ANTROPOLOGIA

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PRUEBA DE ENSAYO ANTROPOLOGIA RECOMENDACIONES GENERALES. Para que su trabajo sea calificado (valorado) adecuadamente, debe contener: 1. Organización y presentación digna de un estudiante universitario. 2. Adecuada Redacción 3. Buena Ortografía 4. Claridad en las ideas 5. Explicación adecuada y exhaustiva 6. Criterio reflexivo 7. Conclusiones personales. Estos siete puntos no deben faltar en la presentación de su trabajo, son de carácter obligatorio. Preguntas: 1. Realice un mapa conceptual sobre la Antropología dualista y tripartita. a. La tarea implica desde la página 86 hasta la página 88. 1

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PRUEBA DE ENSAYO ANTROPOLOGIA

RECOMENDACIONES GENERALES.Para que su trabajo sea calificado (valorado) adecuadamente, debe contener:1. Organización y presentación digna de un estudiante universitario.2. Adecuada Redacción3. Buena Ortografía4. Claridad en las ideas5. Explicación adecuada y exhaustiva6. Criterio reflexivo7. Conclusiones personales.Estos siete puntos no deben faltar en la presentación de su trabajo, son de carácter obligatorio.

Preguntas:

1. Realice un mapa conceptual sobre la Antropología dualista y tripartita.

a. La tarea implica desde la página 86 hasta la página 88.

b. Recuerde que un mapa conceptual es diferente a una síntesis o a un resumen, en

caso de dudar le ruego consultar lo que se solicita y analizar lo que es un mapa

conceptual.

c. Rescate lo más importante de la temática y responda adecuadamente

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2. Realice una explicación con la utilización de diapositivas con la temática

siguiente: el cuerpo; el cerebro; el alma; el espíritu.

Se adjuntan al trabajo las diapositivas.

a. Para este trabajo se recomienda utilizar un máximo de diez diapositivas, recordando

no llenar toda la diapositiva con texto, puesto que eso no es la función de ellas.

b. Las páginas a estudiar son desde la 88 hasta la 94.

3. Explique el tema del espíritu como “SER+” y como potencia de unión

La persona siempre ha sido definida como un ser espiritual que recibe los caracteres

de la racionalidad, libertad y responsabilidad, es decir que realiza sus actividades o

tiene sus sentimientos dependiendo de su racionalidad sin influencia de nadie más que

de sí mismo.

Las personas divinas se comunican entre ellas absolutamente mientras las creadas se

comunican con las divinas, es decir que existe una comunicación directa de las

personas hacia otras de nivel superior.

El espíritu es esencialmente comunicación, si se elimina la comunicabilidad del espíritu

no queda nada. El espíritu se abre a Dios porque todo hombre es espiritual, es por

esto que el hombre no puede ser definido por sus características físicas o psíquicas

sino por su espíritu, el principal atributo del hombre es su espíritu, las características

físicas cambian y se van dañando, por lo cual muchas personas dicen que la

verdadera belleza del hombre es su parte interna y no la exterior que es la más

superficial.

La persona humana es en esencia espiritual, pero el complejo humano está formado

también por el cuerpo y la psique, el humano está formado por un conjunto de

elementos únicos que lo distinguen de los demás.

La esencia es su comunicación con el acto divino, las personas muchas veces sienten

gran expectativa cuando no saben que camino tomar por lo cual buscan una voz

interior que le muestre y le diga que le debe hacer, pues es algo que le da seguridad y

confianza para continuar.

La comunicabilidad y la unión son los caracteres fundamentales de las personas. El

espíritu es el componente abierto, comunicante y unificante.

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El espíritu se caracteriza por su capacidad unificante, pues sus actos confieren unidad

a las operaciones de las facultades del alma y por consiguiente a los movimientos del

cuerpo.

a. Muy saludable para responder adecuadamente, acudir a consultas externas y

considerar específicamente la temática planteada, se debe mantener una creatividad

para lograr el puntaje deseado.

b. Recuerde que la explicación requiere que los postulados mencionados sean

aclarados adecuadamente.

c. Remítase para este trabajo a las páginas 94 hasta la página 98

4. Realice una síntesis del tema de la libertad

El acto del espíritu es un acto libre, que puede o no dejar que se realice la unión.

La libertad está en la misma profundidad que el espíritu, por lo cual es parte de

nuestra parte más interior, más profunda que es nuestra verdadera esencia.

La libertad depende de la naturaleza del acto del espíritu, en donde se puede decidir

tener o no la comunicación divina.

El acto fundamental de la libertad es el de aceptar o negar la comunicación con Dios, y

esto se lo debe realizar con responsabilidad pues en caso de no elegir la opción

adecuada puede degradar a la persona.

En la reflexión de los trágicos es en donde la problemática de la libertad del hombre

frente al destino, a la divinidad y a la justicia se pone en mayor evidencia.

La libertad orientada con las esferas del intelecto o de la voluntad y el dominio de la

inteligencia, constituyen una de las dificultades para elegir libremente y de la mejor

manera.

Muchos creen que el origen del mal está en el abuso de la libertad, es decir en el mal

uso de la voluntad libre y defectible.

En el cristianismo se presenta la primera situación que muestra la opción de elegir

libremente, y está dada por Adán y Eva que comen del fruto prohibido y pecan porque

dejan el camino del bien y se dirigen hacia el mal.

Este libre albedrío que tenía para elegir, fue influenciado por un ser maligno, pero al

final fueron ellos quienes decidieron libremente que hacer, es decir la influencia de

alguien no significa que sea culpa de otro sino del que decide por una u otra opción,

con sus respectivas consecuencias.

La libertad es una noción no conciliable con un esquema conceptual que ponga un

solo principio absoluto donde todo deba entrar.

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Libre es aquel que decide por sí mismo o que es causa de sus propias acciones.

La libertad es un acto relacional, que es una facultad del alma y se expresa en las

operaciones psicosomáticas.

La libertad humana es caracterizada por la alteridad y la relación, y se le denomina

libertad genética.

La persona humana puede degradar la libertad en un libertinaje, que sucede cuando

se usa la libertad para negar la apertura a la acción divina., que permite acoger el don

divino que permite a la acción humana la opción de dar.

La esencia de la libertad es la progresiva donación de amor hasta la plenitud. En

cambio el libertinaje causa un paso al egocentrismo.

La libertad humana, está formada por el amor y es una imagen de libertad divina que

se caracteriza por su inmensa capacidad de dar amor.

a. En este apartado se presume que Ud., ha leído y asimilado el contenido, por ello la

síntesis solicitada debe tener una ampliación de una hoja A4, como máximo y mínimo.

b. Debe consignar los aspectos más importantes que el tema menciona

c. Para referencia debe considerar las páginas 98 hasta la página 106.

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