ANTES DEL CAMINO… · Colección Diplomática de Galicia Histórica. Santiago de Compostela:...

D E M I L A G R O S , I G L E S I A S , P E R E G R I N O S Y L A R E M I S I Ó N D E L O S P E C A D O S

n.º 6 - 7 €

ANTES DEL CAMINO…por Adeline Rucquoi

Abboud Haggar, S. (2000-2001) : “Saint-Jacques de Compostelle et son ‘chemin’ dans les sources arabes médiévales”,Compostelle. Cahiers du Centre d’Études Compostellanes, 4, pp. 22-33.

Almazán, V. (1998): “Tres insignes noruegos en las costas gallegas (1013-1152)”, Actas del II Congreso Internacional deEstudios Jacobeos, Xunta de Galicia, pp. 15-24.

Bango Torviso, I. (1992): “El Camino jacobeo y los espacios sagrados durante la Alta Edad Media en España”, Viajeros,peregrinos, mercaderes en el Occidente medieval (XVIII Semana de Estudios Medievales, Estella ’91). Gobierno deNavarra, pp. 121-155.

Barreiro Rivas, J.L. (1997): La función política de los caminos de peregrinación en la Europa medieval. Estudio del caminode Santiago. Madrid: Tecnos.

Caucci von Saucken, P. (ed.) (2005): Visitandum est... Santos y cultos en el Codex Calixtinus (Actas del VIIº CongresoInternacional de Estudios Jacobeos) Santiago de Compostela: Xunta de Galicia.

Díaz y Díaz, M. (1998): “La Epistola Leonis pape de translatione Sancti Iacobi in Galleciam”, Compostellanum, 43, nº 1-4, pp. 517-568.

El Camino de Santiago y la articulación del espacio hispánico (1994): (XX Semana de Estudios Medievales. Estella ’93).Pamplona: Gobierno de Navarra.

Fernández Conde, F. J. (2015): Estudios sobre la monarquía asturiana. Gijón: Ediciones Trea.

Ferreiro Alemparte, J. (1999): Arribadas de normandos y cruzados a las costas de la Península ibérica. Madrid: SociedadEspañola de Estudios Medievales.

Herbers, K. (1991): “El primer peregrino ultrapirenaico a Compostela a comienzos del siglo X y las relaciones de lamonarquía asturiana con Alemania del Sur”, Compostellanum, 36, pp. 255-264.

Herbers, K. (ed.) (2003): El Pseudo-Turpín. Lazo entre el culto jacobeo y el culto de Carlomagno (Actas del VI CongresoInternacional de Estudios Jacobeos). Santiago de Compostela: Xunta de Galicia.

Jacomet, H. (2009): “Gotescalc, évêque de Sainte-Marie d’Anis, pèlerin de Saint-Jacques (950-951)”, Compostelle. Cahiersdu Centre d’Études Compostellanes, 12, pp. 9-44.

López Alsina, F. (1988, reed. 2013): La ciudad de Santiago de Compostela en la alta Edad Media. Santiago de Compostela:Consorcio de Santiago - Universidad de Santiago de Compostela.

López Ferreiro, A. (1899): Historia de la Santa A.M. Iglesia de Santiago de Compostela, t. II, Santiago.

Lucas Álvarez, M. (ed.) (1998): Tumbo A de la catedral de Santiago. Santiago de Compostela: Cabildo – Seminario deEstudios Gallegos.

Martínez García, L. (ed.) (2011): El Camino de Santiago. Historia y patrimonio. Burgos: Universidad de Burgos.

Moralejo, A., Torres, C., Feo, J. (eds.) (2014): Liber Sancti Iacobi. Codex Calixtinus. Santiago de Compostela: Xunta deGalicia.

Passini, J. (1993): El camino de Santiago: itinerario y núcleos de población. Madrid: MOPT.

