8/13/2019 Berger y Luckmann 2

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1.-Síntesis:

Berger y Luckman plantean en su texto “La construcción social de la realidad” definen la

socialización como una actividad que se desarrolla en el contexto de una estructura social

específica. Su grado de éxito, tiene consecuencias en la formación y desarrollo del individuo.

Los autores hacen distinción entre: Socialización exitosa” y “Socialización deficiente”, queresponden a la simetría y asimetría existente entre la realidad objetiva y subjetiva.

Propone que el éxito máximo en la socialización se da en sociedades donde existe una división del

trabajo sencilla y mínima distribución del conocimiento. La sociedad cumple un papel fundamental

en el desarrollo del individuo, ya que cada uno tiene un lugar en la sociedad, determinado or su

estrato.

“La socialización en esas condiciones produce identidades socialmente pre-definidas y perfiladas en

alto grado. Como todo individuo encara sencillamente el mismo programa institucional para su

vida en sociedad, la fuerza íntegra del orden institucional se hace gravitar con mayor o menor peso

sobre cada individuo, produciendo una masividad compulsiva para la realidad objetiva que ha deser internalizada.”  (Berger y Luckmann, 1968, página 72)

A pesar de que su socialización haya sido deficiente, el sujeto busca identificarse en la sociedad en

la que convive con sujetos como él y distintos. También hace diferencia entre una parte primaria y

otra secundaria de la socialización, que determinarán el posterior desarrollo del individuo como

ser social.

“La identidad, pues se halla sumamente perfilada en el sentido de que representa totalmente la

realidad objetiva dentro de la cual está ubicada. Dicho con sencillez, todos en gran medida son lo

que se supone que sean”  (Berger y Luckmann, 1968, página 72)

2.-Concepto o clave:

Me parece representativo de ésta sociedad la clave “Rol”, debido a que está claramente

establecido que el sujeto está destinado a desempeñar un papel que estaba previamente definido

por la sociedad. Se forman expectativa de cómo el sujeto debe actual dependiendo de éxito en la

sociabilización con su entorno.

“Los yo de la, “superficie” y de “bajo la superficie” se diferencian solo en cuanto a la extensión de la

realidad subjetiva que aparece ante la conciencia en un momento dado, y no en una diferenciación

 permanente de “estratos” del yo. Por ejemplo, el labriego se aprehende un “rol”   castiga a su

mujer, y en otro cuand o se humilla ante su señor. En cada uno de los casos, el otro “rol” está

“debajo de la superficie”, vale decir que está desatendido en la conciencia del labriego”  (Berger y

Luckmann, 1968, página 72)

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Todo lo concierne a la socialización tiene que ver directamente con el entorno del individuo, que al

verse sometido en la sociedad y sabiendo que es visto como un ser inferior, aparte de también

saberse como ser inferior, queda etiquetado socialmente y no es excluido, porque si así sucediera,

la sociedad no estaría completa.

“En cierto grado, por supuesto, todo otro significante tiene una perspectiva diferente de la realidadcomún simplemente en virtud de ser un individuo específico con una biografía específica”  (Berger y

Luckmann, 1968 página 74)

3.- Corresponde a la visión estática, ya que se concibe tal cual es, no busca cambios a sus

problemáticas. El sujeto social viene predefinido y dependiendo del éxito de su sociabilización,

depende su relación con el entorno.

“El mismo individuo deficientemente socializado está socialmente pre-definido como tipo perfilado:el cojo, el bastardo, el idiota, etc. Consecuentemente, cualesquiera que sean las auto-

identificaciones opuestas que puedan surgir por momentos en su propia conciencia, carecerán de

toda estructura de plausibilidad que podría transformarlas en algo más que fantasías efímeras

“ (Berger y Luckmann, 1968, página 73)

Es un proceso cómodo, que no genera ningún cambio.

“Como el individuo acuerda un status privilegiado dentro de su conciencia a las definiciones de la

realidad y de si mismo, hechas por la colonia se produce una ruptura entre su comportamiento

“visible” en la comunidad más general y su auto-identificación “invisible” como alguien muy

difrente” (Berger y Luckmann, 1968, página 76) 

4.- “Una sociedad en la que en general se dispone de mundos discrepantes sobre una base de

mercado entraña constelaciones especificas de realidad e identidad subjetivas. Existirá una

creciente conciencia general de la relatividad de todos los mundos, incluyendo el propio el cual

ahora se aprehende subjetivamente como “un mundo” más que como “el mundo”. Se sigue que

nuestro propio comportamiento institucionalizado puede aprehenderse como un “rol” del que

podemos separarnos de nuestra propia conciencia y que podemos” representar” un control

manipulativo” (Berger y Luckmann, 1968, página 76)