Anales del Seminarió de Metafísica:estudiocuantitativo y de contenido

Veinticinco añosde apariciónininterrumpidaconstituyen,ami modo dever, unaexcelenteocasiónparaanalizarel contenidoy reseñarlos nombresque, durantetodo esteperíodo,hanhechoposible con su colaboraciónlarevistaAnalesdel Seminariode Metafísica,vinculadaala cátedrade Teoríadel Conocimientode la Facultadde Filosofíaen laUniversidadCompluten-se de Madrid. Coincideademásesteveinticinco aniversariocon la jubilación(al cumplir la edadreglamentariade 65 años)del profesorque fundó larevista en el año 1966 y que la ha dirigido hastala fechapresente:donSergio RábadeRomeo.Quiero,pues,sumarmecon esteartículo a la seriede homenajesque se hantributadoa supersona.

Dividiré mi estudioen dospartesbiendiferenciadas.En la primeraana-lizaré los objetivosde la revistay el grupode personasquehancolaboradoen ella; en la segunday última abordarélos temasy autoresmásfrecuentesde la misma. Con ello esperoofrecer mi modestaaportaciónal estudiodela actividad filosófica españolade los últimos añosa travésde las revistasespecializadas

1. Existen ya algunosestudiossobre el particular de entrelos que destacanlos deA. Pintor-Ramos:«Revistasfilosóficas españolas»(1) y (II) en CuadernosSalmantinosde Filosofta III (1976), pp. 443-457,y IV (1977), pp. 297-312;y A. HerediaSoriano. «Lavida filosófica en la Españaactual»,en CuadernosSalmantinosde Filosofta III (1976),pp. 417-442. El primero se refiereala revistaAnales...,dandoun pequeñoresumendesu contenidohastael n. de 1974 (IV, PP. 302-305),y el segundoni siquierala estudia,aunque en el cuadro que reproduce entre las páginas 434-435nombre,entreotrasrevis-tas, a Anales..,calificándolaen cuanto al áreatemáticapredominantecomo una revistade teoríacrítica del conocimiento.

Analesdel Seminariode Mcta/Aiea. Núm. Extra. Homenajea Si Rábad~’. lid. Complutense. 9)2

98 JiménezGarcía, A.

1. LOS OBJETIVOS Y LAS PERSONAS

En 1966 SergioRábade2, queera catedráticode Metafísicaen la Uni-versidadde Valencia, ganala cátedrade Teoría del Conocimientoen laUniversidadComplutense.Una de sus primerasactuacionesal llegar a lacapital seráprecisamentela creaciónde la revistaAnalesdel SeminariodeMetafísica cuyo primer númeroes de ese mismo año. Sorprende,sin em-bargo,queesteprimer númerono lleve ningún tipo de presentacióndondese indique el objetivo de la revista,el consejode direccióny otrosdatosqueno suelen faltar en el inicio de cualquierpublicación. Ahora bien, en eltercernúmerocorrespondienteal año 1968 apareceuna «Presentación»fir-madapor Sergio Rábadedondeésteexponelos objetivos de la revistadelsiguientemodo:

AnalesdelSeminariode Metafísicaha surgidocomo medioexpresivode algunasde lasactividadespropias de la cátedray tambiéncomo estímuloa los jóvenesprofesoresque colaborancon ella máso menosinmediatamentey, de modo másgeneral,a los postgraduadosquese interesanpor los temasdefilosofía especulati-va. Estosinteresesseorientande modoprimordialhaciael campode la gnoseolo-gía ~.

He aquí diseñado, con toda precisión, el objetivo fundamental de larevista. Se trata de abordarla problemáticagnoseológicadesdeunapers-pectivaespeculativas,aunquequedaabiertala colaboraciónparael análisisde otrascuestionesmetafísicas,como ya dejé dicho en la nota 3. Perotam-bién convieneresaltarel hechode serunapublicaciónen la quecolaboranprincipalmenteprofesoresjóvenes,postgraduados,becariosy catedráticosde instituto (sobretodo si echamosuna ojeadaa los númerosde la últimadécada),cosaqueno es muy frecuenteen las publicacionesuniversitarias.

