Antecedentes Genocidio Nazi

7/21/2019 Antecedentes Genocidio Nazi

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Historia Social, Nm. 66, 2010, pp. 99-117.

Algun os antecedentes del genocidio nazi: Apuntes para una genealoga del

pensamiento biopoltico en la Alemania guillermina

Alejandro Andreassi CieriUniversitat Autnoma de ar!elona

"#$e%er&a la A!ademia limitarse al !ampo de la

!ien!ia' Ciertamente. (ero tam%i)n somos miem%ros

de la patria, a la !ual la A!ademia sirve !omo las

otras or*ani+a!iones. Cada !osa en el stado es !omo

en un or*anismo, viviente e interrela!ionada- por lo

tanto, para ue el stado *o!e de %uena salud la

A!ademia no de%er&a separar la !ien!ia de la pol&ti!a/

il2elm alde3er, se!retario de la A!ademia de

Cien!ias, durante la !risis !olonial de 19094.1

n la istorio*ra5&a a!tual so%re el na+ismo, !ualuier !uestin ue se trate est

atravesada por los !ontenidos de5inidos por el de%ate entre inten!ionalistas 3

estru!turalistas 3 5un!ionalistas.2se de%ate tiene una inser!in !lara 3 pro5unda en la

espe!&5i!a naturale+a del pro!eso istri!o anali+ado, pero !ada ve+ ue se a!tuali+a,

junto a las pre*untas espe!&5i!as inuiere simultneamente las !ondi!iones de

posi%ilidad de e8pli!a!in de los pro!esos istri!os. #(uede la e8pli!a!in %asarse en

la a!!in inten!ional de determinados a*entes, !u3a poten!ia en la *enera!in 3

dire!!in posterior del pro!eso desen!adenado est en dire!ta rela!in !on el *rado de

poder o de in!iden!ia en un !onjunto de institu!iones ue arti!ulan su rela!in !on la

so!iedad, o de%e %asarse en el anlisis menos personali+ado de las estru!turas 3 su

rela!in dinmi!a' No es el o%jetivo de este te8to el responder a esta pre*unta, por otra

parte ampliamente tratada por otros autores, pero s& invo!ar la !uestin !omo

introdu!!in al tema 3 en ese sentido plantear el o%jetivo de su desarrollo. n el tema de

este ensa3o, el !onte8to pol&ti!o 3 !ultural ue rodea al *eno!idio na+i, pretendo mostrar

ue, adems del 5undamental !omponente inten!ional ue puede !ompro%arse en el

na+ismo, 3 espe!ialmente en su a!tividad !riminal, la e8pli!a!in de la *)nesis de una

ideolo*&a ra!ista, diri*ida al e8terminio de millones de seres umanos 3 de la puesta en

pr!ti!a de di!a %ar%arie no pueden ser e8pli!adas e8!lusivamente por la de!isin de

ste art&!ulo se a reali+ado en el mar!o del pro3e!to de investi*a!in :A;200


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sus a*entes, lo ue no redu!e un pi!e su responsa%ilidad !riminal, sino ue se de%e

%us!ar en los aspe!tos ue, primero, permitieron ue la e8!lusin 3 el e8terminio de

seres umanos pudieran ser !on!e%idos !omo pr!ti!amente reali+a%les 3 esto lo

propon*o en el sentido ms 5uerte del t)rmino4, o sea no slo t)!ni!amente aseui%les,

sino moralmente soporta%les 3 se*undo, ue 5ueran pol&ti!amente desea%les, !omo

!ondi!in de una reor*ani+a!in de la so!iedad ue estuviera le*itimada por una

instan!ia metapol&ti!a. Como mu3 %ien a5irma IersaJ, uno de los aspe!tos del papel

de :itler !omo di!tador, 3 no uno de los menores, 5ue el de desen!adenar las 5uer+as

ue !ulminaron en el pro*rama !riminal, ue esta%an sostenidas por las e8pe!tativas 3

aspira!iones !onver*entes de se!tores diri*entes de la so!iedad !ultivadas en el !lima de

!risis del estado demo!rti!o, de impoten!ia e!onmi!a 3 alimentadas por la idea de ue

slo la re!upera!in de la poten!ia militar 3 la !onuista 3 dominio de un amplio

espa!io europeo pod&a devolver a Alemania la !ondi!in de *ran poten!ia *anada a

partir de la uni5i!a!in de 1


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la aporta!in ue ar una parte sustan!ial del mundo a!ad)mi!o alemn a la

5ormula!in de un nuevo paradi*ma !ient&5i!o 3 !ultural ue pretendi in5luir tanto en

los dia*nsti!os !omo en las de!isiones para a5rontar las !o3unturas so!iales 3 pol&ti!as

por las ue atraves Alemania en el per&odo !omprendido entre el ter!io 5inal del si*lo

? 3 la lle*ada de :itler al poder. Da otra !ara!ter&sti!a 5ue ue esa rela!in entre los

m%itos !ient&5i!os 3 pol&ti!os no 5ue unidire!!ional, sino mutua, a tal punto ue si

pro*resivamente las de!isiones pol&ti!as tuvieron en !uenta las !onsidera!iones de los

om%res de !ien!ia o %us!aron una !ierta le*itimidad en su patro!inio, un nmero

!re!iente de !ient&5i!os se sinti autori+ado para o5re!er propuestas 3 dia*nsti!os en los

!ampos ms variados de la realidad pol&ti!a 3 so!ial desde su espe!&5i!o sa%er !ient&5i!o,

o en!ontr en la !ompli!idad de determinadas !orrientes pol&ti!as la posi%ilidad de

llevar a !a%o o%jetivos de su !ampo de !ono!imiento asta ese momento vedados. l

!ar!ter *eneral del paradi*ma ue se !onstru3e en el per&odo 5inise!ular 3 ue !onserva

su5i!iente iner!ia !omo para atravesar la ;ep%li!a de eimar 3 lle*ar a 19FF, !onsisti

no slo en la propuesta de in!orpora!in de lo %iol*i!o dentro de las preo!upa!iones o

los o%jetivos ue de%&a atender el stado alemn, sino ue para justi5i!arlo se apli! en

su ela%ora!in una estri!ta analo*&a or*ni!a, se estru!tur !omo una *i*antes!a

met5ora, tan intensa ue lle* a perder su !ar!ter para trans5ormarse en una ipstasis

ue presenta%a a la so!iedad 3 al stado !omo seres vivientes re*idos por las mismas

le3es de la Naturale+a vi*entes en los reinos animal 3 ve*etal.=

Al*unos autores an utili+ado el t)rmino scientism 6, para denominar la

tenden!ia a apli!ar los !on!eptos 3 m)todos de las !ien!ias naturales en el !ampo de las

