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7/24/2019 Anon - Diccionario Ciruja Sociologia http://slidepdf.com/reader/full/anon-diccionario-ciruja-sociologia 1/19 Diccionario Ciruja de Sociología " El humor escé ptico es, pues, un medio epistemológico muy serio: sirve para quebrar la i lu sión de lo real, establecer l as relacion es fun damentales y pasar de lo social a lo sociológico." Y. WINKIN. Erving Goffman. Biografía de un Sociólogo Jóven. En: Los Momentos y sus Hombres. - 1988.  A Acéfalo. El que ha perdido la cabeza, en sentido no metafórico. Por derivación, el término se aplica a aquellas sociedades o estados que han perdido su gobierno y se encuentran en una situación de confusión y abandono. Durante mucho tiempo historiadores y politólogos sostuvieron que los orígenes de tal analogía se encontraba en las doctrinas organicistas del Estado, que ven en la figura del gobernante la "cabeza" del cuerpo social organizado. Actualmente se sabe, sin embargo, que la analogía fue acuñada en Francia, hacia los primeros años del siglo XIX, período en el que con frecuencia la condición de acefalía de la sociedad coincidía con la del ex monarca y la de sus colaboradores más cercanos.  Actor.  Objeto de estudio del sociólogo (en especial de aquél que dice investigar ' desde la  perspectiva del actor '). Según las escuelas, puede también designarse como sujeto, caso, participante, nativo, consumidor, usuario, cliente, elector, ciudadano, o agente. La maldición del objeto es tener una sociología que habla 1. Aculturación. Especie de mutación cultural muy frecuente en épocas de colonización. El  prefijo 'a' se utiliza aquí en su doble sentido: como adquisición y afirmación del término al que  precede (a-burguesamiento, a-sociación) o como pérdida y negación de ese objeto (a-nómico, a- céfalo), dotando así al concepto de dos significados, intercambiables según sea el caso de que trate: si da cuenta del nativo se utiliza en su primera acepción; si (por algún fatal accidente) debe dar cuenta del visitante, en la segunda. Adaptación. Acomodamiento o ajuste de nuestra conducta a la definición dominante del entorno. El proceso de adaptación es siempre bienvenido, en tanto caracteriza el obrar de las personas juiciosas y responsables. Alienación.  En cierta sociología, alteración de los sentidos que hace percibir y evaluar la posición social propia en forma distinta de la percepción y evaluación que de la misma hace el sociólogo. El concepto de alienación, liberado definitivamente de sus mejores antecedentes filosóficos, ocupó un importante lugar en la terminología de la Escuela de Sociología Profética, de gran influencia en la década de los 60. Para muchos científicos sociales contemporáneos el término resulta de dudosa validez, por su ambigüedad y su fuerte connotación valorativa. Contra tales argumentos se han levantado voces de protesta, de parte de algunos integrantes de la referida escuela, ejemplo de lo cual son las opiniones del sociólogo mexicano Ramón Sánchez Mejía, quién en 1985 y en oportunidad de celebrarse el III Congreso de la ALAS., se preguntaba ante los participantes cómo podía ponerse en tela de juicio la objetividad y precisión metodológica de la noción de alienación, cuando los propios estadísticos se encargaban de estudiarla y hasta habían formulado un coeficiente, de probada eficacia, para medirla. El argumento causó profundo malestar entre los estadísticos presentes en el Congreso, hecho que en un primer momento desconcertó a Ramón Mejía, pero que luego atribuyó a la evidente filiación imperialista de aquellos 2. 

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Diccionario Ciruja deSociología

" El humor escéptico es, pues, un medio epistemológico muy serio: sirve para quebrar la i lusión de loreal, establecer las relaciones fundamentales y pasar de lo social a lo sociológico."

Y. WINKIN. Erving Goffman.Biografía de un Sociólogo Jóven.

En: Los Momentos y sus Hombres. - 1988.

 A 

Acéfalo. El que ha perdido la cabeza, en sentido no metafórico. Por derivación, el término seaplica a aquellas sociedades o estados que han perdido su gobierno y se encuentran en unasituación de confusión y abandono. Durante mucho tiempo historiadores y politólogossostuvieron que los orígenes de tal analogía se encontraba en las doctrinas organicistas delEstado, que ven en la figura del gobernante la "cabeza" del cuerpo social organizado.Actualmente se sabe, sin embargo, que la analogía fue acuñada en Francia, hacia los primerosaños del siglo XIX, período en el que con frecuencia la condición de acefalía de la sociedadcoincidía con la del ex monarca y la de sus colaboradores más cercanos.  

Actor.  Objeto de estudio del sociólogo (en especial de aquél que dice investigar 'desde la perspectiva del actor '). Según las escuelas, puede también designarse como sujeto, caso,participante, nativo, consumidor, usuario, cliente, elector, ciudadano, o agente. La maldicióndel objeto es tener una sociología que habla 1. 

Aculturación. Especie de mutación cultural muy frecuente en épocas de colonización. El

 prefijo 'a' se utiliza aquí en su doble sentido: como adquisición y afirmación del término al que

 precede (a-burguesamiento, a-sociación) o como pérdida y negación de ese objeto (a-nómico, a-

céfalo), dotando así al concepto de dos significados, intercambiables según sea el caso de que

trate: si da cuenta del nativo se utiliza en su primera acepción; si (por algún fatal accidente) debedar cuenta del visitante, en la segunda.

Adaptación. Acomodamiento o ajuste de nuestra conducta a la definición dominante delentorno. El proceso de adaptación es siempre bienvenido, en tanto caracteriza el obrar de laspersonas juiciosas y responsables. 

Alienación. En cierta sociología, alteración de los sentidos que hace percibir y evaluar laposición social propia en forma distinta de la percepción y evaluación que de la misma hace elsociólogo. El concepto de alienación, liberado definitivamente de sus mejores antecedentesfilosóficos, ocupó un importante lugar en la terminología de la Escuela de Sociología Profética,de gran influencia en la década de los 60. Para muchos científicos sociales contemporáneos eltérmino resulta de dudosa validez, por su ambigüedad y su fuerte connotación valorativa.Contra tales argumentos se han levantado voces de protesta, de parte de algunos integrantes dela referida escuela, ejemplo de lo cual son las opiniones del sociólogo mexicano Ramón SánchezMejía, quién en 1985 y en oportunidad de celebrarse el III Congreso de la ALAS., se preguntabaante los participantes cómo podía ponerse en tela de juicio la objetividad y precisiónmetodológica de la noción de alienación, cuando los propios estadísticos se encargaban deestudiarla y hasta habían formulado un coeficiente, de probada eficacia, para medirla. Elargumento causó profundo malestar entre los estadísticos presentes en el Congreso, hecho que

en un primer momento desconcertó a Ramón Mejía, pero que luego atribuyó a la evidentefiliación imperialista de aquellos 2. 

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 Antropología. Sociología de zonas tropicales y distantes. 

Ascenso social. Proceso por el cual un pobre se transforma en lumpem 3, y un hijo de laclase media se convierte en yuppie. Toda sociedad se enorgullece de estos personajes, ya queconstituyen muestras vivientes de que en su seno hay lugar para el progreso y laautosuperación. Fruto de ese orgullo son los variados relatos que narran la vida de taleshombres. La estructura de estos relatos es sencilla, y se organiza en tres etapas fundamentales:una completa descripción del triste lugar de donde el personaje provenía, para enseñar laspenurias de una vida austera; una detallada exposición del envidiable sitio en donde hoy seencuentra, para instruir sobre las ventajas de una posición encumbrada; y un marcado olvidodel proceso por el cual se operó el pasaje de un sitio a otro, para no empañar al acto pedagógicocon el relato de acontecimientos poco dignos del elogio y el ejemplo moral.  