Hastael n. o VII (1972) no apareceel nombrede SergioRábadecomodirectorde la revista,y desdeestafechaya se repetiráininterrumpidamentehastael n.” XXII (1987-1988),en queapareceun consejode direcciónconlos siguientesnombresen esteorden: SergioRábadeRomeo,JuanM. Na-varro Cordón,JacoboMuñoz Veiga, Celia Amorós Puente,PedroChacónFuertes,RamónRodríguezGarcíay Antonio M. LópezMolina, ésteúltimocomo secretariode redacción.Desdela fundaciónde la revista,si bien no

2. Para todo lo relativo a la biografía y evolución del pensamientodel profesorRábadeconsúltese«SergioRábade.Razóny Método», enAnrhropos, Revista de Docu-mentaciónCientíficade la Cultura, n. lOS (mayo l990D,64 + XXI pp

3. Al denominarsela revista de Metafísica, y no de Teoría del Conocimiento,sequeríadar unaamplitud temáticamayor que abarcaseel áreadepartamentalcompleta(Metafísica) en la que se incluía la Teoríadel Conocimiento,perosin dejarde lado elotro campodedicadoa la Ontologíay Teodicea,cuyacátedraocupabaÁngel GonzálezÁlvarez.

4. Anales del Seminariode MetafísicaIII (1968). p. 5.5. A. Pintor Ramos:art. cit. (II), p. 303.

Anales del SeminariodeMetafisica: estudiocuantitativoy decontenido 99

aparecenreseñadosen ningunaparte,ocuparonsucesivamenteel cargodesecretariode redacciónAngel CurrásRábade,JoséLuis Arce CarrascosoyJaimede SalasOrtueta.Con ellos quedacompletala relaciónde nombresa cuyo cargoha estadola revistadurantetodosestosaños.

Comosupropio nombreindica, la periodicidadde la revistaesanual,ysu disposicióninternaes la misma de la mayoríade las revistasfilosóficas:un cuerpodoctrinal dividido en artículosy notas,unasecciónbibliográfica,la relacióndetesisdoctoraleselaboradasbajola direccióndel Departamen-to que publica la revista, la relación de libros recibidosy, finalmente,elsumariode todoslos númerospublicados.

En los veinticinco númerosanalizadoshan colaboradoun total de 98personas,de las cuales 22 son mujeres, que alcanzanun porcentajedel21,45%. Ante la imposibilidad de ofrecerla relacióncompletade cuantoshanescrito algúnartículo, puesla lista seríasumamentelarga,he seleccio-nadoen el cuadrosiguientea aquellaspersonasque aparecencon mayorfrecuenciaen las páginasde la revista.

CUADRO 1

AUTORESMÁS FRECUENTESNombre Númerode

artículos

Porcentaje

Sergio RábadeRomeo 8 420%

Angel CurrAs Rábade 7 4,11%

JoséLuis Arce Carrascoso 6 3,52%

JoséMaria Artola Barrenechea 5 2,94 %

GonzaloDíaz Díaz 5 2,94%

Antonio Miguel López Molina 5 2,94 %

JuanManuel NavarroCordón 5 2,94%

EncarnaciónPesqueroFranco 5 2,94 %

JoséMontoyaSáenz 4 2,35%

Jaimede SalasOrtueta 4 2,35%

RemediosAvila Crespo 3 1,76%

JavierEchanoBasaldúa 3 126%

FranciscaHernándezBorque 3 1,76 %

GemmaMuñoz-Alonso 3 t76%

Ana Isabel RábadeObradó 3 1,76%

loo JiménezGarcía. A.

