Arquitectura árabe en el norte de áfrica

Por:Luisa PérezDiana Ayala.III. Semestre

Localización

Interpretaciones 

Las interpretaciones se resumen en los siguientes puntos:

El concepto del poder infinito de Alá La caligrafía árabe es utilizada

para realzar el interior de un edificio proporcionando citas del Corán.

se ha llamado “arquitectura del velo” porque la belleza miente en los espacios interiores (los patios y los cuartos) que no son visibles desde el exterior (con una perspectiva de calle).

Las obras arquitectónicas mas significativas de los árabes

mezquitas

Representa el símbolo del Islam

centro de reunión y oración de la comunidad de

creyentes.

EDIFICIOS PARA ENSEÑANZA DEL

ISLAM

EDIFICIOS POLÍTICOS,

ECONÓMICOS

EDIFICIOS MILITARES

Mezquitas Madrasas Mausoleos

Caravansarays Palacios

Fortalezas

Edificios militares

El control de la amplia zona entre Arabia hasta la Península Ibérica, frente a sus enemigos naturales, los cristianos, sólo fue posible gracias al desarrollo de una arquitectura militar compleja. La tipología de estas fortificaciones musulmanas es muy variada, destacando la construcción de alcázares, torres de vigilancia y atalayas.

Castillos árabes: la arquitectura militar

• Las ciudades musulmanas suelen construir en su zona más elevada una ciudadela, cuya función era la servir de guarnición y estancia a los gobernadores de la ciudad.

• son también refugio de campesinos en caso de ataque, es decir, combina funciones políticas-administrativas y militares.

• Se construyen en ladrillo, con amplios muros que podían disponerse en murallas superpuestas.

• En su interior, podemos encontrar espacios ajardinados, patios y viviendas e incluso mezquitas. 

• En realidad, podemos considerarlas pequeñas ciudades dentro de la medina. Ejemplos de murallas Alhambra de Granada,

Alcazaba de Alhambra, Granada

Alcazaba de Alhambra, Granada

Modelo de construcción defensiva musulmana, término que hace referencia a un palacio fortificado alejado de la ciudad. Su función todavía no está del todo clara, pero se cree que servirían de palacios fortificados para el descanso de los califas.Destacados por están decorados con ricas pinturas murales figurativas que ilustran el arte profano de la época. Qusayr Amra significa literalmente El Castillo Rojo. Este apodo se debió al material con el que fue construido, piedra rojiza.

El Qasr.

Qusair Amra, Jordania.

Arte profano de Qusair Amra, Jordania.

También se localizaba en lugares estratégicos para defender valles y caminos. En muchos casos, alrededor de ellos fueron creciendo núcleos de población que terminan convirtiéndose en medinas.

El Qasr.

Qasr Kharana, Jordania Patio interior de Qasr Kharana, Jordania

Es más un palacio urbano donde vivía la aristocracia árabe. sucesión de patios ajardinados y bellas estancias decoradas, el recinto se extiende en una planta rectangular rodeado por torreones cilíndricos que se distribuyen de forma armónica a lo largo de un elevado muro.La extensión de este tipo de construcciones ha llegado a determinar el topónimo de muchas ciudades en la Península Ibérica. Se Construye principalmente con ladrillos de piedra y yeso.

Patios interiores ,Alcázar de Sevilla

El hisn era un recinto fortificado localizado en una zona elevada del terreno que servía de punto de vigilancia de caminos y como protección al campesinado en tiempos de guerra. Todos ellos tendrían que tener un aljibe para el aprovisionamiento de agua. Estaban hechas de ladrillos de piedra

El hisn

Hisn Yakka, Murcia

Los ribatsSon edificaciones militares que suelen construirse en las fronteras de los reinos cristianos. Pueden considerarse monasterios fortificados puesto que en ellos habitaban monjes soldados instruidos en la guerra santa. La planta de los ribats suele ser cuadrada con torreones defensivos en sus muros, con varias plantas de altura alrededor de un patio central porticado. En ellos encontramos mezquitas y oratorios que reflejan su función religiosa.Esta construida con ladrillos de piedra y decora en su interior con azulejos

Ribat de Monastir, Túnez

Las atalayasTérmino que deriva del árabe "tali´a" fueron llamadas también: maharis o calahorras. Son torreones aislados de vigilancia y defensa, construidos en mampostería sobre cerros y puntos elevados del terreno, que permitían controlar el avance de las tropas enemigas. Utilizaban un sistema de señales visuales y acústicas en caso de ataque.Los materiales utilizados en su construcción fue la piedra.

Torres albarranasSuelen situarse anexas a las murallas a la que se unen mediante un muro-puente o pasadizo abovedado llamado coracha, del término árabe qawraya. Su planta es variada pero sobre todo son de forma cuadrangular.

