Boletín cristo nº 50 feb 2012


Edito

rial ￨

El c

amin

o ha

cia

la P

ascu

a

p/3La Cuaresma es un medio, nunca un fin. El fin es la Pascua,la Resurrección. El color litúrgico de este tiempo es el lila,que significa preparación.

Es un período de reflexión, de silencio y retiro, si es posible,de alejamiento de las cosas, de conversión espiritual a Jesús;tiempo de preparación al misterio pascual.

Es un camino hacia la Pascua, que es la fiesta más impor-tante de la Iglesia por ser la resurrección de Jesús, la expe-riencia fundamental del ser cristiano.

La podemos concebir como camino de penitencia, de dolor,negativo,realmente es todo lo contrario. Es sumamente po-sitivo, o por lo menos así deberíamos entenderlo nosotros,como una vía de crecimiento espiritual. En la cual,cada unode nosotros va a ir encontrándose cada vez con más pro-fundidad con Cristo. Esto es lo que acaba dando sentido atodas las cosas; las buenas y malas que hacemos, las buenasy malas que dejamos de hacer.

Una hermandad es un conjunto de personas que en igual-dad viven y comparten su fe y su devoción hacia una deter-minada escena de la pasión del Hijo y como en toda familia,se heredan proyectos e ideas, y hay ocasiones en las quealgún proyecto no es finalizado en un periodo, sino que senecesitan varios para llevarlo a buen puerto. Los hermanosadultos de nuestra Hermandad nos debemos preocupar denuestros jóvenes.

El Santo Padre en una alocución dirigida a la juventud, lesrecordó: “El hoy y el mañana de la historia y el futuro de lafe son confiados de modo particular a vosotros que sois lasnuevas generaciones. La Iglesia espera mucho de vuestroentusiasmo, de vuestra capacidad de mirar al frente, de seranimados por ideales, y de vuestro deseo de radicalidad enlas elecciones de la vida.”

Editorial |

El camino hacia la Pascua

Los jóvenes necesitan de personas que estén a la altura desus exigencias humanas, que sepan transmitir la fe quehay en ellos.

Que los mayores aprendamos de los jóvenes. Porque la re-lación educativa es una relación recíproca; no hacer por,pero hacer con. Así el adulto está llamado a verificar aque-llo que propone al otro.

El 22 iniciamos los cristeros, al igual que cualquier cristiano,el camino hacia la pascua, con limosna, oración y ayuno.

Que la limosna nos ayude a no ambicionar riquezas, la oración nos enseñe a poner en Él nues-tra vida y nuestra esperanza, y el ayuno nos demuestre que no sólo se vive de pan, sino de laPalabra que nos ofrece cada día en su Evangelio.

La palabra limosna no la escuchamos hoy con gusto. Advertimos en ella algo humillante.Esta palabra parece suponer un sistema social en el que reina la injusticia, la desigual dis-

tribución de bienes, un sistema que debería ser cam-biado con reformas adecuadas. Limosna, en hebreoes sadaqah, quiere decir, precisamente justicia.

Si bien la mendicidad de la calle provoca normal-mente desconfianza, en cambio sí que hay que plan-tearse seriamente, con motivo de la Cuaresma,nuestra propia aportación a las acciones de servicio alos necesitados; en nuestra Hermandad, Cáritas o

cualquier otra. Teniendo en cuenta que, si es verdad que todos sufrimos las consecuenciasde la crisis, también lo es que unos las sufren mucho más que otros...

No olvidemos la limosna de tiempo. Es decir, el dar una parte del propio tiempo comoservicio para alguien que lo necesite, sea ayudando a una persona que vive sola o visi-tando a un enfermo o a través de alguna institución que pida voluntariado. Y también,ayudando en campañas de sensibilización y otras actividades semejantes.

Limosna será también trabajar para que esta sociedad y este sistema cambie, de modoque no aumente cada vez más la separación entre los que tienen y los que no tienen. Loque significa plantearse y actuar en la organización económica, social y política.

Cuando Jesús habla de limosna, cuando pide practicarla, lo hace siempre en el sentidode ayudar a quien tiene necesidad de ello, de compartir los propios bienes con los nece-sitados.

Hermandad del Cristo de San Pedro, Mª Stma. de las Angustias y Ntra. Sra del Rosario

p/4

Edito

rial ￨

El c

amin

o ha

cia

la P

ascu

a


Edito

rial ￨

El c

amin

o ha

cia

la P

ascu

a

p/5

La oración, el espacio de silencio ante Dios, es un ele-mento decisivo para reforzar por dentro la fe y la vidacristiana. Habría que buscar, en esta Cuaresma, momen-tos para hacer presente ante el Señor nuestras ansias yesperanzas de cada día, nuestra petición de ayuda y deperdón, nuestro deseo de fidelidad al Evangelio. Depen-derá de las posibilidades de tiempo y de tranquilidad decada uno, pero en cualquier caso habría que esforzarsepor encontrar esos espacios.

Una forma muy útil de oración consiste en la lectura de los Evangelios. Solo existe un camino hacia la perfección y es la oración. Si alguien indica otra dirección, en-tonces te está engañando. (Santa Teresa de Ávila)

En la actualidad, la práctica de la oración matutina y vespertina casi ha desaparecido, al igualque la oración de acción de gracias antes y después de las comidas, ya que se está más pen-diente del televisor.

Es hora de empezar de nuevo a recogernos por las mañanas y las tardes y tener un mo-mento de oración para encontrar la libertad interior que nos permitan conocer mejor aDios. Acordémonos de lo que Jesús enseñó, que Dios es nuestro Padre de manera que nohay necesidad de hablarle con frases elegantes ni conlenguaje pomposo.

Las palabras no son tan difíciles de encontrar en unaoración si tan sólo intentamos hablar sencilla y hones-tamente, y estamos preparados para admitir exacta-mente cómo nos sentimos desde el instante mismo enque empezamos. Pidamos al Señor, que nos enseñe lapaciencia y la perseverancia en nuestras oraciones. Quenos enseñe no solo las cosas por la que oramos, sinotambién las promesas de las Escrituras que podemos reclamar cuando oramos y nos guiécon su Espíritu en nuestras súplicas sinceras por respuestas a nuestras oraciones.

El ayuno, quizás sea sin duda el más complicado de lostres. Para muchos, resulta difícil encontrar qué sentidotiene privarse de cosas, de ir al cine, o de lo que sea sim-plemente por motivos religiosos, para agradar a Dios opara pedir su benevolencia hacia nosotros.

Hoy suena la mera mención del ayuno como una exage-ración. Sin embargo,ha recobrado una gran importancia

Edito

rial ￨

El c

amin

o ha

cia

la P

ascu

a

p/6


en la vida espiritual ordinaria de muchos cristianos, ya que han descubierto sus frutos, con laparticularidad de que se tiene conciencia de la posibilidad de privarse de las cosas que a uno leatraigan más (televisión, tabaco, alcohol…) si el hacerlo con la comida no supone ningún sacri-ficio o no le permite la salud.

No olvidemos, que el ayunocuaresmal tiene un conte-nido mucho más esencialque la simple abstinencia dealimentos. El ayuno princi-pal, es la lucha contra el pe-cado en nosotros mismos.

Si uno se priva de un platode carne, pero no de su ren-cor y de su deseo de ven-

ganza, se ha quedado meramente en la superficie de su ayuno. Si sacamos dinero de la carterapara dar una limosna, pero no sacamos del corazón el odio al hermano, o la soberbia, nohemos progresado gran cosa.

El que no quiere renunciar a nada, el que se concede a si mismo todo en la comida, en la di-versión, en el placer, es señal de que no se ha puesto en tiempo de conversión pascual.

Hoy día lo que más nos dificulta para un sano recogimiento y agilidad espiritual no es tantolos alimentos, como las imágenes y la charlatanería. Una discreta renuncia a espectáculos, unrato cómodo ante el televisor, a tantas cosas que nos ofrece la sociedad de consumo, puedenser todavía más útiles que los sacrificios en la comida o en los dulces.

Sin embargo, no sería ningún progreso, ni humanamente ni cristianamente, abandonar sinmás la práctica de la privación voluntaria. Porque vivimos en una civilización que funciona te-niendo como ídolo el consumo, la facilidad y el confort, y que como consecuencia anula la ca-pacidad humana de esfuerzo, de creatividad, de búsqueda. De modo que resultaespecialmente importante combatir ese talismán,para que los hombres podamos seguirsiendo hombres, y para que los cristianos podamos seguir siendo cristianos. Es decir, para quepodamos seguir afirmando que los valores más importantes no son el tener y el ir tirando,sino el caminar, el ser persona, el amar. Para que podamos seguir diciendo, en definitiva, queel valor más importante es Dios.

