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Movimiento IndependMovimiento IndependMovimiento IndependMovimiento Independiente deiente deiente deiente de Mujeres de Chiapas Mujeres de Chiapas Mujeres de Chiapas Mujeres de Chiapas –––– MIM MIM MIM MIM

Primer Boletín

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Noviembre 2006

Contenido Historia del MIM.............2 q Antecedentes q Constitución del MIM q Qué es el MIM q Qué queremos en el MIM Nuestras Asambleas .....5 q Asamblea Noviembre

2003 q Asamblea Febrero 2004 q Asamblea Junio 2004 q Asamblea Febrero 2005 q Asamblea Noviembre

2005 q Asamblea Enero 2006 Nuestros Foros ..............9 q San Cristóbal de Las

Casas, Chiapas, 9 Y 10 de Marzo del 2006

q Chicomuselo, Chiapas mayo del 2006

q Cooquilteel, Chilón, julio del 2006

q San Isidro, Zinacantán, 3 y 4 de octubre del 2006

Nuestras Luchas............15 q 25 de noviembre Día

nacional e internacional de la No Violencia contra las Mujeres

q Nos solidarizamos con la lucha del pueblo de Oaxaca

Presentación

l Movimiento Independiente de Mujeres de Chiapas presenta su primer boletín, publicación donde queremos ir expresando nuestras voces, escribiendo

nuestras letras, nuestras historias. nuestros pensamientos, nuestras luchas, nuestros procesos. Cada día más mujeres tomamos conciencia de que solo organizándonos en nuestros grupos, colectivos, organizaciones, solo sumando esfuerzos podremos construir el mundo con justicia, paz y dignidad, un mundo en donde no existan ideas ni estructuras patriarcales, en donde seamos respetadas como mujeres, donde podamos rescatar nuestra cosmovisión antigua que se caracterizaba por el principio de la dualidad, el equilibro, la complementariedad, donde tod@s valemos lo mismo. Solamente si juntamos nuestros caminos, nuestros saberes, nuestras experiencias y nuestra sororidad vamos a vencer la adversidad que día a día tenemos que afrontar. Este camino está lleno de dificultades pero también lleno de esperanzas, de triunfos, de satisfacciones, de alegrías, vamos entonces Mujeres de Chiapas, México y el Mundo, ya hemos empezado a caminar.

E

“La mujer transgresora se ha arrancado la mordaza y denuncia, se atreve, avanza, es una mujer que trata de ser ella misma.

Liliana Mizrahi)

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Historia del Movimiento Independiente de Mujeres de Chiapas

Antecedentes

principios de los años 90 muchas mujeres participamos varios talleres de análisis del artículo 4º constitucional donde dice que los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación; a la autonomía de las comunidades, a decidir sus

formas de convivencia y de organización social, económica, política y cultural, etc. pero que fue modificado. En 1994 y atendiendo a la convocatoria zapatista las mujeres nos organizamos en la Convención Estatal de Mujeres Chiapanecas. En esta Convención expresamos nuestro apoyo a los zapatistas, conocimos sus leyes revolucionarias de las mujeres y les informamos sobre los problemas que padecemos. En 1997 y 98, algunas mujeres del FEMINARIO de San Cristóbal, impulsaron el movimiento de las mujeres para protestar contra las agresiones de Estados Unidos en Kosovo, país de Europa, en Irán y en Afganistán. El 25 de noviembre de 1999, organizamos el Foro Reclamo de Mujeres Contra la Impunidad y la Guerra, para conmemorar el día internacional en contra de la violencia hacia las mujeres. En este Foro participaron mujeres de más de 30 municipios del Estado, al finalizar el Foro marchamos cerca de 3,000 personas en su mayoría mujeres, se protestó contra la guerra de baja intensidad, en contra de la militarización y paramilitarización y en contra de la impunidad y de la política de doble cara del gobierno que aceptó la negociación con el EZLN y no cumplió con los acuerdos de San Andrés. A partir de entonces el movimiento de mujeres se ha expresado los 8 de marzo y los 25 de noviembre de cada año.

Constitución del MIM La primera Asamblea de MIM fue el 25 de noviembre del 2001, y el 24 de noviembre del 2002 se declaró la constitución formal del Movimiento Independiente de Mujeres MIM.

¿Qué es el MIM? El Movimiento Independiente de Mujeres es un espacio de reflexión y lucha a favor de la igualdad de género, de clase, de etnia. Nuestros objetivos son:

• Defender los derechos de las mujeres

• Luchar por la igualdad

• Luchar contra todas las formas de violencia

• Construir una cultura sin desigualdades basado en el respeto

• Luchar contra el plan puebla Panamá y todos los programas neoliberales del gobierno

• Luchar por una mejor vida para todas.

¿Qué queremos? Queremos que:

q Respeto como seres humanas que somos

q Igualdad entre hombres y mujeres

q El reconocimiento del valor de nuestro trabajo dentro y fuera de la casa

q Poder trabajar y ganar salarios justos e iguales para hombres y mujeres

q Decidir sobre cuándo, con quien casarnos y cuántos hijos tener

q Disponer de nuestro dinero

q Ser copropietarias junto con los hombres de todos los bienes que tenga la familia, como la tierra, la casa, los animales, los instrumentos de trabajo, etc.

q Que no se nos maltrate, ni se nos violente ni física, ni material, ni sexual, ni afectivamente

q Decidir en igualdad, mujeres y hombres

q Tener una relación de respeto y establecer acuerdos conjuntamente y los cumplirlos

A

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Igualdad de clase significa que queremos construir una sociedad en donde no haya ricos, ni pobres, donde unos se enriquecen a costa del trabajo de otros, en donde todas y todos tengamos derecho a los servicios de salud, de educación, a tener lo necesario para comer y vivir dignamente y donde el Estado respete nuestros derechos humanos y ejerza la justicia con equidad. Queremos que el Estado respete los derechos de los pueblos indígenas a autodeterminarse y a establecer un gobierno a favor de los pueblos, de nuestra soberanía y no a favor de las empresas trasnacionales y que no nos someta a la servidumbre de los Estados Unidos o de otros países poderosos. Estamos en contra del neoliberalismo que nos empobrece cada día más. Estamos contra La Organización Mundial del Comercio OMC porque impone injustas relaciones a los países pobres a través del comercio. Estamos contra el Acuerdo de Libre Comercio para las Américas ALCA porque el libre comercio que protege sólo favorece a las grandes empresas trasnacionales Estamos en contra todas las guerras, las guerras locales, nacionales e internacionales a través de las cuales los poderosos imponen y reproducen su dominio.

