Análisis sociosemiótico de los

fenómenos comunicacionales de

Facebook y los Celulares

Desenmascarando el comportamiento humano detrás

de la revolución digital y sus consecuencias.

RESUMEN: En el siguiente trabajo se tratará a la red social digital Facebook y a los aparatos

tecnológicos como los celulares bajo una mirada crítica desde la perspectiva de la sociosemiótica y

autores como Scolari, Castells, Winocour y Santos. Se expondrá una mirada rápida de las

concepciones geográficas de nuestro globo terráqueo. Además, diversos análisis partiendo de los

datos e imágenes que usuarios mexicanos así como extranjeros, exponen en sus perfiles de

Facebook. Igualmente se presenta un estudio sobre el uso de cinco celulares por parte de sus

dueños, las semejanzas y diferencias entre estos así como las cantidades monetarias que implica

poseer dichos aparatos.

PALABRAS CLAVE: Facebook, teléfono celular, análisis sociosemiótico, globalización, era digital.

SUMMARY: In this paper, we treat the digital social network Facebook and technological devices

such as cell phones under a critical look from the perspective of semiotics and authors like Scolari,

Castells, Winocour and Santos. It will present a quick look at the geographical conceptions of our

globe. Furthermore, various analyzes based on the data and images that Mexican and foreign

users, set forth in their Facebook profiles. Also presents a study on the use of five cell by its

owners, the similarities and differences between these and the monetary amounts involved

having such equipment.

KEYWORDS: Facebook, cell phone, sociosemiotic analysis, globalization, digital age.

INTEGRANTES

INTRODUCCIÓN

Con cada día que pasa los lazos que unen naciones, culturas, ideologías y personas se estrechan

más y más. La globalización es inminente e irrevocable. Debido a ello, algunos territorios se hacen

más prominentes que otros en nuestro mapa mental. La resistencia podría considerarse una

postura necia ante tan eminente situación, sin embargo, ¿cuáles son las más tangibles formas de

globalización que han llegado hasta el rincón más escondido del mundo?

Es bien sabido por muchos que la era digital en la que actualmente vivimos es una razón más para

provocar el cambio en la forma de vivir de los habitantes del planeta de estos días. Los aparatos

tecnológicos han llegado para quedarse y cada vez que miramos al aparador parecen reducir

exponencialmente su tamaño y peso para proporcionalmente incrementar su capacidad,

funciones y, sobretodo, su precio. ¿En dónde está el límite para estos androides?

Si combinamos estas dos manifestaciones de la modernidad actual podremos tener como

resultado toda una revolución de pensamiento, comportamiento y de significados que el ser

humano está adquiriendo, adoptando y recreando sin siquiera notarlo. Pasamos horas

interactuando con una máquina- llámese computadora, celular o tableta- invirtiendo incluso

sentimientos y creando un vinculo sumamente fuerte con dichos dispositivos al grado en que en

más de una ocasión creemos desfallecer si alguno de éstos llegase a faltar.

Es por ello que el análisis profundo de los efectos de estos nuevos fenómenos sociales así como las

consecuencias en el comportamiento humano debe ser estudiado, en especial, desde la

perspectiva de la sociosemiótica.

MARCO CONCEPTUAL

Como marco conceptual abordaremos en las teorías aportadas por cuatro pensadores

contemporáneos: Carlos Scolari, Manuel Castells, Rosalía Winocour y Milton Santos.

Carlos Scolari- Hipermediaciones

Estructurado en tres grandes partes, el libro muestra un amplio panorama sobre la comunicación

digital iniciada en los años 80. La juventud de la problemática lo hace permeable a las distintas

corrientes y posturas. Así que el autor contrastando, complementando y oponiendo autores dibuja

el escenario actual desde una perspectiva multidisciplinar.

Scolari puntualiza que se trata de un ensayo sobre la mutación del discurso sobre la comunicación

digital interactiva comparable con el impacto de la Revolución Industrial o la aparición de la

imprenta de Gutenberg.

La primera parte del libro −“El saber comunicacional”− resume las teorías de comunicación (de

masas) tradicionales y señala algunas dudas y vacíos. Resulta muy útil la propuesta de Scolari

sobre paradigmas de los estudios de comunicación: paradigma informacional (Shannon, Weaver,

Scharamm, etc.), paradigma crítico (Escuela de Frankfurt, Benjamin, Marcuse, Habermas,

Maldonado, etc.), paradigma empírico-analítico (Mass Commnication Research, Lasswell, Merton,

Lazarsfeld, etc.), paradigma interpretativo-cultural (Williams, Hall, Martín-Barbero, García Canclini,

Ortiz, etc.), paradigma semiótico-discursivo (Saussure, Barthes , Mertz, Eco, Fabbri, etc.). Introduce

al lector en la comunicación digital interactiva y el intento por convertirla en un objeto de estudio.

Este intento de posicionar los estudios sobre comunicación digital pasa por los conceptos de

cibercultura y por la creación de modelos de análisis. Dibuja un mapa de las principales

conversaciones teóricas sobre la comunicación digital interactiva: comienza con la noción de

nuevo medio (new thing) y con ello, comunicación interactiva.

El autor profundiza en la teoría e historia de la noción de digitalización, reticularidad (de muchos a

muchos), hipertextualidad, multimedialidad e interactividad. Este análisis plantea la

desmasificación de la información y la fragmentación de las grandes identidades. Afirma que “se

pierde la fascinación por los medios para recuperar el proceso” y, también, que “debemos perder

la fascinación por los nuevos medios para recuperar las hipermediaciones”.

Todo ello como forma de recuperar la armonía de la “ecología de la comunicación”. En este repaso

se plantea la necesidad de teorías viejas (continuidad crítica y discontinuidad acrítica). Y nuevas

(hipertexto, interacción y mediación persona-ordenador, cibercultura, Internet Studies, etc.) para

tratar medios.

Se puede decir que se trata de una lectura y relectura de teorías consagradas y de utopías

dialécticas en un panorama interdisciplinar que viaja con gran velocidad en los nuevos medios.

Una especie de metalenguaje que se autoalimenta de forma voraz y que llega a todos. Igualmente,

plantea que esta clasificación entra en crisis cuando entran en escena una nueva tecnología que

propicia la convergencia, la comunicación de muchos a muchos, una función social, etc. En este

sentido, Scolari se pregunta si es productivo el trabajo desde la interdisciplinariedad o es un “gran

diálogo de sordos”.

En la segunda parte −“El hacer comunicacional”, organizado e inspirado en la economía política del

marxismo clásico− se expresa en términos de producción, el texto (producto) y el consumo. En el

subapartado sobre la producción narra las nuevas lógicas productivas hasta sus consecuencias: la

creación de entornos colaborativos descentralizados (filosofía del código abierto, Web 1.0 y Web

2.0, Periodismo 3.0, Internet 2.0, etc.).

La aparición de los “vivisistemas” (blogs y sus variantes, postcasting, Wikipedia, Wikis, etc.). Esta

nueva y variada dimensión de nuevos entornos configura la noción de convergencia profesional

(periodista polivalente). También estas experiencias hipermediáticas son posibles, además, por la

redistribución de la información gracias a la dinámica natural de las redes.

Otros de los aspectos que plantea el autor es la reconfiguración del texto hacia el hipertexto y este

último hacia la hipermedia (transnarración, pantalla fragmentada y/o múltiple, ritmo acelerado,

etc.). Para finalizar, esta segunda parte expone sobre el consumo personalizado, Habla del usuario

interactivo, “prosumidor”, del contenido generado por el usuario, etc. Esta parte nace de la

premisa que la comunicación digital pone en “jaque” a la producción cultural devenida con la

masificación de la imprenta y de la idea de que la comunicación digital conlleva “progreso” y

“revolución”: este último latente en los estudios de comunicación latinoamericanos y en EE UU. La

tercera parte da nombre a la publicación.

Aquí retoma lo más significativo del libro: hace hincapié en la dilatación de la relación

tiempo/espacio en la comunicación digital interactiva.. Es paradójico escribir un libro sobre

comunicación digital que emplea las prerrogativas de la linealidad aristotélica, pero el autor lo

solventa recurriendo a la lectura de cuadros, tablas, figuras, pies de páginas inclusive su

prolongación en internet (www.hipermediaciones.com). Así que esa linealidad se rompe

constantemente.

A lo largo del libro el autor es crítico con la supervaloración de papers en inglés cuando se ignora o

subestima la producción en castellano o portugués. Asimismo, propone estudios no sólo

cuantitativos y sugiere el trabajo interdisciplinario: desde la semiótica, la sociología del trabajo

posfordista, la teoría de redes, la narratología, la sociología y la antropología, etc., hacia la

construcción social de la tecnología. Se trata de una completa propuesta escrita en español

expuesta de manera clara y amena sobre el ecosistema comunicacional que vivimos y viviremos.

Manuel Castells: El poder en la sociedad red

El poder es el proceso fundamental de la sociedad, puesto que ésta se define en torno a valores e

instituciones, y lo que se valora e institucionaliza está definido por relaciones de poder. El poder es

la capacidad relacional que permite a un actor social influir de forma asimétrica en las decisiones

de otros actores sociales de modo que se favorezcan la voluntad, los intereses y los valores del

actor que tiene poder. El poder se ejerce de dos maneras: Mediante la coacción –o la posibilidad

de ejercerla- o mediante la construcción de significado partiendo de los discursos. Capacidad

relacional significa que el poder no es un atributo sino una relación. Asímetrica porque siempre

hay mayor grado de influencia de un actor sobre el otro. Cuanto mayor es el papel de la

construcción de significado en nombre de intereses y valores específicos a la hora de afirmar el

poder de una relación, menos necesidad hay de recurrir a la violencia (legítima o no). No obstante,

la institucionalización del recurso a la violencia en el Estado y sus derivados establece el contexto

de dominación en el que la producción cultural de significado puede desplegar su eficacia.El

Estado estabiliza el ejercicio de su dominación mediante un proceso de legitimación, lo cual puede

hacerse por diferentes procedimientos. La legitimación dependen en gran medida del

consentimiento obtenido mediante la construcción de significados. El acceso constitucional a la

capacidad de coacción y el acceso a los recursos comunicativos que permiten coproducir

significado se complementan a la hora de establecer relaciones de poder. Por tanto, en el proceso

de reproducción y reproducción de las relaciones de poder concurren la violencia, o la amenaza de

recurrir a ella, los discursos disciplinarios, la amenaza de implantar la disciplina, la

institucionalización de poder como dominación reproducible y el proceso de legitimación por el

que los valores y las reglas se aceptan por parte de los sujetos de referencia.

Adquirir poder para actuar en los procesos sociales significa necesariamente intervenir en el

conjunto de relaciones de poder que enmarcan cualquier proceso social y condicionan el logro de

un objetivo concreto. El empoderamiento de los actores sociales no puede separarse de su

empoderamiento contra otros actores sociales. El poder para hacer algo es siempre el poder de

hacer algo contra alguien, o contra los valores e intereses de ese alguien.