Hermanos y hermanas, en Cristo, mediante el encuentro personal con nuestro Redentor ymediante el ayuno, la limosna y la oración, el camino de conversión hacia la Pascua nos llevaa redescubrir nuestro Bautismo. Renovemos en esta Cuaresma la acogida de la Gracia queDios nos dio en ese momento, para que ilumine y guíe todas nuestras acciones.

Redacción

Palabras del Rector | Genaro Salvador Villarino |

Hermandad del SantísimoCristo de San Pedro

Se dice que es de bien nacido ser agrade-cido; por tanto, sean mis primeras pala-bras en este saludo, de gratitud y decercanía a todos los hermanos y herma-nas que, día a día, viven y expresan su feen la Hermandad del Santísimo Cristo deSan Pedro y a los miembros de la junta deGobierno, en el cumplimiento de las obli-gaciones que conlleva el cargo para el quese han comprometido.

Pero sobre todo, a todos los hermanosdel Santísimo Cristo de San Pedro que consu amor y su esfuerzo desinteresados yaltruista, posibilitan que nuestra Herman-dad siga manteniéndose como cauce pro-fundo, para mayor gloria de Dios en elservicio de todos nuestros hermanos.

Se nos acerca una nueva cuaresma con lamirada puesta en el Viernes Santo, ennuestra salida procesional y estación depenitencia, frustrada el pasado año por

las inclemencias metereológicas. Todo estaba puntualmente organizado, desde la cruzde guía hasta el último músico del paso de palio. Pero ¡que le vamos hacer! este año,la preparamos con más ilusión, con más ganas.

Ha sido un año intenso, en el que hemos introducido la velada de San Pedro, sobretodo pensando en un punto de reunión, de cercanía de confraternidad para todos.

Recientemente hemos realizado una donación de sangre durante los días 27,28 y 29del pasado mes de diciembre, a la que acudieron hermanos y muchos marcheneros.Que Dios os lo pague a todos este gesto de solidaridad.

A esta labor social añadimos la ampliación de nuestro panteón familiar con 60 nichosy un nuevo osario. La bendición tuvo lugar en la solemnidad del día de todos los san-tos. Ha sido una gestión muy necesaria y satisfactoria, cambiando considerablemente

p/7

Pala

bras

del

Rec

tor ￨

Her

man

dad


la fisonomía del panteón y se ha colocadoun majestuoso retablo de cerámica conla efigie del Santísimo Cristo de SanPedro. Recordar que se han recibidoaportaciones económicas con las quehemos paliado un poco la inversión eco-nómica.

Este año debido a la dichosa crisis, se quehay familias que lo están pasando mal,desde aquí aprovecho de nuevo paraofreceros la ayuda, que como Herman-dad que somos, os podamos dar, no du-déis en comunicárnoslo a cualquiermiembro de la Junta, con todo el cariñoy confidencialidad, os ayudaremos.

La realidad es que, hoy y mañana, comosiempre, la Hermandad será lo que que-ramos los Hermanos y Hermanas. Somosnosotros, en última instancia, los que de-bemos trabajar para llevarla adelante, ypara que este testigo que se ha pasadode generación en generación siga entre-gándose para perpetuarla. Será, sin nin-guna duda, para mayor gloria y honor deDios Nuestro Señor.

Por eso, una vez mas, os invito a todos,mis queridos hermanos, a que os animéisa participar en los actos que organizamos desde la Junta de Gobierno, es verdad quea veces no se puede, o no se acuerda uno de todos los actos, pero intentar acudid,os aseguro que os iréis mucho mas contentos de lo que estabais antes de ir.

Cuando este boletín este en vuestras manos, estaremos a punto de iniciar el Quinariocon el que todo los años honramos a nuestros amantísimos Titulares. Que estos díasde culto que coincide con el inicio de la cuaresma, sirvan para encontrarnos con elseñor en la comunión con nuestros hermanos, en el sacramento de la penitencia ysobre todo en momento decisivo de conversión sincera.

Este es nuestro mejor camino y nuestra mejor preparación para la próxima estaciónde penitencia.


p/8

Pala

bras

del

Rec

tor ￨

agr

adec

ido


Crisi

s, co

frad

es y

cris

tiano

s ￨ c

olab

orac

ión

p/9

Todos creemos saber cuales son los oríge-nes que han motivado la actual situacióneconómica que se esta cebando con sec-tores sociales cada vez mas amplios y queestán provocando situaciones personalesy familiares en muchos casos dramáticas.

Todos nos hemos vuelto de la noche a lamañana en expertos economistas que ar-gumentamos y explicamos con datos y ci-fras los motivos y causas de este tsunamieconómico devastador e inesperado quenadie supo prever y anunciar a tiempo.

Gastar más de lo que se tiene, vivir por en-cima de nuestras posibilidades, adorar la“felicidad” que aporta el dinero, la opulen-cia, el poder viajar, el tener un buen coche,el mejor colegio para nuestros hijos o ex-plicaciones de carácter político, de si tú lohas hecho muy mal y si tú peor, son argu-

mentos que todos estamos cansados deoír en tertulias y en charlas de amigos.

Pero, ¿cómo debe responder un cofrade,miembro de una Hermandad ante esta si-tuación que nos mira de frente y nos inter-pela buscando salidas?.

La respuesta que un cofrade y lo tengomuy claro, debe aportar no es la de mane-jar las mismas claves que el resto de la so-

Colaboración |

Crisis, cofrades y cristianos

Cris

is, c

ofra

des y

cris

tiano

s ￨ c

olab

orac

ión

p/10


ciedad, que no es otra que la de dejarse lle-var, proponiendo soluciones políticas yeconómicas que por lo general beneficiansiempre a los que mas tienen, la respuestadel cofrade debe ser la del testimonio deCristo, es ahí donde encontraremos la raízdel problema, sus causas y sus remedios.

El cristiano no debe responder como uneconomista que repite y repite lo mismo yhabla de números y de cifras macroeconó-micas, no, el cofrade debe explicar los mo-tivos desde sus creencias religiosas y sucompromiso ético con el ser humano,desde la falta de amor imperante en la so-ciedad y de las injusticias del mundo,desde el respeto mas absoluto por la viday por todo lo creado por Dios, por la ayudaa los pobres y necesitados, rechazando laviolencia y las guerras, negando las opu-lencias y todo lo que supone la adoracióndel becerro de oro, que prostituye y co-rrompe al ser humano, posibilitando el ac-ceso a los bienes y servicios a los que nadatienen. El cofrade, tiene una respuestamoral y sagrada que dar ante la crisis, que

debe difundirla a la sociedad valiente-mente y sin tapujos.

No seamos cómplices de los medios de co-municación, ni de falsos dioses mediáticos,lideres de opinión, políticos, que prescindenen sus argumentaciones del factor humano,de la crisis de valores y de la falta de fe enun mundo mejor, de la negación de creen-cias e incluso de la existencia de Dios.

La crisis debe tener en nosotros los cristia-nos una respuesta radical, por eso nues-tras Hermandades y Cofradías deben serejemplares y modélicas en su mensaje, ensu actuación, en su compromiso de auste-ridad cristiana, de verdadera entrega, decaridad, y defensora de la justicia social.Los cofrades, como miembros del pueblode Dios, debemos enarbolar nuestros es-tandartes a los cuatro vientos para aportarnuestras respuestas en estos momentosde crisis y ser así faros de esperanza en elmundo de hoy. tradición.

Manuel Guisado Torres


Inst

ante

s ￨ L

uz e

n el

tiem

po

p/11

Instantes |

Luz en el tiempo

Cada tiempo tiene su propia luz que lo dis-

tingue y lo transforma. Escribo en tiempo

de Navidad bajo esta luz dorada y breve

de Diciembre, cuando los atardeceres

caen en picado sobre el oscuro frío de las

noches y dejan, sólo unos instantes, unas

estelas rosadas, como pinceladas, tras las

torres y campanarios de nuestro pueblo

para diluirse, luego, en el horizonte cer-

cano del campo.