MATERIALES CONSTRUCTIVOS

Azulejos Ladrillos de

barro madera

SISTEMAS ESTRUCTURALES

Y CONSTRUCTIVOS

Arcos Cúpulas columnas

NUEVOS APORTES

Minarete Arcos de

Herradura Arcos

Lobulados y Polilobulados

Azulejos

MATERIALES CONSTRUCTIVOS

SISTEMAS ESTRUCTURALES Y CONSTRUCTIVOS

Cúpula rebajada

Cúpula bulbiforme

Cúpula apuntada

Con el tiempo aparece en las mezquitas la cúpula, estas le dan a los templos árabes su aspecto peculiar. Mas tarde se agregan los minaretes o alminares que son torres altas y cilíndricas desde donde el muecín o almuédano llama a los fieles a oración.

Arco de herradura Arco peraltado Arco túmido

Arco lobulado  Arco de fantasía

ARCOS

PolilobuladoHerradura

TúmidoHerradura Fantasía

Columna

• Casi nunca la columna tenía base• era cilíndrica y normalmente

lisa. • Sobre el capitel se colocaba una

imposta mas ancha que la columna con forma de pirámide truncada e invertida y sobre este, en sus partes salientes descansaban los arcos que eran el sostén de la estructura o del techo.

Interior de la mezquita de córdoba

La gran mezquita de la ciudad tunecina de Kairuan es la más antigua del norte de África

Mezquitas Espacios para reuniones y oraciones.

En el centro de la quibla se situaba el mihrab, un nicho.

A su derecha suele aparecer el almimbar, púlpito desde el que el imán o jefe religioso predica el sermón y dirige la oración de los viernes. En el centro del atrio suele haber fuentes cubiertas de un techo en forma de cúpula para las purificaciones

las mezquitas se dividen en atrio (sahn), en el santuario ó djami, el muro de la quibla y el espacio cubierto para la oración

La Gran Mezquita de Djenné en Malí. Construida con Arcilla

Mezquita de Kutubia

Mezquita de medina

Mezquita de la meca

Minarete

 Torre de una mezquita, Marruecos La entrada iwan del Taj Mahal en Agra,India

Se define como un pasillo o espacio abovedado, enclaustrado entre tres paredes, estando la cuarta pared enteramente abierta al exterior.

Elevada y poco gruesa, desde la que el almuédano convoca a los musulmanes ala oración. 

Tumbas y mausoleos• Levantados como símbolos

del poder de los gobernantes fallecidos

• Se convirtieron en los monumentos más importantes del islam después de las mezquitas y los palacios.

• Las formas de los mausoleos islámicos medievales son muy variadas, pero la forma tradicional tiene la planta cuadrada y está rematada por una cúpula.

Mausoleos fatimíes en Asuán, Egipto

Mausoleo de Lalla Fátima Zohra en Marrakesh, Marruecos

Madrazas• Nuevo tipo de mezquita

que se difundió rápidamente por numerosos países.

• Suelen disponer de habitaciones en torno al patio dedicadas al estudio o a los dormitorios de los estudiantes. En algunos edificios del último periodo, el patio está cubierto por una gran cúpula.

• Luego fueron usadas por califas y emires para construir sus mausoleos.

Masjid-i-Shah, Irán

Masjid-i-Shah, Irán

Palacios• Su planta básica proviene

de los modelos militares romanos. 

• Sobresalen por su mayor tamaño, y un patio, así como por el recurso generalizado a las decoraciones de estuco.

• Los palacios del período

islámico tardío desarrollaron un estilo característico diferente, más decorativo y menos monumental.

Alhambra, Granada. Patio de los leones

Alhambra, Granada. Patio ingterno

Los baños árabes• Si la vivienda constituye la unidad más básica del entramado

urbano, y sin la que no podríamos hablar de ciudad, ésta tuvo otras tipologías arquitectónicas que definen la fisonomía urbana. El baño o hammam constituye uno de los elementos más característicos de la ciudad hispanomusulmana, tanto por su morfología como por tratarse del edificio en el que el hombre árabe pasa gran parte de su tiempo, y lugar de purificación imprescindible antes de la oración para liberarse de las impurezas del mundo según mandaba la doctrina. Los usuarios debían someterse a rígidas normas: a primera hora de la mañana o al anochecer acudían los hombres, mientras que las mujeres lo hacían por la tarde. El baño árabe ha de ser considerado además, como un centro social y reflejo de la vida en el Islam, todo el ambiente de intimidad y secretismo que inunda las estancias es análogo al que posee la existencia del ser humano.

Los baños árabes• Puede encontrarse como edificio aislado o como estancia aneja a

una mezquita. Por tratarse de un lugar al que el musulmán acude con frecuencia, se hicieron muy abundantes en todas las ciudades, teniendo Córdoba, a finales del siglo X, más de seiscientos.

• Su tipología, que sigue en líneas generales la de los baños romanos, era común en todos ellos: edificios con casi total ausencia de vanos por motivos de temperatura, sólo una pequeña puerta daba acceso al interior. Tres estancias constituían la parte principal del baño: la cámara fría, la cámara tibia y la cámara caliente, además de otros espacios para vestuario, sala de vapor, combustible, depósitos, lavabos, etc. El edificio se coronaba con cúpulas y chimeneas que a través de claraboyas iluminaban el interior, que destacaba por su decoración basándose en cerámicas de ricos colores, maderas o piedra pulimentada.

Los baños árabes