BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

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Dr. José Alberto Mainetti BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

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BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes. “Bioética Narrativa” – Quirón. EL COMPLEJO BIOÉTICO ( PIGMALIÓN, NARCISO Y KNOCK). TRIADA PRINCIPIAL. JUSTICIA Sociedad. BENEFICENCIA Médico. AUTONOMIA Enfermo. - PowerPoint PPT Presentation

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Dr. José Alberto Mainetti

BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA:

La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

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Dr. José Alberto Mainetti

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Dr. José Alberto Mainetti

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Dr. José Alberto Mainetti“Bioética Narrativa” – Quirón

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Dr. José Alberto Mainetti

EL COMPLEJO BIOÉTICO

( PIGMALIÓN, NARCISO Y KNOCK)

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Dr. José Alberto Mainetti

TRIADA PRINCIPIAL

JUSTICIA

Sociedad

BENEFICENCIA

Médico

AUTONOMIA

Enfermo

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Dr. José Alberto Mainetti“Pigmalion y Galatea” – Bronzino, S. XVI

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Dr. José Alberto MainettiReproducción asistida – FIV

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Dr. José Alberto MainettiLuna de miel – Viagra

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Dr. José Alberto MainettiADN homuncular

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Dr. José Alberto Mainetti“Narciso” – Caravaggio, S. XVII

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Dr. José Alberto MainettiHumorgrafía narcisista

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Dr. José Alberto MainettiMala Praxis – Quino

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Dr. José Alberto Mainetti

CALIDAD DE VIDA

Bienestar Ambiente Estilo de

vida

Servicios de

salud

Genética

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Dr. José Alberto Mainetti“Knock o el triunfo de la medicina” – Jules Romains, Paris 1922

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Dr. José Alberto MainettiHomo Infirmus - Quino

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Dr. José Alberto Mainetti

LA ARGENTINA TIENE SOLUCIÓNMedicalización del lenguaje

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Dr. José Alberto MainettiBalanza Managed care

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Dr. José Alberto MainettiEstetoscopio – Etoscopio

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Dr. José Alberto MainettiAxiograma - Quino

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Dr. José Alberto Mainetti

TRILEMA DE LA SALUD

EQUIDAD

CALIDAD LIBERTAD

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Dr. José Alberto Mainetti

PARADIGMA BIOÉTICO DE LA MEDICINA

Clave: Salud y enfermedad como conceptos normativos

Inversión paradigma biológico tradicional

Salud = Natural

Enfermedad = Contra Natural

Tesis: Homo Infirmus

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Dr. José Alberto MainettiAsclepio

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Dr. José Alberto MainettiZeus

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CASTIGO DE ZEUSMás, Ay! ¿Por qué se rinde a la codicia aun el más sabio?

También él con oro que a montones hicieron en su mano brillar, se corrompió; y osó a la muerte arrebatar a Hipólito difunto.

Júpiter irritado, a ambos dispara un rayo homicida, que el vital aliento del pecho les arranca, y a cenizas los reduce instantáneo.

Píndaro, Pítica III

Píndaro, Pítica III – S. V a J.C.

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Dr. José Alberto Mainetti“Niño geopolítico observando el nacimiento del hombre nuevo” – Dalí, 1943

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Dr. José Alberto Mainetti“Proyecto de interpretación para un establo-biblioteca” – Dalí, 1942

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Dr. José Alberto MainettiCreación de Eva

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Dr. José Alberto Mainetti“El origen del mundo” – Courbet, 1866

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Dr. José Alberto Mainetti´Clepsidra

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Dr. José Alberto MainettiLa caida

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Dr. José Alberto MainettiIan Wilmut y Dolly

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Inglaterra obtuvo su primerembrión humano por clonación

Miodra Stojkovic y Alison Murdoch, Universidad de Newcastle

Embrión humano de tres días clonado

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THE BODDY SHOP

The Body Shop

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Dr. José Alberto MainettiThe Future of Medicine

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Crisis bioética:

Noé – Homo bioethicus – Distopias

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Dr. José Alberto Mainetti“Arca de Noé” – G. Doré

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Dr. José Alberto MainettiEscala de jacob – Dalí