El poder no se localiza en una esfera o institución social concreta, sino que está repartido en todo

el ámbito de la acción humana. Sin embargo, hay manifestaciones concentradas de relaciones de

poder en ciertas formas sociales que condicionan y enmarcan la práctica del poder en la sociedad

en general imponiendo la dominación. El poder es relacional, la dominación es institucional.

Redes

Una red es un conjunto de nodos interconectados. Los nodos pueden tener mayor o menor

relevancia para el conjunto de una red, de forma que los especialmente importantes se

denominan “centros”. Sin embargo, cualquier componente de una red, incluyendo los centros, es

un nodo, y su función y su significado dependen de los programas de la red y su interacción con

otros nodos de esta. Los nodos aumentan en importancia para la red cuando absorben más

información importante y la procesan más eficientemente. La importancia relativa de un nodo

precisamente viene de su capacidad para contribuir a la eficacia de la red para lograr sus objetivos,

definidos por los valores e intereses programados en las redes. Cuando los nodos dejan de ser

necesarios, las redes se reconfiguran, eliminando algunos e incorporando otros.

En la vida social las redes son estructuras comunicativas. Las redes procesan flujos, que son

corrientes de información entre nodos que circulan por los canales que conectan los nodos. Una

red está definida por el programa que asigna los objetivos y las reglas de funcionamiento de la

propia red. En las redes sociales y organizativas los actores sociales, promoviendo sus valores e

intereses e interactuando con otros actores sociales, están el origen de la creación y programación

de las redes.

Las redes (y el conjunto de intereses y valores que representan) compiten o cooperan entre sí. La

cooperación se basa en su capacidad para comunicarse. Esta capacidad depende de los protocolos

de comunicación (códigos de traducción e interoperatividad comunes) y del acceso a los puntos de

conexión. La competencia depende de la habilidad para superar a otras redes gracias a una mayor

eficiencia en el funcionamiento o en la capacidad de cooperación. La competencia también puede

alterar las redes competidoras y/o interferir en sus protocolos de comunicación.

Las redes se convirtieron en la forma organizativa más eficiente como resultado de tres rasgos

fundamentales que se beneficiaron del nuevo entorno tecnológico: flexibilidad, adaptabilidad y

capacidad de supervivencia. Flexibilidad: Las redes pueden reconfigurarse en función de los

cambios en el entorno, manteniendo su objetivo aunque cambien sus componentes.

Adaptabilidad: Pueden expandirse o reducir su tamaño con pocas alteraciones. Capacidad de

supervivencia: Al no poseer un centro y ser capaces de actuar dentro de una amplia gama de

configuraciones, las redes pueden resistir ataques a sus nodos y a sus códigos.

Rosalía Wincour: El móvil, artefacto ritual para controlar la incertidumbre.

La mitad del mundo tiene un celular y la otra mitad aspira tenerlo por cualquier motivo. Este

deseo trasciende culturas, sexo, condición social, económica o edad.

Algunas características de este aparato: Es portable, manipulable, personalizable, tiene un efecto

calmante y su pérdida produce mucha angustia.

Los medios de comunicación han convertido el celular en un objeto de necesidad obvia, en parte

de la estética citadina y así lo presentan, tan habitual como tener un cigarrillo entre los dedos.

El celular porta una carga simbólica importante ¿Qué depositamos en ellos? ¿Nos complementa?

¿Nos mutila? ¿Ritualiza, proporciona certidumbre, amplía nuestros sentidos?

El mismo motivo que sostiene a los seguros de gastos médicos o cualquier tipo de aseguración, el

mismo “poder invisible de los riesgos” es lo que nos inclina a mantenernos comunicados

(hablando de la comunicación básica que ofrece un celular: llamadas y mensajes).

Es una necesidad de amarrar el presente, pues el pasado no nos asegura un futuro: las relaciones

son diluibles, se puede perder objetos rápidamente y esas pérdidas son actualizadas diariamente

por los medios de comunicación.

Otro muro firme de donde nos sujetamos—que consideramos una seguridad—es la familia y la

pareja, por lo que buscamos mantener la cohesión con ellos. Este aparato mantiene a otros con

los que no queremos hablar fuera, esos que personalizan la pérdida de lo que tememos perder:

indigentes, migrantes, ladrones, pobres, enfermos.

Un aspecto importante es la brecha generacional de adaptación tecnológica cada día es más

infranqueable. Entre los nativos digitales (jóvenes diestros en la tecnología) y los inmigrantes

digitales (adultos de más de 35 años) el celular es un mediador tecnológico intergeneracional.

Por otro lado, el nuevo ritmo de vida en las familias vuelve inseguro y poco controlado el horario

de los integrantes de la familia, por lo tanto el móvil se convierte en una correa digital, en

visibilidad virtual. Los padres simulan tener el control y los hijos la independencia.

Es también una forma de fijar a “los que queremos” en un punto del espacio (dónde estás) y del

tiempo (a qué hora vuelves) a causa de la relativización de los tiempos y la inseguridad remarcada.

El celular al estar a la mano acompaña nuestra gesticulación por lo tanto aporta más peso al poder

simbólico que tenemos, marca territorios de inclusión y exclusión, mantiene control sobre otros,

es decir, permitirles la comunicación o no.

En conclusión, es una estrategia individual y colectiva de cohesión, visibilidad e inclusión social, es

una defensa contra la dispersión y sobre todo la exclusión.

Santos Milton: Por otra globalización

El concepto de globalización creado por Santos Milton dice que sin duda alguna es la manera de

interactuar en el sistema capitalista, pues es así como los países y el mundo entero llegan a

interactuar entre si en conjunto con sus macro empresas y demás.

Se habla también del sistema de técnicas, cada técnica es una familia como se menciona en el

texto y como familia tienen generaciones por las cuales las cosas cambian y en la actualidad “la

familia” en la que nos desarrollamos se encuentra envuelta en las nuevas tecnologías y que sin

duda alguna son totalmente invasores, es así como las empresas llegan a infundirse de manera

indirecta o directamente en la sociedad como un virus.

Se habla también de un “motor único” donde se explica como cada una de las personas creamos

plusvalías, para así llegar a ser mejores y tener menos competencia, desde que estamos en las

escuelas nos educan de tal manera que seamos más competentes para así crear nuevas

estrategias en los grandes monopolios y como tal ellos puedan crecer mucho más a expensas de

cada miembro que lo integra.

Sin duda alguna la ciencia a progresado de manera considerable y como lo dice la lectura en la

actualidad es mucho más fácil conocer todo el mundo con tan solo un fotografía, un libro o un

simple click, solo basta con querer hacerlo pues las cosas cada día son más sencillas.

La globalización de hoy en día gira entorno al dinero, y a los grandes monopolios como se

menciona antes. Y es entonces cuando comienza a existir una violencia en cuanto al poder de

quien tiene más quien tiene menos, quien vende más o quien menos, de igual manera en esta

guerrilla empieza a influir enormemente la publicidad, pues juega un papel muy importante en la

vida diaria de cada uno de nosotros, pues ejerce gran poder entre la sociedad, hoy se deja a un

lado como lo menciona Milton Santos a las personas intelectuales que quizás aportaban mejores

cosas al mundo que simples temas como los que son el auge hoy en día.

Una desventaja del mundo de hoy es que aunque la tecnología este sumamente avanzada

desafortunadamente todavía no llega a todos los receptores, en este caso la gente de escasos

recursos que queda totalmente excluida de muchos temas de interés social, y es por eso que la

globalización deja una gran parte de personas fuera de este juego.

Concluyo por decir que la globalización del mundo de hoy, y lo que mueve este gran monopolio es

el poder de hacer, pero sobre todo el dinero.

MARCO CONTEXTUAL

Actualmente México está viviendo una serie de fenómenos digitales que se están reflejando en el

comportamiento de sus habitantes. Y no es de esperarse menos si México está consolidado entre

los 12 países con mayor número de usuarios de Internet en el mundo1 con 40.6 millones de

usuarios hasta 2011,2 de los cuales 44% oscila entre los 11 y los 25 años de edad. 3 Por lo tanto

80% de los hogares mexicanos tiene por lo menos 1 usuario activo.4

Solamente la entidad federativa de Jalisco cuenta con 3 millones de usuarios, siendo la tercera

entidad mexicana con más usuarios.5

El promedio del uso de internet en el mexicano es de: 4 horas y 9 minutos6

Sin embargo esta cifra va cada vez más en aumento debido al incremento de smartphones, los

cuales proveen de acceso a internet sin importar el lugar en el que el usuario de encuentre7, y es

tal su éxito que un 58% de los usuarios le adquieren con éste fin.

Por otro lado, son los jóvenes quienes dominan esta área de la cibernética ya que el porcentaje de

jóvenes que dijo sabe usar el internet en 2010 alcanza casi 70% mientras que la proporción con

acceso a internet en su casa incrementó 4.6 veces desde la última década.8

Sin embargo ¿qué hacen que tantos jóvenes se interesen por esta actividad en particular?

A pesar de que la mayoría de los usuarios ingresa al ciberespacio con la intención de buscar

información, al final la mayoria termina utilizándolo para consultar y utilizar redes sociales9, siendo

Facebook la red social más utilizada por los jóvenes.

9 de cada 10 mexicanos tiene una cuenta de Facebook. 87% de éstos accede diariamente y el 45%

lo hace por medio de un Smartphone.10

Con tal cantidad de personas involucradas y dispuestas, las empresas no dejan pasar la

oportunidad e intervienen de la manera más eficaz que pueden: uniéndose también a dichas redes

sociales. 8 de cada 10 empresas en México posee un perfil en alguna red social11, lo que ha

provocado por consecuencia que un 45% de los usuarios se hayan visto influenciados por la

presencia de dichas empresas y terminaran adquiriendo algún producto.12

1 Estudio 2012 de hábitos y percepciones de los mexicanos sobre Internet y diversas tecnologías asociadas

2 Amipci: Hábitos de los usuarios de internet en México

3 Estudio 2012 de hábitos y percepciones de los mexicanos sobre Internet y diversas tecnologías asociadas

4 íbidem

5 Ibídem

6 Amipci: Hábitos de los usuarios de internet en México

7 Estudio 2012 de hábitos y percepciones de los mexicanos sobre Internet y diversas tecnologías asociadas

8 Encuesta Nacional de Juventud 2010

9 Íbidem

10 Amipci: Redes sociales y MKT Digital

11 ibidem

12 ibidem

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Con el fin de identificar las regiones con mayor presencia en nuestro mapa mental, las cinco

integrantes de esta investigación realizamos una ubicación geográfica. La condiciones para ello

fueron: no consultar un mapa antes ni durante el proceso de ubicación, marcar el primer y último

país que se ubicó y contabilizar los resultados ( no importando si la localización fuese correcta). A

continuación se presentan la sistematización de dichos resultados, quedando los mapas originales

en el apartado de anexos para su consulta en cualquier momento.

