SUMARIO

- Editorial.

- Campañas X Aniversario.

- Proyectos.

- Apadrinamientos.

- JOMI 2012.

- Noticias desde Pay Kongila.

- Experiencia misionera.

- Campaña REDES.

- Noticias internas.

- La voz de nuestros colaboradores.

- Desde la Sierra Tarahumara.

- Agenda.

- Imagen solidaria.

KORazón Y MAnos para la Misión

Boletín

Informativo

nº 15

Septiembre 2012

E D I T O R I A L

“En el conflicto entre el poderoso y el desposeído, el no

intervenir no significa ser neutral sino

ponerse al lado del poderoso.”

(Paulo Freire)

Queridos amigos:

Volvemos a la vida cotidiana después de estos meses de verano y queremos acercarnos de nuevo a vosotros mediante nuestro boletín. En él encontraréis información de actividades que se han realizado y de otras que tenemos previstas para los próximos meses. Ojala sean de vuestro agrado. Os ofrecemos también el final del artículo que os presentábamos en nuestro último boletín, escrito por el P. Héctor Fernando Martínez, actual Vicario General y sacerdote de la Diócesis de Tarahumara, lugar del que nuestra ONGD KORIMA tomó su nombre. De esta forma, podemos conocer algunos rasgos culturales de ese pueblo tan pobre y tan rico al mismo tiempo, que forma parte de nuestros orígenes.

Con la entrada del nuevo curso nos gustaría aprovechar la ocasión para animaros a colaborar con nosotros. Sabemos que estamos en tiempos difíciles para todos. Pero por mal que lo tengamos aquí, seguimos estando infinitamente mejor que las personas beneficiarias de nuestros proyectos y apadrinamientos. Por eso no podemos decaer en nuestro esfuerzo solidario, porque todas estas personas, que tienen nombre y rostro, nos siguen necesitando.

En estos últimos cuatro meses del 2012 tenemos mucho que hacer si queremos cubrir las ayudas a las que nos comprometimos cuando comenzó el año. Contamos con vosotros para conseguirlo porque, por nosotros mismos, no podemos. ¿Nos ayudas?

En el comienzo de este nuevo curso os recordamos que seguimos teniendo abiertas nuestras campañas SUMADOS, SUMA TU EMPRESA y MOVIL SOLIDARIO. Os invitamos a que sigáis dándolas a conocer y fomentéis la participación del mayor número posible de personas en ellas. Sabemos que son tiempos difíciles, pero la crisis no puede ganar la batalla a las semillas de solidaridad que intentamos plantar en medio de nuestra sociedad…

Seguro que podéis conseguir y hacernos llegar móviles que ya no usen vuestros amigos, familiares, compañeros de trabajo… o seguro que conocéis alguna empresa –quizá la vuestra- que esté interesada en la Responsabilidad Social Corporativa y esté dispuesta a compartir un donativo para contribuir a la construcción de la Escuela de Kinshasa (Congo)… o quizá vosotros mismos, vuestros amigos o familiares, estéis dispuestos a aportar un pequeño granito de arena cada año a nuestra ONG…

Cualquier iniciativa será acogida con gusto por nuestra parte y muy agradecida. Podéis poneros en contacto con nosotros vía teléfono (96 246 05 22) o correo electrónico (korima@korimasur.org).

CAMPAÑAS X ANIVERSARIO

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Por aquello de “refrescar la memoria” después del verano, os recordamos los diferentes proyectos que tenemos en este momento en nuestra cartera.

Fomentando el Derecho a la Alimentación tenemos los Centros Nutricionales, el proyecto Vaso de Leche y Proyecto Vaca en el Congo, así como la Tienda de Bajo Costo en Jalapa (México).

Los que promueven el Derecho a la Educación son el de Becas Tempoal (México), el de Apoyo Escolar Nivel Básico y la Casa Misionera en Santo Domingo, la Residencia en Villiavarambal (India), la Escuela de Secundaria en Kinshasa (Congo), la Escuelita infantil en Tilomar (Timor Leste) y Abriendo horizontes en El Salvador.

Directamente relacionados con el Derecho a la Salud están la Clínica-maternidad en Nigeria y el Proyecto de Salud (Honduras).

El proyecto Solidaridad con Sur Sudán abarca los ámbitos de Salud y Educación. Y, por último, tenemos proyectos dirigidos a un sector más específico de la población, como son la Atención a Síndrome de Down (India), Atención a discapacitados y VIH (India), Renacer a la esperanza (Cuba), Fondo Familiar Humahuaqueño

PROYECTOS

APADRINAMIENTOS

En esta sección os informamos que son varios los niños, adolescentes y jóvenes –de México y de República Dominicana- que llevan meses esperando que aparezca alguien que quiera apadrinarlos. Son personas que realmente necesitan ayuda para poder salir adelante, así que os animamos a echarles una mano apadrinándolos aunque sea por un año.

