Apuntes Cartas Paulinas (1)

7/24/2019 Apuntes Cartas Paulinas (1)

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CARTAS PAULINAS

1 Introduccin

La centralidad absoluta de san Pablo es Cristo. No se interesa por el Jess histrico. (Por ejemplo: no se interesa en sus

milagros, en su enseana.! Pero no niega su humanidad.

"#rioso $es%as cruci&icadoo 'altacin ()utoridad, *ominio # +upremac%a!

Los cristianos pueden decir: Jess es "#rios. ('n los sinpticos, los demonios

conocen la identidad de Jess pero no lo reconocen como "#rios. 'so supone

eperiencia pro&unda de &e!.

1 Orgenes de Pablo

arso. Ciudad de Cilicia. Jud%o. *e la tribu de -enjam%n. ('l primer e# de los -enjaminitas se llama

/+al0.! 1ariseo. 2mportancia de la orah. Pablo dictaba las cartas. *e lengua griega.

o 3ablaba # conoc%a el arameo (nadie hablaba hebreo!. Ciudadan%a romana.

2 Daasco

Con4ersin de +an Pablo. $etamor&osis

o 2ngresa a la 2glesia.o /5ocacin0 (6al 7, 77879!o )pstol misionero8gentiles

+egunda generacin de cristianos. (Lucas tercera generacin!

! "isionero


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1undador de comunidades.7. Pr;dica a jud%os


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2 Pablo lucano& 'ia(es isioneros de Pablo ca) #*+,-7B 7=,787,

Concilio deJerusal;n7E, 78=E

(.al 2/1+101!

)o G d.C.

)ntio@u%a

ca. G o EH a E< d.C.

)sia menor

'uropa (6recia!

Periodo &ruct%&ero:

1undacin de comunidades.

1ilipos, esalnica, Corinto,

6Ilatas.

6al


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)-)JK para el 7= de septiembre

):

Comunidadeslugares $isioneros $;todo8estrategias Caracter%sticas de las comunidades KbstIculos

-:

1rases signi&icati4as. 2magen de Pablo esonancias Consecuencias

Para m% 2glesia

! Datos biogricos de Pablo

+aulo naci en el seno de una &amilia jud%a (6al


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res recomendaciones para abordar esta carta:

7. )proimacin al estudio del documento histrico


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7B parte


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4.7F: +al4acin: 2r al encu

Comunin.

=R espuesta: E,7877.per

iempomomento.

'scatolog%a.

*%a del +eor.

+eguir 4i4iendo la &e, la


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a! 7 es , 7=87E: /*i&untos0 S&uturoT 'sperana

4. 7

"er#gma: /Credo0. Contenido de la &e? )cto de la &e:

/+i creemos @ue Jess 8$uri: 3echo histrico, sal4%&ico

8esucit: )contecimiento escatolgico

+i eso creemos, de la misma manera *ios lle4arI consigo a @uienes murieronen Jess.

Por lo anterior, la &e es el &undamento de la esperana.

Parus%a (inminente!

4. 7E Los @ue 4i4imosU hasta la Parus%a del Kyrios(No dice, Jess, ni!ristos!.Consumacin escatolgica.

4. 79 'l Kyriosmismo bajarI.

4. 7F Los @ue murieron en Cristo resucitarIn en primer lugar.

Los @ue 4i4amos.

4. 7Fb /'ncuentro0 del +eor. 'staremos siempre con el +eor.

b! 7 es E, 7877 SCuIndoT /Ladrn. Noche0. /*%a del +eor0Q om hVh Q

7)mos: La inter4encin de&initi4a de *ios, cuando mani&estarI todo su ser.

4. E

5osotros sois hijos *e la lu, *el d%a. $etI&ora en relacin directa a *ios.

Nosotros no somos *e la noche, ni *e las tinieblas. (Contraste!

Lo anterior se concreta en la 4ida moral (inseparable esperana # moralidad!.

44. 98F. 'hortacin: 5elad: esperana acti4a? +obriedademplana.