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Dr. José Alberto MainettiEl gen trascendental

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Dr. José Alberto MainettiComplejo de Tiresias

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Dr. José Alberto MainettiAdán y la manzana

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Dr. José Alberto MainettiUltraje al cuerpo

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Dr. José Alberto MainettiMilagro de San Cosme y San Damián – Fernando del Rincón

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Dr. José Alberto Mainetti

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Dr. José Alberto MainettiRevista Quirón – vol. 3 Nº 1, 1972

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Dr. José Alberto Mainetti“Transgénicos” – Archimboldo, S. XVI

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Dr. José Alberto MainettiEsto NO es todo – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

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Dr. José Alberto MainettiHackers genómicos

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Dr. José Alberto Mainetti

¡Nace! Con la masa agitada

La convicción se vuelve más evidente:

Lo que se honraba como el misterio supremo de la naturaleza,

Nosotros intentamos experimentarlo racionalmente,

Y lo que antes se dejaba organizar,

Nosotros lo hacemos cristalizar.

Goethe, “Segundo Fausto”

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Si (como el griego afirma en el Cratilo)

El nombre es arquetipo de la cosa,

En las letras de rosa está la rosa

Y todo el Nilo en la palabra Nilo.

Jorge Luis Borges, “El Golem”

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¡Oh! ¡El mentiroso

!

Pinocho

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Dr. José Alberto MainettiPinocho, Luigi y Agustina Cavalieri - 1924

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El traje nuevo del EmperadorHans Christian Andersen

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Dr. José Alberto MainettiAprendiz de brujo

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Dr. José Alberto MainettiFrankenstein – M. Shelley

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Dr. José Alberto MainettiUn mundo feliz

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Dr. José Alberto MainettiCartel de J. Ch. Knaff para conmemorar “1984” de George Orwell.

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Dr. José Alberto Mainetti“Homo Infirmus” – Quirón, La Plata 1983

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Revoluciones Culturales

Prometeo

Triptólemo

Pigmalión

Revoluciones Culturales

Prometeo

Triptólemo

Pigmalión

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Dr. José Alberto Mainetti“Prometeo” – Piero di Cossimo, S. XVI

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Dr. José Alberto MainettiTriptólemo entre Deméter y Koré, bajorrelieve antiguo

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Dr. José Alberto Mainetti“Pigmalion y Galatea” – Bronzino, S. XVI

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Dr. José Alberto Mainetti

Dimensiones somatoplásticas:

extensión, duración,

remodelación y representación

de la vida personal

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Dr. José Alberto MainettiManequin protésico

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Dr. José Alberto MainettiNiño y calavera – Ciclo vital

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Dr. José Alberto MainettiADN homuncular

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Dr. José Alberto Mainetti“Les images du corps” – Philippe Comar

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Pigmalión en pantalla o las transformaciones cinematográficas del cuerpo humano

Sergio Cecchetto-José Alberto Mainetti

J.A.M. Antropobioética – Quirón, La Plata, 1995

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CINE/FILMOSOMATOPLÁSTICA

I- INTERCORPOREIDAD

Quimera (prototipo del género)

Archimboldo (transgénicos)

Batman (Pingüino y Gatúbela)

Drácula

Lobo

La Mosca

Hombre Araña

Mutantes: Tortugas ninjas

Perro - gato - caballo

ética - estética - metafísica

II- INTRACORPOREIDAD

La metamorfosis de Kafka (prototipo del género)

El exhorcista

El extraño caso del Dr. Jeckyll y Mr. Hyde

El cielo puede esperar

Hay una chica en mi cuerpo

Una rubia caída del cielo

Quisiera ser grande

Junior

Alien

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CINE/FILMOSOMATOPLÁSTICA

III- TRANSCORPOREIDAD

Gólem – Homúnculo

(prototipos del género autómatas)

Robot

Terminator

Androides

Frankenstein

Cyborgs: Replicantes (Blade Runner). Robocop

IV- POSCORPOREIDAD

Realidad virtual

(prototipo del género)

Terminator II

Mask

Viaje fantástico

Matrix

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Dr. José Alberto Mainetti“La Quimera” – Leonor Finis