Karina fue la integrante que más países ubicó en el proceso con poco más de 73 países, lo cual

representa el 36% de la ubicación general.

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10

20

30

40

50

60

70

80

Países localizados

Países localizados (de un total de 198)

Alejandra Aremy Karina Getsemaní Dulce

Dividida la localización por continentes podemos apreciar que América es el continente el cual es

más reconocido por las ejecutantes. Esto resulta un tanto evidente dado a que ellas habitan dicho

continente, por lo que sus propio país y los aledaños suelen ser más sencillos de ubicar para ellas.

En el caso de Alejandra tenemos que ubicó poco más de 20 países en América, siendo este su

mayor porcentaje, seguido de África y Europa, con cinco países cada continente.

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5

10

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20

25

Alejandra Aremy Karina Getsemaní Dulce

Países localizados (de un total de 198)

América África Asia Oceanía Europa

0

5

10

15

20

25

Alejandra

Alejandra

América África Asia Oceanía Europa

Con Aremy podemos observar nuevamente que el continente Americano tiene la primera posición

en ubicación de países con 8, sin embargo Aremy no ubica ningún país del continente africano.

Karina a diferencia de las demás ubica más países en el continente Asiático que el Americano, lo

cual tiene sentido desde la perspectiva en que Asia tiene más países que Amérca.

0

1

2

3

4

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6

7

8

9

Aremy

Aremy

América África Asia Oceanía Europa

0

5

10

15

20

25

Karina

Karina

América África Asia Oceanía Europa

Getsemaní demuestra tener un conocimiento de la geografía Americana y Europea casi del mismo

nivel, identificando 11 y 10 países respectivamente.

Finalmente Dulce reafirma la hipótesis inicial sobre la identificación en el continente propio,

identificando ella 17 países en el coloso Americano, seguido por 12 países en Europa.

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2

4

6

8

10

12

Getsemaní

Getsemaní

América África Asia Oceanía Europa

0

2

4

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16

18

Dulce

Dulce

América África Asia Oceanía Europa

Nuevamente atañendo a la teoría inaugural, México es el primer país que dos de las cinco

integrantes identificaron, lo cual no es sorpresa debido a que es su propio país y los mapas

mentales, en la mayoría de los casos, surgen a partir de un punto específico bien conocido.

La coincidencia en que Alemania resulte último país ubicado por dos integrantes de cinco podría

dejarnos ver un marcado interés por el continente Europeo por su parte.

Con un promedio de identificación de 39.4, los resultados anteriores nos dejan ver que entre

menos presencia cultural tengamos de un continente o sus países en menor la ubicación mental

que tenemos de ellos. Basta mirar el ejemplo de África y Oceanía, en donde la identificación de

países en cada uno de estos dos continentes fue sumamente escasa, lo cual se puede reflejar

proporcionalmente a la influencia de las naciones, de antes mencionados continentes, sobre

nuestra vida.

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0.5

1

1.5

2

2.5

Identificado

Primer País identificado

México Groenlandia Pakistán Canadá

0

0.5

1

1.5

2

2.5

Identificado

Último País identificado

Chile Alemania Taiwan Suiza

En contraste nos encontramos con un certera y amplia identificación en el continente Americano y

Europeo, sobre todo. En el caso del continente Americano podemos proveer varias razones: la

primera, y la más evidente, es el hecho de que es el continente propio, de donde surgen los

puntos de referencia para partir a otros lugares y en donde se localiza nuestro propio país. La

segunda razón es que en este continente se ubica Los Estados Unidos, el cual es una de los

principales predominios en nuestra vida cotidiana, seguido probablemente por Canadá.

Algo similar ocurre con el continente Europeo en dónde todos de los países que colonizaron

América provenían de dicho origen. Hoy en día existe un interés ávido entre los jóvenes de salir y

conocer, quedarse a vivir o simplemente estudiar una temporada en el viejo continente, por lo

que la ubicación es mayor. Igualmente responde a situaciones de interés popular.

Estos resultados arrojan el tipo específico de globalización a la que están sometidas las integrantes

de ésta investigación.

UN ANÁLISIS SOCIOSEMIÓTICO: FACEBOOK Y SUS IMPLICACIONES COLECTIVAS

Tomando como justificación el marco contextual que previamente se explica, el estudio sobre el

fenómeno Facebook y su “poder” sobre las personas de la actualidad, es un asunto de que

reclama urgente atención. Las personas comienzan a reconstruir sus vidas alrededor de dicha red

social, y los llamados smartphones están jugando un papel importante en ello.

Sin embargo habríamos que preguntarnos ¿Son los mismos cambios los que se generan en México

y en Japón? ¿Será que Facebook es una ley universal bajo la que no existen ninguna “excepción”?

¿Estamos siendo influenciados bajo un régimen que no distingue entre culturas, personas y

robots?

Con el fin de aclarar los previos cuestionamientos, la investigación tomó a quince personas –entre

ellas a las propias investigadoras- para realizar un análisis de la información de sus respectivos

perfiles o cuentas de Facebook. Estas quince personas tienen la particularidad de ser mexicanas y

habitar el estado de Jalisco.

Paralelamente se analizó el perfil de nueve usuarios de Facebook extranjeros, es decir, no

mexicanos: dos japoneses, dos alemanes, un indio, un francés, un brasileño y un peruano y una

chilena.

Los resultados de dicho análisis se muestran a continuación, quedando el análisis textual, junto

con los pantallazos de cada uno de los perfiles en la sección de anexos para su posterior consulta.

FOTOS DE PERFIL

La fotografía principal del perfil del usuario es el primer elemento que expone a la persona ante

todos los otros usuarios que éste decida compartir. Aquí encontramos que lo más recurrente entre

usuarios de Facebook es usar una fotografía de ellos solos, mostrando una expresión o

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2

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6

8

10

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16

18

Fotografía de perfil

Fotografía principal de perfil

Solo

Acompañado

Dibujo o u otra imagen no fotografía

No muestra el rostro

Solo el rostro

Muestra una expresión o sentimiento específica

Realiza una actividad

sentimiento específico en dicha fotografía. Con ello, podemos presumir, están dejando en claro

desde el principio su personalidad o lo que quieren que las personas que vean esa imagen piensen

de ellos. El recurso de una ilustración queda muy en el olvido por parte de los usuarios, los cuales

parecen preferir imágenes reales.

INFORMACIÓN DEL PERFIL

La información que indicamos o permitimos que vean nuestros amigos y no amigos es de una

importancia fundamental. Por medio de estos datos las personas pueden conocer mucho de

nuestra vida y en la mayoría de los casos dichos datos están visibles incluso para aquellos que no

hemos aceptado entre nuestros amigos.

La tendencia que siguen estos datos es especificar el historial educativo que ha tenido el usuario,

ya sea desde el instituto de aprendizaje más reciente, hasta incluso remontarse hasta la infancia.

En que se incluya los niveles cursados de escuela o la escuela misma en donde se cursó el

programa responde al principio por el cual ésta red social fue creada. Los primeros usuarios de

Facebook pertenecían a la Universidad de Harvard, por lo que la opción de poder mostrar tu alma

mater debe ser primordial para Facebook.

Los siguientes datos que lideran la gráfica son la actividad actual (ya sea trabajo o estudio) así

como la ciudad actual de residencia. Lo primero es comprensible desde el punto de vista en que la

persona quiere mantener informadas a sus amistades de sus actividades, Por otro lado el que las

opciones de lugar de residencia actual y ciudad natal sean diferentes responde a la globalización.

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5

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15

20

25

Información disponible sobre la persona

Información disponible en el perfil de la persona

Actividad actual (estudiante o trabajo)

Cita favorita

Ciudad actual de recidencia

Ciudad natal

Domicilio, numero telefónico o correo

Estado civil

Familiares

Fecha de nacimiento con año

Fecha de nacimiento sin año

Historial educativo

Idiomas que habla

Preferencias religiosas o políticas

AMIGOS

En cuanto a los amigos que ostentan tanto los usuarios nacionales como los internacionales es

perceptible una variable sumamente interesante que se puede interpretar como un reflejo más

del estado en el que se encuentra nuestra sociedad hoy en día: 7 personas de 15 no permiten a

otros usuarios ver la lista de amigos que ellos mismo tienen.

Resulta realmente sugestiva ésta variante, debido a que actualmente en México se sufre un serie

de atentados en contra de la integridad y dignidad del ser humano, que van desde secuestros,

extorciones, robos y hasta asesinatos. Estos conflictos sociales pueden ser el motivo por el cual los

usuarios prefieren mantener oculta esta información, tratando- de alguna manera- de proteger a

sus familiares, amigos y allegados.

Igualmente observamos que existe una tendencia de tener como mínimo 250 amigos hasta

aproximadamente los 1000, a diferencia de los usuarios extranjeros en donde cómodamente

algunos tienen una cantidad máxima de 250 amigos. Si existen personas con niveles altos de

amigos es porque los perfiles laborales de estas personas así lo demandan, por lo que muchas

veces en realidad no son cuentas personales las que utilizan sino con fines laborales.

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1

2

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4

5

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7

8

9

Perfiles nacionales Perfiles extrangeros

Amigos en Facebook

Permite ver sus amigos

No permite ver sus amigos

Menos de 100 amigos

Entre 100 y 250

Entre 250 y 450

Entre 450 y 650

Más de 650 amigos

Más de 1000

FOTOS

El almacenamiento promedio de fotografías por parte de los mexicanos es tres veces mayor que al

promedio de los extranjeros. Los usuarios mexicanos se están acostumbrando a darle la función de

carpeta virtual a los albums que se suben a Facebook, por lo que el acumulamiento de imágenes

de nuestra persona, las personas con las que convivimos y las actividades que realizamos quedan

expuestos con solo un click. Es preciso mencionar que toda esta información permanece en la red

aún después que los usuarios deciden cerrar sus cuentas además de que Facebook es legalmente

dueño de todo el material que en su red se publique.

Añadámosle a la situación anterior la tendencia actual de capturar en fotografía toda actividad que

realizamos en el día, no importa la relevancia de ésta. Aquí el Smartphone entra con su jugada

nuevamente.

Estos dos factores son determinantes al momento de que decidimos subir una fotografía nuestra a

las redes sociales.

Promedio de fotos

(nacional) 1495

fotos

Promedio de fotos

(internacional) 538

fotos

LIKES

En cuanto a los promedios de likes que cada usuario da, con lo que generalmente se apoya una

marca, las disparidades se reducen. A pesar de que los usuarios nacionales siguen por encima de

los usuarios extranjeros, se debe reconocer que en menor la diferencia, en contraste con la

situación de las fotografías. Los likes pueden variar de tema a tratar. Los más recurrentes son:

música, libros, películas, televisión y actividades de interés. Lo demás puede cambiar

dependiendo lo que el usuario prefiera.