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Lo anterior se concretia en la /5ida cristiana0, caracteriada por la prIctica de

la &e, esperana # caridad.

4. G87H: Kbjeti4o. *ios8 )l crear: /destino0. )lcanar la sal4acin por medio de

Jesucristo.

Notas &inales:

EH d.C. *esde Corinto. )breinaugura los escritos del N. estimonio histrico: a ha# problemas, retos, di&icultades. *e todo el Corpus Paulinum es la menos densa (teolgicamente!. 1altan:

xaris (gracia!, dikaiosyne (la justi&icacin!, sacramentos (-autismo,'ucarist%a!, Jess /$es%as0, staurs(cru!, sarks-pneuma, libertad.

3ili%enses

La comunidad de 1ilipos &ue la comunidad mIs amada. (7, D? , 7!.

+an Pablo recibi de la comunidad por lo menos en dos ocasiones:

Cuando estaba prisionero (probablemente en A&eso!. Cuando estaba en esalnica.


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PreImbulo:

a. 1lp es la primera obra misionera @ue Pablo reali en suelo 'uropeo (3ch 79,

7&e.1lp , =: +%cigo (Compaero! # Clemente (primer nombre romano!.

No hab%a sinagoga. 'n esalnica s%.


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Ocasin $ oti4o de la carta

a! La comunidad se enter @ue Pablo estaba en prisin. +e organiaron para

apo#ar a Pablo en sus necesidades. 'l mediador &ue 'pa&rodito, @uien se

@ued apo#ando a Pablo. Al respondi con una carta de )ccin de gracias.

b! 'pa&rodito en&erm de gra4edad durante la 4isita a Pablo. )l borde de la

muerte. 1lp


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C: =,


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4. 7= *ios @uien obra en nosotros

+o thelein 'l @uerer radica en la 4oluntadcoran: 1uente inspiradora +o energein> 'l obrar > materialiar la accin.

4. sino por lapistisen Cristo

'eitho: 4o acti4a : /persuadir0 (raones con4incentes!

4o pasi4a: /ser persuadido0 creer. Le creo a Cristo. Con&iana.

44. 7H877 'periencia pascual > d0namis tes anastseos (anastseos Q

esurreccin!.

8 Koinona ton pathematon nirse a Cristo en la mIima comunin de los

padecimientos.

44. 7 $eta.


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Pablo: *e manera sutil ataca a los judaiantes: /pro#ectos0

4. 7F +ed imitadores m%os.

4. 7D $uchos enemigos de la Cru de Cristo:

a! Los judaiantes: por la obser4ancia ritual de alimentos (purea! rechaan

la cru de Cristo.

b! La satis&accin de apetencias. Comer. Placer con las comidas. echaan la

cru de Cristo. 6lotoner%a, gula.

4. 7G Piensan en las cosas de la tierra

4.

per&eccin? comunitario > edi&icacin.

4. 7787< /'sto# a4eado a todo # en todo. 'scase, hambre, pri4acin?sobrado, saciedad, abundancia.0

Contentarme con lo @ue tengo.

4. 7= odo lo puedo unido a )@uel @ue me da la &uera.


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'anta isxyo en to endynamounti mei 's Cristo esucitado.

'Y)$'N

6ino Cristolgico

8 La comunidad corre el peligro inminente de la destruccin de la unidad.

'n la comunidad i4alidad epitheia# 4ana8gloria kenodo%ia's el froneide la

comunidad (+e deben a una &alsa imagen de s% mismo. Conduce: +oberbia #

orgullo!.

8 Cristo: tapeinofrosyne (humildepensarsentir!. 1ronein > 1ren, frens.

$embrana @ue cubre todo rgano? +ede de los sentimientos (entraas!? llega signi&icar tambi;n /coran0, /mente0, /alma0.

4. < /engan el mismo sentir0 Q + aut (el mismo2fronete. 1roneteindica la

actitud interior:

-rota de tres elementos.

7. La ran.


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b! )sumi la condicin de seri4o (morf" tou doulouQ escla4o!.

