ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

REVISTA DE CIENCIAS

HISTÓRICO-ECLESIÁSTICAS

VoL. XXXIII

1960

BALMESIANA (BIBLIOTECA BALMES) Durán y Bas, 9. - BARCELONA

MCMLXI

ANALECTA SACRA TARRACONENSIA REVISTA DE CIENCIAS HISTóRICO-ECLF.sIASTICAS

2 FASCÍCULOS AL AÑO

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Los volúmenes 1, 111, VIII y XII están agotados

Se puede adquirir por separado la cBibliografía hispánica de Ciencias histórico-eclesiásticas>, de la cual se han pu­blicado 17 fascículos de 150 a 200 páginas, al precio de 50 pesetas el fascículo. Comprenden la noticia biblio­gráfica y resumen del contenido de los trabajos de los años 1925-1952. Agotados los cuatro primeros fascículos.

REDACCIÓN

BIBLIOTECA BALMES DURÁN Y BAS, 9

&DlrDNISTRACIÓH

EDITORIAL B.ALMF.s ntmAH Y BAS, 11

BARCELONA

11

1 '

ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

REVISTA DE CIENCIAS

HISTÓRICO-ECLESIÁSTICAS

VoL. XXXIII

1960

BALMESIANA (BIBLIOTECA BALMES) Durán y Bas, 9. - BARCELONA

MCMLXI

CON CENSURA ECLESIASTICA

ES PROPIEDAD DE EDITORIAL BALMES

DEPÓSITO l..EGAL. B. 18.288. - 1958

An1us A. G. - Escorial, 135. - Bmcaox.1.

:fNDICE GENERAL

VoL. XXXIII: 1960 (fase. único)

I. Estudio

Bibliografía Balmesiana. Ediciones y Estudios, por el R. P. Juan

de Dios Mendoza, S. I. . . . . . . . . . . . . . . . 1-272

Recensiones . . . . .

Publicaciones recibidas .

JI. Bibliografía

273

295

l. Estudio

BIBLIOGRAF1A BALMESIANA

POR EL

R. P. JUAN DE MENDOZA, s. l.

INTRODUCCIÓN

EDICIONES Y ESTUDIOS *

Balmes (1810-1848) carece de una bibliografía suficientemente amplia y documentada. Los intentos que se han hecho hasta ahora son parciales o con datos frecuentemente imprecisos e incomple­tos. Se da así el hecho extraño de que quienes quieren estudiar a Balmes disponen de tres buenas ediciones de sus Obras Com­pletas- la de 1925-1927 y las dos de 1948 - y de un estudio serio de su vida - el del P. Ignacio Casanovas -, pero no cuentan con una guía que los oriente en el bosque de la producción biblio­gráfica balmesiana.

Sin pretensiones de haberlo logrado, pero sí con constancia y

entusiasmo, es lo que hemos intentado con nuestro modesto tra­bajo. Y ni que decir tiene que en su realización hemos tenido en cuenta las producciones de quienes nos han precedido en este empeño.

El primero en haber intentado una bibliografía de Balmes, a los cuarenta y un años de la muerte del filósofo, es, que nosotros se­pamos, A. ELÍAS DE MoLÍNs en su Diccionario biográfico y biblio-

• Séanos permitido expresar nuestro agradecimiento al P. Miguel Batllori, S. I., y a don José Simón Díaz, que tan valiosamente nos han aconsejado. A don Rafael de Balbín Lucas, que se ha dignado animarnos y patrocinar parte de este trabajo como Memoria de Licencia en la Universidad de Madrid. Al P. Juan Roig Giro­nella, S. J., y al Dr. D. José Vives, ambos de la Balmesiana, que han hecho posible la publicación de esta bibliografía. A don Felipe Mateu Llopis, Di­rector de la Biblioteca Central de Barcelona, por habernos facilitado ama­blemente el acceso a la misma. A la señorita María Dolores Carré, del mismo centro, que con tanta bondad nos ha atendido. A cuantos con su ayuda o con sus palabras nos han alentado. Y a tantos y tantos empleados de todas las Bibliotecas visitadas cuyo abnegado trabajo en el servicio de los libros ha hecho posible el que veamos llevada a feliz término nuestra laboriosa empresa, humilde homenaje de un sacerdote andaluz al gran sacerdote vicense, honra de su tierra y de España entera.

2 INTRODUCCIÓN

gráfico de escritores y artistas catalanes del siglo XIX, Barce­lona, 1889 (n. 671). Al comienzo del artículo dedicado a Balmes da en nota - pp. 226-227 - los escritos sobre nuestro autor por orden cronológico desde la Vindicación personal escrita por el propio Balmes en abril de 1846, hasta el artículo de Leopoldo Feu, Balmes, publicado en «La Fe>, Madrid, y reproducido el 11 de junio de 1881 en el «Diario de Barcelona>. Después, al final del trabajo - pp. 237-240 -, da noticia de las ediciones balmesianas publicadas hasta 1885.

Veintiún años más tarde encontramos un nuevo intento de bibliografía balmesiana y por cierto desde un punto de vista bas­tante restringido. Se trata de la Nota de las ol>Tas de Balmes publicadas por la Casa Brusi, aparecida en el Homenaje a Balmes que con motivo del centenario de su nacimiento le dedica la Casa Brusi, Barcelona, 1910, pp. CLI-CLVlll (n. 672). Para la redacción de esta nota se han tenido en cuenta los datos de los libros de asientos de la Casa Brusi, completados en lo posible con los toma­dos en la Biblioteca de la Universidad de Barcelona y del Diccio­nario de A. Elías de Molíns. No siempre son noticias precisas, pero ayudan a resolver dudas acerca de ediciones cuya fecha de publicación no aparece clara en otras fuentes bibliográficas.

Este año 1910, centenario del nacimiento de Balmes, es ocasión privilegiada para que se intenten varias bibliografías balmesianas. JOAQUÍN VILAPLANA da a la imprenta en forma de folleto una Bibliografía (n. 675) en la que abundan mucho las incorrecciones y alusiones imprecisas. En septiembre del mismo año, JuAN LLADÓ publica en la «Reseña eclesiástica» sus Noticias bibliográficas y bio­bibliográficas de Balmes (n. 674), entre las que se encuentran datos interesantes, sobre todo acerca de las ediciones balmesia­nas. Y JosÉ GuDIOL saca a luz en «La Cataluña» del 10 de sep­tiembre, con el título de La Biblioteca balmesiana (n. 673), la mejor de todas las bibliografías aparecidas hasta entonces. Se trata del catálogo de las obras reunidas para la sección especial dedicada a Balmes en la Biblioteca episcopal de Vich, dividida en dos grandes apartados: la que el autor llama «Sección balme­siana>, que comprende las ediciones .de las obras de Balmes, y la «Biblioteca balmística», menos abundante, donde se reúnen los

ADVERTENCIA PRELIMINAR 3

escritos sobre el mismo publicados en forma de libros o folletos, por lo que quedan así excluidos los artículos de periódicos y revistas.

En 1915 aparece la de ANTONIO PALAU, Bibliografía cronológica de Balmes (n. 676) sobre las ediciones de las obras de nuestro filósofo y estudios acerca del mismo. Va hasta el año 1915 inclu­sive y está hecha a base de papeletas tomadas de catálogos de libros viejos. Los datos son, por tanto, muy desiguales en cuanto a precisión y los errores no son escasos. Esta bibliografía ha sido incorporada a la conocidísima obra del mismo autor Manual del librero hispano-americano en sus dos ediciones de 1923 y 1948 res­pectivamente, donde se ha enriquecido con las publicaciones pos­teriores y, a veces, se han subsanado algunos errores.

En 1932, JAIME CoLLELL publica la Bibliografia balmesiana d'Itdlia en la «Gazeta de Vich», 30 de enero y 6 y 12 de febrero. Pero el trabajo no es original; no hace más que reproducir las traducciones y ediciones de obras de Balmes hechas en Italia tal y como aparecen en la obra de EDUARDO TODA Y GÜELL, Bibliografia espanyola d'It;dlia dels orígens de la impremta fins a l'any 1900, publicada en 1927-1930.

Otra bibliografía más valiosa aparece también en 1932: los Treballs biogrdfics i crítics sobre Balmes ordenats cronologica­ment segons el temps en que foren escrits i publicats, reunidos por el P. IGNACIO CASANOVAS, S. J., en las pp. XXXIX-LVI del volu­men 1 de su conocidísima vida de Balmes (n. 678).

En el «Anuario de la Biblioteca Central y de las Populares Especiales», Barcelona, 1941, encontramos La Bibliografía Balme­siana completada con la lista de las sesiones necrológicas que se celebran anualmente en la ciudad de Vich, donde su autora, ELVIRA Bozzo, da la bibliografía balmesiana existente en la Biblio­teca Popular «Jaime Balmes» de Vich, de la cual es directora. No se trata, por tanto, de una bibliografía completa. Con todo, es un trabajo interesante por la precisión de los datos - no en vano están dados por una especialista en la técnica de la catalogación -y sobre todo por la lista de los actos literarios anuales en honor de Balmes celebrados en Vich de 1861 a 1941 (n. 679).

Al año siguiente, 1942, el P. MIGUEL FLORÍ, S. J., incluye en la traducción castellana de la vida de Balmes escrita en catalán por

4 INTRODUCCIÓN

el P. Casanovas un Indice bibliográfico balmesia:no en el que reúne por orden cronológico-sistemático las papeletas de los tra­bajos sobre Balmes publicados hasta 1937. Este trabajo, comple­tado con los principales estudios en él omitidos, más la mayor parte de los aparecidos después, se reimprime en la Bibliografía balmesiana publicada por el mismo autor en el número extraordi­nario que la revista cPensamiento> dedica a Balmes en 1947 (nú­mero 681).

Llegamos así al año 1948, primer centenario de la muerte de Balmes, y, como es natural, entre las numerosas publicaciones de ese año, la bibliografía sobre nuestro autor se ve enriquecida con nuevas aportaciones. MARÍA DOLORES CARRÉ, de la Biblioteca Cen­tral de Barcelona, publica una Bibliografía balmesiana en el Catá­logo de Za Exposición Balmesiana (n. 682). Es la bibliografía más completa hasta la fecha, aunque sólo pretende ser y es el catálogo de la exposición celebrada en Barcelona, por lo que escasean los artículos de revistas. Comprende los fondos balmesianos de la exposición procedentes de la Biblioteca Balmes y Biblioteca Po­pular «Jaime Balmes> de Vich, y del Ateneo, colección balme­siana de la familia Sales-Balmes, Seminario Conciliar y Biblioteca Central de Barcelona. Las papeletas han sido ordenadas aliabéti­camente dentro de cada una de las secciones en que se las dis­tribuye.

Los trabajos que siguen, aunque no aparecidos en 1948, son todos fruto del Centenario celebrado en ese año. En las Actas del Congreso Internacional de Filosofía, publicadas en 1949 (n. 683), inserta el P. MIGUEL BATLLORI, S. J., un trabajo titulado Per la Storia della fortuna del Balmes in Italia, en el que completa amplia­mente los datos de Toda y Güell sobre las traducciones de las obras de Balmes en Italia y aporta datos interesantes para la his­toria del balmesianismo en aquel país.

En 1951 aparece El primer centenario de Balmes en 1.a prensa español.a (n. 684), de RAMÓN FERNÁNDEZ PousA, director de la l!emeroteca Nacional, donde recoge no sólo los artículos publica­dos en la prensa nacional y algunos de la extranjera con motivo del Centenario de la muerte de Balmes, sino los conciertos, expo­siciones, emisiones de radio, etc., tenidos en dicha conmemoración.

Finalmente, el P. A. DE Wn.T, S. J., publica en cAnalecta sacra

ADVERTENCIA PRELIMINAR 5

Tarraconensia~ de 1954 (n. 685) su Bibliotheca Balmesiana, tra­tando de completar algunas lagunas observadas por él en la biblio­grafía preparada por María Dolores Carré para el Catálogo de la exposición balmesiana.

Además de estos trabajos hemos consultado las fuentes biblio­gráficas nacionales y extranjeras que en su lugar indicamos, más las veintitrés bibliotecas en el mismo lugar señaladas. De ellas, las de Comillas, Universidad de Murcia, lnnsbruck, Lovaina y Oxford han sido revisadas amablemente por otros a petición nues­tra, por cuyo trabajo les damos desde aquí las más sinceras gracias. Todas las demás - incluidas las de París y Barcelona - las hemos visitado personalmente durante largas horas de lectura.

Para los artículos de la prensa diaria publicados en 1948 esco­geremos como más representativos tres periódicos de Madrid ( ABC, Arriba, Ya) y tres de Barcelona (La Vanguardia, C0'1"reo Catalán, Diario de Barcelona). Acerca de los otros artículos aparecidos con motivo del Centenario en los periódicos de provincias puede con­sultarse el trabajo de R. Fernández Pousa antes mencionado. Esta selección la hemos creído necesaria para no recargar la bibliografía con artículos que en la mayoría de los casos no son más que escritos de circunstancias.

En la ordenación de las fichas sobre los estudios adoptamos como más práctica la disposición sistemático-cronológica. Es decir, las agrupamos por materias, y dentro de cada materia por orden cronológico. En esa distribución sistemática no hemos hecho más que aceptar lo que la realidad del material reunido nos imponía, sin dejarnos llevar por un plan preconcebido. Y una vez estable­cidos los distintos apartados, el plan cronológico nos ha parecido el mejor para poder seguir la evolución de los estudios sobre un punto determinado. Caso de interesar toda la producción de un autor sobre Balmes, puede hallarse fácilmente mediante el Indice alfabético de autores, traductores y obras anónimas.

Al redactar las papeletas ha sido nuestro lema no escribir ni un dato sin haberlo comprobado. Cuando no nos ha sido posible, indicamos la fuente de donde procede. En la disposición de los datos seguimos las Instrucciones del Cuerpo de Archiveros y Bi­bliotecarios para la redacción de los Catálogos de las Bibliotecas del Estado, que son fundamentalmente las redactadas por don Mar-

6 INTRODUCCIÓN

celino Menéndez y Pelayo cuando era director de la Biblioteca Nacional y tienen carácter obligatorio para todas las bibliotecas públicas del Estado. De acuerdo con dichas Instrucciones, dispo­nemos así los datos bibliográficos: nombre del autor; título de la obra; lugar de edición y editor; lugar de impresión (si es distinto del de edición) e impresor; año; número de páginas; altura en centímetros. Cuando alguno de los datos no ha sido tomado de la portada, sino de algún otro lugar del libro, lo escribimos entre claudátors [ ] . En la puntuación para separar los distintos concep­tos, se han seguido las normas de Metodología adoptadas en los cAnalecta sacra Tarraconensia».

Tras los datos bibliográficos de los trabajos acerca de Balmes procuramos indicar siempre en breves líneas el contenido objetivo del libro o artículo, para lo que a veces nos hemos valido de las recensiones de revistas, como en el lugar correspondiente indica­mos. Si no damos ninguna referencia, y eso ocurre muchas veces, el resumen es nuestro.

Al final de cada ficha ponemos la signatura de algunas de las bibliotecas donde se encuentran los ejemplares descritos. Creemos que es un dato muy útil y que ahorrará mucho tiempo a quienes se interesen por una obra determinada. Escogemos, siempre que es posible, dos bibliotecas de Madrid y dos de Barcelona, a las que añadimos las signaturas de las bibliotecas extranjeras cuando nos son conocidas.

JuAN DE Dros MENDOZA, S. J.

Puerto de Santa María (Cádiz), octubre 1959.

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS 7

FUENTES BIBLIOGRAFICAS DE ESTE TRABAJO

I. Españolas

PALAU DuLCET, ANTONIO, Manual del librero hispanoamericano. In­ventario bibliográfico de la producción científica y literaria de España y de la América latina desde la invención de la imprenta hasta nuestros días, con el valor comercial de todos los artículos descritos por ... -Barcelona, Lib1·ería Anticuaria, 1923, v. I, pp. 160-163.

- - Segunda edición corregida y aumentada por el autor. Bar­celona, Librería Anticuaria de A. Palau. - [San Felíu de Guíxols (Gerona). - J. M. Viader Imp.], 1948 ss., v. II, pp. 28-34 (nn. 22486-22738).

CÁMARAS ÜFICIALES DEL LIBRO, Catálogo General de la Librería Espa­ñola e Hispanoamericana (1901-1930). -Madrid, Cámaras ... , 1932, 5 vols., 29 cm.

- - Bibliografía General Española e Hispanoamericana. Madrid, Cámaras Oficiales del Libro, [Gráfica Universal], 1923-1942.

INSTITUTO NACIONAL DEL LIBRO ESPAÑOL, Bibliografía Hispánica. Ma­drid, 1942-1957, 17 vols. (Es la continuación de «Bibliografía General e Hispanoamericana».)

INSTITUTO NICOLÁS ANTONIO», Bibliotheca Hispana. Revista de infor­mación y orientación bibliográficas. Madrid, Instituto «Nicolás Anto­nio», 1943-1957.

Anuario del Libro y de las Artes Gráficas, 1945. [Madrid], La Edi-torial Católica.

I. Bajo la tutela del Instituto Nacional del Libro. II. 1946. III. 1947. (Desde ahora se llama Anuario Español e Hispano­

Americano del Libro y de las Artes Gráficas con el Catálogo Mundial del Libro Impreso en Lengua Española, por JAVIER LAsso DE LA VEGA y FRANCISCO JIMÉNEZ-ALFARO.)

IV. 1947-1949. (Bajo los auspicios del Instituto de Cultura Hispánica.)

V. 1949-1950. (Con índice general de los cuatro volúmenes pu­blicados y relación de las tesis doctorales manuscritas existentes en la Biblioteca de la Universidad de Madrid.)

VI. 1950-1952. VII. 1952-1953. (Sólo J. LAsso DE LA VEGA.)

8 INTRODUCCIÓN

TODA Y GüELL, EDuARD, Bibliografia Espanyola d'lt:dlia dets arígens de la imprempta fins a l'any 1900. Castell de Sant Miquel d'Escomal­bou, 1927. (Bahnes: vol. 1, nn. 570-594; vol. IV. Apendix: nn. 5645-5654.)

Bibliografía hispánica de ciencias histórico-eclesiásticas. Analecta J;acra Tarraconensia. Barcelona, 1928-1954. (El año 1928 comprende la bibliografía de los años 1925-1927. El último vol. publicado comprende la bibliografía de 1952.)

Indice Histórico Español, dirigido por Jaime Vicens Vives. Barce­lona, 1953.

Literatura filosófica española e hispano-americana. Pensamiento, Madrid. (Se ha publicado en los volúmenes 1 al XV, de 1945 a 1959. La del vol. 1 comienza en el año 1940.)

INSTITUTO BIBLIOTOLÓGICO DE LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES, Biblio­grafía filosófica del siglo XX. Catálogo de la Exposición Bibliográfica Internacional de la Filosofía del siglo XX. Buenos Aires, Ed. Peuser, [1952], 465 pp., 22 cm.

11. A l e m a n a s

Deutscher Gesamtkatalog herausgegeben von der preussischen Staatsbibliothek. - Berlín, Preussische Druckerei, und Verlags, Ak­tiengesellschaft, 1931-1939. (Reúne las papeletas de las principales biblio­tecas de toda Alemania.)

Berliner Titeldrucke Fünfjahrs Katalog 1930-1934. Berlín, Staats­bibliothek, [Bez. Magdeburg, Druk von August Hopfer], 1935. (Com­plementa el «Gesamtkatalog».)

111. F r a n c e s a s

Revue néoescolastique de Philosophie. RépertoiTe bibliographique. Louvain. (Se publica de 1934 a 1938 inclusive. El «Répertoire» era un suplemento trimestral.)

Tijdschrift voar Philosophie. Bibliographisch repertorium. 1939-1945. Leuven. N. V. Vereiniging voor Wijsgeerige uitgaven. (Es el «Réper­'toire bibliographique» publicado en flamenco durante esos años.)

DE BRIE, G. A., Bibliographia philosophica 1934-1945 edidit ... Doctor Philos.-Bruxellis-Antuerpiae.-Editiones Spectrum. [Brugge. Drukke­rij Sinte-Catherina], 1950-1952, 2 vols., 24 cm. (Revisa, completa y refunde la documentación bibliográfica coleccionada por el cRépertoire bibliographique> y por el cBibliographisch repertorium> durante esos años.)

FUENTES BmLIOGRÁFICAS 9

SocIÉTÉ PmLosoPHIQUE DE LouvAIN, Répertoire bibliographiqu.e de la Philosophie. Publié sous les auspices de l'Institut Intemational de Philosophie avec le patronage de l'Unesco. Publication trimestrielle. Louvain, 1949 ss. (Es la continuación del «Répertoire bibliographique».)

BIBLIOGRAPmE NATIONALE. Dictionnaire des écrivains belges et cata­logue de leurs publications, 1830-1880. Tome premier A-D. Bruxelles, P. Weissenbruch, éditeur, 1886.

IV. 1 n g les as

British Mu.seum General Catalogue of Printed Books. London. -Willian Clowns and Sons. 1934.

ThE AssocIATION OF REsEARCH LIBRARIES, A Catalog of Books repre­sented by Library of Congress Printed Cards. Issued to July 31, 1942. Michigan, Edwards Brothers, 1952 ss. (Se han publicado los suple­mentos correspondientes a agosto 1942 - diciembre 1947 en el año 1948; 1948 a 1952, en 1953) ; 1953 en 1954, y a partir de este año se publica un suplemento anualmente.)

Spa,in and Spanish America in the Libraries of the University of Ca.lifarnia a. catalogue books. California. -Berkeley, 1928 y 1930, 2 vols.

V. 1 t a l i a n a s

PAGLIAINI, ATTILIO, Catalogo Generale deqa Libreria Italiana dall' anno 1847 a tutto il 1899. Milano, Associazione Tipografico-Libraria Jtaliana [Tip. L. di G. Pirola di Enrico Rubini], 1901 ss. (Suplementos de 1900-1910, Milano, 1912; 1911-1920, Milano, 1925; 1921-1930, Mi­lano, 1932; 1931-1940, Milano, [s. a.].)

Bibliografía filosofica italiana dal 1900 al 1950. A cura dall'Instituto di Studi Filosofici e del Centro Nazionale di Informazioni Bibliografiche con la collaborazione del Centro di Studi Filosofici Cristiani di Galla­rate. Roma, Edizioni Delfino [Societa Grafica Romana], 1950-1956, 4 vols.

VI. U. N. E. S. C. O.

Index Translationum. París, Institut International de Coopération Intellectuelle, 1932 ss. (Sin interrupción hasta 1940. En 1948 lo continúa la U. N. E. S. C. O.)

10 INTRODUCCIÓN

Bibliotecas consultadas

MADRID Biblioteca Nacional.

> General del Consejo. > Patronato «Menéndez Pelayo». > Instituto «Balmes> de Sociología. > Real Academia Española. > Facultad de Filosofía y Letras. > Razón y Fe. > Facultad Filosofía S. J. (Alcalá de Henares).

BARCELONA Biblioteca Central.

> Balmes. » Seminario Conciliar. > Popular «Jaime Balmes» (Vich). » Episcopal (Vi ch). » Facultad Filosofía S. J. (San Cugat del Vallés).

PUERTO DE SANTA I<'lARíA (Cádiz) Biblioteca del Colegio superior de Humanidades.

MURCIA

Biblioteca de la Universidad.

COMILLAS (Santander). Biblioteca de la Universidad Pontificia.

PARfS Bibliotheque Nationale.

LOVAINA

Biblioteca de la Universidad Católica. » de la Facultad teológica S. J. (Eegenhoven). » de la Facultad teológica S. J. (Heverlée).

INNSBRUCK (Austria) Biblioteca de la Universidad católica.

> del Colegio teológico S. J.

OXFORD (Inglaterra) Biblioteca de la Universidad.

ABREVIATURAS EMPLEADAS 11

ABREVIATURAS EMPLEADAS

l. DE LIBROS Y PUBLICACIONES PERIÓDICAS

A: Arriba. Madrid.

ACIA: Actas del Congreso inter­nacional de Apologética. 1910. Barcelona.

ACIF: Actas del Congreso inter­nacional de Filosofía. 1948. Ma­drid.

AEHA: Anuario español e hispa­noamericano del Libro y de las Artes gráficas. Madrid.

AFL: Almacén de Frutos litera­rios. Palma de Mallorca.

AIC: Arxius de l'Institut de Cien­cies. Barcelona.

Alcalá: Biblioteca de la Facultad filosófica S. J. Alcalá de He­nares.

Anc.: Áncora. Barcelona.

Arb: Arbor. Madrid.

AST: Analecta sacra Tarraconen­sia. Barcelona.

Aus: Ausona. Vich.

A V: Ayuntamiento de Vich. Me­moria de los actos celebrados en la ciudad de Vich en conme­moración del Centenario de «El «Criterio».

BcrB: Bibliografía cronológica Balmesiana. Barcelona.

BEHA: Bibliografía General espa­ñola e hispanoamericana. Ma­drid.

BEV: Biblioteca Episcopal de Vich.

BISGM: Boletín Informativo de la Secretaría general del Movi­miento. Madrid.

BFI: Bibliografia filosofica italia­na dal 1900 al 1950. Roma.

BH: Bibliografía hispánica. Ma­drid.

BiC: Batllori, Balmes i Casanova.

BM: Biblioteca del British Mu­seum.

BN: Biblioteca Nacional de Ma­drid.

BNP: Biblioteca Nacional de París.

BOV: Boletín Oficial del Obispado de Vich.

Bozzo: La Bibliografía balmesia­na . . . Anuario de la Biblioteca

Central. B.

BPh: Bibliographia philosophica 1934-1945. Bruselas.

BTK: Berliner Titeldrucke Fünf­jahrs Katalog. Magdeburgo

12 INTRODUCCIÓN

BthH: Bibliotheca hispana. Ma­drid.

BV: Biblioteca popular «Jaime Balmes>. Vich.

CB: El Centenario de Balmes. Vich.

CBM: Catálogo del Museo Bri­tánico. Londres.

CC: El Correo Catalán. Barcelona.

CCW: A Catalog of Books re­presented by Library of Con­gress Printed Cards.

CD: Ciudad de Dios. El ~scorial.

CEB: Catálogo de la Exposición bibliográfica Balmesiana. Bar­celona.

CF: Ciencia y Fe. Buenos Aires.

CBIE: Centenario de Balmes con­memorado por el «Instituto de España».

Civ: La Civilización. Barcelona.

CivC: La Civilta cattolica. Roma.

CLEA: Catálogo General de la Li­brería española e hispanoame­ricana. Madrid.

Cñ: La Cataluña. Barcelona.

Crit: Criterio. Madrid.

Crist: Cristiandad. Barcelona.

CS: Cataluña social. Barcelona.

Cs: Las Ciencias. Madrid.

CT: Ciencia tomista. Madrid-Sa­lamanca.

DB: Diario de Barcelona.

-- · C' - ~..4lr, ~~-·: ... ~ ... ~ Dest: Destino. Barcelona. ~- ----

Ecc: Ecclesia. Madrid.

EE: Estudios eclesiásticos. Madrid.

Eeg: Biblioteca de la Facultad teológica S. J. Eegenhoven-Lou­vain.

EF: Estudios franciscanos. Barce­lona.

EM: Elías de Molins, A., Diccio­nario biográfico y bibliográfico

de Escritores y Artistas catala­nes del siglo XIX. Barcelona.

EP: Escritos políticos de Balmes. Madrid.

EPt: Escritos póstumos. Barce­lona.

FP: Fernández Pousa, Ramón., El primer centenario de Ba.lmes en. la prensa. española. Madrid.

FS: Fomento social. Madrid.

GC: Gaceta de Cataluña. Barce­lona.

GK: Deutscher Gesamtkata.log. Berlin.

GM: Giornale di Metafisica. To­rino.

Gudiol: La biblioteca Balmesiana. La Cataluña, B, 10 septiem­bre 1910.

GV: La Gazeta de Vich.

HB: Homenaje a Balmes que le dedica la casa Brusi. Barcelona.

IBS: Instituto «Balmes> de So­ciología. Balmes, fil6sofo, social,

ABREVIATURAS EMPLEADAS 13

apologista y político. Madrid, 1945.

Inns: Biblioteca de la Universidad católica de Innsbruck (Austria).

IT: Index Translationum.

Lladó: Noticias bibliográficas y bio-bibliográficas de Balmes. Reseña eclesiástica. Barcelona, 1910.

Manual: A. Palau, Manual del li­brero hispanoamericano. Barce­lona (Si no se dice nada en con­trario, es la 2.ª edición).

OCC: Obras completas de Balmes. Edición Ignacio Casanovas, S. J.

OCS: Obras completas de Balmes. Edición Basilio de Rubí, O. F. M. Cap.

Pagliaini: Cattalogo Generale della Librería Italiana dall'anna 1847 a tutto il 1899. Milano.

Pens: Pensamiento. Madrid.

PN: El Pensamiento de la Nación. Madrid.

RAE: Biblioteca de la Real Aca­demia Española.

RB: Répertoire bibliographique. Louvain.

REc: Reseña eclesiástica. Barce­lona.

RF: Revista de Filosofía. Madrid.

RIE: Revista de Ideas estéticas. Madrid.

RIS: Revista internacional de So­ciología. Madrid.

RyF: Razón y Fe. Madrid (O Bi­blioteca de la Redacción de Ra­zón y Fe).

Toda: Toda y Güell, E., Biblio­grafía Espanyola d'ItQ.lía.

TP: Tijdschrift voor Philosophie. Leuven.

UC: Spain and Spanish America in the Libraries of the Univer­sity of California a catalog books, I-II.

V: La Vanguardia. Barcelona.

VB: Ignacio Casanovas, Balmes. La seva vida. El seu temps. Les seves obres. Barcelona, 1932.

VBF: Balmes, su vida, sus obras y su tiempo. Traducida y adap­tada al castellano por M. Flo­rí, S. J. Barcelona, 1942.

VC: La Veu de Catalunya. Bar­celona.

Vilaplana: Bibliografía balmesíana. Barcelona, 1910.

VV: Verdad y Vida. Madrid.

Wilt: Bibliotheca Balmesiana. Analecta sacra Tarraconensia, 27(1954) 101-115.

14 INTRODUCCIÓN

2. DE CIUDADES, BIBLIOTECAS Y OTRAS

At: Biblioteca del Ateneo. Madrid.

B: Barcelona.

BC: Biblioteca Central. Barcelona.

BG: Biblioteca General del Con-sejo Superior de Inv. Científicas. Madrid.

M: Madrid.

P: París.

Puerto: Biblioteca del Colegio Su­perior de Humanidades S. J.

Puerto de Santa María (Cádiz).

S. Cugat: Biblioteca de la Facul­tad de Filosofía S. J. de San Cugat del Vallés (Barcelona).

SB: Biblioteca del Seminario con­ciliar de Barcelona.

s. a.: sin año.

s. i.: sin imprenta.

s. l.: sin lugar.

UCL: Biblioteca de la Universi­dad católica de Lovaina.

PRIMERA PARTE

LAS EDICIONES DE BALMES

I. OBRAS COMPLETAS

1. Obras completas. Primera edición crítica, ordenada y anotada por el P. Ignacio Casanovas, S. J. - Barcelona, Biblioteca Balmes, [Igualada, N. Poncell], 1925-1927, 33 vols., 233 mm.

l. Epistolario. 11. Primeros escritos.

III. Poesías. IV. Del clero católico.

V-VIII. El protestantismo comparado con el catolicismo. IX. Estudios apologéticos. X. Cartas a un escéptico.

XI. Estudios sociales. XII. Biografías.

XIII. De Cataluña. XIV. Miscelánea. XV. Criterio.

XVI-XIX. Filosofía fundamental. XX-XXII. Curso de filosofía elemental.

XXIII-XXXII. Escritos políticos. XXXIII. Efemérides e índices.

Al frente de cada escrito balmesiano hay una nota bibliográfica, seguida, cuando es necesario, de otra nota histórica.

Recensiones: BovER, J. M., RyF, 72(1925)347-352; La Paraula cris­tiana, B(1925) 262-264; BARBERÁ, M., CivC(1925) 256-261; PALMÉS CB (1948) 201-205. BN:F-956-958; BG:OS-8.0 /23-55; BC:Res.319-8; B:15-l-4; CW:BX890.B25; Berlín.

2. Obras completas. Edición de la Biblioteca de Autores Cristia­nos, dirigida por la Fundación Balmesiana de Barcelona, según la ordenada y anotada por el P. Casanovas, S. J. [Prólogo de Juan Perelló, obispo de Vich], - Madrid. [La Editorial Cató­lica, Alcalá de Henares. -Talleres penitenciarios], 1948-1950, 8 vols., 19 cm. (BAC, nn. 33, 37, 42, 48, 51, 52, 57, 66).

16 EDICIONES

l. Biografía de Balmes, por el P. Casanovas. Epistolario. 11. Filosofía fundamental.

111. Curso de filosofía elemental. El Criterio. IV. El protestantismo comparado con el catolicismo. V. Estudios apologéticos. Cartas a un escéptico. Estudios so­

ciales. Del clero católico. De Cataluña. VI. Estudios políticos (1.0

).

VII. Estudios políticos (2.0).

VIII. Biografías. Miscelánea. Primeros escritos. Poesía. Efemé­rides e índices.

Es una refundición de la edición de Biblioteca Balmes. Reproduce fiel e íntegramente los prólogos, introducciones e índices; añade doce­nas de cartas al Epistolario; reimprime El Criterio con una exposición metódica de su contenido escrita por el P. Miguel Florí, S. J., y va precedida de «la mejor biografía de Balmes hasta ahora publicada:>. [BtH, 7(1949)86-87. Cfr. también ALVAREZ TuruENZO, S., CD, 161(1949) 131-156.] BN:6112439 y 6-12437; At:P-888; BC:OS-8.0 -102-109; B:5-6-4; BNP:lG.ºZ.4243; UCL:

Y.8518-33-37-42-etc.

3. Obras completas. [Prólogo, ordenación, revisión y notas por el M. R. P. Basilio de Rubí, O. F. M. Cap. Edición conmemora­tiva del Centenario (1848-1948)]. - Barcelona, [Editorial Se­lecta. Imp. S. A. H. l. E., 1948], 2 vols., 21 cm. (Biblioteca Perenne).

l. El Criterio. Curso de filosofía elemental. Filosofía fundamen­tal. Religión demostrada al alcance de los niños. Cartas a un escéptico en materia de religión. La civilización. El protestantismo comparado con el catolicismo.

11. España y la política: a) Consideraciones políticas sobre la situación de España; b) La revolución; e) Los partidos políticos; d) La campaña electoral; e) La reforma de la Constitución; f) El Senado; g) El nuevo plan de estu­dios; h) Observaciones sociales y políticas sobre los bienes del clero; i) La potestad eclesiástica; sus relaciones con la civil; ;) El gobierno del general Narváez; k) El matrimo­nio de la Reina; l) El matrimonio Montpensier. - Política eztran;era: Rápida ojeada sobre los acontecimientos polí­ticos de Europa; apéndices. - Cuestiones sociale.!: El so­cialismo; Estudios sociales; Cataluña; Barcelona, y apén­dices. - Biografías: Pío IX, Espartero, Mariana, O'Connell, Newman, etc. - Ensayos literarios: Apuntes de teoría lite­raria, fragmentos de una novela, poesías, etc. - Obra ca­ta.lana: Conversa d'un pages de la muntanya sobre lo Papa. Poesies. Testaments.

OBRAS SELECTAS Y ANTOLOGÍAS 17

Ordena el autor la obra balmesiana en torno a tres temas fundamen­tales: filosofía, religión, civilización. Al vol. 1 antepone una introduc­ción a la filosofía balmesiana; y al vol. 11 una introducción a su doctrina política. BN:l-105421 (vol. D; 6-i-1229 (vol. ID; BC:08-8.º40-41; CW:BX890.B26.

II. OBRAS SELECTAS Y ANTOLOGíAS

4. Obras escogidas. M. -Apostolado de la Prensa [Rivadeneyra], 1934, 832 pp., 228 mm.

l. El Criterio. Cartas a un escéptico. Escritos políticos. 11. [Debía contener El protestantismo comparado con el ca­

tolicismo, pero no se publicó.] BN:6-i-11782; B:15-4-4.

5. El arte de pensar. M., [Sáez Hermanos], [s. a.], 187 pp. + 2 h., 18 cm. (Manuales Germen. Grupo IV, n. 32).

BN:2-90097 (pero no lo he encontrado); CW:BC75B3.

6. La civilización. Concepto de la civilización. La inteligencia en la civilización. El bienestar como elemento de la civilización. Los estudios sociales. B., A. López Llausás, [s. a.], 99 pp. + 1 h., sin numerar, 203 mm. (Biblioteca de Estudios Sociales, III).

Reproduce gran parte del trabajo publicado por Balmes con este título. (Cfr. n. 418, l.) BC:A.3.8.º-46.

7. Escritos varios. Cura<_;ao, Bethencourt.

Así BcrB, p. 50, que dice ser trabajo de la revista «La Civilización».

8. Idea del Ente (Libro V de la Filosofía fundamental). -[Introducción y anotaciones de Antonio Aróstegui]. Granada, ARPEM, [Román Camacho, s. a.], 63 pp., 155 mm. (Biblioteca Filosófica del Estudiante, n. 2).

RyF:M-V-48/2.

9. Suma de civilización mayor posible en el mundo, en un estado, en un individuo Guadalajara (Méjico?), 1843, 23 pp.

BM: 11824.dd.36.(5).

2

18 EDICIONES

1 O. Lo jesuitas y Mr. Guizot. México, 1846, 14 pp., 8.0 [Extracto de El protesta.ntismo comparado con el catolicisnw].

BM:4091.bbb.26 (8).

1 1. Selecta colección de los escritos del Dr . ... México, Imp. de La Voz de la Religión, 1850, 670 pp., 8.0

Del GK. Berlín.

12. - - México, Navarro, 1850 y 1851, 184 pp. + 1 lámina, 8.0

Del Manual, n. 22487.

1 3. Pensamientos y máximas filosófico-católicas de los inmor­tales y profundos pensadores D. Jaime Balmes, P. Raulica, etcé­tera. M., Imp. de Pascual Conesa, 1863, 2 vols., 19 cm.

Los pensamientos y máximas de Balmes están en el vol. II, pági­nas 129-547.

BN:l-75475-6; BM:4051.bb.32.

14. Opúsculo tomado de los escritos selectos del presbítero D .... para instrucción del pueblo. Tercera edición. Guadalajara (Mé­jico ?) , Rodríguez, 1864, 19 pp., 20 cm.

De UC, II.

15. La religión. B., Miró-Marsá, 1870, 30 pp., 8.0

De Bcr B, p. 33, que dice ser un capítulo de El Criterio.

1 6. La civilización. B., Imp. de Manuel Ribó y D. Marsá, 1871 (Biblioteca popular) .

De OCC, XI, p. 15. Debe reproducir total o parcialmente el trabajo publicado por Balmes en 1841. (Cfr. n. 418, l.)

Consta en el fichero de la BEV.

1 7. Escritos políticos. B., Miró y Maciá, 1871, 62 pp.

Del Manual, n. 22715. Debe tratarse de una selección.

18. La religió-n. Cuarta edición. B., Miró y Marsá, 1871, 29 pp., 15 cm. (Biblioteca popular).

Es un fragmento de El Criterio. BC:28-12.º C.1/7.

19. Balmes. Emeiianzas políticas, recopiladas ¡xyr M. Alvarez

OBRAS SELECTAS Y ANTOLOGÍAS 19

y Morán. Valladolid, Edit. Cuesta, 1909, xv + 82 pp., 235 mm. (Biblioteca de la Revista Eclesiástica).

Álvarez y Morán es un seudónimo de Maximiliano Martínez Ar­boleya. B:15-2-1. C.• l.

20. Cuestión capital. ¿He de practicar alguna religión? ¿Y cuál? (Sacado de las obras de Balmes). Deusto-Bilbao, 1915, 96 pp. (De Bromas y de Veras, n. 57).

De Manual, n. 22737.

2 1 • - - Segunda edición. Bilbao, El Mensajero del Corazón de Jesús, [La Editorial Vizcaína], 1933, 95 pp., 81 cm.

En el fichero de la Residencia S. J. de Rosellón, Barcelona, se habla de otra edición hecha en Montevideo, 1911, signatura Dc-II-8; pero no he encontrado el ejemplar. Res. Rosellón: Dc-III-24.

22. La veu de Balmes. GV, XX, 15 septiembre 1923.

Textos de Balmes sobre el buen gobierno.

23. Los jesuitas. Folletos de actualidad. B., Arte católico, 1931, 31 pp., 155 mm. (Ediciones Verdad y Libertad, serie IV, n. 4).

Es un capítulo de El protestantismo. San Cugat:Mb-11-107.

24. Pensamientos. [Selección de D. V. Pérez Garcié]. M., [Im­prenta L. Rubio], 1932, 255 pp., 17 cm. (Nueva Biblioteca filo­sófica, vol. 63).

BN:S-13676; BG:l-8."/Bahnes; Berlín.

25. Antología de sus escritos políticos. Selección y prólogo de Juan B. Solervicens. M., Espasa-Calpe, 1939, 214 pp. + 1 hoja de índice, 207 mm.

El autor ordena los textos por capítulos referentes a diversos pro­blemas políticos, y dentro de cada capítulo los ordena por orden cro­nológico. BG:32-8.º/109; BC:A.32-8.º-2; CW:DPSB25.

26. Antología, por José Cots (sic) Grau. [M.], Ediciones Fe, [Uguina], 1942, 236 pp., 17 cm. (Breviarios del Pensamiento español).

BPh indica una edición de 1940, pero me parece un error. BN:4-4287; CW:BA568.B21.1942.

20 EDICIONES

2 7. Segunda edición. [M.], Ediciones Fe, [U guina], 1944, 236 pp., 17 cm (Breviarios del Pensamiento español).

BN::4-43292; At:B-10138.

28. Pensamientos. Selección y notas de Antonio C. Gavaldá. [Pri­mera edición]. B., Edic. Símbolo, [La Neotipia, 1944], con ilus­traciones de Aguado, 95 pp., 17 cm. (Colección Literatos y Pensadores, n. 8). (Cfr. n. 34.)

Los pensamientos reunidos se refieren al amor y la amistad; la belleza y el arte; la religión; las normas de conducta; la vida, la crítica, el alma y los sentidos; el hombre y la mujer, la juventud, la educación, la personalidad. BthH, 3(1945) 130. BN:V-C.• 1711-19.

29. Breve antología filosófica, por Eugenio Cortés Frutos, cate­drático de Filosofía del Instituto «Goya» de Zaragoza. Zara­goza, Librería General, [s. i.], 1945, 334 pp., 22 cm.

Selección de fragmentos de filósofos desde la antigüedad hasta la época anterior a las últimas tendencias. Entre los modernos incluye a Balmes. BthH, 4(1946) 83. BN: 1-102068.

30. Páginas selectas (Colección de trabajos literarios). Lectura para niños, escogida y ordenada por Manuel Ibarz Borrás. 19.ª edición. Gerona, Dalmau Carles, Pla, S. A., 1945, 221 pp., 175 mm.

Entre otros, incluye trozos de Balmes. BthH, 4(1946) 99. BN:l-62113.

3 1. La monarquía y su sistema de gobierno en el pensamiento político de Balmes. Introducción y selección de textos por Jaime Carrera Pujal. B., Bosch [Clarasó, 1948], 185 pp + 1 h., 225 mm.

Previo un detenido estudio sobre la mente y las actividades de Bal-mes, reproduce los textos que más reflejan sus ideas y sus soluciones concretas. BthH, 7(1949) 150.

BN:V-C. 2028-14; At:C-5549; BC:32.8.º306; CW:AS0-2855.

32. Tratado de estética. Prólogo de Emiliano M. Aguilera. [B., Iberia, Agustín Núñez, 1952], 239 pp, 185 mm. (Colección Obras Maestras).

Le precede la Historia de la Filosofía. (Cfr. n. 383.) BN:l-200482; At:D-8187; BC:l-8.0 -411.

LIBROS Y OPÚSCULOS 21

33. De l.as ideas. Buenos Aires, Aguilar, 1955, 197 pp., 15 cm. (Biblioteca de Iniciación filosófica, n. 33).

De RB, 1957. Por el título y número de páginas parece ser el libro IV de la Filosofía fundamental.

34. Pensamientos. Segunda edición. B., Sin tes, [1956], 78 pági­nas+ 1 h., 16 cm. (Colección Literatos y Pensadores, n. 8). (Cfr. n. 28.)

De BH, 15(1956) n. 4230.

35. Textos estéticos. Presentación de C. Láscaris Comneno. RIE, 14(1956)175-194.

36. Habla Balmes. Cuando Occidente rompió su unidad . .. Una antología de la obra de Jaime Balmes El protestantismo compa­rado can el catolicismo. [Jordán Solano, Manuel]. B., Ifiba, [Valladolid, Andrés Martín], 1958, 356 pp., 22 cm.

El autor refunde y extracta varios capítulos del libro de Balmes, y en ocasiones añade opiniones de otros intelectuales. BN: 1-208856.

III. LIBROS Y OPúSCULOS

OBSERVACIONES SOCIALES, POLÍTICAS Y ECONÓMICAS

SOBRE LOS BIENES DEL CLERO (1840)

37. Vich, Imp. de J. Valls, 1840, 110 pp., 21 cm.

Este opúsculo fue la revelación de Balmes al mundo. Logró plena­mente su objetivo: ilustrar la opinión y dirigir la discusión en las Cortes de la venta de los bienes eclesiásticos. Martínez de la Rosa, Pidal, Toreno y demás moderados se hicieron lenguas del desconocido sacerdote, autor del escrito. Se acabó de imprimir por el mes de abril en Vich. La tirada fue de 2.000 ejemplares. Por el mes de julio se había vendido la mitad de la edición, y antes de acabar el año Tauló publicó la segunda en Barcelona. Fue incluido en la Miscelánea de 1863. Roca y Cornet, J., publicó un elogioso comentario de este opúsculo en «La Religión», 8(1840) 109-121. (Cfr. OCC, IV, pp. 39-40.) BN:l-64635; At:T-133-F; BC:A-26-8.0 -190; B:15-2-2; BNP:Oe.54.

38. B., Tauló, 1840, 204 pp., 8.0

De BcrB, p. 8.

22 EDICIONES

39. Guadalajara (Méjico ?) , Brambila, 1842, 75 pp. 20 cm.

De UC, II.

40. Méjico, Rafael, 1847, 8.0

De Manual, n. 22492.

4 1. Segunda edición. B., Brusi, 1854, 112 pp., 205 nun. BC: 34-8-C.18/3; B: 15-3-5.

42. Guadalajara (Méjico), Tip. de D. Rodríguez, 1856, 92 pp., 22 cm.

CW: BV775.B3.

MÁXIMAS ENTRESACADAS DE LAS OBRAS DE SAN FRANCISCO DE SALES

Y DISTRmUIDAS PARA TODOS LOS DÍAS DEL AÑO (1840)

43. Traducidas del francés al español. Vich, Imp. de Ignacio de V alis, 1840, 56 pp., 145 mm.

Apareció sin nombre de traductor; pero consta es de Balmes por ~l cEstado de las publicaciones en abril de 1842>, escrito por él y repro­ducido en VB, III, p. 619. OCC, II, pp. 243-286, reproduce el texto de esta edición de las Má.ximas como típico, pues fue el único impreso en vida de Balmes. Según el CEB, p. 79, se encuentra un ejemplar en el Seminario Conciliar de Barcelona. Consta en el fichero de BEV.

44. B., Lib. y Tip. Católica, 1887, 75 pp., 12.0

BcrB, p. 41, dice que es la segunda edición. BV:C.VI-2.Fra.12.0

45. Tercera edición. B., Libr. y Tip. Católica, 1900, 98 pp. BEV.

46. Text castella-catala, publicades en lo llibre del P. Miquel d'Esplugues, San Francisco de Sales, B., 1904.

De Bcr B, pp. 45-46.

4 7. Text castella-catala, publicades en la 2. ª edició del llibre del P. Miquel d'Esplugues, Sant Francisco de Sales. B., 1906.

De BcrB, p. 47. En la BC consta un ejemplar A.23-8.0 -856, que no he encontrado.

48. Cuarta edición. B., Tip. Católica, 1906, 80 pp., 16.0

De Manual, n. 22495.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «LA RELIGIÓN DEMOSTRADA>

49. B., Tip. Católica, 1912, 78 pp., 16.0

De Manual, n. 22495.

50. B., Gustavo Gili, 1914, 61 pp., 139 mm. B: 15-2-1. C.• 4.

51. B., Gustavo Gili, [Imp. Moderna], 1915, 62 pp., 12.0

De Manual, n. 22496.

23

52. B., Resurrección, [Tip. Católica], 1942, 143 pp. + 2 hojas fac­símil, 185 mm (Obras Morales de Ensayos y Memorias, n. 4).

BN:4-5400; BC:24-8.0 -85.

53. Traducción y prólogo de Jaime Balmes. La Avalancha, Pamplona, 24 enero 1949.

De FP, p. 115.

54. Segunda edición. B., Balmes, [R. Plana], 1951, 61pp.,15 cm. BN:V-C.ª3980-17.

CONSIDERACIONES POLÍTICAS SOBRE LA SITUACIÓN DE ESPAÑA (1840)

55. B., Tauló, 1840, 204 pp., 16 cm.

Es el primer escrito político de Balmes. Fue reproducido en EP, pá­ginas 5 y ss., en las ediciones de Miscelánea y en OCC, XXIII, pági­nas 25-153, como texto típico. At: G-9277; BC:32-8.0 -388.

LA RELIGIÓN DEMOSTRADA AL ALCANCE DE LOS NIÑOS (1841)

56. B., Brusi, 1841, 148 pp., 177 mm.

Parece ser que Balmes escribió esta obrita en Vich, el año 1839, inte­rrumpiendo durante quince días la redacción de El protestantismo. En vida de Balmes se hicieron siete ediciones, generalmente de 4.000 ejem­plares. La 4.ª, 5.ª y 6.8 se hicieron en Madird estereotipadas; las otras, en la imprenta de Brusi. Se hicieron también ediciones fraudulentas por error o engaño. OCC, IX, pp. 9 y ss., reproduce como típica la 6.ª edición, última hecha por Balmes. BC:A.23-8.0 -907; SB:98-6-X-K.

57. B., Brusi, 1844, 143 pp., 13 cm. BC:37-8.º-1960.

24 EDICIONES

58. Tercera edición. B., Brusi, 1845, 143 pp., 13 cm.

Del CEB, p. 71. BEV.

59. P., A. Mézin, [Schneider y Lagrand], 1845, 128 pp., 135 mm.

Manual da esta edición como de Schneider, que es el impresor, y dice que corre también con portada de Maesi! (sic). Me parece se trata de una falsa lectura del nombre del editor, Mézin. BNP: D.24933.

60. Tercera edición. P., Imp. de Maulde y Renou, 1847, 100 pp., 14 cm.

Debe de tratarse de una tercera edición de París. Desde luego, el número de orden no coincide con la serie de las ediciones hechas en España. BNP: D.24934.

6 1. Cuarta edición. M., Imp. de don E. Aguado, 184 7, 119 pp , 125 mm.

B:15-2-1. C.ª4.

62. Quinta edición. M., Imp. de don E. Aguado, 1847, 119 pp. BV: C.VI.2 Bal.; BEV.

63. Sexta edición. M., Imp. de Sociedad de Operarios, 1847, 119 pp., 122 mm.

Reproducido en OCC como texto típico. BN:U-6121; B:15-2-1.C."4.

64. Igualada, 1848, 8.0

De BcrB, p. 16, que la da como edición fraudulenta. BEV.

65. Séptima edición. B., Brusi, 1849, 119 pp., 132 mm. B: 15-2-1. C."4; BEV.

66. Octava edición. B., Brusi, 1851, 119 pp., 138 mm. BC:A.37-8.0 -369.

67. Novena edición. B., Brusi, 1852, 119 pp., 125 mm.

Gudiol, p. 576, la da como de 1853. Lo mismo hace BcrB, p. 22. El ejemplar de BNP lo he consultado personalmente. BNP: D.24935; BEV.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «LA RELIGIÓN DEMOSTRADA»

68. P., Rosa, Bouret, [Imp. Walder], 1854, 128 pp., 14 cm. BNP:D.24936.

25

69. Tercera edición de M. Murguia y Cía. México, 1854, 62 pá­ginas 16.0

BM:4372.eee.6 (1).

70. Nueva edición, aumentada de Las pruebas de la reUgión, por D. Cayetano García Navarro. P., Mézin, [Imp. de Simon Rac;;on y C.ª], 1855, 128 pp., 14 cm.

Las pruebas de la religión ocupan las pp. 103-125. La fecha, 1855, está impresa en tinta roja, lo que suele ocurrir cuando se corrige otra más antigua. Pero no encuentro trazas de ninguna otra. BNP: D.24937.

71. P., Lib. de Rosa y Bouret, [Imp. Walder], 1856, 128 pp., 135 mm.

Debajo de la fecha, 1856, tiene impreso en tinta roja 1857. BNP: D.24938; BM: 4014.a.5.

72. Décima edición. B., Brusi, 1856, 119 pp., 13 cm. BN:l-69473.

73. M., Eusebio Aguado, 1857, 177 mm. (Nueva colección de Autores Selectos latinos y castellanos, t. I, pp. 335-394).

Así CEB, p. 71, que dice se encuentra un ejemplar en la biblioteca de la familia Sales-Balmes.

7 4. Nueva edición aumentada con Las pruebas de la reUgión. P., Garnier Hnos., Méjico, J. M. Andrade, [Cambrai, Régnier y Boutteau], 1857, 128 pp., 14 cm.

BNP: D.24939.

75. Undécima edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1858, 119 pp.

BN:l-8205.

76. Duodécima edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1859, 119 pp., 13 cm.

SB:lOl-6-X-K.

77. P., Rosa y Bouret, [Imp. Walder], 1859, 128 pp., 14 cm. BNP: D.24940.

26 EDICIONES

7 8. Decimotercera edición. B., [Imp. del cDiario de Barcelona>], 1861, 8.0

EM, p. 238; HB, p. cLn; BcrB, p. 27, la da como de Brusi y 13.ª edic. BEV.

79. Decimocuarta edición. B., [Imp. del «Diario de Barcelona> ?] , 1862, 120 pp.

EM, p. 238, y BcrB, p. 28, que la da como de Brusi y 14.8 edic. Pero HB no habla de ninguna edición hecha en 1862. BEV.

80. Decimoquinta edición. B., [Imp. del cDiario de Barcelona> ?], 1863, 8.0

BcrB, p. 29. BEV.

81. P., Rosa y Bouret, [Imp. de Walder], 1864, 128 pp., 135 mm.

Debajo de 1864 tiene impreso en tinta roja 1865. BNP:D.55007.

82. Decimosexta edición. B., [Imp. del cDiario de Barcelona> ?] , 1866, 8.0

BcrB, p. 30. BEV.

83. Decimoséptima edición. B., [Imp. del cDiario de Barcelo­na> ?] , 1868, 8.0

Así BcrB, p. 32; pero en HB no hay trazas de ella. BEV.

84. Decimooctava edición. B., Imp del «Diario de Barcelona>, 1869, 119 pp., 14 cm.

En la biblioteca de la familia Sales-Balmes, según CEB, p. 71. BEV.

85. Decimonovena edición. B., [Imp. del «Diario de Barcelona>?], 1871, 120 pp., 12.0

BcrB, p. 33; HB da también una edición de 1871. BEV.

86. Vigésima edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona>, 1874, 119 pp., 145 mm.

At: G-1884; BEV.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «LA RELIGIÓN DEMOSTRADA> 27

·8 7. Vigesimoprimera edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona>, 1877, 119 pp., 13 cm.

At:D-5209; BEV.

88. Vigesimosegunda edición. B., [Imp. del «Diario de Barce­lona>?], 1880, 8.0

•

HB no habla de esta edición; BcrB no da el número de orden, pero lo da el Manual. BEV.

89. Buenos Aires, Tip. de la Escuela de Artes y Oficios en San Carlos (Almagro), 1881, 135 pp., 8.0 menor.

Manual, n. 22505.

90. Vigesimotercera edición. B., Imp. Barcelonesa, 1884, 123 pá-ginas, 15 cm.

R y F:J-V-15.

91. Vigesimocuarta edición. B., Barcelonesa, 1888, 125 pp., 13 cm. BN:2-40304.

92. Vigesimoquinta edición. B., Barcelonesa, 1894, 125 pp., 12.0

BV:C.VI.2.Bal.

93. Vigesimosexta edición. B., Barcelonesa, 1899, 125 pp., 13 cm. BN:2-57890; B:l-8-4.

94. Vigesimoséptima edición. B., Barcelonesa?, 1905.

Tanto el Manual como CLEHA dan además una edición de 1903, que no consta en HB, lo que hace sospechar se trate de un error. En todo caso no se ve cómo pueda entrar en el número de orden de las edicio­nes barcelonesas, que se suceden como de una misma editorial aunque -con el tiempo cambie de nombre: Brusi, Imp. «Diario de Barcelona>, Libr. Barcelonesa, etc. Consta también en el fichero de la BEV.

95. Vigesimooctava edición. B., Barcelonesa, 1906, 125 pági­nas, 132 mm.

B: 15-2-1. C.• 4.

96. Vigesimonovena edición. B., Barcelonesa, 1910, 125 pp., 14 cm.

BcrB, p. 49, la da como 30.ª edic., pero añade que en la portada interior consta 29.ª En 1910, Centenario del nacimiento de Balmes, se encuadernaron algunos ejemplares de la edición 29.ª, terminada ya de imprimir para el mes de junio - como consta por HB, p. CLII - con una biografía de Balmes. (Cfr. núm. siguiente.)

28 EDICIONES

97. Centenario de Balmes. La religión. Trigésima edición (eco­nómica y popular). Retrato, biografía y facsímil de la firma del autor. B., Barcelonesa, 1910.

CEB, pág. 83, dice que se conserva un ejemplar en la biblioteca de la familia Sales-Balmes. BEV.

98. Trigésima edición. B., Barcelonesa, 1914, 125 pp., 14 cm.

Así UC, l.

99. Para que sepan dar razón de la fe aprendida en el catecismo. Obra muy provechosa a los adultos. M., Apostolado de la Pren­sa, [Imp. Luz y Vida], 99 pp., 17 cm.

Comillas:315-1; BEV.

1 OO. Segunda edición. M., Apostolado de la Prensa [Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón], 1935, 99 pp., 17 cm.

Datos debidos a la editorial.

1O1. Tercera edición. M., Apostolado de la Prensa, [Rivade­neyra], 1941, 96 pp., 165 mm.

BN:4-1408; V-C.ª1247-18.

102. M., Soc. Editora Ibérica, 1945, 111 pp., 14 cm. (Lecturas católicas de San Juan Bosco, n. 3).

Precede una bio-bibliografía de Balmes y un estudio sobre Balmes y su apologética popular, por Félix Sardá y Salvany, publicado en la «Revista Popular», 1910. BthH, 3(1945)32. BN: V-C.ª1830-77.

103. M., Apostolado de la Prensa, [Bolaños y Aguilar], 1946, 15 cm.

BN: 4-34342 y 4-33944.

104. Quinta edición. M., Apostolado de la Prensa, [Bolaños y Aguilar], 1949, 90 pp.?, 15 cm.?

De BH, XVI, 1957, n. 1036.

1 05. Sexta edición. M., Apostolado de la Prensa, [Selecciones gráficas], 1956, 90 pp., 15 cm.

De BH, XVI, 1957, n. 1036. Datos comprobados en la editorial.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «EL PROTESTANTISMO»

MANUAL PARA LA TENTACIÓN FORMADO DE TROZOS ESCOGIDOS DE LOS MEJORES MÍSTICOS ESPAÑOLES (1841)

106. B., Imp. de José Tauló, 1841, 251 pp., 117 mm.

29

Aunque anónimo, fue publicado por Balmes en colaboración con Francisco Puig Esteve. Es una rareza bibliográfica, pues la mayor parte de la edición, que se supone de 1.000 ejemplares, se perdió en un incendio. BcrB, p. 9, y OCC, XIV, p. 59. Según el CEB, p. 69, se encuen­tra un ejemplar en la biblioteca de la familia Sales-Balmes.

CONVERSA DE UN PAGES DE LA MONTANYA SOBRE LO PAPA (1842)

107. B., Imp. de Josep Tauló, 1842, 32 pp., 10 cm.

Este opúsculo no lleva el nombre de Balmes, y por eso se ha puesto €n duda su paternidad, pero consta por el «Estado de las publicaciones en abril de 1842», VB, III, p. 619. La l.• edición es rarísima. La repro­duce OCC, IX, pp. 87-99. Se publicó nuevamente en la «Gazeta de Vich», año 1906. (Cfr. Gudiol, p. 576). BV: C.VI.Bal.12. º

108. Vich., Imp. de la Vda. de Anglada, 1906, 20pp.+1 hoja s. n., 145 mm.

B:lS-2-1. C.ª 4; BV:C.VI.Bal.12."

EL PROTESTANTISMO COMPARADO CON EL CATOLICISMO EN SUS RELACIONES CON LA CIVILIZACIÓN EUROPEA (1842-44)

109. B., Tauló, 1842-44, t. 1-IV, 172 mm.

Es la obra máxima de Balmes, madurada durante varios años. Esta primera edición, por las varias ausencias del autor, tiene muchas erra­tas, que figuran en las dos últimas páginas. Se hicieron varias ediciones fraudulentas. Balmes supo de las que se hicieron en París, Lovaina, Chile y Manila. (Cfr. OCC, V, p. 7, y BcrB, p. 10.) Francisco Guizot, a quien Balmes refuta con frecuencia en esta obra, es el escritor pro­testante y hombre de estado francés que publicó sus lecciones de his­toria en la Sorbona con el título Historia de la civilización europea.

Se publicaron recensiones en «L'Univers», París, 25 septiembre 1842, un artículo a cuatro columnas analizando el l."' volumen, que acababa de aparecer; está firmado por A. de B[lanche-Raffin], y en «True

30 EDICIONES

Tableb, Londres, elogiando el l." vol., artículo que fue traducido por «El Católico), X, M., 1842, págs. 266-267. BN:F-i-170; BC:23-8.0 -170-173; B:l5-2-3.

1 1 O. Manila, Imp. de Sánchez, 1844, 2 vols., 217 mm.

Edición hecha por el arzobispo de Manila, don José Seguí, O. S. A., de buena fe, pero sin contar con el editor. (Cfr. OCC, I, p. 253.) BEV.

1 1 1. Segunda edición. B., Brusi, 1844, 2 vols., 203 mm.

Edición reproducida como típica en OCC, V-VIII. Andrés Bello pu­blicó recensión de esta edición en cEl Araucano:P, n. 798, reproducida en Obras Completas de Andrés Bello. Ministerio de Educación Na­cional, Caracas. [Buenos Aires, Imp. López], 1951, t. III. BcrB, p. 11, y Manual, n. 22524, dan una edic. de Brusi, 1845, pero debe ser un error. BN:F-i-141; At:F-2473-74; BNP:D.24922; UCL:A-91287.

1 1 2. Tercera edición. P., A. Bouret y Morel, [San German en Laye, Imp. de Beau], 1846, 2 vols., 185 mm.

BNP: D. 24923.

113. México, Rafael, 1846, 2 vols., 4.0

Manual, n . 22525.

1 14.. Tercera edición. B., Brusi, 1849, 4 tt., 215 mm. Fac. Fil. Letr.: 284-Bl9j; BC: A-23-8.º-1014-15; B: 15-2-5; BNP: D.24924 (sólo el pri­

mer vol.; en la cubierta dice 1850, pero en la portada, 1849).

115. P., Garnier, 1849, 2 vols., 8.0

BcrB, p. 16, dice que es la l.ª edic. parisina. Debe referirse en todo caso a Garnier, pues cfr. n . 112. BEV.

f 16. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos. -Méjico, Andrade, [Besan~on, Vda. de Deis], 1852, 2 vols., 18 cm.

BNP: D. 24925; BEV.

117. P., Vda. de Belin, [Imp. en Saint-Cloud], 1852, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22530.

118. Nueva edición corregida con esmero. P., A. Lefevre, [Im­prenta española de Dubuisson], 1853, 2 vols., 185 mm.

BNP: D. 24926.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «EL PROTESTANTISMO> 31

119. Quinta edición. P., Rosa y Bouret, [Imp. Walder], t. 11, 185 mm.

BNP:D. 24927 (falta el vol. I); BEV.

120. Cuarta edición. B., «Diario de Barcelona>, 1857-58, 4 vols.

EM, p. 238, y BcrB, p. 24, dan una edición de B., Brusi, 1856; pero el Manual la omite, pues debe tratarse de un error. BN: 1-8782-3; SB: 98-5-X-b; Berlín.

121. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos., [St. Cloud, Vda. de Belin], 1865, 2 vols., 185 mm.

BNP: D. 55432.

122. Quinta edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona)), 1869, 18 cm.

Gudiol da como fecha 1864. Debe ser un error de copia que se encuentra en Vilaplana - los dos escriben en 1910-. BcrB, p. 25, pone la 5.ª edic. en 1858, confundido quizá por Vilaplana, pues contando las fechas de ediciones que éste da resulta la 5.ª en 1858. Pero Ma­nual, n. 22532, corrige el error, aunque mantiene la edición de 1864, sin .numerarla. BC: 23-8. º-471; SB: 98-5-X-b; UCL: 5-A-18038.

123. Sexta edición. P., A. Bouret e hijo, [San German, Imp. de E. Heutte y Cía.], 1874, 2 vols., 185 mm.

BNP:D.62902.

124. Sexta edición, B., Imp. Barcelonesa, 1879, 4 vols., 18 cm.

Vilaplana da una edic. de 1873. De él debió tomarla BcrB, p. 34, y Manual, n. 22532, de donde debió deducir que es la 7.ª edic., como dice por error, pues en la serie de fechas ocupa en Vilaplana el séptimo lugar. Vilaplana y BcrB dan también una edic. de 1881 en Brusi, pero no se ve cómo puede tener cabida entre la 6.ª (1879) y la 7.ª (1895). RyF:H-IV-34, 1-2; BC:23-8.º-1016; B:15-2-5.

125. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier, 1887, tomos 1-11, 8.0

Así GK. Manual, n. 22536, da como edición distinta otra de París­Méjico, 1887, 2 vols.; pero debe ser esta misma, pues Garnier tenía casa en Méjico.

126. Séptima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1895, 2 vols., 183 mm. B:lS-2-5.

32 EDICIONES

127. Octava edición. B., Imp. Barcelonesa, 1900, 2 vols., 19 cm. BC: A-23-8.0 -1012-13; B: 15-1-2.

128. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa, 1910, 2 vals., 188 mm.

BcrB, p. 46, y Manual, n. 22537, dan una edición barcelonesa de 1906. Pero en el orden de las ediciones de Brusi no hay lugar para ella. BN:l-64355-6; BC:A-23-8.0 -1017-1018; B:15-2-1.

129. Décima edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1921, 2 vals., 19 cm.

B:15-1-2.

130. P. Vda. de Ch. Bouret, 1932, 2 vols., 178 mm. B:15-1-2.

13 1. Decimotercera edición. B., Araluce, 1934, 2 vols., 19 cm. B:15-1-2.

132. Decimocuarta edición. B., Araluce, [Myria, 1941], 2 vols., 185 mm.

BN: 4-11084-5 y 1-94160-1.

1 33. Buenos Aires, Difusión, 1944, 2 vols.

Así «Bibliografía filosófica del siglo XX».

134. Buenos Aires, Emecé editores, 1945, 788 pp.

BthH, 3(1945) 758. BEV.

135. Según la edición crítica preparada por el R. P. Ignacio Casanovas, S. J. B., Ed. Balmes, 1949, 772 pp., 225 mm.

BC:23-8.º-348; B:15-2-4; CW:BX1753.B24.

136. Decimoquinta edición. B., Araluce, [Myria, 1951], 2 vols., 185 mm.

BN: 4-37863-4.

EL CRITERIO (1845)

1 3 7. B., Brusi, 1845, 384 pp. + 1 h. de índice, 225 mm.

Escrito por Balmes de un tirón y sin abrir un libro del 1.0 de octu­bre al 21 de noviembre de 1843, días del asedio y bombardeo de Barce­lona con motivo de la insurrección centralista, los cuales pasó Balmes en el Prat de Dalt de San Feliu de Codines y parte en el Cerdá de

LIBROS Y OPÚSCULOS: «EL CRITERIO» 33

Centellas, casa de campo alejada de todo ruido. En el Prat de Dalt se muestra todavía el aposento, la mesa, la silla y el velón que utilizó. Aunque escrito en 1843, la edición no apareció hasta 1845. «El Español», 22 junio 1845, publicó un artículo sobre El Criterio. B: 15-3-1; BEV.

138. Segunda edición. B., Brusi, 1846, 384 pp.+4 h. s. n., 208 mm.

Edición reproducida como típica en OCC, XV. At: F-2670; B: 15-2-2. (A continuación: Observaciones sociales,

poUticas y económicas sobre los bienes del clero. 1840. Cfr. n. 37.) BEV.

139. México, Arévalo, 1847, 8.0

Manual, n. 22566, que en el n. siguiente da otra edición barcelonesa, Brusi, en 1848. Pero o se trata de la 2.11 edición a la que se ha corregido la fecha, o de un error, pues la 3.11 edición es de 1851.

140. Nueva edición. P., A. Bouret y More!, [Besanc;on, Imp. de la Vda. de C. Deis], 1849, 354 pp., 163 mm.

Es sin duda a la que se refiere Vilaplana cuando escribe: «A.ltre edició, Resauzon (sic) D. V. de Deus (sic).» BNP:R. 27452; Berlín.

1 4 1. Tercera edición. B., Imp. Brusi, 1851, 354 pp. + 4 h. s. n., 22 cm.

B:15-1-2; BNP:R. 27454.

142. Nueva edición. Gerona, Grases, 1851, 354 pp., 8.0

Manual, n. 22570, que dice: «La clase de papel y los tipos de imprenta hacen sospechar que esta edición es fraudulenta, puede que de París.»

143. Nueva edición. P., Rosa, Bouret y Cía., [Imp. de J. Claye y Cía.], 1851, 354 pp., 175 mm.

BNP:R. 27453.

144. P., Garnier Hnos., 1852, VIII+ 291 pp., 18.º BNP:R. 27455.

145. Cuarta edición. B., Brusi, 1857, 295 pp. + 1 h.

EM da una edición de 1856; lo mismo Vilaplana y BcrB, p. 24, que deben de tomarlo de EM; Manual la omite, sin duda por haber adver­tido el error. BN:l-30506; BV:C-VI-1 Bal.

3

34 EDICIONES

146. Quinta edición. B., Imprenta del cDiario de Barcelona>, 1862, 250 pp. + 5 h. s. n., 177 mm.

BN:4-5428; BC:A-1-8.0 -527; Bon.

14 7. Sexta edición. B., Imp. cDiario de Barcelona», 1867, 260 pá­ginas, 175 mm.

BN: 4-26083.

148. Séptima edición. B., Imp. cDiario de Barcelona>, 1872.

Así Vilaplana, BcrB, p. 33, y el fichero de BEV.

149. Octava edición. B., Imp. cDiario de Barcelona», 1876, 263 pá­ginas, 18 cm.

BC:081-Balmes <Encuadernado con Escritos póstumos, CaTU!s a un escéptico, Pío IX, Poesías póstumas).

150. P., Garnier, 1876, 8.0

Vilaplana y BcrB, p. 35.

15 1. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa, 1880, 285 pp., 17 5 mm. Alcalá: A-12-d-2; BEV.

152. Nueva edición. París-México, Libr. de Ch. Bouret, 1882, IV + 354 pp., 8.0

Manual, n. 22579.

153. Décima edición. B., Barcelonesa, 1885, 285 pp. + 1 h., 186 mm.

BC:Prat.7-1; B:15-3-5 (A continuación Miscelánea, 1881).

154. Undécima edición? B., Barcelonesa?, 1890, 8.0

BcrB, pág. 41, y Manual, n. 22579, no dicen el número de orden de la edición. Como HB, p. cLm, la incluye entre la de 1885 (10.ª edic.) y la de 1895 (12.ª edic.), parece ser la 11.ª

155. Duodécima edición. B., Barcelonesa, 1895, 285 pp., 19 cm. B:15-3-5.

156. Decimotercera edición. B., Barcelonesa, 1898, 285 pp., 19 cm. B:lS-2-3.

1 5 7. Decimocuarta edición. B., Barcelonesa, 1901, 285 pp. + 1 h., 19 cm.

B:15-3-5 (A continuación: Miscelánea Teiigiosa, política y HteTaT'Úl. Quinta edi­ción, 1900).

LIBROS Y OPÚSCULOS: «EL CRITERIO> 35

158. Decimoquinta edición. B., Barcelonesa, 1904, 285 pp., 18 cm. Comillas; BEV.

159. Séptima edición. P., Garnier, [1905?], 300 pp., 175 mm. RAE: 18-X-55.

160. Nueva edición. París-México, Libr. de la Vda. de Ch. Bou­ret, 1907, 354 pp., 8.0

UCL: 5-A-3316.

161. Decimosexta edición. B., Barcelonesa, 1908, 283 pp., 8.•

Gudiol, p. 577, BcrB, p. 48, y Manual, n. 22581.

162. Decimoséptima edición. B., Barcelonesa, 1910, 283 pági­nas, 185 mm.

B:l5-2-5.

163. Decimooctava edición. B., Barcelonesa, 1910, 283 pp.

Cfr. n. 1448, Homenaje a Balmes ... que le dedica la casa Brusi.

164. Decimonovena edición. B., Brusi, 1910, 286 pp., 8.0

BcrB, p. 49, que habla también de la 18.11 edición.

165. París-México, Bouret y Morel, 1910, 358 pp., 8.0

BcrB, p. 49, y Manual, n. 22582.

166. Vigésima edición. B., Barcelonesa, 1911, 283 pp., 185 mm. San Cugat:Id-11-325; BEV.

167. Nueva edición. P., Garnier Hnos., [1913?], 300 pp., 182 mm.

El GK la fecha hacia 1860. BN: 4-26092.

168. Vigesimoprimera edición. B., Barcelonesa, 1914, 286 pági­nas + 1 h., 8.0

Manual, n. 22584.

169. París, [R. Bouret], 1919, 354 pp., 17 cm. At:G-1989.

1 70. Vigesimocuarta edición. B., Barcelonesa, 1920, 283 pági­nas + 1 h., 19 cm.

B:l5-3-5.

36 EDICIONES

1 71. Vigesimoquinta edición. B., Barcelonesa, 1922, 283 pági­nas + 1 h., 8.0

Manual, n. 22585; BEV.

172. Vigesimosexta edición. B., Barcelonesa, 283 pp. + 1 h. 8.0

Manual, n. 22586.

173. Nueva edición. París-México, Vda. de Ch. Bouret, 1925, 354 pp., 17 cm.

Alcalá:26-8.

17 4. Vigesimoséptima edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1926, 283 pp., 18 cm.

BN:2-81776; SB:lOl-5-XIII-K.

17 5. Prólogo de Francisco Carrillo Guerrero. l.ª edición. M., Compañía Ibero-Americana de Publicaciones, [Blass., s. a.], 2 vols., 17 cm. (Bibliotecas Populares «Cervantes». Serie pri­mera: Las cien mejores obras de la literatura española, volú­menes 12-13).

BN:5-14002.

176. Prólogo de Francisco Carrillo Guerrero. Madrid, etc. (con­fróntese núm. precedente), 1927.

CW: B4568.B23C7.1928.

177. Prólogo de Francisco Carrillo Guerrero. Tercera edición. Madrid, etc. (cfr. supra).

SB:lOl-5-XIII-K; San Cugat:Ta-11-51, 12 y 13.

178. Nueva edición. M., [Espasa-Calpe], Imp. La Rafa, 1929, XXII+ 238 pp., 233 mm. (Biblioteca de Filósofos españoles).

En las pp. V-XII introducción por Eduardo Ovejero y Maury, sobre Ja vida, obra y filosofía de Balmes. BN:2-81997; 2-89158; At:B-537; BC:A-1-8.0 -530 bis; CW:B4568.B23C7. 1929.

179. Nueva edición., P., Garnier Hnos., [Turnhout (Belgique), Brepols, 1929?], 299 pp., 175 mm.

La fecha del cDépot legah es de 26 agosto 1929. BNP:8.ºR.36805.

180. Vigesimooctava edición. B., Araluce, [Imp. Juan Beltrán], 1933, 289 pp., 19 cm. BHEA, 1937, p. 98.

Comillas; BEV.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «EL CRITERIO» 37

181. Seguido de la Historia de la Filosofía. M., Libr. Bergua. [Sáez Hnos.], 1933, 447 pp., 16 cm. (Biblioteca de bolsillo, n. 23).

BHEA, 1933, p. 98; Manual, n. 22592.

182. Vigesimonovena edición. B., Araluce, 1934, Retrato del autor, 283 pp., 19 cm.

Fac. Fil. y Letr.:l-B19j.

183. Buenos Aires - México, Espasa-Calpe Argentina, [ 1939], 268 pp., 18 cm. (Colección austral, n. 71).

CW: B4568.B23C7.1939.

184. Seguido de la Historia de la Filosofía. Segunda edición. M., Ediciones Ibéricas, [Sáez, 1940], 447 pp., 155 mm. (Biblioteca de Bolsillo, n. 23).

El Criterio, hasta la p. 279.

185. Barcelona - Buenos Aires, Sopena, 8.0

Manual, n. 22595, no da más datos y la coloca inmediatamente antes de la 30.ª edic.

186. Trigésima edición. B., Araluce, [Myria, 1940], 283 pági­nas, 185 mm.

BN:l-90980.