Por otra parte, en el anterior boletín os contábamos que los chicos apadrinados que residen en Tlalpan (México D.F.) se reunieron en abril en la casa de las Misioneras Claretianas para celebrar el X aniversario de KORIMA. Pues bien, en mayo se reunieron los de la zona del Dispensario del Valle, también en México D.F., quienes nos escribieron lo siguiente:

Hola.

Nos reunimos el día 27 de mayo los becados del Dispensario del Valle, para celebrar el X aniversario de KORIMA, con quien estamos muy agradecidos por el apoyo que nos brinda.

Desde las 10 de la mañana empezamos a llegar: doña Teresa -mamá de César, que estuvo representándolo porque él se encuentra en San Luis Potosí; también llegaron Andrea y su mamá, Melissa, y José Alejando desde Oaxaca,

(Argentina) y Fondo solidario para ancianos (México).

Además de todo lo anterior, seguimos teniendo abiertas la Emergencia en Haití y la del Cuerno de África. Os animamos a no olvidaros de estos lugares, que tanta ayuda siguen necesitando aunque ya no salgan en los medios de comunicación social.

acompañado de su Papá y su tío. Iniciamos la convivencia con una oración donde cada uno pidió por sus padrinos, dimos gracias a Dios por su generosidad, en un ambiente de gratuidad en la fiesta de Pentecostés, no dudamos de la acción del Espíritu en sus vidas.

Después de la oración nos fuimos a convivir, compartimos experiencias, nos reímos mucho y nos alegramos de conocernos. Gracias a KORIMA también podemos conocer a otras personas y sentirnos hermanos. Este día fue muy agradable para todos, nos sentimos muy felices de conocernos.

Después de compartir experiencias nos fuimos a compartir la comida, cada uno llevamos algo, unos refrescos, tortillas, galletas y nuestro platillo principal, rajas de chile con queso. Esto nos ayudó para hacernos unos ricos tacos. Fue muy sencilla nuestra comida, pero lo disfrutamos muchísimo. Así celebramos con ustedes el X Aniversario. Ojala y podamos celebrar otros diez años.

Con mucho gusto y alegría les enviamos nuestro agradecimiento.

Melissa, Andrea, César y José Alejandro

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En junio se lanzó ya la nueva edición del JOMI (Jornadas Misioneras). Este año 2012 será la realidad de LAS MIGRACIONES la que nos convoque. Desde hace dos años, en el equipo de Solidaridad y Misión de la Familia Claretiana teníamos claro que era necesario acercarnos a la realidad de los INMIGRANTES, conocer su historia y su presente, escuchar sus vivencias y sus anhelos, asumir sus causas y sus propuestas, defender su dignidad y sus derechos como personas y ciudadanos, deshacer nuestros prejuicios, lograr la interrelación con ellos y, juntos, luchar por un futuro común, solidario e inclusivo.

Este es el reto que os proponemos para este JOMI

2012. Queriendo resumir dicho reto en un lema se nos ha

JOMI 2012

NOTICIAS DESDE PAY KONGILA

ocurrido que sea: MIGRA2 + CO-INTEGRA2. Para ir

calentando motores se ha creado un blog que os

recomendamos visitar: http://jomi2012.blogspot.com.es En él podréis ir encontrando las comunicaciones que se vayan lanzando, así como algunos materiales para reflexionar sobre el tema. También desde nuestro blog (http://korimasur.wordpress.com) podéis entrar al del JOMI.

El encuentro tendrá lugar entre el miércoles 5 de diciembre de 2012 a las 20 horas y el sábado 8 de diciembre a las 15 horas, en la Residencia ATALAYA, Colegio Askartza-Claret (48940 Leioa, Bizkaia). Este año lo coordina Fundación Proclade Yanapay, de los Misioneros Claretianos de Euskal Herria. De todos modos, en breve os enviaremos la ficha de inscripción, para que quienes estéis interesados podáis iros apuntando.

Muy queridos hermanos: Espero y deseo se encuentren bien.

Ya hice la penúltima visita al Doctor que me operó y me encuentra muy bien, pero tengo que esperar hasta diciembre para que me dé el alta total. Así que, de momento, me quedo en España. D.m. iré a Granada y desde allí continuaré escribiendo para todos vosotros, ya que deseo seguir en contacto con uds., hermanos tan queridos y a los que tanto agradezco lo que habéis hecho por esta misión claretiana de Pay Kongila.

El pasado mes de julio fui a San Juan de Aznalfarache. Disfruté mucho haciendo comentarios con ellos de nuestro trabajo. Luego en la Misa con todos los hermanos. Desde aquí les agradezco su cariño y atenciones junto con su responsable, la Sra. Dª Mari Franco.