Promedio de likes

(nacional) 575.2

likes

Promedio de likes

(internacional) 455.8

likes

MENSAJES EN EL MURO DE FACEBOOK

Las publicaciones por el propietario mismo son el tipo de mensajes que con mayor frecuencia se

encuentra en los muros de los usuarios de Facebook. Y el tema de mayor recurrencia de dichas

publicaciones es sobre las actividades o sentimientos vividos durante el día. Esto refleja una

situación interesante: el usuario de Facebook lo utiliza como megáfono al mundo; para hacerle

saber si está triste o enojado, si fue un buen día en la escuela o si ya no quiere saber nada al

respecto. De cierta forma es una imposición en la que el usuario te obliga a ser parte de su vida y

sus pensamientos en ese preciso momento. Esto puede resulta muy intrusivo para otros.

0

5

10

15

20

25

Mensajes en el muro

Mensajes en el muro de Fcebook

Imágenes

Publicaciones de amigos

Publicaciones del propietario

Publicaciones relacionadas a la escuela/trabajo

Publicaciones sobre intereses

Status sobre las actividades o sentimientos del día

Videos

EL CELULAR: PARTICIPE PERMANENTE DE NUESTRA VIDA

Debido al auge del uso de los celulares, de su inevitable presencia en todo lugar donde haya un ser

humano, así como se exponencial éxito entre los jóvenes, los aparatos celulares se han convertido

en un tema de estudio social.

Los datos referentes a los celulares de las integrantes de éste trabajo ha sido esquematizado y

analizado. Éstas son las conclusiones, quedando las imágenes de los celulares mismo en el

apartado de anexos para su posterior consulta.

La marca más consumida: Nokia con dos de tres usuarios

0

0.5

1

1.5

2

2.5

CELULARES

Marcas

NOKIA MOTOROLA BLACKBERRY LG

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1

2

3

4

5

6

CELULARES

Funciones

Llamadas y mensajes Reproductor mp3 Cámara Wi-fi

El mínimo que demandan los usuarios hoy en día es el servicio de llamadas y mesajes así como una

cámara con la que puedan registrar sus actividades.

LG es la marca de mayor costo de los cinco analizados, seguido por uno de los celulares nokia y en

tercer lugar el blackberry.

En este caso vemos que el LG sigue siendo el celular que más gasto en alto tiene con $400,

teniendo así que cada nueve meses de su uso es como si se adquiriera un celular nuevo.

$0

$500

$1,000

$1,500

$2,000

$2,500

$3,000

$3,500

$4,000

Celulares

Precio de compra

Nokia 1 Nokia 2 Blackberry Motorola LG

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150

200

250

300

350

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450

Celulares

Gasto mensual en saldo

Nokia 1 Nokia 2 Blackberry Motorola LG

El sonido que más caracteriza a un celular es el sonido que emite cuando una llamada entra al

aparato, por lo que los usuarios por regular deciden cambiarlo por uno que sea de su agrado.

A diferencia de con la llamada, el sonido que anuncia la llegada de un mensaje no parece poseer

un importancia tan grandes, así que se opta por dejar el sonido predeterminado de celular.

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0.5

1

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2

2.5

Celulares

Sonido de llamada

Sonido predeterminado Vibrador Audio a elección del usuario

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1

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3

3.5

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4.5

Celulares

Sonido de mensajes

Sonido predeterminado Vibrador Audio a elección del usuario

LA INTERPRETACIÓN DE LOS TEÓRICOS: CONCLUSIONES FINALES.

Según Carlos Scolari y sus Hipermediaciones

Carlos Scolari13 nos habla acerca de cómo cada que surge una nueva tecnología, ésta se convierte

en parte del discurso de la sociedad, es parte de su conversación, es la novedad, y tarde o

temprano, estas condiciones culturales nos llevan a una resignificación de la tecnología.

Esto es lo que ha pasado con el Facebook y esta serie de redes sociales, donde en un principio el

objetivo era el de comunicar y enlazar, hacer al interacción entre personas algo simple y sin

límites, ahora es mucho más que eso. Se trata de todo un mundo o sociedad virtual nueva, donde

bien puedes ser tú mismo o crear una nueva identidad, acomodando a placer la información que

muestras a tus conocidos y desconocidos.

Facebook ahora no es sólo una red social, es una forma de vida, es parte de cada uno de nosotros,

una herramienta de trabajo, de comunicación, una nueva forma de difusión y sobre todo, de

marketing.

Sin embargo, Scolari también habla de que no es muy acertado denominar a estos nuevos como

“nuevos” ya que los medios están en constante cambio y renovación, dentro de algunos años no

podremos hablar de las redes sociales como “nuevos medios”.

El hecho de nombrarlos nuevos medios, puede deberse a que son una clara ruta que estamos

siguiendo para llegar a la cosmopedia de la que habla Lévy, en la cual a través del superlenguaje,

que es el que estaríamos utilizando en las redes, ya que se refiere a ir más allá de la oralidad y del

texto impreso para ubicarse en el cruce entre multimedia y el dialogismo colectivo; y es este

lenguaje el que se utiliza en los medios digitales.

En el caso del Facebook, tal vez el alcance no sea tan grande, pero es una pequeña parte de lo que

nos llevará a ese momento de la comunicación. Esta plataforma, sin embargo, no deja de ser vista

más como un medio de entretenimiento, por lo cual también sostiene la teoría de que la dinámica

de los medios masivos de comunicación de uno-a-muchos, entre en crisis, como lo apunta Scolari,

ya que el alcance se limita, como en espacios como los blogs y los foros, pues no son tecnologías

asentadas aún, ni en sus características ni en sus procesos productivos ni en las formas de uso y

consumo.

La realidad es que por el simple hecho de que la comunicación y sus medios está en constante

cambio, las redes sociales siguen desarrollándose, más aún por el hecho de que son relativamente

nuevas, no hace muchos años que surgieron y mucho menos que tienen el alcance que en la

actualidad están mostrando.

Lo cierto es, que sí son un gran avance en los procesos comunicativos y otras ramas relacionadas,

al romper la barrera geográfica, simplemente, permiten una globalización de todos los contenidos

y una inclusión más significativa en la sociedad.

Según Manuel Castells y el Poder y la Comunicación

13

Scolari, Carlos.Hipermediaciones. Elementos para una Teoría de la Comunicación Digital Interactiva. Gedisa, Barcelona, 2008, 318 pp.

El poder dominante está siendo ejercido por la red social Facebook, quien está condicionando los

estilos de vida de millones de personas todos los días.

El proceso de legitimización que se lleva cabo cuando un poder dominante entre en acción, en

este caso queda neutralizado, al creer que nosotros mismo somos los que imponemos los

contenidos y mandamos sobre la red, ¿qué hay de malo en lo que nosotros mismo hacemos?

Sin embargo este truco provoca que caigamos en la trampa que dicho poder dominante nos

tiende, hacernos creer que somos autores de nuestras propias decisiones sin intervención exterior

alguna.

Debido a ello es que continuamos comportándonos de la manera que actualmente nos

conducimos con respecto a las redes sociales. Estamos invirtiendo más dinero, más energía en

nuestra imagen y personalidad virtual que la de la vida real, desgastando relaciones entre amigo,

familiares y allegados. Se comprueba así que la ganadora en las relaciones que nos influyen en la

vida, son la red social Facebook, con su trascendencia inmediata por medio del celular.

Facebook al contener tanta información de millones y millones de personas, se ha convertido en

uno de estos nodos de vital importancia que Castells llamaría centro. Éste centro ahora tiene el

poder de toda esta información y con cada día que pasa le agregamos más y más al punto en que

posiblemente éste nodo sepa más de nuestra vida y personalidad que nosotros mismos.

El poder centralizado es sumamente peligroso para el bienestar de una sociedad ya que los

intereses generales siempre girarán en torno al poder dominante que gobierne al nodo central. En

este caso Facebook con sus condiciones de uso- que realmente nadie se toma la molestia de leer-

está tomando el control de la vida de mucha personas, ya que le dice lo que pueden y lo que no

pueden hacer son toda esa información que en primer lugar nos pertenece a todos nosotros.

Mientras nosotros continuemos permitiendo este tipo de “condiciones” por parte de los

reguladores mismo de Facebook, el sometimiento al que nos estamos encaminando es inevitable

así como las transfiguraciones que debe sufrir nuestra vida a favor del mayor consumo de

contenido digitalizados.

Según Rosalía Winocour y el análisis de dispositivos móviles

En efecto, el celular trasciende culturas, tradiciones, sexo, edad, condición social y económica,

raza o religión y es tan fácil comprobarlo como preguntar a cualquier extraño o en un salón de

clases si cuentan con un celular.

Las relaciones diluíbles y la incertidumbre sobre el futuro, el mismo “poder invisible de los

riesgos”, el miedo de perderlo todo el día de mañana, impone sobre este artefacto un ritual para

mantener control sobre las relaciones y los objetos que tenemos miedo de perder, por lo tanto se

retoma, se comprueba, se mantiene en contacto con ello a través de varias plataformas. Ahora, no

sólo por teléfono sino por la conectividad a internet agregada a los celulares.

La revolución de la Web 2.0 y la posibilidad de una “comunicación portable”, provocó la

introducción al mercado de los smarthphones: resultado de la fusión de ambos elementos donde

la personalización, la movilidad y su interconectividad son sus características vitales.

La reinvención (resignificación, también) de las relaciones interpersonales en plataformas

digitales, provocó una necesidad inmanente de comunicación, de aplicaciones que permitan la

permanencia en redes sociales por tantas razones como cuentas hay en facebook.

Facebook es el gigante azul que acapara el 80% de los usuarios en redes digitales, incluso aunque

el 54%1 de las cuentas registradas se encuentren inactivas, la cantidad de perfiles usados son un

número considerablemente mayor que en otras plataformas. Su generalización (considerando el

intercambio asimétrico de tecnologías en naciones tercermundistas) es la razón por la que esta

red se analizará a la luz de los paradigmas de Rosalía Wincour.

Esta red social está transformándose, sino es que ya es, en otro artefacto que controla la

incertidumbre, en otra correa digital que se utiliza en los que conocemos, en un medio de

visibilidad, cohesión colectiva, inclusión social por una defensa contra la dispersión y una evasión a

ser excluidos.

Está transformándose, al igual que el celular, de poco a poco en un medio que establece una

puente intergeneracional entre los inmigrantes digitales y los nativos digitales, en un objeto donde

depositamos nuestro poder simbólico, donde marcamos territorios y mantenemos control sobre

otros permitiéndoles comunicación o no.