187. San Sebastián, 1940?, 8.0

Manual, n. 22597. 188. B., Edit. Balmes. - Igualada, N. Poncell, 1940, 358 pági­

nas, 19 cm. (Biblioteca Balmes).

Reedición del texto de OCC. AST, 14(1941) 290.

189. [Madrid], Espasa-Calpe, [1940], 262 pp., 175 mm. (Colec­ción Austral, n. 71).

BN:l-92191; Fac. Fil. y Letr.:1C022)-B19j.

190. Segunda edición. [M.], Espasa-Calpe, [1941], 262 pp., 19 cm. (Colección Austral, n. 71).

BN:l-94570.

19 l. Segunda edición. B., Juventud, [Clarasó], 1941, 232 pp., 17 cm. (Colección «Para Todos»).

Datos facilitados por la editorial.

38 EDICIONES

192. Trigesimosegunda edición. B., Araluce, [Myria, 1941], 283 pp., 185 mm.

BN:4-3635 y 4-11094.

193. M., Sociedad de Educación Atenas, 1941, xx + 484 pp., 18.0

Manual, n. 22602.

194. Trigesimotercera edición. B., Araluce, [Imp. Edit. Coopera­tiva, 1942], 283 pp. + 1 retrato del autor, 199 mm.

BN:l-96456 y 4-10919.

195. Seguido de la Historia de la Filosofía. Cuarta edición. M., Ediciones Ibéricas, [Sáez, 1942], 446 pp., 165 mm. (Biblioteca de Bolsillo) . El Criterio, hasta la p. 279.

BN:4-13438 y 1-96228.

196. Edición Centenario (1843-1943). Prólogo de Agustín Escla­sans. [B., Edit. Juventud, Imp. Plana, 1943], 283 pp., 17 cm. (Colección cPara Todos>, n. 6). El prólogo trata largamente de la filosofía de Balrnes.

BN:4-13355 y 1-98381.

197. Edición conmemorativa del Centenario. [Nota preliminar del P. Miguel Florí], B., [Edit. Balmes, Imp. Atenas A. G.], 1943, XX + 344 pp., 177 mm.

BG:16-8.0 /36;RyF:M-IV-588.

198. Tercera edición. [M.], Espasa-Calpe, [1944], 262 pp., 18 cm. (Colección Austral, n. 71).

BN:4-12596 y 1-98379.

199. Comentarios del ... Dr. Clemente Villegas ... Ilustraciones de Juan G. Junceda. Vich, Edit. Sala, [B., Imp. Clarasó], [1944], 424 pp., 193 mm.

BN:4-13635 y 1-98279; At:F-15930; BC:l-8.0 -235; CW: [B4568.Bl.

200. Prólogo de José Mallorquí Figueroa. Buenos Aires, Mo­lino, [1944], 207 pp., 19 cm. (Colección Literatura Clásica, 31).

BN:4-21637.

201. Nota preliminar de F. S. R. Prefacio por Fray Juan Bta. Go­mis, O. F. M. [M., Aguilar, 1944], 512 pp., con un retrato de Balmes, 122 mm. (Colección Crisol, n. 19).

BN:l-98722.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «EL CRITERIO> 39

202. Seguido de la Histaria de la Filosofía. Quinta edición. M., Ediciones Ibéricas, [1944], 446 pp., 167 nun.

B:l5-37.

203. [Segunda edición]. Nota preliminar por F. S. R. Prefacio por Fray Bta. Gomis, O. F. M. [M., Aguilar, 1945], Imp. J. Ruiz Alonso, 543 pp., 12 cm. (Colección Crisol, n. 19).

BN: 1-101577.

204. Edic. conmemorativa del Centenario. [Nota preliminar del Padre Florí]. B., Edit. Balmes, [Igualada, N. Poncell], 1945, xx + 344 pp., 17 cm.

Del ejemplar 5.001 al 10.000. B:l5-l-3.

205. Comentarios de Clemente Villegas. Ilustr. de J. G. Jun­ceda. Vich, Edit. Sala, 1945, 424 pp.

Así AST, 18(1945) 276.

206. Cuarta edición. [M.], Espasa-Calpe, [1946], 262 pp., 175 mm. (Colección Austral, n. 71).

De BH, XVI, 1957, n. 40.

207. Edición conmemorativa del Centenario. Del ejemplar 10.001 al 14.000. B., Edit. Balmes, 1948, 335 pp., 165 mm.

Texto de OCC. B:lS-1-3.

208. Recopilación por Cultura Religiosa. Tercera edic. B., Edi­torial Balmes, 1948, 336 pp., 11 cm.

Así BthH, 1948, n. 2962, y AHEA, IV, n. 1081.

209. B., Edit. Fama, 1949, 352 pp. + 1 lámina, 17 cm. (Serie Suprema).

BN:l-203992 y 1-203991; BC:l-8.0 -341 y 1-8.0 -448.

210. Nota preliminar por F. S. R. Prefacio por Fray Juan Bau­tista Gomis, O. F. M. [Tercera edic. M., Aguilar, 1949], 543 pá­ginas, 12 cm. (Colección Crisol, n. 19).

Datos facilitados por la editorial.

211. Seguido de la Histaria de la Filosofía. Sexta edic. M., Edi-

40 EDICIONES

ciones Ibéricas, [Imp. Sáez], [s. a., 1949?], 444 pp., 18 cm. (Bi­blioteca de Bolsillo).

BH, VIII, 1949, n. 823.

2 1 2. Selección y prólogo de José M. ª Gallegos Rocafull. México, Secretaría de Educación Pública, [1949], 94 pp., 19 cm. (Bi­blioteca enciclopédica popular, 3.ª época, n. 208).

CW: B4568.B23C72.

213.. Trigesimoquinta edición. B., Araluce, [Myria, 1950], 283 pá­ginas + 1 lámina, 19 cm.

BN:l-201230.

214. Nota preliminar por F. S. R. Prefacio por Fray Juan Bau­tista Gomis, O. F. M. [Cuarta edic. M., Aguilar, 1951], 526 pá­ginas+ 1 lámina, 12 cm. (Colección Crisol, n. 19).

BH, X, 1951, n. 1425.

215. Quinta edición. [M.], Espasa-Calpe, [1951], 262 pp., 175 mm. (Colección Austral, n. 71).

BH, XVI, 1957, n. 40.

2 1 6. Sexta edición. [M.], Espasa-Calpe, [1951], 262 pp.?, 17 5 mm. (Colección Austral, n. 71).

BH, XVI, 1957, n. 40.

2 1 7. Segunda edición. Buenos Aires, Difusión, 1952, 311 pp.

Datos debidos al P. L. Martínez Gómez.

218.. Tercera edic. B., Juventud, [Imp. Clarasó], 1954, 232 pp., 17 cm. (Colección «Para Todos»).

BH, XIII, 1954, n. 1639.

21 9. Séptima edición. [M.], Espasa-Calpe, [1956], 262 pp., 17 cm. (Colección Austral, n. 71).

BN:l-205398; At:C-11946.

220. Nota preliminar por F. S. R. Prefacio por Fray Juan Bau­tista Gomis, O. F. M. [Quinta edic. M., Aguilar, Gráficas Cana­les, 1957], 523 pp. +retrato de Balmes, 122 mm. (Colección Crisol, n. 19).

Datos debidos a la editorial.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «FILOSOFÍA FUNDAMENTAL»

FILOSOFÍA FUNDAMENTAL (1846)

22 l. B., Brusi, 1846, t. 1-IV, 21 cm.

41

Según MAÑÉ Y FLAQUER, DB, 4 julio 1869, p. 6895, nota, la Filosofía fuooamental se ha impreso fraudulentamente en todas las Américas españolas. ANDRÉS BELLO escribió dos recensiones de esta obra. La pri­mera publicada en «El Araucano», nn. 917, 918 y 924, del 3 y 10 de marzo y 21 de abril de 1848. Los dos primeros artículos se incluyeron, revisados por Bello, en el libro Opúsculos literarios y críticos, Santiago de Chile, 1850, pp. 182-194; y han sido incluidos en las dos ediciones de las Obras Completas de Bello. La segunda recensión quedó inédita, y ha sido publicada por Lms AMUNATEGUI en OC VIII. En la nueva edición de las Obras Completas de Bello se encuentra en el t. III, pá­ginas 637-656. Fac. Fil. Letr.: 1-B19j; At:F-2665-68; BC: 1-8.0 -293-296; B: 15-2-2.

222. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos., [s. a.], 2 vols., 17 cm.

B:15-3-7.

223. México, La voz de la religión, 1846.

Manual, n. 22623, que añade «no hemos visto ejemplar».

224. Nueva edición. P., A. Bouret y More!, [Besanc;on, C. Deis], 184 7, 2 vols., 18 cm.

BNP: R. 24474-24475.

225. Segunda edición. B., A. Brusi, 1848, t. 1-IV, 20 cm.

Edición cuidadosamente corregida por Balmes en cuanto al vol. I por lo que se refiere a la expresión, pues corrió el rumor de que se pensaba denunciar la obra a Roma. Los otros tres vols. no pudo corre­girlos Balmes, impedido por su última enfermedad. Esta edición ha de considerarse como definitiva, al menos por lo que se refiere al vol. I, y es la que reproduce OCC, XVI-XIX. BN: -50335-8; SB: 98-5-XIII-a; BNP: R.27476-27479.

226. Nueva edición. P., Rosa, Bouret y Cía. [J. Claye y Cía], 1851, 2 vols., 185 mm.

BNP: R. 27480-27481.

227. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos. -Méjico, D. José María Andrade, [Besanc;on, Vda. de Deis], 1852, 2 vols., 18 cm.

BNP:R. 27482-27483; Breslau.

42 EDICIONES

228. Nueva edición. P., Garnier Hnos. [vol. 1: Bourdier et Cie., sin año; vol. II: Saint-Cloud, Vda. de Belin, 1852], 175 mm.

BN:2-53149-50 y 2-927n-2.

229. Tercera edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona>, 1860, 2 vols., 18 cm.

BN:l-19285-88; B:15-l-2; Berlín.

230. Cuarta edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona>, 1868, 4 tt., 185 mm.

SB:99-4-XIII-a; B: 15-2-2.

231. Nueva edición, corregida con esmero. P., Garnier Hnos., [Imp. P. A. Bourdier et Cie., 1868?], 2 vols., 178 mm.

BC: 1-8.0 -298-299; BNP: R. 27484-27485 (el sello de la biblioteca dice «Bibliotheque lmpériale. Impr.». En el cCatalogue de Livres lmprirnés» se dice que es de 1868, pero no encuentro la fecha).

232. Quinta edición. B., Barcelonesa, 1877-1878, tt. I-IV, 18 cm. BC:Prat.7-IV-7; B:15-2-5.

233.Duodécima edición. París-Méjico, Lib. de C. Bouret, 1880,

Manual, n. 22630.

234. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos., [Corbeil, B. Renaudet, 1882?], 2 vols., 175 mm.

BNP: 8. º R. 4157 (En ninguno de los dos vols. encuentro la fecha. El Catálogo de la biblioteca lo da como de 1882).

235. Decimotercera edición. París-México, Ch. Bouret, 1889, 2 vols., 18 cm.

BN: 4-42233-4.

236. Sexta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1891, tt. I-IV, 19 cm.

HB, p. CLIV, y BcrB, p. 41, dan esta edic. como de 1892. BC: A-1-8. º-529-530.

237. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos., 1893, 2 vols., 8.0

Así GK.

238. Séptima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1898, 2 vols., 8.0

BV:C.Vl.1 Bal.8.0•

239. [Octava edición]. B., Imp. Barcelonesa?, 1905, 2 vols.

LmROS Y OPÚSCULOS: «FILOSOFÍA FUNDAMENTAL> 43

Gudiol, p. 577 da esta edic. como la 8.ª Lo mismo se deduce de HB, p. CLIV.

240. P., Vda. Bouret, 1905, 2 vols., 8.0

Vilaplana, p. 23; BcrB, p. 46; Manual, n. 22633, da además otra edi­ción de Rosa y Bouret en el mismo año. Parece un error .

241. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa, 1909.

Bozzo y CEB, p. 74, dan las ediciones 8.ª y 9.• como de 1909; tal vez sea un error. Gudiol, p. 576, da la 8.• en 1905 y la 9.ª en 1909. BV:C.VI-1 Bal.8.º; San Cugat:Pc-Il-70, 1-2.

242. B., Imp. Barcelonesa?, 1922, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22638, y la da como undécima. Pero cfr. n. 244.

243. Nueva edición conforme a la primera de 1846, con introduc­ción y notas de ALFONSO BONILLA Y SAN MARTÍN. M., Edit. Reus, 1922, XIX + 861 pp., 23 cm. (Biblioteca filosófica de Autores españoles y extranjeros, t. IV).

«Grave error crítico ha sido el de Adolfo Bonilla y San Martín cuando ... ha reproducido la primera (edición) como más ajustada al pensamiento del autor.» OCC, XVI, p. 7. BN:F-i-433 y 2-86079; BC:A-1-8.0 -539; B:15-2-2; Graz.

244. Undécima edición. B., [Araluce, Myria, 1940], 2 volúme­nes, 185 mm.

AST, 14(1941)290, habla de una edic. de 1941, pero debe ser una errata. BN:l-90981-2; Fac.Fil. Letr.:1-B19j; B:15-l-2.

245. Duodécima edición. B., [Araluce, Myria, 1942], 2 volúme­nes, 185 mm.

BN:4-9708-9; 1-96469-70.

246. Nota biográfica de ALEJANDRO DÍEZ BLANCO. Valladolid, Ediciones hispánicas, [Miñón, 1954], 2 vols., 185 mm. (Biblio­teca de Bolsillo) .

BH, XIII, 1954, n. 4090.

44 EDICIONES

CARTAS A UN ESCÉPTICO EN MATERIA DE RELIGIÓN (1846)

24 7. B., A. Brusi, 1846, 3 h. + 375 pp. + 4 h., 215 mm. Las 14 primeras cartas salieron antes en «La Sociedad>. A ellas aña­

dió Balmes 11 más. La 2.ª edic. no se hizo hasta 1853, por lo que OCC, X, reproduce como típica la l.ª edic. BN: 4-32147; B: 15-3-2.

248. Méjico, 1849.

Lladó, p. 337; Vilaplana, p. 23; BcrB, p. 17; Manual, n. 22650. ¿Se trata de una edic. fraudulenta? BEV.

249. Segunda edición. B., A. Brusi, 1853, 3 h. + 375 pp. + 4 h., 23 cm.

El ejemplar de la Balmesiana lleva en la cubierta el año 1854; pero en la portada, 1853. Vilaplana da una edic. de 1852 y otra de 1853; lo mismo hace BcrB, pero debió copiarlo de Vilaplana. HB no habla de ella, y creo que no existió. Manual, n. 22651, parece dar como ediciones distintas 1853 y 1854; según hemos indicado al principio de esta nota, se trata de una misma edición. BN:2-83508; BC:A-21-8.º-6; B:15-2-2; BNP:D. 24917 y D. 24918.

250. P., Rosa y Bouret, [Poissy, Imp. de Arbieu], 319 pági­nas, 185 mm.

Vilaplana, p. 23, BcrB, p. 24, y Manual, n. 22652, dan una edic. de Barcelona, Brusi, 1857. HB no la menciona. Como rompe la serie de las ediciones de Brusi creemos se trata de un error. BNP: D. 24918.

251. P., Rosa y Bouret, 1858, 319 pp., 178 mm.

Vilaplana, p. 23; BcrB, p. 27, y Manual, n. 22654, dan una edic. de Barcelona, Brusi, 1861, pero no concuerda con el núm. de orden de las edic. de Brusi. BN: 4-34280; B: 15-2-2; Berlín.

252. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1862, 260, pp., 175 mm.

Vilaplana, p. 23; BcrB, p. 29, y Manual, n. 22655, dan una edición de 1863. Debe ser la fecha en que se terminó la impresión, como parece deducirse de HB, p. CLIV. Pero ¿qué lugar ocupa en la serie de edicio­nes de Barcelona? B: 15-2-2; Stuttgart.

LmROS Y OPÚSCULOS: «CARTAS A UN ESCÉPTICO» 45

253. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1866, 260 pp., 18 cm. (no dice qué edición es).

BN:l-28781; B:lS-3-5.

254. París, 1866, 8.0

Manual, n. 22656.

255. P., Lib. Rosa y Bouret, 1868, 320 pp., 8.0

Manual, n. 22657.

256. Cuarta edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1872, 260 pp., 185 mm.

BC: A-1-8. 0 -525.

257. Quinta edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1876, 260 pp., 18 cm.

BC: 081.Balmes; UCL: 5-A-18037.

258.. París-Méjico, Bouret, 1880, 1v+320 pp. 8.0

Así Manual, n. 22659; Vilaplana, p. 23; BcrB, p. 39, y Manual, n. 22658, dan una edición de B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1881; parece tra­tarse de un error, pues rompe la serie de las ediciones de Barcelona.

259.. Sexta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1884, 260 pp., 186 mm. BC:A-1-8.0 -538; B:15-2-1 (con Poesías póstumas, 1870).

260. Séptima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1898, 272 pp., 185 mm. BN:2-41848.

261. Octava edición. B., Imp. Barcelonesa, 1901, 272 pp., 8.0

Manual, n. 22660. BEV.

262. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa?, 1907, 272 pp., 8.0

Así Manual, n. 22661, que da como editor Brusi; pero la Imprenta Barcelonesa continúa las edic. de Brusi. Comillas.

263. Undécima edición. París-México, Bouret, 1910, 319 pági-nas,175 mm.

RAE:18-X-54.

264. Décima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1911, 288 pp., 185 mm. At:F-1669.

46 EDICIONES

265. Decimotercera edición. B., Imp. del cDiario de Barcelona~, 1925, 288 pp., 186 mm.

B:15-3-5.

266. Decimocuarta edición. B., Araluce, 1935, 288 pp. - Con ;re­trato del autor, 19 cm.

B:15-1-2.

267. Decimoquinta edición. B., Araluce, [Myria, 1941], 288 pp., 185 mm.

BN:4-2321.

268. M., Sociedad de Educación Atenas, [Gráfica Administra­tiva, 1941], 525 pp., 14 cm. (Colección Filosofía y Filósofos).

Datos suministrados por la editorial. BEV.

269. M, Sociedad de Educación Atenas, Adm. Internacional. San Sebastián, 1945, xv + 525 pp., 8.0

Manual, n. 22666.

270. Tercera edición. B., Edit. Balmes, 1945, 353 pp., 18 cm. B:15-3-2.

271. Primera edición. Buenos Aires - México, Espasa-Calpe Ar­gentina, 1945, 230 pp. ?, 19 cm.? (Colección Austral, n. 35).

Datos tomados de la contraportada de la 3.ª edic. de Espasa Calpe. (Cfr. n. 274.)

2 7 2. Segunda edición. Buenos Aires - México, Espasa-Calpe Ar­gentina, [Cía. Gral. Fabril Financiera, 1945], 232 pp., 18 cm. (Colección Austral, n. 35).

BG: C.A./35.

273. Prólogo de EusEBIO GÜELL JoVER. Retrato a aguafuerte de ERNESTO FuRIÉ. Edición conmemorativa del primer centenario de la aparición del libro. B., José Porter, [Talleres Tobella], 1946, 274 pp., 28 cm.

BN:l-202010; BG:23-4.0 /31.

27 4. Tercera edición. Buenos Aires - México, Espasa-Calpe Ar­gentina, [Talleres Gráficos Ayacucha, 1947], 230 pp., 19 cm. Colección Austral, n. 35).

BNP:S.ºZ.29174 (35).

LIBROS Y OPÚSCULOS: «FILOSOFÍA ELEMENTAL> 47

275. Decimosexta edición. B., Araluce, [Myria, 1951], 287 pá­ginas + 1 lámina, 185 mm.

BN:4-37856.

276. Cuarta edición. M., Espasa-Calpe, 1959, 233 pp., 175 mm. (Colección Austral, n. 35).

El Libro Español, II, 1959, n. 3803.

CURSO DE FILOSOFÍA ELEMENTAL (1847)

277. M., Imp. y Fundición de D. E. Aguado, 1847. Metafísica, Lógica, Ética, Historia de l.a. Filosofía.

La publicación de la Filosofía fundamental despertó en muchos el deseo de tener una obra elemental para las clases. Esta idea fue pro­puesta a Balmes casi simultáneamente en España y en Francia. En el mes de junio de 1846, en prensa el tercer volumen de la Filosofía fundame111,tal, escribe Balmes a don Antonio Brusi que piensa publicar una filosofía elemental (OCC, l, n. 260). El 16 de julio del siguiente año, 1847, escribe a su hermano Miguel (ibid., n. 306) que ya está acabada la impresión y que ha tirado 3.000 ejemplares. Lladó, p. 338, escribía en 1910: «De la Lógica se han hecho ocho ediciones en Barce­lona. De la Metafísica, once ediciones. De la Ética, en Barcelona ocho ediciones. De la Historia de la Filosofía, once ediciones en Barcelona, Brusi». Poner un poco de orden en las ediciones del Curso de Filosofía elemental es uno de los problemas más difíciles de la bibliografía bal­mesiana, pues unas veces se editaron las cuatro partes en un volumen, otras en dos, otras en cuatro; se editaron también cada una de las partes en volúmenes sueltos; y por último se encuadernaron a veces ediciones distintas de estas partes para formar un curso completo. Hemos seguido el criterio de ordenar primero las ediciones del Curso de Filosofía elemental completas, y después las ediciones sueltas de cada una de las partes, también por orden cronológico. Con los datos que da el Manual hay que ser aquí especialmente cautos, pues de ser verdaderos serían veinticuatro las ediciones del Curso de Filosofía ele­mental hechas por la casa Brusi y sus sucesores hasta 1941, y no catorce como consta por la edición hecha por Araluce en ese año. El texto de la l.ª edic., única hecha en vida de Balmes, es reproducido como típico en OCC, XX-XXIII. BN:l-30447-50; BC:A-17-8.0 -391 (sólo Ética); BNP:R. 27456-27458.

278. P., A. Bouret de Morel, 1849, 644 pp. BC: A-1-8.º-1425.

48 EDICIONES

279. P., Garnier Hnos., [Besangon, Vda. C. Deis], 1850, 643 pá­ginas, 18 cm.

Es la l.ª edic. española que he encontrado de la casa Garnier. BcrB, página 27, decía en 1915 que esta editorial tiene hechas diecinueve edi­ciones, todas sin fecha. En total he encontrado catorce ediciones espa­ñolas de esta casa, y van de 1850 a 1927. BNP:R. 27459.

280. París-Méjico, Rosa y Bouret, 1850, 8.0

Manual, n. 22675.

28 1. París-Méjico, Rosa y Bouret, 1851, 8.0

Manual, n. 22675.

282. Segunda edición. B., A. Brusi, 1851-1854, 2 vols., 186 mm.

Todos los tratados tienen impreso «2.ª edición», pero la Lógica tiene la fecha de 1851, los demás la de 1854. ¿Se trata de ediciones sueltas que han sido encuadernadas en un curso completo? Manual, n. 22678, hace pensar que hubo una edic. completa en 1876 (n. 22676) y otra tam­bién completa en 1854 (n. 22678); pero los datos que dan son dema­siado imprecisos. B: 15-2-2; BV: C.VI-1 Bal. 12.0

283. P., Rosa, Bouret y Cía., [Claye y C."], 1852, 644 pp., 183 mm. BNP: R.27461.

284. P., Garnier Hnos., 1853, IV-617 pp., 8.0

Manual, n. 22677.

285. P., A. Lefevre, [Dubuisson], 1853, 645 pp., 185 mm. BNP:R.27463.

286. P., Rosa y Bouret, [Walder], 1854, 644 pp., 18 cm. Comillas; BNP: R.27464.

287. P., Garnier, 1858, 8.0

Vilaplana, Lladó, p. 338, y Manual, n. 22681.

288. P., Garnier Hnos., 1860, 617 pp.

Gudiol, p. 578; BcrB, p. 27; CBM. BM: 8468.aaa.3.

289. P., Vda. de Belín, 1860.

EM, p. 239; Lladó, p. 338; Gudiol, p. 578.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «Fll.OSOFÍA ELEMENTAL» 49

290. Tercera edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1860-1863, 4 vols.

No he encontrado la 4.• edic. Manual, después de 1863, da las edi­ciones de 1864, 1866 y 1875 con imprecisión de datos. La 5.• edic. es de 1876. BN:l-79147-50; BNP:R.27467-27469 (falta la Lógica).

29 l. Nueva edición corregida. P., Garnier Hnos., 1872, 617 pá­ginas, 18 cm.

Así UC, I.

292. París-Méjico, Rosa y Bouret, 1874, 8.0

Manual, n. 22684.

293. Quinta edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1876, 2 vols.

No he podido comprobar estos datos personalmente. Las ediciones 6.8

y 7.• de Barcelona no las he encontrado. Manual, nn. 22685 y 22686, da ediciones de 1877, 1882, 1883 y 1884 de la que dice «7. • edición (sic)». Es natural se extrañe de que la edic. de 1884 sea la 7.•, pues, de ser verdadero el número de ediciones de la casa Brusi que lleva dadas hasta ahora, debería ser la 14.• Comillas.

294. París-Méjico, Rosa y Bouret, 1876, 8.0

Manual, n. 22684.

295. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos., [Corbeil, Typ. et ster. Crété], 1881, 617 pp., 19 cm.

BNP:8.º R.2833.

296. P., Garnier, 1882, 8.0

Manual, n. 22683.

297. París-Méjico, Rosa y Bouret, 1882, 8.0

Manual, n. 22684.

298. Séptima edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1884, 8.0

Manual, n. 22686.

299. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos., 1884, 617 pp., 175 mm.

BN: 4-5498; B: 15-1-2; Berlín.

4

50 EDICIONES

300. Nueva edición corregida con esmero. P., Bouret, 1886, 617 pp., 8.0

Del GK. Frankfurt.

30 l. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos., 1891, 617 pp., 182 mm.

BC: 1 CBahnes) 12. º

302. Decimoquinta edición corregida con esmero. P., Garnier Hermanos, 1894, 617 pp., 182 mm.

Fac. Fil. Letr.:1-Bl9j; B:15-2-5.

303. Nueva edición esmeradamente corregida. P., Bouret, 1895, 718 pp., 8.0

Del GK. Paderborn.

304. Decimosexta edición. P., Garnier, 1899, 1 vol., 8.0

BcrB, p. 43; Gudiol, p. 578.

305. P., Vda. de Ch. Bouret, 1900, 708 pp., 8.0

Manual, n. 22691.

306. Octava edición. B., Imp. Barcelonesa, 1900-1902, 4 vols., 19 cm.

At: F-2502-5.

307. Decimoséptima edición. P., Garnier Hnos., 1902, 617 pp., 185 mm.

B:15-1-2.

308. Decimooctava edición. P., Garnier Hnos., [s. a.], 617 pp., 17 cm.

RAE: 6-B-138.

309. B., Imp. Barcelonesa, 1905, 4 vols., 8.0

Manual, n. 22693, que da también una edic. de la Imp. Barcelonesa en 1909. Una de las dos debe de ser un error, pues la 8.• edic. es de 1900-1902 y la 10.ª es de 1911.

31 O. París-Méjico, Vda. de Bouret, 1908.

Gudiol, p. 578; Vilaplana, pp. 23-25; BcrB, p. 47.

LmROS Y OPÚSCULOS: «FILOSOFÍA ELEMENTAL»

311. Décima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1911, 4 vols., 8.0

Manual, n. 22693.

51

312. Decimonovena edición. P., Garnier Hnos., [1911 ?] , 617 pá­ginas, 183 mm.

CEB, p. 75.

3 1 3. Undécima edición (?). B., Imp. Barcelonesa, 1913, 4 vols., 8. 0

Manual, n. 22693. Si los datos son exactos, ésta sería la 11.ª edic. Fal­taría aún la 12.ª

314. Brain-le Comte (Bélgica), 1913, 706 pp., 8.0

Manual, n. 22695.

315. P., Garnier Hnos., [Imprimé en Belgique, 1927?], 617 pá­ginas, 17 cm.

SB:lOl-4; BNP:S.0 R.35097 (3 marzo 1907 es la fecha del «Dépot legal»).

316. M., Bergua, [Sáez Hnos., 1935], 493 pp., 165 mm. (Biblioteca de Bolsillo, n. 55).

BN:l-89212; BC:l-8.0 -412.

31 7. Decimotercera edición. B., Araluce, [Imp. A van te, vol. I; Imprenta Industrial, vol. II, 1935], 2 vols., 185 mm.

En el vol. 1 dice «decimocuarta edición», pero en el 11 dice «decimo­tercera», y así debe ser, pues la 14.ª es de 1941. Puerto: 99-A.

318. Decimocuarta edición (?). B., Araluce, 1936, 8.0

Manual, n. 22698. Como la edic. de 1941 es también la 14.ª, hay que pensar en un error del Manual o de la Editorial Araluce.

3 19. M., Revista de Occidente, 1936, 4 vols.

Así BPh, pp. 16518-16519; pero tal vez se trate de un error, al leer quizás en los catálogos de la Rev. de Occidente la obra de Balmes puesta a la venta. En todo caso no he visto este ejemplar.

320. Texto íntegro de acuerdo con el original Buenos Aires, Editorial Sopena argentina, [1939-1941], 3 vols., 225 mm. (Bi­blioteca mundial Sopena).

CW: B4568.B23F4. 1939 y 1941.

52 EDICIONES

321. Decimocuarta edición. B., Araluce, [Myria], 1941, 2 vols., 185 mm.

El CEB se ha confundido al darla como 10.ª edic., pues el sello de la BC tapa «cuarta>. No he encontrado la 15.ª de Araluce. B:15-1-2.

322. M., Edic. Ibéricas, [Sáez, 1942], 493 pp., 155 mm.

Edic. Ibéricas es el nuevo nombre de Bergua. BN:l-94926.

323.. Decimosexta edición. B., Araluce, [Myria, 1943], 2 vols., 185 mm.

BN: 1-98947-8.

324. Santiago de Chile, Edic. Zig-Zag, 1943, 254 pp.

Contiene sólo la Lógica y ética. Ignoro si ha publicado otro volu­men con la Metafísica e Historia de la Filosofía. Datos tomados de BPh, 1950, n. 16523.

325. Tercera edición. M., Edic. Ibéricas, [Imp. Sáez, 1944], 493 pp. + 1 h., 18 cm. (Biblioteca de Bolsillo).

BH, VIII, 1949, n. 821.

326. Según la edición crítica preparada por el P. Ignacio Casa­novas, S. J. B., Edit. Balmes, 1944, VII+ 518 pp., 227 mm.

BN:l-108944; B:lS-2-2.

327. Cuarta edición. M., J. Bergua, 1950, 504 pp., 16 cm.

AEHA, V, n. 589.

LóGICA

328. Segunda edición. B., A. Brusi, 1851, 4 h. + 152 pp., 19 cm.

La 1.8 edic. es la del Curso completo. (Cfr. 277.) BC:A-16-8.º-20; BNP:R.27460.

329. P., Rosa, Bouret y Cía., [Gerdes], 1852, 208 pp., 145 mm. BNP: R.27462.

330. Nueva edición corregida con esmero. P., Garnier Hnos. -Méjico, don José María Andrade, [Saint-Cloud, Vda. de Belin], 1856, 137 pp., 16 cm (Ex-libris: de Charencey).

BNP:S.0 R.15421.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «FILOSOFÍA ELEMENTAL» 53

331. P., Rosa y Bouret, [Walder], 1856, 208 pp., 15 cm.

Debajo de 1856 tiene impreso en rojo 1857. BNP:R.27465.

332. Tercera edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1858, 152 pp., 17 cm.

BcrB, p. 26, da una edic. de 1859, que debe ser ésta. SB: 99-5-XIII-a; BNP: R.27466.

333. Nueva edición. corregida con esmero. P., Garnier Hnos .. , 1865, 111 pp. 18 cm.

CW: B4568.B23C85.

334. Cuarta edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1866, 128 pp., 165 mm.

El ejemplar del SB está encuadernado con la Ética, 1869, 160 pp. El del Ateneo de Barcelona, según el CEB, p. 75, con Metafísica, quinta edición, 1868, 317 pp.; Ética, cuarta edición, 1869, 160 pp., e Historia de la Filosofía, M., Aguado, 1847, 209 pp. SB: 101-5-XIII-a.

335. Quinta edición. B., Brusi, 1875, 8.0

Así Gudiol, p. 577, y BcrB, p. 35.

336. París-México, A. Bouret e hijo, [Jules Le Clere et Cie.], 1876, 208 pp., 15 cm.

BNP: 8. ºR.206.

337. Sexta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1882, 142 pp. + 1 h., 183 mm. El ejemplar de la Balmesiana tiene a continuación: Metafísica, sép­

tima edic., 1883, 317 pp.; Ética, sexta edic., 1883, 183 pp.; Historia de la. Filosofía, séptima edic., 1884, 199 pp. BcrB, p. 39, habla de una edi­ción de 1883, pero debe ser ésta de 1882. B:15-2-5.

338. Séptima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1889, 142 pp. + 1 h"' 18 cm.

El ejemplar de la Balmesiana tiene a continuación: Ética, sexta edición., 1883, 183 pp. B:lS-1-2.

339.. Octava edición(?). B., Imp. Barcelonesa, 1901.

De HB, p. CLV.

54 EDICIONES

340. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa, 1905, 168 pp., 19 cm. BN:V-C.•1403-9.

341. Décima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1911, 168 pp. + 2 h., 17 cm.

Alcalá: 26-8.

342. Undécima edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona:., 1921, 168 pp. + 2 h., 19 cm.

SB: 99-4-XIII-a.

343. Nueva edición. P., Garnier Hnos., [Liege (Belgique), Imp. G. Thone], [1930?], 180 pp., 173 mm.

La fecha del «dépot legah es 25 abril 1930. BNP:8.0 R.37485.

METAFÍSICA

344. Tercera edición. B., Brusi, 1854.

Así Gudiol, p. 578; Vilaplana habla también de una edic. de 1854. De la 2.ª edic. (entre 1847 y 1854) no he encontrado ninguna noticia.

345. Cuarta edición. B., Brusi, 1863.

Así Gudiol, p. 578; Vilaplana también la cita.

346. Quinta edición. B., Imp .«Diario de Barcelona», 1868, 317 pá­ginas, 165 mm.

Gudiol, p. 578, da como 5.8 edic. la de 1877. SB:lOl-5-XIIl-a (Cfr. n. 334).

347. Sexta edición (?). B., Brusi, 1877, 8.0

Gudiol la da como la 5.ª; BcrB, p. 36, no dice qué edición es. Me parece debe ser la 6.ª.

348. Séptima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1883, 317 pági­nas, 183 mm.

B:15-2-5 <Cfr. n. 337).

349. Octava edic., B., Imp. Barcelonesa, 1892, 271 pp., 18 cm.

El ejemplar de la Balmesiana tiene a continuación: Historia de la Filosofía, octava edic., 1891, 99 pp., 18 cm. B:15-1-2.

LIBROS Y OPÚSCULOS: «FILOSOFÍA ELEMENTAL» 55

350. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa, 1899, 271pp.,185 mm. BN:2-43612.

351. Décima edición (?). B., Brusi, 1903, 8.0

BcrB, p. 45 no da más datos. Parece debe ser la 10.ª edic.

352. Undécima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1905, 271 pp., 8.0

BV:C-VI-1 Ba.1.8.º.

353. Duodécima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1909, 19 cm.

La única noticia sobre esta edic. la he encontrado en UC, l. La referencia completa es: «Curso de filosofía elemental. Barcelona, Im­prenta Barcelonesa, 1909-1911 [v. 1, 1911], 4 vols. in 1, 19 cm.-Vols. 1-2, 10 ed.; vol. 3, 12 ed.; vol 4, 13 ed. - Contents: I Lógica. 11 Ética. 111 Me­tafísica. IV Historia de la filosofía».

354. Decimotercera edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1925, 270 pp., 185 mm.

San Cugat:Pc-11-75.

ÉTICA

355. Segunda edición. B., A. Brusi, 1854, 148 pp. + 2 h. 179 mm.

Gudiol, p. 578, fecha la segunda edic. en 1849; Vilaplana y BcrB hablan también de una edic. de 1849, pero pueden haberlo tomado de Gudiol, que nos parece haberse equivocado. - El ejemplar de BC está encuadernado con Metafísica, 2.ª edic. BC:Prat. 7-IV-4.

356. Tercera edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1863, 148 pp. + 2 h., 175 mm.

El ejemplar de Puerto está precedido de Hist. de la Fil. Puerto:99-C.

357. Cuarta edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1869, 160 pá­ginas, 165 mm.

SB:lOl-5-XIIl-a (Cfr. n. 334).

358. París-México, A. Bouret e hijo, [Jules Le Clere et Cie.], 1876, 200 pp., 15 cm.

El título completo es Tratado de Moral o sea Ética, y aunque no lo indica se trata de la Ética del Curso de filosofía elemental. BNP:8.º R.205.

56 EDICIONES

359. Quinta edición. B., Brusi, 1877, 8.0

Así Gudiol, p. 578. Se refieren también a ella, aunque sin indicar qué edic. es, HB (p. CLVI), Vilaplana (pp. 23-25) y Bcr B (p. 36).

360. Sexta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1883, 183 pp., 183 mm. B:lS-2-5 (Cfr. n. 337).

361. París-Méjico, Ch. Bouret, 1887, 200 pp., 12.0

Cfr. n. 358. UCL:4-B-3947.

362. Séptima edición (?). B., Imp. Barcelonesa, 1895.

Entre 1883 (6.8 edic.) y 1905 (9.8 edic.), HB, p. CLVI. da dos ediciones más, 1895 y 1905, que deben ser la 7.8 y la 8.ª respectivamente.

363. Octava edición (?). B., Imp. Barcelonesa, 1901.

Cfr. n. precedente.

364. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa, 1905, 8.0

Según CEB, p. 75, a continuación se encuentra la Lógica, 9.8 edic., y da el ejemplar como de la BV.

365. Décima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1909, vn1 +168 pá­ginas, 18 cm.

BN:S-9650.

366. Edítala PEDRO DE ZURUTUZA. M., Hernando, 1935, 132 pá­ginas, 15 cm.

BN:l-90654.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

367. Segunda edición. B., Brusi, 1854, 213 pp. + 1 h., 175 mm. Puerto:99-C (Cfr. n. 356).

368. Tercera edición. B., A. Brusi, 1863.

Gudiol, p. 577, da la fecha de 1862, pero HB (p. CLVI) da la de 1863.

369. Cuarta edición. B., A. Brusi, 1867.

Así Gudiol y HB, ambos en l. c. supra.

370. Quinta edición. B., Imp. •Diario de Barcelona», 1872, 195 pá-

LIBROS Y OPÚSCULOS: «FILOSOFÍA ELEMENTAL» 57

ginas + 2 h., 19 cm. (Ex libris de «Narcís Verdaguer i Callís, Barcelona»).

BC:A-1.8.0 -182; SB:99-5; Berlín.

3 7 l. Sexta edición. B., Brusi, 1877, 8.0

Así Gudiol, p. 577, y HB, p. CLVI.

372. Séptima edición. B.,lmp. Barcelonesa, 1884, 198 pp., 183 mm. B:15-2-5 (Cfr. n. 337).

3 7 3. Octava edición. B., Imp. Barcelonesa, 1891, 199 pp., 19 cm. BC: 15-1-2 (Cfr. n. 349); SB: 99-5-XIII-a.

3 7 4. Novena edición. B., Imp. Barcelonesa, 1895, 215 pp., 18 cm. SB: 101-4-XIII-a.

375. Décima edición (?). B., Imp. Barcelonesa, 1900. Entre las edic. de 1895 (9.ª) y 1907 (12.ª), HB, p. CLVI, da las de 1900

y 1904, que supongo deben ser la 10.ª y la 11.ª respectivamente.

376. Undécima edición(?). B., Imp. Barcelonesa, 1904.

Cfr. n. precedente.

377. Duodécima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1907, 216 pp.

Gudiol da el número de la edic.; BcrB, el número de páginas.

378. Decimotercera edición. B., Imp. Barcelonesa, 1909.

Cfr. n. 353.

379. Decimocuarta edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1921, 219 pp., 186 mm.

BC: 1-8.0 -178.

380. M., Lib. Bergua, 1933 (Biblioteca de Bolsillo, n. 23).

Cfr. n. 181.

38 l. M., Edic. Ibéricas, [Sáez, 1940], 155 mm. (Biblioteca de Bolsillo, n. 23).

Cfr. n. 184. La Hist. de la Fil. va de la p. 280 a la 447.

382. M., Edic. Ibéricas, [Sáez, 1942], 165 mm. (Biblioteca de Bolsillo, n. 23).

De la p. 280 a la 446. Cfr. n. 195.

58 EDICIONES

383. Historia de la Filosofía. Tratado de Estética. Prólogo de EMILIANO M. AGUILERA. [B., Iberia, Agustín Núñez, 1952], 239 pp., 185 nun. (Colección Obras Maestras). (Cfr. n. 33.)

La Hist de la FiL. ocupa hasta la p. 178; el Tratado de Estética está tomado de la Metafísica del Curso de filosofía eLementai. BN: 1-200482; At: D-8187; BC: 1.8. º-411.

Pío IX (184 7)

384. M., Imp. E. Aguado, 1847, 93pp.+1 h., 233 mm.

De todas las obras balmesianas, este opúsculo es el que hizo más ruido y el que más amarguras ocasionó a Balmes al verse atacado en el campo católico como hereje por simpatizar con las generosas me­didas políticas tomadas por Pío IX al comienzo de su pontificado. El P. Casanovas cree que fue escrito por sugerencia del Nuncio en Madrid y que la polémica que levantó el escrito le aceleró la muerte. El P. Basilio de Rubí, en cambio, OCS, 11, pp. xxIX-xxxu, dice que Pío IX no ocasionó la muerte de Balmes ni fue escrito por obediencia, sino que fue un modo de expresar llamativamente ideas políticas ya expuestas antes y que le eran muy caras. OCC, XXXII, pp. 247-350, reproduce como típica esta edición, única hecha en vida de Balmes. BN:R-2153; At:F-2795; BC:A-26-8.0 -210 y A-26-8. 0 -211; B:15-2-2 y 15-2-1. C."4.

385. P., A. Bouret y Morel, [Claye y Taillefer], 1848, 72 pp.+re-trato de Pío IX, 172 mm.

B: 15-2-2; BNP: H.12389.

386. Segunda edición. B., A. Brusi, 1850, 94pp.+1 h., 199 nun. BN:2-29982; BC:081.Balmes; B:15-2-2 y 15-2-1. C."4; BNP:8.0 H.2627 y H.12390.

38 7.. B., Brusi, 1859, 8.0

Así Lladó, p. 338; Gudiol, p. 578; BcrB, p. 26; Manual, n. 22711, que la da como 4.11 edic.; Gudiol, como 3.ª

ESCRITOS POLÍTICOS

(mayo 1847 -junio 1848)

388. Colección completa, corregida y ordenada por el autor. M., Imprenta de la Sociedad de Operarios del mismo Arte, 1847-1848, 808 pp., 245 mm.

Creo que es la única edición que se ha hecho. Contiene las cO'ltSide-

LIBROS Y OPÚSCULOS: «POESÍAS PÓSTUMAS» 59

raciones políticas sobre la situación de España, publicadas en 1840 (cfr. n. 55); los escritos políticos aparecidos en La Civilización (cfr. nú­mero 418) y en La Sociedad (cfr. n. 419), más casi todos los de EZ Pen­samiento de la Nación (cfr. n. 424). La suscripción se hizo por entregas de mayo de 1847 a junio de 1848, lo que ha inducido a error a BcrB, página 16, y al Manual, 1.8 edic., n. 22714, que dan una edic. de 1848 distinta de la de 1847. Balmes, retirado ya de la política ante el fracaso de su campaña en favor del matrimonio de Isabel II con Monpensier, quiso reunir aquí todo el «corpus» de su doctrina política. Como apén­dice del volumen añade un estudio de la política interior y exterior desde la muerte de EZ Pensamiento de la Nación, en 31 diciembre 1846, hasta la fecha 11 febrero 1848, cinco meses escasos antes de su propia muerte. BN:l-46127 y 2-54657; BC:A-32-8.0 -39; B:l5-2-2; BNP:*E.1106; UCL:5-A-18082; Mün­

clien.

POESÍAS PÓSTUMAS (1849)

389. B., A. Brusi, 1849, VI+ 196 pp., 2 h., 185 mm.

La primera vocación de Balmes como escritor fue la de poeta. Pero en vida sólo publicó cuatro poesías (cfr. nn. 411-414). Parece ser que Joaquín Roca y Cornet preparó la edición de las Poesías póstumas. ;El P. Casanovas, en OCC, III, añade algunas poesías más y las distri­buye en cinco partes según los géneros a que pertenecen. BN:l-46270; Fac.Fil.Letr.:86-B-16-j-l; BC:A-83-8.º-7034; B:l5-2-2; BNP:Yg.2988;

BeJ.,Iín.

390. México, Rafael, 1850, 211 pp., 17 cm.

UC, II.

391. B., A. Brusi, 1856, 196 pp. + 1 h.

HB; BcrB, p. 24, y Manual, n. 22727.

392. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1870, 170 pp. + 2 h., 18 cm.

El ejemplar de la BC tiene a continuación: El Criterio, 1876; Escri­tos póstumos, 1877; Cartas a un escéptico, 1876; Pio IX, 1850. Y el de la Balmesiana: Escritos póstumos, 1877; Cartas a un escéptico, 1884. HB, Gudiol, BcrB, dan esta edic. como de 1871. Es la fecha que debió llevar en la cubierta, pues se terminó de imprimir hacia febrero de ese año. Pero en la portada tiene 1870. BC:081.Balmes; B:lS-2-5; Leipzig.

393. Tercera edición. B., Imp. Barcelonesa, 1903, 227 pp. + 2 h., 185 mm.

BN: 1-48549; B: 15-2-5.

60 EDICIONES

ESCRITOS PÓSTUMOS (1850)

394. B., A. Brusi, 1850, 2 h.+ 332 pp. + 1 h., 225 mm.

El P. Casanovas distribuye los trabajos de esta colección por las secciones en que divide la edic. de OC. BV:C-VI-1 Bal.8.º; BNP:Z.41238.

Contiene: l. República francesa, pp. 1-49.

Pese al interés que había por conocer este escrito de Balmes, no fue publicado hasta 1850. OCC, XXXII, pp. 395-446, ordena de diferente modo los párrafos que cree cambiados en EPt.

2. Conducta que debe observar el sacerdote con el incrédulo, páginas 51-69: OCC, IV, pp. 359-375.

3. Influencia de la sociedad en la poesía, pp. 70-89: OCC, 11, páginas 134-152.

4. Escuela de Voltaire, pp. 90-96: OCC, 11, 153-159. 5. Relaciones entre la sociedad y las ciencias, pp. 97-103:

OCC, 11, 127-133, con el título Relaciones entre la sociedad y la literatura.

6. Apuntes sobre Chateaubriand, pp.104-112: OCC, 11, 160-167. 7. Fragmentos de una ?Wvela, pp. 113-151: OCC, II, 89-123.

8. [El genio], pp. 152-153: OCC, II, 66-67, con el título trans­crito.

9. [Patriotismo literario], pp. 154-156: OCC, II, 46-48, con el título transcrito.

10. [La buena crianza], pp. 157-159: OCC, 11, 35-37. 11. El Evangelio y las pasiones, pp. 160-164: OCC, 11, 198-

202, incorpora también La razón de la maral evangélica a este trabajo bajo el título común, que cree más apropiado, de Sinopsis de los párrafos XII, XIII, XIV, XV y XVI del capítulo XXII de «El Criterio».

12. La razón de la moral evangélica, pp. 160-164. Cfr. supra. 13. El carazón humano, pp. 165-168: OCC, 11, 38-40. 14. Sermón que fue predicado por el autar en la iglesia de

los Dolores de Vich, el día de su tutelar del año 1840, pp. 169-188: occ, 11, 209-226.

15. Plan de enseñanza para la cátedra de Vich, pp. 189-218: occ, 11, 289-315.

16. Discurso inaugural de la cátedra de matemáticas de Vich,

LmROS Y OPÚSCULOS: «ESCRITOS PÓSTUMOS» 61

pronunciado el 1.0 de octubre de 1837, pp. 219-243: OCC, II,. 319-341.

17. Discurso sobre los males causados pOT la ociosidad, pá­ginas 244-255: OCC, 11, 345-355.

18. Reflexiones o breve discurso sobre el infinito, pp. 256-274: OCC, 11, 184-198, con el título Sinopsis del libro 8.0 de la «Filo­sofÚI. fundamental» titulado «Lo infinito».

19. Colección de fórmulas trigonométricas, de /.as cuales pa­rece se servía D. Jaime Balmes para ampliar sus explicaciones sobre Vallejo, pp. 276-324: OCC, 11, 361-438, con el título Apuntes para un tratado de Trigcmometría.

20. Observaciones acerca de algunas proposiciones que sienta Vallejo en su tratado de álgebra ... , pp. 327-332: OCC, 11, 441-446, con el título Notas de estudio sobre cantidades variables.

395. México, Edición de «La Civilización», Imp. de Juan Nava­rro, 1851, 184 pp., 8.0

Del CBM, pero no se ve claro su contenido. BM: 12230.dd.12.

396. Segunda edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1868, 219 pp. + 1 h. doble, 182 mm.

BC:081 (Babnes) (Cfr. n. 392); B:15-2-5; UCL:5-A-18036.

397. Tercera edición. B., Imp. Barcelonesa, 1877, 245 pági­nas + 1 h. + 1 lám., 185 mm.

BN:4-25858; BC:081.Babnes (Cfr. n. 149).

398. Cuarta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1899, 235 pági­nas + 1 h. + 1 lám., 192 mm.

BN: 1-45712.

399. Quinta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1909, 245 pági­nas + 1 h. + 1 lám., 19 cm.

BN:l-56767; At:F-2934.

400. Sexta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1915, 245 pági­nas + 1 h. + 1 lám., 185 mm.

BN:4-34554.

401. Fragmentos de autores clásicos: OCC, II, 1925 ,pp. 9-31.

Publicados por primera vez. Parecen trabajos voluntarios como ejer­cicio de latín y castellano, y no tareas escolares.

62 EDICIONES

402. Sermón de los santos mártires Lucia.no y Marciano: OCC, II, 1925, pp. 228-240.

Publicado por primera vez.

403. La elección del Infante don Francisco de Asís: OCC, XXXI, 1926, pp. 341-346.

Escrito en Vich para PN, fecha 9 septiembre 1846. García de los Santos no lo publicó por prudencia. Tampoco Balmes lo incluyó en EP. García de los Santos dio a conocer varios pasajes en la Vida de Balmes, que son los que reproduce OCC.

MISCELÁNEA RELIGIOSA, POLÍTICA Y LITERARIA (1863)

404. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1863, 2 h.+ 280 pp., 182 mm. [Contiene: Pío IX (n. 384), Observaciones políticas 90bre los bienes del clero (n. 37), Consideraciones políticas so­bre la situación de España (n. 55), La esterilidad de la revolu­ción española (n. 418, 23), República francesa (n. 394, 1].

Balmes había tenido la intención de formar un volumen de escritos suyos con el título de Miscelánea. En la carta 284 de OCC, 1, habla de los escritos que pensaba incluir. El plan no se realizó hasta 1863, muerto ya Balmes, y con índice de trabajos muy diverso. No debe confundirse esta Miscelánea de 1863 con la Miscelánea de OCC, XIV, que reúne trabajos sueltos de Balmes no fácilmente clasificables en otro lugar. RyF:M-IV-123; BC:081.Ba1mes; B:l5-2-2; München.

405. Segunda edición. B., Imp. del «Diario de Barcelona», 1871, 248 pp., 175 mm.

HB, p. CLV, parece indicar que es la 2.ª edic.; Gudiol, p. 578, y BcrB, p. 33, lo dicen claramente. B: 15-2-5; UCL: 5-A-18041.

406. Cuarta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1881, 311 pp., 183 mm.

Manual, n. 22719, da una edic. de 1884; parece un error. BC:081 <Balmes) y Prat.7-IV-3; B:l5-3-5 (Cfr. n. 153).

407. Quinta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1900, 299 pp. + 1 h., 188 mm.

BN:l-53942; BC:081 (Babnes); B:15-2-5 (Cfr. n. 157).

408. Sexta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1908, 317 pp., 188 mm.

CLEA da una edic. de 1909, que debe ser ésta. At: F-2936; B: 15-3-5.

LIBROS Y OPÚSCULOS 63

409. Séptima edición. B., Imp. Barcelonesa, 1912, 317 pp. + 1 h., 192 mm.

B:l5-l-2; CW:D7.B3 1912.

RELIQUIAS LITERARIAS DE JAIME BALMES (1910)

41 O. Recogidas y publicadas por ... Ignacio Casanovas, S. J. Re­cuerdo del Centenario. B., Eugenio Subirana, [J. Horta], 1910, XIV+ 410 pp. + 2 lám. y un retrato del autor, 192 mm.

Es el trabajo de mayor importancia documental de todos los bio­gráficos publicados hasta 1910, embrión de la biografía publicada más tarde por el P. Casanovas (n. 709). En OCC los trabajos de las Reliquias literarias han sido distribuidos por los diversos tomos. RyF:M-IV-485; BC:OBHBalmes); Bonn.

Contiene:

l. Todo de una vez, pp. 17-27: OCC, XXXI, 325-338. Escrito en Vich por agosto-septiembre de 1846. En él expone

Balmes «de una vez» los argumentos diseminados en sus artículos en favor del matrimonio de Isabel 11 con el hijo de don Carlos. Cuando se recibió en Madrid, la reina había elegido ya por esposo a Francisco de Asís, por lo que el artículo quedó inédito hasta su inclusión en las Reliquias literarias.

2. Persecucicmes y contrariedades sufridas por el clero, pá­ginas 28-36: OCC, IV, 379 y ss.

Publicado por primera vez en RyF, 26(1910)278-284, gracias a la familia de don Benito García de los Santos.

3. La opinión, pp. 37-46: OCC, XI, 391-404.

4. El catalán montañés, pp. 46-57. Publicado en 1841 (cfr. n. 416). Casanovas lo recoge aquí por ser muy

poco conocido.

5. ¿Qué ha de ser una lógica?, pp. 57-66: OCC, 11, 73-84.

6. Pensamientos, pp. 67-73: OCC, XIV, 225-234.

7. ¿Progresa la sociedad?, pp. 73-75: OCC, XI, 385-387.

8. Las cruzadas, pp. 75-79: OCC, 11, 55-61.

9. Las familias reales, pp. 80-82: OCC, 11, 62-65.

10. El patriotismo de Voltaire comparado can el de los je­suitas, pp. 82-84: OCC, 11, 49-51.

64 EDICIONES

11. La influencia de Francia en España, pp. 84-86: OCC, XXIV, 45-47.

Notas escritas en francés.

12. Un carácter comple;o, pp. 86-89: OCC, JI, 41-45.

13. El valor, pp. 90-92: OCC, XI, 351-353. Probable esbozo del artículo Verdadera idea del valor, publicado

en La Sociedad (cfr. n. 419, 56). El título es del P. Casanovas.

14. Tendencia literaria, pp. 92-94: OCC, JI, 52-55.

15. Notas al Criterio, pp. 94-97: OCC, XVI, 16, 43, 65, 88, 126, 158.

El tíítulo es del P. Casanovas.

16. Carta a un seminarista, pp. 97-98: OCC, IV, 393.

17. Apuntes para escribir la vida de Santa Teresa, pp. 98-101: occ, JI, 67-72.

18. Opiniones modernas sobre el Pentateuco, pp. 101-104: OCC, XIV, 289-293.

Atribuido hipotéticamente a Balmes.

19. Documentos políticos dirigidos al Marqués de Viluma, pp. 105-119: VB, III, pp. 658-662.

20. Cartas, pp. 123-258. Son todas cartas escritas por Balmes e incorporadas al Epistolario

en OCC, l.

21. Apuntes de via;e, 1842, pp. 259-263: VB, III, pp. 626-628.

Apuntes del viaje a Inglaterra.

22. Conversación con el R. M. Claret. 14 de ;ulio de 1846, pá­ginas 263-265: VB, III, pp. 656-657.

Publicada por primera vez en La Veu de Montserrat, 12 julio 1890. El P. Casanovas añade otra que no es de letra de Balmes, ni nombra a M. Claret, pero parece una ampliación de algunos puntos de la Conversación.

23. Sociedad de buenos libros, pp. 265-266: VB, III, pági­nas 665-666.

Lista de personas que podrían colaborar.

24. Notas, pp. 267-269. Breves notas de sus lecturas.

25. Sinopsis, pp. 281-284: OCC, JI, 202-206, con el título de Otras breves sinopsis.

ESCRITOS EN REVISTAS Y PERIÓDICOS 65

26. Génesis de «El Protestantismo», pp. 286-296: OCC, II, 171-183, con el título de Sinopsis de «El Protestantismo».

27. Apuntes económicos, pp. 296-322.

28. Contratos, pp. 322-325.

29. Testamento ológrafo, pp. 325-326: VB, III, pp. 608-609.

30. Cartas dirigidas a Balmes, pp. 329-407.

IV. ESCRITOS EN REVISTAS Y PERIÓDICOS

ESCRITOS EN PUBLICACIONES PERIÓDICAS NO REGIDAS POR BALMES

Balmes no quiso colaborar en periódicos que él no dirigiera. Pero sus primeras escarazumas periodísticas y su último artículo escrito para la prensa aparecieron en periódicos dirigidos por otros. Son las cuatro poesías publicadas en La Paz, de Barcelona, más los tres artículos publicados en El Madrileño católico, Album pintoresco universal y La Esperanza respectivamente.

4 1 1. La lira, La Paz, B., 10 marzo 1838.

Esta poesía parece ser la primera obra impresa de Balmes. No está en Poesías póstumas. Reproducida en OCC, III, pp. 65 y ss.

4 1 2. La vida, La Paz, B., 25 marzo 1838.

Fue reproducida en EL Noticioso de ambos mundos, Nueva York, 7 julio 1838. Incluida en Poesías póstumas y recogida en OCC, III, 17-24.

4 13. El ajusticiado, La Paz, B., 1.0 abril 1838.

El texto de Poesías póstumas aparece con 21 versos más - del 71 al 91 inclusive-. OCC, III, 103-113.

4 14. Recuerdos del Santo Sepulcro, La Paz, B., 13 abril 1838.

No está en Poesías póstumas. Reproducida en OCC, III, 162-173.

4 15. Reflexiones sobre el celibato del clero católico en parangón con la facultad de contraer de los protestantes, El Madrileño ca­tólico, III, M., 1839.

Trabajo con fecha 31 enero 1839 premiado en el concurso abierto por dicho periódico. Fue reproducido en La Religión, IV, B., 1939, pp. 356-369; Fruto de La prensa periódica, V, Palma de Mallorca, 1840, pp.34-67;

5

66 EDICIONES

La Sociedad, 1, B., 1843, pp. 411 y ss., que es el texto reproducido como típico en OCC, IV, 7 y ss.

4 1 6. El catalán montañés, Album pintoresco universal, 1, B., 1841, pp. 85 y SS.

Recogido por el P. Casanovas en Reliquias literarias (n. 410), y des­pués en OCC, XIII, 15-31. BN:3-16299.

4 1 7. «Ensayo crítico sobre las lecturas de Za época», por dan Joaquín Roca y Cornet, La Esperanza, M., 15 abril 1847.

Apareció anónimo, pero es de Balmes, como consta por cartas suyas de 3 y 4 marzo y 16 abril 1847 (cfr. OCC, 1, nn. 302 y 304). Reprod. en OCC, XIV, 285-286.

LA CIVILIZACIÓN

(1841-1843)

4 18. Revista religiosa, filosófica, política y literaria de Barce­lona. B., Imp. de Brusi, 1841-1843, 3 vals.

Salió de agosto 1841 a fines febrero 1843: total, 34 números. Eran redactores Balmes, José Ferrer y Subirana y Joaquín Roca y Cornet. El P. Casanovas en OCC agrupa los artículos de La Civilización, así como los de La Sociedad y El Pensamiento de la Nación, según sus afinidades lógicas, en los vols. IV, IX, XI, XII, XIII, XXIII-XXXII. BN:S-1122; BC:OS (46.71.Barc.); SB:98-5; B:lS-2-2.

Contiene:

l. La Civilización, 1, pp. 3-13, 49-59, 97-108, 206-219. Reproducido en la Biblioteca Pop-..4t4T (cfr. n. 16); en gran parte en

el vol. III de la Bibl. de Estudios Sociales (cfr. n. 6) y en AFL, 1, 1841, páginas 258-263, 401-407, 417-424, 449-456. OCC, XI, 17-83, reproduce el texto de la revista La Civilización.

2. Nuevos datos y algunas reflexiones sobre los bienes del clero, 1, pp. 44-48; OCC, IV, 159-168.

3. El Papa y el Gobiernó, 1, pp.108 y ss.; OCC, XXIII, 157-179. No tiene firma de Balmes. El P. Casanovas, l. c., dice que es evidente

que sea de Balmes.

4. O'Connell, 1, pp. 145-179; OCC, XII, pp. 9-52.

5. Suiza. Cuestión político-religiosa de Argovia, 1, pp. 219 y siguientes; OCC, XXIII, pp. 183-193.

ESCRITOS EN REVISTAS Y PERIÓDICOS 67

Sin firma. El P. Casanovas dice que el método y el estilo denuncian la pluma de Balmes.

6. Solemnidad religiosa en la inauguración del camino de hierro de Strasburgo a Basilea, 1, pp. 226-231; OCC, XIV, 297-306.

7. La indiferencia social en materias religiosas, 1, pp. 289-302; OCC, IX, 101-119.

8. Impugnación de un artículo de «El Conservador> titulado: Españoles americanos, 1, pp. 351-370; OCC, XXIII, 249-272.

9. Rápida ojeada sobre los principales acontecimientos polí­ticos de Europa desde 1.0 de agosto de 1841 hasta fin del mismo año, I, pp. 385-422.

Incluido por Balmes en EP, pp. 47-63, con cuatro notas, y repro­ducido de aquí en occ, xxm, 199-245.

10. Estudios sociales, 1, pp. 452-464; OCC, XI, 85-105.

11. Aclaracione·s motivadas por la réplica de «El Conserva­don, a nuestra impugnación del artículo titulado «Españoles­Americanos», 1, pp. 546-560; OCC, XXIII, 275-292.

12. Sobre el proyecto de ley relativo a asuntos eclesiásticos, presentado últimamente a las Cortes por el señor ministro de Gracia y Justicia, en la sesión del Congreso del 20 de enero de 1842, 1, pp. 560-571; OCC, XXIII, 295-309.

13. Demostración histórica de la importante verdad de que la supremacía del Papa ha sido reconocida y acatada en todas las épocas por la Iglesia de España, 11, pp. 3-17, 49-60; OCC, IX, 121-155.

14. La religiosidad de la nación española, 11, pp. 193-213. Incluido por Balmes en EP, pp. 63-72, y de aquí reproducido por

OCC, XXIV, 11-42.

15. De la originalidad, 11, pp. 365-380; OCC, XIV, 9-35.

16. El abate de Ravignan, 11, pp. 403-417; OCC, XII, 55-73.

17. Instituto histórico de París, 11, pp. 481-495. OCC, XIV, 39-58, que añade el sumario del discurso de Martínez

de la Rosa al que Balmes alude.

18. De la Inglaterra, 111, pp. 76-93; OCC, XXIV, 51-82.

Reproducido en AFL, 11, 1842, pp. 1157-1169.

19. Mariana, 111, pp. 193-211. Biografía del P. Mariana escrita en francés, año 1842, a petición de

la Société de St. Paul, grupo de jóvenes escritores que publicaban la Revue Critique et Littéraire. Balmes la tradujo al castellano y la pu-

68 EDICIONES

blicó en La Civilización. Fue además reimpresa como prólogo a la edición Del Rey y de la Institución Real, del P. Juan de Mariana. B., La Selecta, [Imp. de Baseda y Giró], 1880, 694 pp., 17 cm. (ejem­plares: BN: 1-80891; BC: B-321.6.Mar.). Reproducido en OCC, XII, 77-100.

20. La influencia religiosa, III, pp. 289-318, 337-379; OCC, IV, 179-258.

21. «Independencia constante de la Iglesia hispana y nece­sidad de un nuevo concordato», por el Ilustrísimo Señor Obispo de Canarias, III, pp. 319-336; OCC, IX, 157-185.

22. Bibliografía. [«Observaciones religiosas, marales, socia­les, políticas, históricas y literarias, entresacadas de las obras del Vizconde de Bonald», par D. José Ferrer y Subirana], 111, pá­ginas 380-384; OCC, XIV, 237-245, que le da el título encerrado entre corchetes.

23. La esterilidad de, la revolución española, III, pp. 410-427. Incluido por Balmes en EP, pp. 72 y ss., y reproducido en Misce­

lánea (n. 404), y en OCC, XXIV, 85-110.

24. La instrucción del clero, 111, pp. 433-454; OCC, IV, 259-287.

LA SOCIEDAD

(1834-1844)

419. Revista religiosa, filosófica, política y literaria. B., Imp. de A. Brusi, 1843-1844, tt. I-II, 223 mm.

Se publicaba dos veces al mes, el 1.0 y el 15; pero más de una vez se publicaron varios números juntos. Cada entrega constaba de tres pliegos de dieciséis páginas cada uno. Empezó el 1.0 de marzo de 1843 y terminó el 7 de septiembre de 1844. La redactaba enteramente Balmes. Cfr. lo dicho sobre La Civilización (n. 418). Benito García de los Santos publicó un artículo elogiando La Sociedad, bajo el título de Balmes, en la revista El Historiadar, M., 11 febrero 1844. (Cfr. OCC, I, p. 265.) B:lS-2-2; SB:98-5-XIII-i.

Contiene:

l. Situación de España, 1, 1.0 marzo 1843, pp. 3-13. Incluido por Balmes en EP, pp. 80-84. Reproducido en OCC, XXIV,

113-128.

ESCRITOS EN REVISTAS Y PERIÓDICOS 69

2. La ciencia y la sociedad, I, l." marzo 1843, pp. 14-23; OCC, XI, 107-127.

3. Frenología, I, 1.<> marzo 1843, pp. 24-34; OCC, XIV, 97-113.

4. La palabra filosofía, I, l." marzo 1843, pp. 35-37; OCC, XIV, 69-73.

5. Polémica religiosa, I, 1.0 marzo 1843, pp. 38-44; OCC, IX, 187-198.

6. Un castillo y una ciudad. O sea diálogo entre Montjuich y Barcelona, I, l." marzo 1843, pp. 45-48.

Uno de los tres o cuatro artículos escritos por Balmes con pésimo estilo por querer imitar la prosa romántica de Chateaubriand y de Lerminier. Reproducido en OCC, XIII, 35-41.

7. Más sobre la situación de España, I, 15 marzo 1843, pp. 49-59.

Incluido por Balmes en EP, pp. 84-89, añadiendo seis notas. Y así reproducido en OCC, XXIV, 131-146.

8. La suerte de Cataluña, I, 15 marzo 1843, pp. 60-68. Reproducido en OCC, XIII, 73-134, junto con los otros tres artículos

de tema catalán (cfr. n. 419'), bajo el título general de Cataluña, em­pleado por Balmes sólo para el cuarto artículo.

9. Estudios históricos fundados en la religión, I, 15 marzo 1843, páginas 69-82; OCC, IX, 199-222.

10. Polémica religiosa. El indiferentismo, I, 15 marzo 1843, páginas. 83-91; OCC, IX, 223-238.

11. Albión,, I, 15 marzo 1843, pp. 92-96. Parece una perífrasis en pésima prosa romántica de las poesías

Porvenir y Predicción. Reproducido en OCC, XIV, 77-84.

12. La fuerza del poder y la monarquía, I, 1.0 abril 1843, pá­ginas 97 -111.

Incluido por Balmes en EP, pp. 89-95. Reproducido en OCC, XXIV, 149-170.

13. Medios que debe emplear Cataluña para evitar su des­gracia y acrecentar su prosperidad. Medios materiales, I, l." abril 1843, pp. 112-121. (Cfr. n. 4198.)

14. Polémica religiosa. Escepticismo. Carta a un escéptico en materia de religión, I, 1.0 abril 1843, pp. 122-132.

Esta y las otras cartas a un escéptico publicadas por Balmes en La Sociedad son las catorce primeras del volumen sobre el mismo tema publicado más tarde (cfr. n. 247).

15. La religión en Barcelona, I, 1.0 abril 1843, pp. 133-144; OCC, XIII, 45-68.

70 EDICIONES

16. Situación del clero español y urgente necesidad de un concordato, I, 15 abril 1843, pp. 145-159; 1.0 mayo 1843, pp. 193-220; OCC, XXIV, 174-220.

17. Medios morales que debe emplear Cataluña para. evitor su desgracia y promover su felicidad, I, 15 abril 1843, pp. 160-170. (Cfr. n. 419 8.)

18. Polémica religiosa. Carta segunda a un escéptico en ma­teria de religión. Multitud de religiones, I, 15 abril 1843, pá­ginas 171-180.

19. El doctor N ewman, el puseísmo y una retractación extra­ordinaria, I, 15 abril 1843, pp. 181-188.

Balmes preve en este artículo la conversión de Newman, recibido en efecto en la Iglesia católica el 9 de octubre de 1845. Reproducido en OCC, XII, 103-114.

20. El Huerto de Getsemaní, I, 15 abril 1943, pp. 189-192. Otro de los tres o cuatro artículos balmesianos de mala prosa ro­

mántica. Reproducido en OCC, XIV, 87-93.

21. Cataluña. Consideraciones sobre la conducta que deben observar las clases ricas con respecto a las pobres, I, 1.0 mayo 1843, páginas 211-219. (Cfr. n. 419 8.)

22. Un cristianismo extraño, I, 1.0 mayo 1843, pp. 220-232; OCC, IX, 238-260.

23. Polémica. religiosa. Solución de la dificultad que se objeta al catolicismo sobre la doctrina que no concede salvación sino a los que profesan la religión verdadera, I, 1.0 mayo 1843, pp. 233-240; OCC, IX, 260-275.

24. Alianzas de España. Artículo 1.0 Alianza con la Ingla­terra, I, 15 mayo 1843, pp. 241-252.

Incluido por Balmes, junto con el de 1.0 de junio (cfr. 419 27)

en EP, pp. 95-110; el segundo lleva una nota que no figura en La So­ciedad Reproducidos así en OCC, XXIV, 223-273.

25. La Prensa, I, 15 mayo 1843, pp. 253-271; OCC, XI, 129-158. Con el mismo título publicó otro artículo en PN, 28 mayo 1845.

(Cfr. n. 424 115.)

26. Polémica religiosa. Carta tercera a un escéptico en ma­teria de religión, I, 15 mayo 1843, pp. 272-288.

27. Alianzas de España. Artículo 2.0 Alianza con la Francia, I, 1.0 junio 1843, pp. 289-310. (Cfr. n. 419 24.)

28. La población, I, 1.0 junio, pp. 311-321; 6 julio, pp. 385-395; 3 agosto 1843, pp. 497-509; OCC, XI, 161-211.

ESCRITOS EN REVISTAS Y PERIÓDICOS 71

29. Polémica religiosa. Carta cuarta a un escéptico en mate­ria de religión. Filosofía del porvenir, I, 1.0 junio 1843, pp. 322-336.

30. Estudios frenológicos, I, 15 junio, pp. 337-367; 6 julio, páginas 396-410; 18 julio 1843, pp. 449-464.

Serie de tres artículos publicados por Balmes a propósito del Manual de Frenología de Mariano Cubí y Soler. Reproducidos en AFL, 1844, n. 18, pp. 1-11; n. 19, pp. 1-9; n. 20, pp. 6-14; n. 21, pp. 1-10. Y en OCC, XIV, 117-197.

31. Polémica religiosa. Carta quinta a un escéptico en ma­teria de religión. La sangre de los mártires, I, 15 junio 1843, pá­ginas 368-384.

32. Polémica religiosa. Reflexiones sobre el celibato del clero católico en parangón con la facultad de contraer de los protes­tantes, I, 6 julio 1843, pp. 411-430.

33. ¿Y después?, I, 18 julio 1843, pp. 433-448.

Incluido por Balmes en EP, 110-116, añadiendo una nota; y así re­producido en OCC, XXIV, 277-301.

34. Polémica religiosa. Carta sexta a un escéptico en materia de religión. La transición social, I, 18 julio 1843, pp. 465-480.

35. Miscelánea, I, 3 agosto 1843, pp. 481-496. Incluido por Balmes en EP, 116-123. Reproducido en OCC, XXIV,

305-328.

36. Polémica religiosa. Existencia de Dios, I, 3 agosto 1843, páginas 510-520; 15 agosto 1843, pp. 558-564; OCC, IX, 277-305.

37. Carta séptima a un escéptico en materia de religión. La tolerancia, I, 3 agosto 1843, pp. 521-528.

38. Consideraciones filosófico-políticas, I, 15 agosto 1843, pá­ginas 529-548.

García de los Santos publicó en PN (cfr. n. 424 188), 9 septiem­bre 1846, las tres últimas consideraciones, pues a causa de las circuns­tancias políticas no se atrevió a publicar el artículo que Balmes le había enviado desde Vich. Incluidas por Balmes en EP, pp. 123-132, y repro­ducidas en OCC, XXIV, 332-361.

39. Todavía hay tiempos peores que los de la revolución, I, 15 agosto 1843, pp. 549-557.

Publicado en AFL, 1843, n. 5, pp. 7-11; y por García de los Santos en PN (cfr. n. 424 187), 2 septiembre 1846, por las razones indicadas. Incluido por Balmes en EP, pp. 132-135. Reproducido en OCC, XXIV, 377.

40. Antigüedades, I, 15 agosto 1843, pp. 564-566.

72 EDICIONES

La nota en pie de página de este trabajo es de Balmes. Reprodu­cido en OCC, XIV, 309-312.

41. Espartero, II, 21 diciembre 1843; pp. 3-24; 30 diciem­bre 1843, pp .49-69; 17 enero 1844, pp. 97-105, 106-136, 137-144; 29 enero, pp. 145-192; 1.0 febrero, pp. 193-212, 213-225.

La Sociedad estuvo interrumpida desde agosto a causa de los dis­turbios políticos de Barcelona. Refugiado Balmes en el Prat de Dalt, allí escribió los seis primeros artículos de este estudio, que pensó publi­car como opúsculo apar;te. Al fin se decidió a darlo a la luz pública en La Sociedad. Publicado también en AFL, n. 7, pp. 12-16; n. 8, pp. 1-11; n. 9, pp. 1-13. Reproducido en OCC, XII, 117-373.

42. Estudios políticos. El alto cuerpo colegislador, II, 21 di­ciembre, pp. 25-30; 30 diciembre 1843, pp. 70-77.

Incluido por Balmes en EP, pp. 135-142. Reproducido en OCC, XXIV, 382-406.

43. Porvenir de las comunidades religiosas en España, II, 21 diciembre 1843, pp. 31-40; 30 diciembre, pp. 78-87; 15 fe­brero 1844, pp. 283-291; OCC, IV, 301-343.

44. Polémica religiosa. Carta octava a un escéptico en ma­teria de religión, II, 21 diciembre 1843, pp. 41-48.

45. Polémica religiosa. Carta novena a un escéptico en ma­teria de religión, 11, 30 diciembre 1843, pp. 88-96.

46. Consideraciones sobre la «Apología católica de las "Ob­servaciones Pacíficas" del Ilustrísimo Sr. Arzobispo de Palmira, don Félix Amat, sobre la potestad eclesiástica, sus relaciones con la civil», dada a la luz en Madrid por el Ilmo. Sr. D. Félix To­rres Amat, Obispo de Astorga, II, 1.0 febrero 1844, pp. 226-282; OCC, IX, 307 -399.

47. Barcelona, II, 1.0 marzo 1844, pp. 292-300, 329-343; 15 mar­zo, pp. 367-376; 7 septiembre, 385-395; 407-418; 428-435; OCC, XII, 137 -236.

48. Sobre la instrucción del clero, II, 1.0 marzo 1844, pp. 301-306; OCC, IV, 289-299.

49. El socialismo, TI, 1.0 marzo 1844, pp. 307-313; 15 marzo, páginas 344-352, 353-357, 358-366; 7 septiembre, pp. 445-452, 453-467; 468-473; OCC, XI, 215-302.

Balmes dijo más tarde en República francesa que él había sido uno de los primeros en tratar del tema en España.

50. Algunas reflexiones sobre la vida y la influencia de los párrocos rurales, II, 1.0 marzo 1844, pp. 314-319; OCC, IV, 345-355.

ESCRITOS EN REVISTAS Y PERIÓDICOS 73

51. Polémica religiosa. Carta décima a un escéptico en mate­rias de religión, II, 1.0 marzo 1844, pp. 320-328.

52. Polémica religiosa. Carta undécima. a un escéptico en ma­terias de religión, 11, 15 marzo 1844, pp. 377 -384.

53. Instrucción primaria, 11, 7 septiembre 1844, pp. 396-406; OCC, XI, 305-325.

A causa de la nueva ley de imprenta la revista estuvo sin publi­carse hasta el 7 de septiembre. Entonces aparecen en uno los fascículos correspondientes a abril-agosto.

54. Polémica religiosa. Carta duodécima a un escéptico en materias de religión. El Evangelio y las pasiones, 11, 7 septiem­bre 1844, pp. 419-427.

55. Polémica religiosa. Carta decimotercia a un escéptico en materias de religión. La humildad, 11, 7 septiembre 1844, pá­ginas 436-444.

56. Verdadera idea del valor o reflexiones sobre el origen, naturaleza y variedades de los precios, 11, 7 septiembre 1844, pá­ginas 458-467; OCC, XI, 329-347.