Rucquoi, A. (2007): “O caminho de Santiago: A criação de um itinerário”, Signum (Revista da ABREM, AssociaçãoBrasileira de Estudos Medievais), 9, pp. 95-120.


n.º 6 - 7 €

Rucquoi, A. (2011): “Hospites seu peregrini: Itinerarios de peregrinación en la alta Edad Media (850-1150)”, Iacobus.Revista de estudios jacobeos y medievales, Sahagún, 29-30, pp. 15-47.

Rucquoi, A. (2012): “Saint-Jacques de Compostelle: Un pèlerinage et ses textes”, Tollet, D. (ed.): Études sur les Terressaintes et pèlerinages dans les religions monothéistes. Paris: Honoré Champion, pp. 77-92.

Rucquoi, A. (2014): “Saint-Jacques de Compostelle sur les rives de la Mer Ténébreuse”, Bacci, M.; Rohde, M. (eds.):The Holy Portolano. The Sacred Geography of Navigation in the Middle Ages. Berlin-Munich-Boston: Walter deGruyter, pp. 307-325.

Rucquoi, A. (2014): Mille fois à Compostelle. Pèlerins du Moyen Âge. Paris: Les Belles Lettres.

Rucquoi, A. (2015): “Adversus Elipandum. Las ideas vertebradoras de la política regia desde Alfonso I hasta Alfonso III”,Barreiro Rivas, J. L. (ed.): Caminos y peregrinación. Beato de Liébana y las peregrinaciones en Europa. Santander:Seminario de la UIMP, 6 - 10 de julio.

Rucquoi, A. (2015): “Élipand et l’adoptianisme. Quelques hypothèses”, Bulletin de la Société Nationale des Antiquairesde France 2008, Paris, pp. 292-309.

Rucquoi, A. (2010): “Cluny, el camino francés y la reforma gregoriana”, Medievalismo, 20, pp. 97-122.

Santiago de Compostela. 1000 ans de pèlerinage européen (1985): catálogo de la exposición Europali. Gante.

Suárez Otero, J. (2003): “Del locus Sancti Iacobi al burgo de Compostela”, Portela Silva, E. (ed.): Historia de la ciudadde Santiago de Compostela. Santiago de Compostela: Consello-Consorcio-Universidad, pp. 49-77.

Vázquez de Parga, L., Lacarra, J.Mª, Uría Ríu, J. (1948, reed. 1993): Las peregrinaciones a Santiago de Compostela, 3vols. Madrid: CSIC.


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EL CODEX CALIXTINUS. UN PUZLE MONUMENTAL EN HONOR

DEL APÓSTOL SANTIAGOpor José María Anguita

Ediciones completas

Liber sancti Iacobi. Codex Calixtinus (3 vols.) I Texto. Transcripción por Walter Muir Whitehill; II Música. Transcripciónpor Germán Prado; III Estudios e Índices. Santiago de Compostela (1944).

Iacobus. Codex Calixtinus de la Catedral de Santiago de Compostela. Edición facsímil bajo la dirección de Millán BravoLozano. Madrid, Kaydeda Ediciones (1993).

Herbers, K.; Santos Noia, M. Klaus (eds.) (1998): Liber sancti Iacobi. Codex Calixtinus. Santiago de Compostela: Xuntade Galicia.

Traducciones completas

Moralejo, A.; Torres, C.; Feo, J. (trad.) (1951; con múltiples reediciones): Líber sancti Iacobi. Codex Calixtinus.

Estudios

Anguita Jaén, J.M. (2003): “Notas sobre la liturgia y la composición del Liber sancti Iacobi del Códice Calixtino”,Compostellanum, 48, pp. 427-448

Anguita Jaén, J.M. (2008): “Lecturas y sermones del sancti Iacobi: ¿un pulso entre la magnificencia y la ortodoxia”,Hagiographica, 15, pp. 63-110

David, P. (1945) : “Études sur le Livre de Saint-Jacques attribué au Pape Calixte II” Bulletin des études portugaises, 10,pp. 1-41.




