,

por encima de Dios. El apstol se diriga

a ellos dicindoles que Jess era el

Cristo, el Mesas esperado para

l ibertarles principalmente de la

esclavitud del pecado. Pero se negaban

a creer, eran duros de cerviz, por lo tanto

no eran salvos.

Piadosos. Estos hacan buenas obras,

eran compasivos, ayudaban a los

dems, dejando a un lado lo ms

importante, conocer a Dios. Las muchas

obras no les haca salvos de la

condenacin eterna, sentencia que pesa

sobre todo aquel que no ha confesado a

Cristo como Salvador, pues se es salvo

por gracia (Efesios 2:8). Tenemos el

ejemplo de Cornelio, varn piadoso,

temeroso y justo, que an siendo todo

esto no era salvo (Hechos 10).

Filsofos. Estos eran sabios en sus

propios pensamientos, entendidos en

sus razonamientos y no se preocupaban

en buscar la sabidura de Dios

(Proverbios 2:6). Estos son algunos

versculos de la Escritura en cuanto a la

sabidura humana: 1Corintios 3:20,

Romanos 12:16b. Entre estas corrientes

IDOLATRA

DIANA ZAMBRANO

nuevo rey, a la vez del alto listn que

tena por delante. Su peticin fue sincera,

siendo joven, no saba cmo salir ni

entrar (v.7).

En el Salmo 37:3,4, David nos dice:

Confa en Jehov, y haz el bien; y

habitars en la tierra, y te apacentars de

la verdad. Delitate asimismo en Jehov,

y l te conceder las peticiones de tu

corazn. Entonces, aquel que se deleita

en Jehov recibir aquello que est en su

corazn.

He aqu la preciosa peticin de Salomn:

dale a tu siervo un corazn entendido,

para juzgar y discernir. Seguramente

cualquiera de nosotros, ante el

ofrecimiento de Dios, no pediramos

como conviene; por eso, sta

experiencia es una tremenda leccin que

ha quedado registrada en la Palabra,

para que aprendamos a pedir sabiendo,

lo que realmente agrada a Dios, y esto se

consigue nicamente estando cerca de

l.

El Espritu Santo, que tiene su morada en

el creyente, nos ayuda en nuestra

debilidad, pues nos ensea a pedir como

conviene; l intercede por nosotros con

gemidos indecibles (Romanos 8:26).

Ciertamente la mayora de las veces no

sabemos qu pedir ni como hacerlo, pero

no olvidemos que nuestra relacin con

Dios y el dejarnos guiar por Su Espritu

nos ayudar a hacerlo de la manera que

agrada y glorifica a Dios. Recordemos

que muchas veces no recibimos aquello

que pedimos porque pedimos mal, para

gastar en deleites (Santiago 4:3).

Como dice el titulo de ste texto, Dios

concedi la peticin de Salomn, porque

ella era muestra de su amor a Jehov. El

recibi ms abundantemente, riquezas y

gloria.

Antes que David siguiera el camino de

todos en la tierra, como bien expreso l

refirindose a la muerte, dijo a Salomn

sus ltimos consejos, los cuales le haran

el rey que mereca Israel, pero sobre

todo, el que agradaba a Dios. Son tres las

cosas que dice: que se esfuerce, que sea

hombre y por ltimo, pero lo mas

importante, que guarde los preceptos de

Jehov, conducindose en Su camino y

observando cada uno de Sus estatutos y

mandamientos para que todo lo que se

disponga hacer sea prosperado.

Por qu hablar del consejo de David a

Salomn si el titulo que encabeza este

escrito es peticin concedida?, muy

sencillo, el xito y la acertada peticin de

Salomn se debe a que atendi el

consejo que su padre le haba dado.

Qu precioso es leer: Mas Salomn am

a Jehov, andando en los estatutos de su

padre David (1R.3:1). Estos estatutos

no eran ms que los dichos por Jehov, y

que con todo el corazn David acept y

mantuvo.

Cun importante es la obediencia y la

comunin con Dios, porque el hecho de

que Salomn amara a Jehov y se

sometiera a sus mandamientos, le hace

actuar en consecuencia, queriendo

agradarle. Como conocedor de sus

deb i l idades y an te la enorme

responsabilidad que tendra al ser

designado rey de un pueblo tan grande,

que no se puede contar ni numerar por su

multitud (v.8), Salomn pide sabidura.

Cuando Jehov le pregunta "Qu

quieres que yo te de" (v.5), Salomn

comienza a resaltar la misericordia de

Dios con David su padre, porque haba

andado delante de l en verdad, en

justicia y con rectitud de corazn (v.6). No

hay duda que esto impact el corazn del

PETICIN CONCEDIDA

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JOAB CERVINI

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