Como el párroco de San Juan me permitió hablar en la Misa fue para mí un gran consuelo; pude agradecer una vez más todos los años que llevan ayudándonos. Comencé con el evangelio de san Marcos 30, 32: la parábola del grano de mostaza. “Este grano, cuando se siembra en la tierra es más pequeño

que cualquier semilla que se siembra en la tierra, pero una vez sembrada crece y se hace la mayor de todas las hortalizas; echa ramas tan grandes que las aves del cielo anidan a su sombra”.

A esta sombra cuántos enfermos, niños, mayores, se salvaron. Los levantamos como el buen samaritano y sus vidas volvieron a florecer. Hermanos, hablando en metáfora, de nosotros depende que esto siga floreciendo, dé cobijo a los que se ampararon a su sombra. Ya sé la crisis de nuestro querido país. Cada uno, como pueda, que encienda su cerilla, ya que es el amor y la buena voluntad lo que cuenta para seguir sosteniendo nuestros centros. Dios está con nosotros, fijaros que son ya treinta años desde que nuestra Asociación comenzó como grano de mostaza. Hoy tenemos un centro de salud, otro nutricional, podemos también ayudar a las mamás de la maternidad del estado con este vaso de leche, que verdaderamente hace milagros. No sé dónde leí una frase que dice así: “Señor, que yo viva para que Tú vivas”.

Un fuerte abrazo de vuestra hermana.

Mª Luz Nogueira, misionera claretiana.

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EXPERIENCIA MISIONERA

Acabamos de regresar de una experiencia en Tánger en la que hemos aprendido a valorar la acogida y la generosidad de personas a las que íbamos a ayudar. La Providencia sin duda ha sido quien ha dirigido nuestros pasos.

Nuestro grupo ha sido muy variado en edades y ocupaciones, pero no en su deseo de servicio hacia los más necesitados: los niños.

Estaba formado por nueve personas: Miguel, Isabel, Lucía, María, Belén Cristina, Noemí, Ana y Pilar, coordinadas por dos misioneras claretianas: Lidia Alcántara y Beatriz Pereiro.

Para algunos era su primera experiencia y, debido a ello, la inquietud ante lo desconocido planeaba sobre sus corazones. No obstante solo fue hasta llegar al centro y conocer a los niños: rápidamente todo ocupó su lugar y pasamos a tomar parte de las actividades programadas con alegría y entusiasmo.

Compartimos su mesa y su hogar y colaboramos en todo lo que se necesitaba de nosotros, reforzando nuestro compromiso con la oración compartida.

Participamos también, en el centro de los HH Franciscanos de La Cruz Blanca acompañando a los residentes, discapacitados profundos, en sus comidas y paseos, así como colaboramos con las hermanas de la Madre Teresa de Calcuta en su guardería para niños con necesidades.

Los quince días han pasado muy rápidamente y nos han hecho dejar esas tierras con el corazón apretado por la pena de la separación y feliz por todo lo vivido.

Solo esperamos poder repetir en otras ocasiones si Dios así lo quiere...

Pili Sáez.

Como ya sabéis, para este verano teníamos programada una Experiencia Misionera en Tánger. Al final hemos ido un grupo de 11 personas. Aquí os dejamos dos testimonios de participantes:

Muy pocos kilómetros nos separaban para un nuevo encuentro y mil preguntas llenaban el cielo para tener certeza de nuestras existencias. Yo te soñaba repetidamente y tú aguardabas, cual bella sirena, que yo regresara.