Díaz y Díaz, M.C. (1997): De Santiago y de los camino de Santiago. Santiago de Compostela: Xunta de Galicia.

Díaz y Díaz, M.C. (1998): “La Epistola Leonis pape de translatione Sancti Iacobi in Galleciam” Compostellanum, 43,pp. 517-568

Díaz y Díaz, M.C.; García Piñeiro, M.ª A. (coll.) (1998): El Códice Calixtino de la Catedral de Santiago. Estudiocodicológico y de contenido, Santiago de Compostela.


n.º 6 - 7 €

Hämel, A. (1952): Überlieferung und Bedeutung des Liber Sancti Iacobi und des Pseudo-Turpin. München: Verlag derBayerischen Akademie der Wissenschaften.

Herbers, K. (1984): Der Jakobuskult des 12. Jahrhunderts und der Liber sancti Iacobi, Wiesbaden: HistorischeForschungen, 7.

Hohler, C. (1972): “A Note on Jacobus” Journal of the Warburg and Courtland Institute, 35, pp. 31-80

Louis, R. (1952): “Aimeri Picaud alias Olivier d’Asquins, compilateur du Liber sancti Iacobi”, Bulletin de la Sociéténationale des Antiquaires de France, 1948-1949, pp. 1-20

Moisan, A. (1992): Le Livre de Saint Jacques ou Codex Calixtinus. Étude critique et littéraire. Paris: Champion.

Temperán Rubio, E. (1997): La liturgia propia de Santiago en el Códice Calixtino. Santiago de Compostela: Xunta deGalicia.

VV.AA. (1992): The Codex Calixtinus and the Shrine of St. James, Williams, J.; Stones, A. (cur.). Tübingen: Narr.

VV.AA. (2001): El Códice Calixtino y la música de su tempo, López Calo, J.; Villanueva, C. (eds.). A Coruña: FundaciónBarrié de la Maza.

VV.AA. (2011): El Codex Calixtinus en la Europa del siglo XII: música, arte, codicología y liturgia. Asensio, J. C. (ed.).Madrid: INAEM.


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LOS PEREGRINOS. PERFILES SOCIALES Y MOTIVACIONES PARA EMPRENDER

EL CAMINOpor Juan Carlos Martín Cea

Martínez García, L. (2004): El Camino de Santiago. Una visión histórica desde Burgos. Burgos: Caja de Ahorros delCírculo Católico de Burgos.

Martínez García, L. (coord.) (2011): El Camino de Santiago. Historia y patrimonio. Burgos: Universidad de Burgos.

Martínez Sopena, P. (1990): El Camino de Santiago en Castilla y León. Salamanca: Junta de Castilla y León.

Vázquez de Parga, L., Lacarra, J.Mª, Uría Ríu, J. (1948, reed. 1993): Las peregrinaciones a Santiago de Compostela, 3vols. Madrid: CSIC.

VV. AA. (1993): Vida y peregrinación. Madrid: Ministerio de Cultura-Electa.


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VIAJANDO A TRAVÉS DEL CAMINO. LA EXPERIENCIA DEL PEREGRINAJE

por Luis Martínez García

Barret, P.; Gurgand, P.-N. (1978): Priez pour nous à Compostelle. Paris: Hachette.

Martínez García, L. (2004): El Camino de Santiago. Una visión histórica desde Burgos. Burgos: Cajacírculo.

Caucci von Sauken, P. (ed.) (1999): Roma, Santiago, Jerusalén. El mundo de las peregrinaciones. Barcelona: Lunwergeditores.

Vázquez de Parga, L.; Lacarra, J. Mª y Uría, J. (1948-49): Las peregrinaciones a Santiago de Compostela, 3 vols. Madrid:CSIC.


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LA CIUDAD DE COMPOSTELA. META DEL CAMINO DE SANTIAGO

por Carlos Andrés González Paz

Fuentes documentales

Colección Diplomática de Galicia Histórica. Santiago de Compostela: Tipografía Galaica, 1901. [CDGH].