La primera conclusiónque se obtienedel cuadrode autoresmásfre-cuenteses la de quela mayoríade los reseñados,como no podíaserde otromodo,hantenidoo tienenunavinculacióndirectacon la cátedrade Teoríadel Conocimientode la UniversidadComplutense.Por otro lado, en estarelaciónse encuentrantambiénmuchosprofesoresquehanocupadocargosdirectivos en la revista. Asimismo, hay ademásdos investigadoresdelC.S.I.C., del desaparecidoInstituto de Filosofía «Luis Vives», JoséMaríaArtola y GonzaloDíaz«. Por último, del conjunto de estos 15 nombres5son mujeres,lo cual da un porcentajedel 33,33%.

Del Testode los autores,hastaun total de 98, sólo mencionaráa los quehanescrito dosartículos,queson los siguientes:JoséM. a BenaventeBarre-da, Julián Carvajal Cordón,TomásCalvo Martínez,CarlosDíaz Hernán-dez, Félix Duque Pajuelo,Atilano DomínguezBasalo,EugenioFernándezGarcía,Angel ManuelFaerna,Arsenio GinzoFernández,EnriqueLafuen-te Niño, JoséLuis Molinuevo, JacoboMuñozVeiga, Antonio PérezQuinta-na, Manuel FranciscoPérez,Cristina Peretti della Rocca, Agustín Rodrí-guezSánchez,CarmenRevilla Guzmán,Mariano RodríguezGonzález,Yo-landa Ruanode la Fuente,Pedro Rojas Parada,Diego SánchezMeca yMaría del RosarioZurro Rodríguez.

2. LOS TEMAS

Másquelas personaslos temasconstituyenla personalidadespecíficadecualquierrevista. Por ello es obligado abordarla temáticaesparcidaa lolargo de estosveinticincovolúmenes.Partimosde un totalde 170 artículos(en estacifra se hallan incluidaslas notas),de los cuales4 sonen colabora-ción, es decir, tan sólo el 2,35a/o. Ahora bien, si reparamosen que loscolaboradoresmásfrecuentes(véaseel Cuadro 1) han escrito un total de69 artículos,a ellosse debemásde la tercerapartede la revista,exactamen-te el 40,59~Io.

Mientras que los dos primerosnúmerosofrecieronun contenidovaria-do, a partir del tercerolo másfrecuentehan sido los volúmenesmonográfi-cosdedicadosadeterminadosfilósofos o corrientes.En el cuadrosiguientese detallanestosnúmeros.

Ademásde estosnúmerosmonográficoshayque añadirdosvolúmenesde Homenaje.El primerode ellos (XIV, 1979) está dedicadoa Angel Cu-rrás (1945-1979), prematuramentedesaparecido,uno de los colaboradores

6. Desde 1963 hasta 1983 5. Rábadepertenecióal Instituto «Luis Vives» delC.S.l.C.,primero como Secretario,luego como Director Adjunto y, finalmente,comoDirector. Sobrela historia de estainstitución puedeconsultarsemi artículo «El InstitutoLuis Vives de Filosofíadel C.S.1.C.>a,en Actasdclii SeminariodeHistoria de la FilosojíaEspañola,EdicionesUniversidadde Salamanca,1982, vol. II, pp. 23-65.

Analesdel Seminariode Merafisica: estudiocuantitativoy decontenido 101

CUADRO 2

NÚMEROS MONOGRÁFICOS

Volumen Año Tema Coordinador

III 1968 Aristóteles TomásCalvo

VII 1972 Métodoy Filosofía moderna SergioRábadey

J. M. Navarro

VIII 1973 Empirismo SergioRábade

IX 1974 Kant J. M. Navarro

X 1975 Spinoza Angel CurrAs

Jaimede SalasXl 1976 Hume

XII 1977 Heidegger Angel Curras

XLII 1978 Kant y el Idealismo alemán SergioRábade

XV 1980 Sartre J. L. Arce

XVI 1981 Hegel jaime de Salas

XVII 1982 Merleau-Ponty SergioRábade

A. M. López Molina

XXIII 1989 SchopenhauerA. M. López Molina yA. 1. RábadeObradó

XXIV 1990 Heideggery WittgensteinJacoboMuñozyj. M. Navarro

másactivos de la revista en sus primerosaños.FI segundo(XX, 1985) aAngel GonzálezAlvarezcon motivo de sujubilación en la cátedrade Meta-física (Ontologíay Teodicea)de la UniversidadComplutense.