INTERCORPOREIDAD

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Dr. José Alberto MainettiMetamorfosis – Franz Kafka, 1915

INTRACORPOREIDAD

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Dr. José Alberto MainettiGolem - Homúnculo

TRANSCORPOREIDAD

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Dr. José Alberto MainettiRealidad Virtual

POSCORPOREIDAD

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Dr. José Alberto Mainetti

JANO TÉCNICA

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Dr. José Alberto MainettiDédalo e Icaro, bajorrelieve antiguo

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Dr. José Alberto MainettiCaída de Icaro - Rubens

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Dr. José Alberto MainettiQuimera

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Dr. José Alberto MainettiCornucopia – Baco y Letea

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Dr. José Alberto MainettiCaja de Pandora

Page 82: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiUlises y sirenas

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Dr. José Alberto MainettiApolo, Quirón y Asclepio – Fresco pompeyano, Museo Archeologico Nazionale, Nápoles

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Dr. José Alberto MainettiHermes

Page 85: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiJournal - Jules Goncourt

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Dr. José Alberto MainettiJournal (detalle) - Jules Goncourt

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Dr. José Alberto Mainetti

Llega el bioarte

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Dr. José Alberto Mainetti

Bioética Poshumanista:

¿un hombre feliz?

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Dr. José Alberto Mainetti

Quo vadis homo?:

La poshumanidad

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Dr. José Alberto Mainetti

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Dr. José Alberto Mainetti

Nano

Info

BioCogno

NBIC, Tetrahedron

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Dr. José Alberto Mainetti

AtomsNeurons

GenesBits

21 st CenturyArchitecture

Computers Biotech

Networks Nanotech

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Dr. José Alberto Mainetti

Utopía:

Crítica, imaginación, normativa

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Dr. José Alberto MainettiGilgamesh – Alabastro, S. VIII a. C.

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“La vida, que tanto anhelas, nunca la podrás alcanzar.Porque, cuando los dioses crearon al hombre,le infundieron la muerte, reservandola vida para sí mismos.Gilgamesh, llena tu vientre,alégrate de día y de noche,que los días sean de completo regocijo,cantando y bailando de día y de noche.Vístete con ropas frescas,lava tu cabeza y báñate.Contempla al niño que coge tu mano,y deléitate con tu mujer, abrazándola,porque esto es lo único que se encuentra al alcancede los hombres.”

Jacobsen

Jaco

bsen

Jaco

bsen

Épica de Gilgamesh

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Dr. José Alberto MainettiLucas Cranach- La fuente de juvencia , S. XVI

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Dr. José Alberto MainettiThomas More -Utopía - 1516

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Christopher Marlowe, La trágica historia del doctor Fausto

ACTO I

Escena I

(Fausto en su gabinete)

FAUSTO. -Concreta tus estudios, Fausto, y comienzaa sondear el fondo de lo que será tu fe.Ya que así empezaste, aparenta ser teólogo,pero avanza hasta el final de cada cienciay vive y muere en las obras de Aristóteles.Fértil analítica, tú me has hechizado.Bene disserere est finis logices.Pero ¿es que el arte de discurrir bienno brinda recompensa superior?

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Si así es, no leas más: a esa meta has arribado.El ingenio de Fausto requiere algo más grande.Despídete del ser. Y tú, Galeno, ven,ya que ubi dessinit philosophus, ibi incipit medicus.Sé, pues, médico, Fausto: amontona oroy eternízate merced a una cura fabulosa.Summum bonum medicinae sanitas:“El sumo fin de la medicina es la salud.”¿Y bien, Fausto, acaso no lo has alcanzado?¿No son aforismos tus frases más triviales?¿No se tienen por monumentos tus recetas,que han librado a ciudades enteras de la plagay curado miles de agobiantes males?Con todo, no eres más que Fausto, un hombre.Tal profesión solo sería digna de estimasi pudieras dar eterna vida a los humanoso hacer que regresaran de la muerte.¡Adiós medicina! ¿Dónde esta Justiniano?

