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POMBA GIRA ROSA PRETALa Pomba Gira Rosa Negra pertenece a la falange de Doa Rosa Caveira.En su ltima encarnacin fue una esclava en una hacienda en Bahia. Adopto el nombre de Rosa por pertenecer a la falange de Rosa Caveira, y Negra, debido a su ltima encarnacin, como esclava, haciendo referencia al color de su piel.Existen muchas Pomba Giras, que se presentan como mujeres negras.Como bella negra que era, sufri mucho con los abusos sexuales por parte de sus esclavizadores.Para vengarse, utilizaba la magia negra contra sus agresores.Muri con tan solo 28 aos, vctima de una enfermedad venrea. Su muerte alivi el sufrimiento de la carne, mas no el de su alma.Doa Rosa Negra hoy, arrepentida, de los males que caus con sus hechizos, trabaja para su evolucin como Pomba Gira en la Falange de Doa Rosa Caveira.Esta Pomba Gira no se interesa mucho por los romances, acta en casos de proteccin contra magos negros y mujeres que son atormentadas por el abuso sexual. No recibe ofrendas, si no se le hace primero a Doa Rosa Caveira.Doa Rosa Negra se encuentra hoy en paz, buscando evolucionar cada vez ms.Salve Pomba Gira Rosa NegraLaroie Exu e a Mojub

POVO DOS CAVEIRAS.Para hablar de este pueblo, hay que saber que es un povo aparte dentro del pueblo de las kalunga pequea. Y que esta compuesto por una familia comdenada espiritualmente al pueblo de ex. Siendo responsable de este acontecimiento el ex tatacaveira.Compuesta por tatacaveira, johan caveira, rosinha caveira, caverinha y un hermano de tatacaveira. Todos los hombres, menos caverinha. Fueron medicos.Tatacaveira solia refugiarce en el sotano donde tenia su laboratorio, pasando dias, noches, semanas y meses. En busca de descubrir la combinacin de la ciencia y la magia para corrumpir el orden natural de vida y descubrir la vida despues de la muerte, aislado de su familia. Un grupo de gitanos pagos por l, lo prooveian de cadaveres resientemente muertos y profanados de sus descansos eternos. Para sus experimentos. El pueblo atormentado por las profanaciones deside realizar guardias nocturnas para averiguar quien causaba este inesperado fenomeno, tatacaveira decide cesar sus actividades y tiene que mudarse del pais.Inevitablemente su busqueda era incansable y haci paso por, irlanda, escocia, inglaterra y finalmente termino en egipto. Donde este tipo de actividades estavan a la orden del dia. Se dice que hay logro su cometido realizando un pacto, en donde condenava su alma y todas las almas que llebasen como descendencia su apellido.Aconcejado por otra alma que tambien paso a cer parte de las uestes de ex.Quien descubre esta maquiavelica idea fue, caverinha. Y decide vengarce de su padre.Una noche oscura proxima a una tormenta, un mensajero le comunica a tatacaveira que su hijo caverinha, tuvo un problema camino a su residencia por el bosque, con su carruaje. Sin pensarlo tatacaveira sale a su auxilio, al llegar al lugar encuentra el carruaje caido en un barranco. Inmeditamente salen del bosque un grupo de delincuentes lo rodean, y dentre medio de ellos sale caverinha clavndole una daga en su espalda. En la septima daga se produjo su desenlace final, en donde el cielo largo un trueno que estremecio al mundo.Despues de su muerte, todos los descendiemtes fueron muriendo uno a uno. Por causas desconosidad.Johan caveira murio con 36 o 37 aos, rosinha caveira con 27 aos, y caverinha con 16 aos. Su tio s desconoce la edad...Dentro del mundo espiritual fueron recibidos por omul. Quien le delega a tatacaveira l gobierno dentro de la calnga. Tatacaveira pidiendo licencia se lo cede a su primer progenitor johan caveira y omul lo corona como primcipe y lo nombra su mano derecha, a rosinha le cede la comandancia y a caverinha por aver traicionado a su padre lo condena a cobrar los trabajos. Y a su tio lo nombro fiel colaborador de johan caveira.Tatacaveira fue destinado a pasar a formar parte del pueblo de las almas , como jefe de falange de ese povo.

Vamos a esclarecer unas cuantas verdades sobre las Pombas Giras:1. Pomba Gira no es Mujer de Ex.2. Pomba Gira no tiene siete maridos.3.Pomba Gira no se "trata" porque no es una mascota.4. Pomba Gira no amarra a nadie, porque no es una cuerda o soga.5. No se puede pedir todo a Pomba Gira.6. Pomba Gira no comanda en el amor y en el sexo, sus funciones son mucho mas nobles.7. Pomba Gira no es mujer de la vida.8. Pomba Gira no es protectora exclusiva de prostitutas.9. Pomba Gira no ensea baos para aumentar clientelas!.10. Pomba Gira no es demonio,diabla,etc.11.Pomba Gira no perturba la vida de sus medium y protegidos porque no le estn dando "debida consideracin".12.Pomba Gira no hace a nadie "gay".13. Pomba Gira no transforma sus mdiuns en esclavos del sexo.14. Pomba Gira no hace trabajos para enfermar,quebrar o matar a alguien.15. Pomba Gira no se presenta desnuda en los sueos de sus mdiuns. Esto ocurre con mdiuns que se metieron com kiumbas, o sea engaadores del astral inferior que usam los nombres de las Guardianas Pombas Giras.16. Pomba Gira no es encosto y ni sus mdiuns son pais o mes de encosto.17. Pomba Gira no "deja caer al suelo" a sus mdiuns, porque ellas o ellos no estan maquilladas/os o olvidaron de comprar sus rosas.18.Pomba Gira no hace el bien o el mal dependiendo de su estado de nimo o capricho o por recibir un regalo. Eso es inaceptable!.19. Pomba Gira no es vulgar.20. Pomba Gira no es alcohlica.21. Pomba Gira no es "LOCA"... LOCOS son los mdiuns o personas que creen en esos absurdos que son creados por el bajo astral para que las personas no cuenten y ni puedan confiar en la fuerza de ellas para vencer los que contra ellas envisten.Pomba Gira es "Guardiana de Luz, portadora de Caridad y de Amor al prjimo"!.Piense esto:... "Pomba Gira no es una loca sin nocin.Kobalaroy Pombas Giras.(Traducido del original en portugues por Ademar Mortem)Por Rodrigo Cerpa.Pouso Alegre.Minas Gerais.Brasil.Evandro Gimaraes da Costa con Carlos Roxy Garavarian Suarez y 2 personas msVamos a esclarecer unas cuantas verdades sobre las Pombas Giras:1. Pomba Gira no es Mujer de Ex.2. Pomba Gira no tiene siete maridos.3.Pomba Gira no se "trata" porque no es una mascota.4. Pomba Gira no amarra a nadie, porque no es una cuerda o soga.5. No se puede pedir todo a Pomba Gira.6. Pomba Gira no comanda en el amor y en el sexo, sus funciones son mucho mas nobles.7. Pomba Gira no es mujer de la vida.8. Pomba Gira no es protectora exclusiva de prostitutas.9. Pomba Gira no ensea baos para aumentar clientelas!.10. Pomba Gira no es demonio,diabla,etc.11.Pomba Gira no perturba la vida de sus medium y protegidos porque no le estn dando "debida consideracin".12.Pomba Gira no hace a nadie "gay".13. Pomba Gira no transforma sus mdiuns en esclavos del sexo.14. Pomba Gira no hace trabajos para enfermar,quebrar o matar a alguien.15. Pomba Gira no se presenta desnuda en los sueos de sus mdiuns. Esto ocurre con mdiuns que se metieron com kiumbas, o sea engaadores del astral inferior que usam los nombres de las Guardianas Pombas Giras.16. Pomba Gira no es encosto y ni sus mdiuns son pais o mes de encosto.17. Pomba Gira no "deja caer al suelo" a sus mdiuns, porque ellas o ellos no estan maquilladas/os o olvidaron de comprar sus rosas.18.Pomba Gira no hace el bien o el mal dependiendo de su estado de nimo o capricho o por recibir un regalo. Eso es inaceptable!.19. Pomba Gira no es vulgar.20. Pomba Gira no es alcohlica.21. Pomba Gira no es "LOCA"... LOCOS son los mdiuns o personas que creen en esos absurdos que son creados por el bajo astral para que las personas no cuenten y ni puedan confiar en la fuerza de ellas para vencer los que contra ellas envisten.Pomba Gira es "Guardiana de Luz, portadora de Caridad y de Amor al prjimo"!.Piense esto:... "Pomba Gira no es una loca sin nocin.Kobalaroy Pombas Giras.(Traducido del original en portugues por Ademar Mortem)Por Rodrigo Cerpa.Pouso Alegre.Minas Gerais.Brasil.

Rosa Vermelha da Calunga

Mucho se habla sobre esta misteriosa Pomba gira Rosa Vermelha! Pero casi nada se sabe sobre ella de sus orgenes, solo su campo de accin y formas de trabajo y nada ms.Aqu expondremos una breve sntesis de su historia, esta historia es puntualmente la de Rosa Vermelha de Calunga.Ella es de origen egipcio, (cuando nos referimos a su origen, es en el sentido espiritual o inicitico, no la procedencia espiritual, porque desde ese punto de vista, proviene de la antigua Atlntida, de la raza de los Los Tlavatlis, esta raza dominaban las artes, la ingeniera y eran adoradores del Dios Poseidn, y precisamente en asa etapa de su evolucin comenz su aprendizaje espiritual encarnando como hombre, teniendo en ese perodo como mentor espiritual, al que hoy conocemos como Tata Caveira, pero a esa altura de sus reencarnaciones y en esa raza, simplemente era uno ms, pero luego cuando el continente fue destruido, fue uno de los sobrevivientes que se instal en el antiguo Egipto, y all fue donde empez su verdadera etapa espiritual, siendo sacerdotisa en la orden de Isis, teniendo preferencia reencarnatoria por el sexo femenino, encarnando ms como mujer que como hombre. Cuando la dominacin o influencia Griega se instal en Egipto, ella paso a formar parte de los espritus que se invocaban en la orden de la diosa Afrodita, siendo adoctrinada en esa escuela espiritual, para luego encarnar como una de sus sacerdotisas durante muchsimas reencarnaciones, para luego seguir en los cultos de la Diosa Romana Venus.Cuando los romanos invadieron la Bretaa, llevaron consigo tambin a sus Dioses, sacerdotes y sacerdotisas y estas ultimas eran las adoradoras del culto a Venus, ya en ese astral y por afinidad espiritual, cuando descarno se infiltro espiritualmente en los cultos Celtas, quedando en ese astral por muchos siglos, y fue precisamente all donde ella comprendi su rol espiritual y que la nica forma de evolucionar era actuando para el bien de las personas, ya en la edad media reencarno bastante tiempo como curandera y espiritualista, trabajando para el bien de la gente, totalmente convertida al bien, pero esto tambin la llevo a padecer la tortura de los inquisidores, bajo el dominio de Monseor de Torquemada, Luego reencarno en Espaa donde conoci a quien luego fuese su marido, un comerciante que frecuentemente viajaba a Portugal por negocios ( el de esclavos), ella viajo a Portugal con su marido y en uno de esos viajes l muri de tuberculosis, quedando ella en ese pas, pero nunca estuvo de acuerdo con la esclavitud y se lo hacia saber a su marido, sin este hacer caso de ella.Dentro de ella senta la necesidad de ayudar a los dems, sin saber que en su interior, en su espritu se encontraba escondido el germen de la espiritualidad, sintindose prisionera de s misma en su cuerpo, as fue envejeciendo y aprendiendo sobre los temas espirituales, tanto de los esclavos, como de las esclavas, ayudndolos en cuanto poda, y estando ya vieja su ultimo pedido fue que sea enterrada en su jardn, donde estaba su plantacin de rosas.Cuando esto aconteci, todos los recuerdos de sus vidas pasadas pasaban por su mente espiritual, tambin se le apareci frente a ella aquel que haba sido su mentor en los antiguos tiempos de la Atlntida, Tata Caveira! y le encomend acompaar a las negras que venan al continente como esclavas, que all tendra una misin que cumplir y as sucedi.Estando en tierras brasileras, se familiariz con las macumbas y formas de magias caractersticas de la zona, en ese momento fue aconsejada por un espritu que le dijo que tena que encarnar nuevamente, para seguir adquiriendo experiencias en esta tierra, porque luego le tocara un nuevo papel, el de guiar a las almas recin descarnadas de aquellas mujeres que seran muertas o asesinadas, y esa sera su tarea, pero antes tendra que pasar por el mismo padecer, si ella estaba de acuerdo. Ella estuvo de acuerdo y comenz el proceso para encarnar nuevamente, ella naci en el ceno de una familia humilde, de buenas costumbres, tanto en su infancia, como en su adolescencia, tubo momentos felices.Su piel era morena, de cabellos largos oscuros y de ojos verdes. La familia tenia un pequeo negocio de venta de flores, y ella era la encargada de su cuidado, hasta que un da lluvioso, un mendigo que sola rondar por el lugar la comenz a insultar y ofenderla, ella presa del miedo quiso salir corriendo, pero este la pudo tomar del cuello arrojndola al suelo y violndola en el mismo lugar donde ella venda sus rosas, para luego matarla degollndola, ese acontecimiento fue el ultimo en su larga sucesiones de reencarnaciones, donde ella termin de expiar sus faltas del pasado, sabiendo y quedando grabado en su memoria espiritual, el sufrimiento de aquellas mujeres que son sometidas. Y desde ese entonces ella fue coronada en la lnea de la Calunga, guiando a aquellas almas de mujeres que hayan tenido tan triste fin, como tambin es la que atena el sufrimiento de aquellas que se suicidan por cuestiones afectivas, su caracterstico olor a rosas que emana de su peri-espritu, es como un blsamo para estas almas sufrientes.Esta pomba gira en particular Rosa Vrmela da Calunga! rige tanto en las encrucijadas de los cementerios, como de las playas, tambin en las tumbas recientes.Si se la puede ver bajo la visin espiritual, se manifiesta como una mujer muy joven de largos cabellos negros que le llegan hasta la cintura, lleva polleras con amplios bolados toda roja, aunque su color preferido es el rojo y negro. Ella siempre est dispuesta a ayudar a las personas en cuestiones de pareja, donde tiene la capacidad de provocar el sueo y es donde puede obsesionar a la persona, ayuda contra la depresin, problemas de salud en especial todo lo referente a la parte genital femenina.