Ascetismo. Doctrina moral que deduce de una vida y costumbres austeras el medio idóneopara alcanzar la perfección del espíritu y obtener los favores de Dios (en manos de losprotestantes la doctrina fue reformulada, aunque no por ello perdió algunas de suscaracterísticas originales). La práctica del ascetismo, que antaño orientó la vida de numerosas comunidades, hoy seencuentra prácticamente extinguida, según indican los más prestigiosos estudiosos. Unanotable excepción en este sentido la constituye la opinión del Antropólogo americano JohnO'Connor, quién afirma haber constatado un singular resurgimiento de la doctrina en zonasperiféricas y barrios marginales de algunas ciudades modernas, donde -siempre según suerudita opinión- sus habitantes, aunque sin conferirle aquél carácter místico o teológico,continúan abrazando las reglas de una vida sencilla, los gustos humildes y una prácticaalimenticia exenta de abusos proteicos.

B

Bibliografía. Sitio donde se invocan las obras de otros, como último recurso para justificarla de uno.

Bien. Lo que es moralmente correcto, lo que debe procurarse y defenderse, aquello a lo quedebe aspirar el espíritu humano || Propiedad, lo que le pertenece a alguien, aquello que seencuentra bajo el dominio y la administración de alguna persona. Los dos sentidos del término,que en otras épocas tornaron imprecisa su utilización, han dejado de constituir un problemadesde que se fusionaron, para economía del lenguaje y legitimidad de la economía.

Burgués.  Antiguo personaje que se escondía a la hora de acumular riqueza y se exhibíaostentosamente a la hora de despilfarrarla. Sus descendientes más cercanos realizanesencialmente las mismas actividades de su progenitor, pero se diferencian de aquel por noexhibir su mismo pudor al ejecutar la primera.

Burocracia.  Clase social usufructuria de los medios de decisión. Es distinta de laburguesía, ya que no es dueña de los medios que utiliza; es distinta del proletariado, ya que notrabaja. 

C

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Calidad. Cantidad. 

Cambio social.  Proceso recurrente en las sociedades humanas, sobre cuya existenciatodos los sociólogos coinciden, aunque jamás lleguen a ponerse de acuerdo sobre su ocurrenciaempírica. Posee la extraña particularidad de aumentar su visibilidad conforme aumenta sudistancia. 

Carisma. Don que la naturaleza otorga excepcionalmente a algunos hombres, y en virtuddel cual estos pueden gobernar a sus congéneres, sin necesidad de recurrir a los argumentosdel terror o del sufragio. 

Centro de Estudios. Factoría de conocimiento integrada por unos pocos patrones y unnúmero siempre variable de obreros. El valor que añaden estos últimos a las escasasmercancías que en el lugar se producen es de tal magnitud, que permite a los primeros no sólo

aumentar sus ingresos sino además su curriculum. 

Clase (social): Estamento, capa social que agrupa individuos de similar nivel económico,social y cultural. Han teorizado sobre el término innumerables científicos sociales llegando aidentificar múltiples clases diferenciables en una sociedad dada. En la actualidadLatinoamericana, según el Lic. Eduardo Tissera (Argentina) sólo existen 3: Clase "y" - Clase "o" -Clase "ni".

EjemplosClase "y"  (minoritaria): Dícese de la clase social cuyos integrantes viajan periódicamente aEuropa y compran autos de lujo y fundan corporaciones y etc.

Clase "o"  (en vías de extinción): Dícese de la clase social cuyos integrantes o pagan losimpuestos, o comen, o etc.Clase "ni" (ampliamente mayoritaria): Dícese de la clase social cuyos integrantes ni pagan losimpuestos, ni estudian, ni comen, ni etc.

Clase Media: "buena gente que aprecia la estabilidad sobre las cabezas pisadas". AdolfoCanitrot, Economista argentino.

Coeficiente de asociación.  Ecuación que aplicada a una tabla de contingenciaasume valores entre 0 y 1, tal que si se aproxima a la unidad confirma la existencia de unaasociación trivial, y si se acerca al valor nulo descarta la posibilidad de una relacióninteresante. 

Comunidad. Ver SOCIEDAD. 

Competencia.  Ingenioso argumento de la empresa para obtener la cooperación de sussubalternos entre sí y con los fines de la primera. 

Computadora. Artefacto que transforma una información dudosa en creíble y un textomediocre en presentable. Le asiste razón a Gilb cuando enseña: "No se debe confiar en lascomputadoras, pero menos aún en los seres humanos ". 

Consultoría. Transacción en la que A ofrece el dinero que no le pertenece, a condición queB aporte las ideas que no dispone, para encontrar solución a un problema que a ninguno de losdos importa. 

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Consumo. Zanahoria que atada a la punta de una vara y colocada a una corta distancia delos ojos de un burro, garantiza que aquel transite por la senda del Bien, a buen paso, y sinlamentarse por los bultos que transporta sobre su lomo (los burros más optimistas argumentanque la Providencia ha colocado allí esa carga, para que sostenga la vara que sujeta lazanahoria). 

Contador. Individuo que posee la habilidad de contar || Persona que cuenta historias deciencia ficción, redactadas en lenguaje alfanumérico. 

Control Social. Ver SOCIALIZACIÓN. 

Corporativismo.  Estadio transitorio en la vida política de una nación, cuando lasdecisiones sobre sus problemas importantes son promovidas por uno o varios grupos de lasociedad civil y validados por el resto del cuerpo social, en lugar de encomendarse a suslegítimos representantes. Finalizado el impasse, la sociedad toda vuelve a su estado democrático  

sin experimentar mayores sobresaltos. 

Corrupto.  Integrante del sector público que mediante el uso de medios de dudosamoralidad, se apropia de una cantidad desmesurada de riqueza en relación con la que lecorrespondería por su trabajo. Cuando quien esto realiza pertenece al sector privado, se lodenomina 'empresario-exitoso '. El economista chileno Alejandro Roemmer, ha sostenido en laIntroducción de su reciente Manual Práctico de Gerenciamiento para Ejecutivos Ocupados, queeste hecho no puede considerarse sino como un argumento más en favor de la economía purade mercado, desde que resulta siempre preferible a una sociedad de corruptos una de hombresde éxito. 

Crisis económica. Situación de un Estado o Nación que se verifica cuando en formaregular y generalizada, al establecerse un intercambio entre dos individuos, quien ofrece eldinero tiene la sensación de haber gastado mucho y quien lo recibe siente que ha obtenidodemasiado poco. Mientras dura el período de crisis, participan de tal situación todos losintegrantes del Estado, salvo aquellos que integran la clase alta, que por naturaleza seencuentran exentos de experimentar tales sentimientos, y quienes conforman la clase baja, quepor definición se hallan destinados a padecer tal sensación eternamente, es decir sin depender,en lo sustancial, de los vaivenes de la economía.  

Cristianismo. Doctrina social y teológica que profesa la solidaridad entre los hombres y laayuda a los más necesitados, así como la existencia de un Dios único, el juicio divino denuestros actos terrenales y la vida eterna de las almas justas. Esta doctrina recibe su nombrepor Cristo , el Hijo de Dios hecho hombre, quien la difundió sobre el final de su corta vida, hastaque los romanos decidieron prescindir de su existencia, para dedicarse en forma personal a sudivulgación. Cosa que hasta el día de hoy siguen haciendo, con singular éxito. 

Cuestionario. Instrumento para la obtención y registro de información, de uso frecuenteen sociología y ciencias afines. En su versión contemporánea el cuestionario consiste en unaserie de preguntas, afirmaciones o enunciados incompletos, que se redactan ordenadamente enuna serie de hojas y que son presentadas al cuestionado   para que éste conteste, juzgue ocomplete aquellas inscripciones. La crítica a tal forma de recolección de información en cienciassociales ha crecido tanto como su uso, de modo que a esta altura ya casi nadie se aventura adefenderlo como instrumento de obtención de datos ni se priva de utilizarlo toda vez que susservicios profesionales son requeridos. Las diferentes posiciones académicas sobre el temafueron objeto de debate recientemente, en oportunidad del III Simposio de MetodologíasConvencionales celebrado en España, evento que reunió a los principales metodólogos de estaparte del mundo. Como era previsible prevaleció la posición crítica. El 4% de los participantesconsideró al cuestionario un instrumento muy útil, el 12% bastante útil, el 15% más o menosútil, el 25% poco útil, el 36% nada útil y el 8% no sabe/no contesta.  