¿Cuántas veces te asomaste a tu mar para verme llegar? No lo sé, pero estoy convencida, que siempre tuvimos la esperanza de volver a vernos… Y te confieso que sentí miedo de quererte otra vez, quizás porque mi corazón ya sabía de un amor como el tuyo, tan diferente, tan distinto, tan profundo. Y ahora tú mejor que nadie sabes, que no dejo de pensar en ti, que recuerdo cada segundo de esos días en los que me abrazaste con tanta fuerza que con sólo cerrar mis ojos, vuelvo a escuchar los latidos acompasados de tu corazón. Y en esta carta abierta en la que intento derramar esas palabras que no saben muy bien cómo ordenarse para describir lo que el alma gustó con los sentidos, quisiera gritar nombres, recrear lugares, atrapar momentos que han quedado grabados para siempre en mi memoria, en la retina de mis ojos y en las palmas de mis manos, para de esta manera seguir soñando un nuevo encuentro contigo. Aún no acierto a entender cómo en apenas dos semanas el corazón puede ser testigo de un torbellino de sensaciones que irrumpen tan deprisa en tu existir, dejándote muda de palabras y a rebosar el alma. Y es que el suceder vertiginoso de esos días actúa como el oleaje en la roca, golpeando constante y delicadamente la dura piedra de lo que de verdad somos, abriéndonos los ojos de par en par y llenándonos los bolsillos a veces gastados de nuestras vidas, con una cultura de inmensas riquezas ocultas a las simples miradas, con un país envuelto en colores cálidos y en olores intensos e inenarrables, con un continente que lucha y persevera en su ser más profundo. Con sólo pisar el barco, mis pies ya supieron que recorrerían calles repletas de gentes a quienes sonreiría con esa sonrisa sincera que nace del alma. Y es que mi corazón enseguida tuvo la certeza de haber encontrado a los mejores compañeros de camino con los que vivir y compartir esta inolvidable experiencia. Con nuestras charlas, risas, opiniones, quejas, lágrimas, ilusiones, confidencias… fuimos construyendo un grupo que hizo realidad el “todos sean uno” del Evangelio. Ahora susurro al cielo despacito vuestros nombres, para que seáis bálsamo para esta fría nostalgia que se ha hecho presa dentro de mí, pero que a un mismo tiempo – y ahí está la grandeza - da

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calorcito y abrigo a mi alma: Lidia, Beatriz, Miguel, María, Pilar, Isa, Ana, Tina, Noe, Belén… Tod@s me habéis mostrado algo que sólo se ve si miramos desde el corazón: que Dios, a pesar de mi debilidad, me hace fuerte; que vale la pena darse hasta el extremo; que cuando menos lo esperas, llega ese soplo suave y refrescante del amor a tu vida, de ese amor con mayúsculas que todo lo transforma...

En el trabajo compartido en el centro de

acogida de niños de Mesnana, en Casa Nazaret y en las Misioneras de la Caridad; en la oración que nos acompañaba al tornarse el día en colores oscuros; en las horas de descanso a la entrada de la casa de Faysal, nuestra casa durante quince días en la que lo compartimos “todo”, o en su magnífica terraza con un cielo lleno de estrellas; en los momentos duros en los que el corazón se dolía de tanto sentir, al mirar los ojos tristes de unos niños que en su piel llevan las marcas de una inocencia casi robada; en el descubrir una cultura a través de gestos y palabras con Sheyma; en el continuo repetir con Brahim “el perro de San Roque no tiene rabo…” y en el apretar los mofletillos de Yusla; en las exquisitas comidas de Shuaylah, que nos hizo sentir los invitados más privilegiados del mundo con su dulce sonrisa; en la complicidad y el inmenso cariño puesto en la preparación de la “mini-fiesta sorpresa” para el cumpleaños de Belén y María; en las Eucaristías celebradas en la sencilla Catedral de vidrieras que dejaban filtrar una luz especial… En tantos y tantos momentos, fuimos como una gran familia de muchos herman@s, llegados desde distintos y distantes puntos de España y que al mirar ahora de nuevo el mapa, siento como más cercanos, como si no hubiese kilómetros que nos separen, sólo miles de pasos a recorrer para tocarnos de nuevo el corazón. Comencé estas torpes palabras derramadas en este papel virtual, con una declaración de amor hacia esa tierra: Marruecos, porque no podía ser de otra manera… “Fui extranjera y me acogiste” y yo quise amarte por lo que eras, intentando dejar atrás esquemas y prejuicios, ideas preconcebidas y tópicos,

porque al volver a ti, pude comprobar de nuevo que eres una tierra amable y de inmensa calidez, cautivadora y misteriosa, llena de la sonoridad alegre de sus calles y de sus gentes y de un olor embriagador que te atrapa el alma y los sentidos. Una tierra que dibuja de belleza tus ojos en cualquier atardecer y en la que es posible soñar despiertos “que todo se puede lograr”.

Y en su locura, Dios hizo que recibiera sin

esperarlo el “ciento por uno” en ese reencuentro con Abderrahim, Alami, Faysal, Hamed, Hicham e Hicham O, Houssain, Khalid, Tahiri y Youssef, quienes volvieron a enseñarme el valor de una caricia, la inmensidad de una mirada, a no medir el tiempo en horas sino en sonrisas, a dejarme llevar de la mano…

Y es que desde que te dije un “¡hasta pronto!” en el barco de regreso, yo sueño con volver a recorrer de nuevo tus calles bulliciosas de gentes; con volver a dar por unas horas un poco de ilusión y esperanza a unos niños que poco saben de ellas; con volver a sentir el maravilloso placer de saborear un te en la calma de la caída de la tarde; con subirme de nuevo a la furgoneta de Abdula y veros a tod@s allí, cada un@ en su asiento, sonriendo y cantando rebosantes de alegría.