Si pasamosahoraa analizarcomparativamente,en un estudiocuantitati-vo, los distintosfilósofos segúnel númerode artículosdedicados,obtendre-mosunaseriede datosmuy interesantesparasabercuálesson las preferen-cias de la revista, así comoel índicede contemporaneidadde la misma. Enel siguientecuadroexpongola frecuenciay los porcentajesde los filósofosestudiados.

JiménezGarcía, A.

CUADRO 3

FILÓSOFOS MÁS FRECUENTESAutor Nsimerode

artículos

reentaje

Fo

Kant 16 9,41 %

Heidegger 15 8,82 %

Hegel II 6,47 %

Schopenhauer 9 5,29 %

Spinoza 8 4,70 %

Unamuno 8 4,70 %

Leibniz 7 4,11 %

Wittgenstein

Habermas 4 2,35 %

Husserl 4 2,35 %

2,35%Descartes 4

Berkeley 2 1,17 %

Hartmann 2 1,17 %

Nietzsche 2 1,17 %

La relaciónde filósofos a quienesse dedicaun articulo es bastanteam-plia: Adorno, Bacon,Bergson,Coreth,Derrida, Fromm,Foucault,Hobbes,Horkheimer,Locke, Lain Entralgo, Levinas, Maine de Biran, Marcuse,Marx, Pascal,Peirce,Philonenko,Popper,Simplicio, SantoTomás,Zubiri...;a los quehabría que añadir los dedicadosa los Presocráticos,a la Escuelade Port-Royal, a la psicologíafilosófica, al problemadel error, al cálculológico, al nihilismo, al pesimismo,al neopositivismo,etc.

Salta a la vista, en una rápida ojeada,la preferenciapor la filosofíaalemanacontemporánea,asícomoel altísimo índicede contemporaneidadde la revista, quealcanzacl 95 %. Si exceptuamosY artículosdedicadosa

102

Y

Analesdel SeminariodeMetafisica:estúdiocuantitativoy de contenido 103

la filosofía antigua(4,11 %) y 1 a la filosofíamedieval(0,58%), el restoestádedicadoa la filosofía modernay contemporánea.

Ante la imposibilidadde ofrecer el estudiopuntual de los filósofos ytemastratadospor la revista, me referirétan sólo a algunosde ellos.

2.1. Kant

Aun antesde los dos númerosmonográficosdedicadosa Kant en 1974y 1978,la revistahabíaprestadounaespecialatenciónal filósofo de Koenig-sberg. En el n. 0 11(1967)Rábadeabordael estudiode la experienciay delos límites del conocimientoobjetivo con el fin de establecerlos puntosnuclearesde la gnoseologíakantiana’.Por suparte,J. M. NavarroCordóny J. M. a Benavente,en el n. V del año 1970,anafizan, respectivamente,elconceptode «transcendental»y el sentidognoseológicode losjuicios sinté-ticos a priori.

En 1974, con motivo del CCL aniversariode su nacimiento,apareceelprimer monográficodedicadoa Kant contodaunaseriede colaboracionesque pretendenabarcardiversosaspectosde su pensamiento.Así se vanestudiandosuconcepciónde lageometría(RobertoTorreti),el Opuspostu-mum (Félix Duque),el métodode la metafísicaen el Kant precrítico(J. M.Navarro),la teoría del Yo transcendentalen Kant y en Husserl(JavierSanMartín), la posibilidadde queWittgensteinseaun filósofo kantiano(JoséMontoya), la interpretaciónde Nicolai HartmannsobreKant (PedroCha-cón) y el diálogode Heideggercon Kanten Sery tiempo(J. L. Molinuevo).