A quien pidio de rainha do cruceiroCuenta la leyenda que el Seor de las Encruzilhadas, cundo lleg al Mundo Astral, tom a Pomba-Gira do Cruzeiro como compaera y ella le mostr todo el Astral Inferior, y en stas andanzas al limbo, el encontr su antigua mujer que era su verdadera Reina en la vida terrena a quin nunca olvid y entonces paso a cuidarla. Cundo fue nominado el Senhor das Encruzilhadas en Exu Rey das Sechi Encruzilhadasel orden que la Pomba-Gira do Cruzeiro tomase cuenta del Astral Inferior y le otorg el ttulo de Rainha do Cruzeiro Y fue a vivir con su antigua mujer en el Medio Astraldonde la titul Rainha das Sechi Encruzilhadas, dndole a ella todos los poderes que a el le fueron otorgados. La Rainha do Cruzeiro se sinti abandonada por el Exu Rey, y resolvi formar parte de su propio reinado y nomin a Exu do Cruzeiro das Almas cmo su fiel guardin y enamorado. Los dos juntos; gobiernan los Reinos de los Cruzeiros das Almas, ms tambin reciben sus ofrendas en las encruzilhadas. Es falso cundo dicen que las dos Reinas son una sola. Son Reinas de reinos distintos, y cundo se encuentran en la tierra se respetan mucho. A la Rainha do Cruzeiro le gusta trabajar para la seduccin, ya que ella misma es muy seductora. Normalmente se presenta con cabellos color oro, casi blancos. Sus trajes son cortos y negros. . Trabaja para la amarracin de personas que se aman, ms nunca hace separaciones, es ms aborrece profundamente a quines hagan ste pedido. Sarav Rainha do Cruzeiro!

CIGANA SALOM DO EGIPTO. CON CABELLOS LARGOS ONDULADOS, OJOS PROFUNDAMENTE NEGROS ALMENDRADOS, SALOME TRAE EN SU CABEZA, UN ADORNO DE ORO QUE GANO DE SU PADRE, Y EN SU CUELLO UN COLLAR DE ORO HERENCIA DE SU MADRE SU VOS ES DULCE, MAS SU PALABRA ES DE HIERRO, PUES SABE MANDAR, MAS AL MISMO TIEMPO ACOJE A SUS PROTEGIDOS CON AMOR Y CARIO, Y LOS LIBRA DE MUCHAS PERSECUSIONES, PUES ESTA CIGANA ES JUSTICIERA, LUCHA POR QUIEN A ELLA LE TIENE F.ESTA GITANA ES MARAVILLOSA, LA BELLEZA ES DESTACADA Y EXOTICA EXCELENTE VIDENTE, TIRADORA DE CARTAS, ERA SIEMPR PROCURADA TAMBIEN POR SUS MAGIAS FORTISIMAS, PARA UNIR DOS PERSONAS O PAREJAS QUE SE AMAN, QUE ESTAN SEPARADOS, PARA DEVOLOVER LA SALUD A PERSONAS ENFERMAS, ETC, SALOME SIEMPRE GANO MUCHAS JOYAS, MONEDAS DE ORO, QUE FUERON GUARDADAS EN UN BAUL, QUE ES SOLO DE ELLA CUANDO SALOME MURIO, SU PUEBLO DONDE NACIO LA SINTIERON MUCHO (LA LLORARON) POR SU PARTIDA, PUES ELLA SE HIZO MUY QUERIDA, SIEMPRE PASABA POR ALLA CON SU CARAVANA, HASTA EL DIA DE SU MUERTE DESPUES DE SU FALLECIMIENTO, EL ESPIRITU DE SALOME, RECIBIO MUCHAS Y VARIADAS ORACIONES DE AGRADECIMIENTO, ESO ILUMINO SU ALMA, DE TAL MODO, QUE AQUELLOS QUE TIENEN EL DON DE LA VIDENCIA, LUEGO LA RECONOCEN, POR LA LUZ QUE SE MANIFIESTA A DISTANCIA, POR AROMA DE JAZMINES FRESCOS DEL CAMPO. SALOME CUIDA MUY BIEN DE SUS PROTEGIDOS, MAS NO ADMITE MENTIRAS, TRAICIONES, PUES ES MUY JUSTA. QUIEN TIENEN ESTA GITANA EN SU AURA O ES SU MEDIUM, ES EXTREMADAMENTE INTUITIVA, TIENE TENDENCIAS A EXPLOSIVAS MANIFESTACIONES DE HUMOR. BIEN, LA GITANA SALOME TIENE UNA FUERZA ESPIRITUAL MUY GRANDE, DESDE CRIATURA ERA VIDENTE Y CLARIVIDENTE (ESCUCHABA Y VEIA ESPIRITUS), ANTEPASADOS QUE LE MOSTRABAN TODO LO QUE DEBERIA APRENDER ENCANTADORA, MUCHOS HOMBRES SE APASIONARON POR ELLA, GITANOS Y NO GITANOS, ELLA SE GANABA PRESENTES POR AU BELLEZA, MAS ERA MUY DESCONFIADA NO ENTREGABA SU AMOR A NINGUNO SALOME AMO UNA UNICA VEZ EN SU VIDA, MAS SU AMOR MURIO PRIMERO QUE ELLA, DEJANDOLE MUCHO DOLOR, MUCHA DESILUSION DUEA DE UNA VOLUNTAD DE HIERRO CUANDO BATIA EL PIE, NADA LA MOVIA DE LA QUE QUERIA, MAS TAMBIEN ERA MUY JUSTA, TENIA MUCHA COMPASION POR LA GENTE VIEJA, POR LOS ENFERMOS, ADORABA A LAS CRIATURAS. SALOME ERA MUY PROCURADA POR LA FUERZA DE SU MAGIA, GANO MUCHAS MONEDAS DE ORO JOYAS POR RESOLVER PROBLEMAS DE AMOR, DOLENCIAS, UNIR PARJAS QUE ESTABAN SEPARADOS PERO QUE SE AMABAN SALOME DETESTA PERSONAS MENTIROSAS, FALSAS PERSONAS QUE SE CREEN EXPERTAS QUE GUSTAN DE AGREDIR Y APOCAR A LOS DEMAS. SALOME INSPIRA ENTUERTOS, MAS TIENE PALABRA DE HIERRO CUANDO QUIERE.SUS COLORES SON: AMARILLO, DORADO, MARRON, NARANJA, COBRE, AMARILLO CLARO, ARENA, SUS HORARIOS SON SIEMPRE DESPUES DE LA PUESTA DEL SOL, PUES AL PONERSE EL SOL, SALOME TIENE ENCANTOS DE AMOR ESPIRITU ILUMINADO, ALGUNOS MEDIUMS SIENTEN SU PRESENCIA, CON EL PERFUME DE JASMINES DEL CAMPO, QUE ACOMPAA A SU LINDA ALMA, DE UNA IMPRESIONANTE LUMINOSIDAD SU FLOR FAVORITA ES EL JAZMIS Y LAS ROSAS BLANCAS, EN SUS MANOS, GENERALMENTE SE VE UNA FLOR DE JAZMIN BLANCO O UN RAMILLETE DE JAZMINES.TIENE UNA APARIENCIA DE UNA JOVENCITA LA SABIDURIA DE UNA MUJER VIEJA, ES UNA LINDA ENTIDAD ESPIRITUALCIGANA ESMERALDA: Esta entidad de Pomba - Gira es muy conocida en la lnea de Oriente. Cundo llega al mundo bien incorporada, llega siempre alegre, y sonriendo Acostumbra siempre vestir de verde esmeralda su saia tiene un bolsillo en elfrente donde guarda sus cartas. Todos los mediuns de cigana Esmeraldatiene muy buena visin con las cartas.Vale decir que son excelentes cartomantes. Una de las historias de Pomba - Gira Cigana Esmeralda, cmo mucha gente sabe dice que ella fue una cigana que habitaba en Pars en la poca medieval donde defendi, con mucho coraje a su pueblo de la maldad de la Iglesia.