Igualdad de etnias, razas y culturas quiere decir que estamos en contra de la discriminación hacia los indígenas, hacia a los negros, en contra de todas las desigualdades culturales que se imponen a los pobres y a los marginados. Luchamos por que se reconozcan el derecho de los pueblos indios a tener, conservar y desarrollar sus culturas, a que sus lenguas sean reconocidas como oficiales y tengan la posibilidad de desarrollar su propia literatura y que construyan sus propios sistemas educativos. Estamos a favor de que los mestizos conozcamos, valoremos y respetemos las diferentes culturas que existen en el país y las integremos al patrimonio nacional y por lo tanto no aceptamos que se siga imponiendo la cultura nacional mestiza a los pueblos indios bajo el pretexto de impulsar el desarrollo.

El Movimiento independiente de Mujeres es un espacio en donde las mujeres organizadas y no organizadas podemos decir nuestra palabra con toda libertad en favor de la paz con justicia y dignidad, en donde podemos sumar y coordinar nuestras fuerzas para incidir en los cambios que queremos lograr, sumándonos a otros movimientos nacionales e internacionales; es un espacio propio de las mujeres en donde no pueden decidir ni el gobierno, ni los partidos, ni otras organizaciones, en donde los acuerdos los tomamos las mujeres en nuestras asambleas generales. El Movimiento Independiente de Mujeres para trabajar funciona como una red a través de la cual se distribuye información, se toman acuerdos, se organizan movilizaciones, se firman comunicados, denuncias y protestas. También expresamos nuestro apoyo político y solidaridad a las organizaciones y compañeras que tengan problemas graves tanto de Chiapas como de cualquier otra parte. Somos adherentes de la Otra Campaña.

Comisión Coordinadora 2005-2006

q Rosalía Vásquez López, María Elena Rodríguez de Francisco Saravia;

q Herminia López y Lourdes Ramírez, de Santa Anita, V. Carranza

q Gregoria Rivera de Comitán

q Verónica Gómez López de Yochib, Oxchuc

q Fidelina Pérez Velásquez de Chicomuselo, Ernestina Hernández

Sánchez, de Yajalón

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Asamblea del 20 al 23 de Noviembre 2003 En nuestra Asamblea de Noviembre 2003 analizamos en grupos y plenarias que es el Neoliberalismo; sobre: como participamos políticamente las mujeres, como decidimos las mujeres en la familia, organización y comunidad, sobre como nos ha afectado a las mujeres el PROCEDE, sobre como nos han afectados los programas de gobierno, sobre si tenemos servicios en nuestras comunidades, como nos ha afectado la migración, como nos informamos en la comunidad sobre lo que pasa en el exterior, sobre la biodiversidad, se trabajó el tema de la propiedad de la tierra. En esa asamblea se nos invitó a formar parte de la Convergencia de Movimientos de Los Pueblos de Las Américas (COMPA), que también lucha contra el neoliberalismo y se tomó el acuerdo de participar. Se acordó participar en:

q El Encuentro Continental de Mujeres de la COMPA, Nicaragua en Febrero 2004

q Participación en la Mesa Mujeres y Militarización, 25 de noviembre 2003 en CIDECI, el objetivo de esta mesa fue recuperar la palabra de las mujeres, las propuestas salidas de esa mesa se llevaria a los Caracoles.

Se presentó el Centro Coordinador de Derechos Humanos de las Mujeres Digna Ochoa Se presentaron sus objetivos Políticos, Jurídicos, Operativos. Se entrega un cuestionario para ser llenado en las comunidades donde se pregunta básicamente cual es la relación que las mujeres tenemos con la tierra. Las preguntas del cuestionario fueron: nombre, edad, estado civil, municipio, ¿quién es el dueño?, ¿cómo la consiguió?, extensión, calidad, actividad a la que se dedica la tierra, toma de decisiones sobre la tierra. Conocer como está la situación de las mujeres con sus propiedades, si tienen o no. El objetivo de ese cuestionario fue para: 1. Conocer como está la situación de las mujeres con sus propiedades, si tienen o no, 2. Con esa información hacer una propuesta de ley que reconozca que tenemos derecho a la propiedad. (tierra, casa, animales, semillas, aparatos, etc.), 3. Ver si hay mujeres que tienen problemas con sus propiedades y buscar la forma de ayudarlas a través de las

defensoras y abogadas si ellas quieren pero es importante registrar su caso para que nos sirva como prueba.

Asamblea del 6 al 8 de Febrero 2004 Temas:

q Co-tenencia y Co-propiedad de la Tierra

q Análisis y recuento de los 10 años desde el levantamiento zapatista. Acuerdos. Participar en:

q Encuentro en Oaxaca – Chiapas – Guatemala 29 y 31 de marzo 2004

q Encuentro chiapaneco en Huitiupán

q Escuela Alternativa de Mujeres en Chiapas de CIAM

Asamblea del 18 al 20 de Junio 2004 Temas: Análisis de coyuntura desde los ámbitos comunitario, estatal, nacional e internacional; se identifican los principales problemas en esos ámbitos. Declaratoria: denunciando las causas que originan la pobreza, la discriminación racial y la violencia en contra de las mujeres y sus familias. exigiendo a los responsables que den soluciones reales y profundas a esos problemas; manifiesta que los programas de gobierno como PROCEDE, OPORTUNIDADES originan graves consecuencias a las personas y medio ambiente; exige al Gobierno Mexicano que defienda la soberanía nacional, que mantenga el histórico respeto y la solidaridad de México hacia el pueblo y el Gobierno cubanos, que se logre con el Gobierno de Bush un convenio de migración respetando los intereses de todas las personas migrantes, Responsabilizamos al gobierno federal del aumento de la violencia pública y privada hacia las mujeres, los asesinatos de nacionales y extranjeras que han ocurrido en las fronteras y en contra de defensores de los derechos como es el caso de Digna Ochoa, el MIM demandamos con urgencia que se tomen medidas que ataquen la raíz estructural de la violencia, se castigue a los responsables directos y a quienes han permitido la impunidad y específicamente demandamos justicia para las asesinadas en Chihuahua, Chiapas y en todo el país.