Pero lo cierto es que “se acabó el billete”… que cada un@ nos bajamos de ese inolvidable sueño, en una parada diferente, que nos fue dejando en la misma puerta de nuestras casas, en nuestra realidad diaria.

Pero al coger de nuevo mi maleta, con asombro he comprobado que ésta tenía un peso muy distinto que cuando me marché... Y al abrirla he descubierto que se había llenado con un poquito de cada un@ de vosotr@s... Éste ha sido sin duda, el mejor regalo, el mejor recuerdo que me he podido traer de Tánger, un regalo que siempre, siempre, siempre, conservaré agradecida en mi corazón.

Lucía Jiménez.

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CAMPAÑA REDES

PRESENTACIÓN ESTUDIO SUDÁN DEL SUR: PASADO, PRESENTE Y FUTURO. RETOS PARA LA COOPERACIÓN AL DESARROLLO

“España no abandonará a Sudán del Sur y facilitará su entrada en la comunidad internacional”. Con estas palabras cerraba su intervención D. José Manuel Albares Bueno, Subdirector de la Dirección General para África, del Ministerio de Asuntos Exteriores en el acto que se celebró el 9 de julio en la Universidad Pontificia de Comillas con motivo del primer aniversario del nacimiento de la República de Sudán del Sur (julio de 2011) en el marco de la Campaña “África cuestión de vida, cuestión debida” de REDES. La Red de Entidades para el Desarrollo Solidario (REDES), presentó el estudio “Sudán del Sur: Pasado, Presente y Futuro. Retos de la Cooperación al Desarrollo”, que recoge aspectos claves de la cooperación internacional y española para el desarrollo del recién creado país. Sudán del Sur es el 54º país africano y nació inserto en un contexto marcado por complejas claves históricas, políticas, culturales y económicas.

El Subdirector quiso transmitir el apoyo total del Gobierno español al nuevo país, en su compromiso de facilitar el diálogo con su vecino Sudán del Norte, con el que continua en conflicto especialmente por el reparto del petróleo y con el que necesita lograr un acuerdo de colaboración. Además repitió que el Gobierno llevará la voz de Sudán del Sur a los foros internacionales y que ya existe un cauce de relaciones. Albares reiteró la importancia de apostar por este país, que según él “merece la pena tener como prioritario para la Cooperación Española, o por lo menos centrar su atención precisamente por sus tremendas necesidades y su complicada situación”.

En este sentido la representante de la AECID, Ana Jar, volvió a expresar las dificultades económicas que atraviesa España, visibles en los recortes en el presupuesto de Cooperación, que por supuesto afectarán a países como Sudán del Sur. El nuevo país no ha sido incluido hasta la fecha como país prioritario de la Agencia. Jar explicó que, por ahora, no podrán contar con una estrategia de la AECID en el país y la ayuda se limitará a la Ayuda Humanitaria con presencia también en el Norte, en Darfur. Explicó que esta decisión se basa en la propia debilidad del nuevo país y la incapacidad de la AECID de trabajar con un gobierno tan reciente- Insistió en que las ONGDs deben ser más comprensivas con las medidas de la Agencia en referencia a los recortes y a la la salida de muchos países y la opción de concentrarse donde pueden actuar con mayor eficacia.

Ana Jar respondía así a muchas de las recomendaciones que recoge el Estudio presentado ayer por Jesús García-Luengos, coordinador de RESET Centro de Investigación sobre Seguridad y Gobernanza Transnacional y autor del mismo. Entre las principales claves del informe destacan precisamente la necesidad

de aumentar la Ayuda Oficial al Desarrollo destinada a educación, salud y agua; ya que en líneas generales la AOD internacional se ha orientado a la ayuda humanitaria, infraestructuras y sector de seguridad. Los volúmenes totales de AOD destinada a servicios sociales básicos, imprescindibles para Sudán del Sur, no están en consonancia con las necesidades del país”. Sobre las dificultades reseñadas por la ONGDS presentes en el terreno destacan: encontrar personal local; la precariedad absoluta en materia de redes de comunicación y transporte; las dificultades para aplicar en la práctica un enfoque de género consistente; el gran reto de la viabilidad de los proyectos; y problemas diversos a nivel de gestión operativa. Por último, tuvo muy presente a todas las organizaciones que están en el terreno apoyando al pueblo sur sudanés desde hace décadas, con especial atención al papel clave que juegan las organizaciones de iglesia que no han sido consideradas como agentes de cooperación.