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HISTORIA DE CIGANA DE FELo que mucha gente no sabe que cada entidad gitano tiene su funcin en el astral y cuando en la tierra, trabajan con arraigo para ejercer con maestrasus tareas.Pomba-Gira Cigana Hechicera de fe es considerada la reina del pueblo gitano en el astral, pues es a travs de sus enseanzas que los gitanos conocen sus orgenes y sus tareas en el mundo astral.La Cigana Hechicera de fe es una entidad que cuando llega en la tierra para trabajar tras consigo la sabidura y el liderazgo de su pueblo en sus actitudes. s siempre la Cigana mas bien vestida de las fiestas y no hace economas en sus trajes.No le gustan vestidos con muchos bordados, porque ya no es una chiquilla, adora sus dedos y brazos bien adornados con pulseras doradas y anillos de esmeralda.Ella dice que el dorado simboliza el oro que es el poder material y la esmeralda simboliza la salud vital necesaria para el alma.El nombre dato Hechicera de fe no es por casualidad, pues trabaja mucho en la feiticaria, adora trabajar para la salud y bienes materiales y con ofrendas bien ornamentadas puede amarrar un hombre o mujer como nadie! Adora conversar sentada, no gusta mucho de bailar slo suele rodar su falda en noches de luna cuando llega para trabajar.Sus ofrendas son siempre muy complejas y siempre depende de lo que quiere pedir u ofrenda adora las flores, velas coloridas, perfume, bandeja de frutas, cigarrillas, pulserasNunca olvide de extender un pao de ceda rojo para ofrendarle a esta cigana, pues de lo contrario ella no va a aceptar y no olvide que a ella le gusta la luna llena de los viernes.Sus ofrendas son entregues en los campos verdes o debajo de rboles frondososHISTORIA DE CIGANA DE FELo que mucha gente no sabe que cada entidad gitano tiene su funcin en el astral y cuando en la tierra, trabajan con arraigo para ejercer con maestrasus tareas.Pomba-Gira Cigana Hechicera de fe es considerada la reina del pueblo gitano en el astral, pues es a travs de sus enseanzas que los gitanos conocen sus orgenes y sus tareas en el mundo astral.La Cigana Hechicera de fe es una entidad que cuando llega en la tierra para trabajar tras consigo la sabidura y el liderazgo de su pueblo en sus actitudes. s siempre la Cigana mas bien vestida de las fiestas y no hace economas en sus trajes.No le gustan vestidos con muchos bordados, porque ya no es una chiquilla, adora sus dedos y brazos bien adornados con pulseras doradas y anillos de esmeralda.Ella dice que el dorado simboliza el oro que es el poder material y la esmeralda simboliza la salud vital necesaria para el alma.El nombre dato Hechicera de fe no es por casualidad, pues trabaja mucho en la feiticaria, adora trabajar para la salud y bienes materiales y con ofrendas bien ornamentadas puede amarrar un hombre o mujer como nadie! Adora conversar sentada, no gusta mucho de bailar slo suele rodar su falda en noches de luna cuando llega para trabajar.Sus ofrendas son siempre muy complejas y siempre depende de lo que quiere pedir u ofrenda adora las flores, velas coloridas, perfume, bandeja de frutas, cigarrillas, pulserasNunca olvide de extender un pao de ceda rojo para ofrendarle a esta cigana, pues de lo contrario ella no va a aceptar y no olvide que a ella le gusta la luna llena de los viernes.Sus ofrendas son entregues en los campos verdes o debajo de rboles frondososLuciferLucifer... La simple mencin de su nombre parece evocar el olor del azufre. Se le imagina como el ngel ms bello de la creacin y tambin como el causante del mayor drama csmico jams ocurrido. Cuenta la leyenda que, seducido por su propio orgullo, arrastr a una gran parte de los ngeles que adoraban a Dios, provocando una rebelin cuyas consecuencias. ltimas son la existencia del dolor, la maldad y la muerte en el mundo. Lucifer es considerado desde entonces como el idelogo del mal, el instigador del lado oscuro del hombre, el tentador primero. Pero su historia est llena de contradicciones, y una de ellas es la ausencia de una verdadera historia.Porque, un acontecimiento de tal magnitud, de tamaa trascendencia para el ser humano, no poda pasar desapercibido para los autores de la Biblia. En sus pginas deberamos encontrar un relato pormenorizado del suceso y de cules fueron sus causas.Pero no es as. De hecho, el nombre de Lucifer ya no aparece en ninguna Biblia moderna, aunque s estuvo presente en las antiguas. Fue borrado de la historia, pero no de la leyenda. En realidad, todo el mito moderno de Lucifer parte de un equvoco, de un simple error de traduccin."Lucifer" es una palabra latina que significa "portador de la luz". Fue empleada por San Jernimo en Ia elaboracin de la Vulgata ,la versin en latn de la Biblia, para traducir el trmino hebreo Helel (literalmente resplandeciente) de un texto de lsaas. Fue una eleccin meditada, que buscaba conciliar los distintos sentidos que segn algunos el texto hebreo pareca contener. Y es que, ya en aquella poca, algunos "Padres de la Iglesia" haban credo encontrar en aquellas palabras la descripcin de la cada de Satans!Hasta aquel entonces Lucifer tambin conocido como Hesforo era tan slo un dios menor de la nitologa grecorromana, un hijo de la diosa Aurora que nada tena que ver con las tradiciones judas o cristianas. Su condicin de descendiente de los dioses influy en la eleccin que realiz San Jernimo.Pero, qu deca en realidad el texto de Isaas? El profeta recoga la siguiente stira, compuesta por Yahv evocando la derrota de su enemigo, el rey de Babilonia: Cmo has cado del cielo, astro rutilante, hijo de la aurora, y has sido arrojado a la tierra, t que vencas a las naciones? T dijiste en tu corazn: "El cielo escalar, por encima de las estrellas de El elevar mi trono y me sentar en la montaa del encuentro, en los confines del Safn; escalar las alturas de las nubes, me igualar a Elyn (el Altsimo)". Por el contrario, al sol has sido precipitado, al hondn de la fosa (Is. 14, 12-11).La Vulgata emple la palabra Lucifer en la traduccin de la primera frase:Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer qui mane oriebaris?... Las sucesivas versiones a las lenguas vernculas conservaran sin traducir esa palabra latina: Cmo caste del cielo, oh Lucifer, hijo de la Aurora?... Desde entonces, Lucifer fue considerado un nombre propio. Haba nacido la leyenda del ngel rebelde, el mito grecorromano resurga, la leyenda .pagana se cristianizaba y el origen del mal en el mundo haba sido, por fin, hallado. Se haba creado un nuevo nombre y un nuevo personaje.El mito sobrevivira luego al paso de las edades y muchas leyendas medievales se nutriran de estas ancestrales races, creando relatos de gran belleza y simbolismo, pero Isaas -su autor primigenio- saba muy poco de mitologa clsica. Sus fuentes pertenecan a un mbito cultural muy diferente y el fondo de sus palabras reflejaba un drama que nada tena que ver con batallas csmicas entre ngeles, pero s de luchas entre dioses. O al menos entre hijos de los dioses...

LEY:Yuyo saca yuyo, sangre, saca sangre. En Umbanda, los guas, no hablan, beben ni fuman, sin antes pasar por dos pruebas.1 riscar su punto2 decirle al jefe quien esEstos guas no pueden llegar en lugares donde no hay aceguranza, en el caso de la Umbanda se hace una aceguranza con Ogum caboclo, al riscar punto, no es necesaria la perfeccin, lo importante es que la entidad hable con firmeza y diga donde vive, y quienes. Puede tener la irradiacin de otra energa. Ejemplo: Ogum Das Matas, risca espada y tridente (es Ogum Kimbandero). Los nicos habilitados para trabajar con Orixas, son las Mae de Agua y los Pretos Velhos.El apanhe del Caboclo, debe ser pedido por el mismo a su jefeToda persona esta obligada a llamara sus Pai, para aliviar el Karma. De no tener cuartia, toda vela se encender con un vaso de agua y ruda, por ser la ruda lahierva contra egum. Siempre que se trabaje incorporado, mentalmente se deber pedirlicencia a su Orixa y en el Congal se ilumina al mismo.Todo Preto Velho puede preparar Axes para las 3 lneas El Caboclo o Preto Velho que manda en nosotros, no tiene por que tener una relacin con nuestro Eleda. Las entidades para su desenvolvimiento, y trabajo deben girar en sentido contrario a lasagujas del reloj.Ritual de ObligacinAnimales:OGUM Pollo Bataraz CABOCLO Pollo Pinto CABOCLA Gallina Pinta o Colorada XANGO Pollo Blanco OXUM Gallina Amarilla IEMANJA Gallina Blanca IANZA Gallina ColoradaPreto Velho Pollo Blanco con Negro o Rojo con NegroPreta Velha Gallina Blanca con Negra o Bataraz Africano Pollo Rojo con Negro Africana Gallina Roja con Negro Bahiana Gallina Colorada Bahiana Pomba Gira Gallina Negra

POMBA GIRA REINA DAS ALMAS!!!EU CAMINABA PERLA NOITE Y ENCONTRE:Aqu se aclara que esta Pombagira tiene su campo de accin en la noche, ms precisamente a la media noche, que es cuando la mayora de las personas estn durmiendo y es donde ella ejerce su poder, en la bsqueda de aquellas almas que deambulan sin sentido o fin, perdidas a raz de distintos acontecimiento, como puede ser personas que son asesinadas, muertas por accidentes, etc. Y que no se dan cuenta de esa situacin, ella es quien las acompaa y las protege, hasta que se den cuenta de esa situacin y comienzan su peregrinar en el mundo espiritual.UNA MOREIA QUE PASABA EU PREGUNTE:Sobre este comentario es en referencia a que ella siempre est dispuesta al consejo amigo a cualquier persona que requiriere algo de ella, no importa si quien la invoca es Kimbandero, Umbandista o Africanista o de otra creencia. Ella atiende a todas las personas en general por igual y que la invoque con verdadera fe.CUAL ES SEU NOMI, SEU FECHISO Y SEU AX:Sobre esta parte, es en relacin sobre el estudio y conocimiento de las personas sobre la Kimbanda en especial, cuando se la interpela ella contesta desinteresadamente, nada oculta esta tan poderosa Entidad Espiritual, ella est obligada al ser humano, siempre que este tenga dentro de su corazn verdaderos sentimientos de conocimientos espirituales, ella siempre estar all para darle verdaderas lecciones espirituales.Todo sobre lo que representa en su funcin en la lnea de las almas y ella como reina de tal lnea, sus formes de trabajos y sus diferentes campos de accin, tanto en lo fsico, espiritual, salud y desmanches.Y ELA ME DIZE SEU MISTEIRO Y SUA VERDAD:Los misterios sobre la vida ms all de la tumba, ella como regidora de aquellos espritus que se han podido elevar ya del primer plano espiritual, el cual es en la Kimbanda la lnea de la Calunga y donde comienzan los espritus de las almas a obrar en proteccin y beneficio de las almas que comienzan a generar su futura encarnacin, ayudndolas a preparar su prximo destino, segn sus actos del pasado. Ese es su Mistrico y su Verdad! El ayudar a estas almas en su reconstitucin espiritual.FOI CONDENADA PERLAS OBRAS A VIVIR:Al igual que el ponto cantado de Joao Caveira, aqu se hace alusin sobre nuestros actos en la Tierra, dejando de lado las inmoralidades, las miserias humanas, las traiciones. Y ella como antigua sacerdotisa de la Orden de Isis en el antiguo Egipto, da consejos en especial a quienes hoy estando encarnados ejercen las funciones de Sacerdotes, Pastores, Rabinos, Jeques, Pae o Mae de Santo, Jefes o Jefas de Kimbanda, Babalawos, Babalorixs e Yalorixs, que ninguno est exento de la justicia divina, ni de la ley de causa y efecto, como se acciona, se reacciona, que esta ley irrefutable es la misma esencia de la ley del Karma y que estos al ser conscientes de los actos que van en contra de la ley espiritual del bien, tendrn que pagar una deuda krmicas mucho ms grande que el comn de las personas, ya que estos son conscientes de sus actos e iniquidades que cometen, es una advertencia para ellos.Y EN UM INFERNO MAIORAL ME ACOBIJ:Siempre en referencia al infierno, es en razn de los remordimientos de los actos que cometi estando encarnada, bajo el criterio del espiritismo se reconoce que nuestros actos son juzgados por nosotros mismos cuando estamos en estado espiritual, y cuando en verdad reconocemos nuestros propios errores, e intentamos superarlos, poniendo toda nuestra voluntad para eso, nunca estamos solos, siempre estn los espritus benefactores prestos a ayudarnos y salir de ese estado perturbado de la mente, como as lo dice ella, que Maioral la acobij, es en el sentido que fue l quien la rescato de all para la misin que le estaba designada ms adelante, por el gran conocimiento de las artes mgicas y esotricas.Y UNA RAINHA SUE MISTEIRO ME MOSTR:Ella como reina de las almas y el poder que tiene sobre estas, ella tiene la capacidad de la enseanza espiritual, todo lo referente a lo que sucede con el paso de las almas a la cuarta dimensin o mundo de los espritus, ella obra a la noche inculcndoles a las personas cuando estn desdobladas, es decir sus cuerpos fsicos tendidos en el lecho en estado onrico y su doble etrico en el astral actuando sobre este, grabndole en su conciencia espiritual todos los misterios de la creacin, los conocimientos de los mdiums en lo referente a la religin, el camino que tendrn, sus designios, ella como una gran amiga desde el lado espiritual, siempre estar al lado de estos para darles fuerzas para seguir y superar las pruebas la vida y las pruebas dentro de la regin en especial a sus mdiums, lo cual pueden incluso quedar grabados esas enseanzas como sueos al despertar. Por lo tanto es ella quien les devela todos los conocimientos, misterios y secretos, sin recelo alguno.Y EN UN BURDEL SENT CARICIAS Y AMOR:Por lo general sobre esta parte del ponto, algunos asocian esto a la prostitucin de ella, e intentan hacerles creer a los nefitos, que las Pomba Giras son prostitutas, e incluso dicindoles que cuando llegan a Tierra deben proceder de igual forma. Burda mentira de estos! Ella sobre esto hace una simple mencin sobre uno de sus pasajes cuando encarnada y nada ms, no se debe tomar estos literalmente, ni como referente de las Pomba Giras. Sobre este pasaje, es parte del relato de su historia, habla sobre el abandono que tubo cuando chica y que fue entregada Obligada! A un burdel por sus familiares cuando qued hurfana y fue precisamente all donde encontr a la persona que la rescato de all, que luego sera su pareja es por eso que ella dice donde sent caricias y amor en la vida fsica tuvieron dos hijos, y que en la vida espiritual es el Ex Joao Caveira!Y JOAN CAVEIRA SUA COROA ME ENTREG:Es precisamente sobre este acontecimiento el del encuentro con quin en vida fue su esposo, el cual descarn l primero, para encontrarse luego en el astral cuando ella descarn, all l la acompa hasta el lugar que tendra que depurar todava las graves faltas del pasado, debido a los graves actos esotricos cometidos, para que luego de su expiacin fuese rescatada por el Gran Maioral, una vez que esta acept la misin encomendada por Maioral y Omol, qued bajo la enseanza de Ogm Meg, para entender cmo funcionara la futura Kimbanda. Una vez que ella al pasar los aos de aprendizaje y adoctrinamiento en el astral, fue coronada por su mentor y compaero espiritual el gran Ex Joao Caveira.Y HE POR ESO QUE HOY MI NOME FALAR:Dndole Maioral y Omol la licencia para expresarse con total libertad sobre todos los temas que estn a su alcance y entendimiento, es un cdigo de conducta que ella da cuando dice que mi nombre falar, es en razn de que ella ya no est sujeta a ningn mandato del astral, ella tiene la capacidad propia de decir todos los secretos espirituales que considere necesario a sus hijos de fe, precisamente, porque ella ya tiene una jerarqua espiritual ganada por milenios de evolucin y aprendizaje.EU SOY A RAINHA DAS ALMAS ELUBAND:Ella es reconocida por las altas esferas espirituales como Reina de las almas, comandando una incontable falange de espritus que integran a la Kimbanda, y como reina que ella es, tiene un inmenso campo de accin, tanto en las playas, cementerios, campos, etcSOU ESA MOSA AL QU FALA EU LE RESPONDEU:Ella nada oculta a quienes quieren tener verdadera vocacin, no solo en la Kimbanda, sino en todo sentido, ya que ella a raz de sus experiencias de vida terrena, incursion en todos los terrenos, en la ciencia, la medicina, la magia, la tcnica, la homeopata, etc. Es un espritu de inmenso conocimiento, que a todo aquel que requiriere de su ayuda ella all estar, estos conocimientos fueron inculcados y enseados por el Seor Tranca Ras das Almas! y por lo tanto a todo aquel que la invoque, ella de alguna manera se las arreglar para darle los conocimientos que precise, si la persona fuese mdium de ella...