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“Oh Adán… No te hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal, con el fin de que tú, como árbitro y soberano artífice de tí mismo, te informases y plasmases en la obra que prefirieses.”

(Pico della Mirandola: Discurso sobre la dignidad del hombre, 1486)

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“La ciencia no es un conocimiento especulativo, ni una opinión a sostener, es un trabajo a hacer(…) y en cuanto a mí, yo trabajo para plantear, no el fundamento de una secta o de una doctrina cualquiera, sino el de la utilidad y la potencia.”

(Francis Bacon, Novum Organum, 1620)

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“La misión de la ciencia es reparar el daño causado por la Caída del Hombre y restaurar la humanidad a su gloria original.”

(Francis Bacon, Novum Organum, 1620)

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“Porque el espíritu mismo de tal modo depende del temperamento y de la disposición de los órganos del cuerpo que si es posible hallar algún medio para que los hombres sean más sabios y más hábiles que hasta aquí lo han sido, creo que hay que buscarlo en la medicina.”

(R. Descartes, Discurso del método, 1637)

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“La Naturaleza no ha puesto término alguno a nuestras esperanzas … Sin duda que el hombre no se hará inmortal, pero la distancia entre el momento en que comienza a vivir y la época en que, naturalmente, sin enfermedad, sin accidente, experimenta la dificultad de ser ¿no puede ir creciendo sin cesar?.”

(M. de Condorcet, Esquema de los progresos del espíritu humano, 1794)

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Dr. José Alberto MainettiLa Mettrie- 1748

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Dr. José Alberto MainettiVillers de L’Isle-Adam – Eva Futura, 1878

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Dr. José Alberto Mainetti La invención de Morel – Adolfo Bioy Casares, 1940

Page 108: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiLa Tempestad – Shakespeare

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Dr. José Alberto Mainetti“Viejo y nuevo Adán”- Hans Holbein, Adán y Eva Francesco Reginato, Futuristic

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Dr. José Alberto MainettiDer Übermensch

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Dr. José Alberto Mainetti“Mujer Maravilla” – Linda Carter

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“Yo os enseño al superhombre. El hombre es algo que debe ser superado … La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso.”

(F. Nietzsche, Zaratustra, 1891)

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“¿Es que el hombre es definitivamente el animal que estamos viendo y siendo en cuanto al cuerpo; estamos condenados a ser semejante tipo de animal vertebrado mamífero? Aceptémoslo resignadamente, ya que no agradecidamente. ¿Será posible, y la pregunta adquiere sentido actual, que la técnica de nuestro siglo o de los siguientes nos cambie el tipo de cuerpo, que el hombre deje de ser un vertebrado mamífero, y nos haga ser cuerpo viviente de otra manera y tipo? Agradecemos a los médicos el que nos curen de nuestros males; pero ¿no sería mejor que nos curasen de ser ese tipo de animal que estamos siendo, sobre todo si pensamos que tenemos que serlo sin remedio para siempre?

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“Mas si la técnica consiguiera transformar el cuerpo del hombre, entonces sí que vendría una época, absolutamente imprevisible, desconcertante, nueva.”

“Según la teología cristiana y la filosofía medieval, cuando se termine este mundo -cosa que les parecía no estaba muy lejos-, los hombres que hayan sido buenos cristianos adquirirán un cuerpo nuevo y maravilloso con cuatro envidiables dotes: sutilidad, impasibilidad, agilidad y claridad. Literalmente, cuerpos de luz -dicho en lenguaje moderno. Todo lo cual nos indica que la estructura actual del cuerpo del hombre -vertebrado mamífero- es problemática”

Juan David Garcia Bacca, Antropología Filosófica Contemporánea. AnthroposBarcelona 1982, pag. 43-45

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“La biología no es el destino. Nunca ha sido más que una tendencia. Sólo fue la pronta y sucia manera de la naturaleza para computar con la carne: Los chips son el destino.”

(Bart Kosko, The Fuzzy Future: From Society and Science to Heaven in a Chip, 1999)

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“Yo nací humano. Pero esto fue un accidente de la fortuna, una condición meramente de tiempo y lugar. Creo que es algo que tenemos el poder de cambiar.”

