Vinculación, lo trascendente de los convenios, para ubicar a los ...
BEVE HISTORIA DEL CEREBRO · Su aporte más trascendente reside en la postulación de que las...
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BEVE HISTORIA DEL CEREBRO Prof. Dr. Pascual Ángel Gargiulo Año 2014
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BEVE
HISTORIA DEL
CEREBRO
Prof. Dr. Pascual Ángel
Gargiulo
Año 2014
1) HISTORIA
NATURAL
2) HISTORIA DE
NUESTRO
CONOCIMIENTO
1) HISTORIA
NATURAL
El inicio
Filogenia y
Ontogenia
2) HISTORIA DE
NUESTRO
CONOCIMIENTO
PREHISTORIA
MESOPOTAMIA
MESOPOTAMIA
Enfermedad de Origen Divino
Origen moral de la Enfermedad
Interrogatorio Exhaustivo
EGIPTO
EGIPTO
Papiros
Sueño como curación
Histeria
PAPIRO DE EDWIN
SMITH
Describe los surcos
Sugiere funciones
motrices
PAPIRO DE EDWIN
SMITH
Describe los surcos
Sugiere funciones
motrices
Papiro de Ebers
Depresión
Demencia
Papiro de Ebers
Depresión
Demencia
GRECIA
GRECIA Alcmeón
Hipócrates
Sócrates
Platón
Aristóteles
Herófilo
Erasístrato
SIGLO VI ANTES DE CRISTO
ALCMEÓN
DE
CROTONA
* El cerebro fue ya conocido por los
griegos, y la atribución del pensamiento a
este órgano la realiza Alcmeón de Crotona.
* El cerebro fue ya conocido por los
griegos, y la atribución del pensamiento a
este órgano la realiza Alcmeón de Crotona.
* Se considera que fue un contemporáneo o
un sucesor de Pitágoras, y anterior a
Parménides de Elea.
* Aristóteles menciona a Alcmeón diciendo
que era joven cuando Pitágoras era
anciano.
Sus contribuciones se inician con el
estudio de las sensaciones.
Se le atribuye también la creación de la tabla pitagórica
de oposiciones (dulce y amargo, blanco y negro, grande y
pequeño).
Esta tabla relacionaba sensaciones, colores y magnitudes.
Hablaba de un alma inmortal, que era
patrimonio de los hombres y de los astros,
que se encontraba en ambos en continuo
movimiento circular.
Su aporte más trascendente reside en la
postulación de que las funciones
psíquicas residen en el cerebro.
Su aporte más trascendente reside en la
postulación de que las funciones
psíquicas residen en el cerebro.
Su aporte más trascendente reside en la
postulación de que las funciones
psíquicas residen en el cerebro.
Su aporte más trascendente reside en la
postulación de que las funciones
psíquicas residen en el cerebro.
Su aporte más trascendente reside en la
postulación de que las funciones
psíquicas residen en el cerebro.
En el cerebro residen la
conciencia, las sensaciones y
el entendimiento.
Y va más allá aún. Postula que las
sensaciones circulan a través de los
nervios y ganan por este medio el
cerebro.
Establece la primera teoría sobre
el sueño, al que da una
interpretación vascular.
Medicina griega: Hipócrates
(aprox. 460 - 375 a. C.):
Sobre la enfermedad sagrada
Si comenzamos por
Hipócrates, diremos
que ya en el siglo V
antes de Cristo
teníamos ya a quien
había reunido la
filosofía con la
medicina, al decir de
los pitagóricos.
El primero de
sus aforismos
es recordado
principalmente
en su
enunciación
latina: Ars
longa vita
brevis.
Hipócrates establece la teoría de los humores.
En algún sentido se anticipa a la moderna
endocrinología.
A partir de esta concepción, genera una clasificación de los
temperamentos universalmente conocida. De acuerdo a la
prevalencia de los humores se tiene un temperamento flemático
(flema), melancólico (bilis negra), sanguíneo (sangre) o colérico
(bilis amarilla).
Cuando las proporciones de los humores están en equilibrio,
habla de eucrasia, y cuando se altera la proporción se considera
una discrasia (“mala mezcla”), base de las enfermedades.
La terapia consistía en equilibrar los fluidos.