De nuevo en 1978 se dedicaotro monográficoa Kant y al idealismoalemáncon aportacionessobrela concepciónde la razón en la dialécticatrascendental(SergioRábade),la Teologíatrascendental(AdelaCortina) yel sentidoy funcionesde la facultaddejuzgarenla reflexión kantianasobrela naturaleza(A. M. LópezMolina). Y enel volumende homenajea AngelGonzálezAlvarez(XX, 1985)JuliánCarvajalestudiala fundamentacióndeldiscursode la metafísicaen Kant, EncarnaciónPesqueromideel alcancedela reformakantianaacercadel sabermetafísicoy Rogelio Roviraanalizaellugar de la fe racionalen el idealismotrascendental.

En estos 16 artículosno he contabilizadootros dos bibliográficos queaparecenen el n. de 1974 (porquelos mencionaréen un apartadoespecífi-co), ni el de J. M. a Artola sobrela interpretaciónqueHeideggerhacedeKant (publicadoen el monográficosobreHeidegger)o el de J. M. RomeroBaró a propósitodel conceptode cienciaen Kant y en Heidegger(n. < 25,1991).Sumadosestosúltimos a los anterioresharíanun total de 20 artículossobreKant, alcanzandoentoncesun porcentajedel 11,76%.

7. Ampliando estatemáticael profesor Rábadepublicarádespuésel libro KantProblemasgnoseológicosde la «Crítica de la razón pura». Gredos,Madrid, 1969.

104 JiménezGarcía, A.

12. Heidegger

El segundofilósofo en cuanto a preferenciasde la revista es MartínHeidegger,el cual, ya desdeel primer número,habíasido abordadopor J.M. Navarro Cordón,tal vez el más agudointérpreteespañoldel filósofoalemán.El artículoa queme estoyrefiriendo(no olvidar la fechatempranade su publicación, en 1966, cuandoapenassi hay bibliografía en castellanosobreHeidegger)tienecomo objetivo principal el estudiodel sentidode laontologíafundamentalheideggerianadesdeunadoble perspectiva:desdeuna fundamentaciónontológicay desdeuna fundamentaciónconstitutivo-trascendental.

En 1977 (n. XII), con ocasión de su fallecimiento el año anterior, se lededicaun monográficoen cuya presentaciónse hacehincapiésobrela im-portanciade su obra filosófica, unade las máscomplejasy fecundasde lamodernidad,a la vez que se insiste en la gran influencia ejercidaen todaslas lineas del pensamientocreativode nuestraépoca.Lleva este númeroartículosde J. L. Arce (lenguajey pensamientoen Heidegger),JoséM. a

Artola (el estudioseñaladoen el apartadoanterior),Angel Currás(el arduososiegodel exilio), RemediosAvila (Heideggery Hólderlin), Luis Perrero(la problemáticaNietzsche/Heideggeren F. Laruelle), Cristina de Peretti(Derrida, intérpretede Heidegger).

En el n. XXI (1986),dedicadoconjuntamente a Unamuno y Heidegger,apareceun artículode ArsenioGinzosobrela superaciónheideggerianadela estéticay otro de D. SánchezMeca que abordala hermenéuticadellenguaje religioso desdeHeidegger.Otro monográficosobreel pensadoralemán,estavez compartidocon Wittgensteinal conmemorarseel primercentenariodel nacimientode ambos,se publica en 1990 (n. 24) y en élaparecenestudiosde Félix Duque (con Hegely Heidegger:amenazade lafinitud), MarianoL. Rodríguez(el pensadory el poeta),PedroRojas(Wit-tgensteiny Heideggera la luz de la semióticade Apel), Alberto PenadéseIgnacioSánchez-Cuenca(Heideggery Wittgenstein:los límites de la filoso-fía), MercedesMuñoz (Heideggery el nazismo,a propósito del libro deFarías>.Acompañaa estemonográficoun texto deHeidegger,Die Technikund die Kelzre,, introducido,traducidoy anotadopor SalvadorMás.