4. D *tapeinosen eautn: +e humill a s% mismo.

Kbediente: $uerte de cru. (Contrario a la cosmo4isin griega de ealtacin

del hombre!.

Pablo en Atenas 6c7 18/ 1*+!#

1racaso.

'scenario: 7F, 798 religiosidad.

4.7F 1iloso&%a: 'picreos, estoicos

(moral!. Punto de contacto con el

cristianismo.

)l escuchar a Pablo: Predicabadi4inidades etranjeras. Jess

di4inidad etranjera anstasis,

pareja de Jess.

4.7G: didax" kain"($c 7,


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4.


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1 Corintios

Prebulos&

7Co Puede considerarse un pe@ueo manual de /moral cristiana0. > -rota de

una nue4a &uente: 1e: ser8nue4os en8Jesucristo

Contenido de la e4elacin:

8raditio dogmatica Q &e

8raditio moralis Q conductacomportamiento

Comunidad bendecida por donescarismas ($ani&estacin 4isible del 'sp%ritu!:

*esorden 3a# jerar@u%a en dones # carismas (para establecer orden!.

cc. 78 La esencia de la aut;ntica sabidur%a cristiana: Cru staurs

$ostrar: Jess Q sabidur%a. MM omanos: Jess Q Justicia de *ios.

'4angelio Q La predicacin de la cru. > Pablo misionero considera su

ministerio como ministerio del cruci&icado.

+acramentos: -autismo? $atrimonio, 4irginidad, celibato? 'ucarist%a (77,


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a! eolog%a de la cru. La cru designa el acontecimiento sal4%&ico por

ecelencia: +al4acin. Cristo cruci&icado.

La palabra de la cru: /Logos cru&icado0 (+ilencio!.

logos gar o tou staurou:

echao (jud%os > escIndalo? griegos > locura!.

)ceptacin: &e. +al4acin &uera (# no debilidad!.

b! 'clesiolog%a: 7Co [ om [ Col [ '&esios

cc. 7 destruida en el ao 79 a.C.

Julio C;sar: econstru# la ciudad de Corinto, a.C. Q /Ciudad romana0

(5eteranos de guerra!. /Colonia 4aus 5ulia &orinthiensis0.


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'stado moderno, comercial, industrial > bicacin (< puertos > < mares!.

Ciudad 4i4a.

La ma#or%a de los habitantes eran romanos. 3ab%a una numerosa presencia

jud%a (sinagoga!? Ktros etranjeros tambi;n > Ciudad cosmopolita. +e hablabagriego # lat%n.


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Postura: 'n Corinto toda4%a no se desarrollaba el gnosticismo > +e lleg a

cali&icar a los corintios como Proto8gnsticos. K bien en Corinto se estaba

dando un gnosticismo /in statu nascendi0.

"oti4os $ ocasin de la carta

Pablo &ue perseguido? tu4o oportunidad de e4angeliar bien a la comunidad (7D

meses!.

Pablo > A&eso (=er 4iaje! E > EFED d.C. *esde ah% /pastoreaba0 a las

comunidades.

Llegaban hasta A&eso delegaciones: le in&ormaban, le ped%an orientacin.

a! Llega a A&eso un grupo guiado por Cloe (7Co 7, 77!. ransmite in&orme

oral.+urgimiento de grupos en el interior de la comunidad @ue amenaaban

el interior del Cuerpo de Cristo. /o so# de Pablo, #o so# de )polo, #o

so# de Ce&as, #o so# de Cristo.0 cc. 78

Desrdenes orales

82ncesto 7, 787=

8Libertinaje seual (porneia! 9, 7


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+an Pablo por su autoridad apostlica se muestrea preciso # duro:

/'comunin0.

9, G877

9, 7


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4. 7D 3uir de la &ornicacin

4. 7G 3ombre: Casita de *ios. No os pertenec;is. -ien comprado Q Precio Q

+angre.

4.


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SCuIndo recibi del +eor lo @ue transmiteT H d.C.