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Asamblea del 26 al 28 de febrero 2005 Temas: Análisis de la realidad: Se identifican los principales problemas: pobreza, falta de servicios, drogadicción, migración, enfermedades, robos, divorcios, explotación a minas de plata, abandono de mujeres, delincuencia, desplazamientos, problemas entre partidos, división entre las mujeres a causa de los programas de gobierno, privatización de agua en SCLC, resistencia al pago de la luz, paramilitares, entre otros. Presentación de la Marcha Mundial de las Mujeres La Marcha Mundial de las Mujeres nace en 1999 en Canadá, Québec. En 2000 varias organizaciones in Chiapas participaron en una actividad de marcha mundial. Hubo una consulta de las mujeres con todas las mujeres de Chiapas, sobre derechos de las mujeres, cuestión económica. Hubo dos preguntas mas especificas de en Chiapas, una de ellas fue sobre la presencia de los militares: No queremos la presencia de los militares. Queremos la paz y derechos de las mujeres. El resultado se llevó a Nueva York, Washington. Fueron 2 compañeras de Chiapas y presentó el resultado al Banco Mundial, y Fondo Monetario Internacional pero no hubo respuesta. Diferentes países participaron en un encuentro ya que vieron necesario una organización de las mujeres. Segunda etapa inicia en 2005. Los Valores de la Marcha Mundial de las Mujeres son Justicia solidaridad paz. El MIM acuerda participar en la MMM y el 21 de abril van 24 mujeres a recibir la Carta a la Humanidad en la frontera con Guatemala y algunas de ellas participan en la Marcha en su trayecto por territorio mexicano. Pronunciamiento: Se hace un pronunciamiento dirigido al presidente Fox, al gobernador de Chiapas Pablo Salazar, a Organismos de Derechos Humanos, a la Procuraduría General de la República, para manifestar su inconformidad por la represión que se daba en ese momento en el Municipio de Tila. Condenó la postura del gobierno del Estado por no actuar ante las denuncias de violaciones a los derechos humanos y encarcelamiento injusto de personas. Se exigió que: respeto a los derechos individuales como ciudadanos y ciudadanas, que se de información clara y verdadera, que haya libertad de expresión en los medios de comunicación para que se conozca lo que pasa en

todo México., que las autoridades y el gobierno garanticen la paz y tranquilidad a todos los pueblos, que se respete la decisión del pueblo a elegir libremente sus autoridades. Las organizaciones integrantes del MIM pidieron la paz y democracia en el pueblo de Tila y que el gobierno no sea el primer actor de la injusticia. Acuerdos:

q Foros en las diferentes regiones.

q La comisión de finanzas que sea de 1 año y hacer evaluación al finalizar el año.

q La comisión organizativa son las comunidades y municipios que están presentes en esta asamblea.

q La comisión organizativa se encarga de visitar a las personas y organizaciones que venían a las asambleas.

Asamblea del 25 de noviembre 2005 Temas:

q Análisis de la Realidad; Propuesta de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona; MIM y la Sexta Declaración; Presentación del Plan de Trabajo del MIM para dos años

En el análisis de la Realidad se dice que en Chiapas hay un conflicto político militar no resuelto, donde tiene que ver Fox porque es la cabeza del ejército, de la PGR, de la PFP, que la COCOPA en el año 2001 acuerda una ley que no era la original; que hay zapatistas presos a quienes se les inventan cargos de que siembran marihuana, Pablo Salazar también tiene que ver con el conflicto pues es el jefe de la fiscalía, policía de seguridad publica, tiene muchos recursos. Estos tienen que ver con el conflicto, ellos empezaron proyectos de nuevos municipios, sacan leyes y no piensan lo que no es bueno para la gente y como control el movimiento social, hay presos del fuero común. Los municipios tienen que ver con el conflicto, están bien divididos Se presenta al estado mexicano es como un enfermo, en agonía. Se analiza que pasó después del levantamiento de 1994, que paso de 1997 a 2005, la gran contribución del EZLN después de 11 años ha sido mostrarnos que en el gobierno hay las señas de una gran enfermedad. La propuesta que los zapatistas hacen en la Sexta Declaración de si a la izquierda, no al capitalismo, sí desde abajo, no a las elecciones, no a los partidos, no a

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la toma del poder, si a un programa de lucha, si a una nueva constitución, si al movimiento intercontinental, se define como el movimiento antisistémico más importante del mundo. Se hace también un análisis del sistema patriarcal que existe en todo el mundo, del sistema global, donde todas las decisiones a todo nivel las toman los hombres, decisiones como hacer las guerras, se analiza las relaciones de poder en lo íntimo, privado y público, el sistema capitalista, como funciona la pirámide de las clases sociales y sus consecuencias. Cuando surge el EZLN dijo hasta aquí. Se resalta la importancia de la organización de las mujeres, que lo hemos ido haciendo todos los países, aún donde están los poderosos como en EEUU donde hay gente luchando contra esos poderosos, contra el el sistema. En el MIM estamos luchando contra el sistema. Propuesta de lucha: Sexta Declaración de la Selva Lacandona Se analiza la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y la Otra Campaña. Vemos que coincidimos con las demandas del EZLN ya que son las demandas básicas del pueblo., vemos que nuestras demandas y luchas están dentro de las de ellos, como son: Por la justicia, la democracia y la libertad, por la soberanía nacional, en defensa de la energía eléctrica, el petróleo, el agua y los demás recursos naturales de nuestra patria, por una lucha unitaria para organizar a todas las demandas del pueblo de México. (techo, tierra, trabajo, alimentación, salud, educación, información, cultura, independencia, democracia, justicia, libertad y paz), construir una nueva forma de hacer política. Analizamos también las demandas de género que a ellos les hace faltan. Se habla de la importancia de hacer nuestra propuesta para que sea retomada en la otra campaña por todas las organizaciones que participan en ella. Se estuvo de acuerdo que el MIM suscribiera la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y se adhiriera a la Otra Campaña. Se vio que faltaba hacer un proceso de información, de consulta, de profundización en nuestros grupos, comunidades, se propuso hacer reuniones urgentes en la comunidad para informarles que el MIM se ha posicionó y que participara en enero para la llegada de la Comisión de la Sexta. SE acordó hacer el documento de adhesión y enviarlo por internet al EZLN.

El MIM hace un documento que incorporará nuestra visión de género. Se formó una comisión para ello. Se hizo otro documento resumen de todo el caminar del MIM, cual es nuestra plataforma y que hemos ido logrando y fue entregado a la Comisión Sexta. ACUERDOS:

• El MIM si se adhiere a la Sexta

• Unirnos a la otra campaña

• Que la otra campaña sea uno de los ejes centrales del plan de trabajo de MIM.

• El MIM acuerda integrarse y participar en la campaña “Mujeres sin Tierra y sin Derechos nunca más” dentro de esta campaña participar en el Juicio Popular contra el PROCEDE.

