ASOCIACIÓN CANARIA DE LA CULTURA … 683 y hasta 689 lidera la resistencia contra el Califato Omeya...

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1 EL DIALECTO TAMAZIGHT UTILIZADO EN LOS TÍTULOS ES EL TACHELHIT INGHMISN ACTUALIDAD EN LA TAMAZGHA VII CONGRESO GENERAL DEL CMA 24-26 Julio 2015 en Agadir (Marruecos) DECLARACIÓN DE AGADIR: LA AMAZIGHITUD, UNA APUESTA DEMOCRÁTICA Presentamos un resumen del informe de la situación de los distintos territorios de la Tamazgha puesta de manifiesto en la Declaración del VII Congreso General de CMA. Este documento continúa con una serie de recomendaciones a las asociaciones y organizaciones imazighen, de llamamiento a la comunidad internacional, a los organismos públicos y gobiernos de la Tamazgha a reconocer y respetar los derechos humanos de los pueblos imazighen. En los próximos números de Taghemsa se traducirá otros apartados del contenido. (Documento completo en WEB de AZAR (en francés): .../... En Argelia, el pueblo de Mzab ha sufrido en el mes de julio último una nueva agresión con muertes por parte de grupos islámico-panarabistas con la connivencia de las autoridades policiales argelinas. Como si esto no fuera suficiente, una treintena de Mozabites fueron arrestados arbitrariamente y maltratados. En Kabilia, los defensores de la causa amazigh y los militantes por el derecho a la Autodeterminación de la Kabilia son objeto de hostigamiento policial y de persecuciones judiciales permanentes. La enseñanza de la lengua tamazight está en retroceso después de ser reconocida como lengua nacional hace 15 años. Marruecos igualmente ha reconocido la lengua tamazight, su estatuto de lengua oficial en 2011. Pero se observa que este reconocimiento es puramente formal. De hecho, nada se ha concretado para oficializar la lengua tamazight. En consecuencia, la amazighitud no ha registrado ningún progreso, al contrario, ha retrocedido y sobre todo en el dominio de la enseñanza donde la mala voluntad del Estado es denunciada por los enseñantes y los padres del alumnado. El reflejo represivo se manifiesta igualmente y se presenta en las víctimas, particularmente en los militantes asociados, defensores de los derechos políticos, económicos, sociales y culturales de los imazighen. Túnez, presentada generalmente como un ejemplo de transición democrática, es el país más negacionista de la lengua y de la cultura autóctona tamazight. La nueva Constitución, adoptada en 2014, oculta totalmente la historia y la realidad amazigh de este país y los discursos oficiales niegan toda existencia de los ciudadanos tunecinos imazighen. En Libia, los imazighen del Norte y el Sur están enfrentados en una situación caótica, resultado de la guerra civil que libran los diferentes grupos islamo-panarabistas armados por el control del poder y de los recursos petrolíferos. El porvenir de la amazighitud en Libia es muy incierto y portador de graves inquietudes. TAGHEMSA AZAR TAMSMUNT TAKANART N TDLSA TAMAZIGHT ASOCIACIÓN CANARIA DE LA CULTURA TAMAZIGHT Boletín Informativo SEPTIEMBRE 2015 www.azartaknara.org - [email protected]

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EL DIALECTO TAMAZIGHT UTILIZADO EN LOS TÍTULOS ES EL TACHELHIT

INGHMISN  -­‐  ACTUALIDAD  EN  LA  TAMAZGHA  

VII CONGRESO GENERAL DEL CMA 24-26 Julio 2015 en Agadir (Marruecos)

DECLARACIÓN DE AGADIR: LA AMAZIGHITUD, UNA APUESTA DEMOCRÁTICA

Presentamos un resumen del informe de la situación de los distintos territorios de la Tamazgha puesta de manifiesto en la Declaración del VII Congreso General de CMA. Este documento continúa con una serie de recomendaciones a las asociaciones y organizaciones imazighen, de llamamiento a la comunidad internacional, a los organismos públicos y gobiernos de la Tamazgha a reconocer y respetar los derechos humanos de los pueblos imazighen. En los próximos números de Taghemsa se traducirá otros apartados del contenido. (Documento completo en WEB de AZAR (en francés): .../... En Argelia, el pueblo de Mzab ha sufrido en el mes de julio último una nueva agresión con muertes por parte de grupos islámico-panarabistas