"Miedo a lo invisible, en el fondo del hombre de hoy, que vacila al sentirse impotente ante el

destino" (Duby, 1995: 123)

Según Milton Santos y su teoría de la globalización

De acuerdo al texto de Santos Milton el Facebook y los nuevos dispositivos móviles, se ha hecho

pasar por unos de los paradigmas más importantes en la historia de las nuevas tecnologías, en el

caso del famosísimo Facebook, paso de ser una plataforma para estudiantes a una plataforma de

comunicación para millones de personas en el mundo, dando paso a una globalización en todos los

sentidos. Mientras que los celulares de hoy en día (Smartphone o teléfonos inteligentes) te hacen

tener una comunicación mucho más rápida con la sociedad.

Concuerdo con Milton en que tanto Facebook como los dispositivos móviles generan entre las

personas ese tipo de poder o capitalismo que es lo que en la actualidad esta moviendo al mundo y

a las personas, en Facebook se puede ver claramente el alto rango de publicidad de los grandes

monopolios que día con día luchan con ser mejor que el otro que esta más abajo o más arriba,

persuadiendo altamente a las personas que sin lugar a dudas consumimos este tipo de redes

sociales, en ellas se pude notar claramente quizás de una manera falsa el rango de poder que

tienen las personas en cuanto a lo adquisitivo, aunque es probable que no sepas si es verdad o es

mentira, pero en esta red podemos encontrar millones de variables donde se nota como las

personas intentan decir “quien son” o “quienes quieren ser” para esta sociedad que cada día es

más competitiva,

En cuanto a los celulares, puedo relacionar la teoría de Santos Milton diciendo que ciertamente

hoy en día quien cuenta con teléfono móvil más innovador puede llegar a hacer más admirado por

las personas y aunque esa persona no tenga los recursos necesarios para un aparato tan ostentoso

el hecho de mostrarlo ante la sociedad con ese tipo de artilugio lo hace sentir y ser “falsamente”

en una persona más poderosa ante todos, es así como se está dando la nueva globalización de

este siglo, quien tiene más y lo demuestra es mejor.

Conlcusión general:

Podemos encontrar que la red social Facebook y que la presencia de los teléfonos celulares

inteligentes o smartphones definitivamente tienen una gran influencia en la vida de las personas.

Conforme avanzan los días nos damos cuenta de dependencia que vamos creando hacia estos dos

elementos, ya que uno es motivo para poseer el otro, lo cual lo convierte en un círculo viciosos

que pareciera no tener fin, pero que queda la última palabra en nuestra voluntad escoger qué es

lo que quiero hacer y no qué es lo que el poder dominante me obliga a hacer.

Si cada persona que utiliza Facebook fuera consciente de las repercusiones que ésta podría tener

en su vida y si todos fuéramos un poco más responsables respecto a los contenidos que

compartimos en línea, probablemente nos evitaríamos muchos inflictos que se general a diario por

la desinformación que nosotros propiciamos a generar y que indudablemente también afecta a los

demás.

Finalmente queda destaca el enorme poderío que nosotros mismos le otorgamos Facebook y a los

celulares al están inmersos en sus condiciones de uno, gastando dinero incluso en algo que no nos

beneficia n nada y que solo promueve una injusticia mayor.

ANEXOS

A) MAPAMUNDI

ANÁLISIS DE FACEBOOK

Análisis Aremy:

Amigos Méxicanos Aremy

Facebook Iván.

Inicio el análisis del perfil de Iván Padilla en Facebook con la fotografía que se muestra

abiertamente en la red social. La fotografía abarca de la altura de los codos hasta la cabeza. La

expresión de su rostro es una sonrisa viendo a la cámara. Su postura es recta sin inclinación. De

fondo hay personas desconocidas sentadas. Esta usando una camisa a cuadros azules en varios

tonos. Puede notar que la fotografía original se encuentra sentado junto a un amigo pero para

efectos de hacerla su foto de personal lo corto.

En Facebook se presento como Iván Padilla aunque su nombre real es Iván García Padilla. En

conclusión puedo llegar a decir que es porque prefiere más un apellido o quizás piense que un solo

apellido se escucha mejor y .En su información muestra los idiomas que habla, donde vive, donde

nació y en dónde estudió.

Esta publicación muestra el lenguaje coloquial que se utiliza normalmente en Facebook. Incluye

una combinación de signos, letras y números que intentan formar un rostro real que exprese

alguna emoción concordante con el mensaje. También se puede ver que la Ortografía no importa

en realidad y al contrario es alterada con barbarismos deliberados. Encontré también que se

utilizan palabras en inglés como “bro” (brother) y los signos de puntuación se utilizan como en ese

idioma, solo uno al final.

Su edad real es de 20 años, hombre, mexicano, estudiante estudiando la universidad. Sus

principales expresiones en el Chat son sonrisas, la mayor parte de sus conversaciones son amenas

y divertidas con chistes locales y bromas. Los emoticones que usa son pocos en realidad.

Facebook Oscar

Se presenta como Oscar Trosping Orozco siendo su nombre real Oscar García Orozco. Nació y vive

en el Distrito Federal. El trabaja y estudia Ingeniería en Sistemas en Universidad La Salle, tiene una

novia con la que vive lo cual nos dice que de verdad se comporta acorde a su situación actual. Las

expresiones principales en el Chat eran emoticones, bastantes y en cada frase podía escribir hasta

dos o tres. Es una persona muy opresiva y descriptiva, no tuvo cuidado al contarme algo que hizo

el fin de semana y lo contaba con lujo de detalle como si lo conociera de años. Es una persona muy

social y lo pude notar en sus publicaciones y sus fotos donde en la mayoría lo encontré en fiestas.

En su muro encontré parecido con el Facebook de Iván, utilizan un lenguaje sin preocupaciones

por lo que dicen, las personas que comentaron muestran los mismos emoticones, barbarismos

aunque el parece escribir muy propio o al menos siguiendo ortografía.

Oscar cuenta con un total de 543 amigos de los cuales 331 son Hombres y 190 mujeres, lo cual me

da a entender que quizás se le dificulte un poco el socializar más con mujeres que con los

hombres.

Facebook extranjeros:

Facebook Luis (Arequipa, Perú)

Se presenta como El Dubbie siendo su nombre real Luis Cuadros Angulo. El seudónimo Dubbie lo

tiene desde pequeño me lo dijo después de que agarramos un poco más de confianza para

platicar, no me explicó porque pero así le dicen todos sus conocidos desde ya mucho tiempo.

Nació y vive en Arequipa, Perú. Tiene una manera de expresarse un poco inmadura a pesar de su

edad, lo note por sus temas de conversación que son basados en n videojuegos mayormente.

Trabaja sigue viviendo con sus padres y no piensa irse hasta casarse. Sus principales expresiones

eran desconocidas para mi y a veces me costaba entender oraciones por los modismos que

utiliz

aba,

de

igual

man

era

fue

algo

difícil

habla

r con

el

porq

ue

solo

se

cone

cta poco en las noches después de trabajar.

En sus publicaciones encontré lo que esperaba, modismos extraños para nosotros y al igual que en

las otras dos personas los emoticones y la alteración a las palabras con barbarismos.

Facebook Somercy.(Chile)

Con mensajes escritos por medio del internet pude analizar a una persona de origen Chileno,

mujer y preferencia por personas de su mismo sexo, estudiante con interés por la fotografía y una

educación superior ya que no le gusta que las personas tengan una mala ortografía es de clase

social media- alta. Ella se comunica por medio de una computadora desde su domicilio y se puede

apreciar que es una persona reservada ya que su perfil es muy privado y no agrega a cualquier

persona, pude también notar que muchas personas le comentan y ella no contesta, es a la vez

muy afectiva con su pareja por las palabra que le dice y es a la única persona de todos sus amigos

con la cual interactúa públicamente por medio de esa red social por lo que concluyo en que para

ella algo importante es que vean que tan importante es el en su vida. Le gusta la naturaleza. No

utiliza su nombre real ni muestra todos los amigos que tiene en su Facebook ni tampoco

información personal.

En la mayoría de sus fotos sale con su pareja o su cámara y son tomadas al aire libre, en la de su

perfil aparece ella sola mostrando toda su cara y poco de su vestimenta, es de cabello corto

degrafilado, con un aro en la nariz y ceja y una cadena colgando de su cuello, se viste con una

camisa de cuadros abierta y debajo de ella una blusa negra. Muestra una ligera sonrisa y

maquillaje ligero a pesar de su preferencia sexual. Su nombre real es Verónica pero ella utiliza el

seudónimo de Somercy Burned en su red social.

Facebook Alejandra Torres.

En el perfil de Alejandra Torres pude notar que es una persona altamente interesada por la

cultura, y los acontecimientos que esta trae día con día. Le gusta la fotografía porque en su foto de

perfil aunque no sale su cara sale su sombra y ahí se ve su cámara, cosa que para ella es algo

indispensable para su vida laboral y cotidiana pues es algo que disfruta, también lo pude concluir

en sus demás fotos. Forma parte de una página que engloba temas como moda y de igual manera

movimientos culturales llamados “puerco” En su nombre de su perfil se muestra como Ale torre

pues es asi como la mayoría de las personas le dicen para acortar su nombre. En su información

solo muestra su lugar de residencia “Zapopan” cuando nació, donde trabaja, y su sexo, cuenta con

un total de 987 por lo que puedo decir que es alguien que es sociable.

Pude observar a lo largo de sus publicaciones fotos con sus amigos, unas de carácter escolar y

otras de salidas sociales en lugares tranquilos como bares o algún tipo de café, por lo cual

concluyo que Ale es alguien tranquila pero de igual manera se divierte con la gente que realmente

aprecia, no es alguien que exprese sus inquietudes en Facebook pues casi no hace publicaciones

por ella misma.

Análisis Alejandra

Persona 1.

Nombre: Citlalli Espinoza

Estudió: Francisco Febres Cordero.

Nació: 19 de diciembre de 1992.

Amigos: 787

Fotos: 2088

Me gusta: 693.

Actualmente su foto de perfil es la imagen de dos mujeres que sólo se les ve el torso mostrando

sus playeras, una de Joy Division y la otra de Florence and The Machine; esto nos puede dar pauta

a creer que es aficionada a la música.

Tiene 91 fotos de perfil registradas y en su mayoría está ella con algunos amigos, un dato curioso

es que muchas de las fotografías son en blanco y negro.

En su fotografía de portada actual es una imagen de la banda Justice donde ella hace referencia

con la frase de una canción, la mayoría de sus fotos de portada son de alguna artista o banda, tales

son los casos de: Slow Club, Radiohead, The Libertines, Devendra Banhart, entre otros.

La gran mayoría de sus publicaciones son enlaces de videos musicales, esto nos reafirma su gusto

por la música. Sus publicaciones son aproximadamente dos o tres veces a la semana.

Sus fotos se centran en reuniones, fiestas, viajes y conciertos.

En la gran mayoría aparece ella con amigos, lo que nos podría indicar que es una persona sociable.