57. Las sociedades bíblicas y la encíclica del Papa, II, 7 sep­tiembre 1844, pp. 474-493; OCC, IX, 401-409.

58. Sobre la «Revista de los intereses materiales y morales», del Sr. D. Ramón de la Sagra, II, 7 septiembre 1844, pp. 494-503 y 535-541; OCC, XI, 358-381.

59. Literatura. Obras de D. Juan Manuel de Berriozábal. Traducción de El Crucifijo; del Himno del ángel de la tierra; del hombre a Lord Byron; La Cristiada de Hojeda, 11, 7 septiem­bre 1844, pp. 504-534; OCC, XIV, 246-284.

60. Polémica religiosa. Carta decimocuarta a un escéptico en materias de religi.ón, 11, 7 septiembre 1844, pp. 542-552.

61. Miscelánea. Pemsamientos sobre literatura, filosofía, polí­tica y religión, 11, 7 septiembre 1844, pp. 553-568; OCC, XIV, 201-225, suprimiendo la palabra «Miscelánea».

420. Segunda edición. B., Imp. de A. Brusi, 1851, tt. I-II, 235 mm. BN: 1-61257; EC: B.05( 46. 71l Bal.; BNP: Z.41242-41243.

42 l. Tercera edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1867, 328 pp., 183 mm.

BN:4-43914-15; BC:Prat.7-IV-5; B:15-3-5.

74 EDICIONES

422. Cuarta edición. B., Imp. «Diario de Barcelona», 1873, 2 vo-lúmenes, 183 mm.

BN: Oi-11829; B: 15-2-5; UCL: 5-A-18039.

423. Quinta edición. B., Imp. Barcelonesa, 1889, tt. 1-11, 185 mm. BN:7-19296; BC:05(46.71); Berlín.

EL PENSAMIENTO DE LA NACIÓN

(1844-1846)

424. Periódico religioso, político y literario bajo la dirección De D .... Madrid, Imprenta y Fundición de don Eusebio Aguado, 1844-1846, 3 vols., 262 mm.

Se publicaba los miércoles y cada número constaba de dieciséis pá­ginas. Comenzó el 7 de febrero de 1844 con una tirada de mil ejempla­res; hubo que repetir los seis primeros números en ediciones más copiosas. El segundo año se inauguró tirando dos mil quinientos ejem­plares. Así siguió durante tres años hasta llegar a ser el director ver­dadero de toda la política católica y, en cierto sentido, director de sus mismos adversarios. Balmes publicó en él doscientos artículos de fondo. Fueron colaboradores suyos Quadrado y García de los Santos. Fracasada la campaña realizada por Balmes en favor del matrimonio de Isabel 11 con el conde de Montemolín, dejó de publicar el periódico. En el número del 31 de diciembre de 1846, tras el artículo de fondo, aparecía esta advertencia: «Este periódico cesa desde hoy». Cfr. Lladó, página 336, y OCC, XXIII, 6-7. Sobre la inclusión de estos artículos en OCC, cfr. nota a La Civilización (n. 418). At: G-3885-87; BC: 07(46.41)Pen.4.º; B: 15-2-1.

Contiene: l. Equivocación que sobre la situación de España padecen

nacionales y extranjeros, I, 7 febrero 1844, pp. 1-7. Incluido por Balmes en EP, pp. 143-148. Reproducido en OCC, XXV,

17-31.

2. Espíritu de las provincias, I, 7 febrero 1844, p. 13. Es el título de la crónica firmada ordinariamente en el PN por

García de los Santos. Como esta primera va sin firma, le sigue otro trabajo firmado con las iniciales de Balmes y el carácter mismo del artículo parece balmesiano, Casanovas lo reproduce en OCC, XXV, 36-39.

3. Política extranjera, I, 7 febrero 1844, pp. 14-16. Discusiones en la cámara francesa. Incluido por Balmes en EP, pá­

ginas 148-151, con dos notas. Reproducido así en OCC, XXV, 43-51.

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN» 75

4. Errado sistema que se ha seguido paTa remediaT nuestTos males. Indicación de los principios que conviene no olvidar, si se desea encontrar el verdadeTo, I, 14 febrero 1844, pp. 17-21.

Incluido en EP, pp. 151-155. Reproducido en OCC, XXV, 55-67.

5. Política extranjera, I, 14 febrero 1844, p. 32. Discurso de la corona en la apertura del parlamento inglés. Incluido

en EP, pp. 155-156. Reproducido en OCC, XXV, 71-74.

6. Las preocupaciones políticas y el espíritu de partido, I, 21 febrero 1844, pp. 31-38.

Incluido en EP, pp. 156-161. Reproducido en OCC, XXV, 78-91.

7. Contraste entre el ministerio de Gracia y Justicia y el de Hacienda, I, 21 febrero 1844, pp. 38-41.

Incluido en EP, pp. 161-163. Reproducido en OCC, XXV, 415-422.

8. Política extmnjera, I, 21 febrero 1844, pp. 47-48.

A Inglaterra no le conviene se desenvuelvan en España elementos de prosperidad. Incluido en EP, pp. 163-165. Reproducido en OCC, XXV, 95-101.

9. La Monarquía y la unidad gubernativa en la sociedad española, I, 28 febrero 1844, pp. 49-55.

Incluido en EP, pp. 165-171. Reproducido en OCC, XXV, 106-121.

10. Una indicación al gobierno sobre algunos gobernadOTes eclesiásticos, I, 28 febrero 1844, pp. 55-57.

No fue incluido en EP. Reproducido en OCC, XXV, 383-388.

11. El gobieTno y la situación, I, 28 febrero 1844, pp. 57-58. Incluido en EP, pp. 171-172. Reproducido en OCC, XXV, 125-129,

y a continuación nota presentando el artículo de Quadrado Reacción, nota que el P. Casanovas cree de Balmes.

12. La religión en España, I, 6 marzo 1844, pp. 65-70. Incluido en EP, pp. 172-177. Reproducido en OCC, XXV, 135-148.

13. La discusión y el gobieTno, I, 6 marzo 1844, pp. 70-72. Incluido en EP, pp. 177-178. Reproducido en OCC, XXV, 151-156.

14. Regreso a España de S. M. la Reina Madre Doña Maria Cristina, I, 13 marzo 1844, pp. 81-84.

Incluido en EP, pp. 178-181. Reproducido en OCC, XXV, 159-168.

15. Política extranjera, I, 13 marzo 1844, pp. 84-87.

Moción hecha en el parlamento inglés contra la detención de don Carlos. Incluido en EP, pp. 181-183. Reproducido en OCC, XXV, 171-177.

16. La aristocracia y la democracia de España, I, 20 marzo de 1844, pp. 97-101.

76 EDICIONES

Incluido en EP, pp. 184-187. Reproducido en OCC, XXV,181-192.

17. Sobre la pretendida alianza entre los exaltad-Os y los absolutistas, I, 20 marzo 1844, pp. 101-103.

Incluido en EP, pp. 187-189. Reproducido en OCC, XXV, 195-200.

18. Origen, carácter y fuerza de los partidos políticos en España. Artículo l. Realistas, I, 27 marzo 1844, pp. 113-117.

Incluido en EP, pp. 189-193. Reproducido en OCC, XXV, 203-251, junto con los artículos sobre el mismo tema. (Cfr. n. 424 21, 2a, 24.)

19. El gobierno y las cortes, I, 27 marzo 1844, pp. 117-119. Incluido en EP, pp. 193-194. Reproducido en OCC, XXV, 255-259.

20. Origen, carácter y fuerzas de los partid-Os políticos en España. Artículo 11. Realistas moderados, I, 3 abril 1844, pági­nas 129-133.

Incluido en EP, pp. 195-198.

21. Política extranjera, I, 3 abril 1844, pp. 133-134. Francia y España. Incluido en EP, pp. 198-199. Reprod. en OCC,

XXV, 263-266.

22. Origen, carácter y fuerzas de los partidos políticos en España. Artículo 111. Parlamentarios, I, 10 abril 1844, pp. 145-149.

Incluido en EP, pp. 199-203.

23. La incertidumbre del gobierno, I, 10 abril 1844, pági­nas 149-152.

Incluido en EP, pp. 203-206. Reprod. en OCC, XXV, 269-276.

24. Origen, carácter y fuerzas de los partidos políticos en España. Artículo IV. Progresistas, I, 17 abril 1844, pp. 161-166.

Incluido en EP, pp. 206-210.

25. Examen de la máxima «El Rey reina y no gobierna». I, 24 abril 1844, pp. 177-181.

Incluido en EP, pp. 210-214. Reprod., junto con el artículo sobre el mismo tema (cfr. n. 424 27), en OCC, XXV, 280-301.

26. El viaje de la reina, I, 24 abril 1844, pp. 181-183. Incluido en EP, pp. 214-216. Reprod. en OCC, XXV, 305-309.

27. Examen de la máxima «El Rey reina y no gobierna». Artículo 11, I, 1.0 mayo 1844, pp. 193-197.

Incluido en EP, pp. 216-219.

28. Instrucción pública, I, V mayo 1844, pp. 199-201. Plan de la carrera de teología. No figura en EP. Reprod. en OCC,

XXV, 313-319.

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN» 77

29. Sobre la administración del Sr. Carrasco, I, l.º mayo 1844, páginas 197-199.

Incluido en EP, pp. 219-221. Reprod. en OCC, XXV, 323-329.

30. La inestabilidad ministerial y la incertidumbre de la si­tuación, I, 8 mayo 1844, pp. 209-212.

Incluido en EP, pp. 221-225. Reprod. en OCC, XXV, 335-342.

31. «Un monárquico a los parlamentarios». Por el autor de la carta «Un monárquico al señor Martínez de la Rosa», I, 8 mayo 1844, pp. 213-218.

Extracto y comentario de un folleto de don Pedro de la Hoz, fun­dador del periódico La Esperanza. No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXV, 345-361.

32. Las instituciones políticas en sus relaciones con el estado social, I, 15 mayo 1844, pp. 225-230.

Incluido en EP, pp. 225-229. Reprod. en OCC, XXV, 365-379.

33. El Sr. Ministro de Gracia y Justicia y los Gobernadores de jurisdicción dudosa. Documentos, I, 15 mayo 1844, pp. 232-235.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXV, 389-397.

34. El nuevo ministerio, I, 15 mayo 1844, pp. 230-232. Incluido en EP, pp. 229-231. Reprod. en OCC, XXVI, 11-17.

35. Reforma de la Constitución. Artículo I [Cuatro cues­tiones], I, 22 mayo 1844, pp. 241-248.

Balmes publicó ocho artículos sobre el tema. Incluido en EP, pp. 231-238. Reprod., junto con los otros siete, en OCC, XXVI, 21-140.

36. El Conde de Montalembert y M. Guizot, I, 22 mayo 1844, páginas 251-253.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXV, 401-409.

37. Exposición de la ciudad y partido de Vich a S. M. la Reina, I, 22 mayo 1844, pp. 248-249.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXV, 425-428.

38. Reforma de la Constitución. Artículo II [Artículos infrin­gidos], I, 29 mayo 1844, pp. 257-261.

Incluido en EP, pp. 238-241. 39. La España y la Francia, I, 29 mayo 1844, pp. 262-264.

Incluido en EP, pp. 241-244, con una nota. Reprod. así en OCC, XXV, 433-441.

40. Reforma de la Constitución. Artículo III [La mejor forma de gobierno. Proyecto de Constitución], I, 5 junio 1844, pp. 273-280.

Incluido en EP, pp. 244-250.

78 EDICIONES

41. Reforma de la Constitución. Artículo IV [Ensayo de una ley electoral], I, 12 junio 1844, pp. 289-295.

Incluido en EP, pp. 250-255.

42. Reforma de la Constitución. Artículo V [El Estamento de Próceres], I, 19 junio 1844, pp. 305-310.

Incluido en EP, pp. 255-260.

43. Sobre la jurisdicción eclesiástica del Arzobispado de Toledo, I, 19 junio 1844, pp. 310-311.

Sin firma del autor. Pero incluido en el índice de los artículos de Balmes al final del tomo. No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVI, 409-412.

44. Reforma de la Constitución. Artículo VI [Modo de cons­tituir en España una Cámara alta], I, 26 junio 1844, pp. 321-326.

Incluido en EP, pp. 260-265.

45. El Castellano: La Constitución y los moderados, I, 26 ju­nio 1844, pp. 326-330.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVI, 145-156.

46. Reforma de la Constitución. Artículo VII [Necesidades de la sociedad], I, 3 julio 1844, pp. 337-341.

Incluido en EP, pp. 265-268.

47. Reforma de la Constitución. Artículo VIII [Quiénes po­drían constituir la Cámara alta. Dos palabras sobre la Cámara popular], I, 10 julio 1844, pp. 353-358.

Incluido en EP, pp. 268-273.

48. Sobre la última crisis, I, 17 julio 1844, pp. 369-375. Incluido en EP, pp. 273-278. Reprod. en OCC, XXVI, 159-174, que

añade dos documentos hallados entre los papeles de Balmes.

49. ¿Cómo estamos? ¿Qué conducta deben seguir los hom­bres amantes de su patria?, I, 24 julio 1844, pp. 385-393.

Con este artículo comienza Balmes la campaña electoral en favor del partido monárquico nacional, llamado también «balmista». Incluido en EP, pp. 278-285. Reprod. en OCC, XXVI, 185-207.

50. Nuestros principios, el gobierno y «El Globo», I, 31 ju­lio 1844, pp. 401-407.

Incluido en EP, 285-290. Reprod. en OCC, XXVI, 211-225.

51. Más sobre el señor Golfanguer, I, 31 julio 1844, pági­nas 407 -408.

Era gobernador eclesiástico de Toledo, cuya sede estaba vacante

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN» 79

desde 1836. Su legitimidad era dudosa por supuestas coacciones en su elección. No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVI, 416-418.

52. La situación y las necesidades del país, I, 7 agosto 1844, páginas 417 -423.

Incluido en EP, pp. 290-296. Reprod. en OCC, XXVI, 229-246.

53. Alianza de los partidos. Si hay alguna posible y prove­chosa, I, 14 agosto 1844, pp. 433-439.

Incluido en EP, pp. 296-301. Reprod. en OCC, XXVI, 249-265.

54. Algunas reflexiones sobre el «Manifiesto de la comisión central del partido monárquico-constitucional a los electoren, I, 21 agosto 1844, pp. 449-454.

Incluido en EP, pp. 302-307. Reprod. en OCC, XXVI, 269-284.

55. Lo que no se quiere y lo que se quiere·; y dos palabras a «El Globo» y a «El Tiempo», I, 28 agosto 1844, pp. 465-471.

Incluido en EP, pp. 307-312. Reprod. en OCC, XXVI, 287-303, que añade los manifiestos del partido monárquico nacional en Madrid y en Barcelona. El P. Casanovas cree que son de Balmes.

56. Sobre el decreto y la suspensión de la venta de los bienes del clero secular y de las monjas, I, 4 septiembre 1844, pp. 481-489.

Incluido en EP, pp. 312-319. Reprod. en OCC, XXVI, 364-385.

57. Ojeada sobre la situación, sus causas y porvenir, I, 11 sep­tiembre 1844, pp. 497 -503.

Incluido en EP, pp. 319-324. Reprod. en OCC, XXVI, 312-327.

58. Una nueva fase de la revolución. Intolerancia de ciertos hombres. Quiénes son los verdaderos amigos del trono, I, 18 sep­tiembre 1844, pp. 513-517.

Incluido en EP, pp. 324-328. Reprod. en OCC, XXVI, 331-341.

59. A «El Heraldo'l> sobre los bienes del clero, I, 18 septiem­bre 1844, pp. 517-519.

Incluido en EP, pp. 328-330. Reprod. en OCC, XXVI, 387-392.

60. Más sobre los bienes del clero, con algunas observacio­nes sobre los discursos del Sr. Pidal y en vindicación de «El Pensamiento de la Nación», I, 18 septiembre 1844, pp. 520-524.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVI, 394-404.

61. Más sobre la jurisdicción eclesiástica del arzobispado de Toledo, con dos palabras al Sr. Ministro de Gracia y Justicia, I, 18 septiembre 1844, pp. 524-527.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVI, 419-428.

80 EDICIONES

62. Entrada del Sr. Martínez de la Rosa en el ministerio, 1, 25 septiembre 1844, pp. 529-533.

Incluido en EP, pp. 330-334. Reprod. en OCC, XXVI, 345-356.

63. A «El Heraldo~, 1, 25 septiembre 1844, pp. 533-534. Sin firma. El índice lo da como de Balmes. No incluido en EP. Re­

producido en OCC, XXVI, 405-406.

64. Sobre las próximas cortes, I, 2 octubre 1844, pp. 545-550. Incluido en EP, pp. 334-338. Reprod. en OCC, XXVII, 11-25.

65. Contestación al artículo del Sr. D. Andrés Borrego, 1, 2 octubre 1844, pp. 553-556.

Incluido en EP, pp. 339-341. Reprod. en OCC, XXVII, 29-37. El artículo del señor Borrego apareció en PN, 1, 1844, pp. 519-524.

66. Exposición hecha al gobierno por varios capitalistas ex­tranjeros acerca de la venta de bieneB nacionales [Con notas de Balmes]. 1, 2 octubre 1844, pp. 556-559.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 41-51.

67. Reflexiones sobre el malestar de España, sus causas y sus remedios, I, 9 octubre 1844, pp. 561-565.

Incluido en EP, pp. 341-345. Reprod. en OCC, XXVII, 55-66.

68. «El Castellano» y «El Pensamiento de la Nación», I, 9 oc­tubre 1844, pp. 565-568.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 69-78.

69. Opúsculo notable. Doctrinas del Sr. D. Fernando Gonzalo Morón sobre los gobiernos representativos, I, 9 octubre 1844, pá­ginas 568-572.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 81-93.

70. Sobre el discurso pronunciado por S. M. en la solemne apertura de las cortes, I, 16 octubre 1844, pp. 577-582.

Incluido en EP, pp. 345-349. Reprod. en OCC, XXVII, 97-110.

71. Turbación de las conciencias en el obispado de Guadix, 1, 16 octubre 1844, pp. 582-585.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 211-221.

72. Rápida ojeada sobre el proyecto de reforma constitu­cional, I, 23 octubre 1844, pp. 593-600.

Incluido en EP, pp. 349-356. Reprod. en OCC, XXVII, 113-134, y a continuación incluye el proyecto.

73. Sobre el discurso pronunciado por el Sr, Martínez de la Rosa en la sesión del Senado del 24 de octubre, I, 30 octubre 1844 páginas 609-612. '

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN» 81

Incluido en EP, 356-359. Reprod. en OCC, XXVII, 153-162.

74. Sobre el discurso del Sr. Egaña en el Congreso de Dipu­ta.dos, I, 30 octubre 1844, pp. 612-616.

Incluido en EP, pp. 359-362. Reprod. en OCC, XXVII, 165-174.

75. Sobre el «Juicio imparcial y breve acerca de la cuestión de la reforma de la Constitución de 1837», I, 30 octubre 1844, pá­ginas 616-617.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 177-181.

76. Sobre la discusión del párrafo relativo a la reforma de la Constitución, I, 6 noviembre 1844, pp. 625-633.

Incluido en EP, pp. 363-370. Reprod. en OCC, XXVII, 185-208.

77. Las enmiemlas sobre los bienes del cle<ro y dotación del culto y sus ministros, I, 6 noviembre 1844, pp. 633-636.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 251-258.

78. Organización del país. Autorización pedida a las Cortes, I, 6 noviembre 1844, pp. 637-639.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 268-270.

79. Sobre el dictamen de la comisión del Congreso, I, 13 no­viembre 1844, pp. 641-649.

Incluido en EP, pp. 370-377. Reprod. en OCC, XXVII, 225-247.

80. Sobre la circular del gobierno eclesiástico de Toledo, I, 13 noviembre 1844, p. 649.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 221-222.

81. El discurso del Sr. Tejada y el del Sr. Martínez de la Rosa, I, 20 noviembre 1844, pp. 657-662.

Incluido en EP, pp. 377-381. Reprod. en OCC, XXVII, 278-290.

82. La organización del Senado, I, 27 noviembre 1844, pá­ginas 673-675.

Incluido en EP, pp. 381-383. Reprod. en OCC, XXVII, 297-304.

83. Enmienda del Sr. Eguizábal relativa a la admisión de los eclesiásticos en el Congreso de Diputados, I, 27 noviembre 1844,

Incluido en EP, pp. 383-386. Reprod. en OCC, XXVII, 307-315.

84. Subsistencia del culto y clero, I, 27 noviembre 1844, pá­ginas 678-680.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 258-263.

85. Las tentativas revolucionarias y la vindicación de los monárquicos, I, 4 diciembre 1844, pp. 689-692.

Incluido en EP, pp. 386-389. Reprod. en OCC, XXVII, 319-327.

6

82 EDICIONES

86. Discusión al artículo relativo al matrimcmio del Rey, I, 4 diciembre 1844, pp. 692-698.

Incluido en EP, pp. 389-395. Reprod. en OCC, XXVII, 331-348.

87. Dotación del culto y clero, I, 11 diciembre 1844, pági­nas 705-710.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 351-366.

88. Dotación del culto y clero [Se indican las bases de un proyecto], I, 18 diciembre 1844, pp. 721-725.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 367-379.

89. Lamentable miseria del clero, I, 18 diciembre 1844, pá­gina 729.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 383-385.

90. La situación, sus antecedootes y su. porvenir, I, 25 diciem­bre 1844, pp. 737 - 7 42.

Incluido en EP, pp. 395-400. Reprod. en OCC, XXVII, 389-404.

91. Sesi6n del 21 y renuncia de varios señores diputados, I, 25 diciembre 1844, pp. 742-745.

Incluido en EP, pp. 400-403. Reprod. en OCC, XXVII, 407-416.

92. La enmienda al proyecto de ley sobre la dotación del cu.lto y clero, II, 1.0 enero 1845, pp. 1-4.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVII, 419-427.

93. Renuncias de algunos diputados, II, 1.0 enero 1845, pági­nas 4-6.

Incluido en EP, pp. 403-405. Reprod. en OCC, XXVII, 433-440, que a continuación inserta el Manifiesto de los diputados al país. El P. Ca­sanovas lo cree obra de Balmes.

94. Los progresistas y los moderados, II, 8 enero 1845, pá­ginas 17-21.

Incluido en EP, pp. 405-409. Reprod. en OCC, XXVIII, 11-22.

95. La nación y los gobiernos, II, 15 enero 1845, pp. 33-37. Incluido en EP, pp. 409-413. Reprod. en OCC, XXVIII, 25-35.

96. Discusi6n del congreso sobre dotación del culto y clero, II, 22 enero 1845, pp. 49-54.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVIII, 39-53.

97. Examen de la cuestión del matrimonio de la Reina doña Isabel 11. Artículo 1 [La importancia de enlaces de esta clase no está en las formas políticas, sino en la situación en que se en­cuentran las naciones], II, 29 enero 1845, pp. 65-69.

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN» 83

Incluido en EP, pp. 413-417. Reprod. en OCC, XXVIII, 59-188, junto con los otros siete artículos sobre el tema.

98. - - Artículo 11 [En el príncipe elegido para esposo de S. M. debe buscarse no un simple marido para la Reina, sino uno que tenga importancia política, cuyo voto pese en el consejo y cuya mano empuñe la espada], 11, 5 febrero 1845, pp. 81-87.

Incluido en EP, pp. 417-421.

99. - - Artículo 111 [Combinaciones con Portugal, Ale­mania o Francia. Ventajas o inconvenientes de la alianza fran­cesa], 111, 12 febrero 1845, pp. 97-111.

Incluido en EP, pp. 421-424.

100. - - Artículo IV [Opinión favorable por la candida­tura del hijo de D. Carlos], 11, 19 febrero 1845, pp. 113-122.

Incluido en EP, pp. 424-432.

101. - - Artículo V [El enlace de la Reina con el hijo de D. Carlos hace imposible el triunfo de la revolución. El ele­mento antiguo es muy poderoso en España], 11, 26 febrero 1845, páginas 129-134.

Incluido en EP, pp. 432-437.

102. - - Artículo VI [Se desvanecen los temores de la reacción religiosa. Arreglo de los asuntos religiosos], 11, 5, mar­zo 1845, pp. 145-152.

Incluido en EP, pp. 437-443.

103. - - Artículo VII [Cómo puede evitarse la reacción en las cosas políticas], 11, 12 marzo 1845, pp. 161-168.

Incluido en EP, pp. 443-449.

104. - - Artículo VIII y último [La reacción con res­pecto a las personas no tendría lugar, porque el triunfo del hijo de D. Carlos no se conseguiría por las armas, sino por negocia­ciones pacíficas. Opiniones de algunos señores diputados], 11, 19 marzo 1845, pp. 177 -183.

Incluido en EP, pp. 449-454.

105. Discusión del Congreso sobre la devolución de los bienes del clero, 11, 26 marzo 1845, pp. 192-200.

Incluido en EP, pp. 454-461. Reprod. en OCC, XXVIII, 191-210.

106. Más sobre las discusiones del Congreso relativas a la devolución de los bienes del clero, 11, 2 abril 1845, pp. 209-215.

Incluido en EP, pp. 461-466. Reprod. en OCC, XXVIII, 215-233.

107. Negocios de Roma, 11, 9 abril 1845, pp. 225-229.

84 EDICIONES

Incluido en EP, pp. 467-471. Reprod. en OCC, XXVIII, 235-247.

108. Asuntos eclesiásticos [Defiende a los confesores de los cargos que se les dirigen por no absolver a los compradores de bienes eclesiásticos], II, 16 abril 1845, pp. 241-250.

Incluido en EP, pp. 471-479. Reprod. en OCC, XXVIII, 251-275.

109. Suspensión de la venta de los conventos, II, 23 abril 1845, páginas 257 -261.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVIII, 279-289.

110. [Polémica con «El Heraldo» en la cuestión de los con­fesores absolventes], II, 23 abril 1845, pp. 261-262.

Incluido en EP, pp. 479-480. Reprod. en OCC, XXVIII, 293-298.

111. [Contestación a un artículo de «El Clamor Público» sobre la misma cuestión], II, 1.0 mayo 1845, pp. 273-280.

Incluido en EP, pp. 480-486, con el título A «El Clamor Público». Reproducido en OCC, XXVIII, 299-315.

112. La política de la situación, II, 7 mayo 1845, pp. 289-294. Incluido en EP, pp. 486-489, pero omite la nota final en que repro­

ducía algunos párrafos de «El Tiempo». Reprod. en OCC, XXVIII, 319-329.

113. Dotación del culto y clero. Artículo I [La desamortiza­ción eclesiástica no ha dado resultados para la riqueza nacional. Para ser decorosa la subsistencia del culto y clero debe ser inde­pendiente], II, 14 mayo 1845, pp. 305-311.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVIII, 333-345.

114. - - Artículo II [Inconvenientes de un crédito con­tra el Estado. Medios que pueden emplearse para asegurar la subsistencia del culto y clero], II, 21 mayo 1845, pp. 321-328.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXVIII, 346-361.

115. La prensa [El espíritu de la época exige la discusión en la prensa periódica], II, 28 mayo 1845, pp. 337-342.

Incluido en EP, pp. 489-493. Reprod. en OCC, XXVIII, 365-376.

116. Dos escollos, II, 4 junio 1845, pp. 353-360. Incluido en EP, pp. 493-499. Reprod. en OCC, XXIX, 11-27.

117. Documentos de Bourges [Retirada de D. Carlos a la vida privada. Manifiesto del príncipe que reemplaza a D. Carlos], II, 11 junio 1845, pp. 369-375.

Incluido en EP, pp. 499-503. Reprod. en BuacH Y VENTÓS, JosÉ, Datos para la historia del tradicionalismo político durante nuestra Revolución, B., Libr. Católica Internacional, 1909, 2 h.+ 294 pp., 253 mm.; BC:

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN:P 85

A.32-4.0 -74 (los documentos en las pp. 77-84). Reprod. en OCC, XXIX, 41-45.

118. Más sobre los documentos de Bourges, 11, 18 junio 1845, pp. 385-392.

Incluido en EP, pp. 503-508. Reprod. en OCC, XXIX, 46-61.

119. [Los periódicos de Madrid no han considerado como de­bían los documentos de Bourges], 11, 25 junio 1845, pp. 401 y ss.

Tomado del índice. Estas hojas han sido arrancadas del ejemplar de la BN. Incluido en EP, pp. 508-513, con el título Sobre lo mismo. Repro­ducido en OCC, XXIX, 62-75.

120. [Sobre los documentos de Bourges] [La prensa de la situación se ha ocupado largamente de ellos. Contraste entre ésta y la monárquica], 11, 2 julio 1845, pp. 417-423.

Incluido en EP, pp. 513-518. Reprod. en OCC, XXIX, 76-89, y a con­tinuación incluye los documentos.

121. [Conducta del Gobierno] [Sobre la real orden del minis­terio de la Guerra relativa a los documentos de Bourges], 11, 9 ju­lio 1845, pp. 43-439.

Incluido en EP, pp. 518-522, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXIX, 97-111, que al final transcribe las órdenes cursadas por el mi­nisterio de la Guerra.

122. Sobre el comunicado del Sr. Marqués de Miraflores, 11, 16 julio 1845, pp. 449-457.

Incluido en EP, pp. 522-528. Reprod. en OCC, XXIX, 117-134.

123. [Reunión Pacheco], 11, 23 julio 1845, pp. 464-474. Incluido en EP, pp. 528-533, con el título transcrito. Reprod. en OCC1

XXIX, 137-152.

124. [Reflexiones sobre la situación], 11, 30 julio 1845, pági­nas 481-488.

Incluido en EP, pp. 533-538, con el título transcrito. Reprod. en OCC~ XXIX, 156-171.

125. [Candidatura del Infante D. Enrique], 11, 6 agosto 1845, páginas 497 -503.

Incluido en EP, pp. 539-543, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXIX, 175-189.

126. [La nueva restricción de la imprenta], 11, 13 agosto 1845, páginas 513-518.

Incluido en EP, pp. 543-547, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXIX, 193-205.

86 EDICIONES

127. [El convenio con Roma], II, 20 agosto 1845, pp. 529-535. Incluido en EP, pp. 547-552, con el título transcrito, donde rectifica

algunos datos erróneos. Reprod. en OCC, XXIX, 209-223, que a con­tinuación publica el extracto del convenio.

128. La nueva oposición, II, 27 agosto 1845, pp. 545-551.

Incluido en EP, pp. 552-556. Reprod. en OCC, XXIX, 229-242.

129. [El gobierno y la nueva oposición], II, 3 septiembre 1845, páginas 561-577.

Incluido en EP, pp. 557-561, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXIX, 245-258.

130. [La revolución y el gobierno], II, 10 septiembre 1845, páginas 577 -583.

Incluido en EP, pp. 561-565, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXIX, 261-273.

131. Sistema tributario, II, 17 septiembre 1845, pp. 592-598.

Incluido en EP, pp. 565-569. Reprod. en OCC, XXIX, 277-288.

132. Un efecto sin causa, II, 24 septiembre 1845, pp. 609-615. Incluido en EP, pp. 569-573. Reprod. en OCC, XXIX, 291-304.

133. [El viaje de la Reina], II, 1.0 octubre 1845, pp. 625-630. Incluido en EP, pp. 574-577, con el título transcrito. Reprod. en OCC,

XXIX, 307 -319.

134. [Ojeada sobre los partidos], II, 8 octubre 1845, pági­nas 641-647.

Incluido en EP, pp. 578-582, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXIX, 323-336.

135. El nuevo plan de estudios. Artículo 1.0 II, 15 octubre 1845, páginas 657 -662.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXIX, 339-415, junto con los otros cinco artículos sobre el tema.

136.

137.

138.

139.

140.

Artículo 2.0 II, 22 octubre 1845, pp. 673-679.

Artículo 3.0 II, 29 octubre 1845, pp. 689-694.

Artículo 4.0 II, 5 noviembre 1845, pp. 704-710.

Artículo 5.0 II, 12 noviembre 1845, pp. 721-726.

Artículo 6.0 II, 19 noviembre 1845, pp. 737-742.

141. [El matrimonio de la Reina y la diplomacia], II, 26 no­viembre 1845, pp. 753-758.

Incluido en EP, pp. 582-585, con el título transcrito. Reprod. en OCC,

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN» 87

XXX, 11-21, que añade la nota Dos palabras sobre Los ataques de algunos periódicos.

142. El gabinete francés y el conde de Montemolín, II, 3 di­ciembre 1845, pp. 769-775.

Incluido en EP, pp. 585-590. Reprod. en OCC, XXX, 27-40.

143. La política inglesa y la cuestión del matrimonio de la Reina, II, 10 diciembre 1845, pp. 785-790.

Incluido en EP, pp. 590-594. Reprod. en OCC, XXX, 43-55.

144. Dos palabras sobre los ataques de algunos periódicos, II, 10 diciembre 1845, pp. 790-791.

Cfr. supra, n. 141.

145. Carta al Excmo. Sr. D. Pedro José Pidal, ministro de la Gobernación de la Península, II, 17 diciembre 1845, pp. 801-807.

Incluido en EP, pp. 594-598. Reprod. en OCC, XXX, 59-73, y a con­tinuación Contestación a «La Posdata» (cfr. infra, n. 148).

146. La oposición, II, 24 diciembre 1845, pp. 817-823. Incluido en EP, pp. 598-603. Reprod. en OCC, XXX, 79-92.

147. ¿De arriba abajo, o de abajo arriba?, II, 31 diciem­bre 1845, pp. 833-838.

Incluido en EP, pp. 603-607. Reprod. en OCC, XXX, 95-107.

148. [Contestación a «La Posdata»], II, 31 diciembre 1845, pá­ginas 838-839.

Cfr. supra.

149. El senado, III, 7 enero 1846, pp. 1-7. Incluido en EP, pp. 607-612. Reprod. en OCC, XXX, 111-125.

150. El proyecto del duque de Frías y de la comisión, III, 7 enero 1846, pp. 7 -9.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXX, 129-132.

151. Peligros de un conflicto, III, 14 enero 1846, pp. 16-24. Incluido en EP, pp. 612-617, con supresión de la nota. Reprod. en

OCC, XXX, 135-149.

152. [El Manifiesto del Infante don Enrique], III, 21 ene­ro 1846, pp. 33-40.

Incluido en EP, pp. 617-622, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXX, 153-168, que a continuación incluye el texto del manifiesto.

153. Resultado de las discusiones parlamentarias, III, 28 ene­ro 1846, pp. 49-54.

Incluido en EP, pp. 622-626. Reprod. en OCC, XXX, 173-185.

88 EDICIONES

154. La manifestación contra el conde de Trápani, III, 4 fe­brero 1846, pp. 65-70.

Incluido en EP, pp. 626-630. Reprod. en OCC, XXX, 189- 200.

155. [Resultado de la manifestación contra el Comle de Trá­pani], Ill, 11 febrero 1846, pp. 81-87.

Incluido en EP, pp. 630-634, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXX, 203-216.

156. Sobre la denuncia del Indice, III, 11 febrero 1846, p. 91. Incluido en EP, pp. 634-635. Reprod. en OCC, XXX, 223- 225.

157. Asuntos de Roma [Antes de concluirse un acuerdo con la Santa Sede, ésta exigirá para el clero una dotación decorosa e independiente], III, 18 febrero 1846, pp. 97-103.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXX, 229-243.

158. Más sobre la última crisis, III, 25 febrero 1846, pági­nas 113-119.

Incluido en EP, pp. 635-639. Reprod. en OCC, XXX, 247-260.

159. [Nombramiento de General en Jefe], III, 4 marzo 1846, páginas 129-134.

Incluido en EP, pp. 639-643, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXX, 263-273.

160. Sobre el proyecto de ley para la dotación del culto y clero, III, 11 marzo 1846, pp. 145-150.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXX, 277-289.

160. La preponderancia militar, Ill, 18 marzo 1846, pági­nas 161-166.

Incluido en EP, pp. 643-646. Reprod. en OCC, XXX, 293-303.

162. La situación, III, 25 marzo 1846, pp. 177-182. Incluido en EP, pp. 646-650. Reprod. en OCC, XXX, 307-320.

163. El nuevo ministerio, III, 1.0 abril 1846, pp. 193-198. Incluido en EP, pp. 650-654. Reprod. en OCC, XXX, 325-336.

164. [Contestación a la epístola de «El Heraldo»], III, 8 abril de 1846, pp. 211-218.

Incluido en EP, pp. 654-660, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXX, 339-355.

165. [Réplica a «El Heraldo»], III, 15 abril 1846, pp. 232-235. Reprod. en OCC, 360-367.

166. El general Narváez, III, 15 abril 1846, pp. 225-229. Incluido en EP, pp. 660-662. Reprod. en OCC, XXX, 371-379.

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN¡, 89

167. El nuevo ministerio, 111, 22 abril 1846, pp. 241-245. Incluido en EP, pp. 663-666. Reprod. en OCC, XXX, 383-392.

168. [La insurrección de Galicia], III, 29 abril 1846, pági­nas 257-262.

Incluido en EP, pp. 666-669, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXX, 395-406.

169. La unión y el dos de mayo, 111, 6 mayo 1846, pp. 273-277. Incluido en EP, pp. 673-676. Reprod. en OCC, XXXI, 11-20.

170. Ideas y situación del partido monárquico, 111, 13 mayo de 1846, pp. 289-294.

Incluido en EP, pp. 669-673. Reprod. en OCC, XXXI, 23-33.

171. Incertidumbres, imposibilidades y necesidades, 111, 20 de mayo 1846, pp. 305-309.

Incluido en EP, pp. 676-679. Reprod. en OCC, XXXI, 37-46.

172. El gobierno y la oposición, 111, 27 mayo 1846, pági­nas 321-324.

Incluido en EP, pp. 680-682. Reprod. en OCC, XXXI, 49-57.

173. La revolución de Portugal, III, 3 junio 1846, pp. 337-340. Incluido en EP, pp. 682-685. Reprod. en OCC, XXXI, 83-90.

174. La «Memoria» del individuo influyente de la opinión conservadora, 111, 10 junio 1846, pp. 353-360.

Incluido en EP, pp. 685-690. Reprod. en OCC, XXXI, 93-108, y a continuación transcribe la «Memoria» cuyo autor se decía ser D. Joa­quín Francisco Pacheco.

175. El comunicado del Sr. Rubio y la carta de la Reina Madre, III, 17 junio 1846, pp. 369-375.

Incluido en EP, pp. 690-693. Reprod. en OCC, XXXI, 115-125, y a continuación los dos documentos.

176. Sobre el artículo de «El Constitucional'> de París, 111, 24 junio 1846, pp. 385-391.

Incluido en EP, pp. 693-698. Reprod. en OCC, XXXI, 131-144.

177. [El matrimonio de la Reina con el Conde de Monte­molín], III, 1.0 julio 1846, pp. 401-406.

Incluido en EP, pp. 698-702, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXXI, 147-159.

178. Conjet1iras sobre el nuevo pontificado, 111, 8 julio 1846, páginas 417 -423.

Se trata de Pío IX, elegido el 16 de junio de 1846. No incluido en EP. Reproducido en OCC, XXXI, 163-176.

90 EDICIONES

179. Sobre el matrimonio de la Reina, III, 15 julio 1846, pá­ginas 433-439.

Incluido en EP, pp. 702-706. Reprod. en OCC, XXXI, 189-203.

180. A «El Español», a «El Heraldo» y a «El Tiempo», 111, 22 julio 1846, pp. 449-456.

Incluido en EP, pp. 706-712. Reprod. en OCC, XXXI, 207-223.

181. Examen de los argumentos contra el matrimanio de la Reina con el Conde de Montemolín, 111, 29 julio 1846, pp. 465-471.

Incluido en EP, pp. 712-716. Reprod. en OCC, XXXI, 227-241.

182. Las cortes, la prensa y el ruido público examinados conw criterios para conocer la fuerza del partido monárquico, 111, 5 agosto 1846, pp. 481-484.

Incluido en EP, pp. 717-721. Reprod. en OCC, XXXI, 245-257.

183. A «El Español», III, 12 agosto 1846, pp. 497-503. Incluido en EP, pp. 721-725. Reprod. en OCC, XXXI, 261-274.

184. Vindicación personal, 111, 19 agosto 1846, pp. 513-524. Artículo en que Balmes responde de sí mismo y deshace las calum­

nias que habían sido lanzadas contra él desde las páginas de «El Espa­ñol» de Madrid. Muy interesante por los datos biográficos que contiene. Incluido en EP, pp. 725-734. Reprod. en OCC, XXXI, 277-303.

185. Los tres criterios y el partido monárquico, 111, 26 agos­to 1846, pp. 529-536.

Incluido en EP, pp. 734-739. Reprod. en OCC, XXXI, 307-322.

186. [Casamiento de la Reina], III, 16 septiembre 1846, pági­nas 577 -582.

Incluido en EP, pp. 739-743, con el título transcrito. Reprod. en OCC, XXXI, 349-360.

187. Todavía hay tiempos peores que los de la revolución, III, 2 septiembre 1846, pp. 545-550.

Publicado por García de los Santos en lugar del artículo que Balmes había escrito en Vich con fecha 27 agosto. Se publicó por primera vez en La Sociedad, 15 agosto 1843. (Cfr. n. 419 39.)

188. Consideraciones filosófico-políticas, 111, 9 septiembre 1846, páginas 561-567.

Son los tres últimos párrafos del artículo publicado en La Sociedad, 15 agosto 1843. (Cfr. n. 419 as.)

189. La influencia francesa, 111, 23 septiembre 1846, pági­nas 593-596.

Incluido en EP, pp. 743-746. Reprod. en OCC, XXXII, 13-21.

EN PERIÓDICOS: «PENSAMIENTO DE LA NACIÓN» 91

190. Reflexiones sueltas, III, 30 septiembre 1846, pp. 608-613. Incluido en EP, pp. 746-749. Reprod. en OCC, XXXII, 25-36.

191. Reflexiones sueltas, III, 7 octubre 1846, pp. 625-629. Incluido en EP, pp. 749-752. Reprod. en OCC, XXXII, 37-46.

192. El partido carlista, III, 14 octubre 1846, pp. 641-646. Incluido en EP, pp. 752-755. Reprod. en OCC, XXXII, 55-65

193. La coalición, III, 21 octubre 1846, pp. 657-660. Incluido en EP, pp. 755-758. Reprod. en OCC, XXXII, 69-76.

194. La Inglaterra y la Francia en la cuestión española, III, 28 octubre 1846, pp. 673-678.

Incluido en EP, pp. 758-762. Reprod. en OCC, XXXII, 79-90.

195. Portugal y la intervención española, III, 4 noviem­bre 1846, pp. 689-695.

Incluido en EP, pp. 762-767. Reprod. en OCC, XXXII, 93-107.

196. La Inglaterra y las potencias del Norte en la cuestión española, III, 11 noviembre 1846, pp. 705-708.

Incluido en EP, pp. 767-769. Reprod. en OCC, XXXII, 112-118.

197. El monumento de Bailén, III, 11 noviembre 1846, p. 709. No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXXII, 122-123.

198. El matrimonio Montpensier y la diplomacia europea, III, 29 noviembre 1846, pp. 721-729.

Incluido en EP, pp. 769-775. Reprod. en OCC, XXXII, 127-145.

199. Reflexiones sueltas, III, 29 noviembre 1846, pp. 729-731. Incluido en EP, pp. 775-776. Reprod. en OCC, XXXII, 47-51.

200. El partido progresista, III, 14 diciembre 1846, pp. 753-761. Incluido en EP, pp. 777-783. Reprod. en OCC, XXXII, 150-167.

201. Lord Palmerston y el conde de Montemolín, III, 14 di­ciembre 1846, pp. 761-763.

No incluido en EP. Reprod. en OCC, XXXII, 171-175.

202. ¿Por dónde se sale?, III, 31 diciembre 1846, pp. 785-801. Al final del artículo escribió Balmes: «Este periódico cesa hoy». De­

cisión tomada en vista de su fracaso en la campaña del matrimonio de la Reina. Incluido en EP, pp. 783-794. Reprod. en OCC, XXXII, 180-215.

425. Apéndice. Política extranjera, 11 febrero 1848, EP, pági-nas 795-802.

Artículo escrito para resumir la política extranjera desde la supre-

92 EDICIONES

sión de El Pensamiento de la Nación. Reprod. en OCC, XXXII, 355-377.

426. Política interior, 11 febrero 1848, EP, pp. 802-805.

Es el último escrito político de Balmes. En él enjuicia el tercer ministerio Narváez. Reprod. en OCC, XXXII, 381-389.

V. TRADUCCIONES DE SUS OBRAS

LATÍN

427. Cursus philosophiae elementalis. Auctore ... Logica. Me­taphysica. Ethica. Historia philosophiae. Barcinone, Typis An­tonii Brusi, 1848-1850, 4 vols., 185 mm.

En París apremiaron a Balmes para que tradujera al latín su Curso de filosofía elemental, sobre todo los benedictinos de Solesmes. Du Lac, entonces novicio benedictino y ex redactor de l'Univers, le escribía:

«En Francia no tenemos ningún libro de esta clase que valga la pena; los mejores no valen nada». El arzobispo de París, monseñor Afre, prometió a Balmes que lo pondría de texto en su seminario. Balmes trabajó en la traducción latina desde octubre de 1847; la muerte le impidió que concluyera su trabajo, terminado por el trinitario ex­claustrado P. Bruno Casals. El año 1848 se publicaron los dos vols. de Logica y Metaphysica, el año 1849 la Ethica y el 1850 la Historia Philosophiae, todos bajo el título general de Cursus philosophiae ele­mentalis. (Cfr. OCC, XX, pp. 7-8.) Según Lladó, de cada uno de estos volúmenes hay cuatro ediciones, menos del de Metaphysica, sólo tres (l. c., p. 338). El Manual dice (n. 22708) que de 1848 a 1867 se hicieron varias ediciones, sin precisar más. BN:l-45744; Fil. Letr.:1.B.19.j; BC:A.11-8.º-18; BNP:R.27470-27473 Cestos vols. son

de 1848, 1853, 1852 y 1853 respectivamente).

428. Parisiis, 1852, 8.0

Manual, n. 22709.

LOGICA

429. Editio secunda. Barcinone, Typis Antonii Brusi, 1853, 131 pá­ginas, 17 cm. [A continuación: Metaphisica (sic), 1853, 297 pp.].

Alcalá: A-12-c-389.

430. Editio tertia. Barcinone, Diarii Barcinonensis, Feo. Gaba-

TRADUCCIONES 93

ñach, 1859, 131 pp. + 2 h., 178 mm. [A continuación: Meta­physica ... , 297 pp. + 2 h.].

BN:2-75928 y 2-56342; BC:l-8.º-193.

METAPHYSICA

431. Editio secunda, 1853, 297 pp.

Cfr. n. 429.

432. Editio tertia. Barcinone, Diarii Barcinonensis?, 1859, 297 pá­ginas+ 2 h.

Cfr. n. 430.

ETHICA

433. Editio secunda. Barcinone, Brusi, 1852, 120 pp., 8.0

Gudiol, p. 578, y Vilaplana, p. 25, dicen que es de 1853; BcrB, p. 21, da el número de páginas.

434. Editio tertia. Barcinone, Typis Diarii Barcinonensis, 1858, 118 pp., 17 cm. [A continuación: Historia Philosophiae. Barci­none, Typis Antonii Brusi, 1853, 174 pp., 17 cm.].

BN:2-75928; Alcalá: A-12-<:-389.

435. Editio quarta. Barcinone, Brusi, 1866, 128 pp. 8.0

BcrB, p. 31.

HISTORIA PHILOSOPHIAE

436. Editio secunda? Barcinone, Typis Antonii Brusi, 1853, 174 pp., 17 cm.

Cfr. n. 434.

43 7. Editio tertia. Barcinone, Typis Diarii Barcinonensis, 1858, 174 pp., 18 cm.

BN:2-75928; Comillas.

4389 Editio quarta. Barcinone, Brusi, 1867, 176 pp.

BcrB, p. 31.

94 EDICIONES

Pros IX

439. Pius IX /a/ Domno. Jacobo Balmes Pbro. / Matriti /In Domni Eusebii Aguado typographya / 1847, / 181pp.+1 h. in­dex + 3 h. en blanco, 21 cm.

Traducción latina anónima manuscrita. En el fajo que contiene el manuscrito hay un papel escrito a mano que dice: «Balmes. Traducció llatina de Pío IX, La religión demostrada al alcance de los niños, De los bienes del clero (part). Han vingut aquests papers per mediació del Dr. Jacinte Comella, Pvre. de Vich. No ha dit d'on procedien. La data 1847 de la portadal del Pío IX no faci pensar que la traducció fou feta aquest any; només indica que'l traductor va traduir íntegra la portada del llibre estampat aquell any. La traducció es molt ramplona)). B: 15-2-1. C."7.ª

[LA RELIGIÓN DEMOSTRADA ••• ]

440. 88 pp. manuscritas + 1 h. de index + 2 h. en blanco.

Sin título. Comienza: Caput primum. Cfr. supra.

[ÜBSERVACIONES SOCIALES ••• SOBRE LOS BIENES DEL CLERO]

44 I. 35 pp. manuscritas + 2 h. en blanco, 21 cm.

Traducción latina sin título; faltan por traducir los caps. III al IX. Cfr. supra.

ALEMÁN

442. Schriften. Regensburg, Verlag von Georg Josep Manz, 1852-1856, 17 vols.

l. Biographie von A. v. Blanche-Raffin, übersetzt von F. X. Karker.

2-5. Lehrbuch der Elemente der Philosophie. Aus dem span. übersetzt v. Franz Lorinser.

6-9. Fundamente der Philosophie (ídem). 10. W eg der Erkenntnis des W ahren (ídem). 12-14. Der Protestantismus ve-rgleichen mit dem Katholi­

zismus. Aus dem franzosischen übersetzt des Abb J. Balmes, 1844-1845.

TRADUCCIONES 95

15-17. VeTmischte Schrifte. Nach dem franzosischen über­setzt des J. Bareille.

Innsbruck:Phil.Sem.963; BM:4051.aaa.4 <los vols. 12-14 solamente).

443. Protestantismus und Katholizismus in ihren Beziehungen zur europeischen Civilisation. Nach der neuen Auflage des Originals aus dem Spanischen übersetzt von F. X. Hahn. Re­gensburg, Georg Joseph Manz, 1861-1862, Band I-II, 8.<>

BV: C.VI.1.Bal.8.0; Innsbruck: 75!Y1-1990.

444. Uebersetzt von Th. Nissl. Regensburg, Manz, 1864, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22556.

445,. Uebersetzt von Th. Nissl. Regensburg, G. J. Manz, 1872, 2 vols., 8.0

BcrB, p. 34; Manual, n. 22556. BEV.

446. Uebersetzt von Th. Hahn. Regensburg, 1882, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22557. BEV.

447. Nach der neuesten Aufl. des Originals aus d. span. übers. von Theodor Haas. 2 verb. Aufl. Regensburg, G. J. Manz, 1888, Band 1-II.

Innsbruck: Dogm. Sem. 1271.

448. Der praktische Verstand. Regensburg, G. J. Manz, 1846, 148 pp., 8.0

Lladó, p. 340, que dice ser un trozo de El Criterio; BcrB, p. 13; Manual, n. 22614.

449.. - - Nach d. franz. Ausg. von Manee übertz. von Hein­rich Brinckmann. Münster, Theissing, 1862, 132 pp., 8.0

Berlín: Np 14564.

450. - - N ach d. franz. Ausg. von Manee übertz. von Hein­rich Brinckmann. Münster, Theissing, 1863, 132 pp., 8.0

Frauenburg.

451. - - Deutsch bearb. von Theodor Nissl. 2 verb. Aufl. Regensbug, G. J. Manz, 1864.

München.

96 EDICIONES

452. - - Nach dem span. Originale deutsch Bearb. von Theodor Nissl. 3 nach dem Original verb. Aufl. von Otto Deme. (Balmes'goldene Büchlein, II). Regensburg, G. J. Manz, 1894, VIII + 156 pp., 8.0

Innsbruck: 45024-1316.

453. Briefe an einem Zweifler. Aus den spanischen übersetzt von Dr. Franz Lorinser ... Mit einer kurzen Biographie des Verfassers und dessen Bildniz. Regensburg, G. J. Manz, 1852, xx + 308 pp. + 4 h. + 1 grabado retrato de Balmes, 222 mm.

CEB, p. 79, dice que hay ejemplar en el Ateneo de Barcelona. Eeg: 1-11-D-14; Innsbruck: 43599-1447.

454. - - Aus dem Spanischen übers. von F. Lorinser. 2 verb. Aufl. Regensburg, G. J. Manz, 1856, 334 pp., 8.0

UCL:3-A-25911; München.

455. - - Aus den Spanischen übersetz von Dr. Lorinser. 3 Aufl. Regensburg, G. J. Manz, 1864, 334 pp., 8.0

Wilt, p. 107.

456.. - - Aus den Spanischen übersetz von Dr. Franz Lo­rinser. 4 Aufl. Regensburg, G. J. Manz, 1882.

Wilt, p. 107; BcrB, p. 39. Innsbruck:Dogm.Sem.1273; BEV.

457. - - Aus dem Spanischen übertsetzt von Dr. Franz Lo­rinser. Mit einer kursen Biographie des Verfassers. Fünfte Auflage, nach dem Original durchgesehen und verbessert von Dr. V. M. Otto Denk. Regensburg, G. J. Manz, 1894, 343 pági­nas, 218 mm.

BC:A.23-8.º-929; Innsbruck:43600-1358; Berlin:Dc.6414°.

458. Weg Z'Ur Erkenntnis des Wahren. Nach der franzosischen Ausgabe des Originals: EZ Criterio in's Deutsche übertragen von Theodor Nissl. Regensburg, G. J. Manz, 1852, XXVIII+ + 235 pp., 8.0

Innsbruck: 43677-144 7.

459. - - Ein Bademecum für Freunde praktischer Philo­sophie ... Frei nach des spanischen Original El Criterio deutsch bearbeitet und mit einem esglinzenden Anhang versehen von Theodor Nissl. Regensburg, G. J. Manz, 1872, XXVI+ 528 pá­ginas, 8.0

Bv:C.VI.Bal.8.0; Innsbruck:Dogm. Sem.1270; Berlín:Nm 176412.

TRADUCCIONES 97

460. - - Frei nach dem Spanischen und mit einem Anhang versehen von Theodor Nissl. 3 Aufl. auf neuedurchge. von Dr. Vemeulen. Regensburg, G. J. Manz, 1896, XXXII+ 561 pá­ginas, 8.0

lnnsbruck:43452-1447; München.

461. Lehrbuch der Elemente der Philosophie. Aus dem Spa­nischen übersetzt v. Franz Lorinser. Regensburg, G. J. Manz, 1852-53, Abt. 1-4, 8.0

lnnsbruck: 43601-43602-1447; BC: A.1-8.0 -535-537 (falta el tomo 11, Metaphysik; la Logik es de 1861, 2.ª ed.).

462. - - Aus dem Spanischen übersetzt von Dr. Franz Lo­rinser. Regensburg, G. J. Manz, 1855-1856, B. I-IV, 22 cm.

BC:A.l-8.º-531-534; Innsbruck; Berlin:Nm 17646.

463. - - Regensburg, G. J. Manz, 1861, 4 vols., 8.0

Lladó, p. 338, da la 2.ª edic. en 1861; BcrB, p. 27; Manual, n. 22645.

464. - - Regensburg, G. J. Manz, 1896, 4 vals., 8.0

Manual, n. 22645.

465. Vermischte Schriften, religiOsen, philosophischen, politis­chen und literarischen Inhalts nach dem Franzos. des J. Bareille übersetzt und mit einem Vorwort begleitet von Jos. Borcht. Regensburg, G. J. Manz, 1855-56, Teil 1-3, 8.0

Inns.:43604-1447; Berlín: Ai 648.

466. - - Regensburg, G. J. Manz, 1885-1886, Teil I-II, 8.0

BV: C.VI.1.Bal.8. 0

467. Die wichtisten Religionswahrheiten fasslich erkliirt und be­gründet für die Jugend. Ueber. v. Hermann Wedewer. Frei­burg i. Br., Herder, 1863, VI + 83 pp., 8.0

Así el GK, que dice hay ejemplar en Frankfurt.

468. Die Fundamentalwahrheiten der Katolischen Kirche aus der Vernunft und Fassungsvermogen des jugendlichen Alters entsprechend dargestellt. Nach den beiden span. Originalen La religión demostrada al alcance de los niños und El Criterio, capítulo XXI, «Religión>, deutsch bearb. von Th. Nissl. Regens­burg, G. J. Manz, 1864 (Goldene Büchlein, I).

Así el GK y Wilt, p. 107.

7

98 EDICIONES

469. Der christliche Rechtsstaat und der moderne Gesetzesstaat. Deutsch bearb. von Th. Nissl. Regensburg, G. J. Manz, 1872 (Goldene Büchlein, 111).

Lladó, p. 340, dice que contiene un trozo de El protestantismo com­parado con el catolicismo; Manual, n. 22490, dice que en él figuran algunos artículos de PN (n. 22563). München: Dogm.58.

4 70. - - nach dem Original verb. Aufl. von Otto Denck. 2 Ebd., 1894, VIII + 156 pp., 8.0

München.

4 7 1. Die katholischen Klosterorden in ihrer Bedeutung für die Weltgeschichte. Deutsch bearb. von Th. Nissl. Regensburg, G. J. Manz, 1875 (Goldene Büchlein, IV).

Según BcrB, p. 35, contiene trozos de La Sociedad; según Lladó, página 340, trozos de El protestantismo. München: Dogm.58.

472. Psychologie des Erfolgs. Herausgegeben und eingeleitet von Emil Spiess. Zürich, Thomas-Verlag, 1948, 119 pp., 21 cm.

Según GK, contiene los capítulos IV y XXII de El Criterio. CW: B4568.B23C73.

CATALÁN

473. Máximas tretas de las obras de Sant Francesch de Sales, et­cétera. Vich, Valls, 1840.

Gudiol, p. 576, dice que la trad. no es de Balmes. El P. Casano­vas, OCC, 11, p. 241, cree que no existió esta edición.

4 7 4. Máximas escullidas de entre las obras de Samt Francisco de Sales distribuhidas per cada día del any per un sacerdot francés y novament traduhidas al idioma catalá per mejor co­moditat y profit dels fiels catolichs. Vich, Imp. de lgnasi Valls, 1845, 80 pp. 12.0

El P. Casanovas, OCC, 11, p. 242, cree que la trad. no es de Balmes. Manual, n. 22496, la da como de Balmes. BV:C.VI.2 Fr.12.º

4 7 5. La religió demostrada y adaptada a la capacitat dels noys,

TRADUCCIONES 99

traduhida del idioma castellá al cathalá per un sacerdot del Arquebisbat de Tarragona. Tarragona, Imp. de Jaume Aymat, 1845, 191 pp., 105 mm.

Esta edic. y la siguiente del mismo año es fraudulenta, aunque hecha con buena fe, como puede verse por las cartas cruzadas entre Balmes y Brusi y el Sr. Capdevila, que fue el traductor. (Cfr. OCC, I, páginas 288-290 y 292-293.) Según CEB, p. 63, hay ejemplar en la casa Sales-Balmes.

4 7 6. - - Segona edició. Tarragona, Imp. de Andreu Gra­nell, 1845, 191 pp., 104 mm.

BC:ll-IV-30.

477. La relligió demostrada al alcans dels noys. Traducció del castellá per ... Joan Sust y Gelpí. B., Llibr. Barcelonesa, 1903, 125 pp., 132 mm.

BC: 28-12. 0 -C.l-6.

478. - - Versió per Mn. Just Gelpí. B., Llibr. Barcelo­nesa, 1909, 125 pp.

Manual, n. 22509. BEV. :; ¡

479. En defensa de la Veritat. Edición de J. C. y S. Barce­lona, 1948. Así OCS, I, p. XVI; es la traducción de La religión demostrada al

alcance de los niños.

4 79 bis. Cartas a un escéptich en materia de Religió. Trad. del castellá per Mossen Joan Sust Gelpí. B., Llibr. Barcelonesa, 1904, 255 pp., 185 mm. (Obres del Dr. D. Jaume Bahnes).

BC:l-8.0 -526.

480. El Criteri. Traduhit al catalá per D. Jaume Collell ... y les notes traduhides per D. Frederich Clascar. B., Imp. Barcelo­nesa, 1911, 270 pp., 185 mm. (Obres del Dr. D. Jaume Bahnes).

BN:F-i-333.

48 l. - - Trad. per Jaume Collell. Ed. costejada per les So­cietats economiques de Barcelona. B., Imp. Barcelonesa, 1911, VIII + 256 pp. Así GK; parece edición diferente de la anterior.

482. - - [Versió de Josep Miracle. Proleg del P. Basili de Rubí, Cap.]. B., Ed. Selecta, [Imp. S. A. H. l. E., 1948], 315 pá­ginas+ 1 grabado, 14 cm. (Biblioteca Selecta, n. 41).

100 EDICIONES

José Miquel y Micaya, en Una versión balmesiana, Ausona, Vich, 10 julio 1948, no está de acuerdo en que se traduzca la palabra «Cri­terio» por cCriterh, que tiene sabor epistemológico, sino por cSeny», que es el mejor equivalente del título castellano. BN:4-32916; At:P-136; CW:B4568.B23C713.

483. La Civilització. Traducció per Josep M.ª Capdevila. B., Edi­torial Barcino, 1930, 62 pp., 16 cm. (CoHecció Popular Bar­cino, 59).

Es un extracto y traducción de los cuadernos 1, 2, 3, 5 y 10 de la revista La Civilización. BC:082.1 Ool. 12.º; CW:CB113.C3B3.

CHECO

484. Protestantismus a katoLicismus a jejich pomer k evropské civiLisaci. Bohuslav Durych [traductor]. Stara Ríse na Morave, (Dobré dílo), 1948, 296 pp., 8.0

Del IT, 1948, n. 7763.

FRANCÉS

485. Le protestantisme comparé au cathoLicisme dans ses rap­ports avec La civiLisation européenne. Par M. l'Abbé Jacques Balmes. P., Debécourt, Libraire-Editeur, 1842-1844, tomes 1-III, 22 cm.

Es la primera edición parisina. Anunciaron la obra l'Illustration, La France, L'Univers, Journal des Débats, La Presse, l'Echo Fra~aise, La Gazette de France, L'Ami de la Religion, Journal des villes et des campagnes, La Gerbe, La Quotidienne. Publicaron juicios sobre la mis­ma L'Université Catholique, en la cual salió a la luz un artículo firmado por A. Combergüille, que es uno de los estudios críticos más notables que se han hecho de la obra maestra de Balmes, Bibliographie Catho­lique, L'Univers, L'Union Catholique, Revue des Deux Mondes y el periódico italiano Foglio di Modena. Cfr. Lladó, p. 336. UCL:A-68108; BNP:D.94649; München:Pollem.154.

486. Louvain.-Fonteyn, 1846, 3 vols., 8.0

Manual, n. 22541, da una edición de Lovaina, 1843, que dice no haber visto nunca en el comercio. Tal vez sea un error. UCL:X-371; BEV.

TRADUCCIONES

487. Louvain, 1848, 3 vals., 8.0

Manual, n. 22542. BEV.

488. - - P., Debécourt, 1851, 3 vals., 8.0

Manual, n. 22543.

101

489. Deuxieme édition, revue et corrigée avec soin, et augmen­tée d'une Introduction par A. de Blanche-Faffin. Orné d'un magnifique portrait gravé sur acier. P., Auguste Vaton, [Tip. de Firmin Dudot Freres], 1851, 3 vals., 175 mm.

El ejemplar de la BNP no tiene ni la introducción de Blanche­Raffin ni el retrato de Balmes. BNP: D.24929; Frankfurt.

490. - - P., Vaton, 1852, 3 vals., 8.0

Manual, n. 22544. j

491. - - 3.e édition, revue et corrigée ... par A. de Blanche-Raffin. P., Bray, 1852, 3 vals., 12.0

Eeg.: 1-26-G-35-36.

492. - - 3.e édition revue et corrigée avec soin et augmen­tée d'une introduction par A. de Blanche-Raffin. Bruxelles, H. Goemaere, 1854, 2 vals., 8.0

UCL: A-8225-Semin.hist.-1043.

493. - - 4.e édit. P., A. Vaton, 1854, 3 vals., 8.0

UCL: A-88778 (sólo el t. III).

494. - - P., A. Vaton. [Typ. de Firmin Didot freres, fils et Cie.], 1857, 3 vals., 18 cm.

La introducción está fechada en París, 10 julio 1851. El ejemplar de la BNP: D.24931 dice en la cubierta: «Sixieme éditiom, pero en la portada dice «Cinquieme éditiom. B:15-2-5; BNP:D.24930 y D.24931; UCL:5-A-27954.

495. - - Sixieme édit. P., A. Vaton, [lmpr. de P. A. Bour­dier], 1860, 3 vals., 185 mm.

En la cubierta de los tres vols. de la BNP dice «Quatrieme édi­tion. 1855». Pero en la portada se lee «Sixieme édition. 1860». BNP:D.24932; UCL:A-54977.

102 EDICIONES

496. - - P., Vaton, 1861.

Manual, n. 22547.

497. - - P., Vaton, 1870, 3 vols., 8.0

BcrB, p. 33; Manual, n. 22547, donde dice que el texto es el mismo de la edic. de 1854.

498. P., Bray et Retaux, 1870, 3 vols., 8.0

Manual, n. 22548.

499. - - Neuvieme édit. P., Bray et Retaux, [Abbeville, Imp. Briez, C. Paillart et Retaux], 1875, 3 vols., 185 mm.

BNP:D.63987 (sólo II-ill); Berlin:Di.4353.

500. - - P., Vaton, 1875.

Manual, n. 22547. ¿Se trata tal vez de la edic. del n. superior?

501. - - Dixieme édit. P., Bray et Retaux, [Abbeville, Typ. et Stér. Gustave Retaux], 1879, 3 vols., 175 mm.

BcrB, p. 38, da como 10.ª edic. una de 1880; el Manual, n. 22548, da las edic. de 1879 y 1880 sin decir el núm. de orden en la serie de las de Bray et Retaux. Como la 10.ª es de 1879 y la 11.ª de 1883, omitimos como errónea la de 1880 en cuanto distinta de la de 1879. BNP:D.65638; BM:3900.e.1.

502. - - Onzieme édit. P., Bray et Retaux, [Abbeville, Typ. et Stér. A. Retaux], 1883, 3 vols., 18 cm.

BNP: D.67351; UCL: A-1669.

503. - - P., Bray et Retaux, 1891, 3 vols., 8.0

Manual, n. 22548.

504.. Examen de la question du mariage de la reine lsabe.ZZe, traduit de l'espagnol par Alexandre Hournon. P., Dentu [ed. Proux et Cíe.], 1845, 64 pp., 24 cm.

BNP: Oc.1281; BM: 1250.1.11(2).

505. Les preuves de 1.a religion mises d la porté e des enf ants. P., Schneider, 1845, 8.0

BcrB, p. 12. BEV.

506. - - P., Macsilde, 1847, 8.0

BcrB, p. 14; Lladó, 334. BEV.

TRADUCCIONES 103

507. La Religion demontrée, d la. portée des enfants, de Jacques Balmes, par l'abbé P. Laurence, Vicaire général de Tarbes. Clermont-Ferrand, Typ. de Hubler, Bayle et Dubos, 1854, XVI + 109 pp., 15 cm.

Introducción del traductor, pp. V-XVI, con un breve resumen de la vida de Balmes, inspirado en Blanche-Raffin. BNP: D.24941.

508. Les Preuves de la religion présentées d la jeunesse par Balmes. Traduction nouvelle sur la 9.e édition espagnole, avec notes par M. l'abbé V. Postel, de l'Académie de Séville. Ouvrage suivi de l'Instruction de F. Costa sur le dogme de l'lmmaculé­Conception. P., A. Pringuet, [Saint-Germain-en-Laye, Imp. de Beau], 1845, 189 pp., 12 cm.

BNP:D.24920.

509. - - mises d la portée des enfants. P., Walder, 1856, 8.0

Lladó, p. 334; BcrB, p. 24. BEV.

51 O. - - P., Garnier, [Cambrai, Regomier et Bouteau], 1857, 8.0

Manual, n. 22516. BEV.

511. - - P., Walder, 1859, 8.0

Lladó, p. 334, Bcr, p. 26. BEV.

512. présentées d la jeunesse par Balmes. Seconde édit. P., Blériot, [Beaugency, Imp. de F. Renou], 1863, 167 pp., 165 mm.

BNP: D.24921.

513. - mises d la. portée des enfants, trad. de l'espagnol par A. B. Nameche. Louvain, C. J. Fonteyn, 1869, 157 pp., 8.º

Cfr. Dictionnaire des écrivains belges, 111, p. 2. UCL: 7 CA-A-34811; BEV.

514. La Religion démontrée a la. jeunese, par D. Jaime Balmes, Marquis de Valdegamas (¡sic!), traduit de l'espagnol par M. le comte G. de Monsabert. Paris-Troyes, Société de Saint-Victor

104 EDICIONES

pour les bonnes lettres. [Plancy, J. Collin, imprimeur], 1857, 132 pp., 14 cm.

La fecha, 1857, está impresa en tinta roja. La aprobación eclesiás­tica y dedicatoria de Monsabert a sus hijos son de 1855. BNP:D.24942.

515. La Religicm démontrée el la jeunesse, par le Dr. Jacques Balmes, pretre, traduit par M. l'abbé de Valette, premier aumo­nier du Lycée Napoléon. P., A. Bray, [Imp. Bailly, Divry et Cie], 1859, pp. 16-96, 14 cm.

Precedido de l'Abregé de l'histoire sainte, par Bossuet, y seguido de Le Guide de la jeunesse, par Lamennais, y de Exercices pour la messe, la confession et la communion tirés de Fénelon, etc., 10.• édit., 315 pp. BNP: D.40328.

516. - - P., A. Bray, [Imp. Bailly, Divry et Cie], 1860, pá­ginas 16-96, 14 cm.

Precedido de l'Abrégé ... y seguido de Le Guide de la jeunesse, etc. 11.· édit., 315 pp.

BNP: D.40329.

517. - - P., A. Bray, [Imp. Divry et Cie.], 1865, pp. 19-96, 14 cm.

Precedido ... y seguido ... etc., 12. • édit., 315 pp. BNP: D.55853.

518. - - P., Bray et Retaux, [Saint-Germain, Imp. L. Toi­non et Cie.], pp. 19-96, 14 cm.

Precedido ... y seguido . . . etc., 13. • édit., 315 pp. BNP:D.61569.

519. Le Bouclier du chrétien ou la religion démontrée, par le Dr . ... Traduction de l'Abbé de Valette. P., Víctor Re­taux, 1897, 78 pp., 135 mm.

BC:lS-2-1. C.ª4.

520. La Religicm démonstrée d la jeunesse, par le Dr .... , pretre, traduit par M. l'abbé de Valette, etc. P., P. Téqui, 1911, pági­nas 7-78, 14 cm.

Precedido ... y seguido . . . etc., 15. • édit., 315 pp. BNP: D.73864.

521. Art d'arriver au vrai. Philosophie pratique. Traduit de

TRADUCCIONES 105

l'espagnol par Edouard Manee. Avec une préface de M. Blanche­Raffin. Louvain, 1848, 8.0

Manual, n. 22607.

522. - - P., A. Vaton, [Imp. de G. Gratiot], 1850, XII+

+ 312 pp., 175 mm.

El ejemplar de la BNP, que es el que he visto, no tiene la dedica­toria de Manee. BNP:R.27444 y 8.ºR.51837; Oxford:26784.e.286; UCL:A-68028; Paderborn.

523. - - Louvain, 1851, 8.0

Manual, n. 22607.

524. - - Traduit par M. Manee (Edouard). Nouvelle édition précédée d'une notice sur la vie et les travaux de l'auteur. Liege, Lardinois, 1851, 312 pp., 8.0 (Bibliotheque historique, philosophique et littéraire, An VII, n. 4).

UCL:X-371; Aachen.

525. - - Bois-le-Duc, 1851, 8.0

Manual, n. 22607.

526. - - Troisieme édition revue et considérablement aug­mentée. P., A. Vaton, [Imp. G. Gratiot], 1852, 390 pp., 183 mm.

La cubierta es de 1850. P. 1-2, dedicatoria «A Monsieur Arthur de Larochefoucault-d'Estissac». La dedicatoria de Manee y el prefacio de Blanche-Raffin son de 1850. (Cfr. n. 522.) BNP:R.27445.

527. - - Quatrieme édition revue et considérablement aug­mentée. P., A. Vaton, [Imp. G. Gratiot], 1855, 390 pp., 183 mm.

BNP:R.27446; UCL:A-42381.

528. - - Cinquieme édition revue et considérablement aug­mentée. P., A. Vaton, [Imp. de P. A. Bourdier], 1860, 390 pá­ginas, 18 cm.

Reproduce la edición de 1852. La cubierta es de 1855. BNP:R.27447; UCL:A-35072.

529. - - Sixieme édition revue et considérablement aug­mentée. P., A. Vaton, [Imp. de P. A. Bourdier et Cie.], 1866, 390 pp., 18 cm.

BNP:R.27448.

106 EDICIONES

530. - - Septieme édition ... P., Vaton freres, [Angers, Imp. Lachese, Belleuvre et Dolbeau], 1869, 389 pp., 189 mm

B: 15-2-5; BNP: R.27449; UCL: A-24201.

531. - - Huitieme édition. P., Bray et Retaux. [Abbeville, Imp. Briez, C. Paillart et Retaux], 1874, 308 pp., 185 mm.

BNP:R.27450 y R.27451; UCL: A-36 811.

532. - - Neuvieme édition. P., Bray et Retaux, [Abbeville, Typ. et stér. Gustave Retaux], 1880, 308 pp., 185 mm.

BNP:8.º R.2935; UCL:A-17823.

533. - - Onzieme édition. P., Bray et Retaux, [Abbeville, Typ. et stér. Gustave Retaux], 1884, II + 308 pp., 8.0

BNP:8.0 R.5902; UCL:A-1672; Freiburg.

534. - - Douzieme édition. P., Bray et Retaux, [Abbeville, Typ. et stér. Gustave Retaux], 1887, 308 pp., 215 mm.

BNP:8.0 R.8172; UCL:A-17058.

535. - - Quinzieme édition, 1903. UCL: A-24131.

536. - - Nouvelle édit. avec une introd. par J. C. Brous­solle. P., Pierre Téqui, 1910, XXXVI + 262 pp., 8.0

Debe ser a la que se refiere Vilaplana cuando dice: «Altre traduc. de E. Manee. Nouvelle édition. París, Pierre Tegu (sic), 191fü. UCL: A-24172; Inns:47230-1472; Frankfurt.

537. - - P., Pierre Téqui, 1917, 12.0

Eeg.:3.26 G.30.

538. Art d'arriver au vrai. Besam;on, Deüs.

Así BcrB, p. 50, que no da más datos. Si existe esta edición, debe estar impresa en Besan~on, Vda. Deis. (Cfr. Filos. Fund., Paris, Garnier, 1852, n. 227.)

539. Méla.nges religieu.x, philosophiques, politiques et littéraires de J. Balmes, traduits de l'espagnol, avec une introduction, par J. Bareille. P., Lecoffre et Cie., 1848, 8.0

Aunque no he podido ver ningún ejemplar de esta traducción fran­cesa, no debe confundirse con la Miscelánea religiosa, política y lite­raria de 1863, que es el título de la obra proyectada por Balmes en 1846, y realizada con un plan algo distinto en 1863 como obra pós-

TRADUCCIONES 107

turna (cfr. n. 404). La traducción francesa es muy anterior a la edición española. No sabemos de dónde viene esta coincidencia del título de la traducción (que sólo intercala además «philosophique») con el pro­yecto de Balmes. Lladó, p. 339; BcrB, p. 15; Manual, n. 22720.

540. - - Toulouse, 1848 (?).

Lladó, p. 339, parece indicar esta fecha; Vilaplana la da claramente; BcrB, p. 51, no da la fecha, y el Manual omite esta edic. Todo parece indicar que en realidad no existió.

541. P., Lecoffre et Cie., 1854, 8.0

Gudiol, p. 578; BcrB, p. 23; Manual, n. 22720, que a continuación da la edic. Vives, 1854, como distinta.

542. - - P., L. Vives, 1854, 3 vols., 18.0

BNP:Z.41239-41241; BM: 12230.c.16; München: Var.114ps.10.6724.

543. - - Toulouse, 1854.

Así VB, I, p. XLIII.

544. - - P., Vives, 1857.

De la revista Étu.des, 124(1910) 611.

545. Pie IX, Pontífice et souverain, par Jacques Balmes, pretre espagnol, auteur du Catholicisme comparé au Protestantisme, de la Philosophie Fondarnentale et de plusieurs autres ouvrages religieux et politiques. Nommé tout récement membre de l'Aca­démie espagnole. P., Jacques Lecoffre et Cie., [Firmin Didot freres], 1848, 115 pp., 225 mm.

Gudiol, p. 578, dice: «Un tal Pantoja hizo la traducción»; lo mismo repite Manual, n, 22712. BC:A.26-8.0 -191 BNP:H.12391; Dresden.

546. - - Louvain, C. J. Fanteyn, 1848, 2 h.+ 77pp.+1 h. 8.0 (Bibl. philosophique, historique et littéraire. v· année).

UCL:X-371; Eeg.:0,37 F.34.

54 7. - - Louvain, 1851, 8.0

Manual, n. 22712: «Traducción fran~aise par Pantoja».