Escribo bajo esta luz natural de la Navidad,

que es en sí misma, una luz distinta e ín-

tima, de sensaciones y matices intangi-

bles, una luz especial que nada tiene que

ver con la de los adornos navideños. Una

luz nueva que se nos acomoda en la retina

y el alma como una costumbre adquirida.

Como cada año, he visitados los belenes

instalados por hermandades y particulares

y en todos ellos he observado la importan-

cia de la luz que amanece y anochece

como un símbolo del paso del tiempo. El

Belén de Santo Domingo tenía este año,

además, una fina lluvia incorporada. Puro

gozo de la lluvia anhelada, que caía como

un fresco maná desde la altura desper-

tando elementales aromas. Y al contem-

plar el candor del Misterio y la sonrisa

Divina de Dios hecho carne en un niño, no

he podido evitar el presentimiento atroz

de su pasión y de su muerte. Y he visto la

imagen del Cristo de San Pedro -qué cerca

la luz y la sombra planear en forma de cruz

sobre la luz oblicua del tiempo.

Porque cuando el boletín para el que es-

cribo llegue a tus manos, la luz habrá cre-

cido tanto como un niño sorprendido en

la fisonomía de su adolescencia. Atrás ha-

brán quedado las palabras de Adviento, el

frío polar de las estrellas, la hibernación

de nuestros sentidos, la oscuridad que

todo lo esconde bajo ella. Y habrá comen-

zado el renacer laborioso del tiempo en la

savia profunda y dormida de la tierra que

espera. Es la nueva luz que anuncia e in-

vita a la vida.

María Dolores Camacho

Cris

tero

s ￨ E

ncar

naci

ón B

erdu

go G

onzá

lez

p/12


Un año más como es costumbre, realizamos una entrevista a unahermana de nuestra Hermandad, que por su antigüedad en lamisma, sus vivencias o sus actuaciones, nos puedan ayudar a co-nocer más sobre la devoción cristera, sobre las Semanas Santas dehace años y sobre la historia de nuestra Hermandad.

Este año he visitado a Encarnación Berdugo González por ser unapersona que lleva muchísimos años con nosotros y tiene mil viven-cias, recuerdos y anécdotas que contarnos, y lo hemos estimadopertinente por ser Cristera del año. Nace en esta localidad en la calle Arahal, 28; el día 27 del mes deMaría en el año 1.939. ¿Cuándo tuvistes por primera entendimiento de lo que signifi-

caba esta Hermandad?

De niñas íbamos con las mayores, yo siempre con mi abuela Ro-sario y la tía Lola. Ellas fueron las que me inculcaron la devoción a nuestro Cristo de San Pedro.Todos los viernes del año hacíamos la visita a Santo Domingo para hablar con Él y contarle nuestraspenas y alegrías y pedirle su protección. El Viernes Santo acompañábamos el paso del Cristo durantela estación de penitencia; días que le quedan a una grabados en el corazón para siempre. Por ellocuando acudo a Santo Domingo el día grande; fluyen a mi memoria esos recorridos que tanto hanmarcado mi vida. En aquellos años como tu sabes las mujeres no teníamos el protagonismo dehoy día, lo cual no significa que no participáramos en los cultos durante todo el año y en el mante-nimiento del ajuar de nuestras Imágenes. ¿Qué tradición cristera existía en la familia?

La familia siempre ha sido cristera. Pero tengo grabado en mi memoria, la actuación de mi bisabuelo,Agustín Rodríguez Almeida, un año que llovió muchísimo y la cosecha se perdió casi toda. Al acer-carse la Semana Santa, la Hermandad no tenía dinero para realizar la estación de penitencia acom-pañando a sus Titulares, debido a que los hermanos por la circunstancia expuesta no podían costearlos gastos necesarios. Después de muchas reuniones, los miembros de la Junta, veían que las sete-cientas pesetas de costo no se podían sufragar. Mi bisabuelo no alcanzaba a comprender que elCristo de San Pedro no recorrería ese año las calles de Marchena por una cuestión económica.Como tenía entregadas aceitunas de molino en la hacienda Penas Tristes, se entrevistó con EnriqueDomínguez, para pedir un adelanto igual a la cantidad necesaria para que la Hermandad pudierarealizar la estación de penitencia acompañada por sus Titulares. Entregándole mil pesetas, con lasmismas se presentó ante sus hermanos cristeros y les dijo ya puede este año salir de nuestra iglesiael Cristo San Pedro y su madre la Virgen de las Angustias. Algunos le reprimieron diciéndole Agustíntú estás loco, con ese dinero puedes comprar varias fanegas de tierra, a lo que respondió esto esmás importante. Una vez terminada la estación de penitencia y los pasos en el templo; los hermanos

Cristeros |

Nuestra Hermana Encarnación Berdugo González


Cris

tero

s ￨ E

ncar

naci

ón B

erdu

go G

onzá

lez

p/13

de la Junta se acercaron a él, para comunicarle que los gastos lo iban a repartir entre todos.Su respuesta fue ya está hecho.

Además en los soberaos de mi casa, estuvo unos cuantos años depositados parte del patri-monio artístico de nuestra Hermandad. Y como tú bien sabes, me he llevado 35 años en elnegocio familiar de la calle SantoDomingo. ¿Qué recuerdos tienes de esas primeras vivencias en la Hermandad?

Aún recuerdo con nostalgia, cuando se acercaba el día de la Candelaria, deseando ir a SantoDomingo para la función de la Virgen y después participar en la rifa de los pichones y la torteray cuando mis mayores esperaban que me durmiera para ellas presenciar la entrada del Cristo,pero era imposible y al final siempre me llevaban. Para ti y para muchos hermanos de esta Hermandad ha sido emblemática la calle Santo

Domingo: háblame de ella.

Como te he comentado anteriormente además de mis raíces cristeras y haber pasados 35años con mi familia política; aunque ellos pertenecen a la Hermandad de Nuestro PadreJesús, siempre se ha respirado y comprendido el aire que nos llegaba de San Pedro Mártir. 73 años ininterrumpidos viendo a nuestros Titulares, no has faltado ni uno sólo por ninguna

circunstancia.

Gracias a Dios no he faltado un solo año a la Semana Santa. Lo que me llena de gozo y porello siempre he dado gracias a Dios que me ha permitido año tras año vivir mis tradiciones yseguir paseando orgullosa mi fe. Relátame alguna anécdota que se haya omitido.

Al entrar un Domingo de Resurrección en Santo Domingo, quedé admirada al contemplarun cuadro pintado por José María Roncel, que estaba expuesto para su rifa. Rápidamentecomenté con mi amiga Rafaela Molina, que se encontrabajunto a mí, al día siguiente de la rifa este cuadro estará colgadoen un sitio preferente de mi casa. Como puedes ver ahí está. ¿Cómo ha cambiado la Semana Santa en tantos años?

Antiguamente la Hermandad sólo se notaba en la Cuaresma,siempre con un recogimiento absoluto. Hoy día la Hermandadavestá viva durante todo el año, quizás por ello se ve una mayoralegría. ¿Qué le aconsejarías a los actuales jóvenes que se incorporan

a la Hermandad, así como a los que por primera vez acceden

a la Junta de Gobierno.?

Creo que el amor al Cristo de San Pedro y a la Virgen de las An-gustias, junto a la ilusión lo hacen todo. Que el integrarse en una Hermandad es trabajar porella y que hay que perseverar en el empeño de una labor, me consta, es cada día más compli-cada, y a la que hay que dedicarle mucho tiempo. Pero merece la pena, todo lo que se hagapor nuestro Cristo San Pedro y la Virgen de las Angustias, merece la pena. Ellos nos devuelvenmil veces lo que nosotros le damos.

Cris

tero

s ￨ E

ncar

naci

ón B

erdu

go G

onzá

lez

p/14


¿Cómo ves el futuro de la Semana Santa?

Creo que hay que pararse un poquito a reca-pacitar y a pensar en el sentido religioso denuestra Hermandad. No podemos perder devista que todo esto es consecuencia de unadevoción arraigada, donde el sentido Cris-tiano es fundamental. Y este sentido Cris-tiano debemos ejercitarlo en hermandad. Yen Marchena, tenemos la inmensa suerte detener varias hermandades donde vivir y com-partir estos sentimientos Cristianos, y nos-otros tenemos nuestra querida Archicofradíadel Santísimo Sacramento y Real Hermandaddel Santísimo Cristo de San Pedro, María San-tísima de las Angustias, Nuestra Señora delSantísimo Rosario y San Juan Evangelista.