Sus “me gustan” radican principalmente en grupos de música aunque también destacan películas,

libros y comunidades de lectura.

Dentro de su perfil ella nos muestra gran parte de sus gustos aunque son muy pocas las cosas que

nos revela de su vida personal.

Parece ser una persona sociable y que gusta de la música como seña en especial.

Persona 2

Nombre: Pedro Guzmán

Estudió: Febres Cordero.

Nació: 23 de febrero.

Amigos: No se muestra.

Fotos: 1850

Me gusta: 297

Suscriptores: 74

Idiomas: Inglés, francés y español.

Actualmente en su foto de perfil aparece él posando sin voltear a ver a la cámara con un fondo

negro y una playera de Batman; en todas sus fotografías de perfil aparece él solo, las fotografías

están retocadas o con efectos como bulbo, en algunas de ellas él aparece con una cámara

fotográfica lo que nos podría referir a sus gusto por la fotografía.

No cuenta con fotografía de portada.

La mayoría de sus publicaciones son frases cortas y sarcásticas, algunas veces publica enlaces de

canciones o fotografías tomada y editadas por él.

La mayoría de sus fotografías son de reuniones, conciertos y viajes. Dentro de sus álbumes tiene

unos asignadas a fotografías que él realiza, todas son armadas.

En su página de “información” es muy limitado su contenido lo que nos podría hablar de una

persona reservada en su vida personal.

Sus “me gusta” son variados, está entre bandas de música, películas, bares y marcas de

ropa/calzado.

Por sus fotografía podemos creer que es una persona un tanto ególatra ya que en la mayoría de

ella aparece sólo él posando y todas cuentan con una edición.

Es una persona que viaja constantemente y asiste a muchos conciertos, le gusta la fotografía y es

muy sociable por la cantidad de mensajes que postean en su muro.

Persona 3

Nombre: Stefano Bødø Bööcki

Estudió: Sportgymnasium Schwerin

Vive: Berlín

Nació: 9 de septiembre.

Empresas: AHOI & CHEERS Dj/Producer

Situación sentimental: Soltero.

Amigos: 99

Me gusta: 350

Fotos: 444

Actualmente en su foto de perfil aparece él aparentemente distraído, la imagen es en blanco y

negro.

Cuenta con 11 fotos de perfil, en todas aparece él, en ninguna de ellas voltea directamente a la

cámara, todas cuentas con un filtro y en algunas aparece en su trabajo (dj).

En su foto de portada aparece Will Smith con el título de “SWAG”, una palabra utilizada por

algunos raperos para identificar cierto estilo de vida.

Sólo cuenta con cuatro fotos de portada, en ninguna aparece él.

Son bastante esporádicas las publicaciones que él realiza en su muro, en cambio sus contactos con

frecuencia le publica mensajes o fotografías donde él aparece tocando o en fiestas.

Aunque cuenta con muy pocas fotografías en todas las que tiene aparece él en alguna fiesta o

tocando como dj.

La gran mayoría de sus “ me gusta” son de algún músico, hay algunos otros de películas, bares y

comunidades.

En su perfil lo que nos muestra es que es una persona sociable pero que no pasa mucho tiempo en

su Facebook, es dj y ha viajado por diveros lugares de Europa.

Persona 4.

Nombre: David Benjamin Knoll

Trabaja: KimTimJim (Club nocturno)

Estudió: Universidad de Sttugart

Vive: Sttugart

Situación sentimental: Es complicado.

Amigos: 728

Fotos: 77

Me gusta: 151

Actualmente su foto de perfil es una imagen donde aparece él solo, en una posición reflexiva, en

tonos blanco y negro.

Cuenta únicamente con 5 fotos de perfil las cuales todas son blanco y negro.

Su foto de portada actual es una imagen dividida en dos donde aparece una cuarto con un sofá y

una mesa completamente vacío en tonos roizos.

Debido a ambas fotografías nos podemos imaginar a una persona solitaria y reflexiva.

Sus publicaciones son muy esporádicas y en la mayoría de ellas son temas relacionados con el club

nocturno donde trabaja, eventos que se realizarán, presentaciones, etc.

A diferencia del sujeto pasado no son muchas las publicaciones que recibe de otros contactos lo

que si nos podría constatar que es un sujeto solitario y reservado.

Son muy limitadas las fotografías que aparecen en su perfil pero de esas muchas son carteles de

eventos musicales, tiene también algunas fotografías con amigos en reuniones. No hay fotografías

en bare o clubes a pesar de que es ahí donde trabaja.

Sus “me gusta” varían entre músicos, revistas y restaurantes.

La información que este sujeto maneja en su perfil es mínima ya sea por que no usa mucho esta

red social o por que es muy reservado.

Persona 5

Nombre: Aremy Ávila Flores

Estudió: Universidad del Valle de Atemajac

Vive: Guadalajara

Nació: 17 de diciembre

Situación sentimental: Soltera

Amigos: No aparece

Fotos: 3458

Me gusta: 1897

Actualmente en su foto de perfil aparece ella con dos amigas en lo que parece ser una fiesta, la

foto está editada en blanco y negro.

Cuenta con 169 fotos de perfil, en todas aparece ella sola, con sus amigos o familia, parece ser una

persona muy sociable y feliz ya que todas las fotografías son tomadas en reuniones o eventos y

ella siempre se muestra contenta.

Su foto de portada más reciente es la frase de un conocido escritor brasileño, tiene 16 fotografías

en su álbum de portada y la temática es muy variada, en algunas aparece ella con amigas y otras

son imágenes descargadas de internet, en algunas de ellas se muestran cámaras fotográficas lo

que podría indicarnos un gusto por la fotografía.

Las publicaciones que realiza en su muro son muy frecuentes, en la mayoría de ellos habla acerca

de lo que está pasando en su día, lo que le preocupa o piensa.

Esto nos puede mostrar que es una persona extrovertida sin miedo de mostrar lo que piensa o

sienta.

Tiene mucho material fotográfico en su Facebook.

Algunos álbumes están dedicados a fotografías de su autoría lo que nos confirma su gusto por la

fotografía y en algunos otros aparece al lado de su familia lo que nos dice la cercanía que tiene con

ellos.

Otras fotos son con amigos en reuniones o fiestas.

Sus “me gusta” son bastante variados, van desde programas de televisión, belleza, comida y

películas.

Análisis Karina

SAID BOUARROUDJ (FRANCIA)

Fotografía de perfil:

Said cuenta con dos fotografías visibles en su perfil de Facebook. En la primera aparece

mayormente su rostro con expresión seria y al parecer está bebiendo algún tipo de líquido

contenido en un vaso. La otra fotografía lo sitúa en alguna playa: él aparece de perfil pareciendo

que está realizando alguna otra actividad a la sombra de una sombrilla de playa.

Datos personales disponibles:

Trabaja en el área de ventas de RenaulT

Asiste a la Université Mentouri en Constantine, Algeria

Actualmente vive en Valenciennes, Francia

Su ciudad natal es Hisar, Haryana

Es hombre, interesado en la mujeres y soltero

Habla francés.

Su dirección es Ain el bay, Constantine, Algeria

Tiene la cuenta de Facebook Facebook.com/said.basketball

Amigos:

No permite el acceso o visualización de sus amigos.

Fotos:

Said cuenta con 14 fotografías propias

223 en total

21 albums

Me gusta

Tiene 103 likes que varían entre material deportivas, futbolistas, marcas de autmóviles, sitios de

internet

29 likes en música que varía entre la música pop de moda en los entados unidos y rap del mismo

origen.

1 like en libro pero no describe precisamente ninguno

7 likes en películas, casi todas de éxito taquillero

Mensajes en el muro la última semana

Los mensajes en el muro de Said son de varias materias. Primero tenemos varios post en idioma

árabe que pueden ser desde asunto de futbol o comentarios. Igualmente existen fotografías con

encabezados en dicho idioma. También se publican materiales en francés. Esta situación refleja el

estado actual de Said, al ser él de origen árabe y actualmente estudiar en una universidad

francesa.

SURI REDDY MAN-UTD (INDIA)

Fotografía de perfil:

Suri tiene dos fotografías en su perfil de Facebook pero en ninguna de las dos aparece él. En su

lugar aparecen motivos a favor del equipo de futbol Manchester United

Datos personales disponibles:

Asistió y se graduó de la secundiaria publica en el año 2005

Vive en Vijayawada, India

Tiene a su cuñado en sus amigos

Nació el 23 de Agosto, es hombre soltero.

Sabe los ideios Ingles, Hindi, Telugu y Tamil

No tiene preferencias religiosas

Apoya al partido político YSR.

Tiene un cita favorita pero ésta se encuentra en hindi.

Amigos:

Poseé 339 de los cuales la mayoría son hombres. Destacan familiares.

Fotos:

Suri tiene 201 fotos

En total tiene 1241 fotografías de las cuales destacan materias como el futbl, específicamente

sobre el Manchester United.

Tiene 33 albums

Me gusta

Tiene 1320 likes en total

Destacan sobre todo sus intereses por atletas y equipos deportivos, sobre todo en el futbol

18 likes en música de origen estadounidense.

5 likes en libros de origen Indio

35 likes en películas de popularidad mundial así como producciones de la India

Mensajes en el muro la última semana

Un noventa por ciento de los mensajes que aparecen en el muro de Suri tiene relación con el

equipo de futbol inglés, El Manchester United, y tiene como objeto principal al Chicharito

Hernández, desde los goles, los más recientes marcadores y los rostros de los jugadores en el

partido. El otro diez por ciento está dedicado al baseball estadounidense y a los pocos

comentarios que hace o le escriben en su muro.

LUIS GATICA (JALISCO)

Fotografía de perfil:

Luis tiene dos fotografías disponibles en su perfil de Facebook. Una de ellas es un libro abierto con

escritura antigua que pareciera explicar algún principio sobre la geometría. Por otro lado tenemos

el rostro de él comiendo helado en algún exterior ya que solo apreciamos el azul del cielo detrás

de él.

Datos personales disponibles:

Estudió Gestión cultural en la Universidad de Guadalajara en 2010

De 2010 a 2016 Estudia Ingeniería en Sistemas Computacionales y Comunicación y artes visuales

en el Instituto Tecnológico de Educación Superior de Occidente.

Tiene una relación con Guayaba Pera

Tiene marcados como familiares a siete personas de sus amigos entre los que destacan hermanos.

Tiene nueve citas favoritas de las cuales cuatro de ellas son de Bertrand Russell. Todas las citas

están escritas en el idioma inglés.

Amigos:

Tiene 610 amigos entre los que destacan hombres. Sobre todo se pueden apreciar compañeros de

la facultad y la preparatoria.

Fotos:

Luis tiene 83 fotografías

70 fotos en el muro

8 albums en total

Me gusta

Tiene 112 likes

3 likes en música, clásica.

