Estetica nazi

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Arte y estética nazi Celeste Quispe Campó Iván Reyes Cotera Elio Matías Malpartida Jorge R. Honores Gutiérrez

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Arte y estética nazi

Celeste Quispe CampóIván Reyes CoteraElio Matías MalpartidaJorge R. Honores Gutiérrez

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Contexto social y político.• Surge el Nacionalsocialismo en Alemania. Esa doctrina

política, unió a todas las clases sociales y les dio el impulso necesario para salir de la terrible crisis que sucedió a la Primera Guerra Mundial. 

• Muy pronto la nueva Alemania asombró al mundo con su carácter. En lo económico, se volvió cada vez más pujante mientras que en lo militar se convertía en la nación más poderosa de la Tierra. 

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Principios filosóficos del pensamiento nazi:

Voltaire va más lejos aún y traza un «carácter judío», al cual le atribuye, como

«comportamiento judío», la ignorancia, el

lenguaje bárbaro, el odio hacia otros

pueblos, la crueldad, el canibalismo y

diferentes perversiones sexuales:

«Observamos a los judíos con la misma mirada con la que

miramos a los negros, o sea, como a una raza

humana inferior.

Hegel (1770-1831) es el primer gran pensador moderno

que constituye un hito en la formación de la ideología nazi, El antisemitismo y el racismo se encuentran en

los proyectos filosóficos del siglo XVIII y comienzos del

XIX.«La Fisiología diferencia en

primer término las razas caucásica, etiópica y

mongólica, a las que se agregan aún las razas

malaya y americana.» Para la caracterización de las «razas» Hegel recurre a métodos anatómicos de

medición del cráneo, en los que serían particularmente

significativos, para la clasificación de las razas, la «gran prominencia de los

pómulos» así como la «convexidad y anchura de

la frente».

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Clasificación de diversos tipos raciales según los estudios hechos por los alemanes.

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• El nazismo y el fascismo coinciden en tanto que elevan al arte y la estética al más sublime de todos los estadios, tanto como en que fundan el régimen político en el arte, siendo mucho más evidente el caso en Alemania que en Italia. El arte cumple un papel político, mientras que la política queda subsidiaria del arte mismo.

• El tema grueso es el de la función de la estética, un tema particularmente debatido en la estética de todo el siglo XX, hasta cuando se resuelve a finales del siglo. Eso: función de la estética, uso político de la misma, y con ella, del arte.

Sobre las artes y estética:

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• La estética nazi consiste y se resuelve en la ecuación: retorno a, y recuperación de, la estética y el pensamiento del neoclasicismo Y en la escultura neoclásica y en general los desnudos neoclásicos.

• Con respecto al expresionismo —con figuras de la talla de Max Beckmann, George Grosz, Ernst Kirchner, y sí: el propio Vasili Kandinsky, además de Oskar Kokoschka, entre otros—, este representaba, para los gustos de Hitler y del partido, la abstracción y la deformación. Pero el rechazo del expresionismo le sirve al nazismo, adicionalmente, para rechazar todo lo que fuera arte “contemporáneo” basado en una simple razón: es arte que no se comprende, no toca el sentimiento, no llega al alma del pueblo.

• El neoclasicismo es el modelo de la estética nazi gracias a la identificación entre la Idea y la forma. La idea como contorno y como forma. La estética neoclásica identifica la Idea con la forma ideal.

• En la estética nazi, todas las manifestaciones europeas de arte creador quedan subsumidas bajo las del arte alemán y como arte alemán. Lo europeo se lee como alemán.

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• El Arte del Tercer Reich o Arte nazi, el arte aprobado oficialmente y producido en la Alemania nazi entre 1933 y 1945, se caracterizó en las artes plásticas por:

• Carácter monumental, su propósito propagandístico hacia el gran público al que iba dirigido (las masas).

• Realismo y su seguimiento de modelos del arte clásico; todo lo cual ha permitido definir su estilo con las denominaciones de realismo heroico y realismo romántico.