!ien!ias umanas 3 so!iales, 3 tam%i)n a la a!titud de !ola%ora!in !ient&5i!a !on

o%jetivos de !ar!ter !riminal, ue priori+a la !ontinuidad de la investi*a!in ms all 3

por en!ima de !ualuier !onsidera!in umanitaria.7Da idea es su*erente 3 un punto de

partida para anali+ar el !omportamiento de los !ient&5i!os !omo *rupo so!ial espe!&5i!o.@in em%ar*o, es una de5ini!in insu5i!iente porue !onsidera esa !ondu!ta !omo

derivada de las re*las de jue*o internas del pro!eso de investi*a!in, de las a*endas de

=oodru55 @mit,%olitics and the sciences of culture in Germany, 1840-190, \85ord Universit3 (ress,NeJ or], 1991, 229 3 si*6Uno de los primeros en utili+ar este !on!epto 5ue el 5ilso5o alemn ri! Ooe*elin, e8iliado a partir de19F< en .UU., uien lo utili+ para desta!ar el !ar!ter instrumental 3 utilitario ue a%&a aduirido la!ien!ia 3 ue vin!ula%a !on el sur*imiento de los modernos movimientos de masas, impulsando eldesarrollo e8!lusivo de una !ien!ia 5enom)ni!a en detrimento de un !ono!imiento sustantivo 3tras!endente de la realidad, ue termina%a al!an+ando el m%ito de lo pol&ti!o, ver ri! Ooe*elin, "e

\ri*ins o5 @!ientism,/ Social *esearch1=, no. 1>E ,19E


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investi*a!in, de la auto-valora!in de la 5un!in del !ient&5i!o pero deja 5uera la

!onsidera!in de la interse!!in de otras preo!upa!iones, ideas 3 valores so!ial 3

pol&ti!amente !onstruidos en 5un!in del !onte8to 3 la !o3untura istri!a, ue en el

!aso de Alemania pueden a%er tenido un papel 5undamental en la modula!in de esa

!ondu!ta, !ontri%u3endo a la ela%ora!in de los pro3e!tos de investi*a!in. \tros

autores sealan ue el anlisis del mundo !ient&5i!o alemn nos puede revelar la

pro*resiva arti!ula!in de un len*uaje !ar*ado de !on!eptos meta!ient&5i!os, sur*ido de

las vi!isitudes de la investi*a!in, pero tam%i)n del propio en!aje simultneo de los

!ient&5i!os !omo !iudadanos 3 !omo *rupo so!ial espe!&5i!o !on las su!esivas

!o3unturas pol&ti!as de la Alemania moderna, indi!ando ue sus ra&!es pueden

dete!tarse 3a en el per&odo del Iaiserrei!.W6 X Y6EJ _lammarion,%aris, 2000, p. 2F6, para este autor el!on!urso lan+a p%li!amente el eu*enismo en Alemania.

E


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poten!ia europea, pero en el ue al mismo tiempo las !lases so!iales desarrolladas al

!alor del a!elerado !re!imiento del !apitalismo industrial !omien+an a tener una

!re!iente presen!ia de masas en la es!ena p%li!a, presionando por sus dere!os

so!iales 3 pol&ti!os 3 ue se re5leja en el espe!ta!ular !re!imiento de los miem%ros de

los sindi!atos 3 de los )8itos ele!torales del partido so!ialdem!rata, en el mar!o de una

!re!iente !on5li!tividad la%oral.11(or eso 1901 !onstitu3e un punto de lle*ada a la

madure+ en la 5ormula!in de la teor&a 3 do!trinas %iopol&ti!as ue permite tras!ender el

m%ito a!ad)mi!o para devenir una erramienta apta para la toma de de!isiones 3 la

a!!in en otros m%itos de la so!iedad. Una madure+ ue tam%i)n se eviden!ia en la

aduisi!in 3 utili+a!in por t)!ni!os 3 pro5anos de un len*uaje ue deja de nom%rar

al*o ar!ano para entrar de lleno en el terreno de la opinin p%li!a. (ero tam%i)n es un

punto de partida, para la institu!ionali+a!in de sus propuestas tanto 5uera !omo dentro

de la estru!tura del stado alemn. No es !asual ue la @o!iedad de :i*iene ;a!ial se

!onstitu3a en erl&n tan slo !uatro aos ms tarde, en 190=, !on los o%jetivos,

dia*nsti!os 3 pres!rip!iones !ontenidas en las o%ras sele!!ionadas 3 premiadas, 3 en la

ue parti!iparn seis de los autores de las ponen!ias presentadas en el !on!urso.

ampo!o lo es ue en esa )po!a la antropolo*&a alemana a%andonara los 5undamentos

ms li%erales ue a%&an dominado su !ampo %ajo la dire!!in de ;udol5 Oir!oJ 3

astian para virar a un en5oue ms %iolo*ista 3 %asado en el ra!ismo nrdi!o. 12(or

ltimo, pero no menos importante, tam%i)n ser el per&odo en el !ual el *o%ierno alemn

mostrar un a!tivo inter)s en la le*isla!in de inspira!in eu*en)si!a ue se esta%a

apro%ando en esos momentos en al*unos estados norteameri!anos para impedir las

uniones matrimoniales de dis!apa!itados o de a5e!tados de en5ermedades ven)reas.1F

@imultnemanete el Iaiserrei! !ontinua%a !on una en)r*i!a pol&ti!a !olonial ini!iada

en 1


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pretend&an ser masivas. la Di*a (an*ermni!a, la Di*a naval o la Di*a Colonial, a ve!es