A los anterioreshabríaque añadirun artículo bibliográficoy el de Ro-meroBaró ya señaladoal final del apartadosobreKant.

2.3. Racionalismo

Agrupo en esteapartadolos artículossobreDescartes,Pascal,Spinozay Leibniz. Comenzadopor el padrede la filosofía moderna,en el monográ-fico sobreMétodoy Filosofía Moderna(n.” VII, 1972) apareceun trabajode J. M. Navarro Cordón sobrela relación existenteentre el métodoy lafilosofía de Descartesy otro de JoséLuis Arce dondese estudiala influen-

Analesdel SeminariodeMetafisica: estudiocuantitativoy decontenido 105

cia de la metodologíacartesianaen la lógicade Port-Royal.De estemismoprofesor, en el homenajea Angel Currás (n. O XIV, 1979), se publica elartículo titulado «Dios y la gnoseologíadel error en Descartes».En estemismo númeroJaimede Salasabordael tema de la crítica a la razónenPascaldesdelaperspectivadel procesode secularización.Finalmente,Gem-ma Muñoz-Alonso,en el monográficodedicadoal problemade la intuición(n.” XIX, 1984), valora el papelde la intuición cartesiana.

En cuantoa Spinoza,el primer articulo aparecidoen la revista es el deM.” del RosarioZurro que abordala cuestiónde método y sistemaenSpinoza,en el númeromonográficode 1972.El n. o X (1975) estadedicadoíntegramentea Spinozaconartículosde Angel Currás(la doble articulacióndel discurso en la Etica de Spinoza: tarea crítica y proyecto liberador),Atilano Domínguez(contribución a la antropologíade Spinoza:el hombrecomo ser imaginativo),JavierEchano(individuo, razón y comunidadenSpinoza) y Jaimede Salas (comparaciónentreLeibniz y SpinozadesdeHegel).A los artículosanterioreshayquesumartambiénunobibliográficoen estemismovolumen,otro de RemediosAvila sobrela comparacióndelproyectoético de Spinozaconel de Nietzsche(en el n.” de homenajeaGonzálezAlvarez), el de EugenioFernándeza propósitode la interpreta-ción hegelianade Spinoza,un cuartode MercedesAllendesalazarsobreellibro de DeleuzeSpinozafilosofíapráctica (estosdosúltimostrabajosen eln. XVI de 1981, monográficosobreHegel) y, finalmente,el de SergioRábadeque abordael problema del geometrismocomo métodoy comoestilode pensaren Espinosa(n. O XVII, 1982) «.

La seriede artículossobreLeibniz se inicia con el excelentetrabajodePedroCerezoa propósitodel fundamentode la metafísicaen Leibniz (n. O

1, 1966) y se continúacon variosestudiosde Angel Currás:el criterio deverdad(II, 1967), la lenguauniversal(IV, 1969),el principio de continuidaden la teoríaleibnizianadel método(VII, 1972)y Dios,sustanciay razónenLeibniz: una introducciónal Discursode Metafísica (artículopóstumoreco-gido en el númerode homenajeque se le dedicó tras su muerte en 1979).Completan este panoramauna reseñadel Coloquio InternacionalsobreLeibniz celebradoen Chantilly (Francia) en 1976 por Javier Echeverríayotra de unode los tomosde la edicióncrítica de los SdmtlicheSchriftenundBriefe de Leibniz, por B. Onode Miguel

8. Sobreestemismo autor véaseel libro de 5. RábadeEspinosa:razóny felicidad.Cincel, Madrid, 1987; tambiénsu obraMétodoy pensamientoen la modernidad.Narcea,1981. El problemadel método en la modernidaddesdeel punto de vista gnoseológicoha interesadoalprofesorRábadedurantemuchosaños;cfr. su Descartesy la gnoseologíamoderna.O. del Toro,Madrid, 1971.