548. Philosophie fondamentale, par ... Traduite de l'espagnol [et précédée d'une introduction] par M. Manee (Édouard). Précédée d'une lettre approbative de Mgr. Dupanloup, éveque

108 EDICIONES

d'Orléans. P., A. Vaton, [Gustave Gratiot], 1852, 3 volúme­nes, 185 mm. BcrB, p. 13, y Manual, n. 22656, dan una edición parisiense de Vaton

en 1846. Me parece un error, pues las gestiones hechas por Balmes para que se publicara la traducción francesa al mismo tiempo que la 1.8 edi­ción española fracasaron, y aquélla no apareció hasta principios de 1852, escrita por Eduardo Manee, maestro de Blanche-Raffin. (Cfr. OCC, XVI, p. 7.) BNP:R.27486-27488 y R.27489-27491; Oxford:265.a-415.

549. - - Liege, Lardinois, 1852-1853, 3 vols., 12.0 (Biblio­theque historique, philosophique et littéraire, v111e année, nn. 4-6).

UCL:X-371.

550. - - Bois-le-Duc, 1853, 3 vols., 8.0

Manual, n. 22642.

551. - - Troisieme édition. P., A. Vaton, [Gustave Gratiot], 1885, 3 vols., 185 mm.

Reproduce la edic. de 1852. Los vols. 1 y 111 de la BNP tienen bajo la fecha, impreso en tinta roja, «1854>. BNP: R.27492-27494.

552. - - Quatrieme édition. P., A. Vaton, [P. A. Bourdier et Cie.], 1864, 3 vols., 175 mm.

Manual, n. 22643 da esta traducción como hecha por Du Lac y A. Blanche-Raffin; no sé de dónde procede la confusión. BNP: R.27495-27497.

553. - - Trad. par E. Manee. Bois-le-Duc, 1864.

Manual, n. 22642. Me parece un error.

554. - - Cinquieme édition. P., A. Vaton, 1873, 3 vols., 12.0

UCL: A-13102.

555. - - Cinquieme édition (sic). P., Bray et Retaux, [Eu­gene Heutte et Cie.], 1874, 3 vols.

El ejemplar no consta en la BNP. Pero al final del tomo 3.0 de la 4.ª edic. (cfr. n. 552) están encuadernadas las cubiertas de los tres vo­lúmenes de la 5.ª Datos que coinciden con los del ejemplar de la UCL. UCL: A-1684.

556. - - Trad. Edouard Manee. P., 1880.

BcrB, p. 38, y Manual, n. 22642.

TRADUCCIONES 109

55 7. Lettres d un sceptique en matiere de religion, par ... , ou­vrage traduit de l'espagnol, avec une introduction, par J. Ba­reille. P., L. Vives, [Beaugency, Imp. de Gasnier], 1855, XXI + 309 pp., 185 mm.

BNP: D.24919; Eeg.: 1.15.D.13.

HÚNGARO

558. A gyakorlati ész. Arany konyvecske mindenki szám.ára. Pest, Emich, 1864, 102 pp., 8.0

Bibl. Nal. Viena: 162.258-B.

Cartas a un escéptico

559. Levelek egy kétkedohoz. Magyarra forditá Andrássy Kál­mán. Pest., Emich, 1865, 213 pp., 8.0

Bibl. Nal. Viena: 76.139-B.

560. - - Lorinzer Ferenc spanyol eredetibOl fordétott német szovege után magyarította Szentklárai. N. Jeno. A szerzo életrajzával. Szegedem, Bába, 1865, VII+ 382 pp., 8.0

BibL Nal. Viena: 154.064-B.

El protestantismo comparado con el catolicismo

561. A protestantismus és katholicismus vonatkozással az euro­pai polgárisodásra. NémetbOl fordétotta a Pesti ni::ivendékpapság magyar egyházirodalmi iskolája. K. 1-2. Pesten, Emich, 1865, 8.0

Bibl. Nal. Viena: 154.082-B.

La religión demostrada al alcance de los niños

562. A legfobb hitigazságok, az ifjuság számára érthetoleg fejte­getve s bebizonyitva. A spanyol erdeti után németbOl magyaritá Tomcsány János. Kaloesán, Malatin & Holmeyer, VIII+ 119 pá­ginas, 8.0

BibL Nal. Viena:72.467-A.

INGLÉS

El Criterio

563. The Art of Thinking. Dublín, 1846.

Vilaplana; Lladó, p. 337; BcrB, p. 12; Manual, n. 22612.

110 EDICIONES

564. - - Dublín, 1882, 8.0

Manual, n. 22612.

565.. Criterion; or how to detect error and arrive to a truth by J. Balmes, translated by a Catholic Priest. New York, P. O'Shea, 1875, 321pp.+6 h., 8.0

CW: B4568.B23C8.

566. The art of thinking well by James Balmes D. D. Translated from the Spanish by William Mac Donald. Bombay, Vakil and Sons Ltd., [1948], XIX+ 301 pp., 18 cm.

BG:l-8.º/Bahnes.

567. Scientific investigation of reUgion. Translated by David T. Thomson, Director of the English Academy of Kyoto (Japón), English Academy, [Kitaku, Osaka, Kobundo Type Foundry, 1959], 2 h. + 27 pp., 18 cm. Traducción del capítulo «Religión» de El Criterio.

Seminario de Vich.

El protestantismo comparado con el catolicismo

568.. Protestantism and Catholicity compared in their effects on the civilization of Europe. Translated from the French version by C. J. Handford and R. Kershauw. London, James Burns, 1849, XIV + 452 pp., 8.0

UCL:A-76543; BM:3901.g.3; BEV.

569. - - Translated from the french. Baltimore, John Mur­phy & C.0

, 1851, 513 pp., 24 cm.

Manual, n. 22557, dice: «Versión confiada por la Compañía de JesUs al irlandés Dr. Gargari». BC: A-23-8. 0 -1030.

570. - - Fourth edition. Baltimore, John Murphy & Co., Piltoburg, J. Zuigley, 1854, 501 pp., 8.0

UCL: A-76542.

571. - - Seventh edition. Baltimore, Murphy and Co., 1861, XXIV + 501 pp., 24 cm. (Edited from the English translation by C. J. Hanford and Robert Kershaw. «Preface to the Ame­rican editiom dated 1850).

CW: BXl 753.B25.1861.

TRADUCCIONES 111

572. - - Tenth edition. Baltimore, J. Murphy and Co., 1868, XXIV + 501 pp., 8.0 (A revision of the English translation of C. J. Hanford and R. Kershaw).

BM: 3902.g.25.

573. - - Baltimore, Md., New York, John Murphy Com­pany, [19 ... ?], XXIV+ 501 pp., 235 mm. (Edited from the En­glish translation by C. J. Hanford and Robert Kershaw).

CW:BX1753.B25.1900.

Fiwsofía fundamental

57 4. Fundamental Philoso-phy. Transl. ... by Henry F. Brown­son. New York, D. and J. Sadlier and Co., 1856, 2 vols., 8.0

UCL:A-72021; BM:8467.e.26.

575. - - New York-Boston, D. and J. Sadlier and Co .. 1858, 2 vols., 20 cm.

CW: B4568-B23F43.

576. - - New York, 1864, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22648.

577. - - New York, 1871, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22648.

578. - - New York, 1896, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22648.

579. - - New and revised edition. New York, P. J. Kenedy, 1903, 2 vols., 20 cm. (Ex libris: Escornalbou).

B:15-2-5.

La religión demostrada al alcance de los niños

580. The Foundations of Religion Explained ... Translated •.. by the Very Rev. Canon Dalton. London, Catholic Publishing and Bookselling Co., 1858, VIII + 69 pp., 8.0

BM:3901.b.45 (4).

58 l. - - Translated ... by the Very Rev. Canon Dalton. Bombay, Commercial Press, 1867.

En A Selection of Catholic Tracts. Reprinted for the St. Aus-

112 EDICIONES

tin's Society. Bombay, Commercial Press, 1867, IV+ 202 pá­ginas, 8.0

BM:4017.i.6.

Cartas a un escéptico en materia de religión

582. Letters to a Sceptic on Religions Matters. Translated ... by Rev. William M'Donald. [With a introduction by A. de la Torre y Vélez]. Dublín, W. B. Kelly, XVI+ 320 pp., 8.0

BM: 4015.df.6.

Lógica

583. Elements of Logic. Translated from the original spanish of ... by James M. Spellissy ... New-York, P. O'Shea, 1882, XII + 132 pp., 17 cm.

BC: A-26-8. 0 -191.

ITALIANO

El protestantismo comparado con el catolicismo

584. Il Protestantismo paragonato col Cattolicismo nelle su.e re­lazioni con la civiltd europea. Opera del sacerdote spagnolo D. Giacomo Balmes. Tradotta in italiano del C. A. O. Roma, G. Battista Zampi e C., 1845-1846, 4 tt. en 2 vols., 172 mm.

Traducción del cardenal Antón Orioli. BC:Toda, 15-11-7.8.

585. Il Protestantismo comparato al Cattolicismo nelle su.e relar zioni colla civiltd europea. Opera del Professore Giacomo Bal­mes ... Versione italiana ... per cura di D. Gregorio Alvarez­Pérez. Parma, Tipografia Ducale, 1846-1847, tt. 1-111, 235 mm.

BC:Toda,8-V-13-14.15, y 15-IV-1-4.

586. - - Versione italiana ... per cura di D. Gregorio Alva­rez-Pérez. Roma, 1846, 4 vols., gran 8.0

Manual, n. 22553.

58 7. Il Protestantismo paragonato col Cattolicismo nelle su.e re­lazioni con la civiltd europea. Opera tradotta in italiano dal C. A[ntón] O[rioli]. Prima edizione napolitana con alcune appen­dici per cura della Societa della Biblioteca Cattolica. Na poli, [Tipi di Vincenzo Manfredi], 1848, 205 mm.

BC:Toda, 15-V-8.9; Alcalá:A-12-c-389.

TRADUCCIONES 113

588. - - Tradotta in italiano dal c[ardenal] A[nton] O[rio­li]. Imola, Tipografia Galeati, 1848-1849, 4 tt. en 2 vals., 215 mm.

Edición hecha durante la revolución romana; vals. 1-11 en 1848; vo­lúmenes 111-IV en 1849, por iniciativa sin duda del obispo cardenal Gaetano Baluffi, sucesor de Pío IX en aquella sede episcopal. BiC, pá­gina 134.

589. - - Versione italiana dell'Emo. Card. Antonio Orioli. Seconda edizione napoletana. Napoli, L. Baccigalupi, 1849, 4 vo­lúmenes.

Es una reimpresión no de la l.ª edic. napolitana, sino de la l.ª ro­mana, sin introducción y sin notas. BiC, p. 133.

590. - - Opera ... recata in italiano per cura di Monsignor D. Gregario Alvarez-Pérez, con addizioni e note. Seconda edi­zione. Parma, Tipografia di Pietro Fiaccadori, 1850-1851, 4 vals.

BC: Sala Toda; Paderborn.

591. Il Protestantismo comparato al Cattolicismo nelle sue rela­zioni colla civiltd europea ... Versione italiana. Lugano, Tipi di Franc. Veladini e C. A spese d'una pia societa intesa alla diffu­sione de'buoni libri, 1850, 2 vals.

Es una 3.ª edic. de la trad. de Alvarez-Pérez, pero sin indicar el tra­ductor. BiC, p. 138. Cfr. también Toda, n. 575; Manual, n. 22554.

592. Il Protestantismo paragonato col Cattolicismo nelle sue re­lazioni con la civiltd europea. Versione italiana dell'Emo. card. Antonio Orioli. Napoli, 1851, 2 vals.

Toda, 1, n. 573; BiC, p. 134. BEV.

593. - - Carmagnola, 1852, 2 vals., 8.º

Es una reproducción exacta de la l.ª edic. romana (cfr. n. 584), con la única adición de un interesante prefacio firmado por «L'editorei>. BiC, p. 134. Toda, 1, n. 576.

594. - - Seconda edizione imolesa. !mola, Ignazio Galeati e Figlio, 1853-1855, 2 vals., 175 mm.

BC:Toda, 15-II-11,12.

595. - - ... Tradotta in italiano del card. A. Orioli. Napoli, Editare Rossi-Romano, 1859, 2 vals.

Es una reimpresión de la edición «carmagnolese>, con su caracte­rística división en dos vols. - caps. 1-37 y 38-75 - y el prefacio. ÉSta

8

114 EDICIONES

es, a juicio del P. Batllori, la última edic. hecha en Italia, séptima de la traducción del cardenal Orioli. A estas siete hay que añadir tres de la traducción de Alvarez-Pérez, sumando así un total de diez. La edición napolitana de 1859 falta en Toda. El P. Batllori la ha visto en la Bi­blioteca de la Curia Generalicia de la Compañía de Jesús en Roma. (Cfr. BiC, p. 135.)

Selecciones de «El protestantismo ... »

596. L'Europa cattolica discorsa specialmente in Giacomo Bal­mes. V. Anniviti. Roma, 1847, «Annali delle scienze religiose», seconda serie compilata da Giacomo Arreghi, volume 4, n. 15.

De BiC, p. 139; pero el P. Batllori dice que no ha podido ver esta primera edición del opúsculo, que debe constar de pensamientos esco­gidos de El protestantism-0 ... (Cfr. n. siguiente.)

597. - - Orvieto, Sperandio Pompei, 1857.

Reimpresión de la edic. anterior. Consta de catorce capítulos, con pensamientos escogidos de El protestantismo . . . El P. Batllori la ha visto en la Biblioteca Vaticana. (Cfr. BiC, p. 139.)

598.. Chi ama la veritd, la giustizia ed il vero bene dei popoli e invitato a leggere questo capitolo sui futuri destini degli insti­tuti religiosi, estratto dalla celebre opera di Giacamo Balmes spagnuolo. Roma, G. B. Zampi, 1848, 19 pp. Es una reproducción del cap. 47 de El protestantismo ... El P. Bat­

llori lo ha visto en la Biblioteca Vaticana. (Cfr. BiC, pp. 139-140.)

El Criterio

599. Il Criterio, per D. Giacomo Balmes, prete. Versione dall'ori­ginale, [Joaquín Lluch i Garriga, y Tomás Gómez]. Lucca, Ti­pografia Baroni, 1849, 273 + XVI, pp., 215 mm.

Al verso de la portada dice: «Il traduttore della presente opera, P. G. Lluch, dove abbandonarla alla pág. 133 per alcune sue circons­tance. Il prosiguimento fu affidato al P. T. Gómez». Joaquín Lluch y Garriga, carmelita español exilado, fue después obispo de Barcelona y arzobispo de Sevilla. (Cfr. BiC, p. 151.) BC:Toda, 15-IV-12.

600. - - Versiine dall'originale. Napoli, Francesco Rossi­Romano, 1851, 232 + xx pp., 155 mm.

BC:TOOa, 15-ll-6.

TRADUCCIONES 115

601. - - Na poli. Francesco Rossi-Romano, 1858, 233 + XIX

páginas, 8.0

El P. Batllori dice que la edic. napolitana de 1858 se debe al celo balmesiano del P. Faicco, si no fue él mismo el traductor, edición que falta en las más importantes bibliotecas romanas y fue desconocida a Pagliaini y a Toda. UCL: 4-B-3946.

602. - - Versione dallo spagnuolo corredata di note dal P. M. F. Giacinto M. Faicco. Napoli, Stabilimento Tipografico di Gaetano Sancto, 1858, vn + 24 7 pp., 22 cm.

Contiene además Corso di Filosofia Elementare. BC:Toda, 21-1-17.

603. - - Edizione prima romana sulla versione dell'edizione di Napoli. Roma, Giuseppe Gentili, 1861, 287 +XXI pp., 17 cm.

BC:Toda, 15-11-13; Roma: Bibl. Nazionale y Bibl. de Civilta Cattolica.

604. - - Napoli, 1861, 8.0

Bcr, p. 27.

605. - - Roma, Gentili, 1862, 287 +XXII pp., 16.0

Pagliaini, I, p. 128.

606. - - Traduzione e introduzione di A. Ferro. Roma, Al­brighi e Segati, 1928, xv1 + 194 pp., 16.0

Pagliaini, 1921-1930; BFI. Batllori, en cambio, en BiC, p. 153, la cita así: Milano-Roma-Napoli, Societa «Dante Aliguieri», y dice que se encuentran ejemplares en la Bibl. Nazionale y en la de la Civilta Cat­tolica.

607. - - Nuova traduzione italiana con introduzione e note di O. G. Lercaro. Torino, S. E. l., 1930 (Letture di filosofia, n. 29, Callana diretta da A. Cojazzi).

Según el P. Batllori, es la mejor edición italiana de todas las obras de Balmes. El introductor es el actual arzobispo de Bolonia, Cardenal Lercaro. BiC, pp. 154 y 201. Roma: Bibl. Vaticana, Nazionale y de la Civilta Cattolica.

Observaciones sociales ... sobre los bienes del dero

608. Osservazioni sociali, politiche ed economiche su i beni del clero. Versione dall'originale del P. T. Gómez, M. O. Lucca, Tipografia Baroni, 1849, 110 pp., 8.0

De Toda, n. 5647.

116 EDICIONES

La religión demostrada al alcance de los niños

609. La religicme dimostrata a intelligenza dei fianciulli [Tra­ducción del P. T. Gómez].

El P. T. Gómez habla de ella en el prefacio a la Filosoff.a elemental, sin que diga el año en que se publcó esta su primera traducción. BiC, pp. 141-142.

610. - - all'intelligenza di tutti. Versione dallo Spagnuolo. Seconda edizione riveduta e corretta del Traduttore. Firenze,

Luigi Mannelli, 1849, 86 pp., 12.0 (Trad. del P. Gómez).

Toda, n. 5648.

61 l. - - Firenze, Cellini, 1849.

Habla de ella Pagiaini, 1, p. 128. El P. Batllori no la ha encontrado en las bibliotecas de Roma. BiC, p. 142.

612. - - alla intelligenza della gioventu. Versione dallo Spagnuolo. Terza ediz. Orvieto, Sperandio Pompei, 1849, 80 pá­ginas, 137 mm.

BC:Toda, 8-V-19-7; Roma:Bibl. Nazionale.

613. alL'intelligen.za di tutti. Napoli, Ufficio della Civilta Catto­lica, 1850 (Collezione di buoni libri a favore della verita e della virtu, n. 7).

Está seguida de un apéndice «sulla incredulita moderna». No la cita Toda. El P. Batllori dice la ha visto en la Bibl. Vaticana. BiC, p. 142.

614. - - a intelligenza dei fianciulli. Napoli, 1850.

Es el mismo título de la traducción del P. Gómez. Toda no la cita. BiC, p. 142. Roma: Bibl. Nazionale.

615. - - all'intelligenza della gioventu. Versione dallo Spa­gnuolo. Quarta edizione. Orvieto, Tipografia Pompei, 1850, 80 pp., 8.0

De Toda, n. 584. Roma: Bibl. Nazionale.

616. - - Rieti, Salvatore Trinchi, 1850, 84 pp., 12.0

De Toda, n. 583. Roma:Bibl. Nazionale y Bibl. Vaticana.

TRADUCCIONES

61 7. - - !mola, Tipografia Galeati, 1850, 88 pp., 12.0

De Toda, n. 582. Roma: Bibl. Nazionale.

618. - - all'intelligenza dei fianciulli. London, 1852, 8.0

Oxfwd: 1242.g.1.

117

619. - - Versione italiana del P. Tommaso Gómez, M.O., di Toscana. Napoli, 1859, 8.0

A continuación de Lettere ad uno scettico. (Cfr. n. 628.)

620. - - all'intelligenza di tutti. Edizione ottava con ag­giunte. Modena, hacia 1862.

La cita el P. Batllori, tomada del «Giornale gen. della bibliografia italiana>, 1862. BiC, p. 142.

62 1. - - Ferrara, 1866.

De Pagliaini, I, p. 128.

622. - - all'intelligenza de' fianciulli. Edizione riveduta dal Traduttore, [P. T. Gómez]. Pesaro, Annesio Nobili, 1876, 112 pá­ginas, 12.0

De Toda, n. 5649.

623. - - all'intelligenza della gioventu. San Pier d' Arena (Liguria), Tipografia San Vicenzo de' Paoli, 1878, 110 pp. (Let­ture cattoliche, n. 306).

Falta en Toda. La dan Pagliaini, I, p. 128, y Bic, p. 143. Roma: Bibl. Curia Generalicia S. J.

624. - - all'intelligenza di tutti. Modena, Tip. dell'Imm.aco­lata Concezione, 1893.

Falta en Toda. La da Pagliaini, I, p. 128.

625. Catechismo apologetico. Roma, Ferrari, 1922, 12.0

Supongo que se trata de una trad. de La religión demostrada ... Heverlée (Bélgica): Bibl. Teologado S. J.

Cartas a un escéptico en materia de religión

626. Lettere ad uno scettico in materia di religione. Scritte da Giacomo Balmes, prete spagnuolo, e tradotte da Don Vincezo

118 EDICIONES

Celoti, maestro di Retorica nel Ven Seminario d'lmola. !mola, Tip. Galeati, 1850, 4. h. + XVI + 297 pp. + 1 h., 21 cm.

BC:Toda, 15-IV-13; Roma:Bibl. Civilta Cattolica.

627. - - Versione di F. T. Gómez M.O. Lucca, Tip. Baro­ni, 1852, 319 pp., 8.0

UCL: A-76871; Roma: Bibl. Civilta Cattolica.

628. - - Versione italiana del Padre Tommaso Gómez, Mi­nore Osservante di Toscana. Napoli, Rossi-Romano, 1859, 12.0

De Toda, n. 594. (Cfr. n. 619.) Héverlée: Bibl. Teologado S. J.

Filosofía fundamental

629. La Filosofía fondamentale di Giacomo Balmes. Versione dallo spagnuolo corredata di note del P.M. F. Giacinto M. Faic­co, O. P. Napoli, Gaetano Sautto, 1851, 2 vols., 21 cm.

Los jesuitas del Colegio Romano se entusiasmaron con la obra, y el P. Taparelli tomó a cargo la versión; pero, enfermo y lleno de ocupaciones, no pudo llevar a cabo su propósito, que por fin realizó G. M. Faicco, O. P. (Cfr. OCC, XVI, p. 7.)

BC:Toda,15-IV-5.6; Roma:Bibl. Vaticana.

630. - - Versione dallo spagnuolo corredata di note del P. M. F. Giacinto M. Faicco, O. P. Napoli? Poco después de 1851?

Ni Pagliaini ni Toda hablan de esta edición. Pero Faicco se refiere a ella en su traducción del Curso de filosofía elemental, Napoli, 1855. BiC, p. 149.

631. - - Prima versione italiana dall'originale spagnuolo. Parma, Pietro Fiaccadori, 1853-1854, 4 vols.

En la p. 511 del vol. IV dice: «Qui finisce la Filosofia del Bahnes volgarizata da Claudio Sormani da Reggio». UCL:T-16648.

Curso de Filosofía elemental

632. Corso di Filosofia elementare. Per D .... , prete. Versione dall'originale del P. Tommaso Gómez, Minore Osservante. Fi~ renze, Giorgio Steininger, coi tipi di Luigi Niccolai, 1854-1856, 4 vols., 175 mm.

TRADUCCIONES 119

En el vol. I, Biografía de Balmes, por Antonio Soler, pp. xm y ss.; poesía latina distribuida en el entierro de Balmes, p. xxxvn; acuerdo del Ayuntamiento de Vich de dar a una plaza el nombre de Balmes, página XXXVIII.

BC:Toda, 15-11-15.

633. - - Versione dall'originale dal P. Tommaso Gó­mez, M. O. Napoli, Francesco Rossi-Romano, 1855, 602 pp., 4.0

Manual, n. 22702.

634. - - Versione dallo spagnuolo corredata di note del P.M. P. Giacinto M. Faicco, O. P. Napoli, Gaetano Sautto, 1855, 602 pp., 22 cm.

BC:Toda, 21-1-17.

635. - - Versione dall'originale del P. Tommaso Gó­mez, M. O. Napoli, Sautto, 1857.

Toda, n. 589. Roma: Bibl. Nazionale.

636.. - - Versione italiana del P. Tommaso Gómez, M. O., di Toscana. Preceduta da un cenno biografico dell'autore. Na­poli, Francesco Rossi-Romano, 1860, XXXIV + 571 pp., 17 cm.

BC:Toda, 15-11-14.

637. Versione ... del P. Giacinto M. Faicco. Seconda edizione. Napoli, Tipografia Simoniana, 1861, 450 pp.

Toda, n. 591. Manual, n. 22702, la da como del P. T. Gómez. Parece error. Roma:Bibl. Nazionale.

638. - - Versione dall'originale del P. Tommasso Gó­mez, M. O. Catania, Giuntini, 1861-1863, 3 vols.

No está en Toda. El P. Batllori dice que tiene los mismos prelimi­nares de la ed. de Nápoles, es decir, la biografía de Soler y la dedica­toria al P. Venanzio da Celano. Roma:Bibl. Curia Generalicia S. J.

639. Catania, 1864, 16.0

De Pagliaini, I, p. 128.

640. - - Versione dallo spagnuolo con correrlo di postille per cura dell' Abate professore Lorenzo Agostino Ghisi. Milano, Librería Oliva, 1865, 2 vols., 12.0

Vich:Bibl. Episcopal; UCL:A-76872.

120 EDICIONES

Ética

641. Etica elementare, del Sacerdote Don . .. Traduzione dal castigliano del Canonico D. Giacomo Semeria. Roma, Tip. dei Fratelli Pallotta, 1852, 112 pp., 8.0

Recensión en c:La Civilta Cattolica>, seconda serie, vol. II, 1853, pá­ginas 189-194. Roma: Bibl. Nazionale, Bibl. Vaticana, Bibl. de la Civilta Cattolica.

642. - - Traduzione dal castigliano del canonico Giacomo Semeria. Roma, Societa editrice, 1853, 97 pp. + 1 h., 22,5 mm.

En las pp. 4 y ss. reproduce la recensión de c:La Civilta Cattolica». (Cfr. n. precedente.) BC:Toda, 15-V-20.

643. - - Traduzione dal castigliano del canonico Giacomo Semeria. Modena, 1853.

Falta en Toda. Pagliaini, 1, p. 128. &ma:Bibl. Vaticana.

Pío IX

644. Pio IX, per Giacomo Balmes, prete. Versione dall'originale. Firenze, A spese dell'Editore, [Tip. dei Fratelli Martini], 1857. 91 pp. + 2 h., 18 cm.

El P. Batllori sugiere que tal vez la traducción sea del P. T. Gómez. BiC, p. 145. BC:Toda, 8-V-19-6; Roma:Bibl. Nazwnale, Bibl. Civita Cattolica.

645.

646.

Cfr. n. 650.

El socialismo

Firenze, Giorgio Steininger, 1857 (Cfr. n. 648).

Firenze, Giorgio Steininger, 1867.

64 7. Il socialismo, per Don Giacomo Balmes. Versione dall' origi­nale spagnuolo. Firenze, Giorgio Steininger, 1857.

Toda, n. 5652. Según c:La Civilta Cattolica>, terza serie, vol. 8.0 , pá-

TRADUCCIONES 121

gina 725, el editor quiere publicar todos los opúsculos religiosos, socia­les y políticos de Balmes. Roma: Bibl. Civilta CattoHca.

648. ll socialismo. Pio IX. Operette politiche, di Don ... , prete. Versione dall'originale. Firenze, Giorgio Steininger, 1857, 96 pá­ginas, 175 mm.

BC:Toda.15-11-10.

649. - - Versione dall'originale. Milano, Tipografia e Li­breria Pirotta E. C., 1857, 90 pp., 8.0

Toda, n. 593. Roma:Bibl. Nazionale.

650. ll socialismo. Pio IX. Operette politiche. Versione dall'ori­ginale. Firenze, Giorgio Steininger, 1867, 90 pp., 8.0

BC: Sala Toda.

De la originalidad (cfr. n. 418 15).

65 l. Discorso sull'originalita, di J. Balmes. Convivium, 11. To­rino, 1930, pp. 495-511.

Traducción del discurso leído por Balmes en la Academia de Buenas Letras de Barcelona el 11 de junio de 1842, con una nota preliminar. AST, 7(1931)393.

JAPONÉS

652. Shukyo no kagaku teki kosatsu [Reflexión científica sobre la religión]. Traduc. por Joseph Fukai Yoshiro. Kyoto (Japón), English Academy. Osaka, Eibun Press, [1959?], 31 pp., 18 cm.

Traducción del capítulo «Religión» de El Criterio. Seminario de Vich.

NEERLANDÉS

La religión demostrada al alcance de los niños

653. Het bewijs van den godsdienst in ieders bereik gesteld door J. Balmes. Met een voorwoord van Mgr. Namiche, ver­laald door J. Sterckx. Mechelen, H. Dessain, [s. a.], 154 pp., 8.0

UCL:A-76757.

122 EDICIONES

654. Mechelen, H. Dessain, 1877, 151 pp., 35 cm.

Traducción anónima; así el «Dictionnaire des Écrivains belges». Bru­xelles, 1886.

655. - - Tuede uitgaaf. Mechelen, H. Dessain, 1878, 120 pá­ginas, 8.0

UCL: A-49981.

Cartas a un escéptico en materia de religión

656. Brieven aan een twuijfelaar. Amsterdam, 1867, 8.0

BcrB, p. 31; Manual, n. 22672. BEV.

POLACO

El Criterio

657. O sposobie osiagniena prawdy. Poznan, Zupanski, 1853, VIII + 208 pp., 8.0

Berlín: Np 14568.

El protestantismo comparado con el catolicismo

658. Katolicyzm i protestantyzm w stosunku do cywilizacyi europejskiej ... [przeftozyf (tradujo) ... S. Puszet], Lwów, 1873, t. J, IV + 310 pp., 8.0

BM: 4051.ee.22.

PORTUGUÉS

Antologíai

659. Cem paginas. Selec;ao de J. S. Silva Dias. Lisboa, Liv. Ber­trand, [1945?], 106 pp.

De «Bibliographisch Repertorium», 1939-1945. Leuven, 1946.

La religión demostrada al alcance de los niños

660. A Religao explicada aos Meninos ... Versao do Hespanhol. Maranhao, 1866, 70 pp., 8.0

BM: 3554.a.5.

TRADUCCIONES 123

El Criterio

661. O Criterio. Philosophia practica. Trad. por Joao Vieira. Porto, 1875, 8.0

Manual, n. 22620.

662. - - Tradu~ao de Joao Vieira. 2.ª edic. Porto, 1877, 8.0

BcrB, p. 37.

663. - - Tradu~ao de Joao Vieira. Porto-Braga, Chardron, 1878, 370 pp., 8.0

Manual, n. 22620.

664. O Criterio. Edi~ao patrocinada pela Pontificia Universidade Catolica de Sao Paolo em commemora~ao ao centenário da morte do insigne filosofo espanhol. Sao Paolo, Editóra Anchie­ta, 1943, 376 pp., 21 cm.

[Trad. de José Pedro Galvao de Soussa, hecha sobre la de Joao Vieira, de 1877.] BC:15-4-3.

Cartas a un escéptico en materia de religión

665.. Cartas a um scéptico em matéria de religao. Tradu~ao do hespanhol por A. A. Leal. Porto, 1876, 8.0

BcrB, p. 36; Manual, n. 22673. BEV.

666. - - Trad. A. Leal. 2.ª edic. Porto-Braga, Chardron, 1878, 400 pp., 8.0

Vilaplana, p. 23; BcrB, p. 37, y Manual, n. 22673, dicen que algunos ejemplares figuran editados en Río de Janeiro.

Filosofía fundamental

667. Philosofia fundamental. Trad. J. Vieira. Porto-Braga, Char­dron, 1876, 4 vols., 8.0

BcrB, p. 36; Manual, n. 22649.

124 EDICIONES

El protestantismo comparado con el catolicismo

668. O protestanti$mo comparado com o catholicismo em SUlI8

re~oes com a civilisa~ao europea. Porto-Braga, Chardron, 1876, 4 vols., 8.0

Así Gudiol, p. 577; Vilaplana; BcrB, p. 36; Bonilla y San Martín, página VIII (cfr. n. 1061); RPF, 1949, p. 94). BEV.

Miscelánea religiosa, filosófica y literaria

669. Miscellánea religiosa, philosóphica e litteraria. Tradu~ao de Joao Vieira. Porto-Braga, Chardron, 1877-78, 2 vols., 8.0

Gudiol, p. 578; BcrB, p. 37; Manual, n. 22723.

Curso de Filosofía elemental

670. Curso de Philosophia elementar. Tradu~ao de Jose Simóes Dias. Porto, Typ. de A. J. da Silva Teixeira, 1881, 2 vols., 8.0

Manual, n. 22706, el cual dice que la cuarta parte va cPrecedida das apreciac;oes literárias das obras completas de Balmes, por Camilo Castelo Branco, Dr. Rodrigo Velloso e Dr. Luis Maria da Silva Ramos>.

SEGUNDA PARTE

LOS ESTUDIOS SOBRE BALMES

l. BIBLIOGRAF1AS

6 7 1. Bibliografía. En ANTONIO ELÍAs DE MoLÍNs, Diccionario ... de escritores ... catalanes del siglo XIX, B., 1889, pp. 237-240.

Da noticias, aunque con lagunas, de las ediciones de las obras de Balmes hasta 1885. Y en las pp. 226-227, nota 1, enumera por orden cronológico los escritos sobre Balmes, desde la Vindicación personal, PN, 19 abril 1846, hasta el artículo de Leopoldo Feu, Balmes, publicado en La Fe, M., y reproducido en el DB, 11 junio 1881. BC:013.(46.71)S.L.4.º

672. Nota de las obras de Balmes publicadas por la Casa Brusi. HB, pp. CLI-CLVIII, 1910.

Da cuenta de las ediciones balmesianas según los datos de los libros de asientos de la Casa Brusi, desde 1858 a 1910, completados con los tomados en la Biblioteca de la Universidad de B. y las de EM.

673. GuDIOL, J. La Biblioteca balmesiana. Cñ, 3(1910), 576-579.

Bibliografía reunida para la sección especial de la biblioteca epis­copal de Vich, como recuerdo del Centenario de Balmes. Divide el trabajo en Sección balmesiana, ediciones de las obras de Balmes, y Biblioteca Balmística, menos abundante, donde reúne los escritos sobre Balmes publicados en forma de libros o folletos; los artículos de revis­tas y periódicos quedan excluidos. Según nota de la redacción, la biblio­grafía balmesiana es la más completa publicada hasta entonces, y la balmística es el primer catálogo que se haya intentado sobre el par­ticular.

674. LLADÓ, JuAN. Noticias bibliográficas y bio-bibliográficas de Balmes. REc, 7(1910)333-343.

Noticias bibliográficas interesantes, sobre todo acerca de las edi­ciones de Balmes.

126 ESTUDIOS

675.. VILAPLANA, JOAQUÍN. Iconografía. Bibliografía. Vich, Imp. y Llibreria de Ll. Anglada, 1910, 32 pp., 235 mm.

Cita con muchas incorrecciones y a veces con vagas alusiones; pero conviene tenerlo en cuenta. Al final intenta una bio-bibliografía. BC:98.8.03102; B:15-l-7; 15-2 1 C.• 2.

676. PALAU, ANTONI. Bibliografía cronológica de Balmes orde­nada per ... [Barcelona, Fills de Jepús, 1915], 63 pp., 132 mm. (Dedicatoria del autor al «lnstitut d'Estudis Catalans»).

Va hasta 1915. Abarca las obras de Balmes y los estudios sobre Balmes. Hecha a base de papeletas tomadas de catálogos de libros anti­guos y viejos. BC: 01.12. ºC.5/20.

677. CoLLELL, JAUME. Bibliografia balmesiana d'Itdlia. GV, XXIX, 30 enero 1932; 6 y 12 febrero 1932.

Enumera las traducciones y ediciones hechas en Italia de diversas obras de Balmes, como las recoge Toda.

678. CASANOVAS, IGNASI, S. J. Treballs biografíes i crítics sobre Balmes ordenats cronologicament segons el temps en que foren escrits i publicats. VB, 1, 1932, pp. XXXIX-LVI.

Abarca desde 1846, con la Vindicación personal, hasta la obra de JosÉ CORTS GRAU, El ideario político de Balmes, única obra que recoge publicada en 1932, y ésta en prensa. En realidad apareció en 1934.

679. Bozzo, ELVIRA. La Bibliografía Balmesiana completada con la lista de las sesiones necrológicas que se celebran anualmente en la ciudad de Vich. Anuario de la Biblioteca Central ... B., 1941, pp. 88-1C9.

A la bibliografía balmesiana existente en la Biblioteca Popular «Jaime Balmes» de Vich precede la lista de los actos literarios anuales en honor de Balmes celebrados en aquella ciudad de 1861 a 1941. Existe una separata, que no incluye esta lista.

680. FLoRÍ, MIGUEL, S. J. indice bibliográfico balmesiano. VBF,

11, 1942, pp. 391-406. 1 Comprende dos secciones: l. Obras de Balmes, que es un índice de los treinta y tres volúmenes de OCC; y II. Trabajos biográficos y crí­ticos sobre Balmes ordenados por orden cronológico-sistemático. Las papeletas llegan hasta 1937.

BIBLIOGRAFÍAS 127

68 1. - - Biobibliografía balmesiana. Pens, 3(194 7) 315-331 número extraordinario dedicado a Balmes.

Extracto de la bibliografía publicada en VB, 1932, y completada con los principales trabajos que en ella se omitieron, más la mayor parte de los aparecidos después de aquella fecha. Las papeletas van hasta 1947.

682. CARRÉ, MARÍA DoLORES. Bibliografía balmesiana. CEB, 1948, pp. 65-98.

Es la bibliografía balmesiana más completa hasta la fecha; aunque, redactada como catálogo de la Exposición Balmesiana de 1948, no con­tiene las obras que no figuraban en dicha exposición, y por eso esca­sean los artículos de revistas. Redactada a base de las papeletas de los fondos balmesianos del Ateneo de Barcelona, Biblioteca Balmes y Bi­blioteca Popular «Jaime Balmes» de Vich, colección balmesiana de la familia Sales-Balmes, Biblioteca del Seminario Conciliar y Biblioteca Central de Barcelona. Las papeletas han sido ordenadas alfabética­mente dentro de cada una de las secciones.

683. BATLLORI, MrcHEL, S. J. Per la storia della fortuna del Balmes in Italia. ACIF, III, pp. 335-355.

Completa ampliamente los datos de Toda para las traducciones de Balmes en Italia.

684. FERNÁNDEZ PousA, RAMÓN. El primer centenario de Balmes en la prensa española. Madrid, Hemeroteca Nacional, [Edit. Ma­gisterio Español], 1951, 124 pp., 245 mm.

En realidad, el contenido es más amplio que el enunciado en el título; abarca también conciertos, exposiciones, radio, etc. Recoge los artículos publicados en la prensa nacional, y alguno que otro en la extranjera con motivo del Centenario de Balmes (1948). Las referencias inexactas o incompletas no son escasas. BN:V-C.• 2218-25; BG:016-1/4; BNP:8.ºQ. 7885.

685. WILT, A. DE, S. J. Bibliotheca Balmesiana. AST, 27(1954) 101-115.

Trata de llenar algunas lagunas de CEB. Datos imprecisos Y de segunda mano.

128 ESTUDIOS

II. ESTUDIOS DE CONJUNTO

686. CASANOVAS, M. Balmes, escritor providencial. La Hormiga de Oro, 27 agosto 1910.

68 7. RouRE Y FIGUERA, NARCISO. Las ideas de Balmes. Las ideas literarias. Las ideas filosóficas. Las ideas políticas. Las ideas re­ligiosas. Las ideas sociales.-Madrid, Perlado, Páez y Cía., 1910, 338 pp., 19 cm.

Exposición del ideal que de Balmes se había formado el autor bajo los aspectos literario, filosófico, religioso y social, con abundantes citas balmesianas.

688. Balmes. Butlletí de Moyá, II, septiembre 1910.

689. VALENTÍ, JosÉ IGNACIO. Balmes (1810-1848). Madrid, Im­prenta de San Francisco de Sales, 1915, 48 pp., 233 mm.

Publicado por primera vez en El Universo, 25 agosto 1910, y adi­cionado en esta edición. No es una biografía, sino un estudio de las obras de Balmes. B: 15-2-1. C.• 3.

690. CoMELLA [CoLoM], J[AcINTo], pbro. Notas balmesianas. Página literaria de CC, 2 julio 1925.

Notas sobre diversos temas: universalidad de Balmes; Balmes y el krausismo en Cataluña; Balmes en los seminarios alemanes; Vich y Balmes. Termina el autor pidiendo la creación de una cátedra de filo­sofía balmesiana en el Seminario de Vich.

691. LLADÓ, JuAN, Balmes y los pensadores católicos españoles del siglo XIX (Discurso pronunciado ... en el Salón de la Co­lumna de las Casas Consistoriales de la ciudad de Vich, el día 9 de julio de 1926). Vich, Ayuntamiento de Vich, Imp. y Li­brería Ausetana, [1926], 35 pp., 207 mm.

Describe los rasgos característicos del alma de Balmes y lo com­para con otros pensadores egpañoles de su siglo que le precedieron o le siguieron (AST, 4[1928]6*). BC:92.8.º C.7/11; B:lS-2-1.C.ª1.

692. MIQUEL Y M1cAYA, JosÉ. Lo muerto y lo vivo de Balmes. Aus., 4 junio 1949, pp. 28-29.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 129

Aspectos no imitables de Balmes son el romanticismo de su prosa, sus defectos lingüísticos, su influjo de ciertos autores. Imitable en él es su humanismo, lo psicológico de su estilo, su intelectualismo.

693. MAsNovo, AMATO. Giacomo Balmes (28 agosto 1810 - 9 lu­glio 1848). Rivista di Filosofia neo-scolastica, 41(Milano 1949) 169-176.

Notas balmesianas sugeridas especialmente por una traducción ita­liana de El protestantismo de Balmes, hecha en 1846 por el español Gregorio Alvarez Pérez, desterrado (AST, 24[1951]430).

694. URMENETA, FERMÍN DE. Ética y cultura estéticas y discrimina­ciones metodológicas. B., Universidad de Barcelona, [Imp. El­zeviriana], 1952, 112 pp., 24 cm.

Inserta varios trabajos del autor (BthH, 11[1953]54.) BC: 17-8.º-328.

695. URMENETA, FERMÍN DE. Nuevos ensayos de crítica filosófica, por el Dr .... , profesor adjunto de la Sección de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras. B., Universidad de Barce­lona, Imp. Elzeviriana, 1953, 154 pp., 24 cm.

Recopilación de artículos de periódicos y revistas, conferencias, co­municaciones a congresos, etc., que tratan de aspectos filosóficos, mora­les y pedagógicos de algunos filósofos y entre ellos de Balmes (BthH, 12[1954]204). BN: 4-40931.

III. ESTUDIOS SOBRE LA VIDA

l. BIOGRAFÍAS

696. BALMES, JAIME. Vindicación personal. PN, 19 agosto 1846, páginas 513-524.

Artículo en que Balmes responde de sí mismo y deshace las calum­nias que habían sido lanzadas contra él desde las páginas de El Españo·l de Madrid. Muy interesante por los datos autobiográficos que contiene.

697. QuADRADO, JosÉ MARÍA, Necrología de D. Jaime Balmes. Revista Hispano Americana. M., 31 julio 1848.

Artículo con honores de biografía, el mejor en su género. Fue repro­ducido en La Unidad Católica, Palma de Mallorca, 10 julio 1870.

9

130 ESTUDIOS

698. SoLER, ANTONIO, Biografía del Dr. D. Jaime Balmes, pres­bítero, por ... Abogado de la ciudad de Vich. B., Imp. de D. An­tonio Brusi, 1848, 27 pp., 226 mm.

Tiene mucha autoridad en lo que toca a los hechos externos de la vida de Balmes, por ser testigo presencial, pero muy poca en sus apre­ciaciones morales, reflejo de los resentimientos personales del autor contra Balmes. BN:3-469; BC:92-8.º-C.20/7; B:lS-2-1. C. 2.

699. CÓRDOBA, BUENAVENTURA DE. Noticia histórico-literaria del Dr. D. Jaime Balmes, presbítero. Su autor ... M., Eusebio Aguado, 1848, 327 pp. + 1 litografía retrato de Balmes, 225 mm.

Noticias preciosas para el historiador; pero cuando traen consigo algún juicio moral, es preciso reducirlas a sus fuentes primarias. BN: 1-43937; BC: A-98-8.0 -3095; B: 15-2-2.

700. GARCÍA DE LOS SANTOS, BENITO. Vida de Balmes. Extracto y análisis de sus obras por ... - M., Imp. Sociedad de Opera­rios del mismo Arte, 1848, XIII + 729 + 1 + 10 pp., 255 mm. (A continuación: La muerto de Balmes, oda por Juan Manuel de Berriozábal).

Las apreciaciones morales hay que reducirlas a su fuente primaria. Son de fiar sobre todo las noticias que se refieren a los tres años (1844-1847) que el autor vivió junto a Balmes, como hombre de con­fianza. BN:4-14963; BC:A-98-8.º-3098; B:lS-1-7.

70 l. BLANCHE-RAFFIN, A. DE. Jacques Balmes, sa vie et ses ouvra­ges, par ... - P., Sagnier et Bray, Libraires-Editeurs, 1849, xrn + 336 pp., 21 cm.

No es rica en noticias, pero sí sostenida por un buen criterio y escrita con buen estilo, que hace su lectura más agradable que las de Córdoba y García de los Santos. At:F-3466; BNP:Oo.97.

Existe traducción española: Vida y 1uicio crítico de los ese-ritos de D. Jaime Balmes, obra recientemente publicada en francés por ... y traducida al castellano por varios admiradores del eminente publi­cista español. M., Imp. de don Anselmo Santa Coloma y Compañía, 1850, 333 pp., 212 mm. BN:l-13676; BC:A.98.8. 0 -3094.

Y alemana: Jakob Balmes. Sein Leben und seine Werke. Ueb. bei F. X. Karker. Regensburg, 1852, 270 pp. (Así VB, 1, p. XLII.)

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 131

Vilaplana, Enciclopedia Espasa, y Wilt (cfr. n. 685) dan otra vida francesa con el mismo título y escrita por «Blanchemain, A. de)) (sic). El error proviene de Vilaplana, que cita muy mal los nombres extran­jeros; de él lo debe tomar Espasa, y de Espasa a su vez Wilt.

702. Biografía Eclesiástica completa. Apéndice a las letras A-B. M., Imp. E. Aguado, 1840, 205 mm. (Letras A-B, 88 pp. «Bal­mes», pp. 34-67, 1849).

Balmes colaboró en la Biografía Eclesiástica completa, según hacen constar los editores en el Apéndice de 1849. Aunque se trata de un artículo anónimo, su autor debe ser catalán y afecto al grupo de Soler.

703. ELÍAS DE MoLÍNs, ANTONIO. Diccionario biográfico y biblio­gráfico de escritores y artistas catalanes del siglo XIX (Apuntes y datos, por don ... ) . - B., [Imp. de Fidel Giró], 1889, vol. I, pá­ginas 226-240.

Se inspira en las biografías publicadas hasta la fecha. Interesantes datos bibliográficos. BN:Cat.1025-6; At:B-11475-76; BC:013(46.71) S.L.4.0

704. BRUNET Y SoLÁ, MANUEL. Biografía del Dr. Jaume Balmes y Urpiá, pbre. Vich, Tip. G. Portavella, 1910, 132 pp., 172 mm.

Una buena guía para las cosas de Vich con investigaciones propias en los archivos de la ciudad. BC: A.98.8. º-3096.

705. LLADÓ, JUAN. Balmes. Notas biográficas y crítica general sobre su personalidad y sus obras, por el Rvdo. Dr. D .... Tra­ducción del catalán arreglada y editada por el semanario «Aus­setania», con un prólogo del Exmo. Sr. D. Manuel Polo y Pey­rolón. Vich, Imp. Ausetana, 1920, 120 pp. + 1 grabado de frontis.

Colección de artículos periodísticos. Se hallan en ellos bien resumi-dos los principales estudios biográficos, acompañados de un buen juicio sobre las obras de Balmes y alguna que otra nota curiosa recogida en la tradición familiar. B:15-1-7; BC:92 (46.71) <BaU Lla.12.º

706. SADURNÍ, ALBERT, y JoAQUIM VILAPLANA. Balmes. Apunta­ments biográfichs seguits d'un esboc; de iconografia y biblio­grafia. Vich, Imp. y Llib. de Ll. Anglada, 1910. 3 h. + 88 pági­nas+ 1 h.+ 32 pp., con un retrato de Balmes, 235 mm.

Es de gran valor para conocer la vida de Balmes en el tiempo de

132 ESTUDIOS

sus estudios y de los años de vida oculta en Vich, por fundarse en los apuntes de Galadíes, compañero de carrera y amigo personal de Balmes. BC:98.8.º 3102; B:lS-2-1 C.2.

707. RouRE, NARCISO. La vida y las obras de Balmes. Ma­drid, Lib. de Perlado, Páez y Cía, 1910, XII + 352 pp., 188 mm.

Está toda ella sacada de las antiguas biografías, pero bien pensada y ordenada, según el gran ideal que de Balmes se había formado el autor. BN:l-55958; At:F-10261; BC:l-8.º14; B:15-1-7; BNP:8.º0o.1608.

708. UGARTE DE ERCll..LA, EusTAQUIO. S. J. Balmes, por M., Razón y Fe, 1921; t. 1, Biografía; t. 11, Balmes polígrafo, 172 mm. (Colección Grandezas Españolas).

Dos libros de vulgarización, hechos de prisa y sin ninguna noticia propia. BN:5-7321; At:F-1655; BC:92 (46.71) (Balm) Uga.; B:15-1-7.

709. CASANOVAS, IGNASI, S. J. Balmes. La seva vida. El seu temps. Les seves obres, pel ... - B., Biblioteca Bahnes, 1932, 3 vols., 245 mm. (Biblioteca Histórica de la Biblioteca Bahnes, serie 11, vols. IV-VI).

Complemento de las Obras Completas de Balmes publicadas por la Biblioteca en 1925, cuya edición crítica preparó el mismo P. Casanovas.

Vol. 1: l. Balmes estudiante; hasta la salida de la Universidad. 2. Vida oculta de Balmes, autoeducación intelectual y moral y formación del escritor.

Vol. 11: 3. Ciclo apologético y social. 4. Ciclo político y filo­sófico.

Vol. 111: Documentos balmesianos: cartas recibidas y escritas por Balmes; epistolario del hermano de Balmes y dos series de documentos.

Es la mejor vida de Balmes, fruto de largos años de investigación y de contacto con sus obras.

Recensión: FLORÍ, M., en EE, 15(1936)334-359. BC:l (Balmes) Cas.

71 O. Ríos SARMIENTO, JuAN. Jaime Balmes, pbro. [Primera edi­ción], B., Edit. Juventud, [Imp. Clarasó], [1951], 170 pági­nas + 2 h., 222 mm.

Biografía de lectura agradable basada principalmente en la del P. Ca­sanovas (AST, 14(1941]290). BN:4-10725; At:B-9559; BC:98-8.0 -24; B:15-1-7.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 133

71 l. CASANOVAS, IGNACIO, S. J. Balmes, sru vida, srus obras y su tiempo, por el P .... [Traducida al castellano en forma abre­viada por el P. MIGUEL Fr.oRÍ]. B., Edit. Balmes, 1942, 2 vols. (Obras del P. Casanovas, vols. XV-XVI).

BN: 4-9745-46; BC: 081 Cas.

712. RIBA, Luxs. Balmes. Prólogo del Dr. Jaime Font, obispo de San Sebastián. Vich, Sala. [Barcelona, Marina], 1955, 327 pá­ginas+ 14 láminas, 175 mm.

El autor, tras un diligente manejo de las fuentes, nos dice todavía algo inédito y aun nos hace caer en la cuenta de algún cabo suelto que pasó por alto a los bibliógrafos precedentes. (RIF, 154[1956]262.) Pasajes de esta obra se publicaron en la revista de Vich «Ausona» a lo largo del Centenario, 1948.

2. SEMBLANZAS

713. Balmes (Jaime Luciano). Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana. B., José Espasa e Hijos, [s. a.], t. VII, pá­ginas 381-384.

Buen resumen de la vida y sobre todo de la significación de la obra de Bahnes.

714. GÜELL, PEDRO. Discurso. La Bandera Católica.

Así Lladó, pero no lo he encontrado.

715. ISLA FERNÁNDEZ, JoAQuÍN DE, Marqués del Arco. Balmes. [M., b1p. de la Publicidad, 1848], 12 pp. + 1 h., 215 mm.

En la biblioteca de la familia Sales-Bahnes. CEB, p. 84.

716. LEssEPs, FERNANDO DE. Notice sur la vie et les oeuvres de don Jaime Balmes. [Manuscrito de 6 h. s. n. con una intro­ducción de Léopold Amail, copia del periódico semanario La Po­litique Nouvelle, de 19 y 26 de octubre de 1851].

Encuadernado con RocA Y CoRNET, J., Una palabra sobre el Dr. don Jaime Balmes; PÉREZ, SEBASTIÁN, Balmes y sus impugnadores; y Acta de la Junta directiva del Panteón de Balmes en Vich, más Hoc dulci solatio.

Presenta a Bahnes como un monárquico convencido, de espíritu generoso, que se esforzó por comprender lo que había de justo en el naciente socialismo. B:: 15-2-1. C.• l.

134 ESTUDIOS

717. MAzADE, CHARLES DE. Un prétre publiciste en Espagne. Jai­me Balmes, sa vie et ses oeuvres. Revue de Deux Mondes, París, 1852.

Traducido en EL Ancora, B., 1853, pp. 525-528.

718. RocA Y CoRNET, JOAQUÍN. Un gran recuerdo. El Auso­nense, II. Vich, 9 julio 1862, núm. dedicado a Balmes.

Reúne textos de Blanche-Raffin, de Combosguille y de Bareille en elogio de Balmes. B: 15-2-1. C.ª 7.

719. FEu, LEOPOLDO. Galería de catalanes ilustres. DB, agosto de 1865, pp. 82-92.

Así EM, p. 227.

720. Tributo honorífico a la memoria de don Jaime Balmes, para la sesión que el Círculo Literario de Vich le dedica en julio de 1865. En Acta de la Academia celebrada por el Círculo Li­terario, 1865, pp. 11-17.

Recoge el juicio encomiástico que de Balmes y de su Filosofía fun­damental hacen Mons. Dupanloup y Manee en la traducción francesa de este último.

7 21. Galería universal de biografías y retratos . . . desde 1848 hasta [1876]. M., Elizaldo, [Imp. de Rojas y Cía.], 1867, 2 volú­menes in fol.

Retrato y breve biografía de Balmes en vol I, pp. 111-112. BC: A.98-Fol-1.

722. RIERA Y BERTRÁN, JoAQUIM. Balmes, sa vida y ses obres. La Renaixensa, 9(B., 1879)163-177, 198-210, 249-260.

723. FEu, LEOPOLDO. Balmes. La Fe, M., 1881.

Reproducido el mismo año en DB, 11 junio.

724. V[rnAL] DE V[ALENCIANo], C[AYETANO]. Balmes, pp. 15-20, de la Biblioteca Infantil Histórico-Biográfica . .. Cuadros bio­gráficos trazados por D. ANTONIO Rue1ó LLUCH y los Sres. VmAL DEL VALENCIANO y BASTINos (JuLIÁN). B., Juan y Antonio Bas­tinos, [Imp. de J. Jepús], 1885, 32 pp., 15 cm.

BN:V-C.ª 222-7.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 135

725. CoLLELL, JAIME. Balmes. Discurso biográfico leído en el so­lemne acto de colocar el retrato del insigne filósofo vicense en la Galería de Catalanes Ilustres de la Casa Consistorial de Barce­lona por ... Vich, Imp. de Anglada, 1890, 39 pp., 226 mm.

Breve resumen de la vida de Balmes inspirado en la V indicación personal. Reimpreso en CB, 1910, pp. 86-89, 104-106, 133-135; y en Galería de catalanes ilustres. B., Ayuntamiento, [Industrias Gráficas Seix y Barral], 1948, 242 pp., 235 mm. (Balmes, pp. 165-179. BC:92-8.º C. 7/4; B:lS-2-1. C.• 2.

726. SALLÉs, JosÉ JUAN. Aniversario LXXXI del nacimiento de don Jaime Balmes. El Siglo Futuro, M., 28 agosto 1891.

727. MORA, Luis MARÍA. Apuntes sobre Balmes. Tesis para el doctorado en filosofía y letras. Bogotá, Imp. Nacional, 1897, XII + 2 + 64 + 2 pp., 8.0

Así Gudiol, p. 579.

728. JuÁREZ DE NEGRÓN Y VALDÉs, EDUARDO. Apuntes histórico­críticos sobre algunos escritores eclesiásticos antiguos y mo­dernos. Valladolid, Imp. y Lib. Católica de José Manuel de la Cuesta, 1901, 143 pp., 215 mm.

Encuadernado junto con otros trabajos bibliográficos. De Balmes se ocupa en las pp. 117-119. Brevísimas indicaciones sobre su labor filo­sófica. RyF: Ab-III-122, 1-7.

729. SIEGFRIED, F. P. Balmes. The Catholic Encyclopedia. New York, 1907, vol. II, pp. 224-226.

BC: S.L.282 (03) Cat.4.º

730. ALBANELL, Pío. Vida del Dr. D. Jaume Balmes. Vich, Im­prenta Ausetana, 1910, 7 pp., 213 mm.

BC: 92.8.º-C.24/19.

731. BANÚS Y COMAS, CARLOS. Balmes. Publicaciones de la «Re­vista de Infantería y Caballería». M., 1910, 16 pp.

Así BcrB, p. 59.

7 32. Bosquejo biográfico. Cñ, 3(1910) 580-581.

7 33. CARRERAS, Luis. Notas sobre Balmes. Revista Popular,

136 ESTUDIOS

79(B.1910)81-83, 97-99; 114-115, 129-131, 141-147, 161-162; 177-179, 193-195, 209-211, 225-227.

Estudia a Balmes como filósofo y como apologista.

734. CASANOVAS, IGNACIO. Integridad de Balmes. REc, 2(1910) 344-349.

Propone para el estudio de la armónica integridad de Balmes estos tres apartados: sus cualidades personales, su doctrina sobre la forma­ción del hombre, los hechos de su vida.

735. DENEFFE, AuGUST, S. J. Jakob Balmes. Zur Jahrhundert­feier. Stimmen aus Maria-Laach, 89(1910)123-133.

Breve semblanza de Balmes basada sobre todo en Blanche-Raffin; presenta a Balmes como político, apologista, filósofo y sociólogo.

7 36. ETTLINGER. Jaime Balmes, ein priesterlicher Philosoph. Hochland, Monatschrift für alle Gebiete des Wissens, der Lite­ratur und Kunft heraus gegeben von Karl Muth, VII Jahrgang, 11 Heft, 1910.

De VB, I, r.n.

737. F. S. Notes biogrdfiques de Balmes. Butlletí de Moyá, II, septiembre 1910.

738. LLADÓ, JuAN. Balmes segons en Nocedal. El Norte Catalán, Vich, 8 septiembre 1910.

Ignora el autor que Ramón Nocedal haya escrito ninguna página sobre Balmes. Pero ve lo que de él pensaba en una poesía leída por Nocedal ante la tumba de Balmes en 1865. B: 15-2-1. C.• 6.

739.. ÜLOZÁBAL, JuAN DE. D. Jaime Balmes. El Norte Catalán, XXV, Vich, 8 septiembre 1910.

7 40. Pío X. Breve al Dr. Torras y Bages, obispo de Vich. ACIA, 1, pp. 9-13.

Reproducido en CB, 1910, pp. 98-100, con traducción castellana.

7 4 1. PLA Y DENIEL, ENRIQUE. Boceto biográfico de Balmes. HB, 1910, pp. Lill-LXXXI.

Se han utilizado para escribir este boceto los escritos de Balmes, especialmente la Vindicación personal, algunas de sus cartas privadas,

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 137

la Vida escrita por García de los Santos y el artículo de Jaime Collell León XIII y Balmes.

742. S[ARnÁ] Y S[ALVANY], F[Éux]. Jaime Balmes. Revista popular, 79(B. 1910) 113-114.

7 43. BoFILL Y MATAS, JAUME. Discurs . .. en la vetllada dedicada a Balmes per la Congregació de l'Immaculada V erge Maria y Sant Lluís Gonzaga el dia 19 de febrer de 1911. B., Tip. Cató­lica, 1911, 9 pp., 208 mm.

Tema: Significació personal de Balmes en lo que interesa a la joven tu t. BC:92.8.°C. 7/16; B:lS-2-1. C.ª l.

7 44. LuGAN, A. Balmes. París, Tralin, [Beanusont-sur-Oise, Typ. Ducaux], 1911, 201 pp. + 1 h., 185 mm. (La pensée et l'oeuvre social du Christianisme. Études et documents).

At:F-2937; BC:A.1.8.0 546; B:lS-1-7.

745. LAMOTTE, A. Jacques Balmes (1810-1848), 16 pp. a doble columna, 27 cm., 1914. P., Les Contemporains.

B:lS-2-1. C.ª 6; BNP:4.º0o.1675.

7 46. ÜLIVER, MIGUEL DE LOS S. Hojas del Sábado. Revisiones y centenarios. Jovellanos - Larra - Balmes - Ozanam. B., Gustavo Gili, 1918, 287 pp., 199 mm.

Sobre Balmes reproduce los artículos publicados en «La Vanguar­dia», 28 mayo, 4, 11, 18 junio 1910. At:F-8022; BC:80.8.0 28.

7 4 7. GIEBENs, A., S. J. L'influence religieuse de Balmes. N ou­velle Revue théologique, 54(1927285-294.

Breve semblanza con motivo de la publicación de las Obras Com­pletas. Destaca especialmente sus dotes de apologeta.

748. SERRA I EsTURI. Soliloqui. es, 22 diciembre 1927, pági­nas 828-829.

Breves reflexiones sobre el espíritu balmesiano.

749. AzoRÍN. Balmes, por ... Especial para la prensa. GV, 6 sep­tiembre 1930.

Esboza el temperamento bondadoso y reflexivo de Balmes; se de­tiene en el concepto balmesiano de nación y de soberanía.

138 ESTUDIOS

750. SoEHNGEN, G. Balmes. Lexicon für Theologie und Kirche ... herausgegeben von Buchberger. Freiburg in B., Herder, 1930, t. I, pp. 934-935.

751. ToussAINT, C. Balmes, Jacques. Dictionnaire de Théologie catholique ... , commencé sous la direction de A. Vacant. P., Le­touzey, 1932, t. II, cols. 132-135.

752. PLA, MANUEL. Jaume Balmes. La Publicitat, 9 mar~ 1935.

De VBF, II, p. 402. Reproducido en Criterio, 1935, pp. 195-198.

753. Pensadores catalanes. Jaime Balmes. Filósofo, político, his­toriador. B., [Imp. Castells-Bonet], 1940, [hoja núm. 24], 30 cm. (Estampas de un Nuevo Estilo, fase. 1.0

).

BN:Z-2715.

754. PÉREZ, QUINTÍN. La vida de Balmes. Ecc, 4(1944, 1)487-488.

Esbozo de la actividad literaria de Balmes.

755. UDINA MARTORELL, SANTIAGO. El hombre de «El Criterio». Conferencia celebrada en la Biblioteca de la Caja de Ahorros de Sabadell el día 12 de diciembre de 1944 en conmemoración del centenario de la publicación de El Criterio ... [Sabadell, Caja de Ahorros - Biblioteca, J. Sallent], 1944, 44 pp., con un retrato de Balmes, 17 cm.

BC:l-12.º C.1/4.

756. VILLEGAS, CLEMENTE. Ejemplaridad de Balmes. Fisonomía moral del sacerdote filósofo, por el M. l. Dr. D .... , rector del Seminario de Vich. [Barcelona], Edit. Balmes, [Tip. Empo­rium], 1946, 120 pp., 19 cm.

Fisonomía basada en las biografías balmesianas clásicas - Vindica­ción personal, García de los Santos, Oliver, Córdoba, Casanovas -y orientada a poner de relieve las virtudes balmesianas. B:7-4-3 y 7-3-5.

757. EsTERLICH, JuAN. El caso Balmes. DB, 17 enero 1948.

Asombroso por su juventud.

758. LLOPis, ARTURO. Olvido y recuerdo de Balmes. Destino, 3, julio 1948.

Miscelánea balmesiana: el museo balmesiano del Seminario de Bar-

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 139

celona; dotes excelentes de Balmes para el comercio; muerte de Bal­mes en la casa Bojons.

7 59. Balmes y su tiempo. ABC, Madrid, 9 julio 1948; ABC, Se­villa, 11 julio 1948.

Labor de unidad y concordia realizada por Balmes, e incompren­sión que halló.

760. ARABENA, RENÉ. Balmes. El Imparcial, Santiago de Chile, 16 julio 1948.

CB:1948-49,p. 227.

761. TER, FERNANDO DEL. Balmes y la juventud. ce, 9 octu­bre 1948.

762. JUNOY, J. M. El gran Balmes. ce, 26 octubre 1948.

Grande aparece en la lectura de sus obras.

763. Champion of the orthodox. The Times literary Supplement, 47 (London, 1948)577-578.

Balmes fue uno de los raros sacerdotes que después de Trento no se contentaron con hablar un lenguaje técnico, sino inteligible para todos. Une a su profunda ortodoxia teológica y grandes conocimientos históricos, una gran flexibilidad de espíritu, rara en los seminarios pos­tridentinos.

764. LIRA DE URQUIETA, PEDRO. Balmes a través de sus cartas. Diario Ilustrado. Santiago de Chile, octubre 1948.

Fz. Pausa.

765. RucABADO, R. Balmes y el ferrocarril. DB, 28 octubre 1948.

Júbilo que produjo a Balmes el que un obispo católico bendijera el primer ferrocarril que circuló en el continente.

766. PEMÁN, JosÉ MARÍA. Balmes, casamentero de reyes y de ideas, V, 28 noviembre 1948.

Ve en Balmes un magnífico ejemplo de tolerancia que imitar.

767. - - Balmes, agente de Europa. V, 4 diciembre.

Balmes pone en contacto a España con Europa. Ambos artículos han sido reeditados en el vol. V de las Obras Completas de Pemán. Madrid, Escelicer, [Talleres de la edit.], 1953, pp. 625-631.

140 ESTUDIOS

768. Ruiz MANENT, JosÉ M.ª Balmes, editor afortunado de S'U

fracaso. A, 9 diciembre 1948.

Así FP, pero no lo he encontrado.

769. AMADOR SÁNCHEZ, Luis. Balmes. Universidad de Antioquía, 23(Medellín, Colombia, 1948) 535-538.

Breves notas biográficas. Ideológicamente, Balmes fue un tradicio­nalista independiente, de criterio tolerante.

770. Balmes. Ecc, 8(1948, 2)32.

Ejemplo de laboriosidad heroica y de amor a la Iglesia y a España, pese a la incomprensión y vagancia ambientes.

77 l. DoMÍNGUEZ BERRUETA, J. Personalidad intelectual de Bal­mes. CT, 75(Salamanca, 1948)177-191.

Balmes es antiintelectualista con san Agustín. lntelectualista con la filosofía aristotélica de santo Tomás. Su instinto intelectual, su sen­tido común no es instinto ciego, sino visión luminosa. (AST, 23[1950]261).

772. EscoBAR GARCÍA, FRANCISCO. En el Centenario de Balmes. (Nuestro homenaje). Rev. Univ. de Oviedo, 9(1948)101-119.

Comienza con una visión de conjunto para valorar la figura de Balmes; traza después el ambiente filosófico del momento de su apa­rición y subraya las características fundamentales de su filosofía. De­dica especial atención al Tratado de la certeza y a la Ética (BthH, 7[1949]88).

773. FLORÍ, MIGUEL, S. J. El filósofo español Jaime Balmes. En el primer centenario de su muerte. Giornale di Metafisica, 3(Torino, 1948) 330-341. Trabajo póstumo.

774. GARCÍA Y GARCÍA DE CASTRO, RAFAEL, obispo de Jaén.Pasto­ral sobre el Centenario de Balmes. Boletín oficial del Obispado de Jaén, julio 1948.

Considera primero a Balmes como sacerdote ejemplar. Habla des­pués de Balmes apologista y se detiene sobre todo en El protestantismo. Termina con un breve estudio general de la apologética balmesiana (Ecc, 8 [1948, II]35).

775. ITuRRIOZ, JEsús, S. J. Balmes: todo un hombre. Hechos y Dichos, 23(Bilbao, 1948) 715-721.

Dibuja los perfiles de la vida y obra de Balmes, concebida come>

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 141

una única acción, nacida de la tensa presencia de su personalidad ex­cepcional en un mundo concreto (BthH, VII, 1949).

776. LLADÓ, JUAN. Breve biografía. del insigne filósofo Jaime Balmes. Un folleto de 20 cm. Barcelona, Spes, 1948.

Así FP, p. 115.

777. PERELLÓ, JUAN, obispo de Vich. Balmes, faro de luz. BOV, 101(1948) 4-6.

778. VILLEGAS, CLEMENTE. Quién fue Balmes según Pío X. CB, 1948, pp. 6-8, 18-20, 34-36.

Glosa algunos párrafos de la carta de Pío X al obispo de Vich, ·7 julio 1910.

779. - - Perfil biográfico de Balmes. RIS, 6, n. 22 (1948) 15-34, núm. extr.

780. WmowsKA, MARYSIA. Balmes frente a los tiempos mo­dernos. ACIF, 1948, pp. 515-531.

Distintivo del pueblo español es su pasión por lo absoluto como antípoda del nihilismo ruso, y nadie ha sabido encarnarlo de una ma­nera más feliz y con más sana plenitud que el autor de EL Criterio (AST, 24[1951]275).

781. WooDRUFF, D. Balmes and English catholic's view. Confe­rencia en el Congreso Internacional de Filosofía, 1949.

No ha sido publicada en las Actas, e ignoro si lo ha sido en algún otro sitio. Cfr. CB, 1848, p. 189.

782. WINOWSKA, M. J. Balmes-filozof hiszpanski (1810-1848). Roczniki Filozoficzne, Lublin, 1949-1950, pp. 326-343.

Del RB, 1951.

783.. BATLLORI, MIGUEL. Balmes, Jaime. Enciclopedia cattolica, II (Citta del Vaticano, 1949), cols. 753-755.

784. VILLARRUBIAS, FÉLIX A. El Doctor de Ausona. Del sin­gular alcance de la obra del doctor Jaime Balmes y un epílogo a guisa de breve crónica de su centenario. Prólogo de J. Gros y Raguer. B., Libr. Subirana, [Imp. Escuela de la Casa Prov. de Caridad], 1950, 150 pp. + 3h.+1 lámina, 23 cm.

BNP: 8. ºOo.2244.

142 ESTUDIOS

785. MANFREDI CANO, DOMINGO. Jaime Balmes. M., [Publicacio­nes Españolas, Suc. de Rivadeneyra, 1954], 27 pp. + 2 láminas, 235 mm. (Temas españoles, núm. 113).

BN:V-C.ª 2390-49.

786. SoLDEVILA, CARLES. Jaume Balmes, filosof, periodista i po­lític, pp. 184-186 de Figures de Catalunya. Proleg de Ferran Soldevila ... B., Edit. Aedos, [Etab. Dalmau Oliveras, 1955], 399 pp., 28 cm. (CoHecció Aedos, n. 2).

BC:98.4.º113.

787.. Rom GmoNELLA, JuAN. Balmes, Jaime, Dizionario Lette­rario Bompiani degli Autori di tutti i tempi e di tutte le lette­rature. Milano, 1956, vol. I, lett. A-F- pp. 159-160.

RyF: XVII-50.10; BC: SL.92 (03) Laf.4.º (Traducción francesa, 1956).

3. CIUDAD NATAL

788. SALARICH, JOAQUÍN. Vich, su historia, sus monumentos, sus hijos y sus glorias. Vich, Imp. de Soler Hnos., 1854.

Páginas 197-199, enumeración de las obras de Balmes. BC: A-96-8. º-5052.

789. C[oLLELL], J. Elogis del Balmes a la ciutat de Vich. GV, XXIII, 18 marzo 1926.

Glosa a un artículo de Balmes publicado en PN, 1844.

790. JuNYENT, EDUARDO. Señorío y espíritu vicense. ce, 30 no­viembre 1948.

Ambiente urbano y espiritual de Vich.

791. RIERA, CAMILO. El vigatanismo de Balmes. Aus, 4 junio 1949, página 31.

Refuta que los vcienses observasen para con Balmes una conducta poco digna.

4. INFANCIA

792. RAVENTÓS, JAUME. L'ambient de l'educació de Balmes. es, 7(1927) 840-42.

Estudia el ambiente en que Balmes pasa su infancia y su primera

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 143

juventud, para explicar algunas características de su temperamento y de su actuación.

793. RucABADo, R. En la puerta del centenario balmesiano. La humilde mujer. DB, 8 enero 1948.

Es la madre de los Macabeos, cuyas palabras sobre el origen y el fin del hombre hubieran sonado extrañas a los sofistas de Grecia. Hu­milde y fuerte fue también la madre de Balmes.

794. Lugares balmesianos: la casa donde nació. Aus, 4 junio 1949, página 10.

795. Lugares balmesianos: la casa donde vivió. Aus., 10 ju­mo 1949, p. 11.

796. LLOPIS, ARTURO. Vich a cien años vista. Cuna y sepulcro de Jaime Balmes. Dest., 26 junio 1948.

797. GóMEZ LORENZO, J. El seminarista Jaime Balmes Urpiá. Sígueme, Vich, noviembre 1948.

798. CoLL, JosÉ M." Dos parientes maternos de Balmes. AST, 22(1949) 343-350.

Se llamaban Fray José Urpiá y Fray Tomás Urpiá, dominicos.

5 UNIVERSIDAD DE CERVERA

799. GóMEZ GABERNET, F. Passaports de viatge d'estudiants de Cervera (1829-1835 ). Extret del «Butlletí del Centre Excursio­nista de Catalunya». B., Tip. L'Aveng, 1919, 9 pp. 232 mm.

Reproduce los pasaportes otorgados a Balmes y otros, conservados en el Archivo Municipal de Cervera.

800. RAZQUÍN FABREGAT, FERRAN. Balmes y Cervera. Conferen­cia llegida ... en el local del «Centre Excursionista» el dia 6 de novembre de 1921. Vich, Tip. Balmesiana, 1922, 16 pp., 236 mm.

Orígenes de la Universidad; ambiente cultural; estudios de Balmes. BC:92.8.º C.11/4; B:IS-2-1. C.ª l.

80 J. PuIG, SEBASTIÁN, Efemérides galmesianas. REc(l923)97-98, 241-243.

Datos sobre Balmes encontrados en la Universidad de Cervera.

144 ESTUDIOS

802. BELLPUIG, ERNEST. En Balmes cent anys enrera. GV, XXXII, 14 febrero 1935.

Al cumplirse el centenario de la colación del grado de Doctor en Teología a Balmes en la Universidad de Cervera, da el autor algunos pormenores del acto.

803. BATLLORI, MIGUEL. Balmes en la Historia de la Filosofía cristiana. RyF, 134(1946)281-295.

Resume las ideas del P. Casanovas en su introducción a los Docu­ments per la historia cultural de Cata.lunya, sobre todo el movimiento de Cervera e influencia que sus representantes, especialmente jesuitas, ,ejercieron en Balmes (AST, 21[1948]250).

Reeditado en Vuit segles de cultura catalana a Europa. B., Selecta, [Ariel, 1958], 248 pp. + 6 h., 18 cm.

804. BATLLORI, MIGUEL. Filosofía balmesiana y filosofía cerva­riense. Pens, 3(1947)281-293, núm. extr.

Puntos de contacto de la filosofía de Balmes con la escolástica, ca­rácter independiente y sus relaciones con las directrices generales de la escuela de Cervera. (BthH, 5[1947]490).

805. DíEz PRESA_, MACARIO, Formación cervariense y pedagogía balmesiana. Ilustración del Clero, 41(M., 1948) 352-358.

Muestra lo poco que Balmes debe a Cervera, en mortal atonía tras la expulsión de los jesuitas, y método autodidáctico de Balmes en sus años universitarios.

806. Lugares balmesianos: la universidad donde estudió. Aus, 11 junio 1949, p. 14.

807. RAZQUÍN FABREGAT, FERNANDO. La presencia del filósofo Jaime Balmes en la universidad de Cervera. Ilerda, 8(1950) 39-56.

Recapitulación de las noticias sobre lo mucho que debe Balmes a la universidad cervariense, sin documentación nueva (AST, 24[1951]277).

6. AÑos POSUNIVERSITARIOS

808. TRESERRA, FELIU. El dejuni en el desert. CS, 7(1927)844-845.

Por el epistolario de Balmes evoca la actividad profundamente inte­rior de Balmes en Vich una vez terminados sus estudios en Cervera; julio 1835 a julio 1841, años en que él se consideraba como un pájaro enjaulado.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 145

809. CUNILL, s. Balmes, professor de matematiques. es, 7(1927) 868-871.

Durante la guerra carlista, el Ayuntamiento de Vich decidió esta­blecer una cátedra de matemáticas en la ciudad. Balmes solicitó y obtuvo la plaza, donde ejerció hasta 1841 (AST, 4[1928]6*).

8 1 O. Lugares balmesianos: la biblioteca donde se formó. Aus, 4 junio 1949, p. 15.

8 1 1. SELGA, MIGUEL. Balmes, 'J)'rofesor de matemáticas. Pens, 5(1949) 53-61.

7. LA BIBLIOTECA

812. CARRÉ, MARÍA DOLORES, y FARRÉ, MERCEDES. Catálogo de la Biblioteca de Jaime Balmes. CEB, 1948, pp. 1-64.

En la actualidad se encuentra dividida entre la familia Sales-Balmes, el Seminario Conciliar de Barcelona y la Fundación Balmesiana.