(Kevin Warwick, “Cyborg 1.0” wired, 2000)

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Ciber

nétic

a

Genética

ReproductivaFarmacológicaQuirúrgica

ANTIPOSHUMANISMO

I- Transgresión: Hibris y contranatura tecnológicas.

Distopías biológicas y robóticas.Escenarios siniestros

II- Ambivalencia: Medicina perfectiva y “lo mejor es enemigo de lo bueno”.Coeficiente de adversidad real y simbólico.

III- Contrasentido: Naturaleza y dignidad humanas.Finitud y perfectibilidad Realidad como límite y posibilidad.

Tres antropinos y autocríticas

Formas de “enhancement”

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Dr. José Alberto MainettiHans Baldung Grien – S. XV y XVI

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Dr. José Alberto Mainetti

Page 122: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiAprendiz de brujo

Page 123: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiFrankenstein – M. Shelley

Page 124: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiUn mundo feliz

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Dr. José Alberto MainettiCartel de J. Ch. Knaff para conmemorar “1984” de George Orwell.

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Dr. José Alberto Mainetti“Terminator 3” – La rebelión de las maquinas, Jonathan Mostow, 2003

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Dr. José Alberto MainettiHulk – Ang Lee, 2003

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Dr. José Alberto MainettiMatrix recargado - Andy y Larry Wachowsky, 2003

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Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

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Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

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Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

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Dr. José Alberto Mainetti

Page 133: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

Page 134: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

Page 135: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto Mainetti¡Que mala es la gente! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2002

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Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

Page 137: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiHumano se nace – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2000

Page 138: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiDesafortunados en el humor – Caloi, Ediciones La Flor, Bs As 2004

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Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

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Dr. José Alberto Mainetti¡Que presente impresentable! – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2004

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Dr. José Alberto MainettiHumano se nace – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 2000

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Dr. José Alberto Mainetti

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Dr. José Alberto Mainetti

Page 144: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiHomo Infirmus, Quinoterapia – Quino, Ediciones La Flor, Bs As 1990

Page 145: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiDavid – Miguel Angel

Page 146: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiJob doliente

Page 147: BIOÉTICA FICTA Y NARRATIVA: La bioética en diálogo con los mitos, las letras y las artes.

Dr. José Alberto MainettiPrometeo encadenado

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Dr. José Alberto Mainetti “Retrato del padre” – Durero

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Dr. José Alberto MainettiTitono y Aurora – Giuliano Traballesi, 1780

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Dr. José Alberto MainettiGulliver

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Dr. José Alberto MainettiBaucis y Filemón – Bramantino

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Dr. José Alberto Mainetti“La muerte y la joven” – Baldung Grien

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Dr. José Alberto MainettiTrabajo de Sísifo – pintura de ánfora, S. IV a. C.

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Dr. José Alberto MainettiLa muerte le sienta bien – R. Zemeckis ,1992

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Dr. José Alberto MainettiDescubriendo Nunca Jamás – Marc Forster, 2004

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Dr. José Alberto MainettiHombre Bicentenario – Chris Columbus, 1999

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Dr. José Alberto MainettiDesafortunados en el humor – Caloi, Ediciones de la Flor, Bs As, 2004

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Dr. José Alberto Mainetti¡Que mala es la gente! – Quino, Ediciones de la Flor, Bs As, 2004

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Dr. José Alberto Mainetti La gran familia – René Magritte, 1947

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Dr. José Alberto MainettiDédalo e Icaro, bajorrelieve antiguo

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Dr. José Alberto MainettiPasifae, Henri Matisse

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Dr. José Alberto Mainetti

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Dr. José Alberto MainettiCaída de Icaro - Rubens

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Dr. José Alberto MainettiMoneda de plata de Gnossus – S. IV a. C.