1 like en películas, un cortometraje independiente.

ningún like en libros pero 4 en personas que lo inspiran

Mensajes en el muro la última semana

Los mensajes que destacan el el muro de Luis son de tres índoles: los que otros usuarios hacen en

su muro sobre cuestiones escolares más que nada. El segundo asunto tiene que ver con asuntos

políticos, reflexiones sobre el estado actual del país y los acontecimientos que rodean a la política

mexicana. Por último tiene publicaciones que atañen a chistes de índole intelectual o que solo

persona que estén involucradas en ciertas áreas del estudio podrían comprender.

KAREN BRACAMONTES (JALISCO)

Fotografía de perfil:

Karen solo tiene disponible una sola fotografía en su perfil de Facebook, en la que aparece ella en

compañía de su novio y un amigo en el cumpleaños del segundo. Los tres aparecen expresivos y

alegres. No tiene fotografía de portada.

Datos personales disponibles:

Estudia la universidad en CAAV

Estudió la preparatoria en la Preparatoria Univa

Tiene 17 personas marcadas como familiares, destacando hermanos y hermanas.

Nació el 15 de Septiembre

Habla inglés y español

Tiene un cita favorita en inglés que hace referencia a la importancia que el escritor debe darse a sí

mismo al momento de componer un texto.

Amigos:

No permite el acceso a sus amigos

Fotos:

Karen tiene un total de 3340 fotografías que enmarcan sobretodo sus actividades diarias, salidas

con amigos.

69 albums

Me gusta

Tiene 608 likes

45 likes en música, varios géneros en inglés

36 like en películas, sobre todo animación e infantiles.

1 like en libros, Orgullo y Prejuicio

Mensajes en el muro la última semana

Los mensajes que aparecen en el perfil de Karen tienen una distancia relativa de semanas entre

cada uno. La mayoría son escritos por sus amigos, reteniendo ella un veinte por ciento de las

publicaciones. Hay videos imágenes y de más relativas a proyectos escolares así como de su

interés.

DULCE MURO GE (JALISCO)

Fotografía de perfil:

Dos fotografías de perfil. Una de ellas es de ella misma vistiendo elegantemente y en un interior

indefinido. Muestra una expresión sonriente y alegre. La otra imagen que muestra es de un

personaje, posiblemente un escritor, en una actitud de reflexión. Dicha imagen está dispuesta con

una técnica contemporánea de dibujo.

Datos personales disponibles:

Trabaja en la redacción de artículo siete.

Estudia la universidad en La Universidad del Valle de Atemajac

Estudió la Secundaria en al Univa, plantel La Piedad.

Vive en Guadalajara Jalisco y su ciudad natal es la misma.

Tiene a once personas marcadas como familiares, destacando hermanas.

Nació el 8 de mayo de 1992

Es mujer interesada en hombres y mujeres.

Sabe los idiomas inglés y francés.

Tiene solo una cita favorita de la autoría de José Saramago que dice: "Tal vez esto es lo que llaman

destino, saber lo que va a ocurrir, saber que no hay nada que pueda evitarlo, y quedarse quietos,

mirando, como puros espectadores del espectáculo del mundo"

Amigos:

Dulce tiene 493 amigos, de las cuales la mayoría son mujeres.

Destacan compañeros estudiantes así como profesores.

Fotos:

Dulce tiene 1273 fotografías en donde ella se encuentra etiquetada.

327 fotos más están en su cuenta

14 albums

Sobresalen fotografías de los eventos más recientes a los que ha asistido así como las actividades

que ha realizado, así como imágenes que le comparten.

Me gusta

Tiene 569 likes

70 likes en música, rock alternativo, electro pop y rock electrónico en inglés sobre todo.

34 likes en películas, varios géneros y orígenes.

23 likes en libros, Harry Potter, clásicos de la literatura universal así como algunos éxitos

contemporáneos.

Mensajes en el muro la última semana

En el muro destacan sobretodo status que la misma propietaria escribe, los cuales, nos pasan de

ser un sencilla frase. Cada uno de ellos describe el estado de ánimo de la autora así como las

actividades que emprendió o emprenderá. Igualmente destacan videos o imágenes de tono

gracioso y que provocan mucha risa en la duela del perfil.

Análisis Getsemaní

KARINA MEJÍA PICIE

Información general disponible

Fecha de nacimiento: 19 de Noviembre

Sexo: Mujer

Idiomas: Inglés, español, francés

Creencias religiosas: Católica

Familia: Hermana y prima

Empleo: Sanki Global

Ciudad de residencia: Guadalajara

Universidad: Universidad de Valle de Atemajac UNIVA

Otros: Le gusta Harry Potter, es religiosa “Todo tiene un precio en esta vida. Sólo el amor de Dios

es gratuito. Ámame, no me rehúses nada. Yo te sostendré"-JesusCrist”, le gusta el Príncipe Albert y

tiene una frase “Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos”.

Fotos de Karina: 639

Fotos en total: 1762

Álbumes: 32

Me gusta: 397

Amigos: 432

Aspecto general de su muro: Sus últimas publicaciones tratan trabajos o links para artículos de

arte, concursos, pensadores y artistas. En la última semana compartió en su muro varios videos en

su mayoría musicales, otros, informativos. También publica fotografías con amigos, en la

universidad o en otros ambientes además de algunos chistes.

Lo que escribe generalmente es alguna frase de un escritor o teórico, también publica estados de

ánimo generalmente en inglés e ideas en español con los nombres de los respectivos autores, en

otros casos son textos relacionados con trabajos y escuela.

Sus fotografías expone la vida universitaria, su convivencia y su experiencia personal en la carrera

a la que pertenece, así como algunas actividades relativas a sus materias. En cuanto a su vida

personal hay una amplia galería: fiestas, amigos, cumpleaños, celebraciones, actividades artísticas

o culturales. En la mayoría es fotografiada sonriendo, pero una buena parte está seria o en actitud

de escucha.

Sus gustos publicados en facebook son diversos aunque en su mayoría son de origen extranjero.

Un ejemplo de esto son sus gustos musicales: Daft punck, Michael Bublé, Michael Jackson, John

Lennon, Hans Zimmer, Le funk, Two Door Cinema Club, entre otros. En el apartado “libros” no

cuenta con mucha variedad sino relacionados con Harry Potter y textos similares, sin embargo, su

selección de películas es amplia de varios géneros, directores, temáticas y compañías. Otros gustos

hay revistas, pelícualas, artistas, figuras públicas, empresas, escritores, sitios web y comunidades.

AIKA ENDO

Información general disponible

Soltera, mujer, nació el 24 de Junio de 1991

PAÍS: Japón

Estudió en: Mukogawa Women´s University

Vive en : Nishinomiya

Idiomas: Japonés e Inglés

Trabaja en un spa

Familia: Niromi Endo, Mamá

Citas favoritas: “Never give up!”

Número de amigos: 227

Fotos de Aika: 186

Fotos en total: 2092

Me gusta totao: 443

Álbumes: 45

Se unió a facebook: 2008

Descripción general de su muro: Gusto por la animación japonesa, acaba de viajar a Francia y

algunos otros países europeos, le gusta Bob esponja, la ceremonia del té y otros ritos tradicionales

de su cultura, Toshiba, Panasonic y otras marcas japoneasas, programas de televisión, tiendas,

tecnología, sitios web de negocios, restaurantes, Jonas Brothers, música pop japonesa, Blue man

group, lady gaga, Red Hot Chili Peppers y la lectura.

En general el contenido de su facebook es textos, comentarios, links de su interés, fotografías de

comida japonesa, estados no muy personales que comentan una noche divertida, si está triste o

cansada, algunas frases poéticas, fases que la animan a seguir trabajando duro, ligas de páginas

relacionadas con negocios y noticias. Cosas no muy personales.

En cuanto a fotografías, no hay mucho material, parece que las fotos que tiene son de platillos de

comida (ella comiéndolos), su viaje reciente a Europa, fotografías con maestros, algunas fotos en

la universidad y cumpleaños, además de una celebración llamada “Age coming of ceremony” que

parece ser tradicional a cierta edad en las mujeres. Hay un tiempo considerable entre cada carga

de fotografías a sus álbumes, en promedio año y seis meses.

TAKASHI AKAMATSU

Información general disponible

Fecha de Nacimiento: 19 de Marzo (sin año)

Sexo: Hombre

Le interesan: Mujeres

Empresas: Settse Studio

Universidad: Osaka Univesity of Arts

Ciudad actual: Kobe, Hyogo

Ciudad de origen: Kobe, Hyogo

Fotos de Takashi: 25

Total de fotos: 180

Me gusta: 36

Álbumes: 23

Se unió a facebook: 2003

Descripción general de su muro: Su trabajo es ser fotógrafo y todo en su muro está relacionado

con eso: portadas de revista, agradecimientos, fotografías de la universidad, links para mostrar

cursos que él mismo ofreció, noticias, seminarios, anuncios y sobre todo logros profesionales.

Sus gustos son variados. En cuanto a música, la mayoría son jazzman de los años 60 todos

estadounidenses, poca música japonesa y pocos grupos actuales (toto, Boston, Eric Clapton, Four

Play, Fried Prid, David Sanborn, Marcus Miller, Joe Sample, Miles Davis, Randy Crawford, Bob

James, Bill Evans son algunos ejemplos).

En otros gustos se encuentran servicios profesionales, empresas de belleza, agencias de modelaje,

estudios fotográficos y organizaciones sin fines de lucro.

Las fotografías que muestra son también relacionadas con trabajo u ocasiones especiales como

bodas, graduaciones, tradicionales… también cuenta con una pequeña muestra de cómo trabaja,

su estudio, muestras de su trabajo, modelos, él mismo ofreciendo conferencias, cumpleaños,

inauguración de su estudio.

PABLO GÓMEZ

Información general disponible

Trabaja: Catar Films, Radio Centinela, Vancouver Lenguaje Centre

Estudió: Universidad de Guadalajara (licenciatura en letras y maestría en cine)

Acerca de Pablo: Escritor, poeta, cineasta y aprendiz

Fecha de Nacimiento: 14 de Julio de 1983

Sexo: Hombre

Me interesan: Mujeres

Situación sentimental: Soltero

Idiomas: Españo, Francés, Inglés, Nahuatl y Alemán

Otra información: Vegetariano desde el 2011, acaba de terminar de leer 2666 y empezó a leer

“Historia de dos ciudades”, parte del grupo literario Los Solos, le gusta el blogging, ha viajado a

España, Grecia, EUA, Irlanda, vivió en Francia un año y medio.

Fotos de Pablo: 1, 238

Fotos en total: 2,952

Álbumes: 27

Me gusta: 1, 395

Se unió a Facebook: 2002

Descripción general del muro: Sin exagerar y conociéndolo podría afirmar que la mitad de su vida

está escrita o fotografiada en su facebook, hay chistes, fotos de cuando ingresó a estudiar letras

en la universidad, invitaciones, links de historias, canciones, libros, fiestas, fotografías de

tradiciones mexicanas, fotografías de liberarías, bibliotecas, saludos de sus amigos, anuncios de

logros personales y profesionales, estados de ánimo.