Por último no debemos olvidar que nuestrajuventud es una base importante, por ellocreo que nuestras hermandades deben seguir confiando en ellos, pero a la vez esta juventudno debe olvidar que la madurez es el gran venero del que ha de surtirse la juventud. Ya estoy deseando:

Que anochezca en la plaza entre incienso y azahar Para que aparezca el crucificadorompiendo la oscuridad Que es el Cristo de San Pedro nuestro consuelo y verdad.

No debemos olvidar:Que el Cristo de San Pedro Con su sangre va regandoLas calles de MarchenaLa noche del Viernes Santo.

Muchas gracias, sólo me queda pedirle anuestros Titulares, para todos los hermanosy para mí, poder vivir tantas y tan intensas Semanas Santas como las que tú has vivido, y ha-cerlo con esa nobleza personal como lo has hecho.

A.R.N.

Actualidad |

El Muñidor

Hermanos y Hermanas del Santísimo Cristo deSan Pedro sabed que durante todo el año cons-truimos Hermandad a través de la celebraciónde los cultos y actos que como nosotros y noso-tras realizamos hoy, antaño lo hicieron nuestrosmayores. En este pasado tiempo hemos tenidosel gran honor y la humilde alegría de poderrezar y representar a nuestra Hermandad en lossiguientes espacios y tiempos:

Durante los días 15, 16 y 17 de septiembre secelebró el Solemne Triduo en Honor a NuestraSeñora de Las Angustias, ocupando la SagradaCátedra el Rvdo. Padre Don Manuel Palma Ra-mírez, Delegado Diocesano de Pastoral JuvenilUniversitaria , concluyendo el último día con elcanto de La Salve y Besamanos a la SantísimaVirgen de las Angustias.

El 29, 30 de septiembre y 1 de octubre celebra-mos Solemne Triduo en Honor de Nuestra Se-ñora del Santísimo Rosario, Patrona deMarchena, ocupando la Sagrada Cátedra elIlmo. Señor Don Diego Pérez Ojeda, VicarioEpiscopal de esta Zona Pastoral. Cada uno delos días contamos con la participación de corosde nuestra localidad. Realizándose la últimanoche de Triduo la ofrenda floral de las distin-tas hermandades, asociaciones del pueblo deMarchena y fieles a su patrona y madre delSantísimo Rosario.

En la mañana del domingo día 2 de Octubre, tra-dicional Rosario de la Aurora, por la feligresía deSan Miguel, culminando tan grande día con laSolmene Procesión de Nuestra Patrona por lacalles de la villa de Marchena.

p/15

El M

uñid

or￨

actu

alid

ad



p/16

El M

uñid

or￨

actu

alid

ad

El día 7 de octubre, festividad li-túrgica, tuvo devoto besamanosde Nuestra Señora del SantísimoRosario.

El pasado mes octubre tuvolugar la apertura del nuevo cursocofrade.

Con motivo del día de la fiesta deTodos los Santos y fieles difun-tos, se celebró la bendición de laampliación del Panteón Familiar,la cual fue realizada por nuestro Director Espiritual y hermano Don Antonio RamírezPalacios. Dicha ampliación culminó el pasado mes de octubre, la cual ha consistido enuna ampliación de nichos, la realización de un nuevo osario y la colocación de un azulejocon la imagen de nuestro amantísimo titular el Santísimo Cristo de San Pedro, ademásde haber realizado el enganche de la luz en el Panteón. A la celebración acudieron lasdemás Hermandades representadas por sus Hermanos Mayores, así como numerososhermanos y hermanas. Desde estas líneas quiero recordar a los hermanos y hermanasque pueden hacer sus donativos para la ampliación en la secretaria los viernes o en lacuenta del BBVA habilitada para ello. También se realizó como es costumbre la limpiezay pintura de nuestros panteones, iluminándose y sucediéndose los turnos de vela porlos hermanos y hermanas. Y el viernes día 18 de noviembre se celebro la Misa de Ré-quiem por todos/as nuestros/as hermanos y hermanas difuntos/as.

Durante los días en quecelebramos la Natividad,a partir del día 22 de Di-ciembre se abrieron laspuertas de nuestras de-pendencias para mostrarel Belén, instalado en laSala de Juntas de nuestraHermandad, visitado pormultitud de personas. Elmontaje estuvo dirigidopor nuestro hermano D.José Manuel Martín Tra-sierra y ayudado por la

p/17

El M

uñid

or￨

de u

na a

otr

a Cu

ares

ma


junta de gobierno; el cual hasido felicitado por tan granlabor desinteresada.

En la tarde del día 27 de Di-ciembre, Festividad de SanJuan Evangelista, celebramosjunto con la Hermandad delDulce Nombre de Jesús, ennuestro Templo de Santo Do-mingo, Misa en Su Honor.Contando con la intervencióndel coro de la Virgen de LaPiedad, dándole mayor es-plendor a la función litúrgica.

El viernes día 20 de Enero, la Hermandad asistió corporativamente a la procesión denuestro Patrón San Sebastián, por las calles de nuestra Localidad.

El jueves 2 de Febrero, se celebró la Tradicional y SolemneFunción de la Candelaria, fiesta de la Presentación del Señor.

Además, si mepermiten losHermanos yH e r m a n a s ,todos los vier-nes del año sereza el SantoRosario ennuestro Tem-plo de SantoDomingo, salvoen cuaresma que se realiza el vía crucis.Los terceros viernes de mes celebramosmisa por nuestros/as hermanos y herma-nas difuntos/as.

Juan Vicente Castro SevillanoSecretario

Estudios |

Hechos tras la muerte de Cristo

Desde que vi por vez primera, hace ya 50años, el rostro del Stmo. Cristo de San Pedroy aún al día de hoy, me sigue llamando pode-rosamente la atención su rostro desfigurado,desgarrado, descoyuntado, que presenta lossignos claros de una muerte horrible, la de lacruz. Así que, cuando en estos días de Navi-dad el Sr. Rector me invitó a escribir en vues-tro boletín, pensé hacer un análisis de lo queocurrió al Cuerpo del Señor desde su muerteen la Cruz hasta su colocación en el sepulcro,algo bastante desconocido.

Para ello, debía recurrir a los datos que nosofrecen los evangelios, sobre todo San Juan,pero también a los aportados por la SábanaSanta de Turín, el Sudario de la Catedral deOviedo e incluso la astronomía. Esto me obli-gaba a repasar los muchísimos datos queaportan dichos documentos.la pregunta: ¿Cuándo ocurrió la muerte deCristo?- Los datos históricos nos dan los del man-dato de Poncio Pilato, entre los años 26 a 36de nuestra era.-Los Evangelios dicen que fue en viernes

- y la astronomía que sólo el 7 de Abril del 30y el 3 de Abril del 33 fue viernes el 14 deNisán, víspera de la Pascua judía.

Parece más probable la segunda por la pre-sencia de Pilato en Jerusalén ese día, la in-compatibilidad del comienzo de la vidapública de Jesús (año 28+ las 3 Pascuas quemenciona san Juan) y el estudio astronómicode dos profesores del Departamento de As-trofísica de Oxford, C.J. Humphreys y W.G.Waddington. Según éstos, hubo eclipse

lunar, visible en Jerusalén, a las 4,20 de latarde mostrando parte color “rojo-sangre” y


p/18

Estu

dios

￨ H

echo

s tra

s la

mue

rte

de C

risto

Sudario de la Catedral de Oviedo

el resto “amarillo-naranja”. Duró mediahora. Sólo el año 33 se dio este fenómeno. Acontinuación lució la luna llena, que marcabala Pascua. Que Pedro y los apóstoles se fija-ran en este fenómeno astronómico era nor-mal, dado el sentido sobrenatural en laantigüedad se daba al cosmos ( Hech.2,20 yMat. 27,45 “...la luna se teñirá de sangre...”.También el Evangelio apócrifo de Pilato dice:“Y mientras lo crucificaban, sobrevinieron ti-nieblas...el sol se oscureció..., la luna, comoteñida de sangre...”.

Según estos datos, podemos fijar:Día de la muerte de Cristo: 3 de Abril del

año 33.

Hora: Los Sinópticos 3 de la tarde.