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Dr. José Alberto Mainetti

Pantopóros áporos ánthropos, pleno de recursos

para todo y sin recursos frente a la nada está el

hombre, reza el Coro de la Antígona sofóclea, “él

ha encontrado la manera de curar y prevenir las

graves enfermedades, pero para la muerte no

tiene remedio”

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EL INTRUSO

Jean-Luc Nancy El Intruso, Amorrortu editores, Buenos Aires-Madrid, 2006 (traducción de Margarita Martínez)

"Estoy, junto con mis semejantes cada vez más numerosos, en los comienzos de una mutación. En efecto, el hombre comienza a sobrepasar infinitamente al hombre (esto es lo que siempre quiso decir la "muerte de dios", en todos los sentidos posibles). Se convierte en lo que es: el más terrorífico y perturbador técnico, como lo designó Sófocles hace veinticinco siglos, el que desnaturaliza y rehace la naturaleza, el que recrea la creación, el que la saca de la nada y el que, quizá, vuelva a llevarla a la nada. El que es capaz del origen y del fin.

El intruso no es otro que yo mismo y el hombre mismo que no termina de alterarse, a la vez aguzado y agotado, desnudado y sobreequipado, intruso en el mundo tanto como en sí mismo, inquietante oleada de lo ajeno, conatus de una infinidad excreciente" (pp. 44 y 45).

Este ensayo del reconocido filósofo francés contemporáneo es un testimonio lúcido del giro autoplástico, autoscópico y autofágico de nuestra cultura, que ha dado lugar al "complejo bioético" representado por las ficciones de Pigmalión, Narciso y el doctor Knock. Nancy sufrió el trasplante del corazón (de una mujer) cuando tenía cincuenta años y al "sobrevivir" diez años desde entonces narra su experiencia de trasplantado revelando una rica fenomenología de la intercorporeidad... Al referirse el autor a la Antígona sofóclea, no resistimos la tentación de transcribir ese famoso pasaje que revivimos hoy por la bioética como el habeas corpus de la revolución biológica:

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Dr. José Alberto Mainetti

"Coro

Andan por ahí montones de cosas formidables, pero ninguna más formidable que el hombre.Esa cosa que es el hombre avanzaincluso al cabo de las rutas del grisáceo marcon borrascoso ábrego, atravesándolobajo la amenaza de oleajes que braman en su derredor.Y a la tierra, óptima entre los dioses,inagotable e infatigable, la va desgastando,al voltearla sus arados año tras año,y cultivarla con la raza equina.

Y el circunspecto hombre echa el lazo a la familiade los pájaros de prontos reflejos y se los lleva,y también la estirpe de las fieras salvajesy las marinas criaturas del océanocon entramadas y bien trenzadas redes..Y con ardides consigue dominar la agreste fiera montívaga,y ha de llegar a someter al yugo, que circunda la testera,al caballo cuyas crines caen a uno y otro lado del cuello y al indómito toro de los montes.

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Y aprendió por sí solo el lenguaje y las ideasetéreas y los comportamientos que imprimen un orden a las ciudades,y a esquivar los dardos de las escarchasque dificultan la estancia a la intemperie,y los dardos que conlleva una molesta borrasca¡el hombre con soluciones para todo!No hay evento al que se enfrente sin soluciones.Únicamente no se procurará escapatoria del Hades.En cambio, tiene ya concebidos mediosde escapar a enfermedades hasta ahora incurables.

Pero aún poseedor, más de lo que cabe imaginar,de cierta astucia, que es la que le proporciona su habilidadse desliza unas veces en pos del descalabro, otras del éxito.Si entrelaza las normas de la tierray la justicia de los dioses permaneciendo fiel al juramento prestado¡he ahí un ciudadano de primera! Pero ¡sea privado de la condición de ciudadano, en pago asu osada falta de escrúpulos,aquél con quien convive el desdoro:ojalá que ni comparta conmigo el hogarni esté entre los que piensan igual que yo quien así se comporte! (Sófocles. Tragedias completas Edición de José Vara Donado,Cátedra, Madrid 1993, pp. 145 y 146)

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“Ahora esta cosa sorprendente que es el hombrepretende escapar al mortal destinono sólo curando las enfermedadessino también perfeccionando su naturaleza,que no tiene límites y a la que modificasin cesar.

Ha encontrado nuevas formas de nacer,de procrear y de morir, generandouna vida potencial y otra vida residual,extremos en que se debate la conciencia,devenida bioética cuando las metamorfosisde los cuerpos superan las imaginadaspor Ovidio”.