Se presentó el Plan de Trabajo del MIM para dos años, se trazó las líneas de acción del MI, se presentó el proyecto y como en las asambleas anteriores se presentó informe financiero.

Asamblea del 5 y 6 de enero 2006. Temas principales trabajados: 1. La participación política de las mujeres

¿Como es la participación política de las mujeres en comunidad, en la organización o grupo? ¿Cómo queremos trabajar en la otra campaña?

2. Plan de acción 3. Acuerdos y tareas Resumen de como queremos trabajar en la otra campaña ☺ Seguir luchando hasta que se respete nuestros

derechos como mujeres dentro y fuera de la familia, comunidad y organización.

☺ Dando nuestra palabra. ☺ Dando información clara a las comunidades en

folletos o cassettes ☺ Integrarnos a la propuesta nacional de lucha para

dar respuesta social como mujeres que sufrimos la situación económica y política.

☺ Trabajar las relaciones entre mujeres ☺ El género como un principio de democracia,

concretar en forma y contenido. ☺ Apropiarnos de nuestros derechos ☺ Trabajar desde abajo ☺ Hacer marchas

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Se eligieron representantes de regionales y de comunicación: Región Altos: Voces: Verónica Gómez López, Antonia López Girón, Comunicación: Flor Pérez Ramírez, Rosa López Santis Región Selva: Voces: Jerónima Vásquez, Comunicación: Griselda Pérez Gómez Región Norte: Voces: Cristina Hernández Cruz, Comunicación: Andrea de la Cruz Región Sur: Voces: María Vásquez, María Espinoza, Esperanza, Comunicación: Anastasia López Gómez, Asunción León Bautista Región Fronteriza: Voces: Hortensia, Comunicación: María Francisco

¿Qué nos proponemos en las Regiones?

¿Cómo lo vamos a hacer?

NORTE SELVA Taller sobre el Derecho a la Tierra

☺ Taller, Encuentro, Foro, Folletos, Marcha

FRONTERIZA Defender nuestro derecho a la tierra; salario justo

☺ Talleres, Foros

ALTOS Cómo viola en neoliberalismo los DH de las Mujeres en la vida personal, familiar, la comunidad, el entorno social y natural. La Otra Campaña de las Mujeres

☺ Programas de radio ☺ Foro ☺ Sensibilización, en barrios, colonias ☺ Invitar a las mujeres zapatistas ☺ Acciones contra la violencia en diferentes ámbitos.

ACUERDOS

Calendario de Reuniones y Eventos

¿Qué nos proponemos? ¿Cuándo?

Reunión de la comisión organizadora 16 de febrero 06

Reuniones regiones Antes del 16 de febrero

Celebración del 8 de marzo en nuestras comunidades 8 de marzo

Asamblea MIM 25 de noviembre

Las mujeres que no han presentado la carta sobre el Alcoholismo a las autoridades de su comunidad lo harán este año 2006.

Nos sentimos separadas de las otras, en la medida que no reconocemos el hilo invisible que nos une. Somos todas mujeres, no importa el país en que vivimos, el color de la piel o el idioma hablado. Somos todas mujeres, con debilidades y fortalezas. Por eso mismo necesitamos apoyarnos. Somos ladrillos de una misma fortaleza y esta no se quedará en pie si falta alguna, por eso lo mejor por hacerse es juntar nuestros brazos, nuestras manos, nuestras mentes y nuestros corazones, para llegar a nuestro sueño.

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Foro: La Alegría de Luchar Juntas. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 9 Y 10 de Marzo del 2006. Participantes: Mujeres y hombres provenientes de:

REGION NORTE SELVA: Chilón, Ocosingo y Yajalon Las organizaciones participantes fueron: Yomblej, Optramach, Comité de Derechos Humanos Fray Pedro Lorenzo de la Nada y Flor de Maíz

REGION FRONTERIZA: Cintalapa, Amatenango del Valle, Jiquipilas de las organizaciones: Yactel a’ach vinic,Sociedad Civil, Promotoras de Derechos Humanos del Fray Bartolomé de las Casas, MIM. REGION ALTOS: Participaron organizaciones locales de San Cristóbal de Las Casas, como la CODIMUJ, COCIDEP, Mujeres del MIM, Hogar Comunitario, mujeres de la Coordinación de la CEBS, Colonia Los Alcanfores, estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales-UNACH. El objetivo de este foro: Proponer qué podemos hacer para evitar y prevenir la violencia familiar y estructural. Elaborar una agenda de lucha contra la violencia y contra el sistema. Como lo trabajamos: Se trabajo a través de un dibujo expresando cómo nosotros y nosotras hemos vivido la violencia, en nuestra familia y comunidad Contenido de los dibujos:

• Las mujeres expresaron las formas de violencia que más han sentido como los golpes, celos, prohibición de la libertad, de participar, de expresar lo que piensan dentro y fuera de a comunidad.

• Regaños por no tener listo los alimentos o por salir sin permiso.

• Violaciones a las mujeres.

• Prohibiciones de usar vestido cortos acusándolas de provocadoras y que por eso la violan.

• Gritos, regaños, insultos, desprecios.

• La falta de dinero para comprar los alimentos, medicina y otras necesidades.

• El que sus padres o hermanos decidan por la vida de las mujeres como el de obligarlas a casar sin su consentimiento.

• Otra de las cosas que mencionaron que el no ser dueñas de la casa ni de nada, es algo que les duele, y que les ha hecho sentirse triste ya que han tenido que aguantarse o bien optan por buscar una salida el de regresar con sus los padres pero a veces la situación es igual o peor.

• Toda estas formas de vivir la violencia son causadas: una por el alcoholismo que se da en las comunidades, otra por la costumbre y normas que tienen las propias comunidades como el que los hombres son los únicos que pueden participar en las asambleas, la forma de educar a los hombres y mujeres no es igual, los chismes y críticas que se dan dentro de la comunidad tanto de hombres y mujeres como el de si sale una mujer fuera de la comunidad es mal vista por l@s demás integrantes de la comunidad.

• Esto ha generado que las mujeres no se animen a salir a participar, o bien da pie a que los hombres no den permiso de salir a sus esposas a participar, y por último la migración que se da por la falta de recursos económicos como el bajo precios de los productos, la falta de empleo, ha generado que hombres y mujeres migren al Norte. Esto les ha afectado a las mujeres quines se quedan son sus hijos se han dado casos que los hombres no mandan dinero a su familia.