¿Qué ocurrió después?Al ver que ha expirado, le colocan el “sudario”,porque tiene la cabeza completamente en-sangrentada. (Normas del Sanedrín: “cuandoel rostro de un difunto se presenta desfigu-rado, será cubierto inmediatamente con unvelo” ). Lo sujetan al pelo, que por cierto eralargo, con ¿espinas? , van girándolo por ellado izquierdo de la cara y, al encontrar labarbilla adherida al pecho y al brazo derecho,

lo colocan do-blado sobre lacara y la nariz co-siéndolo a labarba. Inmedia-tamente, José deArimatea aban-dona el Calvario yacude al Pretoriopara solicitar laautorización ofi-cial y disponer delcadáver, hastaahora propiedaddel Estado. Pilato,tras asegurarsepor el centuriónde la muerte del

reo – la lanzada -se la otorga. José vuelve al Gólgota y lo en-trega a los soldados. Según las pruebas delSudario de Oviedo, la primera mancha desangre tarda en formarse una hora, lo quenos lleva a las 4 de la tarde.

Luego, lo bajan de la cruz retirando el clavode los pies mientras sostienen el cuerpo, y sedirigen hacia el sepulcro con las manos aúnclavadas al madero horizontal y lo colocan enel suelo bocabajo hacia el lado derecho, para

p/19

Estu

dios

￨ H

echo

s tra

s la

mue

rte

de C

risto


Sábana Santa de Turín

Piedra de la Unción - Basílica del Santo Sepulcro, Jerusalén

Estu

dios

￨ H

echo

s tra

s la

mue

rte

de C

risto

p/20


quitarle los cla-vos. En la Basí-lica del SantoSepulcro, frentea la puerta deentrada, hayuna losa – la“Piedra de laUnción”- im-pregnada dearomas y confieles besán-dola, rezando yapoyando la

frente sobre ella-. Y es en este momento,cuando una mano izquierda aprieta fuerte-mente la boca y la nariz con el sudario, por-que brotaba a borbotoneslíquido sanguinolento porambas. Quitados los clavos yel madero, envuelven deltodo la cabeza con el sudarioquedando como un cucuru-cho. Mientras tanto, Nico-demo ha mandado por lonecesario para la sepultura –sábana, mirra, áloe...-Procesoque duraría más de una hora–5,15 y 5, 30 – Y en seguida, con sumo cui-dado lo llevan al sepulcro distante del Gól-gota (unos 40 metros: 20+20). Extendidamedia sábana sobre la losa sepulcral, colocanel cuerpo con las manos en la posición de laSábana de Turín, le retiran el sudario y lodejan doblado en lugar visible, depositan lamirra, el áloe y los aromas cubriéndolo con

la otra media sábana. Operación que les llevaalrededor de otra hora. Se dan prisa, porquea las 7,15 comienza la Pascua y antes han depurificarse por haber tocado un cadáver yademás de un ajusticiado.

Corrida la piedra de entrada del sepulcro y ala espera de que pase el día festivo parapoder terminar los ritos funerarios que nopudieron esa tarde, sellado el sepulcro ymontada la guardia por orden de Pilato,todos se marchan.

Lo que vino después, ya lo sabemos. Aquelrostro desfigurado es ahora la alegría de loscreyentes al verle resucitado, transfigurado,glorificado. Todo se olvida, porque la gran-

deza de la Resurrección es luz transforma-dora, esperanza de vida y de gozo. Era fuegopurificador que quemaba la madera de tantodolor.

Juan Ramón Gallardo Soriano, Párroco de San Juan

Documento consultados:El Sudario de Oviedo ¿Envolvió la cabeza de Jesús? Heras Moreno, Guillermo; y Villalaín Blanco, José D. Estudio he-matológico, forense ...Mismos autoresLa Síndone y los ritos funerarios judíos.- Jackson, RebecaSíndone y Sudario, presentes en la sepultura de Jesús.- García García, Luis.La Síndone de Turín.- Domínguez, José J.Sagrada Biblia.


His

toria

de

nues

tra

Her

man

dad

￨D

. Rod

rigo

Ponc

e de

Leó

n, II

I Duq

ue d

e Ar

cos

p/21

Nació en Marchena el 31 de diciembre de1545. Sus Padres fueron D. Luis CristóbalPonce de León y Doña María de Toledo yque fueron sus mejores Educadores.Cuando tan solo contaba con 23 años sehalló al lado de su padre en aquellas jor-nadas de lucha contra los Moriscos el año1568 y que fue sofocada en la Vega deGranada.Se casó siendo Marqués de Zahara conDoña Teresa de Zúñiga y Mendoza, Hija deFrancisco de Zúñiga y Guzmán, Duque deBéjar y de su primera mujer Doña Guio-mar de Mendoza.Era de buen talle y estatura, buenas fac-ciones, ojos azules y pelo rubio.Tuvieron dos hijos: Luis que nació en 1573y ostentó el Titulo de Marqués de Zahara,

murió muy joven y Doña María que nacióen La Villa el 26 de julio de 1572.Logró reponer la maltrecha economía deLa Casa Ducal y arregló los pleitos que te-nían desde el Gobierno de sus padres y seasentó en la Villa en el Gobierno de sus va-sallos.Estuvo siempre al servicio de sus dosReyes, Felipe II y Felipe III. A la muerte deFelipe II acaecida en septiembre de 1598le sucedió su hijo Felipe III.

D. Rodrigo se presentó en La Corte a darleel pésame al nuevo rey y a ponerse a su disposición.

En 1587 acudió enayuda de la ciudadde Cádiz que habíasido atacada por losPiratas Ingleses diri-gidos por Sir FrancesDrake.El Duque con un buen ejército formadopor 100 lanzas y 500 hombres y acompa-ñado por su hijo D. Luis Marqués de Za-hara que tan solo contaba 15 años.

Historia de nuestra Hermandad |

D. Rodrigo Ponce de LeónIII Duque de Arcos

His

toria

de

nues

tra

Her

man

dad

￨ D

. Rod

rigo

Ponc

e de

Leó

n, II

I Duq

ue d

e Ar

cos

p/22


Desde Marchena salía el Duque a visitarlos demás Señoríos para dar a las Iglesiasy Monasterios lo que les hacía falta y Li-mosnas para los pobres.

En 1601 el rey Felipe III le puso El Collar deBorbón de La Orden del Toisón de Oro.En su tiempo se construyó La Tribuna dela Iglesia de Santa María, porque en un do-cumento de la época se dio Licencia paraabrirla en 1577 y que se atribuye a los Car-pinteros de La Casa Ducal, García Montesde Oca y Juan Gregorio.

Del rico contenido del pasadizo y La Tri-buna el único resto que permanece es “La-Virgen con El Niño”.

En 1584 se trasladan los restos de sumadre Doña María de Toledo desde SantaEulalia donde estuvo enterrada hasta laIglesia de La Encarnación, Colegio que ellahabía mandado fundar.

D. Rodrigo encarga a Vasco Pereira pintorportugués nacido en Evora y afincado en

Sevilla la pintura de “La Anunciación” paraEl Oratorio del Palacio, actualmente se en-cuentra en La Capilla Bautismal de la Igle-sia de San Juan.

La Duquesa Doña Teresa de Zúñiga firmalos pagos a Vasco Pereira.

En su tiempo encarga La Cajonera de SanJuan al entallador Diego López Bueno con-certada en 250 ducados.


His

toria

de

nues

tra

Her

man

dad

￨ D

. Rod

rigo

Ponc

e de

Leó

n, II

I Duq

ue d

e Ar

cos

p/23

Y el 29 de septiembre de 1627 se firma elContrato de la nueva Sacristía con los Maes-tros alarifes Juan y Pedro de Rueda y ElMaestro Carpintero Alonso de Benjumea.

Durante el gobierno de D. Rodrigo se con-cierta el Contrato de “La Custodia” deFrancisco Alfaro, construida entre 1575 y1581 y terminada de pagar en el año1586.Y tiene otros Ornamentos hechos para laIglesia: La Cruz ParroquialLa Jarra Bautismal de Pedro Zubieta en1594 que hay solo dos en el Mundo unaen El British Museum de Londres y la otraen esta Iglesia.

Se construye en 1620 El Altar Mayor de LaIglesia de San Pedro Mártir al igual que ElPresbiterio.La Duquesa Doña Teresa de Zúñiga yMendoza falleció El miércoles 14 deenero de 1609 a las 10 de la mañana de

una enfermedad que la tenía sentada enuna silla de día y de noche.

Se encuentra enterrada en La Iglesia de LaEncarnación en lado de La Epístola, hoySanta Isabel de Hungría.