8 13. DALMASES, CÁNDIDO DE. La biblioteca particular de Balmes. ACIF, III, pp. 365-374.

814. SANVICENS MARFULL, ALEJANDRO. Fuentes bibliográficas de la doctrina filosófica, apologética y social de Balmes. CEB, 1948, pp. 99-127.

8. EL INCIDENTE CON FERRER y SUBIRANA

815. BRus1, ANTONIO. Discurso leído por D .... en la inaugura­ción del monumento levantado por suscripción nacional para encerrar los restos mortales del Dr. D. Jaime Balmes. Vich, 31 octubre 1853. [B., Imp. de A. Brusi], 1853, 26 pp., 21 cm.

Al final del discurso contradice la interpretación de Soler sobre las diferencias entre Balmes y Ferrer y Subirana. Se publicó también en DB, 3 noviembre 1853, pp. 7.803-7.822; 19 noviembre, pp. 8,240-8.243. BC:A.l.8.º540; B:15-2-l. C.ª 2.

816. [GumoL, JosEP]. En Balmes y En Ferrer y Subirana. Notes y comentaris relatius a la revista «La Civilización» publicats en les planes del periodich vigueta «Gazeta Montanyesa». Vich, Imprenta G. Portavella, 1910, 24 pp., 18 cm.

B: 15-2-1. C.• l.

10

146 ESTUDIOS

81 7. Colección docu,mental de D. Antonio Soler sobre la polé­mica entablada con ocasión del discu,rso de D. Antonio Brusi. VB, 11, pp. 702-725.

818. SOLER y MAsFERRER, J. Balmes y S'US biógrafos. ce, 28 agos­to 1948.

La sombra que A. Soler echa sobre la conducta de Balmes en el asunto de Ferrer y Subirana proviene de un resentimiento personal.

9. EL PRAT DE DALT

819. MASPONS Y CAMARASA, J. Hont escrigu,é Balmes «El Cri­terio». Gazeta montanyesa, 1906, n. 61.

Así Vilaplana, p. 30.

820. - - En Balmes al Prat de Dalt. VC, 6 septiembre 1910.

82 l. PEMÁN, JosÉ MARÍA. La masía de Prat de Dalt. V, 18 mar­zo 1949.

822. Lu,gares balmesianos: la casa donde escribió «El Criterio». Aus, 4 junio 1949, p. 18.

10. EPISODIOS SUELTOS

823. SERVITJE, JosÉ. ¿Bal'Y11€s, beneficiado de Manresa? El Norte Catalán, Vich, 8 septiembre 1910, núm. extr.

Por los datos del «Llibre de Beneficis fundats en la Iglesia Colle­giata de Manresa» parece que Balmes fue beneficiado en aquella ciudad. B: 15-2-1. C.• 6.

824. CoLLELL, JAIME. León XIII y Balmes. CB, 1910, pp. 35-37.

Conocimiento que entableron León XIII y Balmes en Bélgica. Lo confirma con una nota del Secretario de Estado, cardenal Rampolla, escrita al autor el 6 de julio de 1894.

825. Lu,gares bal'Y11€sianos: las capitales donde residió: Barce­lona, Madrid, París. Aus, 4 junio 1949, pp. 19, 22, 23.

826. SOLANA, MARCIAL. Balmes y la Montaña. Altamira, nn. 1-3 (Santander, 1949) 5-46.

El viaje de Balmes a la Montaña y estancia allá; la intervención

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 147

de los montañeses en la minoría parlamentaria balmesiana, y la labor de dos insignes montañeses para dar a conocer lo que fue Balmes: Madrazo y Menéndez Pelayo. En apéndice: Carta de D. Pedro de la Hoz dando noticias del viaje de Balmes, y artículo inédito de autor desconocido dando noticia de la visita a Araz (AST, 24[1951]277).

827.. lVIAnuRELL MARIMÓN, JosÉ M.n Nuevos documentos para 1a biografía del doctor Jaime Balmes. AST, 22(1949)55-64.

Testamento del padre de Balmes a favor de su hijo mayor Miguel; contrato entre Balmes y Tauló para la impresión de El protestantismo; contrato entre Miguel Balmes y Jaime Grases y Sayols para una fábrica de sombreros; escritura de rescisión del contrato precedente:; convenio entre Tauló y sus acreedores por el que les cede incluso los derechos de El protestantismo impreso en París.

828. Otros documentos sobre Balmes. AST, 22(1949)65-66.

Dos cartas de don José María Quadrado con noticias sobre la acti­vidad literaria de Balmes.

11. CAMPAÑA DEL MATRIMONIO REAL

829. [Réplica al artículo de Balmes aparecido en el PN el 17 di­ciembre 1845], «La Posdata», M., 19 diciembre 1845.

Contradice los argumentos de Balmes para que se derogue la ley que excluye del trono a la rama de don Carlos y lograr así el «ma­trimonio de conciliación». BN: 1-52148.

830. Epístola de los redactores de «El Heraldo» al señor direct<Yr de «El Pensamiento de la Nación». El Heraldo, M., 2 abril 1846.

Piden a Balmes que defina varios puntos de su política. Balmes con­testó en el PN, 8 abril del mismo año.

83 J.. Po"lémica entre «El Pensamiento de la Nación» y «EL He­raldo». El Heraldo, M., 12 abril 1846.

Los redactores se muestran conformes con los principios políticos del director del PN (Balmes), que dicen haberles copiado; pero no admiten el casamiento de Isabel 11 con el conde de Montemolín.

832. ARBOLEYA MARTÍNEZ, MAXIMILIANO. Sobre el tradiciona­Usmo político (Cartas de un obispo español y un personaje car­lista). M., Librería de Gregorio del Amo, [s. i.], 1910, 37 pági­nas, 225 mm.

148 ESTUDIOS

Reproduce siete cartas del P. Martínez Vigil a un carlista sobre el casamiento del duque de Madrid con doña Mercedes (caso de que María Cristina no hubiese dado poco después a luz un varón: Alfonso XIII). A modo de apéndice expone la opinión de Balmes en circunstancias parecidas años antes. BN:V-C.• 412-10.

833. CoLLELL, JAUME. L'obra patriótica den Balmes y den Qua­drado. Conferencia dada per . . . en la sessió commemorativa de la mort del filosoph vigata lo dia 9 de juliol de 1919. Vich, Tipografía Balmesiana, [1919], 23 pp., 188 mm.

Campaña periodística paralela y a veces conjunta de Balmes y Qua­drado en el problema del matrimonio de Isabel 11. Publicado también en la GV, 10, 12, 15, 17 y 24 julio 1919. B:15-2-1. c.• 1; 15-2-1. c.• 5; BC:l-12.0 -C.3/26.

834.. BATLLORI, MIGUEL. Balmes en Madrid. El centenario de un fracaso. 1844-1944. Dest, 393, B., 27 enero 1945.

La política de Balmes, de su periódico y de su partido no se cifraba, eomo tantas veces se ha dicho, en el matrimonio por él propugnado de Isabel 11 con el conde de Montemolín. En ese matrimonio veía él el medio de llegar a una verdadera unidad entre la auténtica tradición española y la necesaria evolución de los tiempos. Tan gran ideal fracasó ante la intransigencia o el sectarismo de los bandos en lucha.

835.. CoLL VINENT, ROBERTO. La campaña del matrimonio real. Crist, 5(1948) 503-506.

La política no es para Balmes más que el despertador de la con­ciencia nacional perpleja por el liberalismo. Tal era el fin de su cam­paña por el matrimonio de Isabel 11 y el conde de Montemolín: salvar la religión y la monarquía y, con ellas, la grandeza de España (BthH, 7[1949]158).

12. LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

836. Juicios sobre Balmes. Cñ, 3(1910)581-582.

Un juicio inédito de Milá y Fontanals, y un fragmento del discurso de recepción en la Real Academia pronunciado por José Joaquín Mora, sucesor de Balmes en dicha corporación.

837. GoNZÁLEZ PALENCIA, ÁNGEL. Balmes y l.a Real Academia Española. CBIE, pj. 49-57.

Da a conocer la situación de la Academia en la primera mitad del

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 149

siglo xvm; recuerda la elección de Balmes como individuo de número en la sesión del 10 de febrero de 1848, y su muerte el 8 de julio del mismo año, sin llegar a leer su discurso de recepción (BthH, 7[1949]534).

13. «PÍO IX» Y POLÉMICA EN TORNO A BALMES

838. [Artículo contra Balmes]. «El Español», M., 5 agosto 1846.

No lo he encontrado ni en la BN ni en la BC. El P. Casanovas dice que se trata de un artículo anónimo como si fuera de un corresponsal de Barcelona, dando una serie de noticias contra Balmes y acusándole de ser un Lamennais español (OCC, XXXI, p. 274).

839. Crítica del folleto «Pío IX». M., Imp. de D. E. Aguado, 1848, 95 pp., 14 cm.

Interesante para hacerse idea de las objeciones que en ciertos me­dios católicos se hacían a las reformas políticas introducidas por Pío IX, y a las doctrinas expuestas por Balmes en su folleto. Gudiol, Cñ, 1910, página 578, dice que es una de las obras que más sirvieron para ace­lerar la muerte de Balmes. BN:V-C.ª 534-1.

840. GARCÍA CABELLOS, PASCUAL. Vindicación de los principws políticos del presbítero D. Jaime Balmes, por ... M., Severiano Omaña, 1848, 24 pp., 213 mm.

Refuta los dos opúsculos contra Balmes: Reflexiones sobre los escritos políticos de don Jaime Balmes y Crítica del folleto «Pío IX>. BN:V-C.a 613-9; BC:32.8."C.16/28.

84 l. [MARTÍNEZ, MANUEL]. Balmes y su crítico o Raciocinios y sentimientos. Segovia, Imp. de D. Eduardo Baeza, 1848, 64 pá­ginas, 205 mm.

Refutación minuciosa del folleto Crítica del folleto «Pío IX»: el crítico habla empujado por los sentimientos, Balmes guiado por la razón. El ejemplar de la Biblioteca Nacional tiene en la portada escrita a mano la siguiente dedicatoria, que no deja lugar a dudas sobre el autor: «Al Sr. D. José Salvá el autor. Firmado, Manuel Martínez». EM, p. 226, nota 1, dice: «Su autor, según El Católico, núm. 2897, era don Manuel Martínez, presbítero». BN:V-C.2328-17.

842. MATEO, ToMÁS. Reflexiones sobre los principws políticos emitidos por el presbítero D. Jai'rne Balmes en sus escritos «El protestantismo compara.do con el catolicismo», periódico

150 ESTUDIOS

«Pensamiento de la Nación» y folleto titulado «Pío IX», por ... M., Imp. de T. Aguado, 1848, 51pp.+1 h., 185 mm.

Refuta algunos principios político-sociales y sobre todo la teoría de Balmes sobre el origen del poder. BN: V-C.• 589-28; BC: 1-12.0 -C.4/20; B: 15-2-1.C.ª 7.

843. [MATEO, ToMÁs]. Dos palaln-as al folleto «Vindicación de los principios políticos de D. Jaime Balmes», par el autor de las «Reflexiones» a los mismos. M., T. Aguado, 1848, 14 pági­nas, 19 cm.

Dice que el autor de las Vindicaciones no refuta los argumentos expuestos en las Reflexiones. B;lS-2-1. C.• 7.

844. Cuestión de vida o muerte, 1848.

De SABASTIÁN PÉREZ, Balmes y sus impugnadore8 (n. 846). Ataca los capítulos XLVIII a LI del tomo 3.0 de El protestantismo. No lo he encontrado.

845. XIMENA, MIGUEL. [Un escrito contra «El protestantismo comparado con el catolicismo].

De SEBASTIÁN PÉREZ (n. 846), que lo refuta en las pp. 31-39. No lo he encontrado.

846. PÉREZ, SEBASTIÁN. Balmes y sus impugnadores, por ... Lo­groño, Imp. de D. Domingo Ruiz, 1851, 104 pp., 205 mm. (En­cuadernado a continuación de ROCA Y CoRNET, Una palabra sobre el doctor D. Jaime Balmes).

Se propone el autor defender a Balmes de los ataques que se le hacían, especialmente a causa del folleto Pío IX. Refuta las objeciones de don MIQUEL XIMENA contra El protestantismo; las de don ToMÁs MATEO en sus Reflexiones; las del anónimo autor de Cuestión de vida o muerte, y por último hace la defensa de cada uno de los trece capí­tulos del Pío IX. BN:l-3146; B:lS-2-1. C.ª l.

847. [AGUILAR, FRANCISCO Asís]. D. Jaime Balmes. El Auso­nense, 1, Vich, 9 julio 1861.

Contiene dos anécdotas de la vida de Balmes y refleja el estado de espíritu ante las reformas de Pío IX y el folleto de Balmes sobre el mismo asunto. El nombre del autor está escrito con lápiz al pie del artículo, no sé por quién. B:lS-2-1. C.• 7.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 151

848. BRIONES ÜRTUN, JuAN. En torno a Balmes. Bilbao, J. Brio­nes. [Santander, Aldús], 1933, 320 pp. + 1 h., 19 cm.

Impugnación de Balmes y de la religión católica. Obra escrita con mentalidad protestante. BN:2-89712 y 2-90096.

14. Su MUERTE

849. PERO GRULLO. Un periódico, un general, un cura y un mo­naguillo. M., 15 junio 1848, 8 pp., 205 mm. (Encuadernado en el tomo de Papeles Varios).

Ataque a Narváez. Alude a las noticias alarmantes que se reciben de la salud de Balmes. BN:U-10307.

850. BERRIOZÁBAL, JuAN MANUEL, Marqués de Casa Jara. Muerte de Balmes, 1848?

De Lladó, p. 342. No lo he encontrado, ni más datos sobre él. Lladó escribe Casa Jura (sic), de donde debe haberlo tomado Espasa y, de Espasa, Wilt, p. 111.

851. CoLLELL, JAUME. Medallón balmesiano. REc, 2(1910) 330-332.

Dos anécdotas de Balmes moribundo, sobre el Pío IX y sobre el amor de Balmes a la verdad.

852. RucABADO, R. El doloroso julio de 1848. DB, 25 junio 1948.

Transcribe y comenta la noticia de la muerte de Balmes (día 9) Y de Piferrer (día 26), ocurridas ambas en julio de 1848.

853. Lugares balmesianos: la casa donde murió. Aus, 4 ju­nio 1949, p. 32.

854. RIBA, Luis. Importante documento balmesiano. Aus, 4 ju­nio 1949, p. 26.

La esquela de los funerales que encargó celebrar en Barcelona la Asociación Defensora de la Clase Obrera, de Barcelona, cuyo director fue Balmes.

855. RucABAno, R. El ciprés de la muralla de Vich. DB, 20 octu­bre 1948.

Descripción emotiva del aposento de Vich donde Balmes pasó los últimos días de su vida.

152 ESTUDIOS

15. ORACIONES FÚNEBRES

056. RABELL, J. Oración fúnebre.

De Vilaplana, p. 29. No lo he encontrado.

857. MARTÍNEZ, MANuEL. Oración fúnebre, que en las solemnes exequias celebradas el 3 de agosto de 1848 en la iglesia del Seminario Sacerdotal de San Carlos de la ciudad de Zaragoza en sufragio del alma del sabio y virtuoso sacerdote el doctor don Jaime Balmes dijo don ... Zaragoza, Imp. de Cristóbal y José María Magallón, [1848], 32 pp. + 2 h., 21 cm.

BN:V-C.• 2327-12; BC: 92.8.ºC.• 28/29; B:15-2-1. C.• 2.

858. CoLL DE V ALLDEMIA, HERMENEGILDO. Religión y sociedad civil. Oración fúnebre en elogio del Dr. D. Jaime Balmes pro­nunciada el día 31 de octubre en la Iglesia Catedral de Vich por don . . . con motivo de la inauguración del monumento levantado para perpetuar la memoria de aquel célebre publi­cista. B., Imp. de Bosch y Cía., 1853, 30 pp., 226 mm.

B: 15-2-1. C.• 2.

859. VERGÉs Y PERMANYER, FELIPE. Oración fúnebre que en las solemnes exequias celebradas en la Sta. Iglesia Catedral de Vich el día 4 de julio de 1865 con motivo de la colocación de los restos mortales del Dr. D. Jaime Balmes, pbro., en el nuevo monumento levantado en los claustros de la misma Catedral dijo el Dr. D .... Vich, Imp. de Ramón Tolosa, 1865, 23 pági­nas, 232 mm.

BC:92.8.°C. 29/5; B: 15-2-1. C.• 2.

16. EL SEPULCRO

860. Monumento a la memoria de Balmes. La Ilustración, VI, M., 1854, p. 34.

Crónica del acto. Tras concurso público fue aceptado el proyecto del escultor José Bover: estatua de mármol blanco, sobre base de tres escalones de mármol negro, que representa a Balmes en actitud medi­tativa. Su primer emplazamiento fue el cementerio de Vich. Grabado del monumento en La Ilustración, 5(M. 1853) ,513.

86 l. ROCA Y CoRNET, JOAQUÍN. [Artículo denunciando la ruina

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 153

del sepulcro de Balmes]. El Ausonense, Vich, 8 septiembre 1861.

De EM. No lo he encontrado.

862. Acta de la Academia celebrada por el Círculo Literario el día 3 de julio de 1865 para honrar la memoria del ilustre patricio el Dr. D. Jaime Balmes, con motivo de la traslación de sus cenizas al panteón levantado en los claustros de la Cate­dral. Vich, Imp. de Soler Hnos., [1865 ?] , 36 pp., 242 mm.

Contiene: GALADIES, M., Discurso, pp. 5-10; RocA Y CoRNET, J., Tri-buto honorífico a la memoria de D. Jaime Balmes, pp. 11-17; VINA­DER, J., A Balmes, Oda, pp. 18-20; PERIER, C. M., Vuelo del Genio. A Balmes, poesía, pp. 21-24; AGUILAR, F., A la memoria de Balmes, poesía, pp. 25-27; MARQUÉS DE HEREDIA, EL, A D. Jaime Balmes, poesía, página 28; CAMPÁ, I., A Balmes, poesía, pp. 29-32; MELGAR, F. M., A Bal­mes, en la traslación de sus restos, poesía, pp. 33-34; NOCEDAL, R., En la tumba de Balmes, poesía, pp. 35-36. BC:92.4.ºC.12/4, y Verd.5.VII. 2/8; B:15-2-1. C.ª l.

863. GALADIES, MANUEL. Discurso (cfr. n. 862).

Hace la historia de las gestiones realizadas para la erección del mo­numento a Balmes, cuya inauguración se celebra.

864. ALMELA, JUAN ANTONIO. Don Jaime Balmes. Traslación de sus restos mortales al monumento erigido en el centro de los claustros de la Santa Iglesia Catedral de Vich. El Museo Uni­versal, 9(M., 1865)250-251.

Breves datos biográficos y copia de las inscripciones del nuevo mo­numento. En la p. 252, grabado del claustro gótico de Vich y del nuevo monumento; en la p. 253, retrato de Balmes. La estatua del primitivo monumento fue colocada sobre un alto podio para evitar que quedase escondida en el patio central del claustro.

865. CoLLELL, JAUME. La devoció balmesiana. CS(l929)865-866.

Vicisitudes por las que ha pasado el monumento-mausoleo de Balmes.

866.. RucABADO, RAMÓN. Ministro del pensamiento. DB, 17 fe­brero 1948.

La magnífica estatua de Balmes en el claustro de la catedral de Vich es la estatua del pensador.

154 ESTUDIOS

17. ETOPEYA

a) Dotes intelectuales

867. LLOVERA, JosEP M.ª La exemplaritat inteHectual d'en Jaume Bahnes. (Discurs llegit en l'homenatge anyal de la ciutat de Vic, el día 9 de julio! de 1922). REc(l922) 193-204.

Como en Balmes se unen el sacerdote y el sabio, su ejemplaridad es eminentemente intelectual. Fragmento de la conferencia reproducido en es, 7(1927)860. B: 15-2-1. C.ª 6.

868. eoLLELL, JAUME. En Balmes i l' Ajedrez. GV, XXII, 12 di­ciembre 1925.

869. MrQUEL o'EsPLUGUES. La humilitat mental de Balmes. es, 7 (1927) 857-858.

El sabio es un anormal. Anormalidad que se manifiesta en una vanagloria infantil y ridícula, si no se equilibra con una sincera humil­dad mental, como en el caso de Balmes.

870. PITXOT, FELIP. El partidisme de Balmes. es, 7(1927)822-23.

Balmes no perteneció a ningún partido ni a ninguna escuela de­terminada, amante como era de la verdad por encima de todo.

87 J. VILLEGAS, eLIMENT. L'enamorat de la veritat. eS, 7(1927) 855-856.

Nada define mejor el alma de Balmes que llamarlo enamorado de la verdad.

872. eoLLELL, JAUME. La clarividencia de Balmes. GV, XXVII, 10 julio 1930, pp. 1-2.

Anécdota balmesiana oída de dos testigos.

8 7 3. EsTERLICH, JuAN. Balmes y su temperamento. Dest., 24 ju­lio 1948.

Se muestra de acuerdo con el P. BASILIO DE RuBf, que en el prólogo de OCS ve en el temperamento de Balmes la convergencia de dos corrientes dispares: gusto por la poesía y talento matemático.

8 7 4. ÜBSERVATOR. Reflejos. La brújula. Aus, 4 junio 1949, p. 8.

Reflexiones sobre la seguridad doctrinal de Balmes.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 155

875. RAMÍREZ, SANTIAGO. Balmes, filósofo. Aus, 4 junio 1949, pá­gina 20.

Algunos se preguntan si Balmes es filósofo. Lo es y muy grande por su sincero amor a la verdad.

876. PEÑA E IBÁÑEZ, J. Metáforas, no: ideas. DB, 8 junio 1949.

La actualidad de Balmes, cimentada en su solidez ideológica.

877. FoNT Y PuIG, PEDRO. Mente en holocausto [Conferencia inaugural del ciclo de profesores de Universidades Españolas, en la ciudad de Vich, en conmemoración del primer centenario de la muerte de Balmes]. Vich, Excmo. Ayuntamiento, [Im­prenta Portavella, 1949], 14 pp., 24 cm.

Balmes siempre suvo su inteligencia ofrecida en holocausto a la verdad. BC:l-8.0 -C.1/20.

878. CORDERO CRESPO, Lurs. La personalidad intelectual de Jai­me Balmes. Revista Javeriana, 33, n.161(Bogotá, 1950) 13-16.

Balmes une la esencia católica de la filosofía escolástica con las corrientes ideológicas de su tiempo.

b) Equilibrio

879. CARRERAS, Lurs. Armonismo de Balmes. REc, 2(1910) 387-394.

Lo que da unidad al pensamiento balmesiano es su esplendente con­cepción del armonismo cristiano.

880. CASANOVAS, lGNASI. Vigatanisme de Balmes, per ... Discurs llegit en la commemoració anyal feta per la ciutat de Vich el dia 9 de juliol de 1920 en la ... Casa de la Ciutat. B., Foment de la Pietat Catalana, [Imp. F. Giró], 1920, 23 pp., 215 mm.

Vich influye en Balmes a través de la raza, la familia y el ambiente. Por otra parte, la intuición científica, el equilibrio espiritual, la actua­ción pública de Balmes trascienden el influjo de Vich en su formación. BC:92.8.ºC.12/5; B:15-2-1. C.• 2.

881. CoLOMER MARQUÉS, CLAUDIO. La ruticidad de Jaime Balmes. ce, 18 abril 1948.

Las obras y acción de Balmes hay que comprenderlas a la luz de sus 31 años vividos en una pequeña localidad rural como Vich.

156 ESTUDIOS

882. FERNÁNDEZ ALMAGRO, MELCHOR. Balmes o la sensatez, ABC, M., 10 julio 1948.

Sensatez en filosofía, política y estilo.

883. M!QUEL y MICAYA, JosÉ. Humanismo de Balmes. ce, 10 ju­lio 1948. Equilibrio y ponderación, dotes balmesianas muy olvidadas por los

escritores que se ocupan de Balmes.

884. S. N. Balmes, el «seny» y el buen sentido. Dest, 10 ju­lio 1948.

El «seny» de Balmes no es una acomodación picaresca a la vida, sino buen sentido que penetra toda su obra.

885. MoNSERRAT, CIPRIANO. Es-pigando en el epistolario balme­siano. ce, 20 agosto 1948.

Por las cartas no aparece un taciturno pensador.

886. CARDENAL lRAcHETA, MANUEL. Con motivo de un Centenario. Balmes, Doctor humano. ínsula, XXXIII, M., 15 sepbre. 1948.

Principales virtudes del pensamiento de Balmes son la conciliación y la repugnancia a la cavilación.

88 7. MüLIST PoL, ESTEBAN. Vigatanisme i balmesianisme. ce, 30 noviembre 1948.

Qué dio Vich a Balmes, y sentido del mensaje bahnesiano.

888. ZARAGÜETA, JuAN. Balmes, doctor humano. ACIF, III, pá­ginas 557-583.

Lo más saliente de la fisonomía mental de Balmes no es la exalta­ción de alguna de las cualidades de la personalidad humana, sino su limitación y complementación ponderada y armónica en la unidad de la conciencia humana. (AST, 24[1951]275).

889. SALTOR, OcTAVIO. Balmes, expresión del «seny». Ancora, 5(B., 1949) 242-243.

890. FERNÁNDEZ ALMAGRO, MELCHOR. Lecciones de Balmes, V, 24 marzo 1949.

Lección de equilibrio al escribir El Criterio en su refugio del Prat de Dalt durante el bombardeo de Barcelona.

891. N[AVARRO] C[RISTÓBAL], J[osÉ]. Balmes, «Doctor Huma­nus» de la Universidad Es-pañola. Guía, X, M., junio 1949, pá­ginas 5-6.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 157

c) Espiritualidad

892. PLA Y DENIEL, ENRIQUE. Balmes y el sacerdocio. Confe­rencia leída en la sesión inaugural del ... curso de la Asociación de Eclesiásticos para el Apostolado Papular. B., Luis Gili, 1910, 30 pp., 25 cm.

Amor de Balmes a la vocación y fidelidad de su vida sacerdotal. Reimpresa en REc, 2(1919) 485-508. BC: 25.4.ºC. 1/29; B: 15-2-1. C.• l.

893. LLADÓ, JoAN. Balmes, gran sacerdot. es, 7(1927)819-821.

Balmes en medio de todas sus actividades fue siempre un sacer­dote ejemplar.

894. PALMÉs, FERNANDO M.ª Balmes y el Papa, por el P .... Dis­curso pronunciado por el autor, el día 9 de julio de 1944, en la Sala de la Columna de Vich, en la conmemoración anual que la ciudad dedica a su preclaro hijo Jaime Bahnes. Vich, [s. i.], 1944, 38 pp., 242 mm.

Conformidad de la doctrina de Balmes con el magisterio eclesiás­tico; en cuanto a su voluntad, fue defensor fervoroso del Papa; en cuanto a su corazón, fue víctima de amor al Papa (Pens, 1[1945]474-475). BC:26.8.ºC. 4/16; B: 15-2-1. C.• l.

895. LISBONA, Monseñor. Su asiento en firme. ce, 12 septiem­bre 1948.

La Semana Sacerdotal que va a celebrarse será nno de los frutos principales del centenario; Balmes fue ante todo sacerdote.

896. Balmes y su apostol.ado sacerdotal. Ilustración del Clero, 4l(M., 1948) 241-244.

Presenta a Balmes como apóstol celoso que centró su trabajo en el apostolado escrito. Su realismo y entusiasmo.

897. SALES-BALMES, JORGE. El espíritu mariano de Balmes. Nues­tra Acción, 5(Barcelona, 1948) 672-67 4.

898. VIVES SuRIÁ, JuAN. El espíritu teresiano de Jaime Balmes. La Familia, 41(B.,1948)193-194.

Formación espiritual imbuida en el espíritu teresiano por influjo de la madre de Balmes.

158 ESTUDIOS

899. VILLARRUBIAS, FÉLIX A. El franciscanismo de Balmes. Estu­dios franciscanos, 50(B., 1949) 275-284.

Ve en el espíritu mesurado y bondadoso de Balmes rasgos de fran­ciscanismo. Publicado un fragmento en «El Apostolado franciscano»,. B., 35(1948) 242-243, como «fragmento de una conferencia».

900. PERELLÓ, JUAN, obispo de Vich. Alocución pastoral sobre Balmes y el Papa. BOV, 102(1949)124-128.

d) Ecumenismo

901. CoLLELL, JAUME. Balmes i l'lnglaterra. GV, XXIII, 25 de mayo de 1926.

Qué pensaba Balmes del futuro de Inglaterra y de su política con España.

902. FIGUEREDO, F. DE. Reminiscencias portuguesas en Balmes. Revista de História, 16-17(Lisboa, 1927-28)147-149.

Examinando las OCC, encuentra referencias a Portugal, al hablar de Inglaterra. Artículo sobre la guerra civil portuguesa. Referencias a Camoens (AST, 6[1930]369).

903. D. O'Connell y Balmes. GV, XXV, 14 y 17 julio 1928.

Extracto del artículo publicado en «L'Osservatore Romano» eón mo­tivo del centenario de O'Connell, y resumen de las ideas de Balmes sobre el patriota irlandés.

904. Ru1z MANENT, JosÉ M. Balmes sobre París. Ya, 8 octu­bre 1948.

Balmes no es un afrancesado, como han afirmado algunos.

18. Los RETRATOS

905. VILAPLANA, JOAQUÍN. Los retratos de Balmes. CB, 1910, pá­ginas 128-131.

De los varios retratos de Balmes, el mejor es el hecho por Madrazo. Publicado también en Cñ, 3(1910) 579-580.

906. JuNTA DE IcoNOGRAFÍA NACIONAL. Retratos de personajes. españoles. Indice ilustrado. M., Imp. Clásica Española, 1914,. 95 h. + 41 láminas, 33 cm.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 159

El retrato de Balmes por Madrazo en la lám. V, n. 307. BN: 2-77832.

907. GRos RAGUER, JosÉ. Discurso pronunciado por el Rvdo. doc­tor D .... en la sesión de reposición de los retratos de S. Miguel de los Santos y Balmes en la Galería de Vicenses Ilustres en el Salón del Consistorio Municipal de Vich, el día 12 de julio de 1939. [Vich, Imp. Ausentana, 1939], 4 pp.

De Bozzo, Anuario de la Biblioteca Central, 1941, p. 92.

908. VILAPLANA PuJOLAR, JOAQUÍN. Los retratos de Balmes. Dis­curso leído en la solemne reposición del retrato del ilustre filó­sofo, obra del autor, en la Biblioteca Popular «Jaime Balmes», el día 6 de julio de 1941. [Vich, Imp. Ausetana, 1941], 16 pp.

BV: C.VI.Vil.12.º

19. PARALELOS

909. RouRE, NARCISO. Balmes y Aparisi. V, 20 septiembre 1910.

Aparisi fue mucho más apasionado que Balmes, pero discípulo suyo en lo ideológico. B: 15-2-1. C.ª 5.

91 O. BATLLORI, MIGUEL. Bello y Balmes. Revista nacional de Cul­tura, 16(Caracas, 1954)96-101.

Al conocimiento que Bello adquirió de los filósofos ingleses durante su permanencia en Londres se deben las discrepancias filosóficas con Balmes, a quien por otra parte admiraba y respetaba en grado sumo. Reproducido en «Crisis», 2(M.1955)469-474.

91 l. CREHUET, CARLOS. Balmes y Cambó. Cñ, 3(1910)428-430.

Semejanza de ideas políticas entre Balmes y Cambó. Publicado tam­bién en «La Regeneración», de Gerona, y en Cñ, 1910, p. 405, con el seudónimo de «Guillermo».

912. SERRA Y ESTURÍ, M. Claret y Balmes. Recort del primer centenari del naxement del Vble. P. Anton M.ª Claret. Vetllada literaria-musical celebrada en !'Iglesia de la Merce de la ciutat de Vich, lo dia 26 de desembre de 1907. B., Imp. V da. de J. Cunill, 1908, pp. 48-57.

De VB, I, XLVII. No lo he encontrado.

160 ESTUDIOS

913. BREUGARET, JosÉ. Claret y Balmes. Ausetania, XXXIV, Vich, 24 febrero 1934.

914. MARQUÉS, ÁNGEL. El Padre Claret y Balmes. ce, 23 octu­bre 1948.

Amistad entre ambos. Balmes es mente; Claret, corazón.

915. ESQUERRA, RAMÓN. Balmes i Chateaubriand. Homenatge a Antoni Rubió i Lluch. Miscetlania d'Estudis literaris, histories i lingüístics. (Extret del vol. 111). B ., [s. i.], 1936, pp. 569-576, 25 cm.

Abundantes citas de Chateaubriand en Balmes, que consideraba al autor francés como poeta-apologista y estilista genial, pero inexacto en cuanto a su contenido filosófico (AST, 13[1937]301). BN: 1-91040-2; BC: 1.4.ºC. 1/1.

916. EsTERLICH, JuAN. Chateaubriand, Balmes y el peligro ruso. Las profecías se cumplen. B., Montaner y Simón, [Imp. Vda. de J. Ferrer Coll], 1948, 318 pp., 21 cm. (pp. 39-57 de Obras de J. Esterlich: l. Hombres e ideas).

Influjo de Chateaubriand en Balmes; opiniones de ambos sobre los problemas sociales de su tiempo; visión de Balmes sobre el futuro de Rusia. Publicado también en DB, 18, 21, 24, 28 y 31 enero, y 4 y 6 fe­brero 1948. BN: 1-105198.

91 7. RucABADO, R. De Balmes a Chesterton. es, 7(1927) 833-835.

Ve en los escritos de Chesterton una continuación de El protestan­tismo. Esboza el estudio comparativo que entre Balmes y Chesterton podría hacerse.

918. GIL, JOAQUÍN, Paralelo de Balmes y Donoso Cotrlés. El Mosaico, B., 1853.

De VBF, 11, p. 403, pero no lo he encontrado.

919. PIDAL, ALEJANDRO. Balmes y Donoso Cortés. Orígenes y causas del ultramontanismo. Su historia y transformaciones. Re­laciones del Estado con la Iglesia Española y con la Santa Sede. (Publicado en «La España del siglo XIX. Colección de confe­rencias históricas. Curso de 1886-1887»). M., Lib de D. Antonio San Martín, [Imp. «El Liberal»], 1887, 60 pp., 22 cm.

Ve en Balmes y Donoso Cortés dos representantes del ultramonta-

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 161

nismo español, es decir, de la independencia de la autoridad espiritual frente a la estatal. Admira en Balmes su profundidad; en Donoso su estilo, pero no sus ideas. Un resumen de esta conferencia, pronun­ciada en el Ateneo de Madrid el 2 de abril de 1888, en «La Contro­versia», 2(M.1888)223-227, con el título Una notabilísima conferencia. BN: 2-50822-4; At: B-12138-40.

920. MIGUEL n'EsPLUGUES. El espíritu de Balmes. Revista de Estudios franciscanos, 3(1909)81-86, 161-167, 241-247, 401-409; 4(1909) 1-9; 5(1910) 73-79.

Paralelo entre Balmes y Donoso; atribuye a la brillantez de éste y al estado de ánimo de los hombres del siglo XIX el triunfo de Donoso y el fracaso de Balmes; pero la actitud de Donoso es propia de la Es­paña del Siglo de Oro, gastada ya. En Balmes ve la encarnación de la España del porvenir.

921. CARRERAS Y ARTAU, ToMÁs. Balmes y Donoso Cortés. Aus, 4 junio 1949, p. 24.

Ambos son los fundadores de la filosofía de la contrarrevolución. Balmes, filósofo realista; Donoso, con tendencia al doctrinarismo.

922. GALINDO HERRERO, SANTIAGO. Donoso Cortés en su pa­ralelo con Balmes y Pastor Díaz. Revista de Estudios políticos, 69(M., 1953) 111-139.

Para establecer el paralelo se detiene a examinar los acontecimien­tos más importantes de la historia de su tiempo: boda de Isabel II, refor­ma de Pío IX, nacimiento del socialismo político (BthH, 11[1953]482).

923. MIGUEL DE EsPLUGUEs, Balmes y san Francisco de Sales. CB, 1910, pp. 120-121.

Intelectual y moralmente, Balmes fue muy parecido a San Fran­cisco de Sales.

924. D. Balmes y Sant Francisco de Sales. GV, XXI, 1.0 fe­brero 1924.

Paralelo intelectual y moral de ambos.

925. RucABADO, R. Coetáneos de Balmes: Lacordaire. DB, 22 de agosto de 1948.

Balmes es el más grande apologista del siglo XIX; Lacordaire, el más grande de los oradores sagrados.

926. DunoN, PABLO. Balmes y Lamennais. ACIA, 1, pp. 241-250.

11

162 ESTUDIOS

Semejanzas en su actividad, en su fisiología y en su psicología. Pero grandes desemejanzas en ciertos rasgos caracteriológicos y sobre todo en la muerte.

927. SIGuÁN, MIGUEL. Menéndez Pelayo y Balmes. CE, 1948-49, páginas 249-253.

Admiración de Menéndez Pelayo por Balmes, de quien habla con frecuencia en sus obras.

928. RucABADO, R. Miguel Angel y Balmes. DB, 29 mayo 1949.

Paralelo entre la famosa creación del hombre, de Miguel Angel, y la descripción de la creación de Adán, en Balmes.

929. STELLA, JuAN. Newman y Balmes. Estudios, 74(Buenos Aires, 1945) 151-161.

De RB, 1947, n. 3539. No lo he encontrado.

930. RucABADO, R. Coetáneos de Balmes: N ewman. DB, 1.0 sep­tiembre 1948.

Puntos de contacto entre el autor de El Criterio y el de la Grammar of Assent.

93 l. EsTERLICH, JUAN. De Balmes a Oliver. Dest, 24 abril 1948.

Personalidad de Miguel de los Santos Oliver, periodista como Bal­mes, y admirador en él de la elevación, generosidad, patriotismo y alta cultura de su labor periodística.

932. LUGAN, A. Ozanam et Balmes. Deux amos jumelles. Hori­zons d'ames. P., Le Monde nouveau, 1926.

De VB, 1, p. IV. No lo he encontrado.

933. D. Balmes y Ozanam. GV, XXV, 2 agosto 1928.

Comentario al trabajo publicado con este título en el libro de A. LUGAN, Horizons d'ames, de la colección «Visages du monde».

934. RucABADO, R. Balmes y el Padre Ravignan. DB, 28 septiem­bre 1948.

Gloria de Balmes, aparte sus relaciones con Wiseman, Lacordaire y su admiración por Newman, es su amistad con el P. Ravignan, predi­cador de Notre Dame, al que admiró grandemente.

935. ÜLIVER, MIGUEL S. Un colaborador de Balmes. V, 13 agos­to 1910.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 163

Evocación de Quadrado, a quien el autor considera preterido en la prensa por la ignorancia o por la pasión política.

936. CARDÓ, CARLES. El criteri d'En Quadrado sobre las rela­cions entre la Religió i la Política. Discurs llegit pel Rev. doc­tor D .... en la vetllada commemorativa celebrada a CiutadeHa de Manresa el 15 de juny passat. VC, 8 julio 1919.

Con frecuencia recurre al paralelo con Balmes. B: 15-2-1. C.• 5.

93 7. ÜLIVER, MIGUEL S. Quadrado y el grupo de Balmes. V, 26 julio y 2, 9, 16 agosto 1919.

El grupo de apologistas seglares capitaneado por Balmes es el equi­valente español de los apologistas franceses también seglares - Cha­teaubriand, De Maistre, Bonald, Lamartine -. El grupo español, más tardío, coincide con el romanticismo, al que modera, y con la reacción religiosa, pero templándola con un delicado matiz de poesía. Publicado también en «La Almudaina», Palma de Mallorca, 29 julio y 5, 14 y 19 agosto 1919. B:15-2-1. C.• 5.

938. FERRÁ, MIGUEL. Apología de Quadrado, escrita por en­cargo de la Excma. Diputación Balear en el centenario de su nacimiento, 1919. Palma, Ese. Tip. Provincial, 1920, 38 pp.

V arias noticias de Balmes. BN:V-C.• 758-12; BC:92.8.ºC.16/20.

939. BATLLORI, MIGUEL. Quadrado y Balmes. La Almudaina, Pal­ma de Mallorca, 19 diciembre 1946.

Primeros contactos del autor con Balmes y Quadrado.

940. RIBER, LORENZO. Balmes y Quadrado. II: «El Concilia.don. DB, 7 agosto 1948.

Balmes confió la dirección de este diario a su amigo y colaborador Quadrado.

941. - - Balmes y Quadrado. III: Combatiendo el buen combate. DB, 18 agosto 1948.

Dificultades que puso Quadrado a hacerse cargo de «El Conciliadon y argumentos con que lo convenció Balmes.

942. - - Balmes y Quadrado. IV: Orientación de «El Con­ciliador». DB, 31 agosto 1948.

164 ESTUDIOS

Orientación de concordia entre los dos bandos monárquicos y de tendencia social. Debe existir un primer artículo de esta serie de «Balmes y Quadrado», pero no he podido encontrarlo.

943. EsTERLICH, JuAN. Balmes y Saint-Simon. DB, 8 agosto 1948.

Para Balmes, la civilización es la verdadera libertad. Para Saint­Simon, el mundo camina a la abolición de la libertad.

944. Suárez y Balmes. ABC, M., 10 octubre 1948.

Ambos constituyen un modelo de armonía y equilibrio intelectuales, aplicados a las relaciones humanas.

945. PEDRET CASADO, PAULINO. Suárez y Balmes, por ... , cate­drático de la Universidad de Santiago. Spes, XV, Pontevedra, diciembre 1948, pp. 4-6.

Breve síntesis de la obra y significado de los dos filósofos.

946. SABATER, JosÉ. Paralelismo entre Suárez y Balmes. Hechos y Dichos, 23(Bilbao, 1948) 709-714.

Semejanzas en la manera de reaccionar ante sus respectivas cir­cunstancias históricas; en la esencial coincidencia de su doctrina; en las cualidades intelectuales; en su fisonomía moral de hombres, en su virtud eminente y en el influjo que han ejercido en el mundo inte­lectual (BthH, 7[1949]92-93).

947. l. T. El doctor Balmes y Santa Teresa. El Pla de Bages, Manresa, 15 octubre 1910.

Textos de Balmes que prueban el conocimiento que tenía de Santa Teresa. B:15-2-1. C.ª 5.

948. PRADO, NORBERTO DEL. Balmes y Santo Tomás. ACIA, 11, páginas 215-228. Reeditado y completado en CT, 2(1910) 1-18, 192-214.

Misión científica de Santo Tomás según Balmes; admiración de Bal­mes por la doctrina del santo y uso que hacía de ella para refutar los errores modernos. Disensión de Balmes sobre la cuestión de «esse et essentia>.

949. BAUCELLS, RAMÓN. Santo Tomás y Balmes. ce, 7 marzo 1948.

Entre las fuentes de formación de Balmes se destaca en primer tér­mino su veneración por Santo Tomás. Causas de esta veneración.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 165

950. URMENETA, FERMÍN DE. DB, 1.0 agosto 1948.

Aunque Balmes admiró a Bacon y Descartes entre otros, sintió espe­cialísima predilección por Santo Tomás.

951. CoRTS GRAU, JosÉ. Balmes y Vives. ce, 24 julio 1948..

Claridad y sabiduría mediterránea de ambos filósofos.

952. GoMIS, JUAN BAUTISTA. Balmes y Vives: «El Criterio» y el «Tratado del Alma». VV, 6(1948) 555-577.

Ambos eran levantinos, de análogo temperamento, religiosidad y preferencia por los estudios referentes al hombre. Entusiasmo de Bal­mes por Vives manifestado en varios textos de sus obras. El Tratado del alma de Vives inspira El Criterio de Balmes (AST, 23[1950]261).

953. URMENETA, FERMÍN DE. Luis Vives Suárez y Balmes. RF, 7(1948) 391-401.

como precursor de

Suárez y Balmes coinciden con Vives en ser apologistas, metafísi­cos y antropólogos. Suárez tiene además de común con Vives los estu­dios teológicos. Las correlaciones entre Balmes y Vives son aún más numerosas. Balmes y Suárez conocían los escritos de Vives.

20. Sus DiscÍPuLos

954. FuRLONG, GUILLERMO. Hispanófilos insignes en los EE. UU. Estudios, [?], diciembre 1913, marzo 1914 y [?].

El cuadernillo conservado en la Balmesiana parece una separata; las páginas van de 1 a 15. No hay indicación ninguna de año, imprenta, et­cétera. En las pp. 11-13 se ocupa del filósofo americano Orestes Browson y de su gran admiración por Balmes. Browson hizo que su hermano Henri tradujera al inglés la Filosofía fundamental. B: 15-2-1. C.ª 6.

955. PADRÓS MuNs, FEDERICO. Don Juan Burgada y Juria, ejem­plo de fidelidad balmesiana. DB, 31 marzo 1948.

Fiel discípulo balmesiano en su ética periodística y en su ideología.

956. A[NGLADA] V[ILARDEBÓ], J[uAN]. El balmesianisme del doctor Collell. GV, XXIX, 8 marzo 1932.

Actividades e iniciativas del Dr. Collell para la difusión de la doc­trina balmesiana.

957. PÉREZ, QUINTÍN. Influencia de Balmes. Ecc (1944, 11)630.

166 ESTUDIOS

La actividad científico-literaria del P. Casanovas es fruto de su entusiasmo por Balmes.

958. RucABADO, R. El Padre Ignacio Casanovas, S. J., sucesor del espíritu de Balmes. DB, 25 mayo 1948.

Su consagración a promover el conocimiento de Balmes.

959. BATLLORI, MIGUEL. Balmes i Casanovas. Estudis biografics i doctrinals. B., Edit. Balmes, 1959, 192 pp. de texto (Biblioteca Histórica de la Biblioteca Balmes. Serie 111, vol. IV).

Reúne artículos sobre Balmes y Casanovas publicados en diversas revistas a partir de 1942.

960. M. S. Política balmesiana. GV, XXIV, 26 julio 1927.

El Dr. García Gallego, en su obra Miscelánea religiosa y política, aparece penetrado de la doctrina política balmesiana.

961. FuENTE, AGUSTÍN DE LA. Balmes y Jaén. Paisaje, 5 (Jaén, 1948) 1.453-1.457.

Por tres cartas de Balmes aparece que estuvo vinculado a Jaén, a través de Muñoz Garnica, Director del Instituto, y de García de los Santos, su colaborador, que fue profesor de Historia Natural.

962. - - A propósito de Balmes y Jaén. Don Benito García de los Santos.

Datos interesantes sobre García de los Santos, amigo y biógrafo de Balmes.

963. P[rrxoT], F[ELIPE]. Els tres mestres: Balmes, Torras i Ba­ges, Sarda i Salvany. La Comarca de Vich, XVI, 15 junio 1934.

De Bozzo, Anuario de la Biblioteca Central, Barcelano, 1941.

21. INFLUJO DE SU OBRA

964.. MENÉNDEZ Y PELAYO, MARCELINO. Principales apologistas católicos durante este período: Balmes, Donoso Cortés, etc., pá­ginas 402-407 de Historia de los Heterodoxos españoles, vol. XL de la Edición Nacional de las Obras Completas de Menéndez y Pelayo.

Tras establecer un paralelo entre Balmes y Donoso Cortés, sintetiza en breves párrafos el significado de las principales obras de Balmes.

ESTUDIOS SOBRE LA VIDA 167

Para el autor, la primera obra española del siglo XIX es El protestan­tismo comparado con el catolicismo.

965. MARAGALL, JuAN. Balmes en América. B., Gustavo Gilí, [Imprenta de Guinart y Pujolar], 1922. Obras Completas de ... Serie Castellana, artículos, II, 1895 a 1899, pp. 233-238.

A propósito del folleto de Luis M.ª MORA, Apuntes sobre Balmes, comenta lo que éste dice sobre Balmes en Colombia, y reivindica la memoria de Balmes, en quien ve un representante del espíritu catalán. At: F-1914-19; BC: Res.220-225.8.º

966. ÜLIVER, MIGUEL S. Divagaciones. Recordando a Balmes. V, 28 mayo y 4, 11 y 18 junio 1910.

Balmes ha de ser comprendido en el ambiente de su época. Su labor eminentemente patriótica y nacional, llevada a cabo con bondad y honradez extremas. Aunque tan distinto, coincide con Larra en el desencanto de la revolución y en la popularidad literaria. Repercusión europea de su obra.

967. CORREDOR, J. Balmes y la juventud católica. La Hormiga de Oro. B., 27 agosto 1910.

B: 15-2-1. C.• 6.

968. CASANOVAS, lGNASI. Actualitat de Balmes. Discurs llegit en la seva recepció en l' Academia de Bones Lletres el dia 22 de maig de 1921. B., Imp. «Atlas Geográfico», 1921, 43 pp., 25 cm.

Actualidad que consiste en interesar a los hombres de hoy e influir en su dirección. BC:92.4.º C. 4/16; B:15-2-1. C.ª l.

969. DAusA., M. Balmesianisme. GV, XIX, 12 y 14 septiem­bre 1922.

El balmesianismo consiste en el amor al apologista documentado y equilibrado, en el estudio de sus obras, en la imitación de su armónica vida.

970. CoLLELL, JAUME. La perenne actualitat de les obres den Balmes. Discurs llegit en la sessió commemorativa de la mort del insigne Filosoph y Apologista, en la Casa Consistorial de Vich, lo día 9 de julio! de 1918 ... Vich, Tip. Balmesiana, 1924, 23 pp.

Reproducido en GV, XXI, 16, 18, 20, 23 y 27 septiembre 1924. BV:834.2T <BaD Coll.12.º

168 ESTUDIOS

971. L'obra de Balmes. CS, 22 diciembre 1927, p. 818.

Breves apuntes sobre la actividad de Balmes.

97.2. CoLOM, A. Ombres i clarines. es, 7(1927)877.

Recuerdos de los influjos de la obra de Balmes en la Universidad Gregoriana.

973. Ru1z MAN°ENT, JosEP M.ª Balmes conductor d'esperits. Con­ferencia llegida en la sessió que la Ciutat de Vich dedica al seu fill iHustre, el dia 9 de juliol de 1932. Vich, Excmo. Ayun­tamiento. Tip. Balmesiana, 1932, 18 pp., 237 mm.

Balmes es conductor de espíritus por su influjo en la enorme masa de sus lectores y en otros espíritus más cultivados. Cualidades que hacen de Balmes un tal conductor. BC:92.8.°C.11/8.

974. Actualitat de Balmes. Dest, 111, 1939, n.0 107.

De Bozzo, Anuario de la Biblioteca Central, 1941.

97 5. RIERA, CAMILO. Importancia de Balmes como filósofo. Pens, 3(1947)31-38, núm. extr.

Originalidad y mérito de la actitud de Balmes, comparación con las demás mentalidades católicas de su tiempo e influencia de su filosofía en Italia, Francia, Alemania, Bélgica, España (BthH, 5[1947)497).

976. LIRA DE URQUIETA, PEDRO. Actualidad de Balmes. Diario Ilustrado, Santiago de Chile, 9 y 11 julio 1948. Reeditado en las páginas 101-129 de Sobre Quevedo y otros clásicos. Madrid, Ed. Cultura Hispánica, [Gráficas Valera], 1858, 152 pp., 215 mm.

Balmes es actual por su modo de pensar sincero, por su apologética sin polémica, por sus ideas sociales. BC:83-8.º-4995.

977. ARIÑO ALAFONT, ANTONIO. Una institución sacerdotal bal­mesiana en Salamanca. Ecc, 8(1948, 1) 541-542.

El Colegio Mayor «Jaime Balmes», de la Pontificia Universidad ecle­siástica de Salamanca.

978. AYALA DuARTE, CRISPÍN. Influencia de Balmes en la Amé­rica española (Fragmentos de la conferencia leída en Vich el día 15 de febrero de 1948). Crist, 5(1948)305-307.

Serie de datos que ponen de manifiesto la influencia de Balmes en

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: APOLOGÉTICA 169

Hispanoamérica; subraya la figura de Luis M.ª Mota, insigne huma­nista que ocupó lugar destacado en la literatura hispanoamericana, el cual debe a Balmes los fundamentos de su formación filosófica (BthH, 6[1948]416).

979. MARTÍNEZ, AGUSTÍN. Sobre la actualidad de la filosofía de Jaime Balmes. Estudios, 187(Santiago de Chile, agosto 1948)3-16.

La perenne actualidad de Balmes estriba en haber sabido herma­nar la filosofía y la religión.

980. ANDRADE, ANTONIO ALBERTO DE. Balmes em Portugal. Re­

vista Portuguesa de Filosofía, 5(Braga, 1949)92-95.

No obstante el silencio que guardan los historiadores contemporá­neos de la filosofía y «A Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira» sobre los escritos balmesianos en Portugal, éstos se difundieron pro­fusamente en castellano y en traducciones portuguesas. Influjo que ejercieron en los seminarios y en los liceos. Cita varias de esas tra­ducciones y los estudios que a Balmes dedicaron los escritores portu­gueses.

98 l.. CUESTA, SALVADOR. Balmes maestro de su tiempo y del nuestro. Miscelánea Comillas, 11-12(1949)11-107.

Trata del magisterio de Balmes frente a los grandes problemas de su tiempo; se detiene en el planteamiento y solución del problema crí­tico propuesto por Balmes (AST, 24[1951]275).

982. URIBE RESTREPO, FERNANDO. La influencia de Balmes en la cultu,ra. Universidad pontificia Bolivariana, 15(1949, nn. 55-56)

Influencia de Balmes en la cultura debida a su actitud polémica, que le hacía penetrar más la verdad.

983. F. C. V. Cuestiones sobre «balmesianismo» y «menéndez­pelayismo». Crist, 11(1954) 350.

IV. ESTUDIOS SOBRE LA OBRA

A. APOLOGÉTICA

l. España y la apologética

984. España, la Apologética española. V, 28 mayo 1949

Breve síntesis de la apologética en España, de Osio a Balmes.

170 ESTUDIOS

2. L a e s c u e 1 a c a t a 1 a n a d e a p o 1 o g e t a s

985. ÜLIVER, MIQUEL S. Dues conferencies sobre Balmes llegides per son autor ... en les sessions commemoratives de la mort del insigne filosoph ... en la Casa Consistorial de Vich, los días 9 de julio! de 1914 y 11 de julio! de 1915. l. Balmes en san temps (pp. 1-16).

Influjo de Balmes en el grupo de apologistas seglares españoles, que es el equivalente del grupo francés. En la segunda conferencia se ocupa más de cerca de la actuación concreta de Balmes en la realidad española. BC: 1.4.ºC.1/2; B:lS-2-1. C.• 3.

986. RuBIÓ Y LLucH, ANTONIO. Consideraciones sobre la escuela seglar apologética catalana contemporánea de Balmes. GC, 9 no­viembre 1910.

Cfr. conferencia siguiente, de la que es un resumen.

987. - - Noticia de algunos apologistas seglares contempo­ráneos de Balmes. ACIA, 11, pp. 271-293.

Noticias sobre los apologistas seglares de Barcelona y Palma de Mallorca que fueron la primera y más importante escuela apologética de España: Roca y Comet, Rubió y Ors, Quadrado, Aguiló, etc.

988. CoLOMER MARQUÉS, CLAUDIO. La Apologética, Cataluña y Balmes. CC, 25 abril 1948.

La apologética floreció tanto en el siglo pasado en Cataluña debido al carácter práctico de la región.

989. GRIERA, ANTONIO. Balmes y el ambiente romántico. Aus, 4 junio 1949, p. 30.

La escuela romántica de apologistas católicos catalanes estaba en contacto con la francesa y la alemana a través de Balmes.

3. A p o 1 o g é t i c a b a 1 m e s i a n a . Estudios de conjunto

990. BARANERA, JosÉ M." Balmes y la seva obra apologetica­social. Discurs llegit en la sessió commemorativa del LVII ani­versari de la mort del gran Filosoph que celebra l'Associació «Catalunya Vella» el dia 9 de julio! de 1905, en el Temple Roma

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: APOLOGÉTICA 171

de Vich. Vic, Estampa de la Vda. de R. Anglada, 51 pp., 21 cm.

Toda la obra de Balmes fue apologético-social y de valor perma­nente. Ambiente ideológico del siglo pasado. BC:l.8.º C. 3/19; B:15-2-l. C.• 2.

991. BAUDRILLART, ALFRED; GIBERT, J.; LESÉTRE, H. Pour le Con­gres Apologétique de Vich. Revue pratique d'Apologétique lO(P., 1910) 801-802.

Presentación de l'abbé Lebreton como enviado de la Revista al Congreso. Balmes es uno de los que más perfectamente han hecho brillar la filosofía cristiana. Sin abandonar nunca los derechos de la razón, ha proclamado el papel que al corazón y a la voluntad corres­ponden en la búsqueda de la verdad. B: 15-2-1. C.• 6.

992. BRoussoLE, Abbé. Balmes et l' Apologétique. Revue prati­que d'Apologétique, lO(P., 1910)803-815.

Balmes es apologeta realista y práctico. Por eso profundiza como fundamento en los estudios de filosofía antigua y moderna y al mismo tiempo se preocupa de la enseñanza religiosa a los niños, polemiza con seguridad en el campo de la historia. Su obra maestra es El Criterio, donde expone las reglas de su método científico. B: 15-2-1. C.• 6.

993. CAPPELAZZI, A. L'apologetica: la Chiessa e l'Italia. Torino, Stab. Tip. A Vianello, 1910, 27 pp.

Extracto de la «Rivista d'Apologia Cristiana~, agosto-septiembre 1910. Trabajo presentado al Congreso de Apologética y no publicado en las Actas. No lo he encontrado. Gudiol, p. 579.

994. CASANOVAS IGNACIO. Apologética de Balmes. Barcelona, Gus­tavo Gilí, [1910], 424 pp., 198 mm.

Presenta a Balmes como escritor, poniendo de relieve el carácter apologético de sus obras. Escoge, ordena y comenta pasajes principales de los escritos de Balmes (RyF, 29[1911]124). Reeditado en B., Edi­torial Balmes, [Atenas A. G.], 1953, 382 pp., 19 cm. (Obras del P. Ca­sanovas, vol. XVII). BC: 081 Cas. BC:B.239 (Ba!mes) Cas.; B:15-5-5.

995. - - La Apologética balmesiana. ACIA, 1910, pági­nas 207-239.

Estudia al apologista, su apologética filosófica, su apologética teoló­gica, y lo que el autor llama la «apología~ o defensa y elogio del cato-

172 ESTUDIOS

licismo por razones sociales y humanas. Existe una separata: B., E. Su­birana, 1910, 73 pp., 192 mm. BC:23.12.º C.11/6.

996. GANDÁSEGUI, REMIGIO. Serm-On ... en la catedral de Vich el día 8 de septiembre de 1910. ACTA, T, pp. 29-49.

Las ideas de Balmes viven en la filosofía y en la sociología, en la apologética y en la ciencia.

997. LESOR, R. V:n apologista español: Balmes. EF, 5(1910) 355-359.

Traducción del artículo de «La Croix» con motivo del Congreso de Apologética que se preparaba en Vich. Resume la obra apologética de Balmes.

998. SARDÁ Y SALVANY, FÉLIX. Jaime Balmes y la Apologética popular. REc, 2(1910)381-383.

Cualidades de Balmes para la apologética popular, la que no menos­preció.

999. PuIGDESENS, JosÉ. La obra apologética de Balmes dentro de la filosofía. ACTA, 11, pp. 207-214.

Las Actas sólo publican un fragmento. Se propone el autor mos­trar que Balmes fue apologista siendo filósofo.

1000. RUANO Y CoRBO, JosÉ M.ª Balmes apologista. Estudio crítico. Santiago, El Eco Franciscano, 1911, 60 pp.

Bcr B, p. 62; CMB, vol. IX, 1934.

100 l. TORRAS Y BAGES, JosÉ. Nuestra unidad y nuestra univer­salidad. Discurso del Ilmo. Sr. obispo de Vich. ACTA, T, pági­nas 57-82.

1002. SELis, ELENA. Balmes apollogista della religione cattolica. Tesi dottorale presentata nella Universitá del Sacro Cuore. Mi­lano, 1937.

Así VBF, II, p. 397.

1003.. U DINA MARTORELL, SANTIAGO. «El Criterio», base de un ideario católico nacional. Conferencias sobre «El Criterio» de Balmes. B., 1944, 11 pp.

Partiendo de El Criterio, establece que Balmes es apologista más

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: APOLOGÉTICA 173

bien por su estudio del catolicismo como fuente de eficacia religiosa, humana, política, social y cultural de la civilización, que en el aspecto teológico, y muestra que las doctrinas de Balmes son de gran actua­lidad. (Pens, 1[1945]373).

1004. MINGUIJÓN, SALVADOR. Balmes, apologista. Páginas 199-456 de Balmes filósofo, social, apologista y político. Madrid, 1945.

Según el autor, Balmes no presenta una construcción sistemática y desarrollada de sus ideas apologéticas. Están expuestas en distintos lugares, a veces ocasionalmente. Trata de dar alguna idea del sentido <le la apologética balmesiana, sin pretender ser completo.

1005. F. P. Nota balmesiana. A propósito de un libro. Aus, VII, 10 enero 1948.

Con ocasión del libro Newman, sa vie et ses oeuvres, comenta el artículo escrito por Balmes sobre el profesor de Oxford, cercano ya a su conversión al catolicismo.

1006. PuIGREFAGUT, RAMÓN. Las ciencias en la apologética de Balmes. CB, 1948, pp. 164-169.

1007. OsoRIO, VITERBo. Introducción a la Apologética de Bal­mes. Estudios, 187(Santiago de Chile, agosto 1948)17-29.

Balmes hace de la religión una experiencia total, sin reducirla ni al culto, ni a la moral, ni a la filosofía. Toda su vida es una experiencia de la trascendencia divina, que es al mismo tiempo casi inmanente en el universo en el cual Balmes supo encontrar a Dios.

1008. GuIM, LADISLAO. Balmes apologista. DB, 28 agosto. 1948.

En toda su obra, Balmes es eminentemente apologista.

1009. ALBERT SoLÉ, JAVIER. Balmes apologista. ABC, Sevilla, 15 mayo 1949.

Balmes es ante todo apologista. Como tal son cualidades suyas: cari­dad, espíritu conciliador que no es debilidad, acomodación humana Y social, sólida formación científica, claro conocimiento del enemigo.

1O1 O. BoNET, ALBERTO. Balmes apologista y el Congreso de Vich. Ecc, 9 (1949, I) 572.

Balmes fue ante todo un apologeta, cuya gloria ha sido consagrada por los Sumos Pontífices. El próximo Congreso Internacional de Apo­logética profundizará los problemas de la apologética actual a la som­bra de Balmes.

174 ESTUDIOS

1011. BEITIA, EUGENIO, monseñor. El Congreso Internacional de Apologética. La ciencia y la caridad cristiana mantendrán y acrecentarán la fe. Ecc, 9(1949, 1)652-653.

Resumen de la actitud apologética contemporánea, tal como se des­prende de las sesiones del Congreso.

1O12. Buxó DE ABAIGAR, JOAQUÍN. Balmes, apologeta español. Discurso pronunciado ... el día 29 de mayo de 1949, en la re­cepción solemne de los miembros del Congreso Internacional de Apologética. En pp. 17-22 de Discursos del Excmo. Sr. D .... Prólogo del Excmo. Sr. D. Esteban Bilbao. B., Publicaciones de la Sección de Prensa de la Diputación Provincial. [Tall. Gráf. de la Casa Provincial de Caridad, 1956], XII + 320 pp., 24 cm.

Discurso de circunstancias. BC: 04.8. º53.

1O13. GARCÍA Y GARCÍA DE CASTRO, RAFAEL, obispo de Jaén. La apologética balmesiana. Aus, 4 junio 1949, pp. 4-5.

Apologética profundamente equilibrada.

1O14. GARRIGOU LAGRANGE, REGINALDO. Un gran defensor de la fe. Aus, 4 junio 1949, pp. 12-13.

Ve el secreto de la prodigiosa actividad de Balmes en sus tres gran­des amores: la verdad, la Iglesia y España.

1O15. MANYÁ, JuAN B. Acotaciones al magisterio de Balmes apo­logista. Aus, 4 junio 1949, p. 21.

Distingue en Balmes lo substancial y lo accesorio. En esto último - adaptabilidad a los hombres de tiempo-, Balmes es mágistral.

1O1 6. VILLEGAS, CLEMENTE. El buen estratega. A us, 4 junio 1949, página 13.

Balmes, en su ataque y su defensa, va a lo esencial del problema: ~1 protestantismo y el papado.

1O1 7. PERELLÓ, JuAN, obispo de. Balmes, príncipe de la Apolo­gética moderna. Alocución pastoral. BOV, 102(1949)4-8.

1O18. RIBA ALTAMIRA, L. Balmes y el argumento apologético de la civilización. Vich, 1950, 23 pp. Conferencia.

AST, 24(1951)277. Pero no lo he encontrado.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: APOLOGÉTICA 175

4. D e f e n s a d e 1 e 1 e r o

1 O 1 9. VALES FAILDE, JA VIER. Principal,es medios de que puede valerse el clero para ejercer influjo social según Balmes. REc, 2(1910) 384-386.

1020. VILA Y SALA, ANTÓN. Balmes defensor dels bens del clero. Articles publicats en el «Pla de Bages» per . . . Manresa, Im­prenta Sant Josep, 1910, 40 pp. + 1 retrato de Balmes, 183 mm.

Comentario del escrito de Balmes sobre los bienes del clero. BC:l-12.º C.1/12; B:lS-2-1. C.• l.

102 l. PosTIUS Y SALA, JUAN. Apología de los bienes del clero español, según el Dr. D. Jaime Balmes, pbro. Discurso leído por el M. R. P .... en la sesión conmemorativa dedicada a Bal­mes en el Salón de la Columna de las Casas Consistoriales de Vich el día 9 de julio de 1925. Vich, Edit. Seráfica, 1925, IX + 65 pp., 208 mm.

Con gran documentación estudia el pensamiento de Balmes en la cuestión de las relaciones entre Iglesia y Estado, explica su actuación, sobre todo en el gran problema de la dotación del clero, y aplica las ideas de Balmes a la situación presente (AST, 4[1928]6). B: 15-2-1. C.• 2.

5. D e f e n s a d e 1 a s ó r d e n e s r e 1 i g i o s a s

1022. VILASECA Y TERRADELLAS, MARIANO. BaLmes y Las órdenes religiosas. Discurso leído por su autor ... en la solemne sesión dedicada al insigne filósofo Balmes por la Congregación de la Inmaculada Virgen María ... el día 9 de febrero de 1911. B., Tipografía Católica, 1911, 17 pp., 211 mm.

Labor civilizadora y social de las órdenes religiosas; glosa de pasajes balmesianos. B: 15-2-1. C.• l.

1 023. EsTURÍ, MARIAN. EscoLis a un capítol de «El protestan­tismo» o sfo En Balmes historiador providencial de 1.a civiH­sació y per consegüent apologista de 1.a Companyia de Jesús. Discurs pronunciat en la sessió necrologica celebrada el dia 9 de julio! de 1909 per la societat «Catalunya Vella» en el

176 ESTUDIOS

Temple Romá de Vich. Vich, Imp. de G. y R. Portavella, 1909, 32 pp., 215 mm.

B: 15-2-1. C.ª 2.

6. E 1 p r o t e s t a n t i s m o

1024. BosisIO, Fr. Il costume de la civiltd cattolica, apostolica e romana, unica civiltd cristiana di fondazione divina, con dis­gressioni sopra «ll protestantismo comparato al catolicismo» di G. Balmes. Bergamo, Istituto d'Arti Grafiche, 1900.

Así CBM, que da la signatura: 3900.e.27.

1 025. SERRA I EsTURI, MARIAN. Escolis a un capítol de «El pro­testantismo». Vich, Imp. Portavella, 1909.

Así Vilaplana, p. 30. No lo he encontrado.

1026. VILASECA MARCET, JosÉ M.ª La ofensiva protestante y el Centenario de Balmes. CC, 24 abril 1948.

Contra esa ofensiva, que causa confusionismo, la lectura de El pro­testantismo de Balmes es un buen antídoto.

1027. CuFFI CANADELL, JosÉ O. Balmes y la unidad católica. CC, 30 junio 1948, y Correo de Mallorca, Palma, 9 julio 1948.

Balmes afirma que la unidad española se fundamenta en la unidad religiosa. De ahí el peligro de la propaganda protestante.

1028. CERECEDA, F. Balmes, apologista. A, 9 julio 1959.

El protestantismo es la obra de más altura de Balmes.

7. Es ce p tic is m o

1 029. GóMEZ CHICO, ANTONIO. Valor formativo de las «Cartas a un escéptico». Ateneo, n. 151(M., 1945)80-81.

8. Modernismo

1030. FRANCISCO DE BARBENS. Un cristianismo extraño. EF, 5(1910)561-574.

Antología de textos balmesianos que glosan las enseñanzas de Pío X sobre el modernismo teológico. Trabajo juzgado merecedor del premio propuesto por el cardenal Vives en el Congreso de Apologética de Vi ch.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOLOGÍA 177

B. FILOLOGÍA

1031. RocA Y CoRNET, JOAQUÍN. Una palabra sobre el doctor dcm Jaime Balmes, presbítero, considerado en sus estudios como historiador y como literato. Memoria que en la sesión celebrada por la Academia de Buenas Letras de Barcelona en el día 4 de marzo de 1849 en honor de aquel su difunto socio leyó D .... B., Imp. José Tauló, 1849, 32 pp., 205 mm.

Análisis detenido de la obra de Balmes, a quien considera eminen­temente historiador. Como literato dice que predomina en él la ima­ginación sobre la sensibilidad, pero ambas gobernadas siempre por su inteligencia. BN:l-49585; BC:l.8.º C. 7/14; B:l5-2-1. C.ª l.

1032. CIVERA 1 SORMANÍ, J. L'estil de Balmes. es, 7(1927)846-847.

Balmes no tiene el don del estilo. Pero nunca usa una terminología enrevesada al estilo de Kant. Su estilo es claro, sencillo, ponderado, no exento de belleza.

1033. BATLLORI, MIGUEL. La inoriginalidad del discurso de Bal,.. mes sobre la originalidad. RIE, 1(1943)65-76.

Fuentes principales probables del discurso balmesiano «De la ori­ginalidad», que puede considerarse como síntesis de la teoría literaria que Balmes profesaba. Ideas capitales en este discurso son que la literatura griega es superior a la latina, a la renacentista y a la neo­clásica, y que lo mejor de la literatura española hay que buscarlo en las manifestaciones espontáneas del genio hispánico. Probable influjo del jesuita expulso Andrés con su libro Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, donde se defiende la superioridad de la li­teratura griega (AST, 17(1944]255).

1034. MoNTOLIU, MANUEL DE. La vocación literaria de Balmes. DB, 29 mayo 1948.

Balmes no descolló literariamente como poeta; pero sí como crítico y como historiador al estilo romántico.

1035. CoLOMER MARQUÉS, CLAUDIO. La claridad del escritor Jai­me Balmes. CC, 13 junio 1948, y Correo de Mallorca, Palma, 20 junio 1948. Gran virtud del estilo de Balmes, pese a su extensión, prolijidad

y reiteraciones, es la claridad.

12

178 ESTUDIOS

1036. FRAMIS. El hombre y el estilo en Balmes. V, 9 julio 1948.

Limpidez del estilo reposado de Balmes, reflejo de su espíritu.

103 7.. LÁZARO, FERNANDO. Los problemas lingüísticos en el pen­samiento de Balmes. RF, 7(1948)885-908.

En estos problemas, Balmes sigue fundamentalmente a los ideólo­gos franceses y al gramático español José Gómez Hermosilla. En otros puntos es perfectamente original (AST, 23[1950]265).

C. Fn.osoFÍA

l. Ge n e r a 1 i d a d e s

1038. FERNÁNDEZ CUEVAS, JosÉ. Historia philosophiae ad usum academicae juventutis opera et sutudio Patris ... Matriti, Agua­do, 1858, 298 pp., 195 mm.

Exposición de la doctrina de Balmes, sin emitir juicio alguno sobre ella (pp. 281-286). ÜRTI Y LARA, Vindicación de Balmes, p. 253, n. 1, dice que «en el libro segundo, artículo 2, n. 96, señaló con admirable crítica los errores en que incidió Balmes sobre varios puntos en que se p,partó de los doctores escolásticos»; pero habla de la edic. de 1848. En la de 1858, que es la que hemos podido consultar, no habla de «errores». Tal vez corrigiera las ediciones posteriores. Téngase en cuenta que el P. Cuevas se alarmó ante la primera edición de la Filosofía fun­damental y pensó denunciarla a Roma. Alcalá: 20.3C.

1039. SANZ DEL Río, JuLIÁN. Sistema de la Filosofía. M., M. Ga­liano, 1860.

Hace continuas referencias a Balmes.

1040. KRAUSE. Sistema de la filosofía. Metafísica. Primera parte. Análisis expuesto por D. Julián Sanz del Río. M., M. Galia­no, 1860, LXX + 572 pp., 19 cm.

Sanz del Río, en las pp. 65, 101-106, 133-136, 146, 164-167, 177-79, 562-564, hace continuas referencias a Balmes, cuyas doctrinas incluye en el «escolasticismo pulimentado de los teólogo-filósofos». BN:2-54133.

1 041. GoNZÁLEZ, CEFERINO. Philosophia elementaria . . . Quinta editio. Matriti, apud nov. typ. et lib. S. Joseph, 1885, 3 volú­menes, 20 cm.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 179

En el vol. III, lib. vm, art. 9, examina la Filosofía fundamental de Balmes, la que califica de «egregium opus», y señala los ptllltos en que se separó de la doctrina escolástica. Alcalá:30-3C; RAE.

1042. TAPIA, TOMÁS. «Filosofía fundamental», por D. Jaime Bal­mes, presbítero. Obra publicada en España en 1846. Barcelona. Boletín-Revista de la Universidad de Madrid, l(M.,1869) 540-550 y 596-629.

Análisis de cada uno de los capítulos de la Filosofúi fundamental y refutación de los ptllltos en que el autor, auxiliar de filosofía en la Universidad de Madrid, y sacerdote krausista, disiente de Balmes. BN:S-723.

1043. MAÑÉ Y FLAQUER, J. El nuevo Balmes. DB, 4 julio 1869, páginas 6.893-6.895.

Defiende a Balmes contra las acusaciones del señor Tapia. No se ocupa del fondo doctrinal del artículo, sino del modo como ataca a Balmes. BC:07 (46.71 Bar) Dia.4.º

1044. DuRÁN, ANDRÉS. [Artículo defendiendo a Balmes de los ataques del Sr. Tapia]. El Domingo, Vich, 8 julio 1870.

Así ÜRTI Y LARA, CD, 1(1870)348). No lo he encontrado.

1045. ÜRTÍ Y LARA, JUAN MANUEL. Vindicación de Balmes y de la filosofía católica. CD, 1(1870)252-264, 348-364; 2, 38-52, 177-186.

El autor dice que «examina la crítica del señor Tapia (cfr. n. 1042) con relación a los principales puntos de vista de la filosofía krausiana en que se fija, es decir, en orden a la ciencia en general y a la con­ciencia que el espíritu humano tiene de sí mismo, a la doctrina acerca de Dios y también al orden sobrenaturah>, p. 257.

1046. MENÉNDEZ Y PELAYO, MARCELINO. Introducción a los «En­sayos religiosos, políticos y literarios por don José María Qua­drado». Palma de Mallorca, Amengual y Muntaner, 1893.

Al hablar de los influjos franceses en el pensamiento de los apo­logistas españoles del final del reinado de Fernando VII, dice que Balmes fue una gloriosa excepción. Considera la labor filosófica de Balmes como la única digna de tenerse en cuenta en la primera mitad del siglo XIX. Reeditado en la Edición Nacional, t. X, pp. 195-230 (sobre Balmes, cfr. especialmente pp. 215-217).

180 ESTUDIOS

104 7. BoVÉ, SALVADOR. La filosofía nacional de Catalunya. Con­ferencia llegida por Mossén ... en lo Ateneo Barcelonés la vet­llada del dia 17 de mar~ de 1902. B., Estampa de Fidel Giró, 1902, 144 pp., 22 cm.

Lo cita Wilt, p. 111, pero me parece que sólo trata de Raimundo Lulio. San Cugat:Pj-fil-178.

1048. BULLÓN FERNÁNDEZ, ELoY. Jaime Balmes y sus obras. Con­ferencia dada en el Fomento de las Artes de Madrid el día 7 de abril de 1903 por ... Segunda edición. Zamora, Tipografía San José, 1904, 42 pp., 183 mm.

Balmes evita el sensualismo e idealismo reinantes con un modo original de filosofar, dentro de la tendencia escolástica. Ve en el «ins­tinto intelectuah de Balmes una laguna de su obra. BN:V-C. 73-2; BC:A.1.8.0 541.

1049. CLASCAR, FREDERICH. Estructura mental y significació fi­losófica de Balmes, per . . . Discurs llegit en la sessió apologe­tica del gran Filosoph que pera commemorar el LVI aniversari de la seua mort celebra l'Associació «Catalunya Vella» en el Temple Roma de Vich. Vich, V da. de Anglada, 1904, 20 pági­nas, 205 mm.

Siendo la filosofía para Balmes «ver en las cosas lo que hay y nada más de lo que hay», las estudiaba por todas sus caras, manifestando un admirable sentido común, no «escociano», sino cristiano. Se muestra talento analítico y positivista, y al mismo tiempo sintético y meta­físico (RyF, 12[1905]263).

Resumen de la conferencia reeditado en Cñ, 3(10 sepbre.1910)571-573. BC:l.8.° C. 5/9; Prat. 7.V. C. 3-20.