O Tombo de Celanova: estudio introductorio, edición e índices (ss. IX-XII), ed. J. M. Andrade Cernadas (2 vols), Santiagode Compostela: Consello da Cultura Galega, 1995, vol. 1. [TCe].

Tumbo A de la Catedral de Santiago, ed. M. Lucas Álvarez. Santiago de Compostela: Seminario de Estudos Galegos /Cabildo de la S.A.M.I Catedral, 1998. [TA].

Tumbo B de la Catedral de Santiago, ed. M.ª T. González Balasch. Santiago de Compostela: Seminario de Estudos Galegos/ Cabildo de la S.A.M.I Catedral, 2004. [TB].

La Colección Diplomática del Tumbo C. Parte Primera, ed. M.ª M. Extremadouro Figueroa. Santiago de Compostela:Universidade de Santiago de Compostela, 1967 (memoria de licenciatura inédita). [TC-I].

El Tumbo C de la Catedral de Santiago. (II), ed. M.ª Mouriño Serantes. Santiago de Compostela: Universidade de Santiagode Compostela, 1967 (memoria de licenciatura inédita). [TC-II].

Gambra Gutiérrez, A. (ed.) (1998): Alfonso VI: cancillería, curia e imperio (2 vols). León: Centro de Estudios eInvestigación “San Isidoro”, vol. 2. [GG].

Fuentes cronísticas

Annales Ceccanenses, ed. G. H. Pertz, Monumenta Germaniae Historica, Scriptorum, 19, Hannoverae: Impensis BibliopoliiAulici Hahniani, 1866, pp. 275-302.

“El Cronicón Iriense: estudio preliminar, edición crítica y notas históricas”, ed. M. R. García Álvarez, Memorial HistóricoEspañol, 50 (1963), pp. 105-121. [CI].

“La Geografía de España del Edrisí”, trad. y ed. E. Saavedra, Boletín de la Sociedad Geográfica de Madrid, 27 (1889),pp. 166-181.

Historia Compostelana, trad. y ed. E. Falque Rey. Madrid: Akal, 1994. [HC].

Liber Sancti Jacobi, “Codex Calixtinus”, reed. X. Carro Otero, trad. A. Moralejo Laso, C. Torres Rodríguez y J. FeoGarcía. Santiago de Compostela: Xunta de Galicia, 1992. [LSJ].

Abu ‘Ubayd al-Bakri, Geografía de España (Kitab al-masalik wa-l-mamalik), trad. y ed. E. Vidal Beltrán. Zaragoza:Anubar, 1982.

Bibliografía

Armas Castro, J.A. (1974): “Santiago en los siglos XI al XIII. Aproximación histórica a la morfología urbanacompostelana”, Compostellanum, 19/1-4, pp. 221-238.


n.º 6 - 7 €

López Alsina, F. (1999): “Santiago”, en P. Caucci von Saucken (ed.), El mundo de las peregrinaciones: Roma, Santiago,Jerusalén. Barcelona-Madrid: Lunwerg, pp. 293-320.

López Alsina, F. (2013): La ciudad de Santiago de Compostela en la Alta Edad Media, 2ª ed. corr. Santiago de Compostela:Consorcio de Santiago-Universidade de Santiago de Compostela.

López Ferreiro, A. (1899-1902): Historia de la Santa A. M. Iglesia de Santiago de Compostela (12 vols). Santiago deCompostela: Imp. y Enc. del Seminario Conciliar Central, vols 2 a 5.

VV.AA. (2000): Santiago de Compostela: ciudad y peregrino. Actas del V Congreso Internacional de Estudios Xacobeos.Santiago de Compostela: Xunta de Galicia.


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EL ROMÁNICO EN EL CAMINOpor José Luis Senra

Castiñeiras, M. (dir.) (2010): Compostela y Europa. La historia de Diego Gelmírez. Milán: Skira.