!oin!idiendo !on el *o%ierno imperial, 3 a ve!es autnomamente, pretend&an impulsar al

;ei! a!ia metas ms am%i!iosas ue pare!&an %loueadas por el a*otamiento del modelo

de *estin pol&ti!a de la monaru&a, %asado en la Sammlungs#oliti, instituido por

ismar!]. n esas or*ani+a!iones parti!ipar&an numerosos miem%ros de las

universidades alemanas inte*rantes de laBildungs&[rgertum.1EDa !risis de este sistema

pol&ti!o se mani5esta%a en su in!apa!idad para *estionar 3 pro5undi+ar los !am%ios ue

a%&a patro!inado en la so!iedad alemana, al menos se*n la per!ep!in de las !lases

medias ue !onstitu&an un !laro produ!to de auel. Da !oesin del !uerpo na!ional, por

en!ima de !on5li!tos 3 di5eren!ias de intereses so!iales, la in!orpora!in de todo el pue%lo

alemn a la !onstru!!in de la poten!ia alemana, !onservando !ada uno su puesto en la

es!ala so!ial, era el leitmotiv de la a*ita!in de este na!ionalismo radi!ali+ado, !on el !ual

pretend&a a5rontar dos ries*os ue !onsidera%a ue el sistema pol&ti!o vi*ente no era !apa+

de a5rontarB uno el 5a!tor e8terior, e8presado por la amena+a de las otras poten!ias

imperialistas a la ue ellos !onsidera%an "natural/ e*emon&a ue le !orrespond&a al

?mperio alemn en Centroeuropa 3 en el rea %al!ni!a, ue aduir&a ras*os !laramente

8en5o%os 3 ra!istas al re5erirse al peli*ro de una pretendida "in5erioridad/ eslava.1=l otro

era el 5a!tor interior, la presen!ia del movimiento o%rero !laramente or*ani+ado alrededor

del !ada d&a ms potente 3 e8tenso @($, ue representa%a la amena+a !onjunta de

so!ialismo 3 demo!ra!ia, !onsiderados por la dere!a na!ionalista !omo 5a!tores

disolventes de la ne!esaria unidad 3 solide+ del !uerpo na!ional para a5rontar las tareas de

e8pansin e8terior ue Alemania ne!esita%a desarrollar en su !ondi!in de *ran poten!ia.16

(or lo tanto los nuevos 5enmenos pol&ti!os eran prota*oni+ados por " los se!tores ms

%ene5i!iados por la trans5orma!in !apitalista de Alemania LM lo !ual si*ni5i!a ue el

na!ionalismo radi!al esta%a !ompuesto no por las v&!timas de la ultrarrpida pero

1Eeindlin*,Health, race, and German #olitics &etReen national unification and a!ism, 180-194men!iona a :einri! ie*ler, Au*ust eismann 3 \s!ar 3 ;i!ard :ertJi* !omo miem%ros de la Di*a

Naval Alemana "eutscher lotten'ereinO4, p. 109 \tto onard, Geschichte des )lldeutschenNer&andes, ei!er, Deip+i*-erlin, 1920, p. 1


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desor*ani+ada moderni+a!in de Alemania, sino pre!isamente por auellos ue por

5amilia, edu!a!in 3 tras5ondo !ultural eran uienes se en!ontra%an ms !on5orta%lemente

inte*rados en la so!iedad *uillermina/.17Compart&an la !reen!ia en la santidad de la

propiedad privada, en la desi*ualdad !omo 5a!tor de pro*reso !ultural 3 en la !ompeten!ia

!omo 5a!tor impulsor del pro*reso 3 el !re!imiento de la riue+a na!ional, de5end&an la

!arrera a%ierta a los talentos, eran partidarios de la separa!in estri!ta de la ?*lesia 3 el

stado, 3 se opon&an al !leri!alismo mientras ue eran !r&ti!os !on la aristo!ra!ia

tradi!ional. Al mismo tiempo re!a+a%an el parlamentarismo 3 eran antirrepu%li!anos, 3

de5end&an el dere!o a la dire!!in de los asuntos na!ionales por una elite %asado en el

m)rito, as& !omo la unidad na!ional, ms all de las di5eren!ias de !lase, !omo prin!ipal

o%jetivo 3 !omo instrumento para de5ender a Alemania de su !ompetidores e8teriores 3

ase*urar su desarrollo !omo *ran poten!ia.1


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era un !on!epto ue 5a!ilita%a la transmisin de las !on!lusiones !ient&5i!as a la opinin

p%li!a.21Aunue miem%ros importantes de la antropolo*&a 5&si!a 3 la medi!ina !omo

;udol5 Oir!oJ 3 Adol5 astian, !onsidera%an ue las iptesis de $arJin no a%&an

sido todav&a de%idamente !ompro%adas, los miem%ros ms jvenes de los !&r!ulos

naturalistas, ue se !onsidera%an erederos en el m%ito !ient&5i!o de las ansias de

renova!in ue a%&an 5ra!asado en 1


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se !ompone de elementos individuales vivientes de diverso tipo, losseres umanos LM ue a trav)s de su pro!eso vital produ!enresultados, los !uales son armni!amente !om%inados 3 uni5i!ados

por la a!!in del stado/.2=

l or*ani!ismo, !omo apli!a!in literal al mundo so!ial de las !ara!ter&sti!as delmundo natural, de5ini a la so!iedad 3 al stado !omo sistemas re*idos por rela!iones

jerrui!as de !omplementa!in 5un!ional, del mismo modo !omo se arti!ulan las

v&s!eras de un or*anismo, 3 en !ada uno de ellos los tejidos 3 las !)lulas ue los

!on5orman, esta%le!iendo una !on!ep!in 5un!ional de la desi*ualdad, a la ue se

!onsidera%a !ondi!in esen!ial de la e5i!a!ia 3 esta%ilidad de la totalidad or*ni!a, o

so!ial. @imultneamente para ue esta !on!ep!in no resultara 5or+ada o ar%itraria, se

atri%u3 a los sistemas naturales !iertas !ara!ter&sti!as propias de la or*ani+a!in so!ial3 pol&ti!a. Una de las met5oras ms impa!tantes, a%undantemente utili+ada en el

pensamiento %iopol&ti!o, desde :ae!]el asta los ultradarJinistas de la primera

post*uerra, era la divisin del tra%ajo, ue ellos pretend&an allar en todas las

mani5esta!iones vitales 3 ue era siempre sinnimo de estru!turas %iol*i!as !omplejas