RAINHA DA KALUNGA. Soberana del cementerio y de los muertos!"Esta historia se situa en un pueblo de centro america a mediados de los siglos XVIII.Habla de una mujer adulta , de aproximadamente unos 45 aos que poseia rasgos criollos que viva solitariamente a la entrada de una selva alejada del pueblo y su hogar era una casucha muy pobre y sucia que se encontraba detras de un viejo camposanto (lugar donde los aborigenes enterraban sus muertos). Todos los pobladores desconocian su nombre y origen dado que no se relacionaba con nadie. Era muy temida por las condiciones en las que vivia, ademas era tildada por todos de hechicera ya que a menudo era vista merodear en dicho camposanto llevando flores y encendiendo velas para los difuntos sin importar la hora y el clima.Los nios la llamaban la "loca hermitaa", quienes ademas de temerle se burlaban de ella. Solo los encargados de cuidar las haciendas acudian en su ayuda cuando el ganado estaba enfermo, ya que esta extraa mujer poseia muchoa conocimientos para curarlos de forma definitiva. No solo el ganado era curado tambien los animales domesticos, tal es asi que una maana una pareja de jovenes le llevo su pequea nia de escasos meses la cual se encontraba muy enferma desde su nacimiento. Luego de un pequeo tratamiento con balsamos y hiervas la pequea recupero sus fuerzas y continuo vivendo. Una maana el poblado se despierta con la mala noticia que los animales del ganado estaban enfermando. Fueron llevados ante la mujer quien desconocia la procedencia de la enfermedad de estos animales. No hubo cosa que tratara la solitaria mujer para salvar a los animales, pero en vano fueron intentos, y tras pasaban los dias estos fueron muriendo de a poco. De forma inmediata comenzaron a culpar a la mujer de los acontecimientos sucitados en aquel paraje refiendose a que la loca hermitaa se negaba a ayudarlos y que ella misma los habia maldecido. Hasta tal punto que un grupo de hombres fue hasta su morada y la amenazaron diciendo que no quitaba su maldicion del ganado y lo salvaba iban a ir ante la iglesia y frente la santa inquisicion la iban a acusar de bruja y hechicera. La mujer no pudo hacer otra cosa mas que esperar el desenlace final. Con la vil inquisicion de la terrible Iglesia Catolica detras de ella y los dedos de los pobladores apuntandola en forma acusante de bruja y hechicera era muy dificil esperar el mejor de los finales. El maldito tribunal inquicidor dicto sentencia... CULPABLE POR HEREJIA y debia pagar sus culpas en el fuego. Hasta el ultimo momento de su vida, la mujer se proclamo inocente y pedia clemensia por su vida, todo fue inutil, la sentencia ya estaba dada. Despues de un tiempo de su brutal asecinato, muchos de los hacendados y principalmente los que la habian acusado ante la vil Iglesia Catolica desian que la habian visto en camposanto llevando un bebe entre sus brazos. Extraamente muchos de ellos enloquecieron y fueron victimas de suicidio".-EL NOMBRE DE LA MUJER A LA QUE LLAMABAN "LOCA HERMITAA" ERA VISITACION TERESA CARRANZA, HIJA DE UN MILTAR ESPAOL, ESPOSA DE UN GRAN CACIQUE ABORIGEN CON EL CUAL TUVO UN BEBE. HABIA ESTUDIADO EN UNA UNIVERSIDAD DE ESPAA Y SE HABIA RECIBIDO DE DOCTORA. SU PADRE, SU ESPOSO SU BEBE HABIAN MUERTO EN UNA BATALLA ENTRE AMBOS GRUPOS (ESPAOLES E INDIGENAS) LOS CUALES SE HAYABAN ENTERRADOS EN AQUEL CAMPOSANTO DONDE LA MUJER DEPOSITABA LAS FLORES Y ENCENDIA VELAS. MARIA TERESA AL PASAR AL ASTRAL DE LOS EXU DE FORMA AUTOMATICA OCUPO UN LUGAR DE GRAN IMPRTANCIA, LUGAR QUE LE PERTENECIO SIEMPRE "LA REINA DEL CEMENTERIO". ESTA PODEROSA REINA DE LA KIMBANDA ES ASOCIADA MUCHAS VECES CON OTRAS ENTIDADES DE OTROS CULTOS COMO SON MAMAN BRIGITTE DEL VUDU O LA SEORA DE LA SEORA DE LA MUERTE DE LOS CULTOS CRIOLLOS, PARA NUESTRA KIMBANDA ES EL COMPLEMENTO DEL EXU REY DA CALUNGA QUIEN ES EL MENSAJERO DIRECTO DE: KALUNGA NGOMBE (ESTO VA A DEPENDER DE LA LINEA DE KIMBANDA QUE SE CULTUE). EN ALGUNAS LINEAS DE KIMBANDA DE FUERTE RAIZ YORUBA, RAINHA DA KALUNGA ES CONSIDERADA LA MENSAJERA DIRECTA DE UN ORIXA FEMENINO LLAMADO EWA O YEWA DE LA CUAL SE CONOCE MUY POCO. DENTRO DE LA LINEA DE LA KIMBANDA ES LA REINA DEL CEMENTERIO POR EXCELENCIA Y POR ENDE DE LOS MUERTOS, (NO ASI DE LAS ALMAS, QUIEN ES RAINHA DAS ALMAS, POMBA GIRA ESTA QUE ES MUY ASOCIADA A RAINHA DA KALUNGA Y HASTA CONFUNDIDA MUCHAS VECES PERO SON DISTINTAS REINAS) TODO PASA POR SUS MANOS Y VISTA, NADA SE LE ESCAPA Y TAMPOCO NADA DEBE HACERSE DENTRO DEL CEMENTERIO SIN ANTES SOLICITAR EN FORMA MUY RESPETUOSA SU PERMISO YA QUE DIRIJE SU REINO CON GRAN PODER Y CARACTER. TAMBIEN MUCHAS VECES SE LA CONFUNDE CON POMBA GIRA DA KALUNGA, PERO LA DIFERENCIA ES QUE NO ES REINA ES UNA POMBAGIRA DE COMANDO QUE ESTA SUBORDINADA A ESTA. SE MANIFIESTA DE DOS MANERAS COMO UNA MUJER MADURA, DE CARACTER SOBRIO Y AUSTERO CON ASPECTO LUGUBRE DE MIRADA PENETRANTE QUE HASTA PUEDE INFUNDIR TEMOR EN LAS PERSONAS Y EXTREMO RESPETO EN OTROS COMPADRES Y COMADRES QUIENES PUEDEN LLEGAR HASTA NO ACERCARSE DEMASIADO A ELLA MAS QUE PARA COMPLEMENTAR CON ELLA. NO REALIZADA MUCHAS CONSULTAS A LAS PERSONAS Y BEBE MUY POCO. PERO TAMBIEN SE PUEDE PRESENTAR COMO UNA MUJER DE CARACTER CALMO SOCIABLE PERO NO JOCOSO, AGRADABLE DE TRATAR DE HACER CONSULTAS, EN ESE MOMENTO LE GUSTA BEBER DANZAR Y ESTAR RODEADA DE OTROS COMPADRES Y COMADRES CUALQUIERA QUE SEA LOS CASOS SIEMPRE HACE LA DIFERENCIA CON SU PORTE DISTINGIDO PERO NO SE CONFUNDA AMIGO/A ES MUY HUMILDE Y NO HACE DIFERENCIAS DE TRATO ENTRE LAS PERSONAS Y ESCALAS SOCIABLES (COMO LA MUERTE MISMA) SI LA VEMOS NO DUDEMOS QUE ESTEMOS EN PRESENCIA DE UNA DE LA ENTIDADES MAS PODEROSAS, RESPETADAS Y TEMIDAS DENTRO DE LA KIMBANDA. SUS BEBIDAS SON VARIADAS AL IGUAL QUE SUS OFRENDAS , DICEN ALGUNOS QUE EN PARTICULAR SI SE LE VA A SER UN PRESENTE FLORAL DEBEMOS COMPRAR LAS MISMAS EN LA ENTRADA DE UN CEMENTERIO Y NUNCA EN UNA FLORERIA, TAMBIEN SE DICE QUE UNA VEZ QUE ESTA RAINHA ESTA ASCENTADA EN FUNDAMENTOS DE KIMBANDA (ES DECIR QUE SU SU CAVALO ES JEFE DE EXU) NO DEBEMOS GUARDAR SUS ELEMENTOS COMO SON COPAS, ALAHAS, PERFUMES ROPA ETC, EN NUESTRAS CASAS YA QUE ATRAERIA A IKU (MUERTE) SE DICE QUE LE GUSTA VESTIR SIEMPRE DE NEGRO Y O GRIS, PERO TODO ESTO VA A DEPENDER DE LA LINEA QUE SE CULTUE. NUNCA SE DEBE SACAR ALGO DEL CEMENTERIO SIN SU CONSENTIMIENTO YA QUE NO ES EL MUERTO QUIEN IMPARTE JUSTICIA SI NO MAS BIEN ES ELLA Y ES MUY CELOSA EN EXTREMO CON LAS COSAS DE SU REINO Y LOS QUE EN EL HABITAN (MUERTOS). TAMBIEN DICEN ALGUNOS QUE LO QUE LE AGRADA ES PARTICULAR LA CARNE DE LAS MULITAS O TATU CARRETAS. A ESTA RAINHA SE LE PIDE POR TODO LO RELACIONADO A LA SALUD, AL SENTIMIENTO DE SUICIDIO, A LA DEPRECION QUE CAUSA PENSAR EN EL PASADO PARA ALGUNAS PERSONAS AL SENTIMIENDO DE NOSTALGIA, ANGUSTIA, PARA SACAR ADELANTE A PERSONAS QUE ESTAN A PUNTO DE MORIR YA QUE SE DICE ESTA POMBA GIRA ES LA UNICA QUE TIENE EL AXE SUFICINETE PARA ENFRENTAR A IKU (MUERTE) Y GANARLE O BIEN NEGOCIAR DE ALGUNA MANER, CORTA LAS DENOMINADAS DEMANDAS DE MUERTE Y LE ENCANTA DEVOLVERLAS EN LA MISMA FORMA O EN INCENDIOS.LAROYE EXUEXU E MOJUBASALVE POMBA GIRA RAINHA DA KALUNGA

