BIOCENTRISMO, ECOCENTRISMO Y ANTROPOCENTRISMO

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BIOCENTRISMO,ANTROPOCENTRISMO Y ECOCENTRISMO GRUPO 3

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BIOCENTRISMO,ANTROPOCENTRISMO Y ECOCENTRISMO

GRUPO 3

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BIOCENTRISMO(DEL GRIEGO BIOS, "VIDA"; Y KENTRON, "CENTRO")

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Es una teoría moral, donde se sitúa

el respeto por la vida , como centro y

punto de partida de todas las

disciplinas y comportamientos

humanos.

¿Qué es el biocentrismo?

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COEVOLUCION

La NO Discriminación

TRATO CON LOS

ANIMALES

AGRICULTURA

ECOLOGICA

CULTURA DE LO VIVO

ENERGIAS RENOVABLE

S

BIOCENTRISMO Y BASES DE SU

IDEARIO

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Asimismo, entiende que

la Tierra puede vivir

sin el hombre,

pero el hombre no

puede vivir sin la

Tierra.

Ecología profunda

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Según Paul.W.Taylor:

Es diferente una ética

centrada en la vida y

una ética centrada en lo

humano.

Se basa en:

1.Consideracion moral 2.Valor intrínseco

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Según Aldo Leopold:

En su teoría “Ética de la tierra” El vivir en comunidad, en constante relación,

nos provee un sentido de

parentesco con todas las especies como "compañeros

de viaje en esta odisea de la

evolución", que a su vez promueve un respeto por la vida en toda sus manifestaciones

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ROBERT LANZA: TEORIA DEL BIOCENTRISMO “nos han enseñado a creer que morimos”

“La vida crea al

universo y no al revés”

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ECOCENTRISMO

Del griego: oikos, "casa", y kentron, "centro"

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¿QUÉ ES ECOCENTRISMO?

El ecocentrismo es una corriente filosófica que surgió a finales del s. XX.

Las acciones y los pensamientos del individuo deben centrarse en el medio ambiente, en su cuidado y conservación.Expone un amor hacia la naturaleza; se relaciona con la teoría de Gaia.

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PENSAMIENTO ECOCÉNTRICO

Esta en contra del antropocentrismo, porque prefiere preservar los ecosistemas en vez de afectarlos, para la sobrevivencia de un individuo.

Se considera anti-humanista: prioriza el bienestar de la naturaleza sobre toda la explotación que el humano ha realizado

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ECOCENTRISMO: EQUILIBRIO SOSTENIBLE

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RELACIÓN ECONOMIA-MEDIO AMBIENTE

CRECER ECONÓMICAMENTE Y SOCIALMENTE, EVITANDO LA DEGRADACION AMBIENTAL

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EQUILIBRIO ACEPTABLE ENTRE LA SOCIEDAD Y EL ECOSISTEMA

El desarrollo sostenible no solo se refiere a lo ecológico y lo verde, también a lo social.

El equilibrio entre la sociedad y el ecosistema se da con una menor población humana y una redistribución equitativa de las riquezas económicas dando mas a los pobres y menos a los ricos.

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PENTTI LINKOLA (7 de diciembre de 1932 en Helsinki)

Es un ecologista finlandés. Ha escrito profusamente sobre sus ideas y es muy conocido en su país. Vive de manera sencilla y trabaja como pescador.

Considera que la humanidad está destruyendo el medioambiente, y por eso plantea como solución la reducción del número de personas en el mundo y la desindustrialización.

"Me sacrificaría a mí mismo sin dudarlo si mi muerte conllevase la eliminación de millones de personas". Linkola

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ALDO LEOPOLD (1887-1948)

Fue un silvicultor, ecólogo y ambientalista estadounidense.

Influyó en el desarrollo de la ética ambiental y el movimiento por la preservación de la naturaleza salvaje.

Leopold es considerado como el padre de la gestión de la vida silvestre en Estados Unidos y fue pescador y cazador.

Todos somos el producto de un proceso evolutivo largo y estamos interconectados

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ECOCENTRISMO: DOS HIPOTESIS

MÁS FUERTE

(basada mas en el ecocentrismo) Pretende un equilibrio aceptable entre sociedad y el ecosistema natural. Socialmente, eso implica una reducción de la población humana y una redistribución de la riqueza. Balanceando todas al mismo tiempo sin desequilibrar ninguna.

MENOS FUERTE

(basada mas en el antropocentrismo) Pone al ecosistema al servicio de la sociedad, lo que justifica su uso y su agotamiento, hasta que los pobres tengan la misma riqueza de los ricos. En este momento se concentraría el trabajo en los aspectos ecológicos y de conservacionismo.

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LA NATURALEZA: UN SEGUNDO PLANO

El ambiente es visto como un recurso a ser dominado y agotado.