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D

Democracia.  '(La forma de gobierno que) nace cuando los pobres, después de haber

obtenido la victoria, matan a algunos adversarios, a otros los destierran, y dividen con losrestantes el gobierno y los cargos públicos, los que son determinados generalmente por sorteo 'Platón'La menopausia de las sociedades occidentales, la Gran Menopausia del cuerpo social 'Baudrillard'La desesperación de no encontrar héroes que nos dirijan'  Carlyle

Descentralización.  Intento de solución del problema burocrático, consistente en la

distribución geográfica de sus incompetencias.

Descubrimiento. Hallazgo o desciframiento de uno de los secretos de la naturaleza conel auxilio del método científico. Para realizar un verdadero descubrimiento es necesariodisponer de tiempo, paciencia, experiencia y gran capacidad intelectual.'Empecé entonces a investigar este tema en el año 92 y he continuado haciéndolo hasta la fecha.El año '96 espero publicar un libro con el resultado de estas investigaciones. (...) Una de las cosasque descubrí es que las negociaciones surgen porque existen diferendos. ' Psic. Clara Coria(Argentina)

Desviado.  Individuo lo suficientemente tonto o lo suficientemente oportunista como parahacer públicamente lo que sus congéneres se esfuerzan en realizar dentro de los límites y bajolos beneficios de la intimidad. Su destino más frecuente es la cárcel o la fama, respectivamente(o indistintamente, como en la Argentina).

División del Trabajo.  Proceso que acompaña la evolución de las organizacioneshumanas, consistente en la progresiva asignación de tareas nuevas a sus nuevos integrantes,optimizando así las rutinas productivas e instaurando nuevas formas de cohesión social. En elsiglo XVI, por ejemplo, se necesitaba un Miguel Angel para producir un David  en casi tres años,

mientras que a fines del siglo XVIII se requería un estirador, un enderezador, un cortador, unafilador, un preparador, dos a tres formadores, un colocador, un blanqueador y unempaquetador, para producir 48000 alfileres, en un solo día 4.

Ecologista. Activista verde (y de improbable maduración). Individuo que cuando ve caerun avión debido a problemas mecánicos, le echa la culpa a los pasajeros (y se lamenta por losarboles derribados en el impacto). Persona de carácter y dentadura débiles.

Economista.  Individuo que por estudiar los aspectos económicos del mundo, seencuentra habilitado para intervenir en asuntos económicos, políticos, sociales y hastapsicológicos de la comunidad. La posibilidad de asumir tan diversas tareas no se funda tantoen su aptitud técnica, que a lo largo de su formación adquiere, como en su solvencia moral,

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garantizada por la realización del Juramento Hipocrítico , que efectúa al culminar sus estudios.Su texto se desconoce, aunque se presume.

Edad. Medida que nos confirma con certeza la distancia de tiempo ocurrida entre nuestronacimiento y el presente, y nos sugiere con angustiosa imprecisión la que existe entre elmomento actual y nuestra muerte. El hecho que a la mayoría de las personas les preocupe suedad no tanto por lo primero como por lo último, prueba una vez más que las mediciones

importantes, aunque imprecisas, resultan de común más útiles que las precisas pero triviales.Empleo. Uso, utilizo, dispongo en beneficio propio. El término designa, desde la RevoluciónIndustrial, la forma paradigmática de las relaciones de trabajo, en donde quién demanda talesfavores es designado empleador  y quién ofrece esos servicios recibe el título de empleado . Desdeaquella época de gloria, en que el concepto gozaba de todas las bondades de su significado, losinsistentes reclamos de los empleados , las coyunturas económicas y las torpes actuaciones dealgunos dirigentes políticos, han venido alterando su sentido, y aunque nunca ha perdido sucontenido esencial no existen dudas que ya no designa en forma tan clara lo que antaño. Paraevitar esta inconveniente perdida de significado, que enturbia el concepto y dificulta el mutuoentendimiento, se ha sustituido por el de sub contrato , que restituye, con notable claridad, loscontenidos genéticos del primero.

Encuesta de opinión.  Procedimiento que utilizan los sociólogos y otros científicossociales para recolectar opiniones (ver OPINIÓN). Una vez que han sido recolectadas (verCUESTIONARIO), se introducen todas en una computadora, donde un experto las ordena,mezcla y combina. Como resultado de aquél proceso se obtiene una serie de cuadros,porcentajes y gráficas, que se publican en la edición dominical de los periódicos importantes,constituyendo una sana y amena lectura para el ciudadano medio. Además de prestar estosservicios a la comunidad en general, la aplicación y análisis de encuestas de opinión haaportado en mucho al avance de la ciencia. Gracias a ellas sabemos, por ejemplo, que en losEstados Unidos un 89% de los hombres desearían pasar una noche con Demi Moore y que enSud Africa el 93% de los blancos no permitiría que su hija se casara con un negro.

Estado. Una de las más ingeniosas abstracciones del poder.

Estadística. Forma de control que opera por conteo y clasificación. [ENCIC.] Hace apenas un siglo se soñaba en una ampliación tal de las estadísticas, quepermitiera abarcar a todos los hombres en todos los momentos, y a cada uno a lo largo de suexistencia. 'A fin de obtener una representación precisa, la investigación estadística acompaña alindividuo durante toda su existencia terrenal. Esta investigación tiene en cuenta el nacimiento delindividuo, su bautismo, sus vacunas, su escuela y su aprovechamiento escolar, su diligencia, susalida de la escuela, su ulterior educación y desarrollo; y una vez que el individuo llega a ser unhombre, tiene en cuenta su físico y su capacidad para llevar armas. También lo acompaña en los pasos siguientes de su marcha por la vida; toma nota de la ocupación elegida, dónde establece suhogar y cómo maneja dicho hogar; si ahorró en tiempos de la abundancia de su juventud para lavejez; tiene en cuenta si se casa, cuándo lo hace, a qué edad se casa y a quién elige por esposa(...); las estadísticas lo siguen cuando las cosas le van bien y también cuando le van mal. Si en suvida sufre un naufragio, si padece contratiempos materiales, morales o espirituales, lasestadísticas toman nota de todo eso. La estadística abandona a un hombre sólo después de sumuerte, después de haber determinado la edad precisa del individuo en su deceso y consignadolas causas que determinaron su fin ' F. Engel. Afortunadamente se ha reparado en la actualidad sobre la excesiva vigilancia que sobre la vidaprivada este perfeccionamiento de los registros conlleva, por lo que las estadísticas actualessuelen abandonar deliberadamente la intención del conteo de todos los casos, en asuntos talescomo pobreza, o desempleo, en aras de la libertad y la comparabilidad internacional de losresultados.

Estadística. Materia prima del SPSS. Una vez que se alimenta a este programa con una

serie de números ordenados en filas y columnas, es capaz de ofrecer cuadros muy vistosos quesirven para adornar los informes de investigación. Como enseña Amando de Miguel: 'Hay unaserie de modelos de cuadros (...)  Esos modelos se rellenan con los porcentajes o índicescorrespondientes y se intercalan en el texto '. Razones de estilo también indican que luego decada cuadro debe redactarse una breve especulación.

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F

Falsación.  Acta de defunción de una buena hipótesis, generalmente librada por unindividuo incapaz de concebir otra de similar grandeza. No suele poner en riesgo la salud de laprimera.

Fin. En ensayística contemporánea, impasse  de reciente ocurrencia y probable transitoriedad,en algún fenómeno o institución social de relevancia (v. gr.  fin de la modernidad ,  fin delsocialismo , o  fin de las ideologías , o más aún  fin de la historia ). En atención a la calurosaacogida que estas sugestivas -e ilustradas- actas de defunción vienen recibiendo de parte de losmás variados círculos intelectuales, se han difundido recientemente próximas entregas, entrelas cuales se destacan: Para fines del año 2001 se anunciará el fin de la humanidad ; para eneroo febrero del 2002, el fin de la vida animada en el planeta ; para setiembre de ese mismo año el fin del sistema solar y la vía láctea ; y para mediados del 2003 el  fin del cosmos y susalrededores , que seguramente se constituirá en el mayor suceso editorial del año.