Características:

Arno Breker nació el 19 de julio de 1900 y

murió el 13 de febrero de 1991. Fue un

escultor y arquitecto de origen alemán por

cuya notable y extensa obra ha sido

considerado por muchos como el

Miguel Ángel del siglo XX.

Dionisos, escultura para la Villa Olímpica, Berlín, 1936

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•  Como icono de grandeza, aparte de para poder adaptarse a la monumentalidad de los edificios, los artistas del régimen fascista tallarán sus esculturas con el mismo simbolismo; la exageración de sus miembros y corpulencia hipertrofiada supondrán una imagen titánica del hombre ario, dioses griegos de la intimidación y la exaltación de su pureza originaria.

Josef Thorak, Camaradería,

Pabellón alemán EXPO

París, 1937

Arno Breker, Portador de la Antorcha en la entrada de la nueva Cancillería, fotografía de 1940

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Arno Breker - "Herald" (1939)

Arno Breker Wounded Warrior

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Josef Thorak nació el 7 de febrero de 1889 en Salzburgo, hijo de un maestro alfarero. En la

tienda de su padre, Thorak aprendió cerámica y alfarería. En 1937 fue nombrado profesor en la

Academia de Arte de Munich y allí, a sus afueras, se le construyó un gigantesco taller, el de mayores dimensiones conocidas hasta ese momento en todo el mundo. Gran parte de las obras de Thorak serian expuestas desde 1937 en todas las ediciones de las Exposiciones de Arte Alemán, en la Casa de Arte Alemán, de

Munich, hasta 1944. Finalizada la guerra, con la práctica totalidad de su obra destruida por los aliados, Thorak se enfrenta a la persecución,

permanece recluido y aislado en Baviera, Finalmente fallece el 26 de Febrero de 1952 en

Hartmannsberg, en el lago Chiemsee.

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Josef Thorak, “Prometheus”

Josef Thorak, “Guerrero

celta”

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"In Memoriam" Paul Bronisch,

1941, Monumento a los soldados

alemanes caidos en la 2da guerra.

"Die Schauende"

(La Observadora)

by Fritz Klimsch,

1937.Escultura que

aun se conserva en la actualidad en la terraza

del lago Chiemsee al

sur de Bavaria

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“Die Partei” de Arno Breker, estatua representando el espíritu del

nacionalsocialismo. Junto con otra estatua flanqueaban la entrada  de la

cancillería del Reich en Berlin

En 1985 se inauguró el Museo Arno Breker en Alemania, en el castillo Nörvenich, entre Aachen y Colonia, que exhibe algunas de sus obras, junto con las de otros

artistas.Durante este periodo, Breker retrató también a personalidades como Salvador

Dalí, Ernst Jünger o Konrad Adenauer.

El artista Salvador Dalí dijo de él: "Dios es la belleza y Arno Berker su profeta".

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Pedidos de ocultamiento y destrucción de esculturas en 2006

Varios años antes del Mundial de fútbol de 2006 (Alemania 2006), se mantuvo un debate en torno a las figuras de Breker ubicadas en las

inmediaciones del estadio en el que se disputó la final, el 9 de julio de 2006. Poco antes del comienzo del Mundial, varios supuestos

"críticos" exigieron que las esculturas se mantuvieran apartadas de la vista de los aficionados: "Por lo menos tendrían que ocultarse las

figuras de Breker, pero entonces indicando por qué", dijo la publicista judía Lea Rosh, iniciadora del "Monumento a los Judíos Asesinados en Europa", construido en el centro de la capital alemana. "Arno era un gran nazi. Ya es suficientemente terrible que estas estatuas ocupen

un espacio público“.• Por su parte, John G. Bodenstein, estudioso de Breker, habló de

difamación y consideró que el artista "en su obra ensalzó al ser humano siguiendo la imagen de la creación y no a un (simple)

sistema político".