D. Rodrigo Ponce de León falleció el 16 deEnero de 1630, sábado primero de Cua-resma, a los 85 años de edad. En La Villade Marchena.Había mandado en su Testamento, quesus restos fuesen depositados en La Iglesiade San Pedro Mártir, donde están los cuer-pos de su padre y de su abuelo.

Le sucedió en El Mayorazgo de La CasaDucal, su nieto El Marqués de Zahara D.Rodrigo Ponce de León.Según Datos del Museo Británico que re-coge el Historiador I. Atienza, La Renta glo-bal del III Duque de Arcos en 1577 era de70.000 ducados.

El C

risto

Viv

ient

e ￨

desd

e la

con

tem

plac

ión

dom

inic

ana

p/24


Es tiempo de Cuaresma |

El Cristo Viviente desde la contemplación dominicana

Llega el tiempo de Cuaresma. Tiempo dedejarnos encontrar con el Jesús crucificado;tiempo de mirar hacia la Pascua; tiempo deconversión; tiempo de encontrarnos a nos-otros mismos desde el encuentro personalcon el Dios Compasivo.

La Cuaresma del año 2012, podría ser ennuestra vida de creyentes, un tiempo paracuestionarnos: ¿qué nos está pidiendo elEspíritu del Señor en estos momentos? Estetiempo de preparación para la Pascuapuede ser un momento importante paraencontrarnos con el Cristo doliente, elCristo que Nuestro Padre Santo Domingosupo contemplar para descubrir en él launión perfecta entre lo divino y lo humano.Un Cristo que no está ajeno a los problemasde nuestra sociedad y al dolor de los hom-bres y mujeres que sufren como conse-cuencia de la injusticia que provoca elmismo ser humano, la enfermedad, la frus-tración, el desamor, etc. Si de verdad sabe-mos mirar al Cristo doliente podemoscambiar nuestro modo de vida y ser unosdiscípulos capaces de anunciar que lamuerte no tiene lugar en la vida del cre-yente cristiano. Es el Cristo Resucitadoquien anuncia la Esperanza, en aquellosque andan sin esperanza, en la depresión,en la marginación, en el consumo, en la so-ledad, en el dolor... En Cristo encontramosel entusiasmo por vivir y la fuerza para se-guir adelante compartiendo con lo demástodo lo que se es y lo que se tiene. Cristonos enseña lo que realmente significa amar,

y cómo sólo amando tiene sentido nuestravida. Amar como entrega de sí mismo es elsecreto del Reino que Jesús nos ha trans-mitido en su palabra y que como revulsivoha de transformar nuestro mundo personaly el mundo que nos circunda.

Hemos de buscar el verdadero rostro deCristo Crucificado, fuente o manantial devida. No un Cristo que está lejos de la rea-lidad del ser humano. Santo Domingo, en-

Cristo crucificado adorado por santos dominicos(Abraham van Diepenbeeck, 1652, Louvre, Paris)

Aparecen: Santo Tomás de Aquino (arrodillado), San Jacintode Polonia (izquierda), San Pedro Mártir, Santa Catalina de

Siena (al pie de la Cruz), Santo Domingo, San Vicente Ferrer,San Raimundo de Peñafort, San Antonino de Florencia

(arrodillado).


El C

risto

Viv

ient

e ￨

desd

e la

con

tem

plac

ión

dom

inic

ana

p/25

tendió que la experiencia espiritual o viven-cia de la fe cristiana no nos puede alejar delmundo y de las circunstancias que hacencaminar la historia de los hombres, por eso,para Domingo de Guzmán vivir en Dios ycon Dios significa estar cerca del prójimo,especialmente de los más pobres y necesi-tados por cual cualquier causa. Vivir laamistad con Dios, vivir en intimidad con él,es la base y la referencia fundamental detoda predicación, de todo anuncio, de todotestimonio que se preste como cristiano.En eso consiste precisamente el anuncioprofético: en proclamar la verdad que, nosólo de sabe, sino se vive por experiencia.Los dominicos vivimos el seguimiento deJesús al modo como lo hizo Santo Domingo.Viviendo desde una contemplación activa,que nos lleve a acoger a ese Jesús cercanoa los dolientes y a los alejados del mensajedel Evangelio.

Os invito a que viváis el tiempo de Cua-resma como un tiempo de gracia, comoun tiempo en el que nuevamente se nosbrinda la posibilidad de reencontrarnoscon Dios en Cristo. Ese Dios misericordiosoque nos ha revelado Jesús y que nos es-pera como aquel padre de la parábola delevangelio de San Lucas que supo esperary acoger a aquel hijo que le había abando-

nado llevándose la parte de su herenciaque malgastó hasta llegar a su ruina per-sonal y existencial.

Pidamos al Espíritu que nos aliente y guíea encontrarnos con el Señor de la vida, elResucitado, que murió y sigue vivo entrenosotros para dar sentido a nuestras vidas.

Que María, siendo la primera creyente quevivió en primera persona el misterio de laCruz, nos enseñe a vivir en esa fidelidadpara saber predicar con nuestra vida unmensaje que tiene sentido en el siglo XXI:Cristo, el Señor Nuestro, el Hijo de Dios yhermano de todos, sigue extendiendo sumanos a todos los que “están cansados yagobiados”, a los que no encuentran salidaa sus vidas, a los que no tienen esperanza,a los que sufren, a nosotros.

Feliz Pascua.

Fray Andrés Flores Outerelo, O.PConvento de Santo Tomás de Aquino (Sevilla)

Escenas de la vida de Santo Domingo (Anónimo español, circa 1300)

p/26


De

nues

tra

Her

man

dad ￨

Dña

. Mar

ía G

irón

de A

rchi

dona

D. Rodrigo Ponce de León VIII Señor de Mar-

chena y I Duque de Arcos, se casó en tercera

nupcias con Doña María Girón, de Archidona

y hermana de padre de la anterior Duquesa

Juana Girón.

Tuvieron dos hijos: Luís Cristóbal que será el

II Duque de Arcos y Gobernará La Casa y el

Mayorazgo hasta el año 1573.

Doña Ana Ponce de León que nació en No-

viembre de 1527 y que tras el matrimonio

con el Conde de Feria, tras una vida des-

afortunada con la muerte de su esposo y

dos de sus tres hijos, alcanzará cierta noto-

riedad religiosa, al profesar bajo el nombre

de Sor Ana de La Cruz en el Convento de

Montilla (Córdoba).

Este Tercer Matrimonio del Duque con Doña

María Girón, fue muy beneficioso, pues, se

juntaron a La Casa de Arcos muchos y muy

altos linajes de Castilla y también de Portugal.

Doña María murió en vida del Duque y es la

única de la esposas de D. Rodrigo que se en-

cuentra enterrada en El Monasterio de Do-

minicos de San Pedro Mártir al igual que

su esposo y Fundador.

En el año 1525 La Duquesa Doña María

Girón, entre las numerosas Obras piadosas

que realizó, una de ella fue que se entregara

al área de redención de Cautivos la impor-

tante cantidad de 100.000 maravedíes.

Según la documentación de los Archivos

Históricos de La Casa Ducal, durante el

tiempo que duró este matrimonio, la Villa

de Marchena tam-

bién salió muy be-

neficiada porque se

realizaron numero-

sas restauraciones

y fue una de las

épocas con los

Ponce de León en

que llegó alcanzar

un gran esplendor

como Capital del

Estado de Arcos.

De nuestra Hermandad |

Dña. María Girón de Archidona


Rinc

ón￨

del c

osta

lero

p/27

Colaboración |

Rincón del costalero

Ha transcurrido un año de espera y de es-peranza, y es ahora cuando vuelve a apa-recer esa sombra en forma de ángel, deángel COSTALERO

Ya estamos de nuevo con el costal en lacabeza, con esa faja bien apretá a la cin-tura después de habernos calzado bienlas zapatillas para empezar a andar, espe-rando con alegría la llegada de ésta Se-mana Santa, ya que en la anterior nosquedamos con la miel en los labios porlas inclemencias del tiempo y no se pudorealizar la estación de penitencia.

Por ello desde aquí animo a esos nuevoscostaleros y capataces para que seamostodos una piña, y con ese rachear de zapa-tillas que es nuestra oración silenciosa yanónima, enseñemos mientras aprende-mos y aprendamos a enseñar, no de viejoa nuevo, sino de COSTALERO A COSTALERO.