• Reconocieron que algunas mujeres que han estado participando en talleres, reuniones y pláticas han tenido ciertos logros como el de generar cambios al interior de sus familias, el de que el hombre ya no les dice nada cuando salen y hasta las animas a seguir luchando pero aun así se sigue dando que muchos hombres prohíben a sus mujeres a salir y participar ante esto mencionaron que es importante que a los hombres se les invite a estos eventos y así lograr que hombres y mujeres caminemos juntos y que poco a poco vayan conociendo los derechos que tenemos las mujeres.

• Otra de las cosas que se mencionaron que es muy importante que las mujeres no nos quedemos calladas que busquemos apoyo,

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que nos organicemos, que continuemos participando cuando nos inviten e invitar a otras mujeres y compartir la información.

• Las mujeres tenemos que hacer vales nuestros derechos y exigir que se cumplan y respeten tanto en nuestras familias y comunidades, también queremos decirle al gobierno que no estamos solas, que nos estamos organizando como mujeres para luchar y defender nuestros derechos humanos

Las mujeres acordamos y proponemos continuar con nuestra lucha a través:

1) En conjunto: Unirnos a la Otra campaña para luchar contra el neoliberalismo. 2) Luchar contra el neoliberalismo: revalorar los productos campesinos, el comercio justo. 3) Seguir teniendo reuniones y participación en asambleas. 4) Juntarnos y organizarnos 5) Conocer nuestros derechos como mujeres. 6) Hacer talleres con hombres. 7) Comenzar a no quedarse calladas y buscar el apoyo, demandar las injusticias, los acosos sexuales, vemos que hay instancias de apoyo: CDMCH y COFEMO.

8) Acabar con los chismes 9) Que los papás y las mamás no nos obliguen a casarse a las mujeres.

10) Reflexionar este modelo de ser hombre para transformar las relaciones.

Se agenda continuar trabajando las propuesta de la agenda de las mujeres y su inclusión al Plan Nacional de Lucha.

Foro – Encuentro en Chicomuselo, Chiapas, 27 y 28 de mayo del 2006 Participantes: Zona Cofre, Zona Sierra, Zona Planada, Zona Chico, Comitán, Trinitaria, Zona Norte, Zona Altos, Venustiano Carranza, niñas y hombres de Chicomuselo; las organizaciones participantes fueron: OCEZ DI, OCEZ UMOI, CODIMUJ, Consejo Pastoral, Coordinación Pastoral, Salud, Grupo de Jóvenes,

Sociedad Civil, Lunatik, Tsevetik, Maranatá, Mujeres de Maíz, CIAM, CDMCH. El objetivo de este foro fue conocer, reflexionar y analizar como nos afecta el neoliberalismo a las mujeres y que estamos haciendo para enfrentarlo en las comunidades, también para fortalecer nuestra participación impulsando nuestra lucha en la región y dar información e impulsar la propuesta de la 6ª. Declaración de la Selva Lacandona y la Otra Campaña en la región. Como y qué trabajamos: Identificamos Nuestra Realidad por comunidades, vimos los principales problemas a nivel comunidad, estado, país. Hicimos un Análisis de coyuntura donde ubicamos que los problemas que salieron como son: asesinato de mujeres, aumento de impuestos, aumento de precios, bajos salarios, destrozos en el medio ambiente, el desempleo, el PROCEDE que afecta a las mujeres porque nos deja sin tierras y los programas de gobierno que nos divide a las familias, comunidad, y acaba con las organizaciones, como las guerras, la inseguridad, la deuda externa, la migración, la militarización, la pobreza, la privatización, la represión, los transgénicos, las transnacionales, la violencia son causados por la política neoliberal de este sistema capitalista patriarcal. Analizamos la propuesta en La Sexta Declaración de la Selva Lacandona en sus 6 partes y estuvimos de acuerdo en ella; en el punto de la Participación Política vimos qué entendemos por participación política y como y donde la hacemos, dijimos que es nuestra manera de protestar y defender nuestros derechos como mujeres y que la hacemos desde la casa, escuela, organizaciones y cuando buscamos mejorar la comunidad. Hicimos un recorrido de la historia del MIM, dimos lectura a la carta que enviamos al EZLN donde nos adherimos a la Otra Campaña. Después de la explicación invitamos a las compañeras a participar en el MIM; la mayoría de las compañeras estuvo de acuerdo en participar en el MIM y también de acuerdo con la carta que le enviamos al EZLN en relación a participar en La Otra Campaña. Los compromisos: Chicomuselo: informar a la comunidad, nombrar a una responsable, organizar con la compañera de la comisión coordinadora de MIM, organizarse con ella para participar en los encuentros Zona Cofre: llevara información, nombraran representante, informaran e invitaran a otras mujeres de la comunidad. Zona Planada: llevará propuestas a las comunidades para acordar, van a informar; nombraran representante para participar.

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Zona Sierra: Nombrar representante, para que visite a otras compañeras, trabajar lo autogestivo (financiarnos nuestra movilización y cooperación en la alimentación) Hombres: Consultar y llevar acuerdo a las comunidades; Informar bien sobre la otra campaña y participar hombres y mujeres juntos; Elegir representante de la comunidad y buscar información. Agradecemos a mujeres, hombre, jóvenes y niñ@s de Chicomuselo que nos recibieron con cariño y participaron y apoyaron en logística de este Foro que fue un éxito.

Foro – Encuentro en Cooquilteel, Chilón, Chiapas, 22 y 23 de julio del 2006 Participantes: Comunidades: Corostik, Xaxajatikn, Tzajal – Ukum, Achalelj’s, Tim, Coquiteel. Mujeres 100, Hombres 9. Comisión Coordinadora: Rosalía Vásquez López, María Elena Rodríguez de Francisco Saravia; Herminia López y Lourdes Ramírez, de Santa Anita, V. Carranza, Gregoria Rivera de Comitán, Verónica Gómez López de Oxchuc, Fidelina Pérez Velásquez de Chicomuselo, Ernestina Hernández Sánchez, de Yajalón. Representantes regionales: Asunción Leon Bautista y Anastasia López de Madronal, Amatenango, Rosa López Santis Representante de la Regional Altos, Jerónima Vásquez, Representante Región Norte. Colaboraron en facilitación y logística: Gladis Alfaro, Natalia Arias, Manon, Adriana Luna Marta Mendoza y Eduardo Serrano de CIAM. Los temas que se trabajaron al igual que en el Foro de Chicomuselo fueron: Presentación del MIM, su historia; Identificación de la Realidad, compartir experiencias, Análisis de Coyuntura, Análisis de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y La Otra Campaña, la Participación Política, el MIM y la Otra Campaña. El Análisis de la Realidad lo facilitó el compañero Eduardo Serrano y se identificaron los problemas que