S*ndeT )ntio@u%a. Por lo tanto, 7Cor 77, Celebracin representada.


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Por lo tanto: La liturgia +acramento: hace @ue no se ol4ide el acontecimiento

($isa: Para @ue no se te ol4ide!

Kl4idar: )lejarse de *ios. 1uente del pecado.

'ucarist%a: )nuncio de la muerte del +eor.

'istencial


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8Los carismas > &uncin: edi&icacin de la comunidad.

)plicacin

[Personal: +er realistas. SCuIles son los carismas @ue el 'sp%ritu me ha dadoT

SCmo los 4i4osT SCmo los culti4oT

[2glesia local: 7. *escubrir los carismas @ue ha# en la comunidad. /Personas0.


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44. 78


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=. Perennidad de la caridad 44. D87=

7. 44. 78= Nada se compara a la caridad agape (por encima de glosolalia,

pro&ec%a, ciencia, plenitud de &e: trasladar montaas, de la generosidad sin

l%mites, autosacri&icio!.

4. < Uagape de me exo, outhen eimi.

)mor pero si no tengo, no eisto.


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4.F

'anta:

+tegei: odo lo perdona

Pisteuei: odo lo cree

'lpiei: odo lo espera

po8mon;, upomerei: Paciencia: odo lo soporta

)gape:

Yarisma > Pneuma

Pedir al esp%ritu (amor! su don.

'presar este carisma en donde esto#

Culti4arlo

=. 44. D87= 'l amor se debe 4i4ir siempre en dimensin de eternidad M

trascendente.

4. D877 *esaparecerIn: Pro&ec%as, glosolalia, ciencia. )preciaban estoscarismas mIs de lo debido, son transitorios.

4. D87= *esaparecerIn: Pro&ec%a, glosolalia # ciencia (son parciales!

4. 7H877 Cristianos de Corinto: /Nios inmaduros0 (proceso de maduracin!.

7Co =, 7ss? 7,


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d! 7, 78=G: Jerar@u%a de los carismas. Krden: )samblea cultual.

4. 7%eloute de ta pneumatika, mallon de ina8profeteuete

4. =G eloute to profeteuein

Por lo tanto ha# dos carismas @ue sir4en much%simo a la 2gleisa: 'l agape# el

profetes.

7. 1#/ 1+2,Jerar@u%a de los carismas. Criterio: /'di&icacin0.

Pro&ec%a = bene&icios:

oikodomen (edi&icacin!. +olideestabilidad. -rindar seguridad proteccin.

Progreso? crecimientoper&eccin.

paraklesin(consolacin!. 2n&undir Inimo &ortalea.

'aramuthian(persuasin, ehortacin! 'presar solidaridad.

Pro&ec%a N: 'n la 4ida eclesial \ ) KrIculo. +al4acin > Condenacin

7, .7


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2ntroduccin:

a! *e los


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*ios es un mentiroso.

+omos los mIs desgraciados.

b! 7E, incorrupcin!

$timia doxa (4ilea > gloria!

$stheneia> dynamis(debilidad > &ortalea!

oma psyxikon soma pneumatikn (cuerpo animal > cuerpo espiritual!

La meta: 7E, G. uien resucita: anthropos epouranos.

3ombre celeste: *ios: Yaris: Nue4a creacin.

2 Corintios

1) Contenido&


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Consta slo de dos temas: )polog%a del apostolado # Colecta: "oinon%a

eclesial. rirche: Jerusal;n.

Di4isin de la carta ;! %artes9

a! cc. 78F )postolado 'posicin serena, magistral del ministerio

apostlico.b! cc. D8G Colectac! cc. 7H87= )postolado 'posicin de&ensa r%spida, se4era de Pablo (la

persona!.

cc) 1+8

7, 7< 8 9, 7H esoro en 4asijas de barro.

9, 77 > F, 79

cc) -+:

Colecta: generosidad. Jess @ue siendo rico se hio pobre para enri@uecernos.