Durliat, M. (1990): La sculpture romane de la route de Saint-Jacques. De Conques à Compostelle. Mont-de-Marsan:Comité d’Études sur l’Histoire et l’Art de la Gascogne.

Moralejo, S. (1995): “Santiago de Compostela: la instauración de un taller románico”, en R. Cassanelli (ed.): Talleres dearquitectura en la Edad Media. Barcelona: Moleiro Editor, pp. 127-144.

Senra, J. L. (2011): “Las grandes instituciones cluniacenses hispanas bajo el reinado de Alfonso VI”, Anales de Historiadel Arte, vol. extraordinario, pp. 335-336.

Senra, J. L. (ed.) (2014): ‘En el principio’: Génesis de la catedral románica de Santiago de Compostela. Contexto,construcción y programa iconográfico. Santiago de Compostela: Teófilo Edicións.


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EL CAMINO DE SANTIAGO, CLUNY Y LA MONARQUÍA LEONESA

por Carlos M. Reglero

Caucci von Saucken, P. (ed.) (1993): Santiago. La Europa del peregrinaje. Barcelona-Madrid: Lunwerg.

Defourneaux, M. (1949): Les français en Espagne aux XIe et XIIe siècles. Paris: Les Presses Universitaires de France.

García Turza, J. (coord.) (2000): El Camino de Santiago y la sociedad medieval. Logroño: Instituto de Estudios Riojanos.

Henriet, P. (2003): “ ‘Capitale de toute vie monastique’, ‘élevée entre toutes les églises d’Espagne’. Cluny et Saint-Jacquesau XIIe siècle”, en A. Rucquoi (dir.), Saint Jacques et la France. Paris: Les éditions du Cerf.

Martínez Sopena, P. (1990): El Camino de Santiago en Castilla y León. Salamanca: Junta de Castilla y León.

Martínez Sopena, P. (1996): “Fundavi bonam villam: la urbanización de Castilla y León en tiempos de Alfonso VI”, Actasde la reunión científica “El Fuero de Logroño y su época”, Logroño 26, 27 y 28 de abril de 1995. Logroño, pp. 167-187.

Moralejo, A.; Torres, C. y Feo, J. (trads.) (1992): Liber Sancti Jacobi, “Codex Calixtinus”. Pontevedra.

Reglero de la Fuente, C. M. (2008): Cluny en España. Los prioratos de la provincia y sus redes sociales (1073- ca.1270).León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”.

Reglero de la Fuente, C. M. (2011): “Cluny en el contexto político y cultural de la Península Ibérica, siglos XII y XIII”,en M. Tischler y A. Fidora, Christlicher Norden – Muslimischer Süden: Ansprüche und Wirklichkeiten von Christen,Juden und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel im Hoch- und Spätmittelalter. Münster, pp. 403-432.

Reglero de la Fuente, C. M. (2014): Amigos exigentes, servidores infieles. La crisis de la Orden de Cluny en España(1270-1379).Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Rucquoi, A. (2010): “Cluny, el Camino Francés y la Reforma Gregoriana”, Medievalismo, 20, pp. 97-122.

Valous, G. (1940): “Les monastères et la pénétration française en Espagne du XIe au XIIIe siècle, Revue Mabillon”, vol.30, pp. 77-97.

Vázquez de Parga, L.; Lacarra, J. M.; Uría Riu, J. (1948): Las peregrinaciones a Santiago de Compostela. Madrid.

VV. AA. (2012): Alfonso VI y su legado. Actas del congreso internacional, Sahagún, 29 de octubre al 1 de noviembre de2009. IX Centenario de Alfonso VI (1109-2009). León: Diputación de León, Instituto Leonés de Cultura.

VV. AA. (1994): El Camino de Santiago y la articulación del espacio hispánico. XX Semana de Estudios Medievales.Estella ’93. Pamplona: Gobierno de Navarra, Departamento de Cultura, Turismo y Relaciones Institucionales.