106 JiménezGarcía,A.

2.4. Empirismo

Siguiendola sucesióncronológicade autoreshay quecitar en primerlugar el artículo de S. Rábadesobremétodo y filosofía en el empirismoinglés: Hacony Hobbes(VII, 1972) y a continuaciónel de JosefinaZúñigaqueestudialos nivelesde conocimientoen Locke, entreDescartesy Hume(XI, 1976).

Dentro del empirismoinglés Hume es la figura queha merecidounamayor atenciónpor partede la revista al dedicarle,prácticamente,dos nú-merosmonográficos.Destacanmuy especialmentelosestudiosde 5. Rába-de sobre fenomenismoy yo personalen Hume y de Jaime de Salas apropósitode la teoríadelconocimientoy de la acciónen la Enquiry concer-ning tire human Understanding(ambos estudiosse encuentranen el n. O

VIII, 1973, monográficosobreEmpirismo).El n.” XI (1976) estádedicadoíntegramentea Hume con artículosde J. L. Arce (creenciay simpatíaenHume),FranciscaFernández(Humey Merleau-Ponty,filósofos de la expe-riencia),Jaime de Salas (la creenciahumeanavista desdealgunosautoresde este siglo). Hay ademásun artículo bibliográfico del quehablarémásadelante.

Por último, mencionoel artículode C. CogolludoMansillasobreBerke-ley donde estudiaalgunosaspectosdel conocimientoperceptual(VIII,1973).

2.5. Pensamientoespañol

Como historiadorde la filosofía españolame ha parecidointeresantededicarun apartadoa los artículos publicados en la revista sobrepensa-miento español.Conformanun total de 19, lo que da un porcentajedel11,17%.

El n.” XVIII, correspondienteal año 1983, está dedicado a Ortega yGassetconocasióndel primer centenariode sunacimiento.Lleva unaseriede artículosde A. M. López Molina sobrela experienciafilosófica en elcurso ¿Qué es la filosofía?, RamónRodrígueza propósitode la nociónorteguianade ser, EnriqueLafuenteacercadel inédito aparecidoen 1982bajo el título de Investigacionespsicológicas,J. C. GómezMuñoz sobrelateoría de la creenciay FranciscoJ. Olmo sobrelas referenciasde Ortegaala fenomenología de Husserl.

El n. ‘ XXI, de 1986,es un monográficosobreUnamunoal cumplirseel50 aniversariode sumuerte.Eulalia Gonzálezabordala visión trágicade lafilosofíaen Unamunoy Nietzsche;Ana IsabelRábadeestableceunaintere-

9. A propósitode Humevid, la obrade5. RábadeHumey el fenomenismomoder-no. (iredos, Madrid, 1975.

Analesdel Seminariode Metafisica: estudiocuantitativoy decontenido 107

santerelaciónentreel irracionalismode Schopenhauery el de Unamuno;JuanCarlosLago analiza las afinidadesespiritualesde Unamunoy Kierke-gaard; Manuel Padilla estudiala presenciade Amiel en la novela Niebla;ErnestoGonzálezexponeel quijotismo intrahistórico de Unamuno;AnaM. a Leyra lleva a cabounaaproximacióna la estéticaunamunianaa travésde las imágenesde la muerte; Nuria Barrios develala tragediadel amorunamunianoy, por último, GemmaMuñoz-Alonsoreseñael temade Diosen el pensamientode Unamunoapartir de la obrade E. Rivera Unamunoy Dios.