EXU CAVEIRA!!!!!EXU CAVEIRA ES UNA ENTIDAD, DISPUESTA POR OXALA, CUANDO FU CREADA LA VIDA EN LA TIERRA PARA CUIDAR LA DESENCARNACION.UNA DE SUS PRINCIPALES TARESAS, ENTRE OTRAS, ES LA DE SER RESPONSABLE DE ACOMPAAR EL ALMA DE LA PERSONA EN EL MOMENTO DE MORIR, PARA LO CUAL ES INPRESCINDIBLE LA AYUDA DE TODA SU FALANGE, QUE ESTA FORMADA POR LOS EXUS: TATA CAVEIRA, PEMBA, BRASA, CARANGOLA, PAG, ARRANCA TOCO, EXU DO LODO, POMBAGIRA REINA DO CEMENTERIO, ROSITA CAVEIRA, ETC.SE DICE QUE EXU CAVEIRA ES UN DESDOBLAMIENTO DEL PROPIO OMOLU, QUE ASUME LA FORMA DE EXU CAVEIRA PARA TRABAJAR MAS ACTIVAMENTE EN LAS GIRAS DE KIMBANDA Y ES EL BRAZO DIRECTO DE OMOLU. TAN ES ASI, QUE PARA ENTREGAR OFRENDA A OMOLU EN EL UN CRUCERO DE CEMENTERIO, PRIMERO ES NECESARIO SALUDAR A CAVEIRA ENCENDIENDO 1 VELA EN LA SEPULTURA NEGRA QUE ESTUVIESE MAS PROXIMA AL CRUCERO.TAMBIEN SE DICE QUE LOS SEORES JOAO CAVEIRA, TATA CAVEIRA, CAVEIRA Y CAVERINHA SON LAS MISMA ENTIDAD, DESDOBLANDOSE EL MISMO, Y PRESENTANDOSE CADA VEZ CON UNO DE ESTOS NOMBRES.COSA QUE ES DIFICIL PUES SE HA DEMOSTRADO EN DIVERSAS OCACIONES QUE LOS 4 INCORPORADOS EN UN MISMO TRABAJO, TIENEN PERSONALIDADES PARECIDAS CON CARACTERISTICAS PROPIAS E INDIVIDUALES CADA UNO, TENIENDO POR CERTEZA QUE LOS 4 EXISTEN DE HECHO COMO ENTIDADES DISTINTAS.CAVEIRA ENCARNO EN LA TIERRA COMO HUMANO HACE MAS DE 30.000 AOS, DONDE TODO ERA DESOLADO Y TUVO QUE ALIMENTARSE DE UN "OLEO" QUE BROTABA DEL SUELO PARA SOBREVIVIR, ESA ES LA EXPLICACION PORQUE TIENE SIEMPRE LA COSTUMBRE DE BEBER ACEITE DE DENDE.PERTENECIO A UNA TRIBU EN EL ANTIGUO EGIPTO, DONDE TATA CAVEIRA ERA EL SACERDOTE Y POR PRACTICAR EL MOTEISMO FUERON TODOS CONDENADOS A SER QUEMADOS VIVOS, EN UN TOTAL DE 49 PERSONAS (LAS QUE HOY FORMAN SU FALANGE).EXU CAVEIRA JUNTO A TATA CAVEIRA SON RESPONSABLES DIRECTOS POR LA ADMINISTRACION DEL VICIO EN LA TIERRA, EN ESPECIAL DE LAS DROGAS PESADAS QUE ALTERAN LA PERSEPCION Y CAUSAN DEPEDENCIA FISICA Y PSIQUICA, AFECTANDO SU LUCIDEZ Y ESTADO FISICO, SIEMPRE DE ACUERDO CON EL MERECIMIENTO Y EL KARMA DE LA PERSONA. EL VICIO ES USADO COMO HERRAMIENTA DE TRABAJO POR EXU PARA HACER CUMPLIR EL KARMA O AUN COMO PRUEBA: EL LIBRE ALBEDRIO NOS DA EL PODER DE DECISION Y PODEMOS CONTAR CON LA PROTECCION DE ESTOS EXUS CONTRA ESTOS PELIGROS Y TRAMPAS.INFLUYEN EN EL PROCESO PSIQUICO, DEBIDO A NUESTRO MIEDO A LA MUERTE, YA QUE EN EL INCONCIENTE LLEVAMOS GRABADOS QUE ELLOS SON LOS RESPONSABLES DIRECTOS DE LA DESENCARNACION.TIENEN EL PODER DE ENSEAR TODAS LAS TACTICAS Y ARTIMAAS DE LA GUERRA, TENIENDO LA VICTORIA SOBRE LOS ENEMIGOS. SON LOS ENCARGADOS DE VIGILAR LA ENTRADA DE LOS CEMENTERIOS O CUALQUIER LUGAR DONDE HAY PERSONAS ENTERRADAS.CAVEIRA SE PRESENTA COMO UNA CALAVERA DE ALTURA RESPETABLE,VESTIDO DE NEGRO, TRAYENDO EN LA MANO SU ARMA: UN TRIDENTE, UNA ESPADA, UN ESCUDO ETC.PUEDE APARECER CON LA CABEZA CUBIERTA, MOSTRANDO LA CALAVERA, O NO.SE IDENTIFICA POR LAS MANOS QUE PARECEN GRANDES GARRAS DEBIDO AL TAMAO DE SUS UAS Y DEDOS.SU COLOR ES EL NEGRO Y USA TAMBIEN VELAS, PUNTERAS Y PEMBA ROJA Y TAMBIEN BLANCA.CUANDO USA PEMBA NEGRA Y RISCA UN ATAUD EN SU PUNTO, ESTA TRABAJANDO CON MAGIA NEGRA.CAVEIRA ES UN EXU BASTANTE ANTIGUO, AMIGO Y COMPAERO, DE ANDAR DESPACIO Y SEGURO, POCO SOCIABLE Y DE DARSE A GRANDES CONVERSACIONES.CUANDO SOMOS CORRECTOS EN NUESTRO COMPORTAMIENTO PODEMOS TENER UNA GRAN AMIGO EN EL, PERO NO SALIRSE DE LA LINEA PORQUE PUEDE SER UN VERDADERO TORMENTO.NO ADMITE NI TOLERA LA TRAICION!!!!

Principio del formularioNACIMIENTO DE OXUM ABOTsucedio q un dia oxala decendio a la tierra sentado en un noble corcel blanco y se dirigio a un poblado que celebraba la fiesta de los iames nuevos,era un lugar muy apartado.Antes de llegar se detuvo a la orilla de un riachuelo para beber agua fresca, y en ese momento aparece una joven muy bella.oxala quedo prendado de su belleza y se enamoro de la joven.Con el paso del tiempo la tomo x esposa y se la llevo con el:YEMANJA MIATUTA(era el nombre de la joven)no regreso mas a su tierra y sucedio que dio a luz a una nia a quien llamo OXUM ABOTO(en honor al rio de agua cristalina donde conosio a oxala).De esta parte de la leyenda se desprende el fundamento que esta oshum tienen con los torrentes de aguas cristalinas y con Yemanja y Oxala,cuando esta oxum come,sus padres comen con ella ,los hijos de esta oxum deben realizar un precepto de mucho fundamento a los pies de oxala y iemanja antes de ser raspados).oxum crecio y crecio dea mas hermosa,llena de mucha alegria y dulzura.tena un cabello muy largo.siempre se adornaba con flores amarillas,tobilleras,brazaletes,anillos y aros de oro.oxum era los ojos de su madreYEMANJA MITUTA.tambien las personas del pueblo.los lagos,los rios.los montes y toda las bestias que lo habitan,adornaban a oxum.y sucedio que oxala comenzo a sentir grandes celos,ya que todas las atenciones de su esposa se diriguian primero a oxum.(este es un aspecto de perfil psicologico de los hijos de oxala que deberian cuidar:los celos no conducen a nada bueno).a tal punto era el amor que todos le profesaban,que ni los peces picaban si oxum no se los pedia....oxala perdio la razon x la ira y los celos acuulados a tal punto,que ofrecio y arrojo a oxum desde lo alto de un acantilados.mas olodumare tenia reservada una mision para oxum, y al caer se sumerguio en el fondo del mar,donde se encuentra una divinidad llamasa OLOKUM (padre de yemanja y orixa de muchisimos fundamento.en la actualidad es muy dificil ver hijos de este orixa,su proceso de hechadura en la cabeza de una iao es uno de los mas dificliles y su culto se esta extinguiendo.en algunos iles se lo cultua como una cualidad de iemanja,no obstante es un orixa pro si mismo)al caer oxum al fondo del mar,olokum dijo:-"no temas oxum,yo te protegere y oxala no sabra que tu estas aqui"al instante,yemanja presintio que algo malo estaba sucediendo con su hija oxum,y pregunto a oxala,y este no pudo emitir respuestas.entonces,yemanja salio muy angustiada a buscar a su hija oxum por bosques,montes,rios,mares......has escuchado alguna vez el silvido de los arboles en un bosque al anocheser?....es yemanja que pregunta a las pregunta por su hija perdida.....Pero no paso mucho tiempo sin que oxala volvieras a sus cabales y muy arrepentido,comenzo a buscar a oxum aboto sin descanso,noche y lloraba y lloraba.y la lluvia caia sin parar......al fin un dia,el llanto de oxala ceso y el sol comenzo a brillar,y ossanha se desperto y el verde de los campos con flores y frutos comenzaron a renacer.asi fue como oxala regreso a la tierra y comenzo nuevamente a buscar a oxum y se encontro con el camelon y le dijo:-"camelon: has visto a mi hija OXUM ABOTO?"el camelon le respondio:-"cieramente que por algun lado he visto una joben muy bella,pero fue antes del liluvio,donde la lluvia caia sin parar del cielo"....entonces oxala dijo:-"esta viva!"...El camelon,no queriendo comprometerse dijo:-"bueno,no lo se a ciencia cierta.yo tengo muy mala memoria a tal punto que a veces no se de que color tengo la piel y la cambio sin darme cuenta , pero creo que si esta viva } [ por este echo es que el camaleon es un animal que pertenece a oxala y que es muy preciado de baba fururu , hay una reza muy hermosa para afrecer este animal de mucho fundamento para oxala .oxala busco y busco pero sin noticias de oxum , cansado se buscar , se fue a vivir a la cueva de una montaa cercana al poblado . y cada animal que pasaba , oxala le preguntaba por el paradero de oxum.cerca de la cuevaa donde estaba oxala , . triste vivia un pavo real , que al pasar todos los dias veia a oxala sufriendo por la perdida de su hija ... mientras tanto oxum crecia y crecia , hasta que un dia resolvio conocer el mundo entonces olokum le dijo que podia partir pero con una condicion:"siempre deveria vivir y viajar por las aguas".(de aqui se desprende la estrecha union existente entre oxum y el mar) Un dia el pavo real muy intigado se acerco a la cueva donde se encontraba solo busco el perdon de mi hija oxum,pues mi corazon me dice que esta viva y que algun dia la encontrare".el pavo real se compadecio de oxala y le dijo:-"si ,su hija vive y yo se donde puedes encontrarla,ve a la orilla del rio,toma una adilla y llevale miel y flores secas y llama por ella.veras venir una joben hermosa rodeada de peces.esa es tu hija oxum aboto".oxala hizo lo que le dijo el pavo real y oxum aparecio.entonces oxum aparecio.entonces oxala se aposto a sus pies y pidio perdon por lo sucedido en esos tiempos.y oxum dijo:-"padre,yo te he perdonado hace mucho tiempo.en mi corazon solo hay lugar para el amor y cuando quieras yo estare aqui esperandote.solo tienes que acercate y llamarme que yo estare aqui".oxala volvio donde estaba el pavo real y dijo:-"gracias a ti he he encontrado a mi hija oxum,por eso de todas las aves,tu emplumaje sera el mas vistoso,y sera el mas vistoso,y sera el mensajer predilecto de mi hija oxum para cuando ella quiera comunicarse conmigo.(de aqui que el pavo real sea un aimal consagrado a orisha oshum y sus plumas sean de gran fundamento en su igaba,teniendo una consagracion especial,con estas plumas son hechos los trajes y corona que usaban oshum aboto)asi oxala pudo volver al cielo de donde habia venido hace tanto ytantos aos......