con la connivencia de las autoridades policiales argelinas. Como si esto no fuera suficiente, una treintena de Mozabites fueron arrestados arbitrariamente y maltratados. En Kabilia, los defensores de la causa amazigh y los militantes por el derecho a la Autodeterminación de la Kabilia son objeto de hostigamiento policial y de persecuciones judiciales permanentes. La enseñanza de la lengua tamazight está en retroceso después de ser reconocida como lengua nacional hace 15 años. Marruecos igualmente ha reconocido la lengua tamazight, su estatuto de lengua oficial en 2011. Pero se observa que este reconocimiento es puramente formal. De hecho, nada se ha concretado para oficializar la lengua tamazight. En consecuencia, la amazighitud no ha registrado ningún progreso, al contrario, ha retrocedido y sobre todo en el dominio de la enseñanza donde la mala voluntad del Estado es denunciada por los enseñantes y los padres del alumnado. El reflejo represivo se manifiesta igualmente y se presenta en las víctimas, particularmente en los militantes asociados, defensores de los derechos políticos, económicos, sociales y culturales de los imazighen. Túnez, presentada generalmente como un ejemplo de transición democrática, es el país más negacionista de la lengua y de la cultura autóctona tamazight. La nueva Constitución, adoptada en 2014, oculta totalmente la historia y la realidad amazigh de este país y los discursos oficiales niegan toda existencia de los ciudadanos tunecinos imazighen. En Libia, los imazighen del Norte y el Sur están enfrentados en una situación caótica, resultado de la guerra civil que libran los diferentes grupos islamo-panarabistas armados por el control del poder y de los recursos petrolíferos. El porvenir de la amazighitud en Libia es muy incierto y portador de graves inquietudes.

           

TAGHEMSA AZAR

TAMSMUNT TAKANART N TDLSA TAMAZIGHT ASOCIACIÓN CANARIA DE LA CULTURA TAMAZIGHT

Boletín Informativo SEPTIEMBRE 2015

www.azartaknara.org - [email protected]

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La situación de los Kel-Tamasheq (Tuaregs) constituye otra fuente de inquietudes porque este pueblo del Sahara (Azawad, Sur de Argelia, Sur de Libia y Norte de Níger) se encuentra encerrado por las fuerzas de controlan las riquezas naturales y el cambio climático. Los dos factores conjugados dejan totalmente abandonadas a las poblaciones autóctonas por la contaminación y la desecación de los recursos vitales como el agua y la vegetación. En los confines del Este de la Tamazgha se encuentra la comunidad amazigh del Oasis de Siwa, en medio del desierto libio. Largo tiempo protegida por su aislamiento geográfico, el particularismo cultural y lingüístico siwi sin defensa, está desapareciendo bajo los golpes de la arabo-islamización. El Archipiélago Canario al Oeste, invadido por los conquistadores españoles del siglo XV, son hoy la última colonia europea en África. Además del pillaje de los recursos canarios por España, el territorio canario es utilizado por las fuerzas de la OTAN como mirador y como base militar de que las máquinas de guerra están prestas para intervenir en cualquier parte de África.

FIESTAS NACIONALES DE CANARIAS EL CHARCO DE LA ALDEA

Esta fiesta imazighen tiene lugar en el municipio de La Aldea (Gran Canaria) y se celebra el 11 de septiembre. El Charco da nombre a lo que constituyó una gran laguna costera en el Cuaternario, rodeada de un bosque de tarahales, en la desembocadura del Barranco de La Aldea. La fiesta actual deriva de la costumbre que tenían los indígenas de pescar con la técnica de la embarbasca (adormecer a los peces con la savia de tabaibas y cardonales). Desde muy tenprano se van concentrando los participantes alrededor del Charco esperando, al ritmo de canciones e instrumentos musicales, hasta que a las 17:00 h. se de la señal para meterse y coger cuantas la “lisas” pueda con cestas de mimbre.

TAZLA  –  ACTIVIDADES  DE  AZAR  

 VISITA DE MASIN FERKAL A CANARIAS

PRESIDENTE DE LA ORGANIZACIÓN TAMAZGHA DE PARÍS

Masin Ferkal (1966) en Akbou, Kabilia. Es Profesor de Física en París, Responsable de los cursos de idioma kabilo e Investigador en el Instituto Nacional de Lenguas y Civilizaciones Orientales (INALCO), Director de la WEB: tamazgha.org y Presidente de la Organización Tamazgha de París. Fue el Presidente del Primer Congreso del CMA que se celebró en Tafira, Canarias, en 1997 y un militante comprometido con la causa y los derechos políticos, sociales y culturales de los imazighen. Durante su estancia visitó lugares de interés del Patrimonio

Cultural imazighen de Canarias; participó en la Rama de Agaete; asistió a conciertos de música tradicional, exposiciones y realizó entrevistas, fotos y videos. En la Asociación AZAR impartió el 6 de agosto la Charla-Coloquio: “Tamazgha, frente al colonialismo. El inevitable combate de Liberación Nacional”. También concedió una entrevista al diario La Provincia (16/VIII/2015) “Canarias valora la cultura bereber con orgullo y respeto”. Su visita supuso el fortalecimiento de la amistad y de la solidaridad con las luchas de nuestros pueblos.

