daBuscar y comentar las siguientes obras:

Venus de Lausell

Pinturas rupestres de Cogull

Naveta neoltica

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La nota total de prcticas es de 3 puntos de los que 2 son para el total de las diapositivas del curso y 1 para el trabajo de "Las orillas del arte".

Las fechas de entrega son orientativas, se admitirn comentarios aunque no lleguen en la fecha indicada siempre que el retraso no supere una semana.

Buscar y comentar las siguientes obrasPirmide de Keops EgiptoRahotep y NofretRelieves policromados de la tumba de Nefertari

Santiago de la ribera

Busca y comenta las siguientes obras:Estela de Naram SinLeona herida MesopotamiaFriso de los arqueros de Daro

Grecia y Roma

EspinarioVieja ebriaSnecaAfrodita, pan y ErosHomero

Realiza la recensin, desarrollndolo segn el siguiente esquema:1. Objetivos del artculo.2. Ideas principales.3. Anlisis crtico.4. Conclusiones.

Que permite que los nios y las nias se integren mnimamente en sus grupos y posibiliten desarrollan su naturaleza humana y ser, as, miembros de la sociedad de referencia a la que pertenecen.

- Poner el nombre a las figuras que aparecen en la dipostiva nmeo 9 de la presentacin "Grecia escultura II" y establecer las caractersticas de la escultura helensitca aplicndolas a las obras que ves y aludiendo a ellas. En esta ocasin debes hacer una enumeracin, es decir, no tienes que redactar sino ir punto a punto.- Comenta los relieves de la Columna de Trajano. Tu comentario no puede exceder las 250 palabras

Detalles de la imagen 'Rahotep y su esposa Nofret. Arte egipcio. IV Dinasta.'Real: En esta dinasta IV se pone de moda los ojos con incrustaciones de cuarzo, lo que realza el realismo de las esculturas.Caliza: Ambas esculturas estn realizadas con un bloque de piedra caliza, de factura brillante. Tenemos que recordar que la cuarta dinasta se sita entre los aos 2600-2480, momento en el que tambin se construyen las grandes pirmides.Peluca: Como era habitual en las mujeres de alta sociedad, lleva una gran peluca decorada con una cinta. Collar: Es una mujer de la alta sociedad, por lo que se ornamenta con collares, cinta en el pelo y con un fino vestido de lino que realza su figura.Tcnica: Se utilizaban para labrar la piedra utensilios variados (sierras de cobre, cinceles) que despus se pulan mediante abrasivos, como la arena hmeda.Faldelln: Rahotep era sacerdote de Ra, por lo que su nivel social se muestra con faldelln y peluca, adems de una decoracin escueta como puede ser el colgante (quizs un amuleto).Tobillos: Los tobillos anchos nos hacen ver un rasgo arcaico del autor. En la siguiente dinasta estos elementos se estilizan.Piel: Su piel es oscura, por el sol, contrarrestando la tez blanquecina de su esposa.Incripcin: En jeroglficos, podemos ver el nombre y ttulos de los difuntos. Ambas esculturas se configuran como un bloque nico.Ojos: En ambos personajes vemos el kohl, el perfilado negro de los ojos tpico en Egipto. Son ojos muy expresivos, con lneas negras muy marcadas tambin en cejas, lo que nos da ms sensacin de realismo.Hieratismo: Unas de las caractersitcas del arte egipcio es el hieratismo y la frontalidad de las esculturas. No se ve movimiento en ellas y slo tienen un nico punto de vistal frontal.Puo: En Egipto, era smbolo de poder representar el puo cerrado.

http://mundoparragon.spaces.live.com/?_c11_BlogPart_pagedir=Next&_c11_BlogPart_handle=cns!CD86D65832F22F18!1478&_c11_BlogPart_BlogPart=blogview&_c=BlogPart" http://mundoparragon.spaces.live.com/?_c11_BlogPart_pagedir=Next&_c11_BlogPart_handle=cns!CD86D65832F22F18!1478&_c11_BlogPart_BlogPart=blogview&_c=BlogPart

Tumba de la reina Nefertari.