'n la prIctica, ito organia la colecta.

cc) 10+1!

7H,7 > 77, 7E Pablo re&uta calumnias 77,79 > 7


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1)Colecta: 6Il


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*esde el interior del teto, aparecen 4arios indicios literarios @ue permiten

hablar de una coleccin de cartas. *esde 7FF9 Johann +alomo +emler habl

@ue


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comunidad de Corinto.Cartas con tinta 'scrita con el 'sp%ritu: =,=ablas de piedra Coraones de carne: =,= (Jr =7,==? '

=9,


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esis , F: /esoro > 4asijas de barro0. +u pensamiento teolgico acerca del

ministerio de su diacon%a: thesaurs> *i4ino.

2magen di&undida: entre Judis: Jr 7G? tambi;n en el mundo grecorromano.

+e @uiere transmitir la &ragilidad, debilidad, 4ulnerabilidad, e&%mero. 'l hombre8

apstol: Como Pablo # colaboracin.

SCmo superar esa radical &ragilidadT 7ynamis +heou: 6racia de *ios (1lp ,

7=: odo lo puedo unido a a@u;l @ue me dinamia? 7Co 7E,7H!.

Para ejercer el ministerio apostlico se re@uiere no la &uera humana sino la

di4ina. 44. D8G. Pablo epresa sus su&rimientos.

*imensin teolgica a estos su&rimientos: 44. 7H877. '@uiparacin entre Jess# el apstol.

A%ologa del inisterio

< Co , F.

44. 7H877 +an Pablo /interpreta0 su eperiencia pero teniendo como re&erencia

a la persona de Jess.

< Co , 7H: )parece el Curriculum 5itae Pauli como Curriculum mortis et 4itae

2esu.

Jess histrico \ no usa el t%tulo Cristo ni "#rios durante su ministerio.

4. 7H Conclusin: No se puede ejercer el ministerio apostlico o misionero sin

el su&rimiento.

odo el ministerio de Jess acompaado del su&rimiento: echao,

incomprensin, pasin.

Consecuencia: Pablo eperimenta el su&rimiento (hecho en la 4ida!.


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'l su&rimiento # la &inalidad tienen una &inalidad: Para @ue tambi;n la 4ida de

Jess se mani&ieste en nuestro cuerpo. /3a# @ue 4i4ir para morir0.

/3a# @ue 4i4ir muriendo # morir 4i4iendo.0

'spiritualidad /Pascua0: "er#gma. 'periencia natural

creatural > in4oluntario.

5(ercicio del inisterio a%ostlico < 'n cla4e escatolgica.

7. E, 7787F.

's el @ue me impulsa me presiona hacer lo

mismo: 2mitar a Cristo.

4. 7F 'n Cristo: Kain" ktisis. esurreccin Q 4ida eterna. )! Lo 4iejo pas. -!

esxatos.


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)@u% Pablo nos dice: 'l proceso mediante el cual *ios en Cristo llega a los

hombres. ("ata M allsQ otro!.

Katallag"Q 's una categor%a teolgica en s% misma. 'l principal e&ecto de la

pasin, muerte # resurreccin de Cristo es la katallag"de *ios con el hombre #el cosmos.

's decir, @ue mediante la katallag" el hombrecosmos es restaurado (Pa,

unin con *ios!.

Katallasso: /3acer la pa0 *espu;s de la guerra, rebelin, pecado.

odo brota de *ios 4. 7G:

*ios toma la iniciati4a (graciaamor!. Cristo es el agente mediador. 3ombrecosmos bene&iciario: no se toman en cuenta sus transgresiones

(imagen b%blica del camino. ransgredir: 2r mIs allI de donde debo

caminar!.

4.


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a! Cr%tica: +us cartas son se4eras # &uertes, pero su presencia corporal es

pobre.


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)rrebatado al tercer cielo. Para%so 'periencia apocal%ptica, ;tasis, m%stica.

K# palabras ine&ables: 7 'scatolgica: /)hora0.