Por último, la voz de Sudán del Sur, estuvo representada por un sur-sudanés, el hermano Joseph Alak, integrante del equipo de Solidarity with Southern Soudan (SSS), un proyecto apoyado en España por REDES y la AECID, que tiene como objetivo la formación de docentes y profesionales de la salud. Joseph es formador de maestros en la región de Yambio y en Agok, en la región fronteriza de Abyei. En su ponencia detalló las carencias y debilidades que sigue teniendo el país, con el 54% de la población bajo el umbral de la pobreza; la inseguridad e inestabilidad tras tantos años de conflicto; la falta de profesionales locales que han ido a otros países; la debilidad del nuevo gobierno que a día de hoy sigue sin tener una estructura sólida institucional, con altos índices de corrupción. ¿Una armadura? y un sistema que tiene que ir desarrollándose con tiempo y esfuerzo; Joseph es muy consciente de la lucha que queda por delante, y asegura que así lo sienten la mayoría de los sur sudaneses “no somos dioses que podemos arreglar todo, pero entre todos y con las riquezas de nuestros país lo lograremos”.

Ningún país se ha construido en un año y menos sin apoyo internacional; por eso agradece la ayuda que reciben en su caso a través del proyecto SSS; y ve clave encontrar aliados a largo plazo. Una vez mostró su convicción de que hay trabajar en asegurar los servicios sociales básicos, también insistió en la necesidad de crear identidad, valorando la riquezas de un pueblo diverso y rico en muchas aspectos.

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NOTICIAS INTERNAS

Dentro de este apartado queremos contaros que en los últimos meses hemos abierto seis delegaciones de KORIMA, concretamente en Madrid, Orgaz (Toledo), Sevilla, Zafra (Badajoz), Puerto Sagunto (Valencia) y Cartagena.

También hemos cambiado por completo el aspecto de nuestro blog (http://korimasur.wordpress.com) y hemos seguido compartiendo nuestras noticias, no sólo a través de la página web (www.korimasur.org), sino a través de las redes sociales. Ahora ya podéis seguirnos en facebook, twitter y google+.

Por último, queremos agradecer el trabajo que Carmen Mondéjar y Puy Arrondo, ambas misioneras claretianas, han realizado a lo largo de todos estos años en España, en beneficio del Congo. En este mes han cambiado de destino y, por tanto, de misión. Pero seguro que hagan lo que hagan seguirán dando testimonio de las necesidades que tienen nuestros hermanos congoleños e invitando a todos a seguir colaborando con los proyectos que tenemos allí. ¡Gracias a las dos por habernos hecho fácil el trabajo en KORIMA!

LA VOZ DE NUESTROS COLABORADORES

RESEÑA SOBRE LO QUE SE HIZO CON LOS NIÑOS DE LA CATEQUESIS DESDE 1º HASTA 6º

El pasado día 10 de Abril, el presidente de KORIMA y una religiosa visitaron los Centros Educativos Doctor Ochoa, Doctor Guirao y el recinto del Convento de Vélez Rubio, donde se dan las catequesis a los niños de 1º a 6º. Ellos nos presentaron la ONG Claretiana KORIMA y nos enseñaron los Proyectos que realizan en los lugares más pobres del mundo. La ONG tiene representación en Vélez-Rubio en C/ Cuesta del Convento 1.

De todos los Proyectos que nos enseñaron hay dos que nos motivaron a los catequistas:

1. Proyecto Vaso de Leche, muchos de ustedes seguro que han oído hablar de él.

2. Construcción de una escuela en el Congo.

Los Catequistas, aprovechando que todos los años le hacemos una ofrenda floral a la Virgen en la primera semana de mayo, decidimos con los niños que en vez de traer cada uno un ramo de flores a la Virgen, que sólo le trajesen una flor del jardín de casa y el dinero que se pensaban gastar en el ramo se diera para el Proyecto

VASO DE LECHE o para la CONSTRUCCIÓN DE LA ESCUELA. Porque si decimos que María es nuestra Madre y somos hijos suyos, también esos niños del Congo son hijos suyos y ¡qué Madre no ayuda a un hijo que está necesitado! y Maria seguro que prefiere estar sin flores para que esos niños puedan tomar el vaso de leche y las galletas, o tener una escuela a la que poder ir.

Al final la Virgen tuvo su ofrenda floral como todos los años. Quizás incluso más flores que otros años, porque Vélez-Rubio la quiere y la considera su madre. Es un pueblo muy solidario y generoso, y también ha sido solidario con los niños de África. Apenas conocer el Proyecto vaso de leche, se recaudaron 226,17€ que entregó el coordinador de catequistas a las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas en nombre de todos los niños de las Catequesis de 1º, 2º, 3º, 4º, 5º y 6º.

Una hermana de la Comunidad dio gracias al Párroco y a la gran Asamblea de la misa del sábado tarde por su generosidad y aceptación a la ONG, anunciando que en breve habrá mercadillo para continuar con la labor de los Proyectos.