EXU MAREES UN EXU QUE ENCONTRAMOS AL COSTADO DE LA PLAYA...EN LA VERA DE ARROYOS, RIOS O EL MAR...COMANDA EL PUEBLO DE LA PLAYA JUNTO CON SU CAZAL POMBA GIRA DA PRAIA O POMBA GIRA REINA DA PRAIA..(VER SALUDOS Y PEDIDO DE LICENCIA PARA OFRENDAR O ARRIAR DESPACHOS EN LA VERA DE LA PLAYA...(PUNTO 10) AL CUAL SE SALUDA AL EMPEZAR...Y TAMBIEN AL TERMINAR EL MISMO...EL TRABAJA CON SEREIAS...ESPECIALIZANDOSE EN LIMPIAR , RETIRAR TODA CARGA O TRABAJO...TODA HECHICERIA...Y LLEVARLOAL FONDO DEL MAR...DONDE DEJE DE CAUSAR DAO A NADIE...INCLUSO ES ENCARGADO DE LLEVAR KIUMBAS Y TODA CLASE ENTIDADES NEGATIVAS...QUE PERTURBEN LAS GIRAS...PARA AQUELLOS QUE QUIERAN PEDIRLE...EL FAVORECE LAS AMISTADES DE ALTO NIVEL..CON BUEN PASAR ECONOMICO...Y PRA TENER PROTECCION Y BUEN SUCESO EN LOS VIAJES.DIA: VIERNESCOLORES: ROJO-NEGRO Y AZUL.COMIDAS: ARROZ-PIPOCA(PORORO)-CARNES BLANCAS-PESCADO-POLLO-MAZAMORRA BLANCA..ETCBEBIDAS: CAA O WISKY-EN OCASIONES SIDRA O CHAMPAGNE-VINOS DULCES...ETCES DABLE UNA PEQUEA EXPLICACION...EXU MARE...SE DICE QUE ES DE VIBRACION BISEXUAL...O SEA..ES UN EXU...CON ALGUNOS ATRIBUTOS DE POMBA...LO CUAL NO KIERE DECIR QUE SUS MEDIUMS LO SEAN...SOLO QUE SE CRUZA O TRABAJA..YA SEA COMO EL MISMO...O CON LA POMBA GIRA DA PRAIA...DE AHI QUE SUS MEDIUMS..AL TENERLO A EL..NORMALMENTE TIENEN TB ESTA POMBA GIRA COMO CAZAL...PONTO DE EXU MARL na beira da praiaDeram um grito de guerra...O que , o que ... o Povo da Noite, que vem l do lodoExu Mar, Exu Mar...PONTO DE EXU MAREu vim do mar, eu vim da beira da praiaPr saudar Exu Mar, e as falanges l do mar (bis)PONTO DE EXU MAR marinheiro, marinheiroQuem te ensinou a nadar (Marinheiro s)Ou foi o tombo no navio, ou foi o balano do mar...Mas eu no sou daqui, eu no tenho amor...Eu sou da Bahia, de So Salvador...Mas ele vem correndo, vem todo faceiro...Todo de branco, com seu bonezinho...Risca pemba no Terreiro , , !Galo preto nas encruzas, , , !Nest banda ou qualquer banda, , , !S quem pode com mandinga , , ! Exu, Exu Mar!Ele vem nas ondas do marPra mostrar que ele Vem para vencer demandasEle Exu Mar (Bis)Exu Mar Rei na Quimbanda,Exu Mar Rei, ele ,Nas suas demandas n nega fogoTrabalhando nas encruzas,Ele Exu Mar.Quando a mar escoa,A praia vai ficando vazia (Bis) Exu Mar que vem chegando,Saravando encruzilhada,Fazendo sua magia (Bis)La no mar de Maravo, la no mar de exu Maretem uma calunga linda, acredita si quesevoce tem que oiar, voce tem que acreditara mayor calunga la del fondo do mar.

OGUM MEG DA CALUNGA (Guardin del cementerioHoy voy a hablar y desmistificar a esta Entidad que aparece en el Panten yorub(tanto en el Batuque riograndense y el Candombl de Baha)como en la Umbanda y en la Kimbanda.Las distintas Naciones de Batuque tienen un pasaje de Orix Ogum el cual tambin es Meg (que significa : el que se dividio en 7 partes)Dentro de la Umbanda existe el Caboclo de Ogum Ogum Meg el cual es Jefe de falange y que sus Espiritus subordinados toman el nombre con eventuales diferencias ,segn el lugar(Das Matas,Das estradas,Encruzilladas,etc)donde mora.Pero tambin existe el pasaje de Ogum Meg da Calunga (o Cementerio) el cual es el Guardin de la entrada de los Cementerios del lado derecho,ya que el izquierdo pertenece a Xang Camuc cultuado por algunas Naciones de Batuque.Dentro de la Kimbanda que trajo al Uruguay el fallecido Babalorix Armando de Oxanguin (Armando Ayala) quin fue el introductor del Ritual conocido como Ex de Alto y quien habia hecho su Obligacin de su Exu Rei da Sete Encruzilhadas el dia 7- 7-77,se cultu a sta entidad como EXU.Antes de ste ritual exista el llamado a Ex de bajo el cual era parte de la Umbanda y llegaba al final de la misma para llevarse la carga de las sesiones.Es por ello que en la actualidad se puede encontrar algunas entidades que llegan en las Kimbandas como Ex Ogum Meg da Calunga,aunque no son entidades que se pueden ver seguido como lo son Exu Tranca-Ra o Ex Marab,ya que tienen muy pocos hijos.Aunque he leido por algun blogs que esto es un invento yo respondo que quienes se ponen en carcter de Jueces de la Kimbanda deberan verdaderamente interesarse por aprender el Organigrama de Ex y saber que ellos(los Espiritus )fueron quienes lo dieron y NO los hombres o mujeres de la religin.ya que Ex existe antes que el hombre pisara el planeta tierra.ORGANIGRAMA DE EX.Linea de ALMAS.Comandada por Ex OmulLinea NagComandada por Ex GangaLinea Mixta...Comandada por Ex CampinhasLinea Dos CementeriosComandada por Ex CaviraLinea Mossorub...Comandada por Ex Caminaola( O Caminaloa)Linea Mali...Comandada po Ex Ogm Meg da Calunga.Linea Caboclos Kimbanderos.Comandada por Ex Pantera PretaSe ha criticado y difamado a ste Ex que toma el nombre de Ogm Meg da Calunga y que tiene a 7 Subordinados que trabajan dentro de la Calunga y son : Ex Porteira-Ex 7 Portas-Exu 7 Chaves-7 Cruces-7 Tumbas-Exu Brassa-Exu Do Forno, solo resta decir que en las Lineas de Jefes de Falanges los que aparecen son EXS y no otra cosa como se ha querido hacer creer respecto a Ogum Meg da Calunga ya que si ste no fuera Exu no podra comandar las Linea de Mali,ya que si fuera un Caboclo estara fuera de su Linea,en el caso de Caboclos Kimbanderos es Ex Pedra Preta quin la comanda;adems este Ex (Ogum Meg dos Cementerios)como tantos otros estn en Evolucin y mucha informacin an no ha sido dada pr ellos mismos.Seguir ms adelante tratando ste Tema ,su Autoridad en la Calunga,su cometido en ella y en los Rituales y mucho ms.....Mucho AX.............Yac de Ex Ogum Meg da Calunga.

POVO AFRICANOEste tipo de espritus, tambin es de origen africano, pero en este caso llega al astral americano con el cautiverio de los pretos velhos, como ya s a explicado en l capitulo referente a estos.Cuando estos espritus se incorporan llega en el mdium parado, dando una imagen imponente, demostrando gran agilidad, astucia y fuerza.En la actualidad estos espritus son muy conversadores y alegres, pero por su naturaleza estos espritus suelen ser muy agresivos y violentos.Cuando un mdium es recin iniciado y toma por primera vez estos espritus hay que doctrinarlos inmediatamente, una vez adoctrinados estos se suelen convertir en muy buenos amigos de los adeptos y estos al tornarse amigos protegen al Terreiro de cualquier perturbacin lanzada desde el bajo astral o incluso trabajos de magia negra ya que estos espritus entienden todo lo referente sobre las invocaciones, tanto sobre las Fuerzas de la Naturaleza, como de los muertos y todo tipo de trabajos mgicos.Son los que en las encrucijadas perturban los trabajos de Kimbanda sirvindose del despacho y hacindole pasar el ridculo a quien ejecuta el trabajo.Se les suele agradar ofrecindoles cigarros, vino tinto o blanco segn caso, pimientos fuertes, etc.Su color en general es rojo, blanco y negro, pero algunos le ofrecen en sus frentes solo el color rojo.Cuando estos Guas llegan en las sesiones se les suele ofrecer vino, pero teniendo en cuenta y sumo cuidado de no ofrecer demasiado, porque tienen su influencia sobre los plexos anmicos y si el mdium es dbil (en este caso nos referimos a su condicin moral) sucumbir a los deseos y caprichos de las vibraciones bajas, queestos acarrean y causarn serios trastornos, tanto en el mdium como a la sesin.Es por eso que en los Terreiros el Cacique debe seleccionar a sus mdiums, no dejando entrar en sus giras a personas con pensamientos o actitudes deshonestas e inescrupulosos, de esa manera evitar cualquier perturbacin lanzada desde el bajo astral (cuando nos referimos al bajo astral siempre nos dirigimos a los espritus inferiores).Es por eso que en los Terreiros donde predomina la ignorancia, los bajos instinto predomina el culto a los exs y a los africanos, pero estos no son los que actan all, sino que son los espritus rebeldes, atrasados, ignorantes, demonacos o como quieran denominarlos, que hacindose pasar por algn Gua hacen verdaderos estragos a los incautos, que al terminar una sesin de estas quedan totalmente ebrios, pudiendo producir incluso peleas entre ellos y llegando al extremo de prcticas deshonestas que alteran el orden moral de las personas.Estos espritus se los conoce con nombres que son elegidos por ellos mismos dependiendo incluso del lugar donde rige el espritu, y tienen nombres muy particulares que son por ej: Arranca Sol, Arranca Tumba, Arranca Estrelha, Arranca Toco, Tira Teima, Tira Folhas, Tira Pedra etc.Estos son espritus masculinos, los femeninos por ej. Bahiana Rendeia, Bahiana, Sete Montanha, Sete Rosas, Bahiana Arranca Montaa, Bahiana da Praia, etc.En realidad, hay miles, solamente se han hecho referencia de estos pocos, para tener una simple idea de cmo se llaman.Cabe tambin destacar, que donde se lleva una conducta recta y una buena doctrina las sesiones tienen gran fuerza positiva y no pueden acercarse ningn espritu rebelde o inferior, porque estos los ahuyentaran ya que su peri espritu, a la visin de los espritus, les demostrar su gran poder, y debido a su inferioridad les causarn temor y no se aproximarn al Terreiro o lugar donde se efectuase el trabajo, pero esto depender siempre que se llevase una lnea de conducta recta.Segn algunos seguidores del Umbanda, es conocida como la lnea de San Cipriano y quien en realidad manda en esta lnea es San Juan Bautista, seria San Cipriano quien cumple sus ordenes y a la vez hace cumplirlas.Algunos reconocen a Cipriano Sete Folhas como Jefe, pero en realidad no tienen un espritu superior que los comanden, a estos espritus quienes los adoctrinaron en el astral fueron los pretos velhos, porque estos llegaron al astral americano junto con sus congneres, esclavizados, totalmente enceguecidos por las sed de venganza hacia el colonizador por los actos cometidos a su raza.En esa poca, ocurrieron algunos casos que no tienen explicacin lgica, como por ejemplo, el estallido de polvorines y otras situaciones que escapan a la razn.Esto llevo muchos aos de esfuerzo por parte de los pretos velhos, y una vez logrado esto, estos espritus tuvieron su lugar dentro de las lneas del Umbanda.Son espritus muy fuertes y en algunos casos si no estn bien adoctrinados en los Terreiros, pueden ser muy violentos, y tienen tendencia a los vicios, particularmente a la bebida.Son muy conocedores de las magias, descubrir intrigas, trabajos de salud y una de sus funciones es la de perturbar los trabajos de Kimbanda, en lo referente a las demandas, no as los trabajos que tengan el objetivo de ayudar a las personas.Su origen: Luego del descubrimiento del nuevo mundo por parte del hombre blanco, fue todo un desafi y una oportunidad para ellos, en primer lugar el dominio de estas tierras, y como doblegar a sus habitantes, lo cual los enfrento en una guerra desigual, por las diferentes tecnologas y que llevo a la inevitable conquista de estos sobre los africanos, lo que los llevo a la casi extincin de esta cultura.Pero la resistencia de estos hombres que se sentan parte de este territorio del cual el blanco quera imponer su voluntad, los llevara a una lucha de la cual su desenlace ya estaba predeterminada, y as comenz uno de los captulos ms vergonzantes de la historia humana, la importacin de esclavos, y el hombre de color fue la materia prima principal, y fueron cazados como animales y desarraigados de sus tierras y llevados al nuevo continente a trabajar en las minas, plantaciones, etc.El blanco consideraba al negro, de un nivel evolutivo inferior, y que se asemejaban ms a los animales que a los humanos.Y que adems tenan una fortaleza superior que el indio, los cuales eran prcticamente incontrolables, por lo tanto se considero una accin humanitaria y ms fciles de controlar, y as fueron importados hacia el continente americano y solo en el territorio del Brasil se supone que se han importado cerca de treinta millones de esclavos para trabajar en las plantaciones de azcar, minas, etc.Pero las luchas por el poder enfrento a las potencias europeas y dieron a los esclavos una oportunidad de lograr su libertad.En 1630 Holanda invadi la parte norte del Brasil, y el gobierno al defender esa frontera descuido muchos recursos destinados reprimir cualquier intento de rebelin.Entonces se suceden fugas y revueltas de importancia y muchos de los negros lograron huir del castigo, de sus amos.Estos se establecieron en una zona conocida como Palmares, all pudieron establecerse y organizarse, declarndose libres.Se construyeron aldeas las cuales llamaban Mocambo, y se distanciaban entre si y eran gobernadas cada una por un jefe.Cada una de ella posea su propio sistema de defensa y lograron resistir el ataque de los colonos por varios aos.Al pasar los anos naci un hombre llamado Zumb que por su valor e inteligencia, logro convertirse en rey uniendo a todas las aldeas.La zona de palmares que tambin se la llamo Quilombo, llego a desarrollarse y establecer un sistema de economa que le permiti comercializar para conseguir herramientas y armas, porque nunca descuido su defensa, porque saba que tarde o temprano el hombre blanco vendra y tratara de dominarlos.Se organizaron ataques a los establecimientos agrcolas y todos los que lograban llegar a Palmares serian considerados hombres libres, siempre que respetaran las leyes impuestas en cada una de las aldeas que decidieran establecerse.Esta forma de poltica llevo a muchos enfrentamientos, ya que los colonos no estaban dispuestos a perder a sus esclavos y trataban de recuperarlos.Entre los aos 1672 y 1677 el gobierno organiza varias expediciones militares para destruir el poder de Quilombo, ya que s haba acrecentado y estaba haciendo peligrar el poder establecido por los europeos.Estos duros enfrentamientos producen un gran nmero de vctimas y los muertos se cuentan de a miles, los blancos dan muestra de su poder, pero los esclavos liberados luchaban por su libertad, y en ms de una oportunidad estos demuestran que saban organizarse como excelentes guerreros y que no iba a ser fcil l derrotarlos.Pero el desgaste de las luchas era muy superior para los mocambos, que para la colonia, ya que estos tenan ms recursos, tanto en hombres como en armas, y se haca ms difcil con el paso del tiempo y Palmares comenz a quebrarse.En 1678 el gobierno portugus les ofrece un tratado de paz ofreciendo el considerar a los habitantes de las aldeas como hombres libres, pero subordinados al gobierno colonial.Esta oferta produce un inevitable enfrentamiento entre aquellos que no confiaban en el colonizador que consideraba a la traicin como un ardid para la guerra, y que conocan la naturaleza del enemigo y preferan morir luchando, antes que volver a la condicin de esclavos y los que por el desgaste de los enfrentamientos queran lograr la paz, entre los primeros estaba el Rey Zumb que haba nacido libre y as quera morir.Y desoyendo el consejo de los ancianos, este se enfrento en desiguales condiciones por 14 aos, dando muestras de valor y de astucia, que se convierte en leyenda.En 1694 se produce la ltima batalla y con la ayuda de la artillera, es destruida la fortaleza de Zumb, quien a pesar de todo logra huir y reorganizar la resistencia, los blancos comienzan una brutal casera que incluye la destruccin sistematice de cada mocambo, al trmino de dos aos es delatado el lugar del rey por un prisionero, este se encontraba reunido con veinte guerreros, y al darse cuenta que estaba acorralado, decide atacar con toda su furia a un rival superior.En la batalla Zumb muere y su cabeza es llevada a la ciudad de Recife, como prueba de su muerte y de lo peligroso de la resistencia, pero estos negros nunca iban a abandonar su orgullo ni sus sueos de libertad hasta poder ofertar la propia vida en su defensa.Cuando estos abandonaron el plano fsico se conformaron en los espritus que conforman los pueblos de africanos y los bahianos.Por lo tanto los africanos son los espritus de los negros provenientes de frica y que se rebelaron contra sus amos y lucharon por su libertad y los bahianos son los espritus de los esclavos negros que nacieron en el continente y que lucharon y murieron por su libertad.A diferencia de los pretos velhos que estos si murieron siendo esclavos, los africanos y bahianos fueron los rebeldes de esta nacin.Y en algunos Terreiros, en el cual no hay una buena enseanza, cuando llegan los africanos hablan despectivamente de estos, diciendo que estos murieron esclavos y ellos no, pero esto se debe a la falta de doctrina y conocimiento del tema por parte de sus directores.La fecha consagrada para ellos es el 24 de junio, que es el da de San Juan Bautista, siendo el Jefe de San Cipriano, quien a su vez es el que manda a toda la Lnea o Falange Africana.CADEIA POVO AFRICANOAFRICANO ARRANCA TUMBASEste Pe trabaja en la kalunga (cementerio), es un africano que puede hacer demandas como si se tratase de la ley de ex (quimbanda), come todo tipo de criaturas que se arrastran ( babosas, caracoles, lombrices) toma vino o vino con vinagre, come bananas, longanizas, cocos, huevos con pimienta y fuma cigarros negros.Trabaja con un crneo o con huesos humanos del cementerio, tambin utiliza las herramientas clasicas de los africanos, como ser las tijeras, punteras, etc.Los Africanos son caracteristicos por su gusto por la alegria, las danzas en el fuego, el humor, y por la bebida y la comida, pero como todo Pe, nunca deja al cuerpo en el que llega con rastros del alcohol que consumio o de la comida que disfrut, sino que el cuerpo del hijo siempre queda como cuando empez la sesion, aunque el Pe haya bebido varios litros de bebida, hecho pruebas de fuego, caminado por brasas o otras pruebas.Este Pe viene del reino de los cementerios, muchas veces trabaja con craneos para realizar sus hechizos los cuales son muy respetados, ya que este Pe a diferencia de otros africanos, puede entrar en el reino del cementerio a la media noche de las almas (alrededor de las 3 am) incluso puede confundirse con un Ex de alto, este africano respeta mucho la ley de su jefe y trabaja primordialmente por los sentimientos del que solicita su ayuda, mas que por lo que la persona crea o piense que esta correcto... realmente si uno viene a consultar con un espiritu gua es porque por si mismo, no puede encontrar la solucin, el Pe simplemente muestra el camino correcto y da en las manos a la persona, para que ella misma obtenga lo que mas quiere.Arrana toco es una entidad netamente africano espiritu negro esclavo traido en los barcos negreros hacia el continente americano ,llega dentro del povo africano y junto a todos los arrana se diferencian de los bahianos en su forma tosca de trabajar y danzar ellos traen la tijera de san cipriano patrono de los esclavos y con ella cortan todo mal ,este povo es especial para quitar trabajos malignos ya que se mueven en una franja bibracional semejante a la de exu ,dentro de los mas famosos por decirlo haci encontramos a arrana estrela, raiz ,flor ,pedra,nube tumba,folha ..