3 superiores. Da presenta%an !omo la !lave e8pli!ativa del !ar!ter e5i!iente ue

!ompart&an los 5enmenos naturales 3 la so!iedad moderni+ada. Oeamos por ejemplo lo

ue es!ri%e un ultradarJinista 3 se*uidor de eismann, !omo es :einri! ie*ler,

pro5esor de +oolo*&a en la Universidad de _rei%ur*B26

"Da totalidad de nuestra !ultura des!ansa so%re la divisin del tra%ajo, la !uale8i*e ue !ada individuo se 5orme para una determinada o!upa!in oa!tividad, lo ue posi%ilita, ue LM sea !apa+ de un rendimiento elevadosostenido. 8isten por ello en la Naturale+a mu!as analo*&as uien re!orrela oolo*&a sa%e ue el prin!ipio de la divisin del tra%ajo 3 la adapta!inespe!iali+ada de la or*ani+a!in jue*an un papel important&simo durante la5orma!in *radual de las 5ormas superiores de vida. Das !)lulas, ue seordenan para la 5orma!in de los or*anismos superiores, se di5eren!ian

se*n di5erentes 5un!iones 3 5orman los tejidos espe!&5i!os tejido nervioso,tejido mus!ular, tejido !onjuntivo, et!4, de los !uales se !omponen losr*anos. LM n !ada tipo del reino animal 3 ve*etal la *ran di5eren!ia!in

2=`a8 OerJorn,Biologische *ichtlinien der staatlichen organisationO,Oerla* von Hustav _is!er, 1917,pp. F 3 =.26:einri! ie*ler a%&a estudiado !on \s!ar @!midt, uien a%&a !riti!ado la utili+a!in de !on!eptosdarJinistas por los so!ialistas en 1


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entre los tejidos !omo entre los r*anos o los individuos4 es un si*no deadapta!in espe!ial 3 !ara!ter&sti!a de un elevado nivel de desarrollo/.27

tam%i)n `a8 OerJorn, dis!&pulo de :ae!]el 3 distin*uido estudioso de la 5isiolo*&a

!elularB

"@i, !omo de!imos, el stado es en realidad un or*anismo viviente, enton!eses evidente ue todas las *randes le3es *enerales ue *o%iernan la vidaor*ni!a, tam%i)n de%en ser vlidas para el or*anismo estatal, 3 ueenton!es !ada des!uido !ie*o de esas le3es naturales o !ada intento!ons!iente de no a!er !aso de ellas, tarde o temprano a%r de pa*arse!aro. l stado est sometido a las ine8ora%les e inelu!ta%les le3es naturales,!omo !ualuier otro or*anismo viviente/.2W6752`E ; 67 :5622E657 =7:>67J 6> b7>


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distan!ia en la di5eren!ia!in !elular 3 por ende 5un!ional- entre un mam&5ero superior

3 un molus!o es enorme, 3 de ello resultan las di5erentes poten!ialidades de uno u otro.

(ero !uando esto se traslada al anlisis de la so!iedad, 3 se tradu!e !)lulas o tejidos por

om%res o aso!ia!iones umanas, la !uestin o%viamente !am%ia. #}u) sentido puede

tener a%lar de li%ertad !uando se est a!iendo re5eren!ia a una !olonia de %a!terias,

ms el ue de justi5i!ar la !ompara!in en sentido !ontrario, o sea ue el

!omportamiento umano so!ial 3 !ultural est re*ido por las mismas determina!iones

ue o%li*an a a!tuar a un !onjunto de %a!terias' OerJorn, 3 en el mismo sentido su

maestro :ae!]el, dedu!&an la li%ertad de las %a!terias por la es!asa o nula or*ani+a!in

de la misma, resultado de su no di5eren!ia!in, a la ue i%a vin!ulada tam%i)n la

i*ualdad de los miem%ros de la !olonia. ?ntrodu!&an un !on!epto !omo la li%ertad en la

!ondu!ta de las %a!terias, 5or+ando su e8pli!a!in %iol*i!a en %ase a la simpli!idad de

su or*ani+a!in 3 a!tividad !omo seres vivientes, !uando la li%ertad es una 5a!ultad

e8!lusivamente umana, pues presupone no slo la in!ondi!ionalidad del a!to sino

tam%i)n la !ons!ien!ia de ello 3 la de la posi%ilidad de un desarrollo alternativo de ese

a!to.F0 Con!eptos similares eran adelantados por rnst :ae!]el en su !)le%re

!ontroversia !on ;udol5 Oir!oJ en septiem%re de 1


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tratara de la %iolo*&a de un ser viviente o !omo de una or*ani+a!in so!ial o pol&ti!a.

Con ello pretend&an re!a+ar al so!ialismo 3 a las aspira!iones del movimiento o%rero

de al!an+ar una so!iedad ue !om%inara i*ualdad !on demo!ra!ia.FF l ar*umento

aduiere una de5initiva 5undamenta!in istri!o pol&ti!a al a5irmar OerJorn ueB

"Da visin de la nivela!in so!ial, ue desde la ;evolu!in 5ran!esaa apare!ido tan a menudo !omo pro*rama pol&ti!o, 3 todav&a a!e unaspo!as d)!adas la so!ialdemo!ra!ia en!a%e+a%a por un !amino e8traviado, seapo3a, por lo tanto, en la i*noran!ia de la %iolo*&a. Do ue nos muestra tantan*i%lemente el or*anismo viviente es ue el desarrollo del individuo sereali+a teniendo en !uenta la totalidad. n ello reside la verdadera li%ertadindividual/.FE

n la !ual, !omo su!eder !on las teor&as !omunitaristas 3 or*ani!istas tan

5re!uentes en los medios de la "revolu!in !onservadora/ de pos*uerra, la totalidad,llmese "na!in/, "pue%lo/, "!omunidad/ o "estado/, es la !ate*or&a ue presta su

si*ni5i!a!in al individuo, no a la inversa 3 ue esta%le!e la !uriosa paradoja de ue la

li%ertad se !onsuma !uando el individuo la "trans5iere/ al or*anismo !ole!tivo. Con esta

le!tura %iol*i!a no slo la desi*ualdad al!an+a%a ran*o ontol*i!o sino tam%i)n el

autoritarismo o la auto!ra!ia. Da or*ani+a!in de los or*anismos superiores, l)ase los