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EL ESTATUTO JURÍDICO DE LOSPEREGRINOS EN EL CAMINO DE SANTIAGO

por José Sánchez-Arcilla

Gallegos Vázquez, F. (2005): Estatuto jurídico de los peregrinos en la España medieval, Santiago de Compostela: Xuntade Galicia.

González-Varas Ibáñez, A. (2002): “La protección jurídico-canónica y seglar de los peregrinos en la Edad Media: origeny motivos”, Anuario de Historia del Derecho Español, 72, pp. 503-542.

Ruiz de la Peña, I. (1994): “La protección regia a los peregrinos a Santiago y San Salvador de Oviedo (de Alfonso VI aAlfonso X), en Actas del III Congreso Internacional de Asociaciones Jacobeas, Oviedo, pp. 15-26.

Valiña Sampedro, E. (1971): El camino de Santiago. Estudio histórico-jurídico. Madrid: CSIC.

Vázquez de Parga, L., Lacarra, J. Mª y Uría Riu, J. (1942): Las peregrinaciones a Santiago de Compostela, 3 vols. Madrid:CSIC.


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ANTES DE LOS NEANDERTALESpor Ana Gracia Téllez

Gracia, A. (2001): Homínidos: el origen del Hombre. Madrid: Planetario de Madrid-Ayuntamiento de Madrid, pp. 1-68.

Rodríguez, J.; Burjachs, F.; Cuenca-Bescós, G.; García, N.; Van der Made, J.; Pérez González, A.; Blain, H.-A.; Expósito,I.; López-García, J.M.; García Antón, M.; Allué, E.; Cáceres, I.; Huguet, R.; Mosquera, M.; Ollé, A.; Rosell, J.; Parés,J.M.; Rodríguez, X.P.; Díez, C.; Rofes, J.; Sala, R.; Saladié, P.; Vallverdú, J.; Bennasar, M.L.; Blasco, R.; Bermúdezde Castro, J.M.; Carbonell, E. (2011): “One million years of cultural evolution in a stable environment at Atapuerca(Burgos, Spain)”, Quaternary Science Reviews, 30, pp. 1396-1412.

Ollé, A.; Mosquera, M.; Rodríguez, X.P.; de Lombera-Hermida, A.; García-Antón, M.D.; García-Medrano, P.; Peña, L.;Menéndez, L.; Navazo, M.; Terradillos, M.; Bargalló, A.; Márquez, B.; Sala, R.; Carbonell, E. (2013): “The Early andMiddle Pleistocene technological record from Sierra de Atapuerca (Burgos, Spain)”. Quaternary International, 295,pp. 138-167.

Arsuaga, J.L., Martínez, I., Arnold, L.J., Aranburu, A., Gracia-Téllez, A., Sharp, W.D., Quam, R.M., Falguères, C., Pantoja-Pérez, A., Bischoff, J., Poza-Rey, E., Parés, J.M., Carretero, J.M., Demuro, M., Lorenzo, C., Sala, N., Martinón-Torres,M., García, N., Alcázar de Velasco, A., Cuenca-Bescós, G., Gómez-Olivencia, A., Moreno, D., Pablos, A., Shen, C.-C., Rodríguez, L., Ortega, A.I., García, R., Bonmatí, A., Bermúdez de Castro, J.M. & Carbonell, E. (2014): “Neandertalroots: Cranial and chronological evidence from Sima de los Huesos”, Science, 344 (6190), pp. 1358-1363.

Meyer, Matthias; Qiaomei Fu; Ayinuer Aximu-Petri; Isabelle Glocke; Birgit Nickel; Juan-Luis Arsuaga; Ignacio Martínez;Ana Gracia; José María Bermúdez de Castro; Eudald Carbonell & Svante Pääbo (2014): “A mitochondrial genomesequence of a hominin from Sima de los Huesos”, Nature 505(7483):403-406.

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