Pomba Gira Cigana 7 SaiasLa Gitana 7 Saias es considerada la diosa del amor por la gente del este, y las mujeres jvenes, cuando estn desesperadas por la falta de amor recurren a ella. O por un amor que creen le es imposibleLa Gitana 7 Saias es el nombre de una falda compuesta de siete colores diferentes. La historia cuenta que los nios gitanos, cuando vieron por primera vez el arco iris quedaron tan encantados que le pidieron a su madre para que se hiciese una falda con esos colores.La Gitana 7 Saias siempre ha sido muy agradable, le gustaba llevar joyas de oro y lazos en el pelo. Juega con la pandereta y le fue muy bien en el arte de leer las cartas y con la lectura de la palma. De las manos . Toda su familia como los romanes continuamente estn viajando , y en uno de esos viajes la Gitana 7 Saias se reuni , con el que fue su gran amor. Pero era un gadjo, es decir, no era un gitano.Se enamora perdidamente y pens incluso en casarse o huir con el . Pero para la tradicin gitana este amor era imposible, 7 Saias dijo a su familia lo que estaba pasando en su corazn, y, obviamente, fue reprimida, y su padre, decidi casarla a ella con otro gitano al cual ya le haba prometido su mano. Decidieron los gitanos levantar el campamento y seguir viajando ; cumpliendo con la familia del novio . La 7 Saias no pudo decirle adis a su amado , ya que la tenan encerrada en su tienda bajo estricta vigilancia hasta el da que iniciaran el viaje.Durante el viaje era tan insoportable el dolor que senta en su pecho, pensando por qu el amor tiene que ser tan cruel? Por que tanto dolor? Estaba tan triste que senta como una piedra dura que le presionaba el pecho, y un nudo en la garganta, que le impeda comer. Esto dur varios das hasta que llegaron al lugar donde se instal de nuevo el campamento conjuntamente con su familia.Sus padres pensaban que este joven gitano sera el amor de ella , y que al verlo 7 Saias se pondra muy contenta y feliz de nuevo. Despus de todo lo que haban visto y escuchado de la antigua Roma, en donde se amenazaba de muerte a la novia si no se casaba con el novio elegido por la familia y por lo cual la lgica indicaba que tendra que casarse y aceptar feliz este matrimonio . Los padres de la Gitana 7 Saias esperaban el feliz acontecimiento.Pero eso no es lo que pas. La Gitana 7 Saias continu sumida en su tristeza y soledad, sin comer nada , sla con esa mirada triste y perdida hacia el cielo .Luego lleg el esperado da de la boda, donde la familia tena la esperanza de poder celebrar el feliz matrimonio de su amada hija , recibiendo un dolor mortal en sus corazones ; al igual que la familia del novio recibi , el cuerpo de una bella y juvenil gitana muerta. As que en lugar del matrimonio, las dos familias celebraron un funeral.Como ltimo homenaje a su hija la madre puso la Saia favorita que le gustaba usar , que tena siete velos como arco iris de colores.Por lo que su espritu ayuda a las personas que sufren de problemas de amor, Si le piden con fe Gitana 7 Saias les va a cumplir

Pomba gira Cigana das almas: El Mayoral deseaba un hijo, quien lo acompaaba en el trono, Pombogira Rainha no poda drselo.Nuestro Rey es seducido por Mara Padilla, este esperanzado en la posibilidad de tener un heredero para su trono, de manera despiadada expulsa a su reina con la esperanza de lograr su meta. El quera un hijo que comandara su reino, un Exu que hoy es el dueo de las armas en Kimbanda.Quien era reina de la Kimbanda queda vagando sin lugar de morada y quecomer, es cuando un grupo de ciganos le da asilo, les ensean la magia de las hierbas, el canto y la danza. Y el mayor misterio cigano, su poder sobre las almas.El mayoral estaba en su fiesta de bodas, acompaado por Mara Padilla (que ya llevaba un hijo en su vientre).Uno de los espectculos para la gran fiesta presentaban los Ciganos. Se trataba de una hermosa cigana danzando y emitiendo un perfume incomparable (secreto cigano), ella bailaba y bailaba con el rostro totalmente cubierto.El mayoral no puede den ter su encantamiento por esa cigana. En plena fiesta de bodas Mara Padilla nota en el rostro del Mayoral el semblante de un hombre que ha sido encantado, tan encantado como cuando ella destron a Pombogira Rainha.El Mayoral invita a la Cigana de rostro oculto a sentarse a su lado en el banquete, expulsando a Padilla y dando por terminada la fiesta. Padilla corre a esconderse en el nco lugar donde el comando del Mayoral no la encontrara nunca. No quera que le quitaran su hijo.El tiempo transcurri y el Mayoral declara amar profundamente a la ciagana, esta al escuchar sus palabras descubre su rostro. Era su antigua reina, Pombogira Rainha.El secreto del pueblo cigano ayudo a nuestra dama a reconquistar su lugar, el pueblo cigano ensea a nuestra reina el secreto de las almas. Desde ese da son las pombogiras quienes giran delante de Exu en los trabajos, porque nuestra reina lleva al trono el secreto de las almas.Ciganas das Almas, no es nada ms y nada menos que nuestra Pombogira Rainha.Siempre se manifiesta en los templos con el rostro totalmente cubierto, y en su Perfume y los sonidos que emite para atraer las almas radica su misterioy es una grande hechizera pues tiene dominio en las hierbas haciendo pocimas a venenos...