1050. GoNZÁLEZ HERRERO, FRANCISCO. Estudio histórico-crítico sobre las doctrinas de Balmes, por ... Primera parte: Estudio histórico. Primera edición. Oviedo, «La Cantábrica», Tip. Na­varro Hnos., 1904, 215 pp. + 5 h., 257 mm.

BN:G-9835; BC:Al.4.º18; B:15-2-l. C.• 3.

1051. FRANcH, JosEPH. Balmes filosop. El NOO"te Catalán, XXV, 8 septiembre 1910.

1052. LLADÓ, JUAN. En tOO"no a Balmes filósofo. Cñ, 3(1910) 574-575.

Balmes es gran filósofo si se entiende por tal el buen pensador. Si

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 181

se entiende el autor de obras filosóficas, entonces Balmes es filósofo ocasional. Su filosofía es eminentemente escolástico-tomística, aunque siempre guarda una sana originalidad.

1053. BuRGADA Y JuLIÁ, JuAN. El realismo en la filosofía b~ mesiana. Gaceta de Cataluña, B., 9 noviembre 1910.

Cualidades de Balmes como filósofo. B: 15-2-1. C.• 5.

1054.. DALMAU y GRATACÓS, FEDERICO. Balmes filósofo. 1810-1910. Discurso leído en la solemne velada dedicada al eminente filó­sofo catalán durante las fiestas del primer Centenario de su natalicio celebradas en Vich, por D .... Logroño, Imp. y Lib. Mo­derna, [1910], 33 pp., 23 cm.

Presenta la personalidad filosófica de Balmes bajo tres aspectos: espíritu crítico de Balmes, s1Jlución que da Balmes al problema crítico, y Balmes precursor de la psicología fisiológica (RyF, 31[1911]120). BN:V-C. 649-27; B:15-2-1. C.ª 2.

1055. PRADO, NORBERTO DEL. Balmes, filósofo. CB, 1910, pági­nas 119-120.

Pensador sensato, admirador de Santo Tomás. Balmes es tipo de filósofo cristiano.

1056. RouRE, LoucIEN. Jacques Balmes. Études, 135(1910)596-614.

Temperamento filosófico de Balmes basado en el sentido común, Y por eso moderno en el planteamiento de los problemas filosóficos y apologéticos.

1057. ZARAGÜETA BENGOECHEA, JUAN. La Philosaphie de Jaime Balmes. Extrait de la Revue néoscolastique de Philosophie, no­vembre 1910. Louvain, Institut Supérieur de Philosophie, 1910, 32 pp., 24 cm.

Reproducido en la «Revista del Clero español». M., Imp. Cató­lica, 1915, 41 pp., 237 mm. B: 15-2-1. C.ª 3.

Estudia el sistema balmesiano en tres partes: tratado de las ideas, metafísica, criteriología. BN: v-c.· 2099-30; At: T-1228-F; B: 15-2-1. c.• 3.

1058. ETTLINGER, MAx. Balmes, ein pristerlicher Philosoph. Pá­ginas 261-276 de Philosophische Fragen der Gegenwart. Kem­ten-München (Kosel), 1911.

Así Wilt, p. 112.

182 ESTUDIOS

1059. GÓMEZ IZQUIERDO, ALBERTO. La PhiZosophie de BaZmes. La Revue de Philosophie, 17(P., 1910)561-577; 18(1911)154-175; 19(1911)579-609. Existe una separata de París, Librairie Ri­viere et Cie., 72 pp.

Estudia la criteriología, las doctrinas metafísicas, la idea de Dios y el orden moral y la psicología y lógica de Balmes (RyF, 33[1912]539).

1060. HERMKES, MARÍA. Die FundamentaZ-PhiZosophie des Jaime BaZmes. lnaugural-Dissertation zur Erlangung der Doctor-würde der philosophischen Facültat. l. Sektion der K. Ludwig­Maximilians-Universitiit zu München, von ... Krefeld, J. B. Kleinsche Druckerei, 1910, VIII + 108 pp., 215 mm.

Doctrina balmesiana de la criteriología, la sensación, las ideas y especialmente de las ideas de extensión y del ser. BC:A.1.8.º544; B:15-2-1. C.• 3, y 15-3-4.

1061. BONILLA SAN MARTÍN, ADOLFO. Introducción a Za «Filoso­fía fundamental». Páginas r-XIX de la «Nueva edición conforme a la l.ª de 1846, con introducción y notas de ... ». M., Edito­rial Reus, 1922, 23 cm. (Biblioteca filosófica de autores españo­les y extranjeros, t. IV).

Balmes es de temperamento escéptico. BN:F-i-433; 2-86079; BC:A.1.8.0 539; B:15-2-1.

1062. UGARTE DE ERCILLA, EUSTAQUIO. Acerca de Za Filosofía de BaZmes. M., Adm. de Razón y Fe, 1922, 192 pp., 236 mm.

Recoge y ordena las enseñanzas filosóficas de Balmes de un modo sistemático. BN:l-82941; 4-28506; BC:A.1.8.º550; B:15-2-1. C.• 3.

1063. VILADAS, P. Auto-retrat d'En BaZmes fiZosof. es, 7(1927) 862.

Comentario al párrafo 3.0, cap. 1.0 , de El Criterio, donde Balmes

enumera las cualidades del buen pensador.

1064. TORRENDELL, J. Recordando a BaZmes. Criterio (Buenos Aires, 1928)426-247.

Reivindicación de El Criterio. B: 15-2-1. c.• 7.

1065. ScHLÜTER HERMKES, MARÍA. Die PhiZosophie des Jaime BaZmes und ihr Zusammenhang mit der übrigen eurapaischen

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 183

Philosophie von ... Spanische Forschungen der Gorresgesells­chaft. Erste Reihe. Gesammelte. Aufsatze zur Kulturgeschichte Spaniens 2(1930) 229-275.

Así CEB, p. 91.

1066. CARRERAS ARTAU, TOMAS. Introducció a l,a historia del pensament filosófic a Catalunya i cinc assaigs sobre l'actitud filosófica. B., Llibr. Catalonica, 1931, 267 pp. + 2 h.

En Balmes, como en Llorens y en Vives, la filosofía no es sino una reacción del «seny» (sentido de la realidad) en cuanto facultad inte­lectual ante el caos de ideas y desorientación filosófica de su tiempo (AST, 8[1932]144-147). BC: A.1.&.º372.

1067. MIQUEL o'EsPLUGUES. Balmes vist des de les seves posi­cions «erronies». Conferencia llegida en la sessió que l'Excm. Ajuntament de Vic li dedica anualment el dia 9 de juliol. B., Ed. de l' Ajuntament, Imp. Altés, 1931, 22 pp., 24 cm.

Reedición definitiva, según el autor, en «Criterion», V, 1931, pági-nas 217-237. Las afinidades de Balmes con Descartes, Kant, Jacobi y la escuela escocesa son yuxtaposiciones o mejor superaciones. Una filosofía de base - sentido común - le preservó de desviaciones. Como cualidades personales de Balmes filósofo, enumera: temperamento ge­nialmente equilibrado, fondo tomista, «seny» racial (AST, 8[1932]165). BC:l-8. 0 -C. 8/5. ! ' ! 1 068. - - Per curullar la glória filosófica de Balmes. Cri-

terion, 9(1933)224-243.

Balmes debería figurar en una colección extranjera de grandes filó­sofos; con su carácter de hombre de fe, pero antípoda al hombre de sistema; con todas sus glorias, pero también con todos los fallos de los grandes precursores (AST, 10[1934]196).

1 069. CARDÓ, CARLES. La influencia de Balmes en el renaixe­ment de l' escolastica. Conferencia llegida en la sessió que la ciutat de Vic dedica al seu fill iHustre, el día 9 de juliol de l'any 1934 en la Sala de la Columna de la Casa de la Ciutat. [Vic, Tip. Balmesiana, 1934], 31 pp., 24 cm.

Reeditado también en «Bon Pastor», 16(1934)388-415. Balmes se adelantó treinta años a la encíclica Aeterni Patris de León XIII, promo­viendo la filosofía escolástica. Lo prueba analizando la criteriología de Balmes y la de Mercier, el gran restaurador del tomismo en Lovaina. Influjo balmesiano en Mercier. BC:l-8. 0 -C. 8/4.

184 ESTUDIOS

1070. RAMIS ALONSO, MIGUEL. Al margen de «El Criteri> de Balmes. Palma de Mallorca, 1934, 103 pp.

Así VBF, II, p. 402, pero no lo he encontrado.

1071.. FLORÍ MIGUEL. El CO'ncepto de filosofía cristiana en l.a obra de Balmes. Asociación Española para el progreso de las Ciencias. Tomo del XVIII Congreso. Córdoba, 1944. M., C. Ber­mejo, 1945. Separata de 26 pp., 245 nun.

El tan asendereado concepto de filosofía cristiana alcanza su pleno sentido en la obra de quien fue restaurador en nuestra patria en la primera mitad del siglo pasado {BthH, 4[1946]18, y RyF, 135[1947]177). San Cugat: Pr-IIl-20.

107 2. ZARAGÜETA BENGOECHEA, JUAN. Balmes, filósofo. Pági­nas 9-129 de Balmes, filósofo, social, apologista. y político (con­fróntese n. 1455).

Desarrolla el pensamiento filosófico balmesiano sistematizándolo, pero también apuntando su alumbramiento y trazando su balance final en el espíritu de Balmes. Señala su puesto en la historia del pen­samiento filosófico nacional.

107 3.. GARCÍA MARTÍNEZ, FIDEL. Balmes, filósofo. Su personali­dad y significación. Pens, 3(1947)5-30, núm. extr.

Espontaneidad autodidacta de Balmes, que no ha podido ser afiliado en ninguna escuela particular. Armonía y plenitud profundamente humanas de su filosofía. Rigor demostrativo y firme creencia en la objetividad de las ideas. Coincidencia substancial de su doctrina acerca del tiempo con la de los escolásticos y su metafísica de la sucesión {BthH, 5[1947]492).

107 4.. KLIMKE, FEDERICO. Historia de la Filosofía.. Traducción y ampliación a cargo de profesores de la Facultad Filosófica del Colegio Máximo de San Ignacio, Barcelona-Sarriá. . . B., La­bor, Tall. Gráf. Ibero-Americanos, 1947, 215 mm.

Dedica unos párrafos a Balmes, pp. 832-834, en el apéndice sobre La filosofía española en el siglo XIX, escrito por el P. JuAN RoIG G1-RoNELLA.

1075.. VILLEGAS BoIXADER, C. Balmes filósofo. Conferencia pro­nunciada en la Sesión que la Ciudad de Vich . . . el día 9 de julio de 1947 ... [Vich, Imp. Portavella], [s. a.], 35 pp., 245 nun.

Balmes como pensador, teorizante o maestro, y moralista y filósofo cristiano {AST, 27[1950]250).

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 185

1076. PRADOS Y LÓPEZ, M. ¿El filósofo de Vich ecléctico? A, 27 febrero 1948.

1077. RoMANo, JULIO. Los dos grandes amores del gran filósofo católico. ABC, M., 10 abril 1948.

1078. DoMÍNGUEZ BERRUETA, JUAN. La filosofía de Balmes. Ya, 22 y 23 mayo 1948.

Breves glosas sobre la doctrina de Balmes acerca de la certeza y de las sensaciones.

1079. - - Sobre «El Criterio» de Balmes. Ya, 8 junio 1948.

Así FP, pero no lo he encontrado en el lugar indicado.

1080. CoRTS GRAU, JosÉ. Roma 1948. ce, 22 junio 1948.

Evocación de las doctrinas realistas balmesianas, frente a las vague­dades pseudofilosóficas del congreso de filosofía de Roma en 1948.

108 l. FERNÁNDEZ ALMAGRO, MELCHOR. Espíritu y letra de Bal­mes. V, 22 julio 1948.

Comenta con gozo la reedición de las Obras Completas de Balmes iniciada por la BAC.

1082.. LucA DE TENA, ToRCUATO. La cordura frente a la vio­lencia. ABC, M., 27 julio 1948.

Tal es El Criterio.

1083. EsTERLICH, JUAN. La doctrina de Balmes. Dest, 31 ju­lio 1948.

Se basa en el estudio de la doctrina balmesiana hecha por el P. Ba­silio de Rubí en OCS. Balmes es un pre-restaurador del tomismo, con personalidad propia. Desea se estudie la situación de Balmes dentro de la filosofía catalana y su relación con los pensadores de su tiempo.

1084. DE CORTE, MARCEL. Le message de Balmes. ACIF, I, pá­ginas 137-155.

Lo que caracteriza esencialmente a Balmes es una fidelidad inde­fectible a la tradición del pensamiento cristiano en todos sus domi­nios (AST, 24(1951]275).

1 085. GARCÍA FIGAR, ANTONIO. Balmes, filósofo en toda la exten­sión de la palabra. Ecc, 7(1948, !)403-404.

186 ESTUDIOS

Balmes poseyó todas las características diferenciales del filósofo (BthH, 6[1948]419).

1086. GARCÍA MA.RTÍNEZ, FIDEL, obispo de Calahorra. Valor filo­sófico de Balmes. Criterio, 2(1948) 365-366.

El valor personal de Balmes como temperamento filosófico supera en mucho la obra filosófica por él realizada, pues su corta vida no le permitió dejarnos un sistema acabado. Pero lo que escribió basta para hacernos vislumbrar lo que hubiera hecho de vivir treinta o cuarenta años más.

1087. GoNZÁLEZ CORDERO, FRANCISCO. Personalidad filosófica de Balmes. Ilustración del Clero, 4l(M., 1948) 246-253.

Estudio de la actitud de Balmes frente a la filosofía y análisis de las tres partes en que se divide su sistema: el problema de la certeza, las sensaciones, las ideas (BthH, 7[1949]89).

1088. LÓPEZ DE MuNIAIN, RAFAEL. Balmes, filósofo moderno, VV, 6(1948) 485-512.

Balmes, en sus intenciones, es antiidealista, pero su mentalidad abierta a todas las ideas dio acogida a numerosos principios que, a pesar suyo, le conducen al idealismo. Lo demuestra analizando el valor gnoseológico del conocimiento sensitivo (BthH, 7[1949]91) .

1089. MINGUIJÓN, SALVADOR. Balmes, filósofo y político. Crite­rio, 2(M., 1948)306-307.

Como filósofo, es precursor del escolasticismo actual; su influjo en Mercier (Lovaina) y en Tongiorgi y Palmieri (Roma). En política des­ciende al terreno de la realidad imbuido de grandes principios genera­les y es el apóstol de la paz y el mejor educador de España del siglo XIX.

1090. ÜROMÍ, MIGUEL. El concepto de ciencia en Balmes. RF, 7(1948)909-938, núm. extr.

Señala algunas tendencias idealísticas de Balmes. Este artículo es una conferencia tenida en Vich, y resumida ampliamente en CB, 1948.

1091. RIERA, CAMILO. Observaciones a la conferencia anterior. CB, 1948-1949, pp. 259-260.

Pone algunos reparos a ciertos puntos de la conferencia del P. Oromí, publicada después en RF (cfr. n. precedente).

1092. ÜROMÍ, MIGUEL. Carta del R. P . . .. al Dr. Camilo Riera. CB, 1948-49, pp. 334-336.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 187

Contesta a las «Observaciones» y precisa algunos puntos doctrina­les de su conferencia.

1093 .• STINGLHAMBER, L. J. Balmes (1810-1848). Páginas 772-774 del t. II de PAUL ÜRTEGAT, S. J., Philosophie de la Religion, Synthese critique des systemes contemporains en fonction d'un réalisme personnaliste et communautaire. Gembloux (Belgi­que), Duculot, y Louvain., Institut Supérieur de Philosophie, 1948, 2 vols., 235 mm. (Bibliotheque philosophique de Louvain, número 8).

Breve análisis de la Filosofía fundamental. La filosofía de Balmes llega a una confesión de impotencia intelectual, por lo que se refugia en el sentimiento a la manera romántica. RyF: G-III-454-2.

1094. LÓPEZ LOZANO, I. C. El filósofo vicense. ABC, Sevilla, 20 abril 1949.

Balmes, antes que apologeta o político, fue filósofo; su escolasti­cismo.

1095. THONNARD, J. F. Jaime Balmes (1810-1848). Sapientia, 15(La Plata, Argentina, 1949)239-249. Trad. del francés por Alma N ovella Marani.

Balmes es un precursor del neotomismo. Sus estudios se orientan principalmente hacia dos problemas: el valor de nuestro conocimiento y las ideas fundamentales de las ciencias modernas.

1096. FRUTOS CoRTÉs, EUGENIO. Balmes en la escrucijada filo~ sófica. Universidad, 26(Zaragoza, 1949) 225-239.

Balmes, frente a las corrientes filosóficas de su tiempo: idealismo, positivismo, sensismo, etc., y características de su pensamiento. Impor­tancia concedida al sentido común para juzgar del valor del cono­cimiento (AST, 24[1951]276, y BthH, 9[1951]84).

1097. PRADOS Y LÓPEZ, MANUEL. Balmes, el buen amigo de la verdad (Ensayos breves). Premio «Castillo de Chireh de la Real Academia Española (Concurso extraordinario de 1948). Adjudicado en 1950. M., [Hijos de E. Minuesa], 1953?, 116 pá­ginas,. 22 cm.

Fija la atención en las ideas y normas más importantes de la obra balmesiana: pensamiento de Balmes sobre la felicidad, cumplimiento del deber, la dirección del entendimiento, la certeza, la gracia, la so­ciedad, etc. (BthH, 12[1954]203). BN:V-c.· 2323-13; At:1958-F-13; BNP:B.ºOo.2283.

188 ESTUDIOS

1 098. Rom GIRONELLA, JuAN. La Filosofía cristiana entre el. racionalismo y el existe?tCialismo. Las Ciencias, lS(M., 1953) 345-361.

Balmes, profundamente humano, mantiene una actitud de lucha contra los excesos racionalísticos e irracionalísticos. Consecuencias de esta actitud.

1099.. GuTIÉRREZ LAsANTA, FRANCISCO. Balmes. El Filósofo d.e la Hispanidad. Trabajo laureado por el Excmo. Ayuntamient<> de Vich en el I Centenario de la muerte de Balmes, 1948. [Lo­groño, Imp. Torraba], 1956, 358 pp. + 1 h., 215 mm.

San Cugat: Pj-ill-484.

1 1 OO. RoIG GIRONELLA, JuAN. Lo eterno de Balmes. Conferen­cia pronunciada en el Salón de la Columna de las Casas Con­sistoriales, el día 9 de julio de 1959 ... Vich, Ayuntamiento de­Vich, [Portavella], 1959, 36 pp., 17 cm.

La intuición fundamental de Balmes, que organizará todo su pen­samiento futuro, es la «crisis de la autoridad científica», que hace osci­lar la filosofía entre un racionalismo utópico y un empirismo pesimista. De donde nace por reacción el afán de verdad objetiva en Balmes, y de ahí lo que podría llamarse su método integrador o totalizador, del que la Filosofía. fundamental es una aplicación como fue teorizado antes en El Criterio.

2. T e o r í a d e 1 c o n o c i m i e n t o

a) Generalidades

1 1O1. GINEBRA, FRANCISCO. Elementos de Filosofía para cole­gios de segunda enseñanza. Santiago de Chile, 1887.

Vindica el método epistemológico de Balmes (Así OCS, I, p. xxvn). BN:S-11319 <Quinta ed. Barcelona. 1906); Alcalá:30-2C (Tercera ed. Barcelona. 1895).

1 102. LECRERE, A. De facultate verum assequendi secundum Balmesium. Thesim facultati litterarum parisiensi propone­bat . . . Parisiis, A. Chevalier, Maresoq et Socii, [Laval. Imp. parisiense L. Barnéoud et Cie.], 1900, 140 pp., 25 cm.

Consagra la primera parte a la exposición de la doctrina de Balmes sobre la capacidad del entendimiento humano para la verdad. En la

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 189

-segunda, critica el sistema balmesiano y expone sus aciertos, sus erro­res y sus omisiones. BC:A.15.4.º15; BNP:B.ºR.16732; Bodleian Library: 2656.d.6.

1 103. PELEGRÍ Y TORNÉ, BUENAVENTURA. Epistemologia balme­siana. Estu,di crític-historic de la «Filosofía fundamental». ACIA, 11, pp. 109-164.

Es un estudio documentado sobre la epistemología balmesiana. Existe tirada aparte: Vich, Tip. Anglada, 1911, 58 pp., 265 mm. BC:l.4.º C.1/13; B:15-2-1. C.• 3.

1104. PIDAL Y MoN, ALEJANDRO. Análisis de «El Criterio». HB, páginas XV-LI.

Estudia El Criterio estilística e ideológicamente.

1105. ZARAGÜETA, JuAN. Criteriología de Balmes. REc, 2(1910) 360-362.

Exposición objetiva de la criteriología balmesiana, sin definirse el autor en pro ni en contra.

1106. PALHORIES, J. Jacques Balmes et le probleme de la cer­titu,de. Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 5(Kain, Bélgica, 1911)26-45.

Existencia del hecho de la certeza. Explicación de este hecho. Lími­tes de la certeza.

Wilt, p. 113, dice: Giacomo Balmes e il problema della ceTtezza. Firenze, T. S. Giuseppe, 1911. Tal vez se trate de una edición italiana del trabajo interior, que fue presentado al Congreso de Apologética de Vich y no publicada en las Actas (cfr. ACIA, p. 205).

1 107. RocA, M. La teoría de la certeza según Balmes. Lovai­na, 1911.

Así Basilio de Rubí, OCS, I, p. XXVII.

1108. TuRRÓ, RAMÓN. Criteriologia de Jaume Balmes. Arxius de l'Institut de Ciencies, núm. 2, pp. 48-69.

Estudio muy favorable a la criteriología balmesiana, aunque se aparta de ella en algunos puntos. BC:SRC.5 (06) (46.71) fol.

1 109. GursA Y AZEVEDO, JESÚS. El tomismo de Balmes en S'U

tratado de la certeza. Discurso leído por su autor . . . el día 9 de julio de 1924 en la fiesta conmemorativa celebrada en

190 ESTUDIOS

Vich. Edición del Ayuntamiento. Vich, Imp. Ausetana (Casa Comella), [1924?], 31 pp., 21 cm.

Coincidencia de Balmes con Santo Tomás en las líneas generales del problema, pese a las grandes diferencias que hay entre ambos. BC:14.8.º C.1/18; B:lS-2-1. C.• 2.

1 1 1 O. FLORÍ, MIGUEL. Compendio de Lógica. Fundamentado en los escritos filosóficos de don Jaime Balmes y acomodado al cuestionario oficial del Bachillerato por . . . M. Edit. Razón y Fe, [1927] 268 pp. (Biblioteca escolar «Razón y Fe»).

BN:2-77065.

1 111.. MANYÁ, J. B. Qüestions de gnoseología. AST, 6(1930) 61-106.

Sobre la teoría del entendimiento agente en los escolásticos y en Balmes.

1 1 12. - - Gnoseología i escolasticisme. Criterion, 7(1931) 74-79.

Réplica y aclaraciones a las críticas del Dr. Juan Tusquets sobre el trabajo precedente (AST, 8[1932] n. 4108).

1113. BASILI DE RuBÍ. El dogmatisme epistemowgic de Jaume Balmes. Criterion, 8(1932) 31-49.

La filosofía de Balmes, en cuanto a la gnoseología, no desdice en nada del más puro tomismo y de la escolástica tradicional. En ella se establece la autenticidad de los criterios fundamentales de certeza. Se controla debidamente su valor objetivo: el instinto intelectual, el gran «quid» del balmesianismo, es la luz y sagrada intuición de la razón (AST, 9[1933]294).

1 1 14. MIQUEL n'EsPLUGUES. Balmes encara i el seu «dogmatis­me» epistemowgic. Criterion, 8(1932) 132-198.

Para concluir la controversia sobre el dogmatismo de Balmes, el autor afirma: a) la posición epistemológica de Balmes es algo original; b) no fue un tomista sistemático, sino de espíritu; e) su relativismo intelectual es un dogmatismo, mejor un realismo matizado de modestia intelectual (AST, 9[1933]294).

1115. MANYÁ, JoAN BTA. El pensament i la imatge. Criterion, 9(1933)113-161, 299-326; 10(1934)5-49, 187-217.

Existe reedición como libro: Barcelona, 1935, xv + 232 pp. Así AST, 11(1935) n. 7656.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 191

1 1 16. FLoRÍ, MrcuEL. Revaloración de la criteriología escolás­tica. Acta Secundi Congressus Thomistici Internationalis. Roma, 1937, [Torino, Marietti], pp. 154-157.

San Cugat:Pj-IIl-409.

1 1 1 7. SOLANA, MARCIAL. Doctrinas discordes de Balmes y Ca­mellas acerca de la evidencia. Pens. 3(1947)17-108, número extraordinario.

Examina el significado exacto de los términos verdad y evidencia; indica dónde reside ésta; señala su fundamento último y determina si va inseparablemente unida a la conciencia psicológica de la evidencia (BthH, 5[1957]500).

1 1 18. BARROSO, ALoNso. Valor histórico de Balmes en la distin­ción entre conocimiento sensible e intelectual. VV, 6(1948) 455-483.

Balmes intenta por igual refutar el sensismo, idealismo y criticismo para presentarnos una verdadera teoría del pensar armónico (AST, 23[1950]262).

1 1 1 9. RIERA, CAMILO. Actitud inicial de Balmes en la teoría del conocimiento. ACIF, I, pp. 483-486.

Balmes, en ocho lugares por lo menos, se declara dogmatista o rea­lista natural. En cuatro por lo menos, se nos presenta incoherente­mente como crítico y naturalista a la vez. En otro tres, como un per­fecto dogmatista crítico y realista crítico. Balmes es un dogmatista y realista crítico (AST, 24[1951]276).

1 120. Rore GmoNELLA, JuAN. El sentido íntimo de la criterio­logía balmesiana. Pens, 4(1948)405-431.

Observando los delirios de la «crítica» kantiana, Balmes toma desde el principio una orientación que equivale a escribir unos prolegómenos a toda crítica futura. Balmes ha de ser completado, pero sus prolegó­menos son indispensables (AST, 23[1950]262).

1 1 2 1. - - La certeza moral, su naturaleza y sus grados. Pens, 13(1957) 315-324.

En el párrafo «El "instinto intelectual" de Balmes» compendia las ideas expuestas en el trabajo anterior.

1 122. - - Uma Questao fundamental de Criteriología de Balmes. Revista Portuguesa de Filosofía, 4(Braga, 1948) 381-394.

192 ESTUDIOS

Característica de Balmes es la claridad de sus expresiones, pero cuestión muy discutida es la manera como enfoca el problema crítico. Para resolverla convendría estudiar este punto dentro del ambiente en que se lo propuso Balmes, dentro del cuadro general de la criterio­logía (AST, 23[1950]262).

1 123.. RosES, RAMÓN M. El problema crítico, según Balmes. ACIF, 1, pp. 487-506.

El estudio de las dos tendencias en que se dividen las interpretacio­nes de la solución balmesiana al problema crítico muestra una oscila­ción aparente entre un instintivismo puro y un realismo criticista. Se trata de una mera ambigüedad verbal. La verdadera solución balme­siana (AST, 24[1951]276).

1 124. - - La intuición fundamental balmesiana. Ciencia y Fe, 16(Buenos Aires, 1948) 7-23, núm. extr.

Abunda en las mismas ideas que en el trabajo del Congreso Inter­nacional de Filosofía.

1 125. TRUDEL, ROMEO. Les fondements de la certitude d'apres Jacques Balmes. Revue de l'Université d'Ottawa, 18(1948) 217*-234*.

1 126. SEvn.LA, Luis ANTONIO DE. Teoría del conocimiento en Jaime Balmes. EF, 49(1948)211-228; 50(1949)231-248.

Balmes parte de la existencia de la certeza como punto indiscuti­ble y el objeto de la filosofía es examinar los «cimientos de la certeza> con la mira de conocer más a fondo el espíritu humano. No se ha expresado con claridad al hablar de la evidencia (AST, 23[1950]262; 24[1951]276).

1127. SALA Y ARGEMÍ, ALFONSO. Conferencias balmesianas: I, «El Criterio> de Balmes. II, «El protestantismo comparado con el catolicismo y sus relaciones con la civilización europea>. Pro­nunciadas por el Excmo. Sr. D. . .. en el Salón de Actos del Centro Social Católico de Tarrasa los días 21 de noviembre de 1943 y 9 de julio de 1944 respectivamente. [Tarrasa, Gráficas Minerva, s. a., 1951 ?], 36 pp., 235 mm. (Homenaje al Excmo. se­ñor D. Alfonso Sala y Argemí, Conde de Egara).

En El Criterio ve un medio para conocer la verdad. En El protes­tantismo . . . aplica Balmes la doctrina de El Criterio al hecho de la reforma protestante. BC:l-8.ºC. 716.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 193

1 128. RIERA, CAMILO. El problema del conocimiento en Balmes. A usa, l(Vich, 1952) 3-9.

Así Pens, 9(1953)549. No lo he encontrado.

1 1 29. FoNT Y PuIG, PEDRO. La teoría del conocimiento de Balmes. hic et nunc. Conferencia pronunciada en ... Vich, el día 9 de julio de 1954. Editado por el Excmo. Ayuntamiento. [Vich, Por­tavella, 1955], 34 pp., 24 cm.

Balmes, en su teoría del conocimiento, ha perfeccionado a Descar­tes, cimentando en el orden físico y no sólo en la veracidad divina la correspondencia del mundo exterior y nuestras sensaciones; mostrando que en la presencia del pensar ya se impone un reconocimiento del valor trascendente de las ideas y de los principios de la razón (BthH, 13(1955]345).

b) El sentido común

1 130. UNAMUNO, MIGUEL. Un filósofo del sentido común. 1910? Páginas 1.075-1.083 de Ensayos, t. II. Madrid, M. Aguilar, [José Ruiz Alonso]l945, 135 mm.

Ataca el «sentido común» de Balmes y cree que le incapacitó para la filosofía y para la mística.

1 13 l. FLoRÍ, MIGUEL. De valore sensus communis secundum doctrinam Iacobi Balmes in problemate critico solvendo Ora­tio . .. in solemni studiorum exordio habita in Collegio Sarria­nensi S. Ignatii, Societatis Jesu, 1926-1927. Barcinone, Iacobi Vi­nyals, 1926, 30 pp. 27 cm.

Cfr. n. 1133. BC:15-4.ºC. 2/23; B:15-2-l. C." 3.

1132. TusQUETS, J. L'estratagema filosófica de Balmes. Crite­rion, 3(1927) 408-418.

Critica la teoría balmesiana del sentido común y disiente de ella.

1 133. FLoRÍ, MIGUEL. De problemate critico secundum doctri­nam Iacobi Balmes. AST, 5(1929) 103-128.

Ampliación del estudio del n. 1131. Expone la teoría de Balmes basada en el sentido común y las dificultades opuestas por los sistemas modernos (AST, 6[1930]369).

1 134. - - El sentido común, fuerza estabilizadora de la fi­losofía balmesiana. Pens, 3(1947)39-72, núm. extr.

13

194 ESTUDIOS

Método balmesiano del sentido común, y teoría de Newman del sentido ilativo; acusación de fideísmo contra ambos autores. Coinciden­cias, defectos comunes e identidad fundamental entre Balmes y New­man (BthH, 5[1947)492).

1 135. ITURRIOZ, JESÚS. Balmes y Unamuno. Sentido común y paradoja. Pens, 3(1947)295-314, núm. extr.

Influencia que ejerció en la formación filosófica de Unamuno la lec­tura de Balmes; concepto que aquél se formó de la filosofía de éste, y divergencia esencial entre las filosofías de ambos (BthH, 5[1947]494).

1 136. PLA, JosÉ. Balmes y el sentido propio. DB, 29 julio 1948.

El haber clasificado a Balmes como el más ilustre representante del sentido común es causa de que no se le lea. Balmes tiene un sentido muy propio y original.

1137. NICOLÁS DERISI, ÜCTAVIO. Balmes, el filósofo del sentido común (1848-1948). ACIF, 1, pp. 339-348.

Por boca de Balmes habla la inteligencia humana, la de todos los hombres cuando piensan y obran sin pensar con su filosofía (AST, 24[1951)275).

1 138. RoQUER VILARRASA, RAMÓN. El sentido común en «El Cri­terio» de Balmes. AV, 16 pp.

Desarrolla el tema, extendiéndolo también a la doctrina que sobre el mismo expone Balmes en su Filosofía fundamental (BthH, 2[1944]553; Pens, 1[1945)369).

1 139. Balmes, el filósofo del sentido común. Sapientia, 3(La Plata, Buenos Aires, 1948) 293-299.

Artículo editorial sobre el tema.

1 140. SERRANO SuÑER, RAMÓN. Balmes, filósofo del buen sen­tido. Discurso pronunciado en Vich el día 9 de julio de 1950 ... por . . . Vich, Excmo. Ayuntamiento, 1950, 24 pp.

Evocación de la cordura de Balmes (AST, 27[1954)201). BC:l-8.º C.1/14.

1 141. VENTOSA AGUILAR, JuAN A. El sentido común en las obras filosóficas del P. Claudia Buffier, S. J. Contribución a la histo­ria de la filosofía del sentido común. Oración inaugural del Curso Académico 1957-1958. Seminario Conciliar Barcelona, [Tip. Altés], 1957, 157 pp., 22 cm.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 195

Este trabajo es fruto de las investigaciones del autor sobre los ante­cedentes de la filosofía del sentido común en Cataluña y especialmente en Balmes. Promete publicar en fecha próxima los resultados de sus investigaciones sobre Balmes. BN:V-C.ª 2949-18.

c) El instinto intelectual

1 142. BASILI DE RuBÍ. Realisme natural. Criterion, 7(1931) 105-130.

Análisis de la teoría de Balmes sobre el instinto intelectual, en las pp. 115-119.

1 143. - - De instinctu intellectuali apu.d Balmes. Acta Se­cundi Congressus Thomistici Internationalis. Roma, 1937, pá­ginas 163-167.

Así VBF, II, p. 402, y RB, 1936-1937. No lo he encontrado.

1 1 44. GoNZÁLEZ CORDERO, FRANCISCO. El instinto intelectual, fuente del conocimiento. Doctrina de Balmes sobre el instinto ciego, su crítica y valoración en el orden ético. M., Ediciones Stadium, 1956, 124 pp.

Así Pens, 14(1858)387. No lo he encontrado.

d) Implicaciones o discrepancias con otras teorías del conocimiento

EscepticiS11io

1145. BoN,LLA Y SAN MARTÍN, ADOLFO. La Teoría de la Verdad en Balmes. Discurso leído por ... el día 9 de julio de 1923 en la fiesta conmemorativa celebrada en Vich. Vich, Tip. Balme­siana, 1923, 24 pp., 19 cm.

At:l650-F-15; BC:ll-12.º C.1/18; B:15-2-1. C.ª 3.

1 146. MARTINS, DIAMANTINO. Balmes iconoclasta da Filosofía? Revista Portuguesa de Filosofía, 4(Braga, 1948)349-363.

Según Balmes, la humanidad, en cuanto a la certeza, anda por ca­minos muy diferentes de los de la filosofía. Explicación de esta anti­nomia (AST, 23[1950]261).

1147. BASILIO DE RuBÍ. Escepticismo objetivo de Jaime Balmes. Pens, 4(1948) 5-26.

196 ESTUDIOS

Ceferino González y otros autores que le siguen incorporan a Bal­mes al fideísmo y al empirismo escocés, aunque ya otros lo vindicaron. Concluye que el escepticismo objetivo de Balmes se reduce al tomismo más rancio y tradicional (AST, 23[1950]262).

1 148. BENITO Y DuRÁN, ÁNGEL. Alcance de la crisis escéptica de Jaime Balmes. Ciudad Real, Instituto de Estudios Manche­gos, 1949, 16 pp., 22 cm.

Así el RB, 1950. No lo he encontrado.

Platonismo

1149. BoGLIOLO, LUIS. El platonismo cristiano de Jaime Balmes. ACIF, 11, pp. 649-669.

Balmes, sin menospreciar el sentido aristotélico de lo concreto, real y existencial, se inclina constantemente hacia la visual platónica (AST, 24[1951]275). Reeditado en Salesianum, lO(Turin, 1948) 529-542.

1 150. ALoNso-FuEYO, SABINO. El platonismo en el pensamiento de Occidente. Saitabi, 7(Valencia, 1949) 158-164.

El platonismo poético en la ortodoxia occidental; el platonismo poé­tico en el renacimiento; el platonismo en la filosofía de Balmes (AST, 24[1951]419).

Vico

1 151. AMERIO, FRANCO. Breve nota sulla critica del Balmes alla gnoseología vichiana. ACIF, 1, pp. 305-314.

Crítica de Balmes a la fórmula de Vico verum-factum: escepti­cismo, inaptitud para entender la teología del Verbo y exageración en el reconocimiento constructivo de las matemáticas. Aspectos inconsis­tentes de este juicio (AST, 24[1951]276).

Stuart Mill

1 152. FLoRÍ, MIGUEL. Valor de las formas dialécticas según Balmes. EE, 6(1927) 400-414.

Balmes creyó «muy útiles» los princ1p1os y reglas de la dialéctica y no era partidario de Stuart Mill en la doctrina de la inutilidad del raciocinio deductivo (AST, 4[1928]7*).

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 197

Descartes

1153. FLORÍ, MIGUEL. Descartes y Balmes. En «Cartesio». Nel terzo centenario del Discarso del metodo. Publicazione a cura della Facolta dell'Universita Cattolica del Sacro Cuore. Pref. di A. Gemelli. Milano, Vita e Pensiero, 1937, XII+ 807 pp., 25 cm. El trabajo del P. Florí ocupa las pp. 335-352 de este suplemento

especial al vol. XX de la «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica». Tomado de BPh, nn. 11359 y 16541. Pero no lo he encontrado.

1 154. MARTINS, DIAMANTINO. Descartes ou Balmes. A volta do problema critico fundamental. Revista Portuguesa de Filosofia, 1(1945) 251-269. Consideraciones sobre el problema de la duda universal como prin­

cipio filosófico (AST, 18[1945]276).

1 155. TRUDEL, RoMÉO. Le cartésianisme de Balmes. Trabajo pre­sentado en la 15.11 sesión anual de la Academia canadiense «Saint-Thomas d'Aquin» en la Universidad de Ottawa los días 5 y 6 de octubre de 1946. De Pens, 3(1947) 124.

Kant

1 156. GARCÍA, MATÍAS. Balmes y Kant. Natas para un discurso. Vich, 1910. De OCS, 1, p. xxvu.

1157. - - Kant en la «Filosofía fundamental». ACIA, II, páginas 201-205. Contra lo que algunos han afirmado, sostiene que Balmes entendió

a Kant; sólo que no lo estudió todo, pues no era ése su fin, sino la Crítica de la razón pura, y ésa incompletamente. No cree que lo enten­diese mejor ningún otro filósofo español.

1 158. SEGARRA, FRANCISCO. Balmes y Kant. La realidad de la Metafísica. ACIA, II, pp. 181-199.

Expone la refutación que Balmes hace de Kant en su Filosofía fundamental.

1 159. FLORÍ, MIGUEL. La crítica balmesiana del kantismo. Cri­terion, 1936. Así VBF, II, p. 402. Pero no lo he encontrado.

198 ESTUDIOS

1 1 60.- - La crítica del kantismo en la «Filosofía funda­mental» de Balmes. EE, 17(1943) 361-399.

Balmes apreció tanto o más que el cardenal Mercier la importancia del problema del conocimiento. Pero eso le dio preeminencia sobre las demás cuestiones filosóficas y se arriesgó el primero a enfrentarse con él, para asentar sólidamente los cimientos de la ciencia, minados por la filosofía de Kant (BthH, 2[1944]121).

1161. SAURET, JoSÉ. La teoría balmesiana de la sensibilidad ex­terna y la estética trascendental. Dos teorías opuestas. Pens, 3(1947)109-156, núm. extr.

El problema de experiencia sensible en Balmes y la triple tesis de Kant sobre el espacio, las sensaciones y la extensión (BthH, 5[1947]505).

1 162. CARRERAS ARTAU, JOAQUÍN. Balmes y el idealismo tras­cendental. ACIF, 111, pp. 93-103.

Prevenir la entrada en España del idealismo trascendental alemán fue el motivo principal de escribir Balmes su Filosofía fundamemtal, donde coloca en primer lugar los problemas de la certeza (AST, 24[1951]275).

Locke y Condillac

1 163. ARAUJo-CosTA, Luis. Balmes, debelador de Locke y Con­dillac. Acción española, 2(M., 1932) ,457-462, 584-590.

Locke y Condillac son los filósofos que más preocupan a Balmes. Textos de Balmes sobre ambos filósofos (AST, 9[1933]294).

1 164. RoIG GIRONELLA, JuAN. Criterio de «El Criterio». RyF, 130(1944) 536-550.

La actitud de Balmes frente a la filosofía de su tiempo, y especial­mente frente a la de Condillac. Entre el racionalismo exagerado y un empirismo deprimente, la actitud de su filosofía será siempre la de que­rer abarcar al hombre entero, condición primera y fundamental de toda filosofía.

Newman

1165. ÜRTÚZAR, M. Newman visto desde 1946. Estudios (Merce­darios), 2(M., 1946)9-35.

Coloca a Balmes (pp. 30-34), junto con Newman, entre los filósofos que dan una solución empirista al problema de la certeza.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 199

1166. ZARAGÜETA, JUAN. Balmes y Newman desde el punto de vista de su criteriología. RF, 7(1948) 793-820, núm. extr.

Husserl

Paralelo de las criteriologías de Newman y Balmes, señalando sus numerosos puntos de semejanza en cuanto a la división de los juicios y sus criterios respectivos (BthH, 7[1949]95).

Husserl

1167. PALACIOS, LEOPOLDO EuLOGIO. De Balmes a Husserl (Ideo­logía y fenomenología pura). ACIF, III, pp. 457-467.

Trata de encontrar una analogía de proporcionalidad entre la «ideo­logía pura» de Balmes y la «fenomenología pura» de Husserl (AST, 23[1950]264; BthH, 7[1949]91).

Publicado también eri. RF, 7(1948)821-823, núm. extr. Y como tomo aparte en la colección «Ü crece o muere», n. 24. M., Ateneo, [Esta­rles], 1952, 28 pp., 19 cm. At:P-513; RyF:M-IV-1162.

3. M e t a fí s i c a

a) Generalidades

1 168. GoNZÁLEZ ÁLVAREZ, ÁNGEL. El concepto balmesiano de la metafísica. ACIF, II, pp.799-815.

Si nos colocamos en el centro mismo de la metafísica balmesiana y seguimos su movimiento radial, encontramos como partes de la misma la estética, la ideología pura, la psicología y la teodicea (AST, 23[1950] 264; BthH, 7[1949] 103).

Reimpreso en RF, 7(1948)833-850, núm. extr.

1 1 69. ÜROMÍ, MIGUEL. Balmes y la metafísica. VV, 6(1948) 513-554.

Análisis de la metafísica balmesiana y sus relaciones con la meta­física tradicional (AST, 23[1950]263).

b) Problemas particulares

1 1 70. GARCÍA SuÁREZ, JosÉ M." El panteísmo según Balmes. ACIA, II, pp. 165-180.

En la primera parte expone brevemente la historia del panteísmo; en la segunda analiza la crítica balmesiana del mismo.

200 ESTUDIOS

1 171. FLORÍ, MIGUEL. La crítica balmesiana del leibnizianismo. Las Ciencias, 13(1948) 833-843. Trabajo póstumo.

Balmes admira en Leibnitz sus grandes ideas y cualidades persona­les, no sus doctrinas filosóficas (AST, 23(1950]262).

1172. PRADO, NORBERTO DEL. El problema ontológico. Diálogo entre un filósofo y un teólogo sobre la cuestión de «essentia et esse:». CT, 8[1914]23-37, 177-192.

Exposición de las doctrinas divergentes de Balmes (el filósofo) y de Santo Tomás (el teólogo) sobre el problema escolástico de la distinción entre esencia y existencia.

c) La Estética

1173. SOLANA, MARCIAL. La doctrina estética de Balmes. RF, 3(1944) 67-95.

Aunque sin formar un cuerpo sistemático, Balmes expuso algunas ideas sobre la filosofía del arte: noción, perfección y fin de las artes; criterio de la ejecución, deberes morales de las bellas artes, mérito de la originalidad, etc. En general su doctrina estética es incompleta y fragmentaria, y en algunos puntos, evidentemente equivocada (AST, 18(1945]275; BthH, 2[1944]558).

1 1 7 4. URMENETA, FERMÍN DE. Balmes y los valores. DB, 10 ju­lio 1948.

Según Balmes, lo verdadero es inseparable de lo bello y de lo bueno.

1175. - - Balmes como esteticista. RIE, 9(1951)281-302.

Analiza algunas cuestiones estéticas a la luz de las doctrinas bal­mesianas: relación entre belleza, verdad y bondad, los conceptos de genio y de perfección, y, sobre todo, la relación entre arte y natura­leza. Influencia recibida y ejercida por Balmes como esteta (BthH, 10(1952]52).

4. P s i e o 1 o g í a

a) Generalidades

1176. DALMAU, FEDERICO. La experimentación en la psicología de Balmes. REc, 2(1910) 363-366.

Muestra el uso que hace Balmes de la experimentación psicológica.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 201

1177. UGARTE DE ERCILLA, EusTAQUIO. Balmes, psicólogo trascen­dental. RyF, 28(1910) 5-18.

Aunque sin definirlo expresamente, entiende el autor el término «trascendental», no en sentido kantiano, sino como sinónimo de pe­netrante y elevado. Muestra este carácter de Balmes en el examen del genio hecho en diversos pasajes de sus obras.

1178. - - Balmes, psicólogo experimental. RyF, 28(1910) 180-194.

Balmes no tuvo ocasión de realizar las experiencias de laboratorio de nuestros días. Pero las observaciones que nos ha dejado en sus escri­tos lo muestran un gran psicólogo experimental.

1 1 79. CARRERAS I ARTAU, T. Concepció catalana de la psicologia. Conferencias de Vich, 1911.

Así VB, 1, p. LIII. No lo he encontrado.

1 180. ABADAL, JoAN DE. La intuició psicológica del doctor Bal­mes. Conferencia llegida en la sessió commemorativa de la mort del insigne filosoph lo dia 9 de julio! de 1917 en la Casa Con­sistorial de Vich. Vich, Imp. Balmesiana, 1918, 24 pp., 182 mm.

Intuición psicológica realista y concreta como aparece en El Criterio, El protestantismo y en los escritos políticos. Reproducida en GV, V, 4 julio 1918. BC:l-12.° C.1/21; B:15-2-1. c.• 3; B:15-2-1. c.· 5.

1181. ANGUERA DE SoJo, ORIOL. Les característiques psicolOgi­ques de Balmes. Vich, Tip. Balmesiana, 1930. Conferencia leída en el Salón de la Columna.

Así CB, 1948, p. 44. No la he encontrado.

1 182. E. C. Balmes y la antropología. Aus, 9 octubre 1943.

Balmes se ocupó a lo largo de su obra de la ciencia del hombre como tal.

b) Las ideas

1183. MuÑoz, JEsÚs. ¿Qué piensa Balmes del «entendimiento agente»? Pens, 3(1947)157-184.

Cómo entiende Balmes la teoría escolástica del origen de las ideas, qué juzga del entendimiento agente, y conclusiones concretas más importantes sobre su pensamiento acerca de la cuestión estudiada (BthH, 5[1947]495).

202 ESTUDIOS

1 1849 El origen de las ideas en Suárez y Balmes. ACIF, III, pp. 417-432.

Conveniencias y discrepancias entre los dos pensadores (AST, 24 [1951]255).

1 185. - Nuestras ideas y su o·rigen en Suárez y Balmes. Pens, 5(1949) 297-317; 6(1950) 5-31.

Respuestas de Suárez y Balmes a la semejanza o desemejanza de nuestras ideas con los objetos que representan. Coincidencias y discre­pancias entre Suárez y Balmes. Coherencia y plenitud de la explicación suareciana (AST, 24(1951]254; BthH, 8[1950]102).

c) El alma de los animales

1 186.. MrQUEL n'EsPLUGUES. Notulles a un text de Balmes. La Paraula cristiana, lS(B.,1933)426-430.

Comentario de un texto de Balmes sobre el destino del alma de los animales, que revela su fuerte temperamento de pensador (AST, 10(1934]196).

11879 BuLLON FERNÁNDEZ, ELOY, Marqués de Selva Alegre. El alma de los brutos ante los filósofos españoles, por ... , del Se­minario Conciliar Central de Salamanca, con un prólogo de don Fernando Araujo y Gómez, catedrático de Madrid. M., Imprenta Hijos de M. G. Hernández, 1897, 116 pp. + 2 h., 14 cm.

De la teoría de Balmes sobre el particular se ocupa en el cap. VII, páginas 101-106. BN: 2-44221.

1 188. ÁLVAREZ DE LINERA, ANTONIO. El alma de los animales en la filosofía de Balmes. ACIF, II, pp. 199-221.

Balmes admite la posibilidad de la aniquilación del alma de los animales y también la de su supervivencia, opiniones que se refutan considerando más verosímil una resurrección de los irracionales a la luz de la teología católica (AST, 24(1951]275). Reproducido en RF, 7[1948]861-886, núm. extr.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 203

5. F i 1 o s o f í a d e 1 a N a t u r a 1 e z a

a) Generalidades

1 189. FoNT Y Purn, PEDRO. Balmes y las teorías científicas del siglo XX. Conferencia leída en el acto celebrado el día 6 de junio en la Sala de la Biblioteca Popular «Jaime Balmes». B., Balmesiana, 1943, 12 pp., 246 mm.

Geniales atisbos de Balmes sobre el espacio, la extensión, la geo­metría, el movimiento, discontinuidad de la materia y de la radia­ción, etc., confirmados en el curso de los años por los más repu­tados hombres de ciencia de nuestros días (BthH, 2[1944]121; Pens, 1[1945]369). BN:V-C.ª 1675-1; BC:50-8.º C 1/4.

1 1 90. - - Las doctrinas cosmológicas de Balmes y las teo­·rías físicas contemporáneas. Pens, 3(1947)241-251, núm. extr.

Coincide substancialmente con el trabajo anterior (BthH, 5[1947]492). Existe separata de este trabajo. BN: V-C.ª 2017-22.

b) El espacio

1191. EcHARRI, JAIME. Descartes y Malebranche en las concep­ciones espacio-extensionales de Balmes. Pens, 3(1947)185-240, número extraordinario.

Teoría de Balmes sobre el espacio-extensión y derivaciones de la misma; relaciones de Descartes y Malebranche con la doctrina de Bal­mes (BthH, 5[1947]491).

1 192. ¿De quién es la teoría del «espacio-nada» cen-surada por Balmes? Pens. 4(1949) 311-328.

Puede tomar pie de muchas descripciones escolásticas, aunque los es­colásticos no hayan expuesto tal teoría abiertamente (AST, 23[1950]264).

1193. MuÑoz ALONSO, ADOLFO. La Nada en la filosofía de Balmes. RF, 7(1948)851-860.

La nada absoluta está concebida imperfectamente en Balmes. No por falta de penetración, sino por falso planteamiento del problema (AST, 23[1950]265; BthH, 7[1949]103).

204 ESTUDIOS

c) El tiempo

1194. CASTELLTOR, J. De tempare ad mentem Aristotelis et Bal­mes. B., 1925.

Así OCS, I, p. XXVI, nota 30. No lo he encontrado.

d) El infinito

1 195. ÜRRIOLS ARTIGUES, J. L'infinit. Algunes idees noves en coteig amb el sistema de Balmes. Criterion 12(1936) 14-22, 108-128.

Se destruyen dos incompatibilidades: 1) que en el concepto infinito pueda entrar el límite; 2) que pueda haber infinitos unos mayores que otros (AST, 13 [1937]300).

e) Mundos independientes

1 196. GARCÍA-MIRALLES, M. La opinión de Balmes-Descartes so­bre un viejo problema cosmológico. RF, 5(1946) 151-160.

Rebate los argumentos de ambos filósofos, quienes, apoyados en sus ideas de contigüidad y distancia, niegan la posibilidad de varios mundos independientes entre sí (AST, 21[1948]250).

f) Evolucionismo

1 197. RucABADO, RAMÓN. Balmes y la filosofía de la Creación. Aus, 4 junio 1949, p. 27.

Expone el pensamiento de Balmes sobre el evolucionismo, reflejado en varios lugares de sus obras.

6. Ética

a) Generalidades

1 1 98. VILLEGAS, CLEMENTE. La filosofía moral de Balmes. Pens, 3(1947)253-268, núm. extr.

Resumen del sistema moral de Balmes y solución que da al pro­blema del origen absoluto del orden moral en los capítulos de la Ética de su Filosofía elemental (BthH, 5[1947]510).

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 205

11999 URMENETA, FERMÍN DE. Ética y teoría del conocimiento. Al margen de Balmes. ACIF, 1, pp. 507-515.

Posibilidad del conocimiento moral y análisis de las dificultades que plantea la explicación del origen y naturaleza de este conocimiento. Propugna una nueva solución que acepte la experiencia y la razón como fuentes del conocimiento ético y que aspire a la consecución de la certeza filosófica contra la duda excesiva o la mera opinión.

1200. ZARAGÜETA BENGOECHEA, JuAN. Balmes, moralista. CBIE,

páginas 29-45.

Expone los rasgos más salientes del pensamiento de Balmes sobre el problema moral: ideal de moralidad y modo de facilitar al hombre su cumplimiento mediante consignas pedagógicas que le pongan a cubierto de peligrosas tentaciones (BthH, 7[1949]534).

1201. URMENETA, FERMÍN DE. Ética y Sociología. Al margen de Balmes. Fomento social, 4(1949) 61-70.

Estudia las relaciones entre la Ética y la Sociología a la luz de las enseñanzas de Balmes (AST, 24[1951]276).

b) Principios del orden moral

1202. CASTELEIN, AuGUST. Les premiers princips de l'ordre moral d'apres J. Balmes. ACIA, 11, pp. 105-108.

Según Balmes, el principio ejemplar de toda moraliadd es el acto por el que Dios se ama a Sí mismo; los actos humanos son, por tanto, morales en cuanto, al menos implícitamente, son actos de amor de Dios.

1203. GoNZÁLEZ HERRERO, FRANCISCO. Balmes y el orden moral. CB, 1910, pp. 122-123.

Balmes pone la moralidad absoluta en el amor que Dios se tiene a Sí mismo; la relativa en el amor del hombre a Dios.

1204. ROQUER, R[AMÓN]. El fundamento de la m.oral en Balmes. Conferencia leída en la sesión que la ciudad de Vich dedica todos los años a su preclaro hijo, el día 9 de julio de 1941, organizada por el Excmo. Ayuntamiento. Vich, Tip. Portave­lla, 1941, 19 pp.

Así BPh, n. 16544; Bozzo, p. 93. No la he encontrado.

206 ESTUDIOS

c) El derecho

1205. URMENETA, FERMÍN DE. Balmes, jurista. Revista General de Legislación y Jurisprudencia, M., julio-agosto 1950.

En la primera parte estudia la doctrina balmesiana sobre la ley y la justicia, el derecho positivo y el derecho histórico. En la segunda resume y comenta la doctrina de Balmes sobre el derecho de propie­dad (BthH, 9[1951]86).

1206.. TRÍAS DE BEs, JuAN DE Dios. La ética del hombre de ne­gocios como la concibió Balmes. Conferencias sobre El Criterio de Balmes. Barcelona, 1944, 11 pp.

Insiste el autor en la doctrina social y económica de Balmes y en su célebre ideal del progreso: «la mayor inteligencia, la mayor morali­dad, el mayor bienestar posible para el mayor número de hombres» (Pe ns, 1 [1945]373).

d) La familia

1207. SANCHO IZQUIERDO, MIGUEL. La familia, base y germen de la sociedad en Balmes. RIS, 6, n. 22(1948)337-341.

Breve comentario para poner de relieve este pensamiento en Bal­mes (AST, 23[1950]263; BthH, 7[1949]156.

1208. RucABADo, RAMÓN. En el centenario del doctor Jaime Bal­mes, el filósofo de la familia. Templo, 83(B., octubre 1948)8-9.

Rápidos comentarios a pasajes balmesianos, donde defiende la familia.

1209. X1coY BASSEGODA, JOAQUÍN. El hombre separa lo que Dios unió. Crist, 6(1949) 26-28.

Se basa el autor en varios textos de Balmes y de otros autores para impugnar el divorcio.

e) Sistemas erróneos

12 1 O. CARBÓ, J osÉ M. n Balmes y la crisis de los sistemas mo­

rales. REc, 7(1910)367-372.

Enumeración de los sistemas morales modernos elaborados de espal­das a la idea de Dios, a los que opone la moral balmesiana fundada en el amor de Dios.

121 1. ALSINA Y BoVER, JosÉ. «El Criterio» de Balmes frente al

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: FILOSOFÍA 207

criterio liberal. El Norte Catalán, Vich, XXV, 8 septiembre 1910, número extraordinario.

Glosa de un pasaje de El Criterio en el que el autor ve la antítesis del espíritu liberal. B: 15-2-1. C.• 6.

1212. CABANACH Y MoNTURIOL, JosÉ. El activismo de Balmes y el pragmatismo de los modernistas en sus relaciones con la apo­logética, por ... B., Subirana, 1911, 78 pp., 19 cm.

Expone la teoría de la «actividad» según la filosofía de Balmes y la contrapone al «activismo» modernista (RyF, 32[1912]118). BC: A.1.8.0 542.

12 1 3. RIERA, CAMILO. El librepensamiento. CB, 1948, pági­nas 146-148.

Juicio que le merece a Balmes.

f) El existencialismo

1 2 14. CoLOMER MARQuÉS, CLAUDIO. El existencialismo, Sartre y Balmes. CC, 27 junio 1948.

La doctrina de Balmes es antitética de la de Sartre.

12 15. BARBOZA, ENRIQUE. Jaime Balmes y la filosofía de la existencia.

Así CB-1948-49, p. 240. No lo he visto.

1216. RIERA, CAMILO. Balmes y el existencialismo. ce, 30 no­viembre 1948.

Coincidencias y discrepancias de Balmes y el existencialismo.

7. Filosofía de la Historia

1217. PLAY DENIEL, ENRIQUE. L'obra den Balmes en la historia de la filosofía y en la filosofía de la historia, por . . . Discurs llegit en la sessió apologetica del gran Filosoph, pera comme­morar el LIX aniversari de la seua mort, celebrá l'Associació «Catalunya Vella» en el Temple Romá de Vich el día 9 de julio! de 1907.

La Historia de la Filosofía escrita por Balmes está consagrada a

208 ESTUDIOS

exponer y rebatir brevemente los sistemas no concordes con el cris­tianismo. Además de historiador de la filosofía, Balmes es filósofo de la Historia, no sólo en El protestantismo, sino en sus múltiples artículos periodísticos. BC:l-8.º C. 4/2.

1218. - - Apologética de Balmes en la filosofía y en la his­toria. REc, 7(1910).

Resume la conferencia anterior.

1219. BERTRÁN, P. Balmes, historiador. Butlletí de Moyá, 11, septiembre 1910.

Pequeño artículo de divulgación.

1220. THEELE, JosEPH. Die protestantische Religionsphilosophie in Deutschland bein Auftreten von Jakob Balmes. Versuch einen philosophisch-historichen Darstellung. Trabajo leído en el Congreso Internacional de Apologética. Vich, 1910, y no publi­cado en las Actas.

1221. CARRERAS y ARTAU, ToMÁs. Balmes y la filosofía de la historia. Pens, 3(1947)269-280, núm. extr.

Recoge las ideas de Balmes sobre la filosofía de la historia a lo largo de sus obras, y enjuicia el valor de su obra capital El protes­tantismo, considerada como un intento constructivo de dicha disci­plina (BthH, 5[1947]490).

1222. URMENETA, FERMÍN DE. Balmes y la Historia. Ancora, 5(1948) 183.

Balmes, no obstante su profundo conocimiento de los reveses his­tóricos hispanos, nunca decayó en su serena confianza en la Providencia de Dios.

1223. FELIU EGIDIO, VICENTE. Sistematización del pensamiento de Balmes en orden a la Filosofía de la Historia. Memoria pre­miada por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en el concurso ordinario de 1945-1947. M., Real Academia de Cien­cias Morales y Políticas, 1952, 314 pp. 23 cm.

Descubrir el sentido de la Historia y comprender en lo posible su proceso es la idea-madre de Balmes. De ahí que sus escritos presenten una unidad histórico-filosófica, más que una unidad apologética (BthH, 10[1953]50). BN:4-38239; CG:l-4."/Balmes; BNP:S.ºR.57020.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: PEDAGOGÍA 209

1224.. URMENETA, FERMÍN DE. Principios de filosofía de la his­toria (A la luz del pensamiento de Balmes). Memoria premiada por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en el concurso ordinario de 1945-1947. M., Academia de Ciencias Morales y Políticas, 1952, 219 pp., 23 cm.

Sistematización del pensamiento balmesiano sobre la Filosofía de la Historia, complementándola mediante el cotejo con doctrinas de otros autores. BN:F-4326; At:D-7389; BNP:8.ºR.57573.

D. PEDAGOGÍA

1225. CARRILLO GUERRERO, FRANCISCO. Valor pedagógico de «El Criterio».

Citado por el autor en el Prólogo a El Criterio, vols. XII-XIII de las Bibliotecas Populares Cervantes, serie primera. No lo he encon­trado.

1226. RIBERA, CELESTINO. Alta pedagogía. CB, 1910, pp, 131-133.

Precisión en las ideas, firmeza en el raciocinio y sensatez en las conclusiones.

1227. KRUSE, PAUL. Die piidagogischen Element in der Philo­sophie des Jakob Balmes. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doctorwürde der Philosophischen Facultat ... von ... Mün­chen, «Sancta Maria», 1935, 153 pp., 232 mm.

BC:A.1.8.0 .545; Bodleian Llbrary (Oxf.): 2601.d.41 (8).

1228.. CARRERAS ARTAU, ToMÁs. Antecedentes y primores de «El Criterio» de Balmes. Cfr. A V.

Presenta El Criterio como un instrumento del recto pensar y del bien obrar al servicio del hombre común, pero también al servicio de los tipos de mentalidad más elevada (BthH, 2[1944]553; Pens, 1[1945]370).

1229. GALÁN Y LóPEZ, MARÍA DEL CARMEN, La elección de ca-rrera. Comentarios al capítulo III de «El Criterio». Atenas, 123(M., 1943) 141-144.

Obligación del maestro de examinar el instinto y el talento pecu­liares de cada niño como base para determinar la carrera que mejor se le adapte (BthH, 1[1943]589).

1230. ToLEDO, RoMUALDO DE. Balmes educador: «El Criterio» y la Pedagogía española. Cfr. A V.

210 ESTUDIOS

Actualidad de la figura de Balmes, altísimo educador; valor edu­cativo de El Criterio. El educador, consecuencia obligada del político y del filósofo. El ideal educativo de España definido en El Criterio (BthH, 2[1944],553; Pens, 1[1945]371).

1231. GRÍFUL, ISIDRO. «El Criterio:i> de Balmes y los «Ejercicios:i> de San Ignacio. Conferencias sobre El Criterio de Balmes, 1944, 16 pp.

En la primera parte, doctrinal, se establece un paralelo entre ambos libros desde el punto de vista de su fin y de los medios para conse­guirlo. En la segunda da medios prácticos, citando pasajes de El Cri­terio, para la actividad apostólica (Pens, 1 [1945]372-373).

1232. MANYÁ, JUAN. Balmes filósofo: su estilo a través de las páginas de «El Criterio». Conferencias sobre El Criterio de Balmes. B., 1944, 16 pp.

El Criterio es un tratado de pedagogía escrito por Balmes sin más inspiración que su experiencia personal, por lo que es, además, de gran valor autobiográfico. Tragedia de Balmes fue que no pudo dedi­carse sólo a la filosofía. El estilo «filosófico» de Balmes es modelo insu­perable que no tiene nada que envidiar a los grandes maestros del pensamiento filosófico (Pens, 1[1945]371-372).

1233. MANTEIGA, E. La elección de profesión. Enseñanzas de «El Criterio» de Balmes. Panorama, 1945, pp. 4-6.

1234.. BoGLIOLo, Luis. Jaime Balmes, maestro del buen pensar. Orientación, Sevilla, 1948.

Así CB, 1948-49, p. 245. No lo he encontrado.

1235. GuIM, LADISLAO. En torno al «Criterio» de Balmes. DB, 27 febrero 1948.

El Criterio es el mejor libro que se haya escrito para enseñar a pensar.

1236. - - Balmes debe catalogarse entre los primeros pe­dagogos. DB, 24 abril 1948.

Magníficas normas pedagógicas de El Criterio.

1237.. MIQUEL Y M1cAYA, JosÉ. Valor educativo de «El Criterio» de Balmes. «Ausona:i>, Vich, 1.0 mayo 1948.

Así FP. Pero no lo he encontrado en el lugar de referencia.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: PERIODISMO 211

1238. ROMERO MARÍN, ANSELMO. Valor actual de la doctrina de Balmes. Consigna, 8(M., febrero 1948)45-49.

Las ideas educativas de Balmes se cifran en el hombre íntegro y perfecto, equilibrado y sereno, frente al tipo materialista y escéptico (BthH, 6[1948]103).

1239. RAMO, FERMÍN. Magisterio balmesiano. Vida, l(M., 1948), septiembre-octubre (s. p.).

Breve comentario de divulgación sobre El Criterio.

1240. VILLEGAs, CLEMENTE. La pedagogía social de Balmes. RIS, 6, n. 22(1948)343-374, núm. extr.

Presenta la pedagogía como ciencia de los principios de la educa­ción. Las cuatro causas - material, formal, eficiente y final - aplica­das al problema concreto de la educación (BthH, 7[1949]156).

1241. CAYUELA, ARTURO M.ª La formación humana en «El Cri­terio» de Balmes. Humanidades, l(Comillas, 1949) 149-165.

La filosofía de Balmes corre paralela al humanismo y facilita así una recíproca comprensión de considerable utilidad pedagógica para la educación de la juventud (BthH, 8[1950]380).

1242. RorG GIRONELLA, JuAN. Interés y actualidad de las ideas pedagógicas de Jaime Balmes. Revista Calasancia, 2(M., 1956) 397-418.

Ni el humanismo pagano ni el renacentista lograron el verdadero desarrollo del hombre, pues lo mutilaban. El humanismo balmesiano, al reconocer los dos elementos que han de conjugarse - naturaleza y gracia - logra ese desarrollo.

E. PERIODISMO

1243. RocA Y CoRNET, J. Balmes periodista. La Actualidad. B., 6 noviembre 1910.

Antología de textos balmesianos o de contemporáneos de Balmes que muestran su rectitud de intención como periodista. B: 15-2-1. C.• 6.

1244. ARSENIO DE !ZAGA, G. Balmes, periodista. Trabajo laureado con el premio de Honor en el Certamen abierto por la Acade­mia de Derecho y de Literatura de la Universidad de Deusto

212 ESTUDIOS

para conmemorar el Centenario del nacimiento del filósofo de Vich. Bilbao, 1910-1911.

No lo he encontrado.

1245. ARBOLEYA MARTÍNEZ, M. Balmes, periodista (Enseñanzas y ejemplos). B., Lib. Católica Internacional, 1914, 99 pági­nas, 235 mm.

Expone las enseñanzas de Balmes sobre la prensa y el proceder de los que en ella luchan, advirtiendo que Balmes, como periodista, ha sido lo que propugnan sus enseñanzas (RyF, 41[1915]386). BN:V-c.• 2044-44; B:l5-2-1. c.• 2.

1246. BuRGADA Y JuLIÁ, JuAN. Balmes periodista. Discurso leído por su autor ... en el Salón de la Columna de las Casas Con­sistoriales de la ciudad de Vich, el día 9 de julio de 1928. Vich, Imp. y Lib. Ausetana, [1928], 30 pp., 205 mm.

Balmes fue tan excelente periodista como escritor. Formación inte­lectual. Cualidades innatas: agilidad mental, facilidad, matización y elasticidad del lenguaje, ecuanimidad. BC:92. 8.° C. 3/16.

1247. DoLTRA OLIVERA, ESTEBAN. Balmes periodista. Páginas 317-340 de Cursillo de Conferencias de Extensión Cultural. Cur­so 1942-43. B., Asociación de la Prensa de Barcelona, [Imprenta Escuela Casa Prov. Caridad], 1944, 436 pp., 215 mm.

Estudia el estado de la prensa en tiempo de Balmes. Carácter de los periódicos en que influyó; ideas bases de sus campañas peridísti­cas; cualidades morales de Balmes periodista. BC:04.8.011.

1248. LISBONA, PEDRO. Una escuela de periodismo en «El Cri­terio» de Balmes. Cfr. A V.

Conveniencia de inspirar en las enseñanzas prácticas de El Cri­terio el «Decálogo del bien pensar> para el difícil arte de orientar y dirigir las multitudes, más ávidas de curiosidades que de principios básicos (BthH, 2[1944]553; Pens, 1[1945]370).

1249.. PLA, JosÉ. Balmes ante la sociedad. Dest, VII, 1943, n. 301, 24 abril.

Con motivo del primer centenario de la fundación por Balmes de cLa Sociedad>, evoca algunas de las campañas periodísticas llevadas a cabo en ella por su fundador.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA; POESÍA 213

1250. G. DE FERNANDO, J. Balmes, periodista. Spes, Pontevedra, número 122, febrero 1945, pp. 3-5.

1251. ARGENTE, BALDOMERO. Balmes, periodista. V, 9 julio 1948.

Ve lo más valioso de Balmes en su producción periodística.

1252. MrQuEL Y MrcAYÁ, JosÉ. Balmes, periodista. Aus, 28 agos­to y 4 y 11 septiembre 1948.

Cualidades de Balmes como periodista son: 1) profundidad, orden, ecuanimidad, claridad; 2) ideas de Balmes sobre la prensa: amor a la verdad, humildad para recibir ideas de otros; 3) consejos de Balmes a Quadrado sobre el periodismo.

1253. GARCÍA EscuDERO, J osÉ. Balmes, periodista. CB, 1948-49, páginas 266-267 (Premio nacional de periodismo).

El estilo de Balmes es sencillo y periodístico.

1254. ALoNso-FuEYo, SABINO. Balmes, periodista. Ya, 1.0 ju­nio 1949.

El periodismo no es algo intrascendente, como lo prueba la labor periodística de Balmes.

F. POESÍA

1255. RocA Y CoRNET, J. Balmes considerado en sus estudios como historiador, como literato y como poeta. La Luz, (B., 1862) número 50, pp. 393-394; n. 52, pp. 409-410; n. 54, pp. 425-427; nú­mero 55, pp. 433-435; n. 56, pp. 442-443; n. 59, pp. 465-466; número 60, pp. 475-477.

De Vilaplana, p. 29, y de Bozzo. No lo he encontrado.

1256. CORTINES, FELIPE. Balmes considerado como poeta. La Hormiga de Oro, B., 27 agosto 1910.

125 7. GENÍs Y AGUILAR, MARTÍN. Balmes, poeta. Cñ, 3(1910) 575-576.

Juicio muy favorable. de las poesías de Balmes.

1258. MoNToLÍu, MANUEL DE. Balmes y el romanticismo. DB, 21 febrero 1948.

Balmes, inmerso en pleno período romántico, fue poeta en cuanto participó del romanticismo.

214 ESTUDIOS

1259 .. Balmes, poeta. DB, 11 mayo 1948.

Las poesías de Bahnes son interesantes para penetrar en su alma. Literariamente están mejor sentidas que expresadas.

1260. URMENETA, FERMÍN DE. Balmes y el arte. DB, 23 julio 1948.

Doctrina de Balmes sobre el arte y el artista.

1261. ARBULU PINEDA, IGNACIO. Balmes, poeta. El Comercio, Lima, 28 julio 1948.

Es faceta poco conocida de Balmes, en la que no iguala a Verda­guer, aunque le supera en profundidad filosófica de algunas poesías. CB, 1948-49, pp. 310-311.

1262. GUARDIA, JAIME. ¿Fue Balmes poeta? CB, 1948-49, pági­nas 310-311.

Muestra los aciertos poéticos de Balmes. Concluye que la labor ideológica a la que se entregó le hizo renunciar a la poesía.

1263. [MIRÓ VILA], MARÍA DE LAS MERCEDES. Balmes, poeta. Aus, Vich, 4 junio 1949, p. 30.

Como mujer, no ha leído las obras filosóficas de Bahnes. Pero conoce los sentimientos bahnesianos a través de sus poesías.

G. POLÍTICA

l. Generalidades

1264.. Busz, T. J. Zur katolischen Politik der Gegenwart, 1850.

Así Wilt, p. 111. No lo he encontrado.

1265. V ÁZQUEZ DE MELLA, JUAN. La política de Balmes. Discurso pronunciado en el Teatro Principal de Vich el día 10 de mayo de 1903. Cfr. «Obras Completas de Vázquez de Nella», vol. XIX. M., Junta del homenaje a Mella, [Barcelona, Imp. Subira­na], 1933, pp. 49-117.

1266. ARBOLEYA MARTÍNEZ, M. Balmes político (Trabajo pre­miado). Con prólogo de D. Amando Castroviejo y cartas de Fr. Conrado Muiñoz Saenz y D. Armando Palacio Valdés. Oviedo, Imp. «El Carbayón», 1911, XXXI + 76 pp., 154 mm.

El opúsculo es un resumen ilustrado de la obra Balmes: Enseñanzas

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POÚTICA 215

políticas, publicada con el seudónimo ÁLVAREZ MoRÁN por el mismo ARBOLEYA (RyF, 30(1911]120). BC:32-12.ª C.13/4; B:lS-2-1. C.ª l.

1267. RouRE FIGUERAS, NARCISO. Actualidad y excelencia del pensamiento de Balmes. Conferencia leída en el Ateneo de Madrid el día 21 de marzo de 1911 por ... , cuya publicación ha sido reservada para «La España Moderna». M., Imp. y En­cuadernación de V. Tordesillas, 1911, 4 7 pp., 24 cm.

Se limita al pensamiento política de Balmes. Su suavidad, fuerza, armonía y complejidad son fundamento de su modernidad. Existe «Se­gunda edición largamente adicionada con un prólogo y varias notas, con un retrato del conferenciante». B., Mariano Galve, 1923, 116 pp., 197 mm. BC:l-8.º167; B:lS-1-7; 15-2-1.C.ª3; BN:V-C."472-38; At:T-2417.

1268. FAGES DE CLIMENT, F. JAVIER. Política de Balmes. Cues­tiones candentes acerca del monarquismo; la restauración; tesis e hipótesis; el liberalismo; los católicos y el partido conserva­dor y otras similares, por ... Prólogo del Excmo. Sr. D. Alejan­dro Pidal y Mon. B., Libr. Católica Internacional, [Pedro Orte­ga, Impr.], 1912, XX+ 175 pp., 187 mm.

Serie de artículos aparecidos en el «Diario de Gerona». En apéndice publica más artículos aparecidos en ese y otros periódicos. BN:l-67072; BC:A.32.8.ª308; B:lS-1-7.

1269. BuRCH Y VENTÓs, J osÉ. Sentido armónico de Balmes. REc (1925) 97-103.

Hace resaltar el sentido político, racional y armónico de Balmes.

1270. CoMELLA CoLoM, JACINTO. Balmes político. Discurso leído por el ilustre doctor . . . en el Salón de la Columna de las Casas Consistoriales de la ciudad de Vich, el día 10 de julio de 1927. Vich, Imp. y Lib. Ausetana, 1927, 61 pp., 21 cm.

Con textos de las obras de Balmes expone su punto de vista res­pecto a las grandes ideas que han de informar la política: religión, patria, forma de gobierno y respeto a los partidos políticos, etc. Con­cluye que Balmes no es un liberal-conservador, sino tradicionalista (AST, 4[1928]6*). BC: 92-8. ª63/18; B: 15-2-1. C.• l.

1271. MIQUEL n'EsPLUGUES. La vocació política de Balmes. EF, 42(1930) 33-48.

216 ESTUDIOS

De los tres grandes atributos de Balmes: Balmes filósofo, Balmes apologista y Balmes político, cree que este último es el más débil, puesto que ni gobernó ni tenía ambición de gobernar (AST, 7[1931]393).

1272. FAUREY, JosEPH. La philosophie politique de Balmes. Pa­ris, E. de Boccard, [Bordeaux, Imp. J. Biere], 1933, 42 pági­nas + 1 h., 25 cm.

La doctrina política de Balmes se relaciona con la escuela contra­rrevolucionaria de la que Bonald, De Maistre y Maurras son los más ilustres representantes. Pero por ver en la multitud el origen del poder, por no distinguir siempre las libertades concretas de la libertad abs­tracta y por ver en la democracia una tendencia de la sociedad hacia el bien común, no ha podido hacer resaltar debidamente los efectos perniciosos del individualismo. Por eso la doctrina política de Balmes sólo puede servir si se la rectifica y completa con la de Maurras. BN:V-C.ª 1200-8; BC:32-4.° C.1/2.

1273. RAVENTÓs, JAUME. Política de Balmes. Conferencia lle­gida en la sessió que la ciutat de Vich dedica al seu fill iHustre el dia 9 de juliol de 1933 en la cella del Temple Roma. [Vic, Tipografía Balmesiana, 1933], 31 pp., 237 mm.

Estudio de la teoría y de la práctica balmesiana en política. BC:92-8.° C.11/6; B:lS-2-1. C.• l.

127 4. CoRTS GRAU, JosÉ. Ideario político de Balmes. Prólogo del Marqués de Lozoya. M., [Gráfica Universal], 1934, xv + 337 pá­ginas + 1 h., 195 mm.