están afectando a la Comunidad, Municipio, Estado y País.: A nivel Comunitario: No hay luz y donde sí hay el cobro es muy elevado, tienen problemas por el PROCEDE: que anuncian desde 1993 con el plan de privatizar la tierra para que la gente la pueda vender a los ricos, la necesidad hará que los pobres vendan sus tierras. Ese es el plan, que los ricos compren sus tierras; no hay buenas carreteras; hay drogadicción; alcoholismo, violencia intrafamiliar. A nivel Municipal: Elección de presidente municipal, los candidatos prometen y no cumple, les están cobrando impuesto a los que tienen televisión, tienen problemas de Agua potable y drenaje, asesinato de mujeres. A nivel Estado: Problemas con el Procede, mucha gente no lo quiere, hay engaños para ser elegidos en las elecciones, Pablo Salazar tiene un plan para agua potable solo para cobrar impuestos, a las familias que van a trabajar a otros lugares les quieren quitar su tierra los ricos, Turismo, están abriendo una brecha para entrar a los ríos, planes de ecoturismo que afecta a las personas y sus comunidades, los candidatos están ofreciendo hacer carreteras para comprar el voto, violencia intrafamiliar, engaños a cambio del voto para el 20 de agosto. A nivel País: El alcoholismo es un problema a nivel nacional, este problema se da porque el gobierno nos quiere hacer más pobres, los hombres tomando buscan salida a esa pobreza, borrachos se sienten fuertes, valientes, alegres no les importa lo que pasará en el futuro, pero eso lo empobrece mas porque gasta su dinero, también afecta a la familia, a las mujeres e hij@s porque el hombre al llegar alcoholizado l@s maltrata, la violenta física y emocionalmente. El alcoholismo promueve la violencia, la violencia viene desde arriba, el gobierno es violento con nosotros, los hombres somos violentos con las mujeres, las mujeres con los hijos, y todos son violentos contra los animales. También entre los problemas nacionales vimos que Vicente Fox tiene vendido a México con otros países con el libre comercio. No quieren que entre el ejército a las comunidades, el candidato del PAN compra la pueblo para que voten por ese partido, gira del EZLN para que se solucionen nuestros problemas. Se concluye en que cada día que pasa un grupo muy chico de gente se enriquece más y un grupo más grande se empobrece. A Nivel Internacional: Hay guerra en otros países, se habló de tratados neoliberales que firmo Carlos Salinas con otros países. Al analizar el Monstruo del Neoliberalismo vimos que éste es El demonio con el mundo en las manos, que quiere todo el territorio del país y del mundo, estamos en las manos del

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poderoso. Sobre los problemas que se identificaron, que son consecuencia de este Sistema Capitalista Patriarcal Neoliberal son principalmente los siguientes:

Alcoholismo, drogadicción, Asesinato de mujeres, Aumento de precios, Bajo salario, Carreteras, Dependencia alimentaria, Desempleo, Exclusión de la tierra , Guerra, Inseguridad , Migración, Plan Puebla Panamá, Planificación familiar, Pobreza, Privatización, Procede, Programa de gobierno, Represión, Riqueza, Violencia intrafamiliar

Y los resultados son: Violencia y pobreza, violación a los derechos de las mujeres y a los derechos humanos en general, mala alimentación, analfabetismo, falta de satisfacción de las necesidades básicas, pobreza y explotación, caminos muy peligrosos, programas de gobierno engañosos, no hay salario para las mujeres, las mujeres no tenemos derecho a la tierra, guerra de baja intensidad, seguridad publica en las comunidades que abusan y violan mujeres, que por la pobreza migran a EEUU y corren peligro cuando caminan el desierto, algunos mueren, otros se quedan, otros regresan pero ya no respetan a su mamá y papá, pierden la costumbre, PPP en Chiapas, control natal obligado, bajos precio a nuestros productos, falta de doctores y medicamentos, privatización de la salud, electricidad, educación, no tenemos certificados de la tierra, no queremos PROCEDE ni Oportunidades, introducción de alimentos transgénicos, nos aplastan los ricos y sus grandes empresas como la Coca Cola, Chedrahui. Se hizo el Análisis de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, por grupo se trabajaron los 6 puntos, y algo de lo que se dijo fue que: el EZLN lucha por el derecho de los pobres, que saben que hubo diálogo con el gobierno y quedaron en acuerdos que no se respetaron, que son autónomos e independientes, tienen jntas de buen gobierno, tienen sus propias clínicas, que usan la medicina tradicional, cuidan el medio ambiente al usar abonos orgánicos, que tienen 12 años de lucha contra el gobierno, que no los ricos se hicieron así robando el dinero de la nación, que el neoliberalismo son los programas, los tratados de libre comercio, la privatización de la luz, del agua, de los manantiales, la transnacionales como la Coca Cola, que ese neoliberalismo afecta a la mayoría del pueblo, que no tenemos tierras, y si tenemos un pedacito no tenemos dinero para cultivar, que en la ciudad sí hay

riqueza y en el campo no, que el gobierno hace política para beneficiar solo a los ricos, que las mujeres y hombres, las y los jóvenes queremos trabajar y luchar, que s nos juntamos tendremos más fuerza, que vamos a seguir luchando, que hay que invitar a más compañer@s sin importar religión ni raza. Se dijo que el EZLN nos hace un llamado a que nos juntemos todas las organizaciones y personas en México y el mundo para hacer un Plan Nacional de Lucha donde todas y todos decidamos qué México queremos, como lo queremos y si queremos una nueva constitución política, eso es organizarnos en La Otra Campaña. Esta propuesta política no mira hacia el rico sino que ve hacia el pobre, hacia el pueblo, es desde abajo, con el pueblo, para que el que mande, mande obedeciendo. Se hizo la observación de que los compañeros hombres tenían más información que las mujeres sobre la Otra Campaña, se invitó a los compañeros a compartir con ellas toda información que les llegue, que solo con la participación de las mujeres vamos a dar grandes pasos. Sobre el Tema de la Participación Política, se ubica que es la participación que ya se tiene desde que están resistiendo contra el Plan Puebla Panamá, desde que están defendiendo sus derechos y están tomando sus propias decisiones, desde que hay algunas que votan y otras no. Sobre el punto del MIM y la Otra Campaña estuvieron de acuerdo con la carta que MIM envío al EZLN para adherirse a la Otra Campaña. La comunidad de Coquilteel solicita que se hagan allí más foros o talleres.

