Aportaciones de Martha Nussbaum a las ideas de justicia y desarrollo humano
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Aportaciones de Martha C. Nussbaum a las ideas de jus8cia y desarrollo humano Rosa Colmenarejo
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Esta presentación fue empleada en el seminario dedicado a Martha Nussbaum en el Grupo de Estudios de Desarrollo de la Universidad Loyola Andalucía el pasado día 19 de junio de 2012. "Martha Craven Nussbaum ha sido distinguida con el Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales, en su edición de 2012, por su “profundo conocimiento del pensamiento griego, su contribución a las humanidades, la filosofía del derecho y de la política y por su concepción ética del desarrollo económico”.Actualmente ocupa la cátedra Ernst Freund en la universidad de Chicago, donde imparte clases de Ética y Filosofía del derecho. Autora de numerosos artículos, cuenta con veintitrés libros publicados hasta la fecha, de los cuales diecisiete cuentan con edición en castellano. Siguiendo el acta del jurado del citado premio Príncipe de Asturias como hilo conductor de esta revisión bibliográfica, agruparemos los títulos en cuatro bloques: “pensamiento clásico”, “defensa de las humanidades”, “filosofía política”, y “desarrollo humano”.
Transcript of Aportaciones de Martha Nussbaum a las ideas de justicia y desarrollo humano
Aportaciones de Martha C. Nussbaum a las ideas de jus8cia y desarrollo humano
Rosa Colmenarejo
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nota biográfica
[2] El cul8vo de la humanidad
[1] Crear capacidades
[3] La fragilidad del bien
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nota biográfica
-‐ Martha Craven nació en Nueva York, y estudió en Baldwin, una exclusiva escuela privada de niñas, en Filadelfia.
-‐ Se licenció en Arte dramá8co y estudios clásicos en la Universidad de Nueva York, en 1969.
-‐ Obtuvo su maestría, Master in Arts, en Harvard en 1972.
-‐ Doctora en FilosoZa por Harvard, en 1975, con la dirección de Gel Owen.
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nota biográfica
-‐ Ha enseñado en Harvard, Brown, Oxford y Chicago, donde actualmente disfruta el ^tulo de profesora “Ernst Freund” de Leyes y É8ca, con asignaturas adscritas a los departamentos de FilosoZa, Derecho y Teología.
-‐ Nussbaum forma parte, desde 1988, de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias y de la Sociedad Filosófica Americana. En 2008 fue elegida miembro correspondiente de la Academia Británica.
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nota biográfica
-‐ Entre 1986 y 1993, Martha Nussbaum fue consejera de inves8gación en el WIDER, Ins8tuto mundial de Inves8gación para la economía del desarrollo, en Helsinki, parte de la universidad de las Naciones Unidas.
-‐ Es Presidenta fundadora, junto a Amartya Sen, de la Asociación para el Desarrollo Humano y las Capacidades, cons8tuida en 2003 .
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-‐ Las mujeres y el desarrollo humano (2000) -‐ Las fronteras de la jus6cia: consideraciones sobre la exclusión (2006) -‐ Crear capacidades: el enfoque del desarrollo humano (2011)
[1] Crear capacidades
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[1] Crear capacidades
¿Qué son “capacidades”?
-‐ Sen las ha denominado “libertades sustanciales”, un conjunto de oportunidades, habitualmente interrelacionadas, para elegir y actuar.
-‐ Nussbaum les ha dado el nombre de “capacidades combinadas”, que dis8ngue de las “capacidades internas”: el obje8vo de toda sociedad debería ser superar un mínimo umbral de capacidades combinadas, como libertad sustancial para elegir y actuar.
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Amartya SEN
PNUD Martha NUSSBAUM
Concepto “capacidades”
Teoría pragmá8ca y orientada a resultados.
Desarrollo de indicadores compara8vos
Base para una teoría polí8ca norma8va.
Enfoque de las capacidades
Aproximación par8cular, no trascendental, a la evaluación de la calidad de vida.
Enfoque del Desarrollo Humano, reorientación del debate sobre las polí8cas de desarrollo.
Teorización sobre la jus8cia social básica, basada en la observación y en la exposición pública razonada.
[1] Crear capacidades
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[1] Crear capacidades
-‐ ¿Qué es capaz de hacer y ser cada persona? ¿Y qué oportunidades 8ene verdaderamente a su disposición para hacer o ser?
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Cuáles son los elementos esenciales del enfoque:
-‐ Considera a cada persona como un fin en sí misma.
-‐ Está centrado en la elección, o en la libertad.
-‐ Es decididamente pluralista en cuanto a valores.
-‐ Se ocupa de la injus8cia y la desigualdad sociales arraigadas.
-‐ Asigna una tarea urgente al Estado y a las Polí8cas Públicas, mejorar la calidad de vida de las personas, definiendo ésta a través de las capacidades de las personas.
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El enfoque de las capacidades de Martha Nussbaum:
-‐ Añade otras nociones al proceso: dignidad humana, nivel umbral, o liberalismo polí8co.
-‐ Al ser una teoría de derechos polí8cos fundamentales, aporta una lista de diez capacidades centrales.
-‐ Realiza este esfuerzo porque considera que el enfoque debe ser evalua8vo y é8co, una sociedad debe preguntarse sobre qué cosas, de las muchas que es capaz de hacer el ser humano, son aquellas que una sociedad con un mínimo de aceptable de jus8cia se esforzará en nutrir y apoyar.
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La noción de dignidad:
-‐ Estrechamente relacionada con la idea de conación acDva. -‐ Del mismo modo, con la idea de capacidad interna. -‐ Es desde un principio igual en todas las personas que son agentes.
[1] Crear capacidades
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Capacidades Centrales:
[1] Vida [2] Salud Asica [3] Integridad Asica [4] Sen6dos, imaginación y pensamiento [5] Emociones [6] Razón prác6ca [7] Afiliación [8] Otras especies [9] Juego [10] Control sobre el propio entorno
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-‐ Afecta a la capacidad central 4: Sen6dos, imaginación, pensamiento.
-‐ El cul6vo de la humanidad: Una defensa clásica de la reforma en la educación liberal (1997)
-‐ Sin fines de lucro: Por qué la democracia necesita de las humanidades (2010)
[2] El cul8vo de la humanidad
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Afecta a las capacidades centrales 5, 6 y 7: [5] Emociones [6] Razón prác6ca [7] Afiliación
-‐ La fragilidad del bien: fortuna y é6ca en la tragedia y la filosoAa griega (1986)
-‐ El conocimiento del amor: ensayos sobre filosoAa y literatura (1990)
-‐ Paisajes del pensamiento: la inteligencia de las emociones (2001)
[3] La fragilidad del bien
Gracias [email protected]