Funcionario Ñoqui: "se llama ñoqui en nuestro país (Argentina) a los funcionarios que

sólo se presentan al trabajo el día 29, día del cobro, y que por una tradición cuyo origen ignoro esel día en que se come la mencionada variedad de pasta". Tomás Abraham, filósofo.

G

Género.  Tejido elaborado en base a lana, algodón o lino, que se utiliza en la confección devestidos, manteles, cortinas, delantales y demás enseres domésticos, siendo por elloespecialmente conocido entre las mujeres y tema predilecto de conversación en la oficina, enespecial a la hora del té.

Hecho Social.  Toda representación acerca del mundo con capacidad de orientar la acciónde los integrantes de una sociedad o grupo social, cuyo desarrollo atraviesa la vida de esoshombres y en cierto sentido los excede, aunque no puedan ser sino en la mente de aquellos.Desde el primer lector apresurado de Durkheim se ha considerado que los hechos sociales soncosas, es decir que comparten con el resto de los objetos de la naturaleza característicascomunes. Advertido de esta tosca interpretación de sus escritos el propio Durkheim se apresuró

a aclarar el disparatado malentendido, hecho que resultó a todas luces insuficiente paradesalentar a la gran legión de críticos con los que hasta la fecha cuenta.

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 Hipótesis. Proposición de naturaleza conjetural sobre la forma, estructura, significado outilidad de un objeto o acontecimiento, o sobre las relaciones de determinación, codeterminación, consecución, influencia o simple coexistencia de dos o más objetos oacontecimientos. La formulación de buenas hipótesis constituye un problema crucial de lainvestigación científica, hecho sobre el cual ha existido y existe un amplio consenso. Lo que entodo caso resulta discutible es la determinación de los elementos que hacen posible aquellacondición. La siguiente anécdota puede ilustrar en buena forma el tenor de tales discrepancias:Cuenta Borges que en el Hotel Du Nord, en la noche de un 3 de diciembre, el Doctor MarceloYarmolinsky fue brutalmente asesinado. El viejo rabino había llegado ese mismo día a la ciudad,como delegado de Poldosk al Tercer Congreso Talmúdico, y lo habían alojado justo frente a lasuite del Tetrarca de Galilea. Y cuenta que dos horas más tarde de haberse descubierto el crimen,se encontraban en la habitación del infortunado, el Comisario Trevinarus y el joven detectiveLönnrot, quienes mantenían el siguiente diálogo:- No hay que buscarle tres pies al gato -decía Trevinarus. Todos sabemos que el Tetrarca deGalilea posee los mejores zafiros del mundo. Alguien para robarlos habrá entrado aquí por error,Yarmolinsky se ha levantado, el ladrón ha tenido que matarlo. ¿Qué le parece?- Posible, pero no interesante -respondió Lönnrot. Usted me replicará que la realidad no tiene lamenor obligación de ser interesante. Y yo le replicaré que la realidad puede prescindir de esaobligación... pero no las hipótesis.- En la que Usted ha improvisado -prosiguió- interviene copiosamente el azar. Aquí hay un rabinomuerto; yo preferiría una explicación puramente rabínica (...)Trevinarus repuso con mal humor:- No me interesan las explicaciones rabínicas; me interesa la captura del hombre que apuñaló aeste desconocido.El lector práctico puede contentarse con el argumento del Comisario.

Historia. Estado de conflicto y transformación permanente, que visto de cerca asume laforma de una recta, pero desde mayor distancia la de un círculo. Para los comunistasterminaba con el fin del socialismo y para los neo liberales, con el fin del socialismo.Afortunadamente ambos estaban equivocados.

Homicidio.  Especie de ofensa contra un integrante de nuestra especie, que resultageneralmente preferible entre muchas otras, por garantizar al ofensor la imposibilidad deréplica de parte del ofendido. Según la famosa clasificación de Bierce [D.D.] 'Hay cuatro tipos dehomicidio: felón, excusable, justificable, encomiable, aunque   -agrega- al muerto no le importamucho si lo han incluido en una o en otra; la distinción es para uso de los abogados '. Si bienestos tipos pueden considerarse universales, las categorías de individuos que ingresan en cadauno de ellos varía históricamente. Así por ejemplo, mientras que en los Estados Unidos hacia1830 correspondían respectivamente a un vaquero, un negro, un cuatrero y un indio,actualmente corresponden a un judío, un negro, un adicto y un musulmán.

Ideología. Forma de conocimiento que construye una representación simplificada delmundo y de sus procesos, representación que parte generalmente de ciertos supuestos sobre larealidad que no son o no pueden ser demostrados o verificados, los cuales permanecenprácticamente incambiados a lo largo del tiempo. Debido las posibles confusiones que entreciencia e ideología pueden derivarse de esta definición, los científicos suelen llamar a lossupuestos ideológicos creencias , y a los científicos axiomas   o  paradigmas , según refieran almundo de los números o al de los hombres.  

Imaginario (social). Comodín, en cierta especie de baraja intelectual francesa deamplia difusión en el occidente latino durante la última década. Como todo comodín resultaparticularmente útil para lograr hacer juego en un discurso cuando se dispone de argumentos

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escasos. Como todo comodín, no posee un significado en sí mismo sino en el marco de losenunciados dentro de los cuales se formula. Este lexicógrafo ha comprobado que sustituyeeficazmente términos tales como creencia, cultura, representaciones, mitos, actitudes,idiosincrasia, conocimiento de sentido común e ideología, entre muchos otros, aunque puedeno sustituir a ninguno de los anteriores, cumpliendo en tal caso una función ornamentaldentro del texto. Además de poseer esta conveniente ductilidad significativa, opera dotando aldiscurso de un carácter contemporáneo, con lo que permite concitar el interés del lector ávidode una prosa ambigua y novedosa. 

Inferencia Estadística. Forma de razonamiento inductivo que permite estimarinformación poblacional a partir de información muestral con probada eficacia, a condición queusted garantice el cumplimiento de una serie de requisitos que por lo general no está encondiciones de garantizar ni de cumplir. 

Inferir. Derivar de una constatación particular una conjetura general. 

Injuria. Antiguo arte bélico, característico de una época en que los aparatos de musculaciónno habían sustituido aún a las bibliotecas, como objeto de culto en los hogares de las clasesacomodadas. El arte de injuriar es, entre todos los artes de la guerra, probablemente el másrefinado y el que requiere de las mayores habilidades. Constituye un genero bélico autónomo ydebe ser estudiado atendiendo a tal autonomía. Es cierto que en su época de esplendor solíapreceder al duelo, otra de las formas en desuso de la guerra, pero esto en modo alguno porquese diseñara como simple introducción o invitación al segundo. En realidad éste debe entendersecomo una desviación a otra forma de enfrentamiento, realizada por quién ha perdido en elanterior.

Inútil (Ant). Condición o estado de una cosa que no cuenta entre sus bondades la demejorar mi conocimiento del mundo (v. gr. la estadística es inútil ; la obra completa de Bourdieues inútil ). El camino más frecuente para alcanzar un juicio de inutilidad consiste en poseer unaignorancia absoluta de la cosa en cuestión y experimentar, al mismo tiempo, un deseoimperioso de ocultar ese estado. A similar conclusión se llega sin embargo, transitando elcamino opuesto, que es el de procurar un conocimiento abundante de esa cosa, siempre ycuando no se padezca de optimismo.Dado que por ambos caminos se llega a la misma conclusión y que de los dos el primero resultael más corto y el menos escabroso, la legión de fanáticos que habitualmente lo recorre, disponesiempre de buenos argumentos para justificar su elección.

Inútil (Contemp.). Condición o estado de una cosa que no cuenta entre sus bondades lade mejorar mis ingresos.