Foro – Encuentro en San Isidro, Zinacantán, 3 y 4 de octubre del 2006 Participantes: Hombres y mujeres de la comunidad (100 participantes) Comisión Coordinadora de MIM y Representantes Regionales: La Bienvenida estuvo a cargo de la compañera Marcela de la organización Maranatá de Zinacantán, seguidamente se hizo la presentación de la Comisión Coordinadora y las Representantes Regionales y de las participantes en el Foro. Antes de iniciar los trabajos hombres y mujeres de la

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comunidad hicieron la ceremonia de apertura que estuvo muy hermosa. L@s compañer@s de la comunidad prepararon un altar con flores, frutas, maíz, velas, es un círculo y en medio una cruz que representa los 4 puntos cardinales. . Los colores representan lo siguiente: el Rojo, donde

sale el sol, donde nacemos, el Negro: el descanso, el reposo, cuando morimos, cuando se va el espíritu, el Blanco: Agua, nubes, hueso, paz, justicia, el Amarillo: La tierra, la razón, la fuerza, la esperanza, la felicidad, la tierra fértil, cuerpo fértil, solución de problemas, El Verde: pasto, medicina tradicional, las plantas y los árboles, Azul: cielo, centro de los árboles sagrados, ombligo de la tierra, suelo, subsuelo, oro, petróleo, agua en el centro, se hace oración y cantos.

Temas: Presentación del MIM, Análisis de la Realidad, La Lucha de las Mujeres, Propuesta de trabajo del MIM, Por qué lucha el MIM, La Sexta y la Otra, El MIM y la Otra Campaña, Carta del MIM a la Otra Campaña, Invitación a las mujeres de la comunidad a participar en el MIM . Análisis de la Realidad: En el mapa de México, se ubica a Estados Unidos, Guatemala, el mar de ambos lados del país; se señala varios estados y ciudades como Cancún, Playas del Carmen; Tijuana, Ciudad Juárez, se habla sobre la migración, de que muchos se van a Estados Unidos o a otras ciudades de México como Tijuana. Estamos en Chiapas, en la región de los altos, el país está rodeado agua, tenemos un país muy rico que tiene mucha agua, mar, ríos, Chiapas es de buenas tierras tiene petróleo, hay árboles para sacar madera, animales bonitos que no hay en otros lugares del mundo. Tenemos un país muy grande, con muchas riquezas, y entonces, ¿por que hay tanta pobreza?, ¿por que los niños y las niñas no van a la escuela?, ¿por que no sabemos leer y escribir?, ¿por que tenemos que comer solo maíz y fríjol?, ¿por que no podemos disfrutar de la riqueza del país?, ¿por que las y los indígenas son los mas pobres del país? Una de las razones es porque los que han gobernado en el país no ha repartido bien. Entonces vimos que es muy rico pero los indígenas son los más pobres, y entre ellos las mujeres son más pobres todavía, hay mucha mortalidad de mujeres cuando van a tener sus hijos, también son las que comen menos. Las mujeres hacen la comida y se lo dan a los esposos, a sus hijos

y ellas comen lo último, lo que quedó, pero la mujer que es la que ha tenido a los hijos y trabaja mas duro, ella se acaba por no comer bien. Esto es una responsabilidad del gobierno pero también de la gente, de los hombres y mujeres, esta es la situación del país. Mucha gente no sabe leer ni escribir , el gobierno es el causante de eso porque no nos ha hecho escuelas gratuitas para que no toda la gente sepa leer y escribir. Sobre la elecciones se analizó que dicen que ganó en PAN, pero todavía están en pleito. Fox dice que hay paz. Pero no es cierto, si ven las noticias vemos que no hay paz. Ya ven lo que está pasando en Oaxaca, Oaxaca es un estado muy pobre también, quieren sacar al gobernador que los ha reprimido pero no les han hecho caso. La mayoría del país de México esta ahora gobernado por el PAN y por el PRI. El PAN es el partido de la gente rica, de los empresarios, los dueños de los cines, de los comercios, ellos están con el PAN. El PAN está de acuerdo con los Estados Unidos y tienen compromisos con empresas de estados unidos; nuestra riqueza se la estan dando a ellos. Fox dice que manda en el país, pero hay muchas comunidades en resistencia que dicen que no van a apoyar a ningún partido porque no hacen nada. En el gobierno no hay indígenas, los que hay son los que han comprado y los han hecho olvidar a su pueblo. Pero en el pueblo nos estamos organizando y una de esas organizaciones es el MIM que ha dicho vamos a hacer una resistencia de las mujeres, independiente del gobierno, hay otra organización que es la Otra Campaña que es de gente de la sociedad civil en resistencia en toda la republica mexicana y en el mundo. La Comisión Sexta anda diciéndole a los pobres que se organicen y que no le hagan caso a los partidos políticos. Calderón dice que va a gobernar el país pero ha visitado algunos estados y la gente lo ha correteado porque le dicen que el no ganó bien sino que ganó a la fuerza. Entonces hay una situación difícil en el país.Las mujeres en la Otra Campaña se están organizando. En la otra campaña hay gente de todo el país que está coordinándose en su lucha. Lo que el MIM propone La ley fue elaborada antes de 1990 y nos la presentó en 1994. El caminar de las mujeres ha sido largo y hasta este momento podemos ver como vamos avanzando las mujeres. El MIM es un movimiento independiente, no de gobierno, no de iglesia, es de las mujeres. Nosotras no hemos pedido nada al gobierno sino que hemos reclamado nuestro derecho. Cada 8 de marzo que es el Día Internacional de la Mujer y el 25 de noviembre es el Día de la No violencia hacia las Mujeres, esos días nos

