BIOGRAFÍA DE ERASMO DE ROTTERDAM

Integrante: Paulina Reyes G.

Profesora: Patricia Gómez.

Didáctica de las Ciencias Sociales.

Conocido como Desiderio Erasmo de Rotterdam.

Nació en Gonda cerca de Rotterdam el 28 de

Octubre del año 1467, bajo el nombre Geert

Geertsz.

Murio en la ciudad suiza de Basilea el 11 de Julio de

1536.

 Hijo ilegítimo del sacerdote Roger Gerard y

su sirvienta Margaretha Rogerius.

Huérfano a los 14 años, ingresó sin vocación en el

convento de los agustinos de Steyn.

E

n 1492 se ordenó sacerdote  y trabajó para el obispo de

Cambray,  estudiando las filosofías escolástica y griega

en la Universidad de París, que se encontraba en ese

momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la

cultura de Grecia y Roma.

P

osiblemente en esta etapa se encontraron los comienzos

de su pensamiento humanista, que lo convirtieron en un

pensador libre y profesor de ideas independientes.

R

echazaba el autoritarismo que impedía pensar libremente,

llegando a la conclusión de que la Iglesia Católica, las escuelas y las

Universidades no permitían este libre pensar.

D

e su obra destacan sus Adagios (1500), recopilación de proverbios

latinos que le dio fama.

E

n sus primeras obras critica las prácticas corruptas de la Iglesia.

M

anual del caballero cristiano (1503) y Elogio de la locura (1511),

que dedicó a Tomás Moro.

A

unque su obra más trascendente fue la traducción al griego del Nuevo

Testamento (1516).

O

tras de sus obras:

•D

e ratione studii (Sobre el método de estudio) (1511)

•I

nstitutio principis christiani (Educación del príncipe cristiano) (1516)

•C

olloquia (1517)

•S

pongia adversus aspergines Hutteni (1523)

•D

e libero arbitrio diatribe ("Discusión acerca del libre albedrío")(1524)

•P

rimer tomo de Hyperaspistes (Superescudo) (1526)

•S

egundo tomo de Hyperaspistes (1527)

•D

e pueris statim ac liberaliter instituendis (Sobre la enseñanza firme pero

amable de los niños) (1528)

•U

tilissima consultatio de bello turcis inferendo (Utilísima consulta sobre si se

ha de hacer la guerra a los turcos) (1530)

•E

cclesiastes (tratado de predicación) (1534)

•P

reparatio ad mortem (Preparación para la muerte) (1534)

Erasmo y Lutero, el libre albedrío.

Erasmo afirma que, en verdad, el hombre nace atado

al pecado, pero que también dispone de las formas

adecuados para solicitar a Dios que le permita

desatarse. La forma adecuada de pedírselo la ofrece

solamente la Iglesia Católica, y depende del pecador

saberlos aprovechar. Esta fue su gran aportación

acerca del gran problema de su época, que enfrentaba

a protestantes y católicos.

S

u ideal fue el de una reforma gradual y pacífica de la Iglesia y la

sociedad civil, hasta conseguir una sociedad humanizada, donde

el hombre pudiera desarrollarse al máximo.

E

rasmo hizo pensar a los sabios de su tiempo, y también, gracias

a su lenguaje sencillo y agradable, a la gente común de aquellos

años. Pero en los últimos años de su vida, el mundo se había

vuelto muy ingrato. Católicos y evangélicos se enfrentaban unos

contra otros, se mataban, torturaban, quemaban, y además, a

veces se peleaban entre sí con tanto odio como si se tratara de

los peores enemigos y no de compañeros de religión.

"

Todos tienen estas palabras en la boca: EVANGELIO -

PALABRA DIVINA - FE - CRISTO -ESPÍRITU, pero veo

a muchos de ellos comportarse como si estuvieran

poseídos por el demonio“

E

rasmo de Rotterdam