El mundo se basa desde un punto de vista antropocéntrico y siendo el desarrollo sostenible un tema tratado del punto individual mas que social

Ser humano esta en primer plano y

en segundo plano esta la naturaleza

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“El ecocentrismo es lo que nos puede salvar como humanidad” Karen Hermosilla

El problema principal de todo es la ambición, la sobreproducción, la sobreexplotación del medioambiente y de los seres humanos dentro de estas grandes industrias con trabajos paupérrimos, con territorios devastados, donde siempre gana el propietario y no el perteneciente.

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EARTH FIRST

Es un grupo de defensa del medio ambiente que surgió en el suroeste de Estados Unidos en 1979.

Fue co-fundada el 04 de abril 1980 por Dave Foreman, Mike Roselle, Howie Wolke, Bart Koehler, y Ron Kezar

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En el cruce de la provincia de Ningxia y la provincia de Mongolia Interior, se encuentran chimenea con el humo de color oro que cubren el cielo azul, grandes extensiones de pastizales se han convertido en vertederos de residuos industriales. 

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En la costa del Mar Amarillo, innumerables tuberías de aguas residuales enterradas en la playa e incluso se extiende en las profundidades del mar. 

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Fan Jai Zhuang en la ciudad de Anyang, provincia de Henan ( 河南 安阳 市 范 家庄 ) sólo hay un muro que separa este pueblo de los hornos de fabricación de acero. Los pobladores viven en este entorno altamente

contaminado donde el pueblo está bajo la lluvia de hierro todos los días. 

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EL ECOSISTEMA ES EL TEMA PRINCIPAL, NO EL INDIVIDUO

Autores como Stern y Mechant, a partir de leopold aput kortemfamp, ha identificado tres niveles de interés que se pueden ver en la siguiente imagen:

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PRINCIPIOS PARA LA ECOLOGIA

Bienestar y prosperidad de la vida

Riqueza y biodiversidad

Los humanos no tienen derecho a reducir la riqueza y la biodiversidad

Prosperidad de la vida humana y la cultura son compatibles siempre y cuando haya una disminución de población esta especie

No debe haber una excesiva manipulación de recursos por parte de los humanos

Se debe cambiar la ideología del ser humano

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ANTROPOCENTRISMO

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¿QUÉ ES EL ANTROPOCENTRISMO?

Es la teoría que supone que el hombre es el centro de todas las cosas, el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todo lo que hay.

El antropocentrismo surge a principios del siglo XVI, entrando ya a la Edad Moderna, y reemplaza al teocentrismo.

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LA MORAL Y EL ANTROPOCENTRISMOEn el plano moral, en la actualidad el antropocentrismo ha sido defendido en el contexto de la discusión sobre el especismo y la consideración moral de los animales de otras especies, afirmando la idea de que los seres humanos son los únicos seres que deben ser objeto de consideración moral, o que sus intereses deben ser considerados por encima de los intereses de los animales de otras especies.

Este posicionamiento ético del antropocentrismo ha sido replicado por quienes defienden los derechos animales mediante el argumento de casos marginales.

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CARACTERISTICAS Su principal característica es una confianza en el hombre y todo lo que sea creación humana y una preocupación por la existencia terrena y los placeres que ofrece. Fue la doctrina dominante del Renacimiento frente al teocentrismo de la Edad Media.

Concepto aplicado principalmente en la literatura y la cultura

Cambio de percepción del hombre como tal, idealizándose.

Antropocentrismo reemplaza al teocentrismo medieval.

La vida adquiere un sentido racional

Se fomentó la pedagogía humanista, enseñando gramatica, retórica, poesía, historia y filosofía.

Los estudios, en un comienzo se centraron en las lenguas originales (griego, latín y hebreo), y el análisis de los textos grecorromanos clásicos

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Acerca del Antropocentrismo: Concepto real

No somos una creación divina a imagen y semejanza de una inteligencia superior, ni que estamos en la cima de la escala evolutiva

Somos animales, ni mejores ni peores, solamente distintos. Hemos desarrollado una importante característica, que es la posibilidad de estudiar e imitar funciones biológicas de otros organismos para maximizar nuestra adaptación; pero nuestro ego también nos ha hecho presentar un comportamiento eco-cida tan único como desadaptativo a largo plazo

Cuando se habla, tal vez de forma demasiado tímida, de la defensa de los animales o de cuidar el planeta, se ha de tener muy en cuenta que nosotros somos un animal más y que el planeta es hogar de todos y somos totalmente dependientes de él, nos guste o no; y que nosotros mismos, nuestra propia especie, ha sido la que ha creado los problemas que hacen nuestra supervivencia en el planeta cada vez más incierta.

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ESTUDIANTES:

Karen AcostaJuliana Forero

Fernanda GalindoBayron RamosDaniela Salazar

https://www.youtube.com/watch?v=bR2X6sqsAiY