Sus gustos varían en países, idiomas y géneros desde el pop fran´ces hata el jaz y el tango. Algunos

ejemplos: Jorge Drexler, Facto delafé y las flores azules, BSO, música clásica, Gotan Proyect, Les

Femmes de Serge, Perota chingo, And´res Calamaro, Sigur Rós, Kevin Johansen, Julieta Venegas,

Gustavo Santaolalla.

Tiene una lista notable de libros que le gusta la mayoría clásicos y clásicos latinoamericanos, una

lista importante de 966 películas, le gustan varias actividades de las que destacan la educación, el

humanismo, la escritura, poesía y cine, sus ídolos son Leonardo Boff, Erasmo de Rotterdam,

Sócrates, Pierre Teihard de Chardin y Voltarie, museos, empresas, organizaciones, bares,

ciudades, negocios, restaurantes, editores, campos deportivos, instituciones, bandas…

Sus fotografías cuentan su vida diaria desde fiestas, comida, viajes, algunas de su trabajo en la

radio, amigos, reuniones, juegos, revistas, convicciones, chistes, infográficos, familia, salidas,

marchas, festivales.

ALEJANDRA ÁVILA

Información General disponible

Universidad: ITESO

Fecha de Nacimiento: 27 de Mayo de 1992

Sexo: Mujer

Situación sentimental: Soltera

Familia: tiene agregados a su hermana, padre, tía, y tres primos.

Fotos de Alejandra: 679

Fotos en total:1,009

Álbumes: 12

Me gusta: 81

Se unió a Facebook: 2008

Descripción general de su muro: Por estar cerca de la fecha del día de muertos, las fotografías

más recientes son sobre un “proyecto familiar” en donde su padre (cineasta) y su hermana

(maquillista profesional) la maquillan de Catrina. En general, lo que escribe es corto y son estados

de ánimo, frases de películas o libros generalmente en inglés, frases cortas que parecen sólo tener

sentido para ella y para las personas a las que etiqueta.

Hay al menos seis videos en las publicaciones más actuales, varias imágenes sobre amigos,

reuniones, modelaje, cine, fotografía y moda.

Sus gustos musicales son en general estadounidense pop o similares como Alicia Keys, The Killers,

Lady Gaga, David Guetta, Paramore, Adele, Calle 13, Björk, Coldplay, entre otros. Sólo señala dos

películas que le gustan “Black Swan” y Juno. Otros gustos son blogs, bandas de música, compañías

de modelaje, revistas digitales de arte y ocio, academias de ballet, noticias sobre ballet, grupos de

ballet, bailarinas, artistas y fotógrafos.

Sus fotografías son sobre reuniones, proyectos, amigos, dibujos, amistades, un viaje reciente a

Guanajuato, otros viajes a París, Inglaterra, regalos, bromas, juegos, escolares, cumpleaños,

mascotas, moda, clases de pilates, danza, actuación y ballet y compañeros de la escuela.

Análisis Dulce

Mediante el uso de plataformas digitales como Facebook, es posible llegar a un acercamiento real

de los hábitos e identidades de las personas mediante un exhaustivo análisis socio semiótico. Ya

que aún cuando se trata de tan sólo una red social, las personas lo usan como un espacio personal

donde pueden vaciar datos de su vida privada, crear una imagen de sí mismos e interactuar con

sus contactos, que son llamados amigos, incluso si se trata de desconocidos en la mayoría de los

casos.

Así pues, se realizará un análisis de los elementos que componen las páginas personales de cuatro

contactos provenientes de Facebook, siendo éstos la foto de perfil y portada, el número de

contactos con los que cuenta la persona, los “me gusta”, sus últimos mensajes en el muro y sus

fotografías.

Primer Contacto

En este primer caso, el sujeto cuenta con una foto de perfil muy trabajada, es decir, la persona

aparece con una pose hecha, no es un momento espontáneo o una vista natural de su rostro, ya

que se puede notar que también ha sido retocada, probablemente en Photoshop.

La fotografía que muestra como portada, de igual manera es una imagen planeada, donde el

sujeto posa en frente de un automóvil lijoso, mostrando el abdomen, lo cual, en conjunto con las

características de su fotografía de perfil y las que contienen sus álbumes personales, nos indica

que esta persona tiene una imagen de sí misma en la que refleja seguridad y conformidad con su

cuerpo (el cual es mostrado en diversas fotografías, a varios niveles).

A su vez, la persona muestra un gusto por fotografiarse a sí misma repetidas veces, en distintas

poses y vestuarios, supuestamente, según la lectura de las fotos y las publicaciones, el contacto se

dedica al modelaje, por lo tanto podría decirse que no es sólo cuestión de ego, aquí nos damos

cuenta de la personalidad e intereses de ella. El modelaje y la fotografía (donde sea ella quien

aparezca) es fundamental para ella.

Podría decirse que este contacto tiene una perspectiva propia donde su cuerpo e imagen son lo

más importante.

En esta imagen se muestra una fotografía que el contacto compartió y sus amigos, así como

fotografías agregadas recientemente. El número de amigos de esta persona es de 697, lo cual se

puede prestar a diversas interpretaciones, primero puede ser que esta persona sea alguien muy

social o popular, también puede ser que no discrimina entre sus solicitudes de amistad o los

posibles prospectos a convertirse en “amigos” suyos y agrega a mucha gente a su Facebook sin

corroborar quién pueda ser.

La información que muestra en su perfil, incluye datos desde la fecha de nacimiento del contacto,

la formación, es decir, las escuelas donde ha estudiado y los trabajos que ha tenido. De esta

manera se comprueba lo que al principio se planteaba, esto es, que en páginas como Facebook, se

presenta información personal de todo tipo, haciendo accesible para todo contacto el acceso a

ésta.

Por otra parte, las páginas que el

contacto ha indicado con “me gusta”,

van de acuerdo al resto del perfil, es

decir, todas coinciden lo que esta

persona muestra de sí misma y su

personalidad, tienen que ver con

moda, modelaje, belleza, algunas con

música y con restaurantes, uno de los

cuales también aparece en algunas

fotografías de esta persona.

Segundo contacto

Este contacto carece de foto de portada, sin embargo, sí tiene una foto de perfil, a diferencia del

contacto anterior, en esta fotografía vemos al sujeto en lo que pareciera ser una situación

totalmente espontánea, la fotografía no fue planeada ni posada, incluso su rostro lo muestra,

además de que está fuera de foco.

El número de amigos no se indica, y no están disponibles para visibilidad, solamente los que se

tengan en común; esto nos habla de que se trata de una persona reservada, a quien no le gusta

que gente ajena a sus amigos o a él mismo sepan detalles de su vida personal.

Esto puede

corroborarse

en el apartado

de

información,

donde aunque

se brindan

datos acerca

de la

formación

personal y el

empleo, como

en el otro

caso, la

diferencia radica a que no se es tan específico.

En la parte donde se habla de sí mismo, se mencionan características que dan una referencia a su

personalidad y también se deja en claro (como en el resto de elementos del perfil) que se trata de

un economista. Sin embargo, aunque se hable de su personalidad, la información sigue siendo

vaga, incluso se percibe cierto tono de sarcasmo en lo descrito ahí.

En cuanto a las fotografías del contacto, la mayoría se trata de eventos sociales, reuniones o

situaciones del estilo a las que el sujeto acudió; otras son imágenes que circulan en internet, como

los llamados “memes”.

En general, se pueden percibir elementos importantes que son recurrentes en la página del

contacto, como lo son la música y el estilo de su personalidad, así como su vida de estudiante y

economista.

Respecto a los “me gusta” son muy

variados, la mayoría incluyen páginas de

restaurantes y referencias a “memes”.

Contacto 3. Miembro del equipo.

Este contacto, al igual que el otro, no permite la visibilidad de sus otros amigos, ni muestra el

número de amigos que tiene, simplemente los comunes.

La fotografía del perfil nos habla de la persona, se muestra con una cámara fotográfica en lo que

pareciera ser un parque o bosque. Esto nos indica que se trata de una persona con gusto por la

fotografía, en específico por la documental, gusta de la naturaleza y muy probablemente de la

naturaleza también.

La fotografía de portada es de otra mujer, no se sabe de quién se trate, está frente a una

computradora escribiendo y la rodean libros y papeles.

Las publicaciones del contacto, sus amigos y sus “me gusta” son coherentes con la primera

impresión, dada por la fotografía de perfil y de portada. Muchas tiene que ver con fotografía,

otras son imágenes que hablan de política y algunas publicaciones relativas a la música.

Lo cual también tiene relación con las páginas marcadas con “me gusta”, las cuales se tratan

mayoritariamente de grupos musicales, arte y diseño.

La información personal del contacto está muy limitada, al igual que el anterior, es una persona a

la cual le gusta conservar su privacidad.

Un brasileño

THIAGO JACOBI

Información general disponible:

Nació el 5 de febrero de 1989 Hombre Le interesan: mujeres Tiene una relación con Monique Ouriques

Formación y empleo: o Universidad: Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Engenharia de Produção · Ingeniería

mecánica.

o Secundaria: En 2005 Terminó sus estudios en Fundação Escola Técnica Liberato Salzano Vieira da Cunha.

Origen: nació y habita en Novo Hamburg, Rio Grande Do Sul, Brasil. Acerca de Thiago: Para não sofrer mais tarde, não alimente esperanças de nada com ninguém. Desligue-se de tudo e viva feliz. Traducción: Para no sufrir después, no alimente las esperanzas de algo con nadie. Sepárese de todo y viva con felicidad. Correo electrónico: thiago.jacobi.5@facebook.com Descripción general de su muro: La mayoría de sus publicaciones tienen que ver con su novia, son

mensajes de ella o fotos publicadas de los dos. Le gustan: Expo Milset Brasil, Inn Comum, SporTv,

Estudar na Australia, Universo Alegría y Novo Hamburgo RS.

Sus fotografías son, de nuevo, en su mayoría fotos con su novia, con amigos, en reuniones, en

viajes, siempre sale acompañado, excepto por sus fotografías de perfil y de portada, en esas sale

sólo él.

Sus comentarios y publicaciones incluyen todo tipo de cosas, desde expresiones de su estado de

ánimo, fotografías o imágenes divertidas, de él con sus amigos, etc.

Tiene más de mil amigos agregados a su perfil, lo cual indica que es muy popular, con muchos

amigos o incluso que agrega indiscriminadamente a personas, ya sea que las conozca o no.

Celulares:

Bibliografía

Castells Manuel: Comunicación y Poder

Santos Milton: Por otra Globalización

Scolaru Carlos: Hipermediaciones

Winocur Rosalía: El móvil, artefacto ritual para controlar la incertidumbre