Interpretar. Proponer el significado de la acción de un individuo, de acuerdo al sentidoque éste le asigna y dentro del contexto en que aquella se despliega. La práctica de lainterpretación ha sido ensayada por los seres humanos desde el origen de los tiempos y desdeDithley y Freud, con escaso éxito por sociólogos y psicólogos. 

Intervalo de Confianza. Espacio definido por una serie de valores en torno a unestadígrafo muestral de los cuales podemos afirmar que uno de ellos es poblacionalmenteverdadero, siempre y cuando no sea falso. 

Investigar. Proponer interpretaciones dudosas sobre la realidad, con el auxilio y lacomplicidad de la metodología. Se distingue del acto de teorizar, que implica proponer dudosas

interpretaciones sobre la realidad, con el apoyo y la complicidad de los editores.  

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Investigación participativa.  Propuesta cognitiva con intención propositiva. Parapreparar este tipo de investigación es necesario mezclar, en sus justas proporciones, algunosgramos de método científico y unos cuantos kilos de pretensiones normativas. Para llevarla acabo, se requiere de un hijo de la ciencia, sensible y comprometido con la realidad social, y deun grupo de tontos en busca de guía. 

Instinto. Fuerza causante de casi todas las acciones humanas a las que los psicólogos no

han podido conferirles, aún, una causa razonable.

L

Legislador. Personaje público que a la hora de cometer un ilícito, en lugar de llevar lamano al arma, la levanta. 

Ley. Artefacto destinado a impedir aquello que exhibe buenas razones para ser realizado opromover lo que sin su ayuda pocos en su sano juicio estimarían conveniente ejecutar (verPROHIBIR).

Ley. Precepto, regla, norma de conducta. Ej:Ley de Trumann: Si no puedes convencerlos, confúndelos.Ley del tele-sociólogo: Si no tienes la menor idea sobre el asunto, confúndelos.Ley del psicoanalista: Si no tienes la menor idea sobre el asunto, cóbrales.

Ley. Hipótesis confirmada con carácter universal, pasible de ser defendida en cuanto a suvalidez por un cierto período de tiempo.

Liberalismo. Doctrina política que promueve la igualdad de todos los hombres ante la leydel más fuerte.

Libertad. Ideal supremo de todo hombre digno. El problema de la libertad, de su definición(y recordemos que definir es literalmente fijar los límites, marcar el fin) ha sido preocupacióneterna de los filósofos y de los monarcas.

A lo largo de la historia se han sucedido distintos principios, antagónicos, sucesivos, sobre lalibertad. El principio fundamental -universal y único- del orden burgués sobre su ejercicio, asaber, que 'mi libertad empieza donde termino con la del otro', ha prevalecido sin embargodesde el tiempo de su enunciación, y esta llamado a perdurar, legítimamente, por los siglos delos siglos. 

Lógico-deductivo.  Forma de razonamiento que procede derivando de un principio osupuesto conocido, una consecuencia, tal como se muestra en el siguiente relato:

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Dos amigos se encuentran en una calle céntrica. El primero de ellos lleva bajo el brazo varioslibros de grueso tamaño, que llaman la atención del segundo.- ¿Qué son esos libros? - pregunta el extrañado.- Son libros de lógica - responde el ilustrado.- Ah, lógica...- ¿Sabes de qué se trata la lógica, verdad?- Bueno...- Bien, te lo explicaré con un ejemplo.- Dale.- Por ejemplo, tu tienes una pecera en tu casa ¿no es cierto?

- Pues sí.- Entonces te gusta el mar.- Pues claro... ¿pero cómo lo sabes?- Es la lógica... Y si te gusta el mar, te gusta ir a la playa.- Claro que sí, pero ¿cómo es que lo sabías?- Es la lógica, es la lógica... y entonces te gusta ver a las chicas tomando sol en la arena.- Si claro que me gusta... ¿pero cómo es que lo sabes?- Es sólo la lógica!... Y bien, entonces a ti te gusta hacer el amor con las chicas.- Pues sí hombre, claro que me gusta! ¡¿Pero, como lo has averiguado?!- Es todo cuestión de lógica! ¿Ves? ¿Entiendes ahora de qué se trata?- Claro que sí! Vaya que es interesante esto de la lógica!Los dos hombres se saludan y prosiguen su camino. Esa misma tarde, el segundo visita labiblioteca y retira varios libros de lógica, con la intención de saber tanto como su amigo sobre este

genial recurso adivinatorio. A poco de salir de la biblioteca se encuentra con un nuevo conocido,quién al verlo atiborrado como estaba de textos, no tarda en preguntarle:- ¿Qué son esos libros?.- Son libros de lógica - responde el neófito, con aires de suficiencia.- Ah, lógica...- ¿Sabes de qué se trata la lógica, verdad? - se adelanta nervioso.- Pues... si, creo que sí...- Bien, por si acaso te lo explicaré con un ejemplo.- Dale.- Por ejemplo, tu tienes una pecera en tu casa ¿no es cierto?- Pues...no. En realidad no.- Entonces eres homosexual, hombre!

Esta forma de lógica deductiva resumida, que no ha merecido demasiada atención en lafilosofía clásica, constituye un recurso central para el razonamiento teórico en las cienciassociales contemporáneas.

M  

Marxismo.  Doctrina filosófica y política, de singular influencia entre las clases mediasoccidentales y las clases altas orientales hacia las primeras décadas del siglo XX. Losseguidores de esta doctrina se hacen llamar marxistas , por profesar las ideas de Karl Marx,pensador de inusual lucidez teórica. La obra de este hombre fue prolífica. Escribió sobrefilosofía, historia, economía, política, sociología. Y por si esto fuera poco, en sus ratos libres sededicaba a arengar obreros para que hicieran la revolución. Uno de los defectos, empero, de laproducción intelectual del teórico alemán, consistió en su obstinada costumbre de matizar susanálisis históricos con gran variedad de predicciones sobre el devenir, la mayoría de las cualesresultaron, en términos positivistas, un verdadero fiasco. Obviamente Marx no era positivista,

pero esto no parece constituir mayor problema para la opinión de sus más distinguidos críticos.  

Masonería. Orden ritual integrado por hombres respetables, que comparten una sinceraconfianza en la racionalidad humana, un marcado aprecio por las instituciones liberales, y unparticular gusto por jugar a las escondidas. 

Mercado. Héroe mitológico en ciertas sociedades que, en su honor, se autodenominan "demercado". Personaje invisible pero dotado de voluntad, arbitrio y al menos una mano. Sugenealogía se ignora. Es protagonista en innumerables leyendas, de similar argumento y

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desenlace, en donde cierto número de personas, naturalmente organizadas en grupos, decidenintercambiar algún tipo de bien haciendo uso de sus destrezas y posibilidades diferenciales denegociación, arreglo, simulación, manipulación o imposición de sus términos, para lograr asíciertas ventajas en su transcurso. En ese estado de cosas, el héroe irrumpe en escena y consempiterna sabiduría vuelve a mezclar las cartas en juego, anulando así la incidencia deaquellas potencias grupales y logrando que el resultado de la partida se ajuste a cierta curvaque, a la larga, se equilibra en un punto que solo El conoce.  

La racionalidad del mito resulta ciertamente dudosa, pero esto no redunda en su perjuiciodesde que la racionalidd no ha sido nunca, ni podrá serlo, un atributo de los mitos. 

Metodología.  Conjunto de prescripciones axiomáticas que calman la ansiedad delinvestigador ingenuo y le sirven de guía para redactar sus informes, dotándolos de un caráctersobrio y una prosa oportuna | | Metodología cuantitativa. Instrumento punzante que permitetrepanar una naranja, para extraer su cáscara. Se distingue de la metodología cualitativa que, según sus promotores, permite realizar la misma intervención, con el objeto de alcanzarlas semillas. Los debates entre defensores de una y otra herramienta han sido largos y tediosos,por lo que no ha quedado tiempo para inventar una capaz de obtener su pulpa. Mientras tanto,esta operación continúa en manos de la ensayística. 