En el Macizo de Anaga, Tenerife (Canarias) Foto: Pepe Báez

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CONOCE  LA  TAMAZGHA  

MZAB, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

El Valle de Mzab se encuentra a unos 660 kms. al Sur de Argelia. Se trata de un oasis que pertenece a la wilaya de Ghardaia. Sus habitantes son los mozabíes, pueblo amazigh que habla la tamzabit, dialecto de la tamazight. Se encuentra en una meseta rocosa y desértica entre 300 y 800 m. de altitud, atravesada por el valle del río Mzab (Oued Mzab). El valle, cubierto de palmerales, tiene 20 kms. de largo por 2 kms. de ancho. Cuenta con cinco aldeas fortificadas antiguas del siglo X (Ksours): Tagherday (Ghardaia), At Isjen (Beni Isguen), At Mlishet (Melika), At Bunur (Bonnoura) y Tajnint (El Ateuf). Cada una de estas aldeas se encuentra en una loma, alrededor de una mezquita que servía de atalaya y de granero colectivo, con construcciones dispuestas en círculos concéntricos. Las casas fueron concebidas para el desarrollo de una vida en comunidad que respetara la estructura familiar, organizadas alrededor de un patio central,

sencillas, funcionales, adaptadas al entorno. Poseen un complejo sistema de irrigación ancestral que abastece a las ciudades, huertos y palmerales.

TAZLA  -­‐  ACTIVIDADES  DEPORTIVAS  Y  LÚDICAS   AKANO

XXII FESTIVAL ICHASAGUA SOLSTICIO DE VERANO 21 DE JUNIO Para celebrar el comienzo del año Guanche (AKANO), Tomás Doreste preparó una jornada conmemorativa con juegos de lucha del garrote, tolete y juegos de inteligencia.

ASBTR  N  UZTTA  -­‐  PÁGINA  WEB  

VII CURSO DE APRENDIZAJE LENGUAJE SILBADO

La Asociación Cultural y de Investigación de Silbo Canario Hautacuperche viene impartiendo cursos de aprendizaje del lenguaje silbado en Canarias. Este VII curso 2015 se imparte en varias localidades de Tenerife (La Cuesta, Güimar, Aguere, Tejina, Los Silos, La Orotava, El Rosario y Abona) y de Gran Canaria (Las Palmas, Vecindario y San Lorenzo). La inscripción es del 18 de agosto al 30 de septiembre de 2015.

www.silbocanario.com

La Pila del Garrote Canario Ichasagua organizó el XXII Festival Ichasagua el 1 de agosto en la Plaza y en la Playa del El Médano (Tenerife), rindiendo homenaje en esta ocasión a la Bola Canaria y a sus practicantes. Comenzó el Festival en la Playa a las 10:00 h, con talleres de Lucha del Garrote, Tolete Canario y Bola Canaria. Por la tarde, a partir de las 19:00 h, dieron comienzo las exhibiciones de Lucha Canaria, Tolete Canario, Levantamiento del Arado y Lucha del Garrote y, como broche final, el cantautor Tomás Vera actuó en la velada cantando al Mencey Ichasagua.

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TAMDURT  –  BIOGRAFÍAS  

DIHYA (AL-KAHINA)

Dihya, reina imazighen, de la tribu nómada de los Yarawa, de los Montañas del Aurés de Argelia. Lideró y se distinguió, después de la muerte de Kusaila en el 688, en las luchas que se libraron ante la expansión islámica.

Los árabes la describieron como una hechicera, adivinadora del futuro, por lo que recibió el nombre de al-Kahina. La presentan como a una mujer de larga cabellera y madre de tres hijos, uno de ellos, una niña llamada khenchela, nombre actual de una localidad del Aurés.

Entre 683 y hasta 689 lidera la resistencia contra el Califato Omeya en Tahuda y en Meskiana, obteniendo importantes victorias llegando a Tripolitania y a la Cirenaica. En 698 las tropas árabes derrotaron a los bizantinos en el Norte de África y tomaron Cartago. Dihya, convencida de que irían a apoderarse de las riquezas agrícolas optó por la táctica de la tierra quemada enfrentándose a los cultivadores. Las deserciones y la retirada de los apoyos hizo que perdiera y falleciera en Tarfa. Los árabes le dieron a este lugar el nombre de Bir al- Kahina (Oasis de la Kahina). Se estima que murió en el año 702 a la edad de 85 años.

TASDLIST  –  AMMAS  N  WARRATN  BIBLIOTECA  ESPECIALIZADA  Y  CENTRO  DE  DOCUMENTACIÓN  AMAZIGH  

HORARIO: de lunes a viernes, 16:30 h a 20:00 h.

 

La Revista Jeune Afrique, Le Monde Diplomatique y el Diario Le Monde, destacados medios de información que analizan la situación del mundo, en especial de nuestro continente africano, una vez al mes a tu disposición en la Biblioteca y Centro de Documentación Amazigh. También contamos con dos informes realizados por Masin Ferkal, de la Organización Tamazgha de París, sobre la situación de los imazighen en Marruecos: L'État marocain et la question amazighe (2010) y en Argelia: L'Etat algérien et la question amazighe (2013), presentados al Comité pour l’élimination de la discrimination raciale de las Naciones Unidas.

           

Imagen de Dihya Khenchela, Aurés

Argelia

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El Drago de Canarias Óscar Domínguez, 1933 Óleo/lienzo 83x65 cm.