En los meses de mayo y junio, tuvieron lugar dos iniciativas solidarias en el pueblo almeriense de Vélez Rubio. La primera de ellas nos la detallan en el siguiente texto las catequistas de primera Comunión. La segunda de ellas consistió en un nuevo mercadillo que organizaron las señoras del Taller La Purísima, que tantos años llevan colaborando con nosotros. Desde aquí enviamos a todos nuestro más sincero agradecimiento.

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DESDE LA SIERRA TARAHUMARA

(Continuación del texto ofrecido en el anterior boletín)

3. SU SER IGLESIA

El pueblo cristiano de los rarámuri quedó en las pastorales manos de sus propias autoridades tradicionales: de las que parecen tener origen más prehispánico y de las adoptadas por ellos en torno a las misiones del siglo XVII.

Esto reforzó su sistema político, que llegó a una síntesis armónica de cargos y servicios a la comunidad. Autónomos ya, sin tutelas o interferencias de autoridades civiles o religiosas extrañas, libres casi de la invasión y los invasores, que andaban con guerras durante casi todo el siglo XIX, los rarámuri-pagótuame consolidaron su gobierno como servicio querido y ordenado por Dios, que da pastores que cuiden y congreguen al pueblo, que juzguen paternalmente los delitos y reconcilien al que se desvía, que organicen las fiestas como sacramentos del ser pueblo rarámuri. Así se dio una raramurización de lo cristiano o se cristianizó lo rarámuri.

También la austeridad pobre de la montaña consolidó sus sistema económico de autoconsumo, haciéndolos más autosuficientes e imponiéndoles la necesidad de reforzar su solidaridad, de compartir mutuamente lo que se tenía. Su estructura económica tiene una gran cantidad de mecanismos niveladores que impiden que se acumule y presionan para que se redistribuyan los excedentes, muchos de ellos precisamente en torno a celebraciones rituales, y todos ellos como voluntad de Dios para la fraternidad que él quiere. El pastoreo y los cultivos adoptados llegaron a ser tan suyos que los conciben como algo que se remonta a los orígenes del pueblo rarámuri; así, Dios ha pasado a ser “pastor”, y sus autoridades “pastorean” al pueblo.

Pero lo que se reforzó más fue su sistema religioso, en el que se basan y legitiman las estructuras político-económicas. Los rarámuri-pagótuame se conciben cristianos desde los orígenes del mundo también. Es curioso que parecen no recordar la etapa de evangelización y que no les preocupa por qué el ministro de su bautismo y de la misa sea un extranjero, mientras sí recuerdan que todas estas tierras fueron suyas, que fueron invadidas y robadas por españoles o los chabochis, y conservan sin duda un antagonismo con ellos. Esto indica hasta qué punto se asimiló en una verdadera síntesis religiosa lo ancestral y lo misional, síntesis que modificó toda sus cultura, pero a su manera propia. Y esa manera rarámuri de lograr unidad, prioridades, nuevos símbolos, armonía, y de olvidar, rechazar o modificar, escogiendo de entre lo nuevo y

lo antiguo lo que mejor consolidaba al pueblo en los valores culturales de siempre, tuvo un siglo o más para dar forma al nuevo pueblo que les impuso la historia nueva, aceptando austeridad y pobreza para conservar su libertad y su fidelidad a los designios de Dios.

Su sociedad era otra de algún modo en todo y seguía siendo ella misma. Un pueblo nuevo que ahora se reunía en torno a un templo y unas fiestas nuevas. Seguían siendo rarámuri, pero ya eran pagótuame. Y eso caló tan hondo que se olvidó el proceso, y la nueva identidad se remontó a los orígenes, de los que toma su ser todo lo que es inmutable.

Los jesuitas regresaron a la Tarahumara en el año de 1900. Los rarámuri no habían perdido la continuidad de su proceso y sus opciones se habían reforzado. Los misioneros volvían sin la experiencia de los antiguos, que aprendieron a tolerar y respetar; volvieron cuando la historia europea había endurecido las posiciones etnocéntricas de la Iglesia, que había reforzado una defensiva seguridad en sí misma en la que todo parecía dogma y artículo de fe.

La repetición del choque cultural era inevitable. Entre la iglesia raramurizada y la romanizada se había abierto un gran abismo. El rarámuri tenía ventaja por su memoria histórica ya traducida a símbolos, ya cíclica, ya confirmada por el tiempo; él no podía dudar de su ser religioso aunque los nuevos misioneros lo incomprendieran. Desgraciadamente los misioneros sí habían perdido la perspectiva histórica que les hubiera sido tan útil. Venían totalmente seguros de sus ritos, su teología y su moral universales, únicos, que debían ser aceptados idénticamente por toda cultura, por todo cristiano.