Con gran abundancia de textos balmesianos trata el autor de pre­sentar el ideario político de Balmes. Fil. Letr.:92/B 19 j-c; B:lS-1-7.

1275. LA ÜRDEN MIRACLE, ERNESTO. Jaime Balmes político, por ... B., Edit. Labor, [Tall. Tip. M. Gal ve], 1942, 236 pági­nas+ vm láminas, 185 mm. (Colección «Pro Ecclesia et Pa­tria», n. 22).

Lo auténtico de Balmes en el terreno político es más una gran pedagogía que una ideología. Por eso insiste sobre todo en su magis­terio (AST, 16[1943]344; BthH, 1[1943]637; RyF, 129[1944]84). BN:4-11104; 1-95509; At:P-856; BC:082.1 Col; BC:14-7-5.

1276. CoRTS GRAU, JosÉ. Balmes y su tiempo. Rev. de Estu­dios políticos, 8(M., 1944)367-418.

Estudia la doctrina de Balmes acerca del poder, el hombre y la

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POLÍTICA 217

autoridad, la libertad y la tolerancia, la democracia, el Parlamento y la Constitución española (BthH, 3[1945]130).

Reeditado en Motivos de la España eterna. [Madrid], Instituto de Es­tudios Políticos, [Tall. Tip. de Silverio Aguirre], 1946, 332 pp.+l h.+9 lá­minas, 20 cm., pp. 97 -168. At:C-4689; RyF:S-IV-421; BC:32-8.0 271.

1277. - - Balmes político. IBS, pp. 457-480.

La época y la España de Balmes. Lección que nos da para la acción política: profunda y reposada preparación ideológica. Monarquía y democracia. Actualidad de Balmes.

1278. GRos Y RAGUER, JosÉ. Las postrimerías del apostolado político de Balmes (1847-1848). Oración inaugural del Curso Académico 1947-48 por el M. I. Dr. D .... , profesor de Historia eclesiástica. B., [Altés], 1947, 85 pp. + 1 h., 215 mm.

Estudia la actuación de Balmes y su visión del mundo en el último año de su existencia a través de las tres producciones políticas escritas durante los nueve meses que precedieron a su muerte: Pío IX, Apén­dice a los «Escritos políticos» y República francesa (BthH, 7 [1948]476). BN:V-C.• 2089-59; BC:32-8.º C. 8/1.

1279. PEÑA E !BÁÑEZ, J. A propósito del pensador de Vich. DB, 14 julio 1948.

Lecciones balmesianas para la política española.

1280. CoRTS GRAU, JosÉ. Al filo balmesiano. Secuencia. ce, 10 agosto 1948.

La conexión que existe entre lo político y lo social ha sido el fra­caso del totalitarismo al despersonalizar los funcionarios públicos.

1281. - - Al filo balmesiano. En tono menor. CC, 16 sep­

tiembre 1948.

Cualidades del político, según Balmes.

1282. BASILIO DE Ruaí. Balmes, político. OCS, II, pp. XXIII-XLVII.

Examina la doctrina política de Balmes, a propósito del análisis que hace de Pío IX. Concluye que la doctrina política de Balmes es la doctrina de la comprensión, de la conciliación, de la concordia.

1283. Balmes y «Pío IX». EF, 50(1949)29-70.

Reproduce las ideas del trabajo anterior.

218 ESTUDIOS

1284. CoRTS GRAu, JosÉ. Valor político de Balmes. Criterio, 2(M., 1948) 345.

Ejemplaridad de la actitud política de Balmes: ni inhibición pesi­mista, ni optimismo ciego, sino acción política ungida de caridad.

1285. CUADRA PAsos, CARLOS. La Política Clásica Española. Dis­curso pronunciado ... en contestación al discurso del Dr. Diego Manuel Chamorro en su ingreso en la Academia Nicaragüense de la Lengua. Lengua, Boletín de la Academia Nicaragüense de la Lengua, Managua, 4[s. a., 1948?]63-75.

Ve en Balmes un eslabón en la cadena de la doctrina política clásica española, que consiste en impregnar de cristianismo la gestión política. Recorre este pensamiento político español desde san Isidoro a Balmes.

1286. CHAMORRO, DIEGO MANUEL. Perennidad y universalidad del pensamiento político de Balmes. Discurso leído por el Dr .... en su recepción a la Academia Nicaragüense de la Lengua, co­rrespondiente de la Real Española. Lengua, Managua, 4[sin año, 1948?]50-62.

La perennidad y universalidad de la doctrina política de Balmes se deben a sus valores teológicos y filosóficos. Pero no se limita al mundo de las ideas; en el terreno de la práctica propugna un poder fuerte, para que al sentirse seguro no sea tiránico, y temperado por la intervención de la sociedad.

Este trabajo y el precedente se han publicado en folleto aparte. Así CB, 1948-49, p. 230.

1287. ELÍAS DE TEJADA, FRANCISCO. Balmes y la tradición polí­tica catalana. Interpretación nueva del pensamiento político bal­mesiano. ACIF, III, pp. 129-143.

Balmes ha dado lugar a las más diversas interpretaciones como político. En realidad, perviven en él las características de la tradición catalana, tal como fue defendida en el momento de madurez nacional que significan los juristas del siglo xv (AST, 24[1951]277).

Reimpreso en Reconquista, l(Sao Paolo, 1950) 257-273.

1288. LEGAZ Y LACAMBRA, LUIS. La sociología política en Balmes. RIS, 6, n. 22(1948) 79-88, núm. extr.

Balmes ha sido un escritor político como filósofo de la política y como comentarista cotidiano de los acontecimientos de su tiempo, en

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POLÍTICA 219

los que quiso influir con eficaz voluntad de acción (AST, 23[1950]264; BthH, 7[1949]153).

1289. MINGUIJÓN, SALVADOR. Balmes y la civilización europea. RIS, 6, n. 22(1948)165-199, núm. extr.

Examina los conceptos de cultura y civilización en los autores mo­dernos: Kurt, Héiffding, Le Play, Le Bon, Spengler, Berdiaeff, Araujo­Costa y otros. La doctrina de Balmes en sus cuatro artículos publica­dos en 1841 bajo el título «La Civilización» es tan substancial, vasta y frondosa que se resiste a una síntesis integral (BthH, 7[1949]153).

1290.. PITXOT, F. ¿Fracasó Balmes? ¿No fracasó? CB, 1948-49, páginas 37-38, 55-56, 67-68, 82-83.

La nobleza de la política balmesiana no es un fracaso.

1291.. RoGERIO SÁNCHEZ, JosÉ. Balmes como escritor político­social. CBIE, pp. 9-28.

Balmes es un gran político y periodista de la más alta alcurnia que por móviles nobilísimos intentó y logró en sus días ser guía del pensamiento y de la acción española (BthH, 7[1949]534).

1292. CoLL VINENT, ROBERTO. Germen de ruinas y doctrina de salvación. Crist, 6(1949)43-34.

1293. GARCÍA EscuDERO, JosÉ M. 11 Política española y política de Balmes. A, 7 junio 1949.

Opina que Balmes se siente un poco demasiadamente inclinado a las concesiones en política. Pero sus obras políticas, mesuradas y pro­fundas, son excelente lectura para los períodos reconstructivos de la posguerra.

1294. - - Política española y política de Balmes. Boletín Informativo de la Seer. Gral. del Movimiento (1949) 135-141.

Amplía el trabajo precedente (BthH, 7[1949]536).

1295.. GuTIÉRREZ LASANTA, FRANCISCO. Pensadores políticos del siglo XIX. Obra galardonada con el «Premio Manuel de Bo­farulh, instituido en la ACN de P. correspondiente al año 1946. M., Editora Nacional, [Afrodisio Aguado], 1949, 384 pp. + 3 h., 21 cm.

Visión de conjunto del movimiento de ideas políticas en España durante el siglo pasado (BthH, 7[1949]537). BN:l-106613; 1-201556.

220 ESTUDIOS

1296.. Ros, FÉLIX. Balmes o el más sentido de los buenos sen­tidos. Revista nacional de Educación, 9(1949) 18-22.

Destaca entre las virtudes políticas de Balmes la de su buen sen­tido, que no era frío, como se ha dicho, sino animado de la más cálida vibración humana (BthH, 7[1949]92).

1297.. SANCHO IZQUIERDO, MIGUEL. Filosofía política de Balmes. M., Escuela Social de Madrid, [Gráficas Barragán], 1949, 20 pp., 235 mm.

Síntesis de las ideas políticas de Balmes (AST, 24[1951]276). BN: V-e.• 2097-39; BG: 1-4. o /Bahnes.

1298. SuÁREZ, FEDERICO. Balmes y el pensamiento político de su tiempo. Arb, 13(1949)159-174.

Balmes tenía un pensamiento político muy diverso del carlismo, pero también distinto del liberalismo. Fue ecléctico, profundamente conciliador, enemigo de la discordia, de la guerra, de la revolución. Su eficacia política fue escasa (AST, 24[1951]276).

1299. GARCÍA EscuDERO, JosÉ M.ª Política española y política de Balmes. M., [Ed1.c. Cultura Hispánica], [Silverio Aguirre], 1950, 184 pp., 21 cm. (Colección «Hombres e ideas»).

Recoge veinticinco artículos publicados en diversos periódicos de España. Al reunirlos les añade algunas consideraciones nuevas, sin des­virtuar su fisonomía propia. Declara que no se trata de un estudio sis­temático y profundo del tema, pero desbroza el camino a los no fami­liarizados con Balmes (RyF, 142[1950]431). BN:l-107971; 4-36588; At:D-8122; BC:32-8.º399.

1 300. Ru1z DEL CASTILLO, CARLOS. El buen sentido en la Filo­sofía y en la Política de Balmes. Conferencia pronunciada en Vich, en el Ciclo Balmesiano, el día 13 de junio de 1948. Vich, Excmo. Ayuntamiento, [Imp. Portavella], [1950], 29 pá­ginas, 246 mm.

Breves párrafos para mostrar cómo Balmes aplica el sentido común a la filosofía, pese a la desconfianza que el hecho suscita en algunos filósofos modernos. Se extiende largamente sobre el sentido común bal­mesiano en política.

130 l. LÓPEZ BATLLORI, NARcÍS. Consideracions sobre el Dret Públic en la doctrina de Jaume Balmes. Premi Francesc Exi­menis 1953. Presentació de D. Lluís Duran i Ventosa. B., Bosch, [Imprenta Clarasó, 1954], 81 pp. + 1 h., 18 cm.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POLÍTICA 221

A través de las obras de Balmes busca el autor el pensamiento balmesiano sobre el poder, el gobierno, las formas de gobierno, el buen gobierno. BC: 34-12. º C. 9/14.

1302. FERNÁNDEZ, JoACHIN. Spanischen Erbe und Revolution. Die Staats- und Gesellschafslehre der spanischen Traditiona­listen in 19. Jahrhundert. Münster, Aschendorff, 1957, 127 pá­ginas, 23 cm.

Estudio sobre nuestros pensadores Aparisi, Balmes, Donoso Cortés y Vázquez de Mella, publicado por el Instituto de Sociología cristiana de la Wilhelms-Universitiit de Münster (tomado de RyF, 160(1959] 129-130).

2. R e l i g i ó n y E s t a d o

1 303. LA ÜRDEN MrnACLE, ERNESTO. El alzamiento nacional de 1843 y el intento cismático de Espartero. Eccl (1943, I) 163.

La vehemencia de los ataques de Balmes contra Espartero en «La Sociedad», tan en disonancia con lo mesurado de su temperamento, hay que explicarla por el ataque de Espartero contra Barcelona, a la que quiso someter económicamente a Inglaterra, y contra la Iglesia espa­ñola, a la que quiso hacer cismática.

1304. SERRANO MISAS, FERNANDO. ¿Qué pensaba Balmes hace cien años? Crist, 5(1948) 300-304.

Sentido católico del pensamiento de Balmes en la última época de su vida ante el Papado, la revolución, el protestantismo y la amenaza rusa (BthH, 6[1948]423).

Reproducido también en «The Tablet» (CB, 1948-49, p. 244).

1305. Cristianismo en el Estado y en la Sociedad. Ya, 1.0 ju­nio 1949.

Así FP, pero no lo encuentro en el lugar de referencia.

1306.. URMENETA, FERMÍN DE. Exigencias teológicas del actuar político. Revista española de Teología, 13(M., 1953)397-413.

Conexión doctrinal entre Balmes y Saavedra y Fajardo, y análisis de las reflexiones del pensador murciano sobre el enlace que media entre lo político y lo teológico. Considera la Providencia divina en su relación con los sucesos humanos, de acuerdo con las concepciones bal­mesianas, y señala algunos antecedentes y consiguientes del providen­cialismo de Saavedra y de Balmes (BthH, 12(1954]232).

222 ESTUDIOS

3. I ns t i tu c i o ne s p o 1 í ti c a s

1307. ESPARZA, E. Entre la espada y la pared. Ya, 13 mayo 1948.

, Crítica situación de las democracias contemporáneas, que no son la democracia de que habla Balmes.

1308. CoLOMER MARQUÉS, CLAUDIO. Los hombres, las institucio­nes y Jaime Balmes. CC, 26 mayo 1948.

Balmes sostiene la primacía de las instituciones para regir la socie­dad; pero en momentos de crisis los hombres han de regir las insti­tuciones.

1309. CoRTS GRAU, JosÉ. Al filo balmesiano. Pueblo y multitud. ce, 29 julio 1948.

Para que el pueblo sea de verdad tal hace falta que lo político se ordene a lo social y que en las instituciones sociales se base la política. Tal es el pensamiento de Balmes.

13 1 O. - - Al filo balmesiano. Papel rancio. CC, 24 sep­tiembre 1948.

Balmes creía que el parlamentarismo de moda era ineficaz para el gobierno.

131 1. - - Al filo balmesiano. Lo político y lo social. CC, 15 octubre 1948.

El principio balmesiano de que lo político ha de estar basado en lo social no puede llevarnos a una indiferencia total por las formas de gobierno.

13 12. MuÑoz CASILLAS, JuAN. Las instituciones políticas y et pensamiento de Jaime Balmes. Revista general de Legislación y Jurisprudencia, 1948.

Con numerosos textos de Balmes expone su doctrina sobre el ori­gen del poder, sus funciones, su organización, su relación con los ele­mentos sociales propios de cada país y el valor de las instituciones constitucionales (CB, 1948-49, p. 232). Pero no lo he encontrado.

Publicado también en «Ü Seculo», Lisboa, 22 febrero 1949.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POLÍTICA 223

4. L a m o n a r q u í a

1313. BuRCH Y VENTÓS, JosÉ. Triunfo de la política balmesiana. Páginas 183-184 de Datos para la historia del tradicionalismo político durante nuestra revolución (cfr. n. 424 117).

Considera el triunfo de la doctrina moderada promulgada por León XIII, como un triunfo de la política balmesiana defendida desde ~El Pensamiento Español» por los discípulos de Balmes. Reproduce parte del artículo publicado en dicho periódico por el señor Gabino Tejado el día 10 de septiembre de 1863.

1314. MAGISTRAL DE SEVILLA. El Rey Soberano y la Nación en Cortes. Ideas de Balmes recogidas por el Magistral de Sevilla. Sevilla, Tip. Izquierdo y Cía., 1912, 84 pp.

Así Manual, n. 22736. No lo he encontrado.

1315. CoLoMER MARQUÉS, CLAUDIO. La monarquía y Jaime Bal­mes. ce, 30 mayo 1948.

Concepto monárquico de Balmes.

1 3 1 6. MELGAR, FRANCISCO. Balmes y el carlismo. ce, 8 agos­to 1948.

Balmes, sin ser carlista, sintió por él una gran simpatía.

1317. CoRTS GRAU, JosÉ. Al filo balmesiano. Monarquía con rey. ce, 19 octubre 1948.

Por tal entiende el autor una monarquía donde el rey reina y gobierna.

1318. -bre 1948.

Al filo balmesiano. Dies irae. CC, 5 noviem-

La monarquía preconizada por Balmes es la tradicional en la que el rey gobierna y las cortes representativas son el elemento moderador.

1 3 1 9. - - Al filo balmesiano. Recapitulación. CC, 9 noviem­bre 1948.

La monarquía tradicional no puede ser fruto de componendas po­líticas.

1320. MoNTOBBIO JoVER, JosÉ IGNACIO. Un considerando funda­mental de la sentencia política de Balmes: l. Balmes, juez de la

224 ESTUDIOS

política española. II. Teoría balmesiana de la monarquía. Crist, 5(1948) 495-497, 529-531.

Según Balmes, la nación española debe girar en torno al principio monárquico y católico. Teoría de la monarquía en Balmes reconstruida a lo largo de sus escritos (BthH, 7[1949]161).

1321. GARCÍA FIGAR, ANTONIO. Las formas de gobierno en Bal­mes. ABC, M., 5 enero 1949.

Balmes es monárquico a lo Santo Tomás, en concepción metafísica.

1322. OLMEDO, ANTONIO. Balmes político. ABC, Sevilla, 18 de mayo de 1949.

El pensamiento político de Balmes se cifra en la prevalencia de la institución monárquica por encima de pleitos personales.

1323. GARCÍA FIGAR, ANTONIO. Democracia monárquica en Bal­mes. ABC, M., 17 noviembre 1949.

5. A u t o r i d a d y 1 i b e r t a d

1 324. La obediencia a los poderes constituidos según Balmes. La Hormiga de Oro, 16(1899) 4 70.

1325. Rurz MANENT, JosÉ M.• Balmes, la libertad y la constitu­ción. M., [Pueyo], 1929, 159 pp., 195 mm. (Estudios sociales, políticos y económicos, n. 7).

Reúne y examina diversos textos de Balmes referentes a los temas i.p.dicados (AST, 6[1930]369).

1326. GAY DE MoNTELLÁ, RAFEL. El principi de l'unitat i de l'ordre. De Jaume Balmes a Jacques Maritain. Conferencia llegida en la sessió que la ciutat de Vich dedica al seu fi.11 iHus­tre, el dia 9 de julio! de l'any 1935. Vich, Tip. Balmesiana, 1935, 34 pp.

Así Bozzo, p. 92. No lo he visto.

1327. VALLS Y TABERNER, FERNANDO. Balmes ante el problema constitucional de España. Discurso leído por su autor ... en el Salón del Consistorio del Ayuntamiento de Vich, el día 12 de julio de 1939 ... en la fiesta conmemorativa dedicada a Balmes. Vich, Imp. Vda. de Anglada, [s. a., 1939?], 23 pp.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POLÍTICA 225

Puntos de vista esenciales del ideario político de Balmes (AST, 14(1941]290). Reproducido en las pp. 169-193 de Reafirmación espiri­tual de España. M, Juventud, 1939. BC:32-8.° C. 8/20.

1328. CoLL VINENT, ROBERTO. Balmes frente al liberalismo. An­cora, 5(1948) 104-105.

Todos los escritos de Balmes abundan en condenaciones del libera­lismo, aun del llamado moderado.

1329. CORTS GRAU, JOSÉ. Balmes a la escucha. ce, 17 agos­to 1948.

La libertad y la tolerancia no son hijas del liberalismo.

1330. CREUS VmAL, Luis. Balmes y 1848. El «crac» del principio de autoridad. Crist, 5(1948) 294-298.

1331. ESTERLICH, JUAN. Balmes y la libertad. DB, 1.0 agosto 1948.

Bahnes, como católico, es un defensor de la libertad. Cómo la en­tendía.

1332. LAMARCA, TOMÁS. El fracaso de «Una oleada conservadora y liberal». Crist, 5(1948)291-294.

1333. MENCZER, BELA. Order and liberty. An Estimate of Jaime Lucio Balmes at the Century of his Death. The Tablet, 192(Lon­don, 17 julio 1948) 36-37.

No lo he encontrado.

1334. X1coY BASSEGODA, JOAQUÍN. Balmes, frente a la Consti­tución. Crist, 5(1948) 498-502.

Desavenencias de Balmes con la mayoría de los dogmas constitu­cionales y sus esfuerzos doctrinales por superarlas y encauzarlas (BthH, 7[1949]162).

1335. PESQUERA LIZARDI, JosEPHO. Libertad humana y autori­dad civil según Jaime Lucio Balmes. Auctore ... B. [Estudios Franciscanos], 1957, 2 h.+ 70 pp. (Pontificia Universidad Gre­goriana).

Fragmento de la tesis defendida en la Universidad Gregoriana. Aunque Bahnes no escribió ex profeso sobre el tema, se deduce de sus obras que encuentra la solución profunda en la sociedad civilizada por la religión católica.

Reimpreso en EF, 29[1958]221-250. BC:34-8.º C. 26/26.

15

226 ESTUDIOS

6. L a r e v o 1 u c i ó n

1336. GARCÍA DE LOS SANTOS, BENITO. Pío IX, Balmes y la Re­volución. M., Imp. de Antonio Cubas, 1849, 34 pp., 20 cm.

Es una sección de la Vida de Ba.lmes escrita por el autor. Analiza el folleto Pío IX y afirma que las reformas del Papa no influyeron para nada en los disturbios de 1848 en Francia, Alemania e Italia. BN:V-C.ª 647-5.

1337. GoMIS SANAHUJA, LoRENZO. Balmes no se asustó. El pro­blema de la revolución política. Crist, 5(1948)490-492.

Balmes quiso prevenir la revolución española mediante oportunas reformas. Actitud interesante. pues el problema se halla sin resolver aún en nuestros días (BthH, 7(1949]159).

1338. LARRAZ LóPEZ, JosÉ. Balmes, conciliador de las fuerzas antirrevolucionarias. Discurso pronunciado en Vich ... con oca­sión del I Centenario de la muerte de Balmes. Vich, Excelen­tísimo Ayuntamiento, [Imp. Portavella, 1948], 22 pp., 24 cm.

Exposición y comentario de los esfuerzos de Balmes por buscar la conciliación entre los dos grupos de fuerzas conservadoras divididos por la cuestión dinástica (BthH, 7(1949]160). BN:V-C.ª 1543-72; At:I891-F-5; BC:32-8.º C.12/29.

1339. BASILIO DE RuBÍ, El político de la reconciliación. Aus, 4 junio 1949, p. 6.

Balmes, temperamentalmente violento en su vida privada por la lucidez en concebir planes y rapidez en ejecutarlos, se muestra lleno de suavidad y transigencia en su actuación pública.

1340. BARJAU Rrn, JosÉ M.ª De Witemberg a la Bastilla, pa­sando por el divorcio. Premisa para un texto de Balmes. Crist, 6(1949) 39-31.

Balmes ve en el protestantismo no sólo una herejía religiosa, sino una actitud vital que lleva a la revolución.

7. Cataluña

1341. TORRAS Y BAGES, JosEPH. Lo Doctor Jaume Baumes, en­carnació del esperit catald en la. nova forma intelectual y social.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POLÍTICA 227

Páginas 709-713 de La tradició catalana. B., Estampa La Ilus­tración, 1892.

Balmes no es tan brillante como los otros grandes pensadores de su siglo - De Maistre, Bonald, Donoso, Raulica -, pero por su buen sen­tido, su equilibrio, su amor a la democracia, es típico representante del espíritu catalán.

Reproducido también en Obres Comptetes del Dr. Torras y Bages, volumen IV, B., 1913, pp. 473-476.

1342. BARÓ, TEoDoRo. Balmes y Cataluña. DB, 22 marzo 1903.

Antología de textos balmesianos sobre Cataluña.

1343. SAGARRA, FERRAN DE. Els textos den Balmes. Aclaracions. ve, 26 marzo 1903.

Dice que Baró ha mutilado los textos de Balmes sobre el catala­nismo. Restitución de esos textos.

1344. PLA Y DENIEL, NARCÍS. Balmes i el catalanisme, 27 y 29 de marzo de 1903.

Dice que Baró ha mutilado y ordenado caprichosamente los textos de Balmes sobre Cataluña.

1345. ELÍAS DE MoLÍNS, JosÉ. Balmes y su tiempo: España. B., Imp. Barcelonesa, 1906, XVI + 432 pp.

Se propone contrarrestar el movimiento de ideas de Cataluña con los escritos sociales y políticos de Balmes, vistos a través de un cri­terio personal. BN:l-22142; B:15-3-4.

1346. MAsPoNs Y ANGLASELL, F. DE P. El catalanisme de Balmes. Discurs llegit en la sessió apologetica ... per a commemorar el LX aniversari de la seva mort celebra l'Associació «Catalunya Vella» ... de Vich. B., Joaquim Horta, 1908, 24 pp., 208 mm.

Aunque Balmes, preocupado por problemas más urgentes, apenas habló del catalanismo, es un autor eminentemente catalanista por las cualidades temperamentales que refleja en toda su obra. BC:32-8.º C. 20/1.

134 7. ÜLIVER, MIGUEL S. Balmes y la cuestión catalana. Cñ, 3(10 septiembre 1910) 570.

Invocar a Balmes en favor o en contra del catalanismo es ilógico; Balmes es anterior al problema, y por su temperamento y su modo

228 ESTUDIOS

de actuar se puede presumir que se hubiera inclinado por la concor­dia y la moderación.

1348. - - Un texto famoso. V, 21 enero 1911.

Lamenta que se quiera aplicar a las circunstancias actuales lo que Balmes dijo acerca de Cataluña a mediados del siglo pasado, cuando el problema era muy otro. Cree que Balmes se hubiera inclinado por la conciliación. B:15-2-1. C.• 5.

1349. CoLLELL, JAUME. En Balmes y la qüestió catalana. GV, 111, 1916, nn. 278, 279, 280, agosto.

Publica el texto del discurso leído en la sesión conmemorativa anual el día 10 de julio de 1916. Comentando el famoso texto balme­siano de «La Sociedad» sobre Cataluña, precisa que el actual mo­vimiento autonomista no está reñido con el amor a España.

8. España

1350. HUMILDE DE GAYoso, P. Balmes y España. EF, 5(1910) 36-45 ,98-103, 175-183, 338-347.

Sostiene el autor que en las enseñanzas de Balmes puede encon­trarse el principio de solución a la crisis española.

1351. RouRE, NARCISO. Después del fracaso, por ... Boletín de la Biblioteca «Menéndez Pelayo». Santander, [Talleres Tipo­gráficos J. Martínez], 1923, 31 pp., 247 mm.

Analiza las teorías regeneracionistas de R. Altamira, Ramón y Cajal, Picavea, tras el fracaso del 98. Con Balmes ve la causa de la decadencia política de España en la discordancia entre la educación y régimen político de un lado y el carácter y tradición española de otro.

Publicado también en el cap. IV de Balmes y la «España Moderna». B: 15-2-1. C.• l.

1352. BAUCELLS SERRA, RAMÓN. Balmes y el nacionalismo es­pañol. Conferencia leída en . . . la ciudad de Vich . . . el día 9 de julio de 1940. Vich, Excmo. Ayuntamiento, Tip. Porta­vella, 1940, 26 pp. 235 mm.

Antología de textos balmesianos sobre el tema y glosa de los mis­mos (AST, 14[1941]290). BC:l-8.° C. 8/27; B:l5-2-1. c.• 2.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: POLÍTICA 229

1353. ARGEMÍ DE MARTÍ, Luis. Materiales balmesianos para la reconstrucción nacional. Conferencia leída ... en la ciudad de Vich ... el día 9 de julio de 1942. Vich, Excmo. Ayuntamiento, Tipografía Portavella, 1942, 20 pp., 237 mm.

V e esa reconstrucción en la unidad religiosa y en la unidad política en su forma monárquica. Aduce textos de Balmes. BC:32-8.º C.12/9.

1354. BARJAU Rm, JosÉ M.ª Un momento de España enjuiciado por Balmes. Crist, 5(1948)493-495.

Posición y juicio desfavorable de Balmes sobre el manifiesto de Cea Bermúdez (BthH, 7[1949]157).

1355. MoLIST PoL, ESTEBAN. El pensamiento unitario del doctor Jaime Balmes en la política española. DB, 10 junio 1948.

1356. Buxó DE ABAIGAR, JOAQUÍN. La gran lección política de Balmes. Discurso pronunciado en ... Vich, el día 5 de junio de 1949 durante el acto de ofrenda, a la propia ciudad, del monumento a Balmes costeado por las cuatro Diputaciones ca­talanas . . . Páginas 85-92 de Discursos.

Lección de Balmes es la verdad católica y la unión política. BC: 04-8."-53.

9. P o 1 í t i c a ex t r a n j e r a

1357. Réplica a una impugnación de «La Civilización» de Bar­celona. «El Conservador», M., 23 enero 1842.

Se extraña de la interpretación que Balmes da al artículo «Españoles americanos», publicado en el n. 9 del periódico.

1358. CoLLELL, JAuME. Una predicción de Balmes respecte de Russia. GV, XXIII, 27 mayo 1926.

Clarividencia de Balmes sobre el futuro de Rusia y peligro que supondría para Europa.

1359. M. D. Una cita de Balmes. GV, XXVI, 17 diciembre 1929.

Con motivo de una referencia de «L'Osservatore Romano» a la acti­tud de Balmes ante las reformas de Pío IX al comienzo de su ponti­ficado, insiste el autor sobre el mismo tema.

1360. FRANCÉS Y ALONSO, Luc10. El poder temporal de los Pa-

230 ESTUDIOS

pas en Balmes. Discurso leído por su autor ... el día 9 de julio de 1929 en la sesión conmemorativa organizada por el Exce­lentísimo Ayuntamiento de Vich. Vich, Excmo. Ayuntamiento, Imprenta y Lib. Ausetana, (1929], 30 pp., 21 cm.

A propósito del reciente pacto de Letrán, recorre la doctrina de Balmes sobre el poder temporal de los Papas y muestra cómo ya había preconizado una solución coincidente en lo substancial con los acuer­dos de Letrán. B: 15-2-1.C. ªl.

1361. Balmes e Inglaterra. Por un español que conoce la His­toria. 1943, [s. i.], 35 pp., 15 cm.

BEV.

1362. BATLLORI, MIGUEL. Balmes und die Schweiz. Schweizer Rundschau, 48 (Zürich, 1948) 589-594.

Pone de relieve la preocupación de Balmes en sus «Escritos polí­ticos» por los problemas de Suiza en aquellos tiempos: tolerancia reli­giosa, política interior y política exterior.

Reeditado en BiC.

1363. - - Giacomo Balmes e il risorgimento italiano. La Civilta Cattolica, 100, 1(1949) 499-506, 644-653.

Balmes vio en la política de adaptación a los tiempos modernos ini­ciada por Pío IX al comienzo de su pontificado el modo de apaciguar 1a revolución latente en los distintos estados italianos.

Un resumen con el título «Balmes e l'Italia del 1848», editado en Quaderni Ibero-Americani, IV, Torino, Maggio-Luglio, 1947, pp. 8-82.

Reeditado íntegro en Vuit segles de cultura catalana a Europa. Assaigs dispersos. B., Ed. Selecta, [Edic. Ariel, 1958], próleg del doctor Jordi Rubió, 248 pp. + 6 h., 8 cm. (pp. 198-220); y en BiC.

1364. CORTS GRAU, JosÉ. Al filo balmesiano. Carta abierta. ce, 25 mayo 1948.

Qué pensaba Balmes de la política inglesa para con España.

1365. - - Al filo balmesiano. Nosotros y los demás. CC, 9 septiembre 1948.

Balmes aconsejó una prudente y digna neutralidad española.

1366. CuFFÍ CANADELL, JosÉ ORIOL. Balmes y la unidad europea. Crist, 5(1948) 308-310.

La causa del triunfo y avance de la barbarie en nuestro continente

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: SOCIOLOGÍA 231

la intuyó Balrnes en la carencia de unidad de Europa como consecuen­cia de su rebeldía contra el ideal católico, fuerza y razón de su exis­tencia (BthH, 6[1948]474).

H. SOCIOLOGÍA

l. Generalidades

1367. CoLLELL, JAUME. Impulso dado por el Dr. D. Jaime Balmes a los modernos estudios de sociología, pp. 109-121 de Crónica del Cuarto Congreso Católico Español ... en Tarragona, octu­bre de 1894. Tarragona, Establ. tip. de F. Arís e hijo, 1894, XIV + 810 pp., 24 cm.

Considera a Balmes como el fundador de la Sociología en España. BC: 28-8.º16.

1368. BARANERA, JosÉ M.ª Balmes sociólogo y político. REc, 2(1910) 373-380.

Como sociólogo es más profundo que el fundador de la Sociología Comte, pues no sólo ve los elementos externos, sino que penetra en los elementos internos de la sociedad. Como político es aún actual en sus soluciones.

1369. FRANCISCO DE BARBENS. El pensamiento social de Balmes: estructura y espíritu de la sociedad. EF, 5(1910)698-712.

Expone el pensamiento de Balmes sobre cada uno de los elementos naturales de la sociedad: autoridad, familia, población, propiedad, tra­bajo libre; y sobre el espíritu que debe animar a esa sociedad: sano tradicionalismo y sano modernismo.

1370. G1cH, JosÉ M. Ideas sociales de Balmes. Estudio por ... Segunda edición. B., Acción social popular, Imp. Bartra y Gost, 1910, 58 pp., con un retrato de Balmes, 237 mm.

Balmes es sociólogo, en el sentido científico que se da a esta palabra, por sus estudios sobre el individuo y la sociedad. La l.ª edic. salió en la «Revista social», según Gudiol, p. 579. B: 15-2-1. C." 3.

1371. MINGUIJÓN, SALVADOR. Estudios sociales. Hombres e ideas. Zaragoza, Tip. Carra, 1910, 130 pp.

Así VB. No lo he encontrado.

232 ESTUDIOS

1372. SEGALÉS, J. Balmes sociolech. Butlletí de Moyá, II. sep­tiembre 1910.

Pequeño trabajo de divulgación.

1373. LuGAN, A. Balmes y la sociología moderna. ACIA, l, pá­ginas 391-399.

Balmes proponía ya el arbitraje y otras reformas que no han sido preconizadas sino hasta nuestros días por los sociólogos modernos.

13 7 4. ÜLIVER, MIQUEL S. El fet y la idea de la civilisació. But­lletí de l' Ateneu Barcelones, 3(1915-1917) 468-483.

Tiene algunas alusiones a la definición que Balmes da de la civi­lización. Desde el punto de vista práctico considera esta definición como la más completa.

1375. FLORÍ, MIGUEL. L'obra social de Balmes. CS, 7(1927).

Así VB, I, p. LV. Pero no lo encuentro en el lugar de referencia.

1376. GICH, JosEP M.ª Balmes precursor de la sociología. es, 7(1927) 843.

Balmes es un admirable precursor de la sociología cristiana.

1377. NADAL, JOAQUÍN M.ª DE. La sociedad de «El Criterio» y la sociedad sin criterio. Conferencias sobre «El Criterio» de Bal­mes. B., 1944, 16 pp.

Analiza la sociedad contemporánea de Balmes tal como aparece por los defectos fustigados en El Criterio (Pens, 7[1945]372).

Pasajes de esta conferencia se reproducen bajo el título «En el eentenario <le Balmes», en ACI, 12(B., 1948)323-328.

1378. GoNZÁLEZ, lRENEO. Balmes, sociólogo. IBS, 1945, pági­nas 131-197.

Extracto del libro publicado por el autor en 1943, La cuestión social según Balmes.

1379. LuÑo PEÑA, ENRIQUE. El pensamiento social de Jaime Balmes. Conferencia pronunciada en la Sesión que la ciudad de Vich dedica todos los años a su preclaro hijo Jaime Balmes, el día 9 de julio de 1945 y organizada por su Excmo. Ayunta­miento. [Vich, Imp. Portavella, 1945], 22 pp., 243 mm.

Encarece la doctrina social de Balmes y la necesidad de difundirla como fundamento del nuevo orden que ansía el mundo; analiza el pen-

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: SOCIOLOGÍA 233

samiento balmesiano sobre diversos puntos sociales. - Recensión: BATA­NERO, Arb, 5(1946)475-476. BN:V-C.ª 1860-6; BC:30-8.º C.1/11.

1380. RucABADO, RAMÓN. De Balmes a Hilario Belloc. DB, 28 fe­brero 1948.

La tesis del libro de Belloc La crisis de nuestra civilización coincide con la de Balmes en El protestantismo: esta escisión religiosa minó en su base la civilización europea y, según Belloc, ha producido el comu­nismo.

138 1. FoNT Y PuIG, PEDRO. Balmes sociólogo. DB, 19 junio 1948.

La doctrina social de Balmes es de completa actualidad.

1382. ARGENTE, BALDOMERO. Balmes sociólogo. V, 22 julio 1948.

Aunque no escribió ningún tratado de sociología, Balmes es soció­logo por las enseñanzas que sobre el particular da a lo largo de sus escritos.

1383. ALCORTA, JosÉ IGNACIO. Influencia de las ideas en los hechos sociales, según Balmes. RIS, 6(1948)37-68, núm. extr.

Estudia las principales direcciones que conceden una singular impor­tancia al factor ideológico en la génesis de los hechos sociales. Posición de Balmes (BthH, 7 [1949]149).

1384. AZNAR, SEVERINO. Prólogo. RIS, 6(1948)5-11. Núm. extr.

Da cuenta del fin que ha pretendido el Instituto «Balmes» de So­ciología con este número extraordinario. Presenta cada uno de los tra­bajos que lo componen. Señala las inevitables omisiones y sobre todo la ausencia de un trabajo dedicado a la idea de Balmes sobre las revo­ciones.

1385. CoRTS GRAU, JosÉ. Balmes y nuestra civilización. RIS, 6(1948) 121-140, núm. extr.

Balmes responde en su pensamiento y en su actitud filosófica a la µientalidad secular de España (AST, 23[1950]263).

Reimpreso en Estudios filosóficos y literarios. M., Rialp, [Talle­res tip. Samarán], 1954, 19 cm., pp. 45-80 (Biblioteca del pensamiento actual, n. 23). BG:04-8.0 /156; At:C-8428; BC:082-1Bib.12.º

1386.. FoNT PuIG, PEDRO. Fundamentación social, según Balmes, de la doctrina y de la reforma sociales. RIS, 6, n. 22(1948) 285-296, núm. extr.

234 ESTUDIOS

El fundamento de la doctrina social de Balmes se encuentra en el penúltimo capítulo de la Filosofía fundamental. La perfección de la sociedad consiste en la más adecuada disposición de todas las cosas para que las facultades del mayor número posible de individuos se des­envuelvan simultánea y armónicamente (BthH, 7[1949]152).

1387. ITURRIOZ, JESÚS. Hombre, sociedad y civilización en Balmes. RIS, 6, n. 22(1948) 141-163, núm. extr.

Glosa a la «Conclusión y resumen» de El Criterio de Balmes (AST, 23[1950]260; BthH, 7[1949]153).

1 388. LÓPEZ FIDANZA, ALBERTO. Conceptos sociológicos de Bal­mes. Facultad de Ciencias Económicas. Buenos Aires.

Así FP. No lo he encontrado.

1389. OnnoNE, A. Il valore sociale del Cattolicismo nel pensiero di G. Balmes. CivC, 99(1948, 4)349-364.

Expone el pensamiento de Balmes sobre el individuo, la familia y la sociedad, basándose sobre todo en El protestantismo. Hace resaltar el temperamento equilibrado y moderno de Balmes.

1390. PERPIÑÁ, ANTONIO. Atisbos de sociología cultural en Jaime Balmes. RIS, 6, n. 22(1948)89-117, núm. extr.

Influjo de la sociedad en las ideas y de las ideas en la sociedad; trascendencia social de la ciencia social. Especial referencia al pen­samiento alemán (AST, 23[1950]264; BthH, 7[1949]154).

1391. PRADOS Y LÓPEZ, MANUEL. El sentido profético de la doc­trina balmesiana. Ferroviarios, 8(M., julio 1948) 9.

V e en la sociedad española de hoy lo soñado por Balmes.

1392. EsTERLICH, J. Trabajar a derechas. DB, 17 febrero 1949.

Conclusión del trabajo de De Corte en el Congreso lnt. de Filo­sofía es que la actividad cristiana ha de estar abierta al progreso.

1393. G1cH, JosÉ M." Precursor de la Sociología. Aus, 4 ju­nio 1949, p. 9.

Balmes fue precursor por el conocimiento que tuvo del socialismo naciente y por las soluciones que propugnó.

1394. Buxó DE ABAIGAR, JOAQUÍN. Balmes, economista. Discurso recipiendario leído en el Salón de Actos del Fomento del Tra-

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: SOCIOLOGÍA 235

bajo Nacional de Barcelona el día 10 de junio de 1949 ... , pá­ginas 95-120 de Discursos de . ..

Estudio de las ideas de Balmes sobre economía expresadas a lo largo de sus escritos. BC:04-8.º 53.

1395. CARRERAS ARTAU, TOMÁS. Origines doctrinales de la So­ciologie. Balmes et Comte. Proceedings of the Tenth Interna­tional Congress of Philosophy (Amsterdam, Aug. 11-18, 1948). Amsterdam, North-Holland Publishing Company, 1949, volu­men I, fase. II, pp. 1.041-1.043.

Paralelo entre la sociología de Comte y la ciencia social de Balmes inspirados en unos mismos factores ideológicos, políticos y sociales: el contractualismo roussoniano y la experiencia de la revolución francesa. Pero en su desarrollo siguen direcciones muy diferentes (AST, 23 [1950]263; BthH, 7[1949]151).

Reimpreso en RIS, 6, n. 22 (1948) 69-77, núm. extr. Alcalá: A-11-b-81, 2.

1396. AZNAR Y EMBID, SEVERINO. Nuestro tributo a un pensador social español. RIS, 10, n. 39(1952)67-84.

Indiferencia con que ha sido acogida la muerte de don Maximiliano Arboleya, deán de Oviedo, el 19 de enero de 1951. Bajo los epígrafes Arboleya polemista, Arboleya y el pueblo, Arboleya y Balmes, Arbo­leya y la acción social y Arboleya escritor y periodista, estudia la obra del sociólogo y publicista asturiano (BthH, 11[1953]336).

1397. AuHOFER, HERBERT. Die Soziologie des Jakob Balmes. Philosophisch-soziologische Dissertation. Zur Erlangun der Doktorwürde der philosophischen Fakultat der Universitat München vorgelegt von . . . München, 1953, 177 pp. a multi­copista + 1 h. con «Personalia», 223 mm.

Comienza estudiando la situación político-social y las alternativas del estado moderno entre el despotismo y la anarquía. Ve en Balmes al representante de la actitud cristiana frente al problema. Lo estudia en relación con las distintas doctrinas sociales y establece los fun­damentos de la sociología balmesiana (RyF, 152[1955]131-132). RyF: O-IV-615.

1398. - La Sociología de Jaime Balmes. [Traducción de José M.ª Vélez de Cantarell] .. M., Ed. Rialp, [Tall. Gráf. «Edi­ciones Castilla»], 1959, 239 pp., 185 mm. (Biblioteca del Pen­samiento Actual, n. 88).

236 ESTUDIOS

Cfr. número precedente. RyF: O-IV-666.

1399.. FRAGA IRIBARNE, MANUEL. Balmes, fundador de la Socio­logía positiva en España. Conferencia conmemorativa de la muerte de Jaime Balmes, pronunciada el día 9 de julio de 1955, en el Salón de la Columna del Excmo. Ayuntamiento de Vich. Vich. Ayuntamiento de Vich, [Portavella, 1955], 66 pp., 24 cm.

1400. BATLLORI, MIGUEL. Balmes. Enciclopedia di scienze poli­tiche, economiche e sociali, I. Bologna, 1956, pp. 730-731.

Centro de las ideas político-sociales de Balmes fue una sana adap­tación a las exigencias de su tiempo._

2. L a r i q u e z a

1 40 1.. CREUS V IDAL, Luis. Balmes y la cuestión social. Econo­mía, n. 398(M., 1945) 5-6.

Misión de los poderosos con respecto a las clases obreras (BthH, 4[1946]128).

1402. CoLOMER MARQuÉS, CLAUDIO. Jaime Balmes y los nuevo­ricos. ce, 2 mayo 1948.

Balmes sostiene que el mero hecho de poseer dinero no da derecho al respeto y estima de los demás. Sus poseedores han de lograr esa estima mediante un uso justo y caritativo de la riqueza.

1403. - - Balmes y la riqueza civilizadora. CC, 9 mayo 1948.

La riqueza ha de ser civilizadora, procurando para el mayor número posible instrucción, moralidad, bienestar.

1404. ZALDÍVAR, ALONSO. En el centenario de Balmes. La doc­trina y la influencia social. Educación social, Zaragoza, mayo­abril 1948.

Así FP. No lo he encontrado.

1405.. CoRTS GRAU, JosÉ. Al filo balmesiano. Hoy como ayer. ce, 28 agosto 1948.

Actualidad de la doctrina de Balmes sobre las obligaciones de las clases adineradas.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: SOCIOLOGÍA 237

3. L o s t r a b a j a d o r e s

1406. VILARRUBIA, F. Balmes y la pagesia. Butlletí de Moyá, 11, septiembre 1910.

Pequeño trabajo de divulgación.

1407. RucABADO, RAMÓN. En Balmes i el problema de l'ossocia­ció obrera, per ... Discurs llegit en la sessió anual commemo­rativa tinguda per la ciutat de Vich el dia 9 de julio! de 1921 ... Vich, Tip. Balmesiana, 1921, 55 pp., 197 mm.

Contradice a los autores sostenedores de que Balmes admitía las asociaciones obreras. BC:33-12.º C. 5/1; B:15-2-1. C.• 2.

1408. PALACIO, JosÉ M. Balmes y la cuestión social. La Pro­piedad(M., 1925) 252-27 4.

Así VBF, 11, p. 398, y BPh, n. 16539. Pero no lo he encontrado.

1409. GRAU, ANGEL. Balmes i la pagesia. es, 7(1927) 872-873.

Aunque Balmes trató más especialmente los problemas de la indus­tria y el comercio de las grandes ciudades, encontró gran eco en los ambientes rurales.

14 1 O. GoNZÁLEZ, IRENEO. La cuestión social según Balmes. Sal Terrae, 30(Santander, 1942)409-419, 461-470, 532-544, 593-609, 659-669.

Reeditado en Madrid. Eclit. «Razón y Fe. [Sucesores de Rivade­neyra], [1943], 199 pp, 203 mm. (Biblioteca «Fomento Social»). BN:4-13318; 1-97720; BC:30-8.0 54; B:lS-2-2.

14 1 1. ARGENTE, BALDOMERO. Balmes ante el problemas social. RIS, 6, n. 22(1948)203-232, núm. extr.

Ambiente español y europeo en la cuestión económica y social des­pués de la revolución francesa. Balmes, aunque no escribió una socio­logía sistemática, tuvo una doctrina social. Su profusa obra periodística versó principalmente sobre cuestiones políticas y sociales (AST, 23 (1950]263; BthH, 7 [1949]149).

14 12.. BoNET, ALBERTO. Cómo veía Balmes el proceso industrial y la reacción de las clases obreras en Cataluña. RIS, 6, n. 22 (1948)233-283, núm. extr.

238 ESTUDIOS

Los peligros de la industria catalana en tiempo de Balmes y medios para obviarlos. Estrategia defensiva o medios culturales, materiales y políticos. Medios morales. Solución balmesiana (AST, 23[1950]264; BthH, 7[1949]204).

14 1 3. GoNZÁLEZ OLIVEROS, WENCESLAO. Algunos aspectos del pensamiento balmesiano en torno al pauperismo. RIS, 6, n. 22 (1948) 299-336, núm. extr.

El pauperismo, sus prevenciones y remedios según la doctrina de Balmes (AST, 23[1950]264; BthH, 7[1949]153).

1414. GRENZNER MoNTAGUT, JuAN. Balmes ante la cuestión social. Crist, 5(1948) 298-300.

Balmes se dio cuenta de la existencia de la cuestión social cuando en España nadie creía en ella. Nota cómo las ideas de Balmes sobre este problema coinciden con las encíclicas sociales posteriores (BthH, 6[1948]476).

14 15. BALLESTER, I. Balmes y la industria textil catalana. Tex­til, n. 66(M., 1949)33-35.

14 1 6. SoLÁ, ANTONIO. Bci1mes y la enseñanza profesional en Vich. Vich, 1949.

Así FP. No lo he encontrado.

4. E l s o c i al i s m o

1417. NoGUER, NARCISO. Owen juzgado por Balmes. RyF, 29 (1911) 179-192.

Expone la refutación de Owen hecha por Balmes en los artícu­los 2.0

, 3.0 y 4.0 sobre el socialismo publicados en la revista «La So­ciedad».

1418. RucABADo, RAMÓN. Contra Karl Marx, Jaume Balmes. es, 3(agosto 1925)3-5.

Desea el autor que alguien organice cronológicamente las ideas so­ciales de Balmes y que las relacione con la doctrina de Robert Owen y de sus seguidores socialistas. En el trabajo de Balmes sobre el socialismo ve una refutación anticipada del manifiesto de Marx, publi­cado poco antes de la muerte de Balmes

14 1 9. - - Balmes y la idea del valor. DB, 12 marzo 1948.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: SOCIOLOGÍA 239

Balmes restaura con suma sencillez el concepto humano y espiri­tual del «valor», distinguiéndolo del «coste».

1420. - - Balmes contra Roberto Owen. DB, 30 marzo 1948.

Enérgica reacción de Balmes contra las doctrinas materialistas de Owen.

142 l. GARCÍA FIGAR, ANTONIO. Conciencia pública en Balmes y conciencia gregaria en Marx. V, 27 junio 1948.

La conciencia pública, según Balmes, ha de estar penetrada de espíritu evangélico; al hacer norma única la propia utilidad, la socie­dad se hace gregaria.

1422. SAGARRA y DE CASTELLARNAU, FERNANDO DE. Encrucijada. Jaime Balmes (1810-1848), Carlos Marx (1808-1883). [Barce­lona], Publicaciones Cristiandad, [Tip. Ariel, 1957?], 142 pá­ginas, 19 cm.

B:15-2-6.

5. P r e c u r s o r d e 1 a « R e r u m N o v a r u m l>

1423. AuGET, GABRIEL. La enseñanza social de Balmes y la encíclica «Rerum Novarum» de León XIII. Comentario de la Carta Magna del Trabajo con pasajes de las obras de Balmes. Trabajo presentado al Congreso Internacional de Apologética en el Centenario de Balmes celebrado en Vich del 7 al 11 de septiembre de 1910. B., Imp. Monserrat de Bartra y Gost, [s. a.], 79 pp., 187 mm (Biblioteca de la Bandera Regional).

Comentario de pasajes escogidos de la encíclica Rerum Novarum con textos balmesianos. B: 15-2-1. C.ª l.

1424. ARBOLEYA MARTÍNEZ, M. Los orígenes de un movimiento social. Balmes, precursor de Ketteler. Prólogo de D. Amando Castroviejo. B., Lib. Católica Luis Gili, 1912, xxm + 299 pá­ginas, 16 cm.

Demuestra textualmente el influjo de Balmes en el pensamiento de Ketteler y de León XIII (RyF, 33[1912]118). BN:l-64055; B:15-1-7; BNP:8.0 R.27674.

1425. QuETGLAS, B. Precursores de la «Rerum N ovarum:i>. Bal­mes. Studia, 20(Palma de Mallorca, 1948)97-98.

Breve resumen del pensamiento social de Balmes.

240 ESTUDIOS

V. CENTENARIOS Y HOMENAJES

l. Centenario del nacimiento. 1910

1426. AzoRÍN. A propósito de Balmes. Cñ, 3(1910)373.

El próximo Congreso de Apologética puede contribuir mucho al co­nocimiento de Balmes, conocido hasta ahora sólo de los católicos y conservadores. Éstos deben convencerse de que la modernidad, lo cien­tífico y lo real están de su parte.

1427. OLIVER, MIGUEL S. Triste conmemoración. V, 27 agos• to 1910.

Lamenta que la conmemoración del centenario del nacimiento de Balmes no sea verdaderamente popular. Lo atribuye a la asfixiante desidia por que atraviesa la sociedad.

1428. RuIZ Y V ALARINO, TRINITARIO. Discurso del Excmo. se­ñor Ministro de Gracia y Justicia don ... ACIA, I, pp. 51-55.

Palabras de circunstancias en la apertura del Congreso como dele­gado del Rey.

1429. MENÉNDEZ Y PELAYO, MARCELINO. Dos palabras sobre el Centenario de Balmes. Discurso . . . en . . . Congreso Interna­cional de Apologética el día 11 de septiembre de 1910. Vich, G. Portavella, 1910, 20 pp., 215 mm.

Estudia a Balmes como filósofo, apologeta y político. Alaba en él su penetración y su mesura, aunque carezca de un gran estilo literario. Reeditado en ACIA, pp. 443-451, y en la Edición Nacional de las Obras Completas de Menéndez Pelayo, vol. XLVIII, pp. 353-364. BC:l-8.° C. 5/8; B:15-2-1. C.• 2.

1430. El Centenari d'en Balmes. Cronica escrita y cronica par­lada. ve, 9, 10, 11 y 12 septiembre 1910.

Da noticias sobre los actos del Centenario. B: 15-2-1. C.• 5.

1431. TORRAS Y BAGES, JosÉ, obispo de Vich. Alocución pastoral sobre el Centenario de Balmes. B., Edit. Ibérica, 1916. Obras Completas, vol. VIII, pp, 79-80.

BN:l-105472.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 241

1432. El Centenario de Balmes. REc, 2(1910) 81-84.

1433. El Centenario de Balmes celebrado por la Academia Fi­losófico-Teológica de Santo Tomás de Aquino, en la ciudad de León de los Aldama. León, Imp. de J. Rodríguez, 1910, 46 pp.

Así VB, I, p. LI. No lo he encontrado.

1434. Congreso Internacional de Apologética. RyF, 26(1910) 138-139.

1435. ACTAS DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE APOLOGÉTICA. Cró­nica del Centenario, II, pp. 359-378.

1436. MEsTRES, MANUEL. El Centenario de Balmes (Crónica). REc, 2(1910) 405-411.

Informa detenidamente sobre el Congreso de Apologética.

1437. MIGUEL D'EsPLUGUES. Nuestro homenaje. EF, 5(1910) 449-456.

Explica su ausencia del Congreso de Apologética. Le atrae en Bal­mes más que el contenido científico, que se confunde con la síntesis escolástico-tomista, su manera tan peculiar de concebir, esclaracer y presentar la ciencia católica.

1438. MODESTO DE MIERES. Reseña del Congreso de Apologética. EF, 5(1910) 481-491.

Da cuenta de los trabajos leídos en cada una de las sesiones y da un breve resumen de los mismos. Enumera las comunicaciones envia­das al Congreso.

1439. RoMEU, ALoYsus. Missa Centenarii Jacobi Balmes. Qua­tor et solis vocibus concinnanda alternante choro populari gre­gorianis modulis organo comitante, auctore ... Concenta splen­dide fuit in alma Ecclesia Cathedrali Basilica Vicensi, occasione commemorandi natalem centessimum doctoris Jacobi Balmes, die VIII septembre, anno MCMX, vocum solarum partes implente optimo cantorum coetu «Orfeó Catala» modulosque gregoria­nos concinente ingenti populi fidelis conventu. [Barcelona], A. Boileau y Bernasconi, [1910?], 2 h.+ 33 pp. de escritura musical, 318 mm. (Dedicatoria del autor a D. Felipe Pedrell).

BC: 78Fe11/26.

1440. SAN RoMÁN Y ELENA, MANUEL, obispo titular de Me-

16

242 ESTUDIOS

lasso, A. A. de Calahorra. Discurso sobre el Centenario de Balmes. Calahorra, Imp. de Agustín Palacios, 58 pp.

Así VB, 1, p. XLIX.

1441. V ALVERDE TÉLLEZ, EMETERIO, obispo de León. Discurso pronunciado en la velada que se organizó en el Seminario Con­ciliar de la Diócesis de León para celebrar el Centenario del natalicio del insigne escritor español Presbítero Doctor Don Jaime Balmes, la noche del 28 de agosto de 1910. León, Im­prenta Católica, 1913, 16 pp.

Así VB, 1, p. Lm.

1442. Crónica de les festes del Centenari den Balmes. Vich, 1911.

Así RyF, 33(1912)256-257.

1443. NADAL, Lwís. Crónica de les festes del centenari de Bal­mes. Vich, Gazeta Muntanyesa, [Estampa de Ll. Anglada], 1911, 192 pp., 19 cm.

Interesante documento sobre los antecedentes, vicisitudes y fiestas del Centenario. Consta de veintinueve capítulos. Del Congreso de Apo­gética trata de pasada, pues supone el autor no faltarán publicaciones para perpetuar su recuerdo y sus frutos. BC:98-8.º1188.

1444. RucABADo, RAMÓN. El vigilante y el atleta, DB, 15 ju­nio 1948.

Valiente actitud del obispo Torras y Bages en el Congreso de Apo­logética de Vich, 1910, ante el representante del gobierno anticlerical presidido por Canalejas.

2. R e v i s t a s y p u b 1 i c a c i o n e s de homenaje en 1910

1445. Butlletí de Moyá, 11, septiembre 1910.

Contiene: Homenatge; R. O. E., Balmes, y los nn. 737, 1372, 1219, 1406 y 1550 (todo en este orden).

1446. La Cataluña, 111, Barcelona, 10 septiembre 1910, n. 153, dedicado al Centenario de Balmes.

Contiene los trabajos reseñados en los nn. 1347, 1049, 1052, 1257, 673, 905 y 737 y Palabras de Balmes (todo en este orden).

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 243

144 7. El Centenario de Balmes. Boletín mensual. Vich, Imp. de Anglada, 1910, 160 pp., 27 cm.

Contiene noticias interesantes sobre los preparativos y desarrollo de los actos conmemorativos y eco que encontraron en la prensa nacional y extranjera.

1448. Homenaje a Balmes que con motivo del centenario de su nacimiento le dedica la Casa Brusi. B., Imp. Barcelonesa, 1910, CLVIII + 2 hojas facsímil de una carta de Balmes + 283 pági­nas + índice de las notas.

Contiene: Cartas de los Ilmos. Sres. Obispos de Vich, Dr. D. José Torras y Bages, y de Barcelona, Dr. D. Juan Laguardia y Fenollera; los nn. 1104 y 741; Cartas de Balmes a don Antonio Brusi, y los nn. 163 y 672 (todo en este orden). BN:l-56623; 1-6868; BC:A.1.8.º568; B:15-2-1. C.• 4; BNP:8.º0o.1584.

1449. El Norte Catalán, XXV, Vich, 8 septiembre 1910, nú­mero extraordinario dedicado a Balmes.

Contiene los trabajos reseñados en los nn. 739, 1519, 738, 1211, 823 y 1051 (en este orden).

1450. Reseña eclesiástica, II, Barcelona, septiembre 1910, nú­mero extraordi~~rio dedicado a Balmes.

Contiene: Carta autógrafa de Balmes a don Antonio Brusi; n. 740; José Torras y Bages, Alocución; más los nn. 1001, 851, 674, 734, 1218, 1105, 1176, 1210, 1368, 998 1019, 879 y 1436 (todo en este orden).

145 J.. Actas del Congreso Internacional de Apologética. Vich, VIII-'.Xll septiembre MCMX. Vich, Imp. Portavella, 1911-1916, tomos I-III, 277 mm.

Contiene: Tomo I. Los trabajos reseñados en los nn. 740, 1428, 1001, 995, 926, 1373 y 1429. - Tomo U. Elenco de las memorias presentadas al Congreso; los nn. 1202, 1103, 1170, 1158, 1157, 999, 948 y 987, y Crónica del Centenario (todo en este orden). BC: A.23-4. 0153-155; B: 15-5-4; San Cugat: Id-IV-30.

1452. Catalunya Social, VII, n. 343, Barcelona, 22 diciem­bre 1927.

Contiene: nn. 971, 893, 870, 748, 1524, 917; La sinceritat de Balmes (poesía), Passaport de viatge de l'estudiant Balmes; nn. 792, 1376, 808 y 1523; Dos documents notables; nn. 871, 869, 1525, 867, 1063, 865, 809, 1409 y 972 (todo en este orden). BC:304(05)(46.71)Cat.fol.

244 ESTUDIOS

3. c e n te n a ri o d e E l c r i t e r i o ' El protestantismo y El Pensamiento

de la Nación

1453. AYUNTAMIENTO DE VIcH. Memoria de los actos celebra­dos en la ciudad de Vich en conmemoración del Centenario de «El Criterio» de Balmes (1843-1943). Barcelona, Balmesiana, [Imprenta Atenas A. G.], 1943, 108 pp. + 2 láminas.

Contiene: Crónica, y los nn. 1189, 1138, 1248, 1228 y 1230 (en este orden). BN:V-C.ª 1705-34; 4-16621; BC:l-8.0253; B:lS-3-4.

1454. Centenario de «El Criterio» en Balmesiana. Conferen­cias sobre El Criterio de Balmes pronunciadas en los actos conmemorativos del Centenario de su composición, promovidos por Balmesiana, en noviembre-diciembre de 1943. B., Edit. Bal­mes, 1944, 70 pp., 242 mm.

Contiene: nn. 1232, 1377, 1231, 1206 y 1003 (en este orden). BC: A-1-8. 0 1424 (Recensión: Pens, 1[1945]371-3).

1455. INSTITUTO «BALMES» DE SOCIOLOGÍA. Balmes filósofo, so­cial, apologista y político, por Juan Zaragüeta, lreneo Gonzá­lez, Salvador Minguijón y José Corts Grau. Prólogo de Carmelo Viñas y Muey. B., [Diana, Artes Gráficas], 1945, 483 pági­nas, 193 mm.

Son las conferencias pronunciadas en el Instituto «Balnies» de So­ciología en el año 1944 con ocasión del centenario de El Criterio y El protestantismo comparado con el catolicismo, así como de la funda­ción de «El Pensamiento de la Nación». Salen a luz ampliadas por sus respectivos autores (BthH, 4[1946]82-83). BN:l-101865; BC:l-8.º270.

1456. LA ORDEN MIRACLE, ERNESTO. Centenario de «El Criterio» de Balmes. Eccl, 3(1943, 11) 65.

Ve en él una obra sencilla y al mismo tiempo profundamente peda­gógica.

145 7. - - Hacia el centenario de «El protestantismo com­parado con el catolicismo». Eccl, 3(1943) 211.

Hace resaltar la coincidencia de Pío XII en la encíclima Summi Pontificatus, con lo que Balnies pensaba del protestantismo. Peligro que

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 245

corre Europa por la rivalidad entre Inglaterra y Alemania, las dos potencias protestantes que se enfrentan en el conflicto mundial.

1458.. [PALMÉs, FERNANDO M.ª], Conmemoraciones balmesianas. Pens, 1(1945) 143-144.

Actos celebrados en Vich y en la fundación Balmesiana de Barce­lona con motivo del centenario de El Criterio; y de los celebrados en Madrid con motivo del centenario de «El Pensamiento de la Nación>.

1459. GoNZÁLEZ, IRENEO. Primer centenario de la «Filosofía fundamental». Pens, 2(1946)131-151.

Génesis, preparación y características de esta magna obra de Bal­mes (AST, 21[1948]250; BthH, 4[1946]387).

1460. FoNT Purn, PEDRO, Cien años ha. «República francesa» de Balmes. DB, 11 abril 1948.

Es uno de los trabajos políticos-económicos de Balmes más logrados.

4. e e n t e n a r i o d e 1 a m u e r t e : 1 9 4 8

146 l. PEMÁN, JosÉ M.ª, Introducción a los nuevos centenarios. ABC, M., 7 enero 1948.

Espera que los centenarios de Balmes y Suárez no sean meras conmemoraciones históricas.

1462 .. 1948: Centenario de Balmes. ¿Qué aspecto cree usted que es más oportuno destacar en este centenario? ce, 18 de enero de 1948.

Encuesta a la que responden R. Roquer, Eusebio Díaz, Antonio Aunós, Juan Puigcerver Vilaseca, Clemente Villegas y Juan Durán Noguer.

1463.. BAUCELLS, RAMÓN. Actualidad del centenario de Balmes. ce, 18 enero 1948.

Por la actualidad de los escritos de Balmes y por las necesidades del mundo actual.

1464. PERELLÓ, JuAN, obispo de Vich. Pastoral para la próxima jornada mariano-balmesiana. Aus, 14 julio 1948. Así FP.

1465. MANZANARES, JuAN DE. Dos aspectos fundamentales en los actos de Vich. DB, 17 julio 1948.

246 ESTUDIOS

Uno es la figura de Balmes; el otro, el afán cultural español con tales conmemoraciones.

1466. CoLLEYE, HueERT. Le Centenaire de Balmes. La Metro­pole, Anvers (Bélgica), 15 agosto 1948.

Significado de la obra de Balmes (CB, 1948-49, p. 244).

1467. SALARICH ToRRENTS, MIGUEL. El poético ambiente de la ciudad en el centenario de Balmes. CC, 30 agosto 1948.

1468. C[ORREIA] M[ARQUÉS], PEDRO. Dois Centenarios. A Voz, Lisboa, 23 octubre 1948.

Publicado en la sección «Bazar das Letras, das Ciencias e das Artes», dirigida por Pedro Correia Marqués. Alude a los centenarios de Balmes y Suárez.

1469. BENJUMEA, JOAQUÍN. Un centenario. DB, 28 octubre 1948.

Así FP. No lo encuentro en el lugar de referencia.

14 70. HocEDEZ, E. Centenaire de la mort de Balmes. Gregoria­num, 29(Roma, 1948) 179-203.

Comentario a la producción literaria de Balmes principalmente como apologeta y subsidiariamente como filósofo (AST, 23[1950]260).

1471. [AYUNTAMIENTO DE VICH]. Jaime Balmes, 1810-1848. En el Centenario de su Muerte. [La ciudad de Vich en obsequio a los congresistas del Congreso Internacional de Filosofía], Vich, [Imp. Anglada], 1948, 10 h. sin numerar, 245 mm. Varias fotos de los lugares balmesianos de Vich.

14 7 2. Programa General de la Conmemoración del 1 Centenario de la muerte de Balmes [1848-1948]. [Vitoria, Huecograbado Fournier, 1948], 7 ff. s. n. ilustrados.

ÉIC:08-fd-C. 2/1.

14 7 3. CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS. Con­gres International de Philosophie. Barcelone, 4-10 octobre 1948. Programme, [s. l., s. i.], 7 h., 21 cm.

BG:C/1-10.

14 7 4.. - - Resúmenes de las ponencias y comunicaciones por Secciones y dentro de ellas por orden alfabético de auto­res, [s. i.], 1948, 93 pp., 21 cm.

BG: C/1-5. Existe traducción francesa: BG: C/1-4. Y traducción inglesa: BG: C/1-6.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 247

1475. PERELLÓ, JuAN, obispo de Vich. Carta Pastoral al ocurrir el primer centenario de la muerte del Dr. D. Jaime Balmes Urpiá. BOV, 101(1948)59-109.

Extracto en Eccl, 8(1948, 1) 118 + 135.

1476. - - Alocución Pastoral al Clero y fieles de la Dió­cesis sobre el Centenario de la muerte de Balmes. BOV, 101 (1948) 27 4-281.

1477. - - Alocución al comenzar la Semana sacerdotal dio­cesana con ocasión del I Centenario de la muerte de Balmes. BOV, 101 (1948)436-440.

14 78. - - Alocución al terminar la Asamblea sacerdotal diocesana con ocasión del I Centenario de la muerte de Balmes. BOV, 101(1948)440-442.

14 79. - - Alocución a los niños de la diócesis cerca del se­pulcro de Balmes. BOV, 101(1948)484-489.

1480. FoNT Pum, PEDRO. El Congreso Internacional de Filosofía de Barcelona. DB, 29 septiembre 1948.

Esboza lo que será el congreso conmemorativo de los centenarios de Balmes y Suárez.

1481. PERELLÓ, JuAN, obispo de Vich. Saludo a los asistentes al Congreso Internacional de Filosofía, con motivo del Centenario de la muerte de Balmes. BOV, 101(1948)547-549.

1482. lBÁÑEz MARTÍN, JosÉ. Discurso inaugural del Congreso Internacional de Filosofía. A, 5 octubre 1948.

1483. VILLACORTA, JuAN CARLOS. Congreso Internacional de Fi­losofía, 7 octubre 1948.

Así FP. No lo encuentro en el lugar de referencia.

1484. CERECEDA, F. El Congreso Internacional de Filosofía, A, 3 octubre 1948.

1485. PERELLÓ, JuAN, obispo de Vich. Discurso de clausura de la Velada Clareto-Balmesiana. BOV, 101(1948)584-587.

1486. PANIKER, RAIMUNDO. Crónica del Congreso. BOV, 101 (1948)541-547.

248 ESTUDIOS

Reimpreso también por el Consejo Superior de Investigaciones Cien­tíficas, [s. 1-s. i.], 1948, 5 hojas, 21 cm. BG:C/1-14.

148 7. ARAuJo, ALBERTO. Recordando os centenários de Su.árez e Balmes. Cenáculo, fase. III, n. 11, revista do Seminário de Braga.

Así Revista Portuguesa de Filosofía, 5(1949) 92.

1488.. FERNÁNDEZ, A. El Centenario de la muerte de Balmes. CT, 75(1948) 325-327.

Da cuenta de los actos celebrados en el ámbito nacional con mo­tivo del Centenario.

1489.. El Centenario de Balmes en el extranjero. CB, 1948-49, páginas 217-232, 239-247.

Actos públicos y artículos de periódicos y revistas en Europa y América con motivo del Centenario.

1490. FoNT PuIG, PEDRO. Cuatro Centenarios y un espíritu. DB, 1.0 enero 1949.

Los centenarios de San José de Calasanz, Suárez, Balmes y de la creación de la Marina española.

1491. CuELLAR, EDUARDO. El hombre y la obra. Aus, 4 junio 1949, página 33.

Fruto del centenario ha sido el contacto íntimo con la obra de Bal­mes y, a través de ella, con el autor.

1492. ABRANCHES, CASSIANO. Congresso Internacional de Filoso­fía em Barcelona: 4-10 Outubro de 1948. Revista Portuguesa de Filosofia, 5(Braga, 1949)95-97.

Breve reseña del Congreso en la que el autor se hace eco de las dos actitudes filosóficas - formalista o actual - de los congresistas.

1493.. BASILIO DE RuBÍ. Congreso Internacional de Filosofía. EF, 50(1949)173-176.

Resume la labor del Congreso.

1494. DE CORTE, MARcEL. Pour le centenaire de Balmes. La Pensée catholique (París, 1949, n. 9) 10 y ss.

De PESQUERA LizARDI, LibeTtad humana y autOTidad, p. 65.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 249

1495. Rom GmoNELLA, JUAN. Impresiones sobre el Congreso Internacional de Filosofía de Barcelona. Ciencia y Fe, 5(Buenos Aires) 106-108. Se muestra optimista en cuanto al estado de la filosofía cristiana.

Impresiones del Congreso.

1496,. - - Congreso Internacional de Filosofía en España. The Modern Schoohnan, San Luis, Missouri, 1949?.

5. c o n g r e s o 1 n t e r n a c i o n a 1 : 1 9 4 9

1497. Programa, temario y reglamento del Congreso Interna­cional de Apologética. Barcelona-Vich, del 29 de mayo al 5 de junio de 1949, con motivo del 1 Centenario de la muerte de Jaime Balmes (1848-1948). BOV, 102(1949) 179-186.

1498. Un Congreso Internacional de Apologética en España. Eccl, 9(M., 1949, 1) 188. Relación de los temas que se estudiarán en el Congreso. Ningún

tema versa sobre Balmes.

1499. Pfo XII. Carta al obispo de Vich con motivo del Con­greso Internacional de Apologética, en el 1 Centenario de la muerte de Bahnes. Texto latino y traducción castellana. BOV, 102(1949)190-191y192-193. Publicada también en Ecclesia, 9(1949, I) 649.

1500. Crónica del Congreso Internacional de Apologética. CB, 1948-49, pp. 312-322.

Da cuenta de los actos celebrados y de los trabajos presentados. Ninguno de tema balmesiano.

1501. ESTEBAN ROMERO, ANDRÉS AVELINO. El Congreso Interna­cional de Apologética en Vich. V, 3 junio 1949. Breve nota sobre personalidades y temas del Congreso.

1502. PERELLÓ, JUAN, obispo de Vich. Alocución sobre la clau­sura pontificia del Primer Centenario de la muerte de Balmes. BOV, 102(1949) 170-172.

1503. TEDESCHINI, Emmo. Sr. Cardenal. Discurso de clausura al Congreso Internacional de Apologética, en el 1 Centenario de la muerte de Bahnes. BOV, 102(1949)452-459. Publicado también en Eccl, 9(1949, I) 652-655.

250 ESTUDIOS

6. R e v i s t a s y p u b 1 i c a c i o n e s de homenaje en 1948

1504. BIBLIOTECA CENTRAL ... BARCELONA. Catálogo de la expo­sición bibliográfica balmesiana organizada con motivo del I Cen­tenario de la muerte de Jaime Balmes (1848-1948). Con la co­laboración de la Sección de Historia de la Filosofía Española del Instituto «Luis Vives», de Filosofía, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Barcelona, Biblioteca Central, [Imprenta-Escuela Casa Prov. de Caridad], 1948, 136 pp., re­trato de Balmes, 245 mm.

Contiene: nn. 812, 682 y 814. BN:V-C.ª2180-12; 4-42772; BG:Ol2/16; BC:Ol-8.º117; B:lS-2-1; BNP:8.ºQ.7389 (6);

8.ºQ.7389 (14).

1505. El Centenario de Balmes. Boletín mensual. Vich, [Im­prenta Vda. de L. Anglada], 1948-1949, 344 pp., 24 cm .

Se publicó mensualmente de enero a junio de 1949. Cada número suele constar de tres secciones: 1) Artículos doctrinales, 2) La Prensa y el Centenario, 3) Sección informativa. BC:05 (46.71 Vich) Cent 8.º; B:lS-1-16.

1506. Cristiandad, V, n. 103, 1.0 julio 1948, dedicado a Balmes.

Contiene: Balmes actúa, y los nn. 1332, 1330, 1414, 1304, 978 y 1366 (en este orden).

1 507. Cristiandad, V, n. 112, 15 noviembre 1948; dedicado a Balmes político.

Contiene: Balmes político, y los nn. 1337, 1354, 1320, 1334 y 835 (en este orden).

1508 INSTITUTO DE ESPAÑA. Centenario de Jaime Balmes conme­morado por el ... Madrid, Edit. Magisterio Español, 1949, 61 pá­ginas, 24 cm.

Contiene: nn. 1291, 1200 y 837. BG: 92-4. 01759; BC: 1-8. ºC.1/19.

1509. INSTITUTO «LUIS VIVES» DE FILOSOFÍA. Congreso Interna­cional de Filosofía. Barcelona, 4-10 octubre 1948. Con motivo del Centenario de los filósofos Francisco Suárez y Jaime Bal­mes. Actas. M., Instituto «Luis Vives» de Filosofía. [Bolaños y Aguilar], 1949, 3 vals., 24 cm.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 251

Contiene sobre Balmes: Tomo l. Los nn. 1084, 1151, 1137, 1119, 1123 y 1199. -Tomo II. Los nn. 1188, 1149 y 1168. - Tomo III. Los nn. 1162, 1287, 683, 813, 1184, 1167, 780 y 888 (todo en este orden). BN:l-108130-2; BC:l-8.ºC.2/14; 1-4.0 -18-19; BNP:8.°R.56386 (1948,1-111).

15 1 O. Pensamiento. - Balmes en el primer centenario de su muerte. Revista de Investigación e Información filosófica, III, 1947, núm. extr.

Contiene: nn. 1073, 975, 1134, 1117, 1161, 1183, 1191, 1190, 1198, 1221, 804, 1135 y 681 (en este orden).

Recensiones: ALONso-FuEYO, S., Saitabi, 5(1947) 180-85; BARTRA, E., Ciencia y Fe, 16(BA, 1948)78-83; DERISI, O. N., Sapientia, 3(BA, 1948) 186-188. BN:S-14878; 5-15431; At:F-9712; B:lS-2-2; UCL:Y-8962.

15 1 1. Revista de Filosofía. Número extraordinario dedicado a Suárez en el IV Centenario de su nacimiento y a Balmes en el 1 Centenario de su muerte. Madrid, VII, n. 27, octubre­diciembre 1948.

Contiene: nn. 1166, 1167, 1168, 1193, 1188, 1037, 1090 (en este orden).

15 12. Revista Internacional de Sociología. - Balmes y lo social. En el 1 Centenario de su muerte. Madrid, VI, nn. 22-23, abril­septiembre 1948.

Contiene: nn. 1384, 779, 1383, 1395, 1288, 1390, 1385, 1387, 1289, 1411, 1412, 1384, 1413, 1207 y 1240 (en este orden).

15 13. Revista Portuguesa de Filosofia, IV, Braga, fase. 4, outu­bro-dezembro 1948. Número consagrado a Suárez y Balmes.

Contiene sobre Balmes los nn. 1146 y 1122.

15 14. Verdad y Vida, VI, M., n. 24, octubre-diciembre 1948, de­dicado a Suárez y Balmes.

Contiene sobre Balmes los nn. 1118, 1088, 1169 y 952 (en este orden).

1515. Ausona, VIII, Vich, 4 junio 1949. Número extraordinario con motivo de la clausura del Centenario de Balmes.

Contiene: nn. 1013, 1561, 1339, 1537, 1563, 874, 1393, 794, 1014, 1016, 822, 825, 875, í015, 825, 853, 1558, 1555, 921, 1562, 854, 1197, 1559, 692, 1560 y 1556; A. Griera, Balmes y el ambiente romántico, y nn. 1263, 791, 1491 y 1557 (en este orden). HN:3580.

252 ESTUDIOS

7. Apologías

1516. [ARIBAU, BUENAVENTURA CARLOS]. Literatura religiosa. El Corresponsal, M., 4 febrero 1844.

Artículo publicado sin firma en el que se hace el elogio de Bahnes.. Cfr. OCC, XXXIII, p. 125.

