LITERATURA BBLICA FICHA AUXILIAR PARA EL ESTUDIO DE LITERATURA BBLICACaractersticas del pensamiento religioso hebreo. El contenido principal de la Biblia est constituido por el pensamiento religioso del pueblo hebreo, por ello es importante ver algunas de su caractersticas. MONOTESMO: Como lo indica el trmino , el pueblo hebreo crea en la existencia de un solo Dios. No obstante ello, hay algunas teoras que afirman que el monotesmo fue el resultado de una evolucin pues se considera que este pueblo fue primero IDLATRA y POLITESTA; luego fue ENLATRA (culto al dios del pueblo, religin nacional) y finalmente se constituy en MONOTESTA. ALIANZA: Con frecuencia en los textos bblicos se encuentra la expresin: Israel es el pueblo de Yahv (uno de los nombres que recibe Dios). Esta afirmacin descansa en la idea de que entre el pueblo hebreo y Dos existe un pacto o alianza que implica compromisos de ambas partes.. A)- De parte de Yahv implica proteccin y ayuda constantes. Esto queda simbolizada en la promesa de un territorio para el pueblo hebreo llamado comnmente: la tierra prometida. Por otro lado Yahv promete una descendencia numerosa y el seoro o dominio sobre las dems naciones. B)-De parte del pueblo hebreo hay un compromiso de fidelidad y acatamiento de la voluntad de Yahv. La primera vez que este pacto se lleva a cabo es a travs de Abraham. Esta alianza se representa a travs del rito de la circuncisin que vierte la sangre del varn y que significa que los descendientes de Abraham aceptan su obligacin frente a Dios. Este pacto se formula por segunda vez en Egipto, en el monte Sina y finalmente habr de renovarse por tercera vez con el advenimiento de Jess en donde los privilegios que antes se otorgaban a Israel abarcarn a toda la humanidad. MORAL: La religiosidad hebrea consta de una serie de leyes de alto contenido moral. Yahv como creador del hombre tiene derechos sobre l, es legislador y su ley es considerada sagrada y conveniente para el individuo y la sociedad. Los principales preceptos morales incluidos en los diez mandamientos son: honrar a los padres; la prohibicin de matar; fornicar; mentir; robar; calumniar; y codiciar los bienes ajenos, entre stos, la mujer del prjimo. Este declogo moral rige para hebreos y cristianos. MESIANISMO: Este comprende dos ideas fundamentales: A) la del futuro advenimiento del Mesas y B) el papel rector de Israel sobre los dems pueblos. Ya desde el comienzo de los textos bblicos se habla de que de la descendencia de Abraham llegar un salvador para renovar la alianza pero en este caso con toda la humanidad. Ese salvador redimir con su sacrificio a toda la humanidad. Coexisten dos visiones de ese Mesas anunciado. Por en lado es presentado como un rey invencible, dominador de pueblos, o como sacerdote y vctima redentora de la humanidad. Cuando aparezca la figura de Jess, habr de producirse una profunda divisin dentro de la comunidad hebrea. Unos la identificarn con el mesas esperado y darn origen a la doctrina cristiana y otros vern en l a un impostor. CULTO: Si bien al principio la religin hebrea practicaba un culto individual, luego se trata de una liturgia oficial y codificada. Existe una tribu, la de Levi, destinada exclusivamente al culto; una familia, la de Aarn, de la que surgen los sacerdotes a lo largo de las generaciones; un templo en Jerusaln y un culto nico con sus rituales particulares. Entre las festividades destacamos: el descanso del sbado para honrar a Dios, la pascua que recordaba cuando el pueblo hebreo debi huir de Egipto, Pentecosts que conmemoraba la promulgacin de la ley. LOS NOMBRES DE DIOS. Los nombres son Yahv, Elohim, Adonai y algunas veces El Sadday. Segn tradicin hebrea, habra un nombre secreto de Dios, el verdadero, que no se pronunciaba sino una vez al ao, por el Sumo Sacerdote, en el da de la expiacin. Yahv equivale a soy el que soy o el que es, y as se present dios a Moiss y es el ms usado. BIBLIA. ETIMOLOGA DEL TRMINO. La palabra biblia procede de la lengua griega y significa los libros. De acuerdo a lo expresado anteriormente, podemos afirmar que la biblia es un conjunto de libros considerados sagrados por vastas civilizaciones. Tanto para la comunidad juda como para la cristiana, el Antiguo Testamento es considerado sagrado. Los judos slo toman como sagrado el antiguo testamento y los cristianos le dan ese carcter tanto al antiguo testamento como el nuevo. No obstante ello no se puede afirmar que todo el material que la biblia contiene sea de carcter religioso, pues en ella aparecen: leyes civiles, censos, genealogas, actos administrativos, etc. Tampoco se la puede considerar una obra literaria en el estricto sentido de la palabra , puesto que su finalidad es sobre todo didctico, ms all de que existan en ella pasajes de indiscutido valor literario. El carcter sagrado de estos libros deviene de su condicin de considerrselos inspirados por Dios. Estructuralmente la biblia se divide en dos partes llamadas: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. La palabra testamento significa Alianza, por ello tambin podemos hablar de Antigua y Nueva Alianza . En el antiguo testamento se relata desde el origen del universo, pasando a su vez por las diversas instancias que constituyen la historia de este pueblo de origen mesopotmico. Paralelamente aparecer aqu el conjunto de leyes de la religin hebrea y se relatarn las diversas instancias de la relacin del pueblo hebreo con su Dios. Por medio de esta Alianza el pueblo judo se compromete a ser fiel a Yahv y ste a su vez otorgar proteccin, tierra y descendencia. El pueblo judo asigna carcter sagrado a esta parte de la Biblia llamada Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento o Nueva Alianza, ocupar un lugar fundamental la figura de Cristo, considerado por algunos como el Mesas anunciado en el Antiguo Testamento. Importante espacio en el Nuevo Testamento lo ocuparn los Evangelios que en nmero de cuatro proporcionarn diversas versiones del nacimiento, vida y pasin de Cristo. Esta parte de la Biblia es considerada sagrada slo para los Cristianos y no por los hebreos, puesto que para ellos, Jess no es el mesas anunciado. Para la comunidad cristiana ambos testamentos revisten carcter sagrado.