*randes mam&5eros, era asimilada a una "monaru&a !elular/, mientras ue los seres

vivientes de in5erior !ate*or&a !omo los ve*etales eran !omparados !on "rep%li!as!elulares/, !omo puede o%servarse en este te8to de :ae!]elB

"@i por un lado son tam%i)n mu!o ms desarrolladas lasinnumera%les rela!iones de los r*anos elementales en lasmonar/uas celularesde los animales superiores, por otro son mu!oms inteli*i%les ue en las re#&licas celulares de los ve*etalessuperiores. Due*o, es mu!o ms di5&!il allar la 5ilo*enia de losve*etales ue la de los animales la istoria em%rionaria de los

primeros da mu!o menos in5orma!in ue la de los ltimos/.F=

@e !om%inan !on!eptos e8tra&dos de la !ien!ia 3 !omponentes ideol*i!os, !u3o

!ar!ter meta5ri!o ueda desdi%ujado mediante su "naturali+a!in/, porue para

:ae!]el la per5e!!in %iol*i!a en el sentido evolutivo se mani5esta%a en la

FF:einri! ie*ler,"ie Nerer&ungslehre in der Biologie und in der So!iologie $ ein Qehr&uch dernaturRissenschaftlichen Nerer&ungslehre und ihrer )nRendungen auf den Ge&ieten der Medi!in, derGenealogie und der %oliti, _is!er. Kena, 191


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jerarui+a!in de 5un!iones 3 la !omplejidad resultante en un determinado or*anismo.

(or ello propone en 1


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*uerra de ra+as/ !onsiderada e8a*erado 3 par!ial a3, sin em%ar*o,un poderoso n!leo de verdad/.F9

(ero no 5ue Den+ uien la ini!i, sino ue 5ue pre!edida desde 5ines del si*lo

anterior por antroplo*os !omo \tto Ammon, uien pretendi esta%le!er una estri!ta

!orrela!in entre !lase so!ial 3 ra+a en %ase a medi!iones antropom)tri!as. E0 _ue el

5undador, junto !on Heor*es Oa!er de Dapou*e, de la tenden!ia antropol*i!a ue

a!a% denominndose so!io-antropolo*&a, 3 ue lle* a tener no slo in5luen!ia en los

pa&ses de ori*en de am%os autores, sino tam%i)n en los !&r!ulos a!ad)mi!os

norteameri!anos no slo en el m%ito de la antropolo*&a sino tam%i)n de la e!onom&a

de la "(ro*ressive ra/- 3 en ?talia, donde Oil5redo (areto se !onvirti en el prin!ipal

divul*ador de sus propuestas, aunue ms tarde se distan!i al*o de ellas.E1Am%os

autores introdu!&an el determinismo %iol*i!o ms a%soluto en la propia estru!tura

so!ial, a5irmando sin am%a*es ue la divisin de la so!iedad en !lases era el resultado

de la ordena!in impuesta por las le3es %iol*i!as 3 no por el desarrollo istri!o de las

rela!iones e!onmi!as 3 pol&ti!as umanas. Ammon pretend&a asestar !on sus

a5irma!iones el *olpe de5initivo a las pretensiones i*ualitaristas 3 demo!rti!as del

movimiento o%rero alemn, tema al ue dedi! sus dos tra%ajos ms !ono!idosB l

darRinismo contra la socialdemocracia 3 l orden social y sus fundamentos

naturales.E2?ntrodujo una !lave !laramente ra!ista para e8pli!ar las di5eren!ias en el

seno de la misma so!iedad alemana, 3 ue serv&a, junto al !on!epto "de*enera!in/ para

!ali%rar el ma3or o menor "valor/ %iol*i!o de la po%la!in.EF$esde esta perspe!tiva

F9Den+,Menschliche )uslese und *assenhygiene +ugeni., p.


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Ammon !uestiona%a las pol&ti!as so!iales destinadas a paliar justamente esas

desi*ualdades so!iales, !onsideradas desde los !&r!ulos so!ial-darJinistas ue a!tua%an

!omo o%st!ulos a la "sele!!in natural/ 3a ue en lu*ar de 5avore!er la reprodu!!in

de los !onsiderados ms aptos, lleva%an a !a%o desde el stado 3 sus servi!ios m)di!o-

sanitarios una espe!ie de !ontra-sele!!in o de una sele!!in so!ial ue 5avore!&a a los

elementos ms d)%iles o dis!apa!itados de la po%la!in, e introdu!&a un elemento de

5uerte distorsin en los me!anismos determinados por las le3es de la Naturale+a. EE

Con!orda%a !on :ae!]el, uien en repetidas oportunidades a%&a a%lado

5avora%lemente de la elimina!in de los dis!apa!itados, 3 d)%iles mentales, as& !omo de

la 5un!in "i*i)ni!a/ de la pena de muerte, poniendo !omo ejemplo las !ostum%res

espartanas 3 sus pr!ti!as "eu*en)si!as/ en el monte ai*eto.E=

u*en _is!erE6!ompletar el en5oue ra!ista de Ammon !on la inte*ra!in de

los !ono!imientos *en)ti!os de la )po!a, espe!ialmente la apli!a!in de la le3es de

`endel, redes!u%iertas a !omien+os del si*lo a los estudios antropol*i!os.E7Con la

pu%li!a!in en 191F del li%ro "ie *eho&other Bastards Dos %astardos de ;eo%ot4,

aduirir&a relevan!ia !ient&5i!a en los m%itos a!ad)mi!os, 3a ue inau*ura%a lo ue el

mismo denominar&a antropolo*&a %iol*i!a. A pesar de ue su estudio se a!&a so%re

una po%la!in !olonial, el !onte8to en ue se produ!&a el estudio era el de la

preo!upa!in por la "me+!la/ ra!ial tanto en los territorios ultramarinos, !omo en la

propia Alemania, respe!to a los !onsiderados *ermanos "puros/ 3 los alemanes de

!ultura jud&a, !onsiderada esta !omo una !ondi!in ra!ial, o entre "doli!o!)5alos/ 3