Merecentambiéndestacarseel articulo de JavierEchanosobrela «inte-lecciónhumana»en Zubiri y el estudiode GemmaMuñoz-Alonsoa propó-sito de la reediciónde Teoríay realidad del otro, de Laín Entralgo(ambosaparecidosen el n. u XVIII de 1983); la semblanza intelectual de AngelGonzálezAlvarez realizadapor J. García López en el número-homenajeconmotivo de su jubilación (XX, 1985); el artículode CarlosDíazsobreelplanteamientometafísicode GómezCaffaremaentendidocomo un cursode filosofía personalista(VI, 1971)y el amplio estudiodel libro de RábadeExperiencia, cuerpo y conocimiento,realizadopor EncarnaciónPesquero(XX, 1985). He dejado para el final el emotivo y profundo articulo deAntonio Pérezsobrelos últimos trabajospublicadospor Ángel Currásentorno a la de-construcciónde la Metafísica(XIV, 1979).

2.6. Artículos bibliográficos

Las bibliografíasson imprescindiblesparacualquierestudioserio sobreun autor o un tema determinado.A lo largo de estosveinticinco añoslarevista ha ido publicandovarias, especialmenteen los númerosmonográfi-cos. La primerade ellas se refiere al De Anima de Aristóteles(II, 1968) ysu autores JoséMontoya; primero señalalas ediciones,traduccionesy co-mentariosmodernos;a continuaciónreseñalos comentariosantiguosy fina-liza con las monografíasy artículosrecientes.

En el monográficosobreKant (IX, 1974)aparecendos artículosbiblio-gráficos. El primero de Juan Miguel Palacios,titulado Kant en español,recogetodaslas traduccionessiguiendoel orden de la ediciónde la Acade-mia de Cienciasde Berlin. El segundo,a cargode J. L. Molinuevo, presenteun panoramano exhaustivode los trabajosaparecidosen castellanosobreKant duranteel periodocomprendidoentre1930 y 1973.

En el monográficosobreSpinoza(X, 1975) Atilano Domínguez,traduc-tor al castellanode toda su obra, lleva a cabo el primer ensayode unabibliografía hispanoamericanasobre Spinozacomenzandocon una brevesíntesisde la historiografíaspinozistadividida en edicionesoriginales,tra-duccionesmásimportantes,biografias,bibliografíasy léxicos.En cuantoalabibliografíahispanoamericanase reseñanprimerolas traducciones,luego

108 JiménezGarcía, A.

los estudiossobresu filosofía, acontinuaciónse señalanlas traduccionesdeobrassobreSpinozay, por último, las obraspublicadasen portugues.

El restodelos artículosbibliográficostienentodoscomoautora Gonza-lo Díaz, investigadordel C.S.I.C. que está llevandoa caboel inventariocompletodel pensamientoespañolen unaobra titulada hombresy docu-mentosdela filosofía española(de la que ya hanaparecidocuatrovolúme-nes). El esquemade estosartículoses siempreel mismo: tras la presenta-ción del filósofo se exponenprimero sus escritostraducidosy luego losestudiosmonográficossobresu obra y su pensamiento.David Hume(XI,1976,monográficosobreHume),Martín Heidegger(XII, 1977,monográficosobreHeidegger),Jean-PaulSartre (XV, 1980, monográficosobreSartrecon ocasiónde su muerte),Hegel (XVI, 1981,monográficosobreHegel) yMaurice Merleau-Ponty(XVII, 1982, monográficosobreMerleau-Ponty).

En total son 9 artículosbibliográficos,es decir, un 5,29%.Parano alargardemasiadoesteartículome veoobligadoa prescindirde

la referenciaa otros autoresy temas, tan importantescomo Aristóteles,Hegel, Schopenhauer,Merleau-Ponty,Sartre, Wittgenstein,Husserl,Niet-zsche, la Escuelade Frankfurt... que tienen un desarrolloadecuadoen larevista. En cualquiercaso, la muestraelegidaparasu presentaciónbastaalpropósito que me he fijado: el estudio de la revista a través de algunos desus temas más significativos.

Antonio JIMÉNFZ GAIwíAU.C.M.