Mito. Lo que por formularse de acuerdo a una lógica distinta a la científica, suele apartarseen sus conclusiones de los resultados estadísticos mejor difundidos o las teorías académicasmás recibidas. Los científicos sociales, expertos en su estudio, suelen utilizarlo como sinónimode falso, lo que ciertamente no colabora en la comprensión de aquellos, pero sí en lalegitimación de ellos. 

Motivación. Lo que hace a un perro mostrarse dócil con su patrón, realizar las tareas queaquél le ordena y al finalizarlas mover la cola en señal de aprobación y agrado. El estudio de lamotivación estuvo confinado a las especies inferiores hasta 1924, cuando un grupo depsicólogos de Masachuset. descubrió por error comportamientos similares entre operarias deuna planta industrial. Desde aquella época se ha logrado avanzar enormemente en lacomprensión de esta fuerza movilizadora de las energías físicas y psíquicas, de la cual puedeafirmarse -ahora con total seguridad- que no es atributo exclusivo de los canes. Existe con todouna importante diferencia, que ha quedado suficientemente clara a lo largo de lasinvestigaciones en psicología motivacional, entre la motivación de aquellos y la que afecta anuestra especie: mientras las fieras realizan sus tareas correctamente y se comportan en formacomplaciente, como medio estratégico para obtener alimentos, habitación y buenos cuidados

por parte del amo, la mayoría de los humanos lo hacen porque lo consideran correcto y ademáspor resultarles altamente gratificante. 

N  

Neoliberal.  En economía, individuo que abandona las viejas teorías de Keynes paraadscribirse a la moderna doctrina de Smith. Todo neo liberal es un evolucionista  convencido.

O

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Objetividad. Consenso suficientemente amplio sobre la veracidad, existencia u ocurrenciade un hecho u objeto||Confianza colectiva en el sentido de una cosa.

O.N.G. Sitio donde descansan los restos de la antigua voluntad revolucionaria en compañía

de las mejores intenciones de sus antiguos enemigos.

Opinión. Argumento o juicio trivial sobre acontecimientos triviales. Difiere de una creenciapor su débil articulación, de una actitud por su alta variabilidad, y de una convicción por suimprobable capacidad de orientar la acción de quién la emite. La técnica más apropiada pararecolectar y clasificar opiniones es la encuesta de opinión.

Optimismo. Estado de decadencia intelectual, moral y espiritual, que asola a la especiedesde sus más remotos orígenes. Sus causas pueden ser exógenas, aunque por lo general ladolencia reviste naturaleza genética. Inhibe a quién la padece para el desarrollo de ciertasactividades sociales, aunque lo vuelve particularmente apto para otras. Se asocia al mal de laingenuidad, de similar sintomatología y consecuencias para la salud mental del portador. Estaasociación se verifica de manera unidireccional, en tanto todo ingenuo es un optimista pero notodo optimista un ingenuo (parecería existir una fuerte correlación entre estas situaciones y lacondición de clase del paciente; el segundo de los casos parece constatarse mayoritariamenteen individuos de la clase alta, mientras que el primero se manifiesta casi exclusivamente entreintegrantes de la clase media). La aparición individual o conjunta de ambos procesos mórbidosinhabilita absolutamente a la práctica de la comprensión de los fenómenos sociales. Unoptimista-ingenuo con pretensiones de comprensión de lo social constituye un contrasentido, oun absurdo, y la reiterada ocurrencia de estos casos un elemento de profunda preocupación

para este lexicógrafo.'Un hombre que había experimentado los favores de la fortuna y era un Optimista, encontró a unhombre que había experimentado optimismo y era un Cínico. Así fue que entonces el Cínico sesalió del camino para permitir que el Optimista pasara en su carruaje de oro.'Hijo mío', dijo el Optimista deteniendo el carruaje de oro, 'parece como si no tuvieras un amigo enel mundo'.

'No sé si lo tengo o no', replicó el Cínico, 'porque tú posees el mundo''. (A. Bierce) 

P

Paper. Papel.

Parentesco. Relación o conjunto de relaciones, de naturaleza formal, que se establecenentre individuos, fundada en acontecimientos biológicos (parentela por consanguinidad) orituales (parentela por matrimonio o afinidad) y a partir de la cual se definen y reglamentanformas particulares de interacción. Los principios o leyes del parentesco varíanconsiderablemente entre los pueblos primitivos y el estudio de sus formas particularesconstituye un camino probado para el conocimiento de la cultura y la organización de aquellos.En los últimos siglos se han escrito valiosos estudios relacionados con las estructuras delparentesco, como por ejemplo los de Fox, Morgan, Murdock, Radcliff-Brown, y Levi-Strauss. Sinembargo el estudio de mayor alcance y profundidad en el tema corresponde al antropólogoaustraliano S. Baring-Gould (The Great Principies of Kinskip), monumental obra científica quees considerada en algunas partes una síntesis de sus antecesoras y en otras una propuesta

original, reveladora y definitiva sobre los verdaderos principios sobre los cuales descansan lasrelaciones de parentesco entre los hombres. En la conclusión de su obra (Tomo IV. Págs. 128-152) el Dr. Baring-Gould enuncia sus 'leyes fundamentales' (veinticuatro según la últimaedición), las cuales demuestran no sólo la capacidad teórica de su autor sino además su amplio

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manejo de la terminología científica.

Pobre.  Especie de individuo, que por el solo hecho de coexistir con otros de similarcondición, garantiza la supervivencia de una legión de trabajadores sociales, la vida decorosa dealgunos cientos de empleados destinados a la asistencia pública y el buen pasar de unoscuantos jerarcas y consultores encargados de implementar políticas sociales con financiamiento

exterior 5. Todos ellos tienen buenas razones para velar por su existencia, pero suelen dejar a

otros esta tarea, de modo que no interfiera con su eterna misión de apoyarlo y brindarleconsuelo. 

Poder.  En tanto mecanismo, toda definición de una situación en virtud de la cual unindividuo o grupo de individuos le puede a otro individuo o grupo. En tanto relación, toda formade interacción en la que del total de sus participantes unos le pueden a los otros más de lo quelos otros le pueden a esos unos. El ejercicio del poder (o de la cuota relacional de poder)descansa no sólo en la naturaleza de su ejecutor sino también, y en buena medida, en ciertadisposición de parte de su 'objeto'. Se ha sostenido así, que el amor y el temor operanpositivamente a la ocurrencia del poder. Pero tales estados del espíritu resultan en todo caso

condición suficiente, pero no necesaria, ya que el poder puede, en última instancia, prescindirde esos sentimientos.Desde tiempos inmemoriales los filósofos se han preguntado sobre la justicia o injusticia de lasdistintas formas de poder, y sobre la relación que tal carácter guarda con los estilos de suejecución. En 1976 el historiador francés Michel Foucault echaba por tierra siglos deespeculación filosófica sobre el tema al sentenciar: 'El poder es injusto, no tanto porque hadecaído respecto de sus más elevados ejemplos, sino porque no nos pertenece.'

Poder Etático.  Término con que los juristas refieren a la capacidad regulativa y punitivadel Estado. Aunque a primera vista correcto, el concepto plantea en esencia un absurdo, desde

que supone que es el Estado el que tiene un poder, y no el poder quien tiene un Estado.

Politólogo.  Homínido de costumbres gregarias, que invade las ciudades mayores de10.000 habitantes en época preelectoral. Si bien se esparce rápidamente en estas épocas, se haobservado una concentración mayor de especímenes en redacciones de periódicos y estudios detelevisión. Pasadas las elecciones desaparecen rápidamente, hecho que ha preocupado a loshombres de ciencia durante mucho tiempo. Actualmente se sabe (G. Albertini. Vida yCostumbres del Politólogo. Tomo II. Págs. 2-64. Ed. 1988) que en los prolongados períodos queseparan a una elección de otra, la especie permanece en un estado de profundo letargo,guarnecida en algunas oficinas del Estado o Centros de Investigación con apoyo externo, donde

procura alimento y refugio. Numerosas colonias han sido descubiertas asimismo en ciertosDepartamentos universitarios, en donde, además de practicar su quinquenal hibernación, sereproduce (G. Albertini. La Reproducción del Politólogo. Págs. 15-18. Mimeo 1990).