*esde lo anterior ha# @ue interpretar otros conceptos:

'leccin Le# Pecado 6racia -autismo > m 9


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'sp%ritu 3ombre Q )dIn

Nue4a comunidad: /Nue4a ;tica0 (conducta! en perspecti4a escatolgica. m

7GEH d.C.

+an Pablo, desde Corinto: en el EF d.C. escribe /ercio0 (m 79, 2glesia de oma era una comunidad &loreciente # &er4orosa.

SSui;n la &undTT SSCuIndoTT

Comunidad mita: pagano8cristianos # jud%o8cristianos.

+an Pablo ten%a noticias de esta comunidad: )@uila8Priscila

Lleg a oma, pero en calidad de /prisionero0 (ST 9789=!. 3ch


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m 7E, 78== M 44. 7G. ==.

4. 7G. +an Pablo tiene conciencia de haber cumplido con la $isin: odo el

oriente del imperio romano ha escuchado el '4angelio (m 7E, 79 Q

sacerdocio! lle4ado a los gentiles: /K&renda > agradable0.

$isin contina en el Kccidente del 2mperio ('spaa!.

Conclusin: Pablo tiene conciencia de @ue debe realiar una misin uni4ersal.

Kbser4acin: No hace ninguna cr%tica a la comunidad.

etrica: /*iatriba0 (/Consiste en @ue el escritor orador, para de&ender su

postura teolgica, se imagina un ad4ersario. 'se ad4ersario le 4a a poner

objeciones0!.

5structura& * %artes ;teticas9

+aludos.

esis 7, 7987F.

Primera parte:

7, 7D 8 =,


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'jemplo: )braham , 78 D , =G. Nue4a eistencia cristiana. 'istencia justi&icada:

E,7


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'4angelio: 'scIndalo para jud%os, locura para griegos.

'n el sentido psicolgico8social.

Connotacin posti4a: Con&esar pblicamente la &e: omologein($c D, =D,

Aodo? ahora odos pueden recibir esa a#uda di4ina

en el '4angelio.

2mplica tambi;n la Liberacin de juicio &inal. 'scatolgico. m E, G.

No es asunto del &uturo, sino @ue es en presente.


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Por medio de la &e, el cre#ente se apropia, eperimenta la sal4acin. +in &e no

ha# sal4acin.

1eQ respuesta libre, obse@uiosa # generosa del hombre.

a! La &e en una persona: Jesucristob! La &e en *ios Padre, @ue me en4%a a su 3ijo.

SPor @u; pone Pablo, primero jud%o # despu;s griegoT

Pablo tiene conciencia de @ue la sal4acin se eperimenta en la historia. Los

jud%os, histricamente:

a! 1ueron los primeros en escuchar el '4angelio.b! 1ueron los primeros en recibir las promesas.

esumir:

La uni4ersalidad de la sal4acin. La igualdad de jud%os # griegos. La sal4acin se obtiene por la &e. 'l anuncio del '4angelio.

4. 7F: Por@ue Al se re4ela la justicia de *ios.

7ykaiosyne gar +heou: /Pues la justicia de *ios0 Q 6eniti4o.

S's subjeti4o posesi4oT S objeti4oT

6eniti4o subjeti4o: +e trata de una cualidad esencial de *ios. *ios '+ justo:

Justi&ica al pecador.

6eniti4o objeti4o: 'l +tatus @ue otorga gratuitamente al hombre Q sal4acin.

+an )gust%n: )sume los dos sentidos: /ustitia 7ei,non solum illa


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*i auto apokalyptetai (en el '4angelio se re4ela!: +an Pablo nos ubica >

horionte apocal%ptico. e4elacin.

*k pisteos - *is pistin. 5arios signi&icados:

) partir de la &e # para la &e. *e &e en &e. ) tra4;s de la &e # para la &e.

SCmo entender ek pisteosT Primero: se trata de una epresin de la retrica

sem%tica: Jr G,


49/49

b9 R !/ 21+!1

a! 44.

Apuntes Cartas Paulinas (1)

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