Andersson Causaya

Arte Latinoamericano con Énfasis en Colombia (3. edición)

La historia de la humanidad esta trazada por el choquecultural de cientos de culturas que tienen los mismosancestros pero al pasar de cientos de años sedesplazaron por el mundo de tal manera que cadacultura del mundo se adapto a sus territorioshaciéndolos parte de sus creencias de su vida , de suscosmogonías artes y sentires . La llegada de loseuropeos al territorio denominado Abya Yala desde elpueblo Kuna de Colombia y Panamá , marco la historiaque hasta entonces sientas de culturas en el Abya Yalahabían tenido desafortunadamente los europeosllegaron con una intención de dominación debido a lasituación en que se encontraban en la época y lo que sedio fue un encuentro donde ellos buscaron someter alas culturas del Abya Yala acabando con muchas de suslenguas , artes , sentires y visiones del mundo y las quelograron sobrevivir se mezclaron con las de loseuropeos dándose así la constitución de una nuevavisión del mundo .

Al establecerse las colonias enAmérica y con la expansión de laiglesia en el territorio reciénconquistado, surge la necesidadde contar con imágenesdevocionales, que además dedecorar los recién construidostemplos y conventos se acercarana las formas humanas de unamanera natural, y que al mismotiempo sirvieran en lasceremonias religiosas populares,como fueron en lasprocesiones.(Vaquero 2012)

El tallado de imágenes en ,madera (imaginería) tuvo una gran importancia en la colonia primero es utilizada para la conversión del Indio y luego se convierte en una expresión propia de la sociedad mestiza, que poco a poco iría adueñándose de la nueva religión y dotaría así a la escultura novohispana de características particulares.

Hay una necesidad de contar con imágenes devocionales y

decorar templos y conventos

Escuelas de artes y oficios enseñan a los indígenas las técnicas

de la escultura policromada y estofada.

Llegan de España maestros escultores y trabajan bajo

ordenanzas que regalan el trabajo y garantizan el buen

funcionamiento.

Tuvo un papel fundamental para la conversión y evangelización

de los indios y como expresión propia de una sociedad mestiza

Fue particularmente expresiva y simbólica, dio forma plástica al

mensaje religioso.

Influencia europea, manierismo, barroco y finalmente neoclásico

Copias de estampas y grabados provenientes de Europa.

Cristo de caña de maíz de la iglesia de

Santiago en Tupátaro, en la zona lacustre del

lago de

Pátzcuaro (México)

El cristo de caña de

maíz es una

combinación de

una técnica

indígena con

figuras europeas.

La realización de esculturas de pasta de caña demaíz es una técnica prehispánica que proliferoen la región lacustre michoacana de México. Enla zona Purhepecha utilizaban esta técnica paraelaborar efigies de dioses, animales y otrosobjetos de decoración, consiguiendo unreducido peso en esculturas de grandesdimensiones. Dice la leyenda que de este modolos sacerdotes tiniechas podían llevar lasesculturas de sus dioses a la guerra y así nuncase veían obligados a abandonarlas en loscampos de batalla, como parece haber sucedidocon sus antiguos ídolos de piedra o materialespesados. (Torres, Méndez 2010)

Aquí quise dar a conocer un poco el Arte Colonial desde la escultura en madera donde podemos ver la mezcla de un saber indígena con la de las imágenes de santos y demás divinidades de los Europeos , sin duda representa un aspecto muy interesante para profundizar y conocer mucho mas como se dieron estos procesos que conllevaron a la mezcla de conocimientos europeos con los conocimientos de las comunidades indígenas en este caso conocimientos relacionados con los aspectos del arte en escultura en madera.

TORRES , Joaquín . Méndez, Enrique . (2010) La industrialización de la esculturas religiosas en la nueva España: Cristos de caña de maíz. Universidad de Sevilla, España.

VAQUERO, Alejandra . (2012) Escultura y Pintura de la época colonial. Universidad de san Pedro sula.