Post.  Prefijo que significa distinto de lo que alguna vez fue bueno . Se opone a neo quesignifica más de lo que siempre fue malo . La creciente y reiterada utilización de ambos da buenacuenta del espíritu de nuestra época.

Prejuicio.  (Lit.:  juicio anterior , o  juicio previo ) El término se utiliza como calificativo paradesignar todo juicio, acerca de una cosa o acontecimiento, que se haya emitido sin respetar, ensu concepción, las reglas del sano juicio (que no son otras que las que dicta la cienciamoderna). Refiere por tanto, bien a juicios que se hallan emitido sin respetar regla alguna(prejuicios de tipo I), bien a juicios que surjan de la aplicación de reglas de conocimientodistintas a las del sano juicio (prejuicios de tipo II).Los prejuicios han sido y serán combatidos siempre por la ciencia, en su afán de colaborar conel progreso de la humanidad. Todo prejuicio es un juicio no científico y por tanto es falso. Enrealidad esta última afirmación debiera considerarse un prejuicio, en estricta aplicación delmétodo científico. En efecto, supongamos un fenómeno Z. Sobre él se podrán emitir muchos

 juicios, siendo la cantidad total de estos, al menos teóricamente, determinable, de manera queexista un número equis (Ji) de juicios pasibles de ser emitidos respecto del fenómeno (Z) (de los

cuales sabemos que sólo uno es verdadero [Jv] y el resto [Ji - 1] son falsos [Jf1; Jf2; Jf3... Ji-1]).Siendo así, un prejuicio (PJ) sobre Z no es más que la elección por una de las Ji posibilidades, yel hecho de que el juicio escogido sea verdadero o falso se transforma en una cuestión deprobabilidades. Concretamente P([PJ = Jv]) = 1/Ji. La diferencia entonces entre un prejuicio y

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un sano-juicio radica en que la probabilidad de que un prejuicio sea verdadero resulta siempremenor que 1 (P[PJ = Jv] < 1) -en tanto existan 2 o más juicios pasibles de ser emitidos sobre elacontecimiento en cuestión-, mientras que la probabilidad de que un sano-juicio resulteverdadero es siempre igual a 1, desde que la aplicación de las reglas del sano juicio conducensiempre a la verdad, afirmación que podría también válidamente considerarse un prejuicio,hecho que complicaría enormemente el razonamiento, a no ser que fuera deliberadamentepasado por alto, cosa que por razones de conveniencia nosotros también hacemos.

Prognosis.  'Conocimiento anticipado de un hecho. Se dice por lo general de la previsión

meteorológica del tiempo' (Sopena).

Prohibir.  Impedir una conducta que por generalizada, amenaza con poner en riesgo alInterés General.

Propiedad. Derecho que enuncia que quien se hubiese apropiado en forma 'legítima' de unobjeto material de cualquier tipo o especie, puede conservarlo como propio y disponer de éllibremente.

 Junto con los de libertad, igualdad y seguridad, el derecho de propiedad completa el conjuntode derechos naturales que fueron descubiertos a fines del siglo XVIII. El descubrimiento ocurrióen Francia, hacia el año 1789. Por aquella época cobraba fuerza entre los más distinguidosintelectuales del Reino, la hipótesis de que había algunos derechos, que lejos de surgir delarbitrio de los hombres emanaban de la propia naturaleza y por tanto eran trascendentes eimprescriptibles. A efectos de descubrir estos derechos se encomendó a varios integrantes de laAsamblea Constituyente -que originalmente tenía por cometido redactar una Constitución, nointerrogar a los misterios de la naturaleza- reunir evidencia suficiente al respecto, y elevar losresultados a la Asamblea para su discusión. Durante largas sesiones los honorablesAsambleístas se dedicaron a la tarea, trabajando en dos grupos que según algunos estudiosos

(cf. Pillipe Guillot. Breve Reseña de la Obra de la Asamblea Constituyente de 1789. Tomo IV.pág. 715. Ed. 1812) constituyen el más claro antecedente de lo que tan solo cuatro años mástarde serían Jacobinos y Girondinos, en la Convención Francesa. Al cabo de algún tiempoambos grupos habían llegado a sus conclusiones, las cuales eran contradictorias: mientras quepara el primero, los derechos naturales eran libertad, igualdad y resistencia a la opresión, parael segundo eran propiedad y seguridad. En realidad era este segundo grupo quien no cedía ensu posición, en tanto el primero había dado señales de admitir la inclusión de ambos conjuntosde derechos en el informe que se les había encomendado. En este estado de cosas -y cuando yase descartaba la posibilidad de un acuerdo- intercedió un joven Constituyente en la disputa(Guillot cree reconocer en este personaje a Lafayette aunque Lautremont sostiene que setrataba de Brizot), quien en forma inconsulta negoció con el primer grupo la inclusión de latotalidad de los derechos y la elevación del informe con la voluntad unánime de losAsambleístas. Al enterarse de ello, los integrantes del segundo grupo inquirieron al falso

representante de sus intereses, sobre la razón de sus actos. Este, en tono pausado, expuso:Honorables Constituyentes:No he sido nunca ajeno a vuestras razonables dudas sobre la conveniencia de tales derechos. Yomismo participé de ese sentimiento durante algún tiempo. Pero he meditado largamente sobre el problema y finalmente surgieron en mi alma algunas ideas, que me impulsaron a obrar de la forma que me endilgan. Ahora yo les pregunto a ustedes: ¿Porqué habéis de temer a la igualdad,si este derecho no incluye la igual apropiación de los bienes? ¿Porqué temer a la libertad, si éstatermina donde comienzan los límites de lo que nos es propio? ¿Porqué dudar del derecho deresistencia a la opresión, si aquél no habilita a resistir el derecho de preservar aquello que nos pertenece?'El segundo grupo apoyó las negociaciones del joven Constituyente y el informe fue redactado enunanimidad, incluyendo los cinco derechos referidos. Tras un breve debate en la Asamblea, seconsideró oportuno incluirlos en la Declaración de Derechos que serviría de prólogo a la

Constitución en trámite de elaboración.

Proyecto de investigación. Forma administrativa de uso regular entre sociólogos,psicólogos y otros científicos sociales, redactada con la finalidad de solicitar apoyo financierodel Estado u organizaciones extranjeras que se dedican a brindarlo.Como se sabe, los períodos de producción intelectual de un sociólogo y/o un psicólogo sonsumamente escasos (muchos de ellos sólo llegan a experimentarlo una vez en su vida; ¡muchos

 jamás llegan a pasar por una de esas etapas!) por lo que en el tiempo en que permanecenintelectualmente inactivos deben procurar su sustento de alguna forma, a riesgo de morir deinanición o tener que abandonar su oficio por otro más útil a la comunidad. Los organismos

que prestan ayuda financiera atienden esta problemática, cumpliendo así una misiónconservacionista.Los proyectos de investigación son de fácil elaboración, limitándose a una serie precisa de ítemsque deben ser abordados en forma resumida y estilo prefijado. Lamentablemente los

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formularios y demás impresos destinados a ser completados para la solicitud de asistenciafinanciera incluyen, junto con el espacio para exponer el proyecto, una serie de ítemscomplementarios que no resultan de tan sencilla respuesta, aunque el sociólogo y/o psicólogopuede recurrir en estos casos a la tradición consuetudinaria que con sus colegas comparte alrespecto. La complejización del material impreso es por todos aceptada como forma de evitarque falsos sociólogos y/o psicólogos accedan a los medios formales para solicitar dinero,convirtiendo así a esta noble función social en un nido de oportunistas. Tras el envío de unproyecto de investigación, y su aprobación por parte de la institución benefactora, se concede eldinero con la solicitud al beneficiario de que en un determinado lapso de tiempo eleve uninforme sobre los resultados de su inactividad durante el tiempo en que disfrutó de la

asistencia. Estos informes suelen ser luego publicados y sirven a la institución patrocinantepara probar ante el fisco que no se dedica a promover obras de interés intelectual y social (delas cuales obtendría, seguramente un provecho o beneficio propio) sino a aquella labor debeneficencia, con lo que es exonerada de impuestos.