"%raui!)5alos/ !omo a%&a planteado Ammon.EE77> 67 vEW6577 6@ x5 6@

BesonderenO 8O +Berlin, 1


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de la !on!ep!in de ue la mor5olo*&a 3 la 5isiolo*&a de los individuos eran

!ara!ter&sti!as de5inidas por la ra+a a la ue pertene!&an, !onsidera%a ue la de5ini!in

ra!ial de una persona ven&a determinada *en)ti!amente, lo ue pod&a a!erse !on una

pre!isin ma3or ue la ue aporta%an los m)todos antropom)tri!os asta enton!es

vi*entes en la antropolo*&a 5&si!a, mediante el estudio de la distri%u!in de los

!ara!teres 5enot&pi!os se*n las le3es mendelianas. @i %ien re!ono!&a ue el medio

pod&a in5luir en los !ara!teres 5&si!os 3 ps&ui!os de los individuos, !onsidera%a esen!ial

la in5luen!ia de los 5a!tores ereditarios ue esta%an determinados por el 5a!tor ra!ial.

@u o%jetivo era demostrar la in!onvenien!ia del mesti+aje. Aunue de%i re!ono!er ue

las altera!iones en el *rupo estudiado no eran ms 5re!uentes ue en la po%la!in no

mesti+a, aprove! para !onstruir una jeraru&a ra!ial en la !ual los llamados

"%astardos/ eran al*o superiores a sus pro*enitores otentotes 3 mani5iestamente

in5eriores a sus pro*enitores europeos. Con!lu3endo ue era ne!esario evitar, por ese

motivo, el mesti+aje 3 ue su in5erioridad " en li%re !ompeten!ia !on los %lan!os

ser&an siempre ven!idos/4E9e8i*&a ue si*uieran siendo tutelados por la administra!in

!olonial alemana. _is!er !on esta o%ra evidentemente rend&a un %uen servi!io a la

le*itima!in de la e8pansin !olonial alemana, al tiempo ue respond&a a una

preo!upa!in de &ndole interna, la !uestin de pro%a%le de!live %iol*i!o de la

po%la!in alemana su de*enera!in- 3 su reper!usin en el 5uturo de la na!in !omo

*ran poten!ia. _is!er revi*ori+a%a el tema ra!ial en la antropolo*&a 3 la %iolo*&a de su

tiempo, 3 a!ud&a para sustituir el previo ra!ismo %asado en una antropometr&a !ada ve+

ms !uestionada por la varia%ilidad de sus resultados. l ra!ismo ue se deriva de los

planteamientos de _is!er, !ontinuar re!urriendo a los mismos ar*umentos !ir!ulares 3

peti!iones de prin!ipio ue el anterior, pero vin!ulndose a la rama ms moderna de la

investi*a!in %iol*i!a de la )po!a, la *en)ti!a. s lo ue le permitir !ontinuar

a5irmando !asi una d)!ada 3 media despu)s, !on una e8presin ue evo!a a Ho%ineau,ueB

"@e a demostrado !omo la transmisin ereditaria !onservasin !am%ios 3 !on 5irme+a en los om%res, *enera!in tras *enera!in,todos los innumera%les 3 di5erentes atri%utos pertene!ientes a losindividuos 3 *rupos ra+as4 LM !omo tales %ienes eredados se5usionan de una manera determinada a la 5irme estru!tura, a la "ra+a/.

E9u*en _is!er,"ie *eho&other Bastards und das Bastardierungs#ro&lem &eim Menschen $2E>:U:2U657 E;67 2@ A7::E7> {2E2>D:62mit 19 Tafeln, | Hra+B A]ad. $ru!]- und Oerl.-Anst., 19614, pp. 29


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l dis!urso so%re la de*enera!in se im%ri! ne!esariamente !on el dis!urso

ra!ista por medio de dos 5a!tores presentes durante el trans!urso del Iaiserrei!. l

primero, era resultado del re!ono!imiento del !ar!ter paradji!o del desarrollo

provo!ado por la industriali+a!in, donde junto a los avan!es te!nol*i!os 3 la !re!iente

riue+a material *enerada se o%serva%a un a%ismo !re!iente en la salud 5&si!a 3 mental

de las !lases altas 3 %ajas. $e a& se !re&a allar una !orrela!in entre !lases so!iales 3

"!alidad/ %iol*i!a de uienes las !ompon&an, ue 3a emos !omentado a propsito de

\tto Ammon. Consist&a %si!amente en !onsiderar ue la miseria en ue esta%an

sumidos era una !onse!uen!ia de su menor "!alidad %iol*i!a/, ue les imped&a

ade!uarse a las !ondi!iones de vida en la ue se alla%an, 3 no a la inversa. A su ve+ esa

menor "!alidad %iol*i!a/ era el resultado de la transmisin ereditaria e inmodi5i!a%le

por medio de la mejora de las !ondi!iones de vida 3 tra%ajo de los miem%ros de esas

!lases so!iales. ra un apli!a!in literal de la teor&a del plasma *erminal de eissmann

al anlisis so!ial, tal !omo lo emplea%a por ejemplo :einri! ie*ler, uien advert&a

ue

". Dos des!endientes poseen, en *eneral, las mismas dotes 5&si!as 3mentales intele!tuales 3 morales4 ue sus antepasados paternos 3maternos. Dos lo*ros de la edu!a!in dependen de las dotes naturales,

3 son di5erentes se*n las di5eren!ias de talento entre los individuos.Da idea de una edu!a!in na!ional omo*)nea es, por esta sola ra+n,una utop&a/.==