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concentramos, manifestamos, reclamamos, nos juntamos que se respeten los derechos hacia los pueblo, comunidades que están siendo hostigados. MIM tiene una lucha grande, vemos lo que pasa en la comunidad, el alcoholismo, por ejemplo, pero vemos que pasa fuera de la comunidad y vemos que pasa en el estado y en los otros estados y en todo el país. Estamos viviendo en una política neoliberal que oprime a las mujeres también damos solidaridad a mujeres de otros países. La lucha de MIM es desde lo chiquito comunidad, municipio, estado, país y el mundo. Eso es lo que ha sido de la lucha de las mujeres. La Sexta Declaración de la Selva Lacandona y La Otra Campaña Analizamos los 6 puntos de la Sexta Declaración. El MIM y la Otra Campaña: Se explicaron los objetivos del MIM y vimos que es lo que queremos y que es lo que no Por que lucha el MIM: Que cosas SI queremos: Queremos servicios dignos de salud, mejores salarios, que se respeten los derechos de las mujeres, de los pueblos indígenas, que se respeten los Acuerdos de San Andrés, democracia, respeto a nuestros cuerpos, nuestras vidas, respeto a los derechos de las niñas y los niños, castigo a los responsables de los despojos y

violaciones, que nos tomen en cuenta, queremos castigo a los responsables de los despojos de las tierras de las viudas, seguridad en los municipios y en todo el Estado, democracia en todo, conservación y rescate de nuestras culturas, luchamos contra el neoliberalismo, atención a la salud de las mujeres y sus familias, seguridad en los municipios y en todo el estado. Que cosas NO queremos: La privatización de la tierra, el PROCEDE, caciques, militares ni paramilitares, represión, impunidad, fabricas de textiles que explota a las mujeres, queremos militares ni paramilitares, feminicidios, coyotes, falta de democracia, privatizaciones (tierra, agua, PEMEX, etc.), corrupción, discriminación, represión, dominación imperialista, pago de la deuda externa, reformas estructurales, fiscales y laborales, el neoliberalismo, destrucción del medio ambiente, altas tarifas discriminación, divisiones y conflictos en las comunidades, migración, enfermedades, alcoholismo, manipulación de los partidos políticos, proyectos como oportunidades. Se leyó la propuesta del MIM a la Otra Campaña y la nueva sociedad que queremos construir. Para finalizar se invitó a las mujeres de San Isidro a participar en el MIM

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Canción de la Comunidad Presentada en el Foro – Encuentro en Chicomuselo

Nos hemos organizado Somos representante

A nuestro grupo informado De todos nuestros avances Hay trabajos colectivos Según las necesidades Panadería y molino En comunidad

Animamos nuevos grupos Allá todavía

Proponiendo entre mujeres Participación de todas A veces nos comprenden Maridos y familiares

Continuaremos luchando Y en el mundo seremos iguales

Ya con esa me despido No se les vaya a olvidar El mundo no estará justo Si no llega la igualdad

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25 de noviembre Día nacional e internacional de la No Violencia contra las Mujeres

a elección del 25 de noviembre como fecha internacional de la lucha contra la violencia a la mujer fue un acuerdo tomado por las participantes en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se llevó a cabo en Bogotá en 1981,

aceptando la solicitud de la delegación de República Dominicana que proponía que de esta forma se rindiera homenaje a las hermanas Mirabal: Minerva, Patria y María Teresa. Ellas son un ejemplo vivo del tipo de mujer comprometida con las luchas de su pueblo. Las tres hermanas cayeron por la violencia del régimen de Trujillo, quien durante 30 años mantuvo al pueblo dominicano en el atraso, en la ignorancia y el caos. En 1960, el pueblo dominicano descontento y harto ya de una dictadura tan larga, todos los días llevaba a cabo luchas callejeras contra las fuerzas militares represivas que sostenían al dictador. Las hermanas Mirabal nacieron en la sección Ojo de Agua, provincia de Salcedo, República Dominicana. Las condiciones de vida que se daban en el país y la zona donde vivieron, consecuencia del dominio estadounidense y el atraso de las relaciones de producción, determinaron su sensibilidad frente a los agudos problemas sociales. La participación activa de las hermanas Mirabal en la lucha contra Trujillo les ganó la fama de revolucionarias, motivo más que suficiente para que en cierta ocasión Trujillo manifestara ante un grupo de personas que sus dos únicos problemas eran las hermanas Mirabal y la Iglesia. El 25 de noviembre de 1960 Minerva y María Teresa fueron a visitar a sus esposos a la cárcel, en compañía de su hermana Patria. Fueron interceptadas en un lugar solitario del camino por agentes del Servicio Militar de Inteligencia. Conducidas a un cañaveral próximo, fueron objeto de las más crueles torturas, antes de ser víctimas de lo que se ha considerado el crimen más horripilante de la historia dominicana. Cubiertas de sangre, destrozadas a golpes, estranguladas, fueron puestas nuevamente en el vehículo en el que viajaban y arrojadas a un precipicio, con la finalidad de simular un accidente. El asesinato de las hermanas Mirabal produjo un gran sentimiento de dolor en todo el país, pero sirvió para fortalecer el espíritu patriótico de un pueblo deseoso de establecer un gobierno democrático que garantizase el respeto a la dignidad humana. La memoria de estas valientes hermanas, mártires que arriesgaron sus vidas y las dieron, efectivamente por la causa de la mujer nos llena de esperanza y nos da fuerza para seguir luchando por una sociedad igualitaria en la que mujeres y hombres podamos vivir en fraternidad humana.El 17 de diciembre de 1999, a través de la resolución 54/134, la Asamblea General ha declarado el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y ha invitado a los gobiernos, las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales a que organicen en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer. Desde 1981, las militantes en favor del derecho de la mujer observan el 25 de noviembre como el día contra la violencia. La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961). www.lasdignas.org El 20 de diciembre de 1993, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer (A/RES/48/104).

Nos solidarizamos con la lucha del Pueblo de Oaxaca

Las Mujeres del MIM nos solidarizamos con la lucha del pueblo de Oaxaqueño quien tiene la firme convicción de defender su legítimo derecho de decidir su forma de gobierno, su forma de organización y su forma de vida. Las mujeres, los hombres, las y los jóvenes, l@s estudiantes, las y los niños, han demostrado su valentía, el amor a su tierra, a sus raíces, a su país; ellos y ellas que están resistiendo la embestida de la PFP que les está reprimiendo, violando sus derechos humanos, sus derechos ciudadanos sin que el gobierno federal mueva un dedo para poner alto a la barbarie. El pueblo de Oaxaca es para todo México, América y el mundo; un ejemplo de dignidad y de espíritu revolucionario. L@s Oaxaqueñ@s están demostrando la creatividad de su lucha, están evitando por todos los medios de impulsar la violencia pero el gobierno cobarde los está atacando como si estuviera peleando con grupos armados. En el Siglo XXI cuando pensábamos que nuestra arma podría ser el diálogo y la negociación estamos constatando que los poderosos, centinelas del sistema capitalista patriarcal, no están dispuestos a soltar el poder que los enriquece y los mantiene en situación privilegiada. Adelante pueblo de Oaxaca, hasta la victoria siempre.

L

Agradecemos el Apoyo de Oxfam Canada

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