Racionalismo. Camino al deseo sin los ornamentos de la pasión. Es en consecuencia elmás rápido, el más seguro y el menos interesante de los caminos.

Racismo.  Especie de administrador moral que posibilita el despliegue de nuestros más

puros sentimientos, de acuerdo a reglas claras y precisas, haciendo del desprecio, el odio y elrencor -que de otra forma prodigaríamos genéricamente hacia nuestro prójimo- una cuestiónepidérmica.[ENCIC.] El racismo ha acompañado la historia de la humanidad. Ha desatado guerras, hafundado imperios, ha hecho florecer economías y ha moldeado la geografía humana y políticadel planeta. Toda esta evidencia histórica podría fundar la tesis que el racismo forma partemisma de la condición humana y que por tanto, permanecerá a través de los tiempos. Pero estatesis es a todas luces falsa, ya que en nuestra época el racismo es considerado como unsentimiento por demás inconveniente a hombres cultos y civilizados, y su permanencia sólo seobserva en algunos pocos pueblos ignorantes que lamentablemente siguen poblando apartadasregiones del planeta. Nuestra época condena toda forma de racismo y este lexicógrafo no puedemás que unirse a este estado de ánimo colectivo, sentenciando con Mark Twain: 'Yo no preguntode qué raza es un hombre; basta que sea un ser humano; nadie puede ser nada peor'.

Revolución. Pasajero estado de excitación del cuerpo social que se verifica cuando, porindignación o por aburrimiento, aquel decide sacudirse un poco, deshaciéndose así de unoscuantos hombres e instituciones molestas. Antesala de un nuevo estado del tedio, donde losprincipios se tornan en planes de gobierno, las consignas en himnos, los héroes en plazas y loslíderes en torpes administradores del orden emergente.

Rol. Pauta de conducta de un actor, fundada en las expectativas que sobre su ocurrenciaguardan algunos de sus congéneres. Las sociedades primitivas asignaban roles únicos ygeneralmente imprescriptibles a sus integrantes: un sacerdote era sacerdote, un soldado erasoldado, un noble era noble. En la actualidad, por el contrario, los individuos desempeñanmúltiples roles, como por ejemplo padre, abogado, diputado, contrabandista, creyente,proxeneta y socio del C.A. Boca Juniors, todo al mismo tiempo, lo que demuestra comonuestras sociedades son mucho más liberales y democráticas, y como posibilitan, bajo talescondiciones, el más completo desarrollo de la personalidad humana.

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S

Selección aleatoria. En investigación cuantitativa, dejar la solución de buena parte delos problemas del estudio de la diversidad humana, en manos del bolillero.

Secularización.  Proceso por el cual una sociedad abandona la religión que hastaentonces abrazaba, sustituyéndola por otra más pertinente al estado de evolución en el que hadegenerado.

Socialización. Mecanismo por el cual una comunidad enseña a descubrir a sus nuevosintegrantes, las normas, los valores y las creencias que ellos mismos guardan en lo más

profundo de su ser, como signo de su individualidad, y que invariablemente coinciden con lasnormas, valores y creencias que profesa la comunidad en que habitan. Cuando por algúnextraño accidente el aprendiz no logra descubrir tales correspondencias, entran enfuncionamiento otros mecanismos -complementarios- que le enseñan la conveniencia de seguirbuscando.

Sociedad. Agregado más o menos caótico de seres humanos, convencidos que forman partede una agrupación natural de personas, una unidad distinta de cada cual de sus miembros,para cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o algunos de los fines de la vida. Sediferencia de una comunidad en que en esta última sus integrantes, además de compartir

aquella creencia, consideran que eso es bueno.

Sociología.  Ciencia que se ocupa del estudio de casi todos los fenómenos sociales, aexcepción de aquellos de naturaleza económica, que son abordados por los economistas; o decontenido político, que ocupan el interés de los politólogos; de tipo cultural, que son objeto delantropólogo social; o de anterior ubicación temporal, que resultan atendidos por loshistoriadores; de características microsociales, que son estudiados por los psicólogos sociales; oen los que media la comunicación, ya que son materia de los semiólogos 6.

Sociólogo. Integrante de una de las especies de individuos que hablan sobre lo social. Elsociólogo   se ubica en medio de dos generaciones, junto con las cuales comparte el árbolgenealógico de esta singular familia de homo parlantes : Es descendiente del  pensador social ,con quién se diferencia por pensar las sociedades como son y no como debieran ser; esantecesor del técnico social , de quién se distingue por hablar de lo que es y no de lo quefunciona (en el mercado). 

Sub ocupado.  Individuo que por disponer de tiempo, puede dedicarse a mejorar los

números del gobierno, participando en las estadísticas de empleo, y al mismo tiempo mejorarlos del empresario, integrando el ejército de reserva || Persona que gusta matizar las presionesdel trabajo con las tensiones del paro.

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Terrorista. Individuo que por experiencia sabe que la eficacia de un acto es inversamenteproporcional a la exhibición de sus preparativos. En este elogiable gesto de inteligencia radicaprecisamente su herejía 7.

Trabajo. Uno de los procesos por los que A obtiene bienes para B . (A. Bierce).Por tratarse de una actividad tan incómoda (para A) como útil (para B), fue necesario elevarla alrango de valor moral, y situarla como condición misma del ser humano (homo faber ),

 justamente en el tiempo en que aquél se constituía en garantía suprema de reproducción delorden social. Desde 1948 se habla incluso del 'derecho al trabajo ', lo que constituye unverdadero contrasentido 8.

Teórico. Individuo que dice que otro dice. Para llegar a ser un buen teórico es necesario leermucho. Debe usted pasar buena parte de su vida entre revistas, papers, abstracts e incluso

libros. La mayoría de las veces llega a afectar la salud. Por ejemplo, un teórico eminente quedecidió un día levantarse de su escritorio para observar el mundo, tenía el cuello tan contraídoque sólo pudo mirarse el ombligo.

 V 

Valor Atributo positivo de una persona, actitud u objeto pasible de ser cuantificado deacuerdo a su utilidad y/o su equivalente en metálico.  

Variable. Aspecto del mundo observado, estandarizado, codificado, y presentado como unasecuencia finita de manifestaciones mutuamente excluyentes. Comparado con las nociones defenómeno, acontecimiento o proceso, tiene la gran desventaja de proponer una fragmentación

artificial del mundo y de resultar válido sólo para sus manifestaciones -razonablemente-cuantificables. Pero posee, como contracara, la enorme virtud de suponer, desde su mismadefinición, que todo fragmento del mundo está compuesto por 'casos' diversos y de ahí que unode los problemas más importantes para las ciencias sociales es explicar -o al menos dar cuentade- esa diversidad. Junto con la noción de inferencia estadística, que supone la naturalezaprobabilística de cualquier afirmación sobre las cosas, constituyen los mayores aportes de lametodología cuantitativa a la epistemología de las ciencias sociales. 

Vejez. Enfermedad que asola a la humanidad desde el origen de los tiempos y a la sociologíadesde 1960. 

Vendedor.  Especie de alquimista que con el auxilio de su lengua transforma un toscoproducto de la factoría en un trozo del precioso metal ante los ojos de un tonto. Cuando lascondiciones de producción son estables y el volumen de la demanda predecible, el vendedor esapenas el Monaguillo en la gran ceremonia de circulación de las mercancías. Cuando, por elcontrario, la producción es coyunturalmente excesiva o estructuralmente incierta, se eleva a lacondición de Santo. 

Voto. Práctica colectiva recomendada por políticos y politólogos para el mantenimiento de lasalud del cuerpo social. A pesar de su carácter benéfico los especialistas aconsejan que serealice sólo una vez cada cuatro años, en tanto se ha comprobado -como con la vitamina D- que

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7/24/2019 Anon - Diccionario Ciruja Sociologia

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