EPILEPSIA
Acerca de la enfermedad que llaman sagrada sucede lo siguiente. En nada me parece que sea algo más divino ni más sagrado que las otras, sino que tiene su naturaleza propia, como las demás enfermedades, y de ahí se origina. Pero su fundamento y causa natural lo consideraron los hombres como una cosa divina por su inexperiencia y su asombro, ya que en nada se asemeja a las demás. Pero si por su incapacidad de comprenderla le conservan ese carácter divino, por la banalidad del método de curación con el que la tratan vienen a negarlo. Porque la tratan por medio de purificaciones y conjuros.
Hipócrates
Hipócrates (aprox. 460 - 375 a. C.):
Sobre la enfermedad sagrada
"Con la llamada enfermedad sagrada sucede lo siguiente: a mi
parecer esta enfermedad tiene tanta relación divina como las
otras enfermedades no sagradas [...]. El cerebro es el culpable de
esta enfermedad [...].
Cuando el humor [sobrante] [del cerebro] fluye en
[determinadas] arterias, pierde el enfermo su voz y le sale
espuma de la boca, las manos juntas y agarrotadas, los ojos
desencajados, los afectados no entienden nada, en algunos casos
incluso se producen defecaciones [...]. El enfermo pega con los
pies a su alrededor [...]. Todo esto tiene que soportar el paciente
cuando el humor frío fluye en la sangre caliente."
SÓCRATES
Relación
entre
saber,
virtud y
felicidad
PLATÓN
Algunas de las afirmaciones de
Hipócrates parecen haber llegado a
Platón.
Para Platón es esencial la
armonización de los opuestos, el
cuerpo y el alma.
Para Platón el cuerpo es la cárcel
del alma inmortal.
La concepción pitagórica de los
opuestos parece incidir en este punto.
La concepción pitagórica de los
opuestos parece incidir en este punto.
ARISTÓTELES
Aristóteles
anticipa la
moderna
psicología en su
obra “Pery-
psyché”, acerca
del alma.
Constituye la
primera gran
sistematización
del alma,
concebida desde
la filosofía.
HERÓFILO
Herófilo y Erasístrato realizan también
aportes notables en este tema.
Herófilo de Calcedonia inicia las disecciones
del cuerpo humano en su Escuela, en
Alejandría, anticipándose a lo largo de tres
siglos antes de Cristo al Renacimiento.
Se lo considera el primer anatomista. Describió los
vasos del cerebro y particularmente el confluente
venoso posterior que hoy lleva su nombre.
Asimismo describió los plexos coroideos, el
cuarto ventrículo y las meninges.
ERASÍSTRATO
Erasístrato de
Ceos funda junto
con Herófilo la
Escuela de
Alejandría. Es
considerado el
iniciador de la
patología;
sostiene que la
enfermedad
depende de la
afección de
órganos y no de
humores.
Entre otros
numerosos
hallazgos,
refirió la
diferencia
entre
nervios
sensitivos y
nervios
motores.
Describió los hemisferios
cerebrales y el cerebelo.
Coincidía con
Alcmeón al
localizar las
funciones
superiores en
la corteza
cerebral.
Relacionó al cerebelo con
la coordinación motriz.
Inicia el método
comparativo en las
neurociencias,
vinculando el
plegamiento de las
circunvoluciones
del cerebro en
diferentes especies
con su grado de
inteligencia.
Estableció una interesante relación entre
la reactividad vascular y las emociones.
Antíoco y Estratónice
ASCLEPÍADES
Asclepiades de Prusa (Bitinia, 124 o 129 a. C. –
40 a. C.).
* Médico y retórico griego nacido en la actual
Turquía (Prusa, en la antigua Bitinia).
* Ejerció en Roma.
Toma distancia de la teoría hipocrática de
los cuatro humores.
Generó un nuevo cuerpo médico partiendo de
Demócrito de Abdera y su teoría atomista.
Sostenía que las enfermedades, que dividió en
agudas y crónicas, devienen de la influencia ejercida
por partículas invisibles o átomos que atravesarían
las barreras del cuerpo.
La armonía perdida por esta causa se
restauraría a través de la dieta, los masajes,
los baños, el ejercicio y las sangrías.
Sugería la utilización
moderada del vino.
MUCHÍSIMAS GRACIAS
POR SU
ATENCIÓN