\tra aporta!in !ontempornea a la !itada, seala%a a la industria moderna

!omo responsa%le de la de*enera!in ue su5r&a el pue%lo alemn al desta!ar ue la

!entrali+a!in 3 espe!iali+a!in a%&an !onvertido a los tra%ajadores en ap)ndi!es de la

mauinaria, 3 !onstitu&an los 5undamentos de la de*enera!in o%servada en los

miem%ros de los o5i!ios tradi!ionales 3 del !ampesinado, a los ue !onsidera%a los

se!tores ms sanos 3 menos !ontaminados de Alemania. (ero a di5eren!ia de la !r&ti!a

so!ialista del !apitalismo industrial, situa%an al 5a!tor ra!ial !omo elemento !lave en el

dia*nsti!o de las !ausas del deterioro umano ue aporta%a la modernidad, -de%e

tenerse en !uenta ue utili+a%a el t)rmino ra+a !omo 5a!tor di5eren!iador de los

a%itantes de di5erentes re*iones de Alemania, 3 entre los !uales el "verdadero !ar!ter

*ermano/ era el ms apto para resistir los em%ates de la modernidad- 3 no a las

==:einri! ie*ler, "$ie Cromosomen-eorie der Oerer%un* in irer AnJendun* au5 den `ens!en,/)rchi' f[r *assen- uO Gesellschafts-Biologie, einschliesslich *assen- uO Gesellschafts-Hygiene, no. 6.:e5t Novem%er 19064B


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rela!iones so!iales ni pol&ti!as.=6Da solu!in allada 3 re!omendada era la eu*enesia,

ue en Alemania va a tener !omo pre!ursores, aparte de las 3a men!ionadas ideas de

:ae!]el, a Al5red (loet+ 5undador de la @o!iedad de :i*iene ;a!ial- 3 a ilelm

@!allma3er, am%os int)rpretes del 5enmeno "de*enerativo/ en t)rminos de

sele!!ionismo neodarJinista.=7

l se*undo 5a!tor, ue introdujo la preo!upa!in por la de*enera!in, ser el

resultado de la impli!a!in del ?? ;ei! en la e8pansin !olonial. Au& tam%i)n su

!ar!ter de late comer -!omo su!ed&a !on la industriali+a!in- ju*ar el papel de

a!elerar 3 poner en tensin todas las estru!turas pol&ti!as 3 el !onte8to !ultural al

!olo!ar a la so!iedad alemana en !onta!to s%ito !on otros pue%los 3 !ulturas, !omo

na!in dominante ue al mismo tiempo est intentando !on5irmar su identidad 3 su

!oesin na!ional. n este !aso el 5a!tor al ue se le atri%u&a la poten!ial !apa!idad de

!ontri%uir a la eventual "de*enera!in/ de la po%la!in alemana ser&a el mesti+aje !on

los a%itantes de sus posesiones !oloniales, lo ue ir&a en desmedro de su !apa!idad

demo*r5i!a e in!luso te!nol*i!a 3 militar, no slo para mantener su !apa!idad de

aprove!amiento del imperio !olonial ue esta%a !onstru3endo, sino de !ompeten!ia

!on las otras poten!ias !oloniales.=


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a!epta!in o la pasividad, la anomia 3 la atro5ia moral, 5rente a las a%erra!iones 3 a los

!r&menes perpetrados por el na+ismo.

Considero ue en ese !onte8to ideol*i!o 3 !ultural edi5i!ado durante el ?? ;ei!

se pueden identi5i!ar !uatro varia%les ue reunidas o5re!en el mar!o !on!eptual !asi

!ompleto de una in*enier&a %iopol&ti!a !u3o resultado 5inal !onsistir&a en el e8terminio

de seres umanos. sas !uatro varia%les ser&an produ!to del determinismo 3 el

redu!!ionismo de todos los 5enmenos umanos so!iales 3 !ulturales al de

mani5esta!iones %iol*i!asB el or*ani!ismo, !on su !on!ep!in de la so!iedad !omo un

or*anismo !omplejo pero determinado a la manera de los animales superiores 3

sometido a las mismas le3es %iol*i!as la "naturali+a!in/ de la desi*ualdad entre los

miem%ros de la misma so!iedad, ue se mani5iesta en la divisin del tra%ajo, 3 su

!orolario, el !ar!ter tam%i)n %iol*i!o de la u%i!a!in de !ada uno en la es!ala so!ial 3

la li%ertad entendida, no !omo !apa!idad de autodetermina!in de !ada individuo, sino

!omo !ontri%u!in 5un!ional a la totalidad a la ue pertene!e la de*enera!in,

presentada !omo la anatom&a 3 5isiolo*&a patol*i!as apli!adas a lo so!ial, !on su

!orolario la eu*enesia- !omo teor&a 3 metodolo*&a de la supresin de los 5a!tores

ereditarios ue su%3a!&an a la de*enera!in, 3 por ltimo el ra!ismo, en el !ual la

naturali+a!in de la desi*ualdad 3 la jerarui+a!in se esta%le!&a entre pue%los, na!iones

o *rupos )tni!os, aunue en esta etapa todav&a el antisemitismo %iol*i!o, ue ser&a

esen!ial 3 de!isivo en el na+ismo, no aduirir&a el papel !entral 3 espe!&5i!o de la

ideolo*&a ra!ista en Alemania, aunue 3a despunta%an e8presiones en ese sentido.60

$e%o su%ra3ar ue la 5orma!in de esas varia%les 3 su paulatina arti!ula!in no tuvo

nada ue ver !on una tenden!ia inerente a la propia naturale+a del !ono!imiento

!ient&5i!o, en !am%io s& mu!o !on los !onte8tos pol&ti!os, so!iales 3 !ulturales ue se

produjeron en el per&odo 5inise!ular en Alemania, espe!ialmente !on la ne!esidad de sus

elites de las ue 5orma%an parte tam%i)n los !ient&5i!os- de intentar e8pli!ar 3 superarlas !ontradi!!iones produ!idas por la 5orma espe!&5i!a ue aduiri la !onstitu!in de

Alemania !omo so!iedad moderna, no slo por la naturale+a de su sistema pol&ti!o, sino

por la velo!idad verti*inosa en ue se produjo, 3 as& !ontrarrestar a las 5uer+as ue

re!a+a%an esa 5orma de modernidad, !omo el movimiento o%rero or*ani+ado alrededor

de partido so!ialdem!rata. n ese paradi*ma en!ontrar&an 5uente se*ura de inspira!in

las !orrientes ue sur*ir&an a partir de ese *ran !atali+ador de pro!esos so!iales 3

60 Como lo mani5iestan los elo*ios dedi!ados por u*en _is!er a DudJi* @!eman, 5undador de laHo%ineau Oereini*un* 3 5uri%undo antisemita, ver `assin, enoit, "Ool]s*eist as metod and eti!/, p.1F0 3 pp. 1E2-1EF.