Historia de Pomba Gira Maria Mulambo (EXTENSA)Su leyenda dice que Mara Mulambo naci en cuna de Oro, cercada de lujo. Sus padres no eran reyes, pero formaban parte de la corte de un pequeo reino. Mara creci y se mantuvo siempre bella y delicada. Siempre fue llamada por todos la princesita aunque no lo era. A los 15 aos, fue pedida en casamiento por el Rey, para casarse con su hijo de 40 aos. Fue claro, un casamiento sin amor, apenas para que las familias se uniesen y su fortuna aumentase. Los aos pasaban y Mara no quedaba embarazada. Y el reino por supuesto estaba necesitado de un sucesor para el trono. Mara mantena dentro suyo el dolor de haberse casado sin amor y ahora mas de ser llamada el rbol que no da frutos; en esa poca toda mujer que no era capaz de concebir y tener hijos era tenida por maldita. Al mismo tiempo, mientras todo esto pasaba nuestra Mara practicaba la caridad dirigindose ella misma a los poblados donde se encontraban los pobres del reino, ayudar a los dolientes y necesitados. En estos viajes a los lugares pobres, conoce a un joven, apenas dos aos mayor a ella, que haba enviudado y tenia tres hijos pequeos, de los cuales se encargaba y cuidaba con mucho amor. Fue Amor a primera vista, de ambas partes, solo que ninguno de los dos tenia el coraje de aceptar ese amor. El Rey muri, el prncipe fue coronado Rey y Mara declarada Reina de aquel pequeo reino. El pueblo adoraba a Mara, pero algunas la vean con envidia y por ello la criticaban por no poder embarazarse. El da de la coronacin los pobres sbditos no tenan nada que ofrecer como agrado para Mara, que era tan bondadosa con ellos. Entonces le hicieron una alfombra de flores para que Mara pasase sobre por encima. Nuestra Mara se emocion; su marido, el Rey, muri de envidia y al llegar al castillo encerr a Mara en el cuarto y le dio a Mara la primera de numerosos golpizas que luego le aplicara. Bastaba que el Rey bebiese solo un poco para que Mara sofriera las agresiones verbales, golpes, sacudidas y puntapis. De todas maneras, machucada, nuestra Mara no par de ir a los poblados pobres y de practicar a caridad. En uno de esos das, el amado de Mara, al verla con tantas marcas, resolvi declarar su amor y propuso que huyeran, para as vivir realmente su gran amor. Combinaron todo. Los padres del hombre tomaran cuidado de los hijos de ste hasta que la situacin se calmase y l pudiera reconstruir la familia.Mara huy con su amor apenas con la ropa que tena puesta, dejando Oro y joyas atrs. El Rey en un principio orden buscarla, pero, como no la encontr, desisti. Mara ahora no se vesta con lujo y riquezas, ahora vesta ropas humildes que, de tanto usarlas, parecan mulambos (harapiento); pero ella era feliz. Y se embaraz. La noticia corri por todo el pas y lleg a los odos del Rey. El Rey se desesper al saber que era l quien sera llamado el rbol que no da frutos. La locura se apoder de l al saber que era estril y, como Rey, hallaba que eso no poda suceder. El tena que limpiar su nombre y su honor. Mand a sus guardias que capturaran a Mara, que de reina paso a ser llamada de Mara Mulambo, no como burla pero, si, por el hecho de que ella ahora perteneca al pueblo. Orden a los guardas que amarren dos piedras a los pies de Mara y que la arrojasen en la parte ms profunda del ro. El pueblo no supo nada, solamente los guardias saban del crimen; solo que 7 das despus del crimen, en los mrgenes del ro, en el lugar donde Mara fue asesinada, comenzaron a nacer flores que nunca all haban nacido. Los Peces del ro solamente eran pescados en ese lugar, donde solo faltaba esperar a que saltaran fuera del agua. Su amado desconfi y busco en el ro, procurando el cuerpo de Mara; y lo encontr. Pese a todo y despus de estar tantos das hundido en el agua, el cuerpo estaba intacto; pareca que iba a volver a la vida. Los mulambos (retazos o pedazos de ropas) con que Mara fue arrojada al ro desaparecieron. Su ropa era ahora de una Reina. Joyas colgaban de su cuello y adornaban todo su cuerpo. El pueblo vel su cuerpo inerte y, como era de costumbre, hicieron una ceremonia digna de una Reina y cremaron su cuerpo. El Rey enloqueci. Su amado nunca mas se caso, cultuandola de por vida, a la espera de poder encontrarla de nuevo. A la espera de poder reencontrar a su Mara.El da en que l muri y reencontr a su Mara, el cielo se puso del azul ms limpio y tubo inicio la primavera.As a nuestra Mara, que ahora era a Reina Mara Mulambo, se volvi leyenda; y hasta hoy es invocada para proteccin de los amores imposibles. Su misin es: tratar la basura espiritual en que la mayora de las personas vive, curar la depresin y hacer que los humanos crean en si mismos, en su poder. Este es su fundamento.Laroi Ex Mujer Mara Mulambo!!!...como es la seora Mara Mulambo:es un ejemplo de cuando nosotros podemos desarrollar, cuando nosotros pisamos un camino de ayuda y caridad a los hermanos ms necesitados. Acostumbrado a bueno ayudar a todos que buscaron la ayuda en los Patios dnde ellas trabajaron, esta pomba gira era siempre muy pedido para cualquier tipo de servicio. El objetivo de ella era ayudar a quien quiera, al que afronte y as ella hizo qu se preguntaran sobre ella. Infelizmente, las personas que no siempre buscan un Patio de Umbanda, que ellos buscan con los sentimientos nobles, de ayuda, amor y caridad. Ellos se mueven, muchos tiempos, para los sentimientos malos de odio y venganza. As, ayudando a estas personas, mucho tiempo Mara que los ella, de Mulambo vieron que se oblig a hacer trabajos de vibracin inferior dnde adems de daar a la "vctima" de ese trabajo, da a la persona que hizo la demanda, a los lderes del Patio y s mismo propio, desde que para la "Ley del Retorno", nosotros recibimos del giro todos que de nosotros hacemos a nuestra criatura compaera. Esta manera, ella, as como todas las entidades que trabajan, mientras ayudando a el o ella cualquier tipo de la demanda, era un espritu a cuya evolucin se dirigi por las personas quines ayudaban. De esto ordena fuera, se encontr de nuevo en esta vida. Era, sin ninguna duda, un espritu alegre, entreteniendo, poderoso y prepara para ayudar a el o ella, cualquier tipo de la demanda, los independientes salieron o para no daar a alguien. Un espritu con quien nosotros trabajamos con cierta reservacin, un tiempo que nosotros no pudimos totalmente la confianza las personas a quin nosotros ayudbamos. Yo como nunca era nuestro objetivo para "hacer las crueldades", nosotros tenamos por empezar a no permitir nadie para hacer a Mara Mulambo una demanda de orden inferior. As, nosotros conseguimos una vibracin de trabajo dnde el amor y la ayuda prevalece a las personas en la necesidad. tambin tiene as ayudar Mara Mulambo a libre de aqullos que tiraron, para una vibracin inferior. Hoy, cuando por casualidad ella aparece, alguien con una demanda mala, ella, adems de no ayudarlo, intenta convencer a la persona a libre del tal sentimiento, mientras mostrando a ella las consecuencias de una accin impensada. Dando Mara Mulambo la oportunidad de simplemente trabajar en el Bueno, nosotros conseguimos ayudar, para pasear el ttulo para la evolucin espiritual y as, con ella tambin ayudndonos nosotros rescatar deudas del pasado, nosotros continuamos a los compaeros de un mismo da dnde no importa cunto nosotros hacemos para nuestras criaturas compaero, nosotros todava tenemos mucho qu hacer para nosotros ser digno de todos el gracias que nosotros recibimos de nuestro Padre esperamos. Mara Mulambo, hoy, es el grande responsable porque nosotros estamos consiguiendo lograr nuestro papel con la segunda vista poco a poco y nosotros reparamos as un poco de cunto vag en el pasado

Ex Tirir Una de sus HistoriasEx TirirEste ex en uno de los ms invocados en referencia a la adivinacin en los Candombls tradicionales en la joga de los Bzios, (no se debe confundir esto con la jogada de Bzios por Kimbanda porque eso es una mentira que simplemente es a los fines de sacarle plata a la gente), Precisamente en el Candombl se lo considera como el seor de la adivinacin o de la videncia, l puede ver donde los otros no. Bajo la visin espiritual se lo puede ver como un hombre de tez oscura, que puede tener su cabeza rapada o con muy poco pelo, bigotes afinados en las puntas, las personas acostumbran a servirle bebidas de buena calidad, como tambin habanos buenos y de tamao grande.Este ex si bien viene siendo adoctrinado desde otras reencarnaciones en los temas esotricos, fue en realidad en el Brasil donde se perfeccion en esas artes, siendo un gran conocedor de las macumbas cariocas y del pueblo de los malandros tambin, ya que fue ah donde comenz la relacin con lo que luego sera la Kimbanda.Si bien existen en la actualidad muchsimos espritus que llegan en su nombre, originalmente en los Batuques el Orix Bar es quien tiene como diminutivos el nombre de Tirir, dependiendo del tipo de Bar, dando como ejempo : Tirir Bar, Tirir-Apaven, Tirir-Apanad, Tirir-Lonn, Siendo comandados por Legbar ( En este caso debemos aclarar que estos nombres son de Orixs y por lo tanto nunca tuvieron vida fsica, ya que son elementales, lo que sucede es que todos los espritus o exs que llegan y toman estos diferentes nombres, por regla general, fueron personas que cuando estuvieron encarnadas, eran hijos de alguno de estos Orixs y toman sus nombres en homenaje o reconocimiento a ellos).En la Kimbanda los diferentes nombres que tiene son muchos y eso es a raz del lugar donde rige el espritu en cuestin. Si bien Tirir rige en las encrucijadas de los campos, su campo de accin ms poderoso es en las encrucijadas de las calles de las ciudades, es ah donde ms le gusta trabajar, es por eso que es una entidad muy invocada por los seguidores de la Kimbanda y el Umbanda. Algunos de sus nombres son: Tirir das encrusilhadas, das Matas, dos Infernos( en este caso su nombre se debe a que es el encargado de ayudar a los espritus que creen que estn en ese lugar por sus actos cometidos y l es quien los rescata de su estado esquizofrnico, ya que el infierno como tal no existe, si no que es producto de la mente desequilibrada por los remordimientos), Menino, da Kalunga, das Almas, da Figueiras, do Cruzeiro, da Meia Noite, Cigano, etc. En sus pontos riscados, l por lo general coloca sus smbolos los cuales da los datos de donde en realidad rige y lo que fue cuando estaba encarnado.Retrocediendo en el tiempo Tirir es de procedencia Africana, en aquellos tiempos antiguos, fue un gran curandero y siempre estuvo relacionado con las magias africanas, l integraba uno de los grupos espirituales del culto yoruba egngn, siendo un gran conocedor de sus rituales y sus artimaas. Despus de muchas reencarnaciones reencarno en las tribus de los Awors siendo uno de los miembros iniciados en el culto de Adimuoris (Con referencia a estos cultos no nos explayaremos ms, ya que no es lo que nosotros en los Batuques hacemos, sino que estos rituales son de origen Yoruba y por lo tanto ms apropiado a los Candombls tradicionales, la Regla de Och y de Il- If).Para luego pasar al astral egipcio, siendo uno de los cultores al Dios Egipcio Atam y precisamente fue en ese lugar que conoci a su inseparable compaero el Ex tranca Ras. Y desde all comenzaron en sus respectivas reencarnaciones, siempre en algn punto de su evolucin se encontraban, como compaeros de encarnacin o como guas espirituales, cuando uno estaba encarnado, el otro lo guiaba desde el lado espiritual, hasta que por fin tomaron caminos diferentes para luego reencontrarse en el astral brasilero, para la conformacin de la Kimbanda. La relacin con el pueblo Gitano tambin es debido a que al estar encarnado en el Egipto antiguo tuvo relacin con ellos y por lo tanto obtuvo un gran conocimiento de sus diversas magias y por supuesto, all tambin tuvo grandes amigos y compaeros, que cuando descarnaban seguan teniendo contacto con el por la gran afinidad que consigui con este pueblo, que incluso form muchas familias a lo largo de sus diferentes vidas con ellos, y es de ah el contacto y su influencia en esta tribu. Luego paso al astral europeo con las legiones Romanas acompaando a los esclavos que ellos trajeron desde Egipto, encarnado nuevamente en el astral europeo como medico soldado de esa fuerza de combate, para luego pasar al astral portugus, siendo tambin ah un medico muy hbil en su trabajo porque l inclua la medicina de la poca con la medicina naturista. Esos conocimientos lo llevo a ser reclutado por el ejrcito portugus en la conquista del continente americano, y fue en ese momento que ingreso al astral brasilero por medio de las tropas de conquista, siendo muerto en un enfrentamiento con los indios Tupies. A partir de ese momento reencarno varias veces dentro del contingente de portugueses, pero al ir pasando el tiempo se fue infiltrando en el pueblo carioca, practicando las diferentes tcnicas de magia, relacionndose con otros espritus que luego tambin sera los grandes Exs que hoy conocemos, el fue uno de los Exs que estuvieron esperando y que recibieron el espritu recin desencarnado de Orioswaldo! Tranca Ras Das Almas! Y a partir de ese momento se comenz a conformar la Kimbanda bajo la direccin de Ogm Meg. Siendo Omol, Tata Caveira y Ex Rey, quienes separaron a los diferentes espritus para, la divisin de las futuras lneas de la Kimbanda, y Tirir por sus grandes conocimientos, tanto en lo referente a la medicina, los desmanches, y la proteccin de las personas fue uno de los primeros elegidos para esa gran tarea.Ahora con lo referente a las distintas historias que se cuentan, al menos para nosotros no tienen relevancia alguna y las tomamos como simples acontecimientos de las vidas vividas y nada ms, sin tener en cuenta las otras historias que incluso las podramos tomar como de contexto infantil, que no vienen al caso en este informe, porque creo que sera faltarles el respeto a todos ustedes, para aquellos que gustan de fantasas hay otras paginas de internet que se pueden justar a esos inters.

Antes de ser una entidad, Tat Caveira vivimos en la tierra fsica,as como todos. Cr