1290-1224 ane. Pintura mural. Valle La tumba de la reina Nefertari, amadsima del faran Ramss II, est excavada en la roca del llamado actualmente Valle de las Reinas, valle usado como necrpolis real desde los aos 1600 ane, y fue saqueada en la misma poca en que fue enterrada la reina. Posteriormente, en alguna poca que pudiera ser casi contempornea a la fecha del saqueo, le fue disimulada la entrada, cubierta la puerta y fue olvidada. La tumba, entonces, contena nicamente, adems de las ms espectaculares y perfectas pinturas murales de todo el valle, unos 50 objetos sin valor econmico, pues eran en su mayora de cermica y de madera. Tambin contena la cubierta incompleta del sarcfago de la reina, esculpida en granito rosa de Asun.Lamentablemente, ya en la antigedad, la tumba subterrnea fue saqueada, desapareciendo sus tesoros, que dada la importancia del personaje, deban de ser extraordinarios. Slo han quedado algunos objetos del ajuar funerario y las hermossimas pinturas murales.Fue descubierta en 1904 por el arquelogo italiano Ernesto Schiapparelli.La estructura del sepulcro era igual a la que presentaban los enterramientos de faraones: una serie de corredores y cmaras que se excavan en las laderas de las montaas, penetrando en ngulo oblicuo en su interior.La entrada se haca por una escalera, que daba acceso a la antecmara, donde aparecan la reina y escenas del captulo XVII del Libro de los Muertos. Un vestbulo y otra estancia estaban adosados a esta sala. Otro tramo de escalera conduca a la cmara funeraria, sostenida por 4 pilares. A esta cmara se le haban abierto pequeas salas anexas, que servan de almacenes para las ofrendas funerarias. La capilla o cella, dedicada al culto, cierra la tumba.El esquema que segua la tumba, con salas, corredores descendentes y cmara funeraria con anexos, reflejaba el itinerario del difunto en su camino hasta convertirse en divinidad.El programa iconogrfico representado en las paredes reforzaba esa funcin religiosa. Junto a escenas en las que apareca la reina con diversas divinidades, se pintaron pasajes del Libro de los Muertos, que ayudaban al difunto en su trnsito a la Eternidad.La poca en que se construy esta tumba era el momento dorado de la pintura egipcia. Despus del episodio de Tell el- Amarna, en que Akenathon impuso el hiperrealismo, sin abandonar algunos de sus logros, el arte vuelve a utilizar los cnones estilisticos establecidos durante cientos de aos. La decoracin realizada con trazo firme, posee una gran riqueza cromtica, basada en el contraste de los colores intensos con el fondo en blanco. De la fase anterior se conserv la intencin de producir la sensacin de volumen mediante el sombreado de la figura, aplicado solo a la representacin humana, pues el hombre es el que est sujeto al paso del tiempo.La ms clebre esposa del faran Ramss II, adorada como Hathor en Abu Simbel, falleci posiblemente en el ao 26 del largo reinado de su marido. Nefertari busc entonces la eternidad en una tumba situada en el Valle de las Reinas y que desde su descubrimiento en 1904 por Ernesto Schiaparelli ha causado admiracin, debido fundamentalmente a la belleza de sus pinturas.La tumba contiene un complejo conjunto de textos e iconografa que conforman un circuito diseado para propiciar que la reina pudiera resurgir a una nueva existencia. Se accede a ella por una curiosa entrada formada por una rampa que conduce a un vestbulo. Un segundo corredor, tambin con rampa, a cuyos lados descienden dos escaleras, nos llevan a la Cmara del Sarcfago desde donde se abren otras pequeas cmaras ms. De modo que en su interior se narra el periplo y los obstculos a los que deba enfrentarse supuestamente Nefertari en su camino hacia el Ms All, as como las transformaciones que deba sufrir antes de conseguir su plena regeneracin. Ese circuito mgico se organiza en dos grandes ejes, un recorrido dirigido hacia la cmara funeraria, que tiene connotaciones fundamentalmente osiracas y relacionadas con el submundo; y un segundo recorrido dirigido hacia el exterior, de carcter eminentemente solar, que narra la culminacin de la trasfiguracin y la victoria sobre las tinieblas. La escena sobre la que proponemos dirigir la atencin se encuentra en uno de los puntos ms cruciales en el camino de trasfiguracin solar, condensando de forma escueta y sencilla, pero muy eficaz, algunas de las nociones religiosas ms relevantes generadas en el seno de la civilizacin egipcia. Detalle de la escena del Captulo 148 del Libro de los Muertos en la tumba de Nefertari.El Valle de los Reyes y los templos y necrpolis de TebasLa momia del dios-sol. Aqu la forma de momia pertenece a Osiris, y la cabeza de carnero con el disco solar pertenece a Ra. Este mural se acompaa con el siguiente texto: "Osiris descansa en Re; Re es quien descansa en Osiris

En la presentacin de diapositivas de clase del arte Islmico, la diapositiva nmero 18 presenta 3 fotografas. Debes buscar el nombre de cada una y, aunque pertenecen a un mismo edificio, hay que comentar cada una de las fotos por separado. Cada comentario no puede exceder de las 200 palabras cada uno, por tanto os recomiendo que no las gastis hablando del edificio en general sino de las tres obras que aparecen.

Comentar las diapositivas: Nmero 31 de la arquitectura Romnica: San Clemente de Tahull. Nmero 12 de la escultura y pintura Romnicas: pintura del bside de San Clemente de Tahull.

http://aprendersociales.blogspot.com/2007/12/el-pantocrtor-de-san-clemente-de-tahull.html" http://aprendersociales.blogspot.com/2007/12/el-pantocrtor-de-san-clemente-de-tahull.html

http://www.arquivoltas.com/7-Lerida/TahullSC1.htm" http://www.arquivoltas.com/7-Lerida/TahullSC1.htm