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pol&ti!os ue 5ue la (rimera Huerra `undial, 3 ue re!i%ir&an el denominador !omn de

"revolu!in !onservadora/ o "modernismo rea!!ionario/.61

Das ra+ones de esta parti!ular interrela!in entre !ien!ia 3 pol&ti!a !u3o !ar!ter

espe!&5i!o tanto !ronol*i!a !omo temti!amente e tratado de anali+ar en este te8to,

!reo ue se sitan tam%i)n en un su%strato epist)mi!o, 5omentado por el !onte8to

!omentado, ue puede des!ri%irse se*n las si*uientes posi%ilidadesB

Una de ellas !onsiste en !onsiderar ue las iptesis !ient&5i!as estn li%res de

elementos a8iol*i!os, 3 ue su impli!a!in en t)rminos valorativos depende de lo ue

se denomina un "v&n!ulo de se*undo orden/ entre !ien!ia 3 valores, de !ar!ter

!ontin*ente 3 dependiente de los !onte8tos pol&ti!os 3 so!iales 3 de las posi%ilidades 3

!onse!uen!ias de su apli!a!in te!nol*i!a, espe!ialmente !uando se demuestra ue un

determinado !ono!imiento !ient&5i!o tiene un !ar!ter pr!ti!o para el stado.62 sa

situa!in es posi%le en la medida en ue los *rupos !ient&5i!os son al mismo tiempo

a!tores so!iales 3 tam%i)n pol&ti!os al menos para dirimir !uestiones de poder al

interior de su !ampo a!ad)mi!o4.

\tra posi%ilidad es ue pueda e8istir un "v&n!ulo de primer orden/, o sea una !ondi!in

inerente a la iptesis ue por s& sola puede determinar un !ompromiso de la misma

!on una determinada es!ala a8iol*i!a. so se o%serva en am%as teor&as ereditarias,

tanto en la de ra&+ lamar!]iana eren!ia de !ara!teres o atri%utos aduiridos durante la

vida de los pro*enitores4 !omo en la de ra&+ mendelo-Jesimanniana la eren!ia de

!ara!teres no modi5i!a%les por la in5luen!ia 3 al intera!!in medioam%iental4. se

!on!epto transversal a am%as teor&as !onsiste en la estri!ta dependen!ia de las

!ara!ter&sti!as psi!ol*i!as, !ondu!tuales, so!iales 3 !ulturales de los individuos de su

dispositivo *en)ti!o, -3a sea aduirido !on*)nitamente o dependiente de un eren!ia

an!estral-, planteando un determinismo totali+ante ue trans5ormar&a la li%ertad

individual en una 5i!!in su%ordinada a la ms &ntima estru!tura %iol*i!a. sa ne*a!inradi!al de la li%ertad 3 a5irma!in del determinismo ser&an 3a un elemento a8iol*i!o

introdu!ido !omo premisa.6F $e este modo am%as teor&as apli!ar&an el mismo

61$etlev (eu]ert, The ]eimar *e#u&lic $ the crisis of classical modernity, 1r ed. NeJ or]B :ill andan*, 19924 Ke55re3 :er5,l Modernismo *eaccionario$ Tecnologa, ultura y %oltica n ]eimar y lTercer *eich`)8i!oB _ondo de Cultura !onmi!a, 19904, am%as o%ras son a!tualmente !lsi!os so%reel tema.62Doren Hraam, "@!ien!e and OaluesB e u*eni!s `ovement in Herman3 and ;ussia in te 1920s,/The )merican Historical *e'ieR


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redu!!ionismo %iolo*ista !onvirtiendo a las ms so5isti!adas e8presiones de los seres

umanos en simples epi5enmenos o%edientes a una Naturale+a omnipotente, 3 ne*ar&an

la posi%ilidad de otro tipo de transmisin de una *enera!in a otra de auellas

disposi!iones o !apa!idades umanas, !omo es la eren!ia !ultural, ue depende de los

pro!esos de so!iali+a!in, 3 es de !ar!ter ne!esariamente istri!o 3 no %iol*i!o, 3

resultado de la intera!!in de las di5erentes !lases so!iales. (or lo tanto permitir&an

le!turas pol&ti!as ue se ajusta%an per5e!tamente a las ne!esidades de representa!in,

a5irma!in 3 le*itima!in de las aspira!iones de ese na!ionalismo radi!ali+ado al ue e

e!o re5eren!ia en la primera parte de este te8to, o5re!iendo modelos inspirados en la

%iolo*&a para indi!ar, por pretendidamente !ient&5i!o, el ni!o 3 verdadero en5oue para

superar los pro%lemas na!ionales 3 al!an+ar las aspira!iones alemanas.6EDos prin!ipios

!omunes a am%as le!turas %iol*i!as es lo ue le permit&a, por ejemplo, a rnst

:ae!]el, a ilelm @!allma3er o :einri! ie*ler !oin!idir en su re!a+o al

so!ialismo 3 la demo!ra!ia por !onsiderarlos "antinaturales/ o atri%uir los pro%lemas

so!iales al ma3or o menor "valor %iol*i!o/ de los individuos, aunue el primero

sosten&a un evolu!ionismo ue a!epta%a los me!anismos de Damar!] , mientras ue el

se*undo re!ono!&a ue nun!a a%&a ne*ado la posi%ilidad de ue e8istieran me!anismos

lamar!]ianos por los ue las in5luen!ias e8ternas pudieran alterar el plasma *erminal, a

pesar de ue reivindi!a%a la teor&a Jeismannianna, mientras ue el ter!ero !omo

se*uidor de eissmann 5uera de!ididamente antilamar!]iano.6=

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Antecedentes Genocidio Nazi

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