Hoy traemos a nuestro rincón del costa-lero a un hermano que lleva casi treintaaños como costalero del paso de CRISTO,

se trata de Francisco Javier López Rodrí-guez, cristero desde que nació e hijo depadres Cristeros.

Fran, como todos lo conocemos, co-mienza en el mundo del costal siendomuy joven, pertenecía al grupo joven denuestra hermandad cuando por primeravez sacó la cruz de mayo para posterior-mente llevar sobre su costal a la virgendel Rosario. Además perteneció a la cua-drilla de la Virgen de la Esperanza de lahermandad de la Vera Cruz durante ochoaños, pero donde realmente se sienteidentificado como costalero es bajo lastrabajaderas del paso de nuestro titular.

Su primera salida procesional en el Cristode San Pedro fue junto con otro grupo dehermanos de nuestra hermandad cuandose decidió formar la primera cuadrilla dehermanos costaleros. Desde entoncescada viernes santo sigue realizando su Es-tación de Penitencia bajo las trabajaderasdel paso de Cristo. Conozcamos un pocomás a nuestro hermano:

Se hacen la ropa

dos compañeros,

arman el costal.

la tela color negro

simboliza el luto universal.

Faja y zapatilla

camiseta y medalla,

buscan sus trabajaderas

para llevar a Cristo

en plena Libertad

Rinc

ón￨

del c

osta

lero

p/28


-¿Como recuerdas la primera vez?Con mucha ilusión y mucho miedo.

-¿porque miedo?Yo pertenecí a la primera cuadrilla dehermanos costaleros de nuestra herman-dad, la imagen que tenía era la de aque-llos “ santeros ”, unos hombres curtidosque salían del paso del CRISTO empapa-dos en sudor y casi a rastras por el suelo. Aquello me impresionaba y me imponíamucho respeto. Aunque si te soy sincero,esa misma sensación la sigo teniendoaños tras año hasta que el paso no sepone delante del cancel de la puerta, yaque ahí desaparece todo.

-Después de tantos años supongo que ten-drás muchos momentos grabados en la me-moria.¿recuerdas alguno especialmente?.

Pues sí, son muchos los momentos querecuerdo pero hay uno que nunca podréolvidar, aquel fue un año muy malo paratodos nosotros, unos meses antes habíafallecido nuestro amigo y compañeroÁngel y el Viernes Santo decidimos dejarel hueco en la trabajadera que él ocu-paba. Os podéis imaginar el ViernesSanto que pasamos.

Otra más reciente fue el año que nos llo-vió, desde la calle las torres a Santo Do-mingo nos plantamos en una “chicotá” ypretendiamos meter el paso sin parar,menos mal que los de fuera mantuvieronla calma y nos obligaron a parar parapoder bajar la cruz y doblar las patas parapoder entrar, luego nos reíamos cuandolo comentábamos.


Rinc

ón￨

del c

osta

lero

p/29

-¿Que papel tiene un costalero en nuestra hdad.?Poco, porque nos limitamos a hacernuestros ensayos y salir el Viernes Santoy poco más. Creo que tanto la junta degobierno como los propios costaleros de-beríamos hacer algo más en este asunto.

-Fran, ¿que te lleva a meterte durantetantos años?Es mi forma de hacer la Estación de peni-tencia, y principalmente para dar graciasal Cristo, son cuatro horas de comunica-ción personal con él.

-El año pasado no pudiste salir de costa-lero por problemas físicos, ¿como te sen-tiste?Raro, muy raro. En primer lugar porquehace casi treinta años que no me vestíade túnica, con decirte que mi hija mequería hacer una foto porque nunca mehabía visto. Y por otro lado me sentíafuera de lugar, casi toda mi vida he idocomo costalero del CRISTO y sentía comosi me faltara algo.

-¿y tu familia que opina?La verdad es que todos me dicen que yaestá bien, que son muchos años, perogracias a Dios me entienden y respetanmi opinión. Tengo la suerte de que tantomis padres como mi mujer y mis hijassienten al cristo lo mismo que yo, aunquepor eso supongo que nunca haya podidoacompañarlas el Viernes Santo.

-Has conocido a lo largo de tu trayectoriavarios capataces, ¿que crees que hanaportado cada uno?A Luis lo identifico con el comienzo de lacuadrilla de hermanos costaleros, Kikoimplantó la seriedad, Alfonso fue la con-

tinuación y consolidación, y conejero lailusión renovada y nueva forma de hacerlas cosas.

-y para terminar, que dirías a los jóvenes?Que no lo duden, es una experiencia muybonita y se viven momentos irrepetiblesque recuerdas toda tu vida.

Para finalizar esta sección me gustaría,como en otras ocasiones, ¡animar a todosaquellos hermanos!, que se acerquenésta cuaresma y puedan vivir ésta expe-riencia de ser costalero de nuestro Cristode San Pedro o de su bendita madre laVirgen de las Angustias.La hermandad os espera con los brazosabiertos.

Manuel Miguel Sánchez Sánchez

Diputado Mayor de Gobierno |

Coordinación y preparación salida penitencialViernes Santo 2012

Aquel dosel recortado en lo negro de lanoche y en la sombra de las cales de lascasas, siguió siendo esa imagen grabada enla retina de aquellos primeros años de pe-nitencia. Y todavía hoy lo sigue siendo,cuando a lo lejos y desde el tramo de la Vir-gen aprecio esa silueta de tradición en lanoche del día de la redención. Y aún a sa-biendas que su imagen va ahí, esa noche nipuedo verlo acompañando a la Virgen, nipodría verlo yendo delante de él.

(Párrafo del pregón de Semana Santa 2007 de nuestro hermano Manuel Antonio Ramos Suarez)

Queridos Hermanos en Cristo:

Me gustaría daros a todos la bienvenida aeste nuevo curso cofrade 2012. Esperandoque el Santísimo Cristo de San Pedro y subendita madre nos apiade en los días del gozode las inclemencias del tiempo, el cual todossabemos que el año pasado no pudimos re-alizar, la estación de penitencia, al mismotiempo daros a todos las gracias, por el buencomportamiento que tuvimos los hermanosen el via crucis en la Iglesia de Santo Do-mingo, y daros también las gracias que apesar de las inclemencias del tiempo la in-mensa mayoría de los hermanos llegaron anuestro templo para realizar la estación depenitencia por que como todos sabemos laestación de penitencia se suspende en eltemplo), y sin mas preámbulos, paso a deta-llar los días de las papeletas de sitio habiendoeste año un pequeño cambio en cuanto alorden de solicitud.

Dip

utad

o M

ayor

de

Gob

iern

o ￨ V

iern

es S

anto

p/30



Dip

utad

o M

ayor

de

Gob

iern

o ￨ V

iern

es S

anto

p/311. La solicitud de sitio se hará a titulo

personal (en la fecha prevista) aconse-

jando nos abstengamos de solicitar pa-

peletas para aquellos familiares o

amigos que no vayan a realizar la esta-

ción de penitencia para no privar a nadie

de sus derechos, por ello rogaría un año

más hacer la solicitud a título personal.

2. Todo aquel hermano(a) revestido de tú-

nica que por cualquier motivo no haya so-

licitado la papeleta de sitio en el periodo

previsto o se presente a la hora de la salida

sin la misma deberá ocupar los tramos

abiertos, 1º del Santísimo Cristo y 3º de

María Santísima de las Angustias y no el

que le corresponda según su antigüedad.

3. Los hermanos que deseen acompañar

de paisano a nuestros Titulares, deberán

solicitar igualmente la papeleta de sitio.

En la Estación de Penitencia se situarán

detrás del paso del Santísimo Cristo o

María Santísima de las Angustias coloca-

dos por orden de antigüedad.

4. Los hermanos consortes serán orde-

nados según la antigüedad correspon-

diente a fecha de su matrimonio,

debiendo solicitar igualmente la corres-

pondiente papeleta de sitio.

5. El primer tramo del paso de la Virgen,

será ocupado por los hermanos/as me-

nores de doce años, quienes deberán so-

licitar su papeleta de sitio, en el caso de

que los acompañase algún familiar re-

vestido con túnica (padres, madres,

abuelos, etc.) estos también deberán so-

licitar su papeleta de sitio junto al

menor, renunciando de este modo al

lugar que les hubiese correspondido por

su antigüedad. Igualmente, deberán so-

licitar dicha papeleta de sitio los acom-

pañantes aunque realicen la estación de

penitencia de paisano.