Así las misiones vieron la necesidad prioritaria de “educar”, europeizar, para que los indígenas fueran cristianos verdaderos y se cayó en los mismos errores que los colonizadores del siglo XVIII: formar “colonias”, poblados de indígenas civilizados y catequizados, enseñarles oficios para que supieran trabajar a nuestra manera, reprobar sus ritos, muchos de ellos aprendidos por los primeros misioneros como la danza de matachines. Hoy la pastoral indígena va por otros caminos, por el acompañamiento pastoral, que pretende compartir lo cotidiano rarámuri, comprender y aprender ahí los caminos, los canales, los códigos de una comunicación verdadera. El diálogo y el enriquecimiento mutuo se van incrementando, y en él hemos constatado que son tan cristianos que, paradójicamente, nos van evangelizando también.

Se ha introducido servicios de evangelización, salud, comercialización, agropecuarios, etc. Cuando ellos los van pidiendo según sus necesidades, no cuando nos arrogamos el derecho de decidir sobre sus vidas e imponerles lo que nosotros creemos que es necesario en

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su medio. Hemos descubierto que es falso que no tengan un análisis de su realidad y que no hayan tomado opciones ante las situaciones permanentes o coyunturales. Han tenido una visión sabia de su situación histórica invadida; la prueba es que han resistido, que son y quieren ser ellos mismos, que tienen una pobre imagen de nuestra sociedad y no la envidian con razón. Queremos apoyar su proceso como pueblo diferente, respetar su cristianismo-rarámuri.

El aporte básico del cristianismo rarámuri es el de una fuerte cultura segura de sus valores vividos, sobre todo religiosos, que la incoherencia de los conquistadores, que estaban lejos de vivir lo que decían creer no logró confrontar. Cultura fuerte ciertamente, pues permitió que, en vez de llegar a dependencias o sincretismos enajenantes, lograran una síntesis cultural, que, pese al precio que han tenido que pagar en pobreza austera, despojo y autosubsistencia, les deja aún la conciencia de ser libres, de ser los verdaderos hombres de la tierra, los hijos de Dios que sí buscan la fraternidad. Es una cultura con un fuerte sentido de la dignidad humana que no puede renunciar a su libertad y a su autonomía, con un fuerte sentido comunitario que, celebrado en ritos comunes, participativos, impregna toda su vida; así es, su utopía de fraternidad, que exige compartir, redistribuir, nivelar las diferencias; así es su sentido comunitario del trabajo como algo dignificante que se puede dar como ayuda a

otros pero no puede vender como mercancía, su sentido de autoridad como servicio y no como dominio.

El rarámuri tuvo que reinterpretar continuamente los elementos ancestrales y los nuevos, pero en símbolos y eso hizo posible el enriquecimiento de los contenidos de su fe y de sus expresiones religiosas sin pérdida de su identidad.

Entre sus muchos valores queremos destacar, la fraternidad, que se expresa privilegiadamente al compartir los alimentos, la vida. El único pecado que hemos oído decir a los rarámuri que no tiene perdón, que se paga con la muerte (aunque no con condenación eterna) es el de no compartir, del acumular. Vivir “creyéndole” y “cumpliéndole”, a Dios, es hacer fiesta, en la fiesta se ofrece a Dios los alimentos que se han de repartir entre todos, porque alimentar a Dios es alimentar a la comunidad; responderle a Dios es responder a la comunidad.

Para el rarámuri la verdad o la falsedad son hechos concretos, no palabras o conceptos, como para nosotros. La verdad es la vida de cada quien, y no sus ideas o intenciones; pero esa verdad de cada uno, su bondad, o se da en relaciones para beneficio de la comunidad o es sólo falsedad. (Extracto de LA IGLESIA DE TARAHUMARA Y LA INCULTURACION DEL EVANGELIO, por P. Ricardo Robles, sj y P. Héctor Fernando Martínez (diocesano). Diócesis de Tarahumara, México)

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AGENDA

Algunas fechas a tener en cuenta:

• 8 septiembre: Reunión Junta Directiva en Carcaixent (Valencia)

• 13 septiembre: Día del Legado Solidario • 14 septiembre: Encuentro de la Campaña Pobreza

Cero de la Comunidad Valenciana • 23 septiembre: Reunión de Solidaridad y Misión de

Familia Claretiana (Madrid) • 11 octubre: Día Europeo del Comercio Justo • 12-14 octubre: Rastrillo Solidario en Carcaixent • 16 octubre: Día Mundial de la Alimentación • 17 octubre: Día Mundial de la Erradicación de la

Pobreza • 18 octubre: Inicio del proyecto DONA TIEMPO,

DONA VIDA en Carcaixent. • 5-8 diciembre: JOMI 2012 bajo el lema “Migra2 +

Co-integra2” (Leioa, Bizkaia)