Este año para coordinar mejor el reparto desolicitudes de insignias,(acólitos,

monaguillos, celadores, cruces e insignias,etc),se entregara la solicitud, solo y

exclusivamente de las anteriormente citadas los días 1,2 de Marzo en horario de20:00 h a 21:30 h y el Sábado 03 de Marzode 18:00 a 20:00 h ( para aquellos hermanosque por circunstancias no hayan podido so-licitarla en los días anteriormente citados).

Los días 6,7,8,9, de Marzo para entrega de

papeletas de solicitud para cirios en

horario de 20:00 a 21:30 y el Sábado día

10 de Marzo de 18:00 a 20:00 horas

(para aquellos hermanos que por

circunstancias no hayan podido solicitarla

en los días anteriormente citados). Para

todos los tramos del Cristo San Pedro y de

la Virgen de las Angustias.

Diputado Mayor de Gobierno |

Papeletas de sitioSolicitudes y utilización

CALENDARIO DE SOLICITUDES

Dip

utad

o M

ayor

de

Gob

iern

o ￨ V

iern

es S

anto

p/32


PAPELETAS DE SITIOLa entrega de papeletas de sitio se

efectuara los días,21,22,23,de Marzo enhorario de 20:00 a 21:30 h y el Sábado 24

de Marzo de 18:00 a 20:00 h para aquellos hermanos que por circunstancia

no hayan podido recogerla en los días anteriormente citados.

Esperando contar con vuestra colaboración y agradeciéndola de antemano, recibid un cordial saludo de vuestro hermano y de toda la Junta de Gobierno, que en todo momento

se encuentra a vuestra entera disposición. Daniel Casado Hurtado · Tlfno.646.483.778 · Diputado Mayor de Gobierno

Se recuerda

A todos los hermanos que participen en laEstación de Penitencia

revestidos de túnicas, la obligación de calzado negro y plano, así como calcetines

del mismo color. Los hermanos queacompañen a nuestras imágenes de paisano deberán vestir traje oscuro.


Actu

alid

ad ￨

secr

etar

ía

p/33

EN LA PRESENCIA

DEL PADRE

Que la promesa de vida eterna guardeel alma de nuestros hermanos:

HERMANOS DIFUNTOS

1.Francisco Javier Peinado de García.2.Manuel Crespo Maqueda.3.Mercedes Martín Baeza.4.Francisco Manuel Aguilar Reina.

Ana Rodríguez Cubano.Álvaro Escalante Ramos.Elena Rodas Mateos.Pelayo Sánchez-Pobre Suárez.Carmen Ortiz Jiménez.Marta Pérez Guerrero.José Miguel Salas Cáceres.Mariela Hidalgo Ramos.Martín Roncel Carmona.

Lola Romana Sánchez.

Alonso Blanco Síles.

Irene Súarez Ramírez.

José Delgado Rey.

Álvaro Moreno Vega.

Marta Hidalgo Mateo.

María Mayorga Roncel.

José Antonio García Guijarro.

Magdalena Osuna Ternero.

Ana Torres Vega.

Miriam Ponce Carmona.

Nicolas Baya Ocaña.

Juan Ignacio Sevillano Rodríguez.

Eva Jiménez Aguilar.

Altas de Hermanos Hermanos

incorporados a nuestra Hermandad son:

Los Hermanos homenajeados este año son:

1. ANTONIO M. PULIDO PONCE.

2. NICASIO TRASIERRA DÍAZ.

3. JOSÉ MANUEL MARTÍN VEGA.

4. MILAGROS OLÍAS VALDES.

5. ANTONIO CORTÉS RODRÍGUEZ.

6. MANUEL LÓPEZ GARZÓN.

7. JOSÉ VICENTE GONZÁLEZ LOZANO.

8. JOSÉ MONTERO METRO.

9. FRANCISCO LÓPEZ GUISADO.

10. MERCEDES GONZÁLEZ LOBO.

La cena homenaje a los hermanos se celebrará en la Sala Carrera el

25 de febrero, último día de Quinario, para participar en ella pueden

adquirir las invitaciones a través de cualquier miembro de la Junta de Gobierno

o en Santo Domingo antes del día 24 de febrero

INFORMACIÓN SOBRE LA CENA

HOMENAJE A LOS HERMANOS

Culto

s ￨ a

ctos

de

herm

anda

d

p/34


20, 21, 22, 23 y 24 de febreroSolemne Quinario al Santísimo Cristo de San Pedro. 20.15 horas

2, 9, 16 y 23 de marzo.Ejercicio de Vía Crucis. 20.00 horas

30 de marzo. Viernes de DoloresSermón de las Siete Palabras. 21.00 horas

1 de abril. Domingo de RamosProcesión de Palmas. Salida desde el Templo de Santa Clara. 11.30 horasSanta Misa en la Parroquia de San Sebastián. 12.00 horas

5 de abril. Jueves SantoSalida Corporativa desde el Templo de Santo Domingo. 16.00 horasSantos Oficios en la Parroquia de San Sebastián. 17.00 horasVisita a los Monumentos Eucarísticos.

6 de Abril. Viernes SantoSantos Oficios en la Parroquia de San Sebastián. 18.00 horasSalida Procesional. 20.30 horas

7 de Abril. Sábado SantoVigilia Pascual. Parroquia de San Sebastián. 23.00 horas

8 de Abril. Domingo de ResurrecciónApertura Templo de Santo Domingo. Besapie del Santísimo Cristo de San Pedro. 11.30 horasSolemne Te Deum. 13.00 horas

3 de junio. Adoración Eucarística de la Santísima Trinidad.

29 de junio. Celebración del Día de San Pedro.

21, 22, 23, 24 Y 25 de febreroSolemne Quinario al Santísimo Cristo de San Pedro. 20.15 horas

2, 9, 16 y 23 de marzo.Ejercicio de Vía Crucis. 20.00 horas

30 de marzo. Viernes de DoloresSermón de las Siete Palabras. 21.00 horas

1 de abril. Domingo de RamosProcesión de Palmas. Salida desde el Templo de Santa Clara. 11.30 horasSanta Misa en la Parroquia de San Sebastián. 12.00 horas

5 de abril. Jueves SantoSalida Corporativa desde el Templo de Santo Domingo. 16.00 horasSantos Oficios en la Parroquia de San Sebastián. 17.00 horasVisita a los Monumentos Eucarísticos.

6 de Abril. Viernes SantoSantos Oficios en la Parroquia de San Sebastián. 18.00 horasSalida Procesional. 20.30 horas

7 de Abril. Sábado SantoVigilia Pascual. Parroquia de San Sebastián. 23.00 horas

8 de Abril. Domingo de ResurrecciónApertura Templo de Santo Domingo. Besapie del Santísimo Cristo de San Pedro. 11.30 horasSolemne Te Deum. 13.00 horas

3 de junio. Adoración Eucarística de la Santísima Trinidad.

29 de junio. Celebración del Día de San Pedro.

Archicofradía del Santísimo Sacramento y Real Hermandad del

Santísimo Cristo de San Pedro, María Santísima de las Angustias,

Nuestra Señora del Santísimo Rosario y San Juan Evangelista

Establecida canónicamente en la Capilla de Santo Domingo de esta villa

Celebrará D.M.

en honor a su titular, el

SANTÍSIMO CRISTO DE SAN PEDRO

SOLEMNE QUINARIO

Con Santo Rosario, Ejercicio de Quinario con oración participada y

seguidamente Santa Misa con Homilía

FUNCION PRINCIPAL DE INSTITUTO Y COMUNIÓN GENERAL DE HERMANOS

Desde el día 21 al 25 de Febrero a las 20,15 h.

El sábado 25 de febrero, último día de Quinario, se realizará la:

Al ofertorio todos los Hermanos hará Solemne y Pública Protestación de nuestra Santa Fe Católica en la forma que prescriben nuestras reglas.

A.M.D.G

Recordamos a todos nuestros Hermanos que cada viernes nuestra

capilla de Santo Domingo permanece abierta para visitar y orar a

Nuestros Santísimos Titulares En horarios de: 18.30 a 21.30 h. (Invierno) y de 19.00 a 22.00 h. (Verano)

Misa: Tercer viernes de mes a las 20.30 h. (Invierno) a las 21,30 h. (Verano)

Rezo del Santo Rosario todos los viernes a las 20.00 h. en invierno y

a las 20.30 h. en verano.

Boletín cristo nº 50 feb 2012

Documents

Transcript of Boletín cristo nº 50 feb 2012