151 7.. BRusr, ANTONIO. Homenaje que debe Barcelona al doctor don Jaime Balmes. DB, 6 noviembre 1853, p. 7.896.

De OCC, XIII, p. 6.

1518. Tributo de admiración y respeto a la memoria del doctor don Jaime Balmes. El Ausonense, Vich, 9 julio 1861.

De Vilaplana, p. 29.

1519. GÓMEZ AnANzA, M. Por Balmes. El Norte Catalán, XXV, 9 septiembre 1910.

1520. TORRAS Y BAGES, JosÉ. Balmes, nuestra norma. B., Edi­torial Ibérica, 1916. Cfr. «Obres Completes», VIII, pp. 338-340.

Balmes es norma no sólo en su vida, sino en la manera de pole­mizar.

1521. GARCÍA Y GIRONA, JOAQUÍN. Postrimerías de un genio. Tortosa, Imp. de Francisco Biarnés, 1911, 24 pp.

De VB, I, p. LII.

1522. M. S. La gloria de Balmes. GV, XXIV, 9 julio 1927.

Da cuenta de tres trabajos sobre Balmes.

1523. ANGLADA, JoAN. El record d'En Balmes a Vich. es, 7(1927) 847-848.

Vich siempre ha honrado a Balmes como al más preclaro de sus hijos. Historia de los actos necrológico-literarios anuales: hasta 1902 los celebra el Círculo Literario; de 1903 a 1923, la asociaciación nacida de él «Catalunya Vella»; desde 1923 están a cargo del Ayuntamiento.

1524. J. C. C. L'ombra de Balmes. CS, 7(1927)831-832.

Anécdota vivida por el autor en Seo de Urgel el año 1876.

1525.. RAZQUÍN FABREGAT, FERRAN. Recordem-nos de Balmes. es, 7(1927)859-860.

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 253

Se queja de las alabanzas prodigadas a autores de moralidad dudosa, y lo poco que se cita a Balmes.

1526. A[NGLADA] V[ILARDEBO] J[oAN], La commemoració de Balmes. GV, XXXI, 1934, 10 julio.

Breve resumen de la conferencia del señor Cardó en el acto bal­mesiano.

1527. P[ITXOT], F[ELIPE]. Del moment. Uns mots de Balmes, per cert ben adients. La Comarca de Vich, XVIII, 21 de marzo de 1936.

De Bozzo. No lo he visto.

1528. Ríos SARMIENTO, JuAN. Fantasía sobre motivos balme­sianos. Vich, 1946, 18 pp.

Conferencia conmemorativa de la muerte de Balmes leída en Vich, 1946. Así CB, 1948-49, p. 45.

1529. CoRTS GRAU, JosÉ. Al filo balmesiano. Madrid, 1933. ce, 18 mayo 1948.

Comenta la intervención que tuvo Unamuno en una reunión de intelectuales en Madrid, año 1933, y cómo a veces coincidía con Balmes, pese al desdeñoso desprecio que por él manifestaba.

1530. PRADOS Y LÓPEZ, MANUEL. Los sabios resucitados. Ferro­viarios, VIII, M., junio 1948, p. 11.

Aplica a los ferroviarios las páginas de EZ Criterio sobre los sabios resucitados.

1531. JuNoY, J. M. Verbosidad y funambulismo usurpadores. ce, 27 julio 1948.

1532. LLANAS DE NroBÓ, R. Presencia de Balmes. Aus, 7 agos­to 1948.

Se congratula de que Balmes vuelva a la actualidad nacional.

1533.. CoRTS GRAU, JosÉ. Al filo balmesiano. Las «dos palabras>. ce, 6 octubre 1948.

Los estudios universitarios deben emprenderse por vocación, no por afán de lucro.

1534. RIERA, CAMILO. Segundo pesebre balmesiano. Aus, 21 di­ciembre 1948.

254 ESTUDIOS

Comenta el «nacimiento) navideño instalado en la Casa de la Cari­dad de Vich con alusiones a la vida de Bahnes.

1535. SERRA ADZET, G., El geni prernatur. Vida, 111, Igualada, noviembre 1948.

De FP. No lo he visto.

1536. NADAL, JOAQUÍN M.ª Balmes y Balmes. Revista de Insti­tuciones Sociológicas, núm. extr. en honor de Balmes, 1948.

Así FP. Me parece un error.

1537. AuNós, EDUARDO. Nuestro Balmes. Aus, 4 junio 1949, p. 7.

Breves lineas exhortando a penetrar en el pensamiento balmesiano.

1538. PATTEE, RICARDO. España vista desde Vich. Latinoamérica, l(Méjico, 1949)4C0-402.

Ve en Balmes el símbolo de la intransigencia española, reserva espiritual del mundo.

1539,. - - Misión de España en la cristiandad. Eccl, 9 (1949, 11) 430.

Fragmento del artículo precedente.

8. Poesías

Sin pretender ser exhaustivos, hemos escogido unas cuantas poesías que den idea de lo que en verso se ha escrito sobre Balmes.

1540. FoNTs ET SuRINYANCH, JosEPHI. Jacobi Balmesii Cente­naria, Nova lyra aliquos himnos quae canit ac odas ... Versio­nes eorum in linguam vernaculam ab Aloysio Vinyas et Cana­dell, pbro., metro facta comitante. Vici, 1910. Barcinone, Tip. Guinart et Pujolar, 115 pp., 19 cm.

BC: A.83-8. º-4939.

154 J.. Hoc dulci solacio. Rdi. Jacobi Balmes Presbyteri, sacrae Theologiae Doctoris egregii, Spiritus e regione coelesti ingenue respondens laudi Vicensis Civitatis matris suae. [s. l., s. i., s. a.], 1 hoja.

1542. J. M. R. Una modesta flor sobre la tumba del presbítero

ESTUDIOS SOBRE LA OBRA: CENTENARIOS Y HOMENAJES 255

doctor don Jaime Balmes. Vich, 7 agosto 1848, [Imp. de Valls], [1848], 4 pp., 208 mm.

Según el CEB, p. 96, en la biblioteca de la familia Sales-Balmes.

1543. VERDAGUER, JACINTO. Recort a Balmes. La Veu del Mon­serrat, 2(Vich, 5 julio 1879) 84.

Así Bozzo, p. 107.

1544. - - A Vich en l'aniversari de la mort de Balmes. «Obres Completes de ... "· Barcelona, Llibr. Catalonica, 1934, volumen VII, pp. 59-61.

1545. - - La mort de Balmes. Ibid., vol. VII, pp. 147-150.

1546. BLANXART Y CAMPs, JosÉ. Armonías de la noche. La cruz de la Alquería y el panteón de Balmes. Berga, 1860, 12 pp., 4.0

De VBF, II, p. 403.

154 7. THos Y CooINA, S. Al cementeri hont se guardan los restes de Don Jaume Balmes. Madrit, [s. i.], 1853, 1 hoja doble, 40 cm.

BC:83-td-C.3/7.

1548. RosELLÓ, VÍCTOR. De la tierra al cielo o Ecos de la gloria. A Balmes. Poemito original de ... Barcelona, Libr. Luis Niu­bó, 1876, 39 pp., retrato de Balmes, 185 mm.

B: 15-2-1. C.• l.

1549. FARGAS, C. Gloria al insigne Balmes. Cuadro alegórico y en verso, representado con extraordinario aplauso en el Teatro Principal de Vich en la noche del 31 de enero de 1881. Vuelto a representar en el Casino Industrial Vicense durante la fiesta del Centenario en 1910.

Cuaderno manuscrito de 226 X 160 mm. y 32 pp. Así VB, I, página XLm. No lo he encontrado.

1550. FoRTIA Soü, A la pdtria de Balmes. Butlletí de Moya, 11, septiembre 1910.

1551.. BoLOIX CANELA, JAIME. L'Estel d'Ausona. GC, 9 noviem­bre 1910.

B: 15-2-1. C.• 5.

256 ÍNDICES

1552. SÁENZ DE BARÉs, PABLO. El águila ausetana. GC, 9 no­viembre 1910.

B: 15-2-1. C.• 5.

1553.. La sinceritat de Balmes. CS, 7(1927) 835.

1554. Corona poética a Balmes (Poesías escritas en cien años a Balmes). Vich, Sala, 1948, 139 pp., 18 cm.

El prólogo advierte que no se ha hecho labor exhaustiva, sino de selección, dando preferencia a los poetas vicenses. Así CB, 1948-49, pá­gina 261.

1555. BERTRÁN Y ÜRIOLA, M. En el Centenari del traspds de Balmes. Aus, 4 junio 1949, p. 23.

1556. BoscH JoVER, MIGUEL. La mort de Balmes. Aus, 4 ju­nio 1949, p. 29.

1557. ESPINA, WIFREDO. Ante la tumba de Balmes. Aus, 4 ju-nio 1949, p. 36.

1558. F. F. ¡Vuelve, oh Balmes! Aus, 4 junio 1949, p. 22.

1559. FoNT ESPINA, J. A Balmes, Aus, 4 junio 1949, p. 28.

1560. JuNCADELLA, DOMINGO. Balmes. Aus, 4 junio 1949, p. 29.

1561. Mmó VILA, M.ª DE LAS MERCEDES, Evocación. Aus, 4 ju-nio 1949, p. 5.

1562. SALARICH, MIGUEL S. Visions vigatanes de Balmes. Aus, 4 junio 1949, p. 25.

1563. SoLÁ, JosÉ M.ª A Balmes. Aus, 4 junio 1949, p. 7.

1NDICE DE AUTORES, TRADUCTORES Y OBRAS ANÓNIMAS

A. V. J.: Cfr. Anglada Vilardebó, Juan. Abada!, Juan: 1180. Abranches, Cassiano: 1492. Acta de la Academia celebrada ... : 862. Acta de la Junta ... : 716. Actas del Congreso Internacional de

Apologética (1910): 1435 1451. Actas del Congreso InternaciO'll'1l de Fi­

losofía (1948): Cfr. Instituto o:Luis Vi­veS» de Filosofía.

Actualidad de Balmes: 974. Aguilar, Francisco de Asís: 847 862. Aguilera, Emiliano M.: 32 383. Albanell, Pío: 730. Albert Solé, Javier: 1009. Alcorta, José Ignacio: 1383 1512. Almela, Juan Antonio: 864. Alonso-Fueyo, Sabino: 1150 1254 1510. Alsina y Bover, José: 1211 1449. Alvarez de Linera, Antonio: 1188 1509

1511. Alvarez y Morán: Cfr. Martínez Arbo-

leya, Maximiliano. Alvarez-Pérez, Gregorio: 585 586 590 693. Alvarez Turienzo, S.: 2. Amador Sánchez, Luis: 769. Amat, Félix: 419 (46). Amerio, Franco: 1151 1509. Amunátegui, Luis: 221. Andrade, Antonio Alberto de: 980. Andrés, Juan: 1033. Anglade Vilardebó, Juan: 956 1452 1523

1526. Anguera de Sojo, Oriol. 1181. Arabena, René: 760. Araujo, Alberto: 1487. Araujo-Costa, Luis: 1163. Arboleya Martínez, Maximiliano: 832

1245 1266 1424. Arbulu Pineda, Ignacio: 1261. Arco, Marqués del: Cfr. Isla Fernán­

dez, Joaquín. Argemí de Martí, Luis: 1353.

17

Argente, Baldomero: 12511382 14111512. Aribau, Buenaventura Carlos: 1516. Ariño Alafont, Antonio: 977. Aróstegui, Antonio: 8. Arreghi, G.: 596 597. Arsenio de !zaga, G.: 1244. [Artículo contra Balmes]: 838. Auguet, Gabriel: 1423. Auhofer, Herbert: 1397-1398. Aunós, Antonio: 1462. Aunós, Eduardo: 1515 1537. Ausona (1949): 1515. Ayala Duarte, Crispín: 978 1506. Ayuntamiento de Vich: 1453 1471. Aznar y Embid, Severino: 1384 1396

1512. Azorín: 749 1426.

Balmes: 688 770. Balmes, Jaime Luciano: 713. Balmes e lnglaterrra: 1361. Balmes, el filósofo del sentido común:

1139. Balmes, filósofo, social, apologista 11 po­

lítico: Cfr. Instituto o:Bahnes» de So­ciología.

Balmes y San Franciscc de Sales: 924. Balmes y su apostolado ... : 896. Balmes 11 su tiempo: 759. Ballester, l.: 1415. Banús y Comás, Carlos: 731. Baranera, José M.ª: 990 1368 1450. Barbens, Francisco de: Cfr. Francisco

de Barbens. Barberá, M.: l. Barbaza, Enrique: 1215. Bareille, J.: 539 557. Barjau Riu, José M.•: 1340 1354 1557. Baró, Teodoro: 1342. Bartra, Enrique: 1510. Barroso, Alonso: 1118 1514. Basilio de Rubí: 3 482 873 1113 1142-

1143 1147 1282-1283 1339 1493 1515.

258 ÍNDICES

Bastinos, Julián: 724. Batanero: 1379. Batllori, Miguel: 683 783 803-804 834

910 939 959 1033 1362-1363 1400 1509-1510.

Baucells, Ramón: 949 1352 1463. Baudrillart, Alfred: 991. Beitia, Eugenio: 1011. Bello, Andrés: 111 221. Bellpuig, Ernesto: 802. Benito y Durán, Ángel: 1148. Benjumea, Joaquín: 1469. Bertrán, P.: 1219 1445. Bertrán y Oriola, M.: 1515 1555. Berriozábal, Juan Manuel: 419 (59) 700

850. Biblioteca Central de Barcelona: 1504. Bilbao, Esteban: 1012. Biografía Eclesiástica Completa: 702. Blanche-Ra.ffin, A. de: 109 442 489 492

521 526 528 701. Blanxart y Camps, José: 1546. Bofill y Matas, Jaime: 743. Bogliolo, Luis: 1149 1234 1509. Boloix Canela, Jaime: 1551. Bonet. Alberto: 1010 1412 1512. Bonilla y San Martín, Adolfo : 243 1061

1145. Borcht, J.: 465. Borrego, Andrés: 424 (65). Bosch Jover, Miguel: 1515 1556. Bosisio, Fr.: 1024. Bosquejo biográfico: 732 1446. Bossuet: 515-518 520. Bové, Salvador: 1047. Bover, José M.ª: l. Bozzo, Elvira: 679. Breugaret, José : 913. Brinclonann, Heinrich: 449-450. Briones Ortún, Juan: 848. Broussolle, J . C.: 536 992. Brown.son, Henry F. : 574. Brunet y Solá, Manuel: 704. Brusi, Antonio: 815 1517. Brusi, casa: 163 672 1448. Bullón Fernández, Eloy: 1048 1187. Buroh y Ventós, José: 424 (117) 1269

1313. Burgada y Juliá, Juan: 1053 1246. Busz, T. J.: 1264. Butlletí de Moyá: 1445. Buxó de Abaigar, Joaquín: 1012 1356

1394.

Campá, I. : 862. Capdevila, José M.•: 475-476 483. Cappelazzi, A.: 993.

Carabanach y Monturiol, José: 1212. Carbó, José M.•: 1210 1450. Cardenal Iracheta, Manuel: 886. Cardó, Carlos: 936 1069. Carré, María Dolores: 682 812 1504. Carrera Pujal, Jaime: 31. Carreras, Luis: 733 879 1450. Carreras Artau, Joaquín: 1162 1509. Carreras Artau, Tomás: 921 1066 1179

1221 1228 1395 1453 1510 1512 1515. Carrillo Guerrero, Francisco: 175-177

1225. Casa Jura, Marqués de: Cfr. Berriozá­

bal, Juan Manuel . Casanovas, Ignacio: 1-2 135 410 678 709

711 734 803 880 968 994-995 1450-1451. Casanovas, M.: 686. Castelein, August: 1202 1451. Castelo Branco, Camilo: 670. Castelltor, J.: 1194. Catalunya Social: 1452. Cataluña, La: 1446. Cayuela, Arturo M.•: 1241. Cuadra Pasos, Carlos: 1285. Celoti, Vincenzo : 626. Centenari d'en Bal?W?s: 1430. Centenario de Bal?W?s, El: 1432. Centenario de Balmes, El (Boletín) :

1447 1505. Centenario de Balmes: 1462. Centenario de Balmes celebrado por la

Academia . . . de Santo Tomás ... en ... León de los AWama: 1433.

Centenario de Balmes en el extranjero: 1489.

Centenario de «El Criterio» en Balme­siana: 1454.

Centenario de Jaime Bal?W?s . . . : Con-fróntese Instituto de España.

Cereceda, Feliciano: 1028 1484. Civera y Sonní, J .: 1032. Clascar, Federico: 480 1049 1446. Colección documental . . . : 817. Colom, A.: 972 1452. Colomer Marqués, Claudio: 881 1035

1214 1308 1315 1402-1403. Coll, José M.•: 798. Coll de Valldemia, Hermenegildo: 858. Coll Vinent, Roberto: 835 1292 1328 1507. Collell, Jaime: 480-481 677 725 741 789

824 833 8.51 865 868 872 901 970 1349 1358 1367 1450 1452.

Colleye, Hubert: 1466. Combergüille, A.: 485. Comella Colom, Jacinto: 690 1270. Congreso Internacional de Apologética:

1434.

DE AUTORES, TRADUCTORES Y OBRAS ANÓNIMAS 259

Congreso Internacional de Apologética, Un: 1498.

Consejo Superior de Investigaciones Científicas: 1473-1474.

Cordero Crespo, Luis: 878. Córdoba, Buenaventura: 699. Corona poética a Balmes: 1554. Corte, Marcel de: Cfr. De Corte, Mar-

cel. Cortés Frutos, Eugenio: 29. Cortines, Felipe: 1256. Corts Grau, José: 26-27 951 1080 1274

1276-1277 1280-1281 1284 1309-1311 1317-1319 1329 1364-1365 1385 1405 1455 1512 1529 1533.

Corredor, J.: 967. Correira Marques, Pedro: 1468. Costa, F.: 508. Crehuet, Carlos: 951. Creus Vidal, Luis: 1330 1401 1506. Cristiandad: 1506-1507. Cristianismo en el Estado y en la So­

siedad: 1305. Crítica del folleto «Pío IX»: 839. Crónica del Congreso Internacional de

Apologética: 1500. Cronica de les festes del Centenari den

Balmes: 1442. Cubí y Soler, Mariano: 419 (30). Cue-!l?r, Edt1.<>rdo: 1491, 1515. Cuesta, Salva<lo1·: SSl. Cuestión de vida o muerte: 844. Cuffí Canadell, José Oriol: 1027 1366

1506. Cunill, S.: 809 1452.

Chamorro, Diego Manuel: 1286. Champion of the orthodox: 763.

D.:903 924 933. Dahnases, Cándido: 813 1509. Dalrnau y Gratacós, Federico: 1054 1176

1450. Dalton, Rev.: 580-581. Dausa, M.: 969. De Corte, Marcel: 1084 1494 1509. Denck, Otto: 452 1430. Deneffe, August: 735. Derisi, Octavio Narciso: 1137, 1509, 1510. Díaz, Eusebio: 1462. Díez Blanco, Ale:jandro: 246. Díez Presa, Macario: 805. Doltra Olivera, Esteban: 1247. Domínguez Berrueeta, J.: 771 1078-1079. Dudon, Pablo: 926 1451. Dupanloup: 548. Durán, Andrés: 1044.

Durán Noguer, Juan: 1462. Durych, Bohuslav: 484.

E. C.: 1182. Echarri, Jaime: 1191-1192 1510. Elías de Molins, Antonio: 671 703. Elías de Molins, José: 1345. Elías de Tejada, Francisco: 1287 1509. [Epístola de ... «El Heraldo» ... ]: 831. Esclasans, Agustín: 196. Escobar García, Francisco: 772. España. La apologética española: 984. Esparza, E.: 1307. Espina, Wifredo: 1515 1557. Esplugues, Miguel de: Cfr. Miguel de

Esplugues. Esquerra, Ramón: 915. Esteban Romero, Andr4s Avelino: 1501. Esterlich, Juan: 757 873 916 931 943 1083

1331 1392. Esturí, Mariano: 1023. Ettlinger, Max: 736 1058.

F. C. V.: 983. F. F.: 1515 1558. F. P.: 1005. F. S.: 737 1445. Fages de Climent, F. Javier: 1268. Faicco, Giacinto: 602 629-630 634 637. Fargas, C.: 1549. Farré, Mercedes: 812 1504. Faurey, Joseph: 1272. Fénelon, F.: 515-518 520. Feliu Egidio, Vicente: 1223. Fernández, A.: 1488. Fernández, Joaquín: 1302. Fernández Ahnagro, Melchor: 882 890

1081. Fernández Cuevas, José: 1038. Fernández Pousa, Ramón: 684. Ferrá, Miguel: 938. Ferro, A.: 606. Feu, Leopoldo: 671 719 723. Figueiredo, F. de: 902. Florí, Miguel: 2 197 204 680-681 709 711

773 1071 1110 1116 1131 1133-1134 1152-1153 1159-1160 1171 1375 1510.

Font, Jaime: 712. Font Espina, J.: 1515 1559. Font y Puig, Pedro. 877 1129 1189-1190

1381 1386 1453 1460 1480 1490 1510 1512. Fonts et Suriny:mch, Jos.cphus: 1540. Fortia Solá: 1445 1550. Fraga Iribarne, Manuel: 1399. Framis: 1036. Francés y Alonso, Lucio: 1360. Francisco de Barbens: 1030 1369.

260 ÍNDICES

Francisco de Sales, San: 43-54. Franch, José: 1051 1449. Frutos Cortés, Eugenio: 1096. Fuente, Agustín de la 961-962. Fukai Yoshiro, Joseph: 652. Furlong, Guillermo: 954.

G. de Fernando, J.: 1250. Galadies, Manuel: 862-863. Galán y López, M. • del Carmen: 1229. Galería de Catalanes . . . : 725. Galería univeTsal ... : 721. Galindo Herrero, Santiago: 922. Galvao de Sousa, José Pedro: 664. Gallegos Rocafull, José M.•: 212. Gandásegui, Remigio: 996. García, Matías: 1156-1157 1451. García Cabellos, Pascual: 840. García Escudero, José: 1253 1293-1294

1299. García Figar, Antonio: 1085 1321 1323

1421. García Gallego, Dr.: 960. García y García de Castro, Rafael: 774,

1013, 1515. García Girona, Joaquín: 1521. García Martínez, Fidel: 1073 1086 1510. García-Miralles, M.: 1196. García Navarro, Cayetano: 70 74. García de los Santos, Benito: 419 700

741 1336. García Suárez, José M.8 : 1170 1451. Gargari, Dr.: 569. Garrigou Lagrange, Reginaldo: 1014

1515. Gavaldá, Antonio C.: 28 34. Gay de Montellá, Rafael: 1326. Cknís y Aguilar, Martín: 1257 1446. Ghisi, Lorenzo Agostino: 640. Gich, José M.ª: 1370 1376 1393 1452 1515. Giebens, A.: 747. Gil, Joaquín: 918. Ginebra, Francisco: 1101. Gómez, Tomás: 599 608-609 619 622 627-

628 632-633 635-636 638. Gómez Adanza, M.: 1449 1519. Gómez Chico, Antonio: 1029. Gómez Gabernet: 799. Gómez Izquierdo, Alberto: 1059. Gómez Lorenzo, J.: 797. Gomis, Juan B.: 201 203 210 214 220 952

1514. Gomis Sanahuja, Lorenzo: 1337 1507. González, Ceferino: 1041. González Ireneo: 1378 1410 1455 1459. González Álvarez, Angel: 1168, 1509,

1511.

González Cordero, Francisco: 1087 1184. González Herrero, Francisco: 1050 1203. González Oliveros, Wenoeslao: 1413 1512. González Palencia, Angel: 837 1508. Grau, Angel: 1409 1452. Grenzner Montagut, Juan: 1414 1506. Griera, A.: 1515. Griful, Isidro: 1231 1454. Gros y Raguer, José: 784 907 1278. Guardia, Jaime: 1262. Gudiol, José: 673 816 1446. Güell, Pedro: 714. Güell Jover, Eusebio: 273. Guibert, J.: 991. Guim, Ladislao: 1008 1235-1236. Guisa y Azevedo, Jesús: 1109. Guizot, Francisco: 109. Gutiérrez Lasanta, Francisco: 1099 1295.

Haas, Tehodor: 447. Hahn, F. X.: 443 446. Handford, C. J:. 568 571-573. Heredia, Marqués de: 862: Hermkes, María Schlüter: 1060 1065. Hoc dulci solatio: 716 1541. Hocedez, E. : 1470. Homenaje a Balmes que .. . le dedica la

casa Brusi: 1448. Hournon, Alexandre: 504. Hoz, Pedro de la: 424 (31) 826. Humilde de Gayoso, P.: 1350.

I. T.: 947. Ibáñez Martín, José: 1482. Ibarz Borrás, Manuel: 30. Instituto aBalmeS>> de Sociología: 1455. Instituto de España: 1508. Instituto «Luis ViveS» de Filosofía: 1509. Isla Fernández, Joaquín: 715. I turrioz, Jesús: 775 1135 1387 1510 1512.

J. C. C.: 1452 1524. J. C. S.: 479. J. M. R.: 1542. János, Tomesány: 562. Jeno, N.: 560. Jordán Solano, Manuel: 36. Juárez de Negrón, Eduardo: 728. Juicios sobre Balmes: 836. Juncadella, Domingo: 1515 1560. Junoy, J. M.: 802 1531. Junta. de Iconografía . . . : 906. Junyent, Eduardo: 790.

Kálmán, Andrássy: 559. Kershaw, R.: 568 571-573.

DE AUTORES, TRADUCTORES Y OBRAS ANÓNIMAS 261

Klimke, Federico: 1074. Krause: 1040. Kruse, Paul: 1227. Laguarda y Fenollera, Juan: 1448. La Hoz, Pedro de: Cfr. Hoz, Pedro de la. Lamarca, Tomás: 1332 1506. Lamennais: 515-518 520. Lamothe, A.: 745. La Orden Miracle, Ernesto: 1275 1303

1456-1457. Larraz López, José: 1338. Láscaris Comneno, C.: 35. Laurence, P.: 507. Lázaro, Fernando: 1037 1511. Leal, A. A.: 665-666. Lecrere, A.: 1102. Legaz y Laoambra, Luis: 1288 1512. Loopoldo Palacios, Eulogio: Cfr. Pala-

cios, Leopoldo Eulogio. Lercaro, O. G.: 607. Lesétre, H.: 991. Lesor, R.: 997. Lesseps, Fernando de: 716. Lira de Urquieta, Pedro: 804 976. Lisbona, Monseñor: 895. Lisbona, Pedro: 1248 1453. Literatura religiosa: Cfr. Aribau, Bue-

naventura Carlos. López Batllori, Narciso: 1301. López Fidanza, Alberto: 1388. López Lozano, l. C.: 1094. López de Muniain, Rafael: 1088 1514. Lorinser, Franz: 442 453-457 461-462. Luca de Tena, Torcuato: 1082. Lugan, A.: 744 932-933 1373 1451. Lugares balmesianos: 794-795 806 810 822

825 853 1515. Luis Antonio de Sevilla: 1126. Luño Peña, Enrique: 1379.

Lladó, Juan: 674 691 705 738 776 893 1052 1446 1449 1450 1452.

Llanas de Niubó, R.: 1532. Llopis, Arturo: 758 796. Llovera, José M.•: 867 1452. Lluch y Garriga, Joaquín: 599.

M.D.: 1359. M. S.: 960 1522. Mac Donald, William: 566 582. Madurell Marimón, José M.•: 827. Magistral de Sevilla: 1314. Mallorgui Figuerola, José: 200. Manee, Edouard: 521 524 526 528 548 553

556. Manfredi Cano, Domingo: 785.

Manteiga, E.: 1233. Manyá, Juan B.: 1015 1111-1112 1115

1232 1454 1515. Manzanares, Juan de: 1465. Mañé y Flaquer, J.: 221, 1043. Maragall, Juan: 965. Marqués, Angel: 914. Martínez, Agustin: 979. Martinez, Manuel: 841 857. Martínez Arboleya, Maximiliano: 19. Martinez Vigil, P.: 832. Martins, Diamantino: 1146 1154 1513. Masnovo, Amato: 693. Maspons y Anglasell, F. de P.: 1346. Maspons y Camarasa, J. 819-820. Mateo, Tomás: 842-843. Mazade, Charles: 717. Melgar, F. M.: 862, 1316. Memoria de los actos ... en ... el cen­

tenario de «El Criterio»: Cfr. Ayun­tamiento de Vich.

Menczer, Bela: 1333. Menéndez y Pelayo, Marcelino: 964

1046 1429 1451. Mestres, Manuel: 1436 1450-1451. Mieres, Modesto de: Cfr. Modesto de

Mi eres. Miguel de Esplugues: 46-47 869 920 923

1067-1068 1114 1186 1271 1437 1452. Milá y Fontanals, Manuel: 836. Minguijón, Salvador: 1004 1089 1289 1371

1455 1512. Miquel y Micayá, José: 482 692 883 1237

1252 1515. Miracle, José: 482. Miró Vila, M. • de las Mercedes: 1263

1515 1561. Modesto de Mieres: 1438. Molins: Cfr. Elias de Molins, Antonio. Molist Pol, Esteban: 887 1355. Monsabert, Conde de: 514. Monserrat, Cipriano: 885. Montobbio Jover, José Ignacio: 1320

1557. Montoliu, Manuel de: 1034 1258-1259.

Monumento a la memoria de Balmes: 860.

Mora, José Joaquín: 836. Mora, Luis M.•: 687 965. Muñm, Jesús: 1183-1185 1509-1510. Muñoz Alonso, Adolfo: 1193 1511. Muñoz Casillas, Juan: 1312.

Nadal, Joaquín M.•: 1377 1454 1536. Nadal, Luis: 1443. Na.meche, A. B.: 513. Namiche, Monseñor: 653.

262 ÍNDICES

Navarro Cristóbal, José: 891. Nicolás Derisi, Octavio: Cfr. Derisi Oc­

tavio Nicolás. Nissl, Th.: 444-445 451-452 458-460 468-

469 471. Nocedal, Ramón: 862. Noguer, Narciso: 1417. Norte Catalán, El: 1449. Notabilísima. conferencia, Una: 919.

Obediencia a los poderes ... , La: 1324. Obra de Balmes, l': 971. Observator: 874 1515. O'Connell y Balmes: 903. Oddone, A.: 1389. Oliver, Miguel de los Santos: 746 935

937 966 985 1347-1348 1374 1427 1446. Olmedo, Antonio: 1322. Olozábal, Juan: 739 1449. Orden Miracle, Ernesto la: Cfr. La

Orden Miracle, Ernesto. Orioli, Antón: 584 587-589 592 595. Oriols Artigues, J.: 1195. Oromí, Miguel: 1090 1092 1169 1511 1514. Ortí y Lara, Juan Manuel: 1038 1045. Ortuzar, N.: 1165. Osorio, Viterbo: 1007. Otros documentos sobre Balmes: 828. Ovejero y Maury, Eduardo: 178.

P. F.: Cfr. Pitxol, Felipe. Pacheco, Joaquin Francisco: 424 (174). Padrós MWls, Federico: 955. Palacio, José M.ª: 1448. Palacios, Leopoldo Eulogio: 1167, 1509,

1511. Palau, Antonio: 676. Palhories, J.: 1106. Pal.més, Fernando M.ª: 1 894 1458. Paniker, Raimundo: 1486. Pantoja: 545 547. Pattee, Ricardo: 1538-1539. Pedret Casado, Paulino: 945. Pelegrí y Torné, Buenaventura: 1103

1451. Pemán, José M.ª: 766-767 821 1461. Pensadores catalanes. Jaime Balmes:

753. Pensamiento. Balmes. En el primer cen­

tenario de BU muerte: 1510. Peña e Ibáñez, J.: 876 1279. Perelló, Juan: 2 777 900 1017 1464 1475-

1479 1481 1485 1502. Pérez, Quintin: 754 957. Pérez, Sebastián: 716 844-846. Pérez Garcié, D. V.: 24. Perier, Carlos: 862.

Periódico, un general ... Un: 849. Perpiñá, Antonio: 1390 1512. Pesquera Lizardi, José: 1335. Pidal y Mon, Alejandro: 919 1104 1448. Pío X: 740 1450 1451. Pío XII: 1499. Pitxot, Felipe: 870 963 1290 1452 1527. Pla, José: 1136 1249. Pla, Manuel: 752. Pla y Deniel, Enrique: 741 892 1217-

1218 1448 1450. Pla y Deniel, Narciso: 1344. Postel, V.: 508. Postius y Sala, Juan: 1021. Prado, Norberto: 948 1055 1172 1451. Prados y López, Manuel: 1076 1097 1391

1530. Programa. General del I Centenario de

la muerte de Balmes: 1472. Programa, Temario y Reglamento del

Congreso Internacional de Apologé­tica (1949): 1497.

Puig, Sebastián: 801. Puig Esteve, Francisco: 106. Puigcerver Vilaseca, Juan: 1462. Puigdensens, José: 999, 1451. Puigrefagut, Ramón: 1006. Puszet, S.: 658.

Quadrado, José M.ª: 697. Quetglas, B.: 1425.

R. O. E.: 1445. Rabell, J.: 856. Ranúrez, Santiago: 875 1515. Ramís Alonso, Miguel: 1070. Ramo, Fermín: 1239. Raventós, Jaime: 792, 1273, 1452. Razquin Fabregat, Fernando: 800 807

1452 1525. [Réplica al artículo de Balmes ... ]: 829. Réplica a ... «La Civilización»: 1357. Reseña Eclesiástica: 1450. Revista de Filosofía: 1511. Revista Internacional de Sociología:

1512. Revista Portuguesa de Filosofía: 1513. Riba, Luís: 712 854 1018 1515. Riber, Lorenzo: 940-942. Ribera, Celestino: 1226. Riera, Camilo: 791 975 1091 1119 1128 1213

1216 1509-1510 1515 1534. Riera y Bertrán, Joaquín: 722. Rios Sarmiento, Juan: 710 1528. Roca, M.: 1107. Roca y Cornet, Joaquín: 37 716 718 861

1031 1243 1255.

DE AUTORES, TRADUCTORES Y OBRAS ANÓNIMAS 263

Rogerio Sánchez, José: 1291 1508. Roig Gironella, Juan: 787 1074 1098 1100

1120-1123 1164 1242 1495-1496 1513. Romano, Julio: 1077. Romero Marín, Ansehno: 1238. Romeu, Aloysius: 1439. Roquer Vilarrasa, Ramón: 1138 1204 1453

1462. Ros, Félix: 1296. Roselló, Víctor: 1548. Rosés, Ramón: 1123-1124 1509. Roure, Loucien: 1056. Roure y Figueras, Nardso: 687 707 909

1267 1351. Rmmo y Corbo, José M.': 1000. Rubí, Bcsilio: Cfr. Basilio de Rubí. Rubió y Lluch, Antonio: 724 986-987

1451. Rucabado, Ramón: 765 793 852 855 866

917 925 928 930 934 958 1197 1208 1380 1407 1418-1420 1444 1452 1515.

Ruiz del Castillo, Carlos: 1300. Ruiz Manent, José M.•: 768 904 973 1325. Ruiz Valarino, Trinitario: 1428 1451.

S. N.: 884. Sabater, José: 946. Sadurní, Alberto: 666. Sáez de Barés, Pablo: 1552. Sagarra, Fernando de: 1343 1422. Sagra, Ramón de la: 419 (58). Sainz de Robles, Federico: 201 203 210

214 220. Sala y Argemí, Alfonso: 1127. Salarich, Joaquín: 788. Salarich, Miguel S.: 1515 1562. Salarich Torrents, Miguel: 1467. Sales-Bahnes, Jorge: 897. Saltor, Octavio: 889. Sallés, José Juan: 726. San Román y Elena, Manuel: 1440. Sancho Izquierdo, Miguel: 1207 1297

1512. Sanvicens Marfull, Alejandro: 814 1504. Sanz del Río, Julián: 1039. Sardá y Salvany, Félix: 102 742 998

1450. Sauret, José: 1161 1510. Schlüter Hermkes, María: Cfr. Herm-

kes, María Schlüter. Segales, J.: 1372 1445. Segarra, Francisco: 1158 1451. Seguí, José: 110. Selga, Miguel: 811. Selis, Elena: 1002. Semeria, Giacomo: 641-643. Servitje, José: 823 1449.

Serra Adzet, G.: 1535. Serra y Esturí, Mariano: 748 912 1025

1452. Serrano Misas, Fernando: 1304 1506. Serrano Suñer, Ramón: 1140. Sevilla, Luis Antonio de: Cfr. Luis Antonio de Sevilla. Siegfried, F. P.: 729. Siguan, Miguel: 927. Silva Días, J. S.: 659. Silva Ramos, Luis M.•: 670. Simóes Dias, José: 670. Sinceritat de Balmes, La: 1553. Soehngen, G.: 750. Solá, Antonio: 1416. Solá, José M.•: 1515 1563. Solana, Marcial: 826, 1117 1173 1510. Soldevila, Carlos: 786. Soler, Antonio: 632 638 698. Soler y Masferrer, J.: 818. Solervicens, Juan B.: 25. Sormani da Reggio, Claudia: 631. Spellissy, James M.: 583. Spiess, Emil: 472. Stella, Juan: 929. Stercks, J.: 653. Stinglhamber, L.: 1093. Suárez, Federico: 1293. Suárez y Balmes: 944. Sust y Gelpí, Juan: 477-478 479 bis.

Tapia, Tomás: 1042. Tedeschini, Cardenal: 1503. Ter, Fernando del: 761. Theele, Joseph: 1220. Thomson, David T.: 567. Thonnard, J. F.: 1095. Thos y Codina, S.: 1547. Toledo, Romua1do de: 1230 1453. Torras y Bages, José: 1001 1341 1431 1448

1450-14511520. Torre y Vélez, A. de la: 582. Torrendell, J.: 1064. Torres Amat, Félix: 419 (46). Toussaint, C.: 751. Treserra, Félix: 808 1452. Trías de Bes, Juan de Dios: 1206 1454. Tributo de admiración ... : 1518. Tributo honorífico: 720 862. Trudel, Romeo: 1125 1155. Turró, Ramón: 1108. Tusquets, J.: 1132.

Udina Martorell, Santiago: 755 1003 1454. Ugarte de Ercilla, Eustaquio: 708 1062

1177-1178. Unamuno, Miguel: 1130.

264 ÍNDICES

Uribe Restrepo, Femando: 982. Urmeneta, Fermín de: 694-695 950 953

1174-1175, 1199, 1201 1205 1222 1224 1260 1306 1509.

Valdés Faílde, Javier: 1019 1450. Valentí, José Ignacio: 689. Valette, abbé de: 515 519-520. Valverde Téllez, Emeterio: 1441. Valls y Tabemer, Fernando: 1327. Vázquez de Mella, Juan: 1265. Velloso, Rodrigo: 670. Vemeulen, Dr.: 460. Ventosa A.guilar, Juan A.: 1141. Verdad y Vida: 1514. Verdaguer, Jacinto: 1543-1545. Vergés y Permanyer, Felipe: 859. Vidal de Valenciano, Cayetano: 724. Vieira, Joao: 661-664 667 669. Vila y Sala, Antón: 1020. Viladas, P.: 1063 1452. Vilaplana, Joaquín: 675 706 905 908 1446. Vilarrubia, F.: 1406 1445. Vilaseca Marcet, José M.•: 1026.

Vilaseca y Terradellas, Mariano: 1022. Villacorta, Juan Carlos: 1482. Villarrubias, Félix A.: 784 899. Villegas, Clemente: 199 205 756 778-779

871 1016 1075 1198 1240 1452 1462 1510 1512 1515.

Vinader, Juan: 862. Vives Suriá, Juan: 898.

Wed~r, Hermann: 467. Wilt, A.: 685 1106. Winowska, Marysia: 780 782 1509. Woodruff, D.: 781.

Xicoy Bassegoda, Joaquín: 1209 1334 1557.

Ximena, Miguel: 845.

Zaldívar, Alonso: 1404. Zaragüeta Bengoechea, Juan: 888 1057

1072 1105 1166 1200 1450 1455 1508-1509 1511.

1NDICE ALFABÉTICO DE PERIÓDICOS Y REVISTAS CITADOS EN ESTA BIBLIOGRAFÍA

Anotamos entre claudátors algunas bibliotecas en que se encuentra cada revista y su signatura en ellas

ABC. Madrid [HNl. ABC. Sevilla [HN]. Acción española. Madrid [BN: 6-7305; Z-876]. ACI. Revista trimestral de las Esclavas del Sagrado Corazón. Barcelona. La Actualidad. Barcelona. Almacén de Frutos literarios. Semanario de Palma de Mallorca [BN: 5-591;

BC: 834.1 (46. 72 PaD Alm. 8.0].

La Almudaina. Palma de Mallorca. Altamira. Revista del Centro de Estudios Montañeses [BN: Z-885; At: Hem. 873;

BC: 05 (46. 3) Alt. 8.0].

Analecta sacra Tarraconensia. Anuario de la Biblioteca Balmes. Barcelona [BN: 5-14007; BC: Ob (46. 71) Bal. 4.0 ].

El Ancora. Revista de las Congregaciones Marianas. Barcelona [BN: 1-51625; BC: 255 (46. 71) (05) Anc. fol.].

Anuario de la Biblioteca Central y de las Populares y Especiales. Barcelona [BN: 6-7885; BC: 027. 45 (46. 7) (058) 8.ºl.

El Apostolado Franciscano. Barcelona-Sarriá [SB: 95-6]. Arbor. Revista general del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Madrid. Arriba. Madrid [HNl. Arxius de l'lnstitut de Ciencies. Barcelona [BN: Z-1129; Z-1362; BC: S. R. C. 5

(06) (46. 71) fol.]. At.eneo. Madrid. Ausa. Vich. Ausetania. Vich. Ausona. Vich [HN: 3580]. La Bandera Católica. Boletín Informativo de la Secretaría General del Movimiento. Madrid [BN:Z-1582;

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266 ÍNDICES

Cenáculo. Braga. El Centenario de Balmes. Vich, 1910 [BC: A. 98-4.0 220]. El Centenario de Balmes. Vich, 1948-49 [BC: 05 (46. 71 Vich) Cen. 8.0

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Ciencia y Fe. Buenos Aires [RyF: 59]. La Ciencia Tomista. Madrid-Salamanca [BN: 6-9250]. Las Ciencias. Madrid [RyF: 57]. Ciudad de Dios, La. El Escorial [BN:6-9028; BC:05 (46. 41)]. La Civilización. Revista religiosa, filosófica, política y literaria de Barcelona.

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].

Destino. Barcelona [BN: Z-388; BC: 05 (46. 71 Bar) Des. fol.]. Diario de Barcelona. Barcelona [HN. BC: 07 (46. 71 Bar) Dia. 4. 0

].

Diario Ilustrado. Santiago d':' ChiJ.2. Ecclesia. Madrid [BN: Z-257; Z-904; BC: 2 <06) (46. 41) Ecc. 4.ºl. Economía. Madrid. Educación Social. Zaragoza. El Español. Diario moderado de Madrid. Estudios. Buenos Aires. Estudios. Madrid [BN: Z-1035]. Estudios. Santiago de Chile [At: Hem. 764]. Estudios eclesiásticos. Madrid [BN: 6-5458; BC: 2 (05) (46. 41) Est. 8.ºl. Estudios Franciscanos. Barcelona [BN: 6-5235]. Études. París [RyF:9]. La Familia. Barcelona [BN:5-1541l. La Fe. Madrid [BN: 1-51525-54]. Ferroviarios. Madrid [BN: Z-2134]. Fomento Social. Madrid [BN: Z-1328; At: R-480]. Fruto de la prensa periódica. Colección de Religión, Política y Literatura sacada

de los mejores periódiros de España. Palma de Mallorca [BN: 5-562]. Gaceta de Cataluña. Barcelona [BC: 353 (46. 71) (05) Gac. fol.]. La Gazeta montanyesa. Vich. La Gazeta de Vi<'h. Vich. Giornale di Metafísica. Torino [BC: 11 <05) (45. 11) Gior. 8.0

].

Gregorianum. Roma [RyF: 42; BC: 23 <05) (45. 631) Greg. 8.0].

Guía. Revista semanal de enseñanza y oposiciones. Madrid [BN: Z-306; BC: 37 (05) (46. 41) Guía. fol.].

Hechos y Dichos. Bilbao [BN: Z-512; BC: 2 (05) (46. 61) Hech. 8.0].

El Heraldo. Madrid [BN:l-51587-611]. El Historiador. Madrid. Hochland. Monatschrift für alle Gebiete des Wissens, der Literatur und Kunst.

München [SB: 121]. La Hormiga de Oro. Barcelona [BN: 6-8561; BC: 05(46. 71) Hor. 4. 0 y fol.].

ALFABÉTICO DE PERIÓDICOS Y REVISTAS

Hwnanidades. Comillas (Santander). Ilerda. Lérida [BN: Z-1515; BC: 05 (46. 71) Iler. 4. 0

].

La Ilustración. Madrid [BN: 1-52779-82; 5-139; BC: 05 (46. 41) Ilu. fol.]. Ilustración del Clero. Madrid [BN: 5-13871; 6-7528; BC: 2(05) (46. 41) Hu. 4.º]. El Imparcial. Santiago de Chile. ínsula. Madrid [BN: Z-1355; BC: 011 (05) (46. 41) In. G. fol.J. Iris de Paz. Madrid [BN: 5-12043; BC: 232. 931 (05) (46. 41) Inm. 4. 0

].

Latinoamérica. Méjico [BN:H.A-i-1283]. Lengua. Managua (Nicaragua) [RyF:XXX-fJ. La Luz. Semanario filosófico y literario. Barcelona. La Métropole. Anvers (Bélgica).

267

Miscelánea Comillas. Comillas (Santander) [BN: Z-1588; BC: 377. 4 (46. 33) (082.1) Mis].

El Mosaico. Barcelona. El Museo Universal. Periódico de ciencias, literatura, artes, industria y conoci­

mientos útiles, ilustrado con láminas y grabados. Madrid, 1857-1869 [BN: 1-51922-32].

El Norte Catalán. Vich. Nouvelle Revue théologique. Bélgica [RyF:46]. Nuestra Acción. Barcelona [BC: 256 (46. 71 Bar) (05) Nues. 4.º]. Orientación. Sevilla. Paisaje. Jaén [BN: Z-1343]. Panorama. La Paraula cristiana. Barcelona [BC: 2(05) (46. 71 Bar) Par. 8.0

].

Pensamiento. Madrid [BN: Z-1278; BC: 1 (05) (46. 41) Pens. 8.ºl. El Pensamiento de la Nación. Madrid [BN: 1-15907-9; At: G-3885-871. La Pens&! catholique. París. Pero Grullo. Madrid [BN:U-10307]. El Pla de Bages. Manresa. La Politique nouvelle La Posdata. Periódico jocoso·-serio, político y literario. Madrid [BN: 1-52140-9]. La Propiedad. Madrid. La Publicitat. Barcelona. Quaderni Ibero-Americani. Torino [BN:H.A-i-1330; BC:05(45. Tor) Qua. 8.º]. Razón y Fe. Madrid [BN: 6-9019; Z-694]. Reconquista. sao Paolo <Brasil) [RyF:147J. La Religión. Barcelona [BN: 5-1116]. La Renaixensa. Barcelona [At: G-6178-80; BC: 05 (46. 71 Bar) Ren. fol.]. Reseña eclesiástica. Barcelona [BC: 267. 2(05) (46. 71) 8.0

].

Revista de Badalona [BN: Z-1852]. Revista Calasancia. Madrid [BN: Z-1508]. Revista del Clero Español. Madrid [BN: 5-6435]. Revista Española de Teología. Madrid. Revista de Estudios políticos. Madrid [BN: Z-288; BC: 32 (05) (46. 41) Re. 8.0

].

Revista de Filosofía. Madrid [BN: Z-349; Z-1664; BC: 1 (05) (46. 41) Rev. 8.ºJ. Revista General de Legislación y Jurisprudencia. Madrid [BN: 6-8924; 5-8065]. Revista Hispano Americana. Madrid [BN: 5-2263]. Revista de Historia. Lisboa [RyF: XXX-b]. Revista de Ideas estéticas. Madrid [BN: Z-570; Z-934; BC: 7. 01 (06) (46. 41) 4.ºl. Revista Internacional de Sociología. Madrid [BN: Z-957; Z-571; BC: 301 (06) (46. 41)

Rev. 8.0].

Revista Javeriana. Bogotá [BN: H-A-i-1078]. Revista Nacional de Cultura. Caracas (Venezuela) [BC: 05 (87) Rev. 8.ºl. Revista Nacional de Educación. Madrid [BN: 6-10110; Z-1204; Z-1203; BC: 37 (05)

(46. 41) Rev. 8.•-4.ºJ. Revista Popular. Barcelona [BN: 5-9563].

268 ÍNDICES

Revista Portuguesa de Filosofía. Braga [RyF; 37). Revista Técnica de Infantería y Caballería. Madrid [BN: 6-3768; 6-8587]. Revista de la Universidad de Oviedo [BN: 6-9618; At: Hem. 915]. Revue critique et littéraire. París. Revue des Deme Mondes. París [BN: 6-8427; At: R-567; BC: 05 (44.36. París) Rev. 4. 0

] ..

La Revue de Philosophie. París [At: Hem. 823; RyF: XXIV-CJ. Revue pratique d' Apologétique. París. Revue des Sciences philosophiques et théologiques. Publicada bajo Ja dirección

de Padres Dominicos franceses. Lille. [RyF: 103; BN:6-8633]. Revue de l'Université d'Ottawa [BG: 34-2). Rivista di Filosofia Neo-soolastica. Milano [At: Hem. 799). Roczniki Filozoficzna. Lublin. Saitabi. Valencia [BN: Z-574; Z-1412; BC: 06 (46. 73) Sai. 8.°J. Sal TeITae. Santander [BN: 6-9504). Salesianwn. Turín [RyF: 611. Sapientia. La Plata - Buenos Aires [At: Hem. 867]. Schweizer Rundschau. Zürich [At: Hem.149]. El Siglo futuro. Madrid [BN: Z-129]. Spes. Pontevedra [BN: Z-1429; BC: 267 (06) (46.11. 5) Sp. 8.º]. Stimmen aus Maria-Laak. Studia. Palma de Mallorca [BN: Z-1388]. The Tablet. London [BN: Z-1388). Templo. Barcelona [BN: Z2098]. Textil. Madrid [BN: Z-776; Z-849; BC: 677 (06) (46. 41) Tex.l. The Times litterary supplement [BN: Z-1814; 6-5044; Z-36; BC: 07 (42.1) Gr. f.]. The True Tablet. Londres. La Unidad Católica. Palma de Mallorca. L'Univers. París [BNP: Quot. Lc".1368]. Universidad. Zaragoza [BN: Z-1162; BC: 378 (46. 521) 255 Uni. 4. 0

].

Universidad de Antioquía. Medellin (Colombia) [BC: 378 (861.1) Uni. 4.0].

Universidad pontificia Bolivariana. Medellín (Colombia) [BG: 33-2]. La Vanguardia. Barcelona [HN]. Verdad y Vida. Madrid [BN: Z-448; BC: 271. 3 (05) (46. 41) Ver. 8.0

].

La Veu de Catalunya. Vida. Igualada (Gerona). Vida. Madrid [BN: Z-18951 A Voz. Lisboa [HN: 1680). Ya. Madrid [HNl.

ÍNDICE ANALlTICO

ADVERTENCIA PRELIMINAR . • . . . •

F'uENTES BmLIOGRÁFICAS DE ESTE TRABAJO l. Españolas

11. Alemanas III. Francesas IV. Inglesas . V. Italianas .

VI. U. N. E. S. C. O. . . . VII. Bibliotecas consultadas

ABREVIATURAS EMPLEADAS • • .

PRIMERA PARTE: LAS EDICIONES DE BALMES

1

7 8 8 9 9 9

10 11

l. ÜBRAS COMPLETAS • . . • . . . . . . . . . , . 15 11. ÜBRAS SELECTAS Y ANTOLOGÍAS • . . . . . . . . . 17

Ill. LmROS Y OPÚSCULOS

Observaciones sociales, políticas y económicas sobre los bienes del clero (1840) . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Máximas entresacadas de las obras de San Francisco de Sales y distribuidas para todos los días del año (1840) . . . . . 22

Consideraciones políticas sobre la situación de España (1840) . 23 La religión demostrada al alcance de los niños (1841) . . . . 23 Manual para la tentación formado de trozos escogidos de los

mejores místicos españoles (1841) . . . . . . . . . . 29 Conversa de un pages de la montanya sobre lo Papa (1842) . . 29 El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relacio-

nes con la civilización europea (1842-44) . . 29 El Criterio (1845) . . . . . . . . . . . . 32 Filosofía fundamental (1846) . . . . . . . . . . . . . 41 Cartas a un escéptico en materia de religión (1846) 44 Curso de filosofía elemental (1847) 47

Lógica 52 Metafísica . . . . . 54 Ética . . . . . . . 55 Historia de la filosofía 56

Pío IX (184 7) . . . . . 58 Escritos políticos (mayo 1847 - junio 1848) 58 Poesías póstumas (1849) 59 Escritos póstumos (1850) . . . . . . . 60

270 ÍNDICES

Miscelánea religiosa, política y literaria (1863) 62 Reliquias literarias de Jaime Balmes (1910) 63

IV. ESCRITOS EN REVISTAS Y PERIÓDICOS Escritos en publicaciones periódicas no regidas por Balmes

(Poesías, Reflexiones sobre el celibato del clero, El catalán montañés, «Ensayo crítico sobre las lecturas de la época») 65

«La Civilización» (1841-1843) . . . . . . 66 «La Sociedad» (1843-1844) . . . . . . 68 cEl Pensamiento de la Nación» (1844-1846) 74

V. TRADUCCIONES DE SUS OBRAS ~- ~ Alemán 94 Catalán 98 Checo . 100 Francés 100 Húngaro 109 Inglés . 109 Italiano 112 Japonés 121 Neerlandés 121 Polaco. . 122 Portugués 122

SEGUNDA PARTE: LOS ESTUDIOS SOBRE BALMES

l. BmuoGRAFÍAs . . . . 11. ESTUDIOS DE CONJUNTO .

111. ESTUDIOS SOBRE LA VIDA l. Biografías . 2. Semblanzas 3. Ciudad natal 4. Infancia . . 5. Universidad de Cervera . 6. Años posuniversitarios . 7. La biblioteca . . . . . . 8. El incidente con Ferrer y Subirana 9. El Prat de Dalt . . . . . .

10. Episodios sueltos . . . . . 11. Campaña del matrimonio real . 12. La Real Academia Española . . . . 13. «PÍO IX» y polémica en torno a Balmes . 14. Su muerte . . . . 15. Oraciones fúnebres 16. El sepulcro . 17. Etopeya . . . 18. Los retratos . 19. Paralelos 20. Sus discípulos . . 21. Influjo de su obra

125 128

129 133 142 142 143 144 145 145 146 146 147 148 149 151 152 152 154 158 159 165 166

GENERAL ANALÍTICO 271

IV. ESTUDIOS SOBRE LA OBRA

A. Apologética: l. España y la apologética . . . . . . 169 2. La escuela catalana de los apologetas . 170 3. Apologética balmesiana . . . . . 170 4. Defensa del clero . . . . . . . 175 5. Defensa de las órdenes religiosas . 175 6. El protestantismo 176 7. Escepticismo 176 8. Modernismo 176

B. Filología . . 177 C. Filosafía:

l. Generalidades . . . 178 2. Teoría del conocimiento

a) Generalidades . . . 188 b) El sentido común . . 193 c) El instinto intelectual . . . . . . . . . . . 195 d) Implicaciones o discriminaciones con otras teorías del

conocimiento 195 3. Metafísica

a) Generalidades . . . . 199 b) Problemas particulares 199 c) La estética . 200

4. Psicología a) Generalidades 200 b) Las ideas 201 c) El alma de los animales . 202

5. Filosofía de la Naturaleza a) Generalidades 203 b) El espacio . . . . 203 c) El tiempo . . . . 204 d) El infinito . . . . 204 e) Mundos independientes 204 f) Evolucionismo 204

6. Ética a) Generalidades . . 204 b) Principios de orden moral 205 c) El derecho . . . 206 d) La familia 206 e) Sistemas erróneos 206 f) El existencialismo 207

7. Filosofía de la Historia 207 D. Pedagogía 209 E. Periodismo 211 F. Poesía . . 213 G. Política:

l. Generalidades 214 2. Religión y Estado 221 3. Instituciones políticas . 222 4. La monarquía. . . 223 5. Autoridad y libertad . 224

272 ÍNDICES

6. La revolución . 226 7. Cataluña 226 8. &paña . . . 228 9. Política extranjera . 229

H. Sociología: l. Generalidades 231 2. La riqueza . . 236 3. Los trabajadores 237 4. El socialismo . . 238 5. Precursor de la «Rerum Novarum» 239

V. CENTENARIOS Y HOMENAJES l. Centenario del nacimiento (1910) . 240 2. Revistas y publicaciones de homenaje en 1910 . 242 3. Centenario de «El Criterio». «El Protestantismo» y «El

Pensamiento de la Nación» 244 4. Centenario de la muerte (1948) . . . . . . . 245 5. Congreso Internacional (1949) 249 6. Revistas y publicaciones de homenaje en 1948 250 7. Apologías 252 8. Poesías . . . . . . . . . . . . . 254

ÍNDICES

índice de autores, traductores y obras anónimas . índice alfabético de periódicos y revistas citados

bliografía . . . . . . . índice analítico . . . . . .

en esta bi-257

265 269

II. Bibliografía

18

RECENSIONES

JoHANNES QuAsTEN, Patrology. Vol. 111: The goWen age of Greek pa­tristic Literature. Utrecht-Antwerp, Spectrum Publishers, 1960, 605 páginas.

Conocida es la personalidad científica del autor de la presente obra, cuyas dos primeras partes fueron ya recensionadas en Anal. sacra Ta­rraconensia [23(1950, ed.1951)193-194; 25(1952, ed.1954)399-400].

En este último volumen nos ofrece el autor una historia de la lite­ratura de los PP. griegos, desde el Concilio de Nicea hasta el de Cal­cedonia, período que precisamente señala el apogeo de las letras pa­trísticas.

Comienza el autor con los escritores egipcios, entre los que par­ticularmente estudia a Ario, Atanasio y Cirilo de Alejandría; pasa des­pués a los fundadores del monaquismo egipcio, con especial realce de san Antonio, Pacomio, Macario Egipcio, Evagrio de Ponto; en el capí­tulo 11 estudia a los escritores del Asia Menor, y, de un modo especial, a los capadocios; finalmente, se ocupa de los escritores de Antioquía y Siria, del cristianismo y maniqueísmo y de los escritores eclesiás­ticos de Constantinopla; de toda esta IV parte, el autor estudiado con más detención es san Juan Crisóstomo.

No es preciso poner de relieve la importancia de esta obra, reco­nocida ya, por lo demás, al aparecer sus dos primeras partes. A pesar de todo, subrayamos de nuevo el rigor científico con que el autor va sistemáticamente considerando a los diferentes PP., según su aspecto biográfico y literario, y la selección bibliográfica con que acompaña sus diversos estudios. En sentido literario, son dignas de tenerse en cuenta las referencias que establece entre los PP. y los autores clási­cos que más se les asemejan por su contextura externa.

En los autores más importantes atiende de un modo particular a los aspectos teológicos que más les caracterizan. Así, en Atanasio con­sidera la Trinidad, el Logos y la redención, la Cristología, el Espíritu Santo, el Bautismo y la Eucaristía. En Cirilo de Alejandría señala espe­cialmente su método teológico: «He is in fact the main representative (>f the scholastic procedure among the Greek Fathers» (p. 135). En san Basilio Magno subraya su influjo en la adopción general del niceno homooúsios y del triunfo de la posición capadocia en el Con­cilio de Constantinopla. En san Juan Crisóstomo, finalmente, son

RECENSIONES 275

dignas de atención las consideraciones sobre el pecado original y la penitencia.

En el estudio teológico de los autores debe notarse la precisión de conceptos empleada al tratar del contenido doctrinal de los escri­tores y sus mutuas dependencias ideológicas, lo mismo que de las oca­ocasionales desavenencias que degeneran en desviaciones dogmáticas, como en el caso del maniqueísmo.

Aumenta el valor intrínseco de la obra la adición de varios índi­ces que facilitan la consulta de los libros del Viejo y Nuevo Testa­mento, de los plimitivos escritores y de los autores modernos. Un elenco de palabras griegas y otro alfabético general completan la última parte de este volumen, que puede, sin duda, considerarse como una de las mejores obras de Patrología griega en la época de su esplendor, y que no es un mero inventario de la primitiva Iglesia, sino un profundo tratado de la teología y espiritualidad patrística, ofrecido en un volumen de inmejorable presentación.

JosÉ O'CALLAGHAN, S. J.

JULIO CAMPOS, ScH. P., Juan de Biclaro, obispo de Gerona. Su vida y su obra. Introducción, texto y comentarios. Madrid. Escuela de Estudios medievales, 1960, 238 págs.

El autor del primer Chronicon escrito por un visigodo hispano merecía bien una amplia monografía que, como la presente, a más de darnos una edición de la interesante crónica nos ofreciera un estu­dio bajo los más variados aspectos de tan distinguida personalidad y de su obra.

En la primera parte, biográfica, poca cosa nueva puede decirnos el P. Campos que, aparte las noticias que sobre Juan Biclaro apunta san Isidoro, siguen imprecisas y contradictorias otras tan importantes como el tiempo de la muerte y la identificación del monasterio fun­dado por el futuro obispo de Gerona. Se ha reunido en esta parte y sistematizado toda la información y controversias de los autores, especialmente de la época del Renacimiento y contemporánea apro­vechándose muy copiosa literatura, sospesando bien las opiniones y reforzando las que parecían más fundadas. Parece que después de los profundos estudios hagiográficos modernos podía ser más tajante la conclusión referente al pretendido culto al Biclarense como santo. Es evi­dente que ni en la Antigüedad ni en la Edad Media hay el más leve indi­cio del culto al santo obispo. Éste sería invención de Tamayo o de sus congéneres, que en otros tantos puntos engañaron a los hagiógrafos posteriores. Con mucha razón los Bolandistas pusieron en duda este culto y por lo mismo lo ignoró el Martirologio romano.

Meditoria la labor del editor en la fijación del texto de la Crónica al colacionar varios manuscritos no utilizados por Mommsen en su

276 ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

edición de los MGH, aunque por desgracia se trata de manuscritos copias humanistas tardías del sabio obispo y acreditado erudito Juan B. Pérez. Hubiéramos preferido que en la transcripción de la grafía de los códices se nos hubiera dado más fielmente la del mejor, seguramente más cercana a la del original, que debió ser más arcaica. Como grafía regularizada según las normas clásicas modernas, ya teníamos la edición de Mommsen, aunque se hayan mejorado aquí algunas de sus lecciones.

El P. Campos es principalmente un buen filólogo y por esto lo más nuevo y logrado es el comentario filológico al vocabulario que quizá peque a veces de excesivo, proceder que queda justificado en una tesis doctoral.

Con todo es amplio, amplísimo el comentario histórico de cada una de las noticias del Biclarense. Se han recogido con gran profusión las referencias a las fuentes o lugares paralelos señalados por comenta­ristas anteriores ampliándolos notablemente, acudiendo a toda suerte de textos, aun, y con cierta frecuencia, a las inscripciones. En este particular le hubiera sido útil conocer los estudios de Mallon, que ha corregido el texto de algunos epígrafes, como el famoso de Herme­negildo (Hübner 76), sugiriendo que el enigmático «ducti aione» debe leerse «indictione».

Particularmente apreciados serán los cinco índices con que se cie­rra el volumen: locorum, onomasticus y verborum et locutionum (del Chronicon); nominum (del comentario histórico) y scriptorum (de ambos comentarios), al parecer todos muy completos.

J. VIVES

JACQUES FoNTAINE, Isidore de Sevilla. Traité de la Nature. Bordeaux, Féret et Fils, éditeurs, 1960, xrv-466 págs. ( = Bibliotheque de l'École d'Études hispaniques, fase. XXVIII).

El magno trabajo emprendido por el profesor Fontaine sobre nuestro san Isidoro: Isidore de Séville et la culture classiqw:! dans l'Espagne wisigothique, del que ya se dio una recensión en el volumen anterior de esta revista, le preparó admirablemente el camino para dedicarse ahora a la edición crítica, que tanta falta nos hace, de algunas de las obras isidorianas, ya que desde hace cincuenta años, cuando Lindsay publicó la tan valiosa de las Etimologías, puede decirse que no han apa­recido otras que merezcan consideración aunque hayan sido tan nume­rosos y variados los estudios sobre la vida y obras conocidas del gran doctor hispalense. Cierto que aparecieron ediciones preparadas por Anspach y el P. Vega, pero eran de obras nuevas atribuidas con más o menos fundamento al gran polígrafo. El texto editado ahora por Fon­taine es relativamente corto. El editor lo ha escogido por su grande importancia en el campo de la expansión de la cultura clásica en la

RECENSIONES 277

alta Edad Media, tema central, según se ha dicho, de la empresa del sabio profesor de la Sorbona.

Si la primera obra antes citada nos causó gran admiración por la amplitud y profundidad de la exposición que la colocaban en la cús­pide de la literatura isidoriana de nuestro siglo, no es menor la que nos produce esta segunda, por la vasta información de sus 160 páginas de Introducción, la paciente redacción del complicado aparato crítico del texto latino, la cuidada precisión de la versión francesa que la acom­paña, las copiosas notas principalmente filológicas, separadas de dicho aparato, y el Index verborum completo con que termina el volumen.

Es particularmente notable la introducción, y entre las cuatro par­tes dedicadas al De Natura: estudio literario, estudio crítico, estudio lin­güístico y presentación de la edición, se destaca la tercera, dedicada a las modalidades de la lengua isidoriana, campo casi virgen en la lite­ratura moderna. Este estudio se perfecciona aún más en las notas que, según hemos apuntado, son predominantemente de carácter filológico.

Al estudio y edición del De Natura rerum ha asociado el editor los de la Epístola Sisebuti regis ... ad Isidorum, curioso poema sobre los eclipses en sesenta exámetros con que el monarca contesta a la dedi­catoria que de aquel tratado le hizo el santo prelado. En los manus­critos más antiguos va siempre unida a dicho tratado, y lo mismo debía hacerse en la presente edición.

J. VIVES

PEDRO TENA GARRIGA, La palabra Ekklesia (Estudio Histórico-teológico). Barcelona, Seminario Conciliar - Editorial Casulleras, 1958, 314 pá­ginas ( = Collectánea San Paciano, serie teol., VI).

Una notable monografía es la ofrecida por el autor en la obra que recencionamos. El trabajo - como se descubre en el mismo título -se centra en un estudio histórico-teológico de la palabra ekklesia.

Para llegar a sus conclusiones, el autor divide la obra en cinco secciones. En la primera considera ekklesia en el lenguaje de los LXX. De todas las excursiones filológicas, documentales e históricas de este primer estudio, el autor deduce que «la idea de ekklesia, precisamente por su carácter religioso y cultural, está necesariamente en conexión con el templo de J erusalém (pág. 57).

En la sección segunda, el autor atiende al significado evangélico de la palabra, relacionado con la edificación de su Iglesia. Tres son los aspectos que el autor descubre como incluidos en la idea única de ekklesia: pueblo mesiánico enraizado en Cristo como asamblea reli­giosa; realización local y temporal de esta asamblea; reunión actuali­zada de la comunidad cristiana.

Las secciones tercera y cuarta abren el camino a la literatura pau­lina para ver, a su luz, la historia y el aspecto lingüístico de ekklesia.

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En la cuarta se atiende particularmente el sentido teológico de las metáforas paulinas.

En la sección quinta, el autor pasa ya a la consideración teológica de la palabra ekklesia, tomada como sinónimo de institución o de comunidad cristiana y asamblea cultural.

El estudio de las conclusiones y la adición de dos apéndices (uno, sobre Ecclesia en el latín cristiano y otro, sobre el sacramento leo­niano) completan el conjunto de esta interesante monografía, que, si bien no puede considerarse totalmente original, es ciertamente un trabajo de suma utilidad para los especialistas en Teología fun­damental.

No vamos a poner de relieve la inseguridad de alguna de las con­clusiones del autor, reconocidas por él mismo ya en el prólogo de la obra como «muy discutible» (pág. 9: se refiere a que la palabra ekklesia expresa en el ambiente bíblico y cristiano una idea primor­dialmente litúrgica). Sin embargo, no debemos negar el volumen del trabajo realizado, la profusión de fuentes a las que el autor recurre y la seriedad de su método científico, no desviartuado por ocasionales incorrecciones de lenguaje o imprecisiones en la transcripción de textos griegos.

JosÉ O'CALLAGHAN, S. J.

G. B. GuzzETTI, Trattato di teologia dogmatica, vol. 1.0 ; Valore della ragione, la rivelazione, le sue fonti, la teologia, la fede, vol. Il; Crea­zione, caduta, redenzione, la Madonna, gli angeli, esistenza e natura di Dio. Torino, Scrinium theologicum, Marietti, 1960, 390 y 516 págs.

Como indican claramente los subtítulos de estos dos volúmenes, en-contramos en ellos reunida toda la materia de un curso completo teológico a excepción de las cuestiones sobre los sacramentos, que el autor quiere desarrollar en un volumen aparte que promete a sus lectores.

En el primer volumen, luego de tratar algunas cuestiones de mé­todo acerca del estudio del fenómeno religioso y en particular del cristianismo, dedica unas quince páginas a plantear y resolver los problemas fiilosóficos referentes al valor natural del conocimiento hu­mano, recordando y rechazando suscintamente el excepticismo, el idea­lismo, el fenomenismo, el ontologismo, el agnosticismo materialístico, el tradicionalismo y el agnosticismo histórico. Aunque no suelen tra­tarse estos problemas en los tratados apologéticos, el autor - con buen criterio - ha considerado que están en la base del actual planteamiento de la opologética.

La segunda parte de este primer volumen trata de la revelación. Luego de las cuestiones clásicas sobre la posibilidad, utilidad, necesi­dad y cognoscibilidad de la revelación, afronta la realidad de la reve-

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lación en el cristianismo enfocando todo el argumento apologético a la prueba racional de la divinidad de Jesucristo, basándose en la afirma­ción del Señor y los hechos milagrosos que obró en confirmación de su propia palabra. No se queda, pu~ en un Cristo Legado divino, sino que directamente va a un Cristo Dios, aunque sin estudiar teoló­gicamente esta divinidad del hombre Cristo. Puede parecer algo audaz este sistema, pero tiene la ventaja de no mutilar - a veces hasta hacer de difícil comprensión- la figura de Jesucristo. A continuación ex­plica la persistencia de la revelación cristiana en la Tradición y en la Biblia y las relaciones entre éstas y el Magisterio eclesiástico.

Por último, trata de la fe en un capítulo titulado: «nosotros y la revelación». Completan este primer volumen unas páginas con docu­mentación y un «saggio bibliografico» de mucha utilidad para los es­tudiosos.

El segundo volumen empieza con un estudio sobre las vicisitudes del hombre: enfoques del problema según el materialismo evolucionista, el espiritualismo naturalístico y el espiritualismo sobrenaturalista; el ori­gen del universo, de la vida y del hombre, la elevación y la caída, el pecado original, el camino de la humanidad desde la caída a la reali­zación de la promesa de la redención, el advenimiento del Redentor, la Iglesia, el camino de la Iglesia en el mundo según las principales épocas (un resumen brevísimo de historia de la Iglesia) y el fin del camino terrestre con la teología de la Parusía, del triunfo del Señor, de la resurrección de los muertos y del juicio universal. Luego se trata de la naturaleza del hombre: cuerpo, alma, gracia santificante, muerte, destino ultraterreno del alma, relaciones entre los diversos grupos humanos terrenos y ultraterrenos, y resurrección de los cuer­pos, La tercera sección está dedicada a María, la Madre de Dios, con una breve síntesis de 20 páginas sobre las principales tesis de la ma­riología. La última sección de esta primera parte (aún más breve) se destina a la angeleología.

La segundn parte trata de Dios: su existencia con la valoración de las pruebas racionales, su naturaleza, la Trinidad de personas y su acción en la creación, conservación, concurso y providencia; éste último punto contiene breves disquisiciones sobre el problema de la conci­liación de la operación de Dios y la libertad humana, la predestina­ción y el problema del mal. La conclusión afirma que existe una his­toria del hombre, que es la historia de la salvación, misteriosa y ma­ravillosa. Como al final del primer volumen, además de los índices consabidos de autores y materias, se inserta una interesante bibliografía selecta.

El lector queda sorprendido por la audacia con que el autor ha trastocado el orden clásico de la materia teológica. Esta nueva orde­nación puede ser discutida en muchos puntos, pero no se puede negar que tiene nervio y lógica, y que tiene en cuenta la mentalidad mo-

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derna poco amiga de precisiones conceptuales. Las tesis teológicas están tratadas con atención a lo histórico y al chombre:.: así hay que interpretar los capítulos dedicados a historia precristiana y a historia eclesiástica, y la unión de la teología del hombre con la teología de la gracia. A menudo asoma también la preocupación para responder a cuestiones candentes: así las relaciones de la teología con los sis­temas filosóficos actuales. o del magisterio de la Iglesia con los pro­blemas económicos, los problemas del origen del cosmos, de la vida y en particular del hombre (excepcionalmente anotado con citas de muchos autores), la existencia posible de hombres extraterrenos, etc. Todo ello ciertamente muy laudable; más aún teniendo en cuenta que la obra está destinada a seglares y no a servir de texto en cursos seminarísticos. Puestos a buscar también deficiencias, podríamos anotar que algunas cuestiones están deficientemente tratadas a pesar de la importancia que tienen no solo dogmáticamente sino también en rela­ción a la espiritualidad y a la vida humana: la ciencia de Jesucristo­hombre, el problema del mal, etc.

Finalmente es de alabar la claridad con que van desarrollándose los esquemas, trazados siempre con perfiles muy precisos. Puede augurarse mucho fruto de este millar de páginas de teología, presentadas además con pulcritud tipográfica.

JosÉ CAMPMANY, pbro.

GmsEPPE n'ERCOLE, Mons., L'essenza del Vangelo nel tempo. Roma, Coll. Communio, Pontificia Universita del Laterano-Institutum utriusque iuris, 1960, 173 págs.

La sorpresa que se lleva el lector al leer el título y el sumario de esta obra y considerar que forma parte de una colección de investiga­ciones históricas sobre el derecho, la supone el autor en las primeras líneas de su obra, aclarando: «avendo ripreso ad esaminare un pro­blema discusso da alcuni anni tra scrittori di diritto canonico, tra piu stimati e agguerriti, mi son fermato a riconsiderare certe espressioni riguardanti le relazioni tra il fine della Chiesa e il fine del suo diritto» (pág. VII).

A través de más de cien páginas, el autor, con una notable erudi­ción escriturística y una facilidad muy estimable para la síntesis, va desglosando el estado de muerte espiritual y corporal en que se encuen­tra la humanidad por el pecado de Adán; el plan divino de restitución a través de los actos redentores de Jesucristo; los efectos de esta obra de redención y las condiciones necesarias para que sea abolida la muerte y resplandezca la vida y la incorrupción, y para que perma­nezca la vida; los bienes futuros; y- terminando la disertación escri­turística - la esencia del Evangelio, que cifra en la participación de la vida divina, según la palabra del Señor en el cuarto evangelio. En

RECENSIONES 281

el transcurso de la Inquisición encontramos algunas digresiones de tipo ya más bien teológico-especulativo, como la referente al pecado ori­ginal, que concibe rígidamente según la opinión de la capitalidad jurí­dica, como no podía esperarse menos de un hombre de mentalidad de jurista; es una pena que no tenga una palabra más completa sobre otra opinión - la tomista - que por lo menos goza de tantas probabilidades como la otra. Al término de esta primera parte, la obra nos da, en esquema perfecto, los elementos que, según el Nuevo Testamento, constituyen el esse chrU;tianum.

Una segunda parte más breve empieza buscando la esencia del genus ehrU;tianorum con su vida social eclesiástica; sigue primeramente como en la primera parte sintetizando ideas e imágenes escriturísticas, pero a veces con tanta brevedad que algunas ideas le quedan algo oscuras: por ejemplo, la del Cuerpo Místico (pág. 143). Fiel a sus conclusiones, expresa con claridad el fin de la Iglesia como la santificación, entendida a modo de vivificación ya en esta vida y con una derivación en la otra vida no sólo en la glorificación del alma, sino también del cuerpo. Establecido el fin de la Iglesia, pasa a tratar brevemente del fin de la disciplina de la Iglesia - meta de toda la disertación -, explicando con claridad que «il diritto utela lo stato di vita, ordinando l'ammi­nistrazione positiva dei mezzi .di vita, statuendo le norme ritenute piu adatte alla rimozione degli ostacoli per la somministrazione dei mezzi; il diritto tutela, altresi, dai danni allo stato di vita o precavendoli o reprimendoli» (pág. 153). En último análisis, el único fin del derecho es el mismo de la Iglesia: la santificación.

El autor termina su estudio con una síntesis general donde se leen en pocas páginas las conclusiones alcanzadas en el curso del libro.

JosÉ CAPMANY, Pbro.

LoUis BoUYER, Introduction d la vie spirituelle. París-Tournai, Desclée et Cíe., 1960, 320 págs., 8 láms.

Una obra como la que nos presenta el Prof. Bouyer, de la Facultad teológica de París, debe ser saludada con agradecimiento por cuantos viven interesados por los grandes problemas de la vida espiritual.

Es este libro un manual, «et un manuel pratique~, como nos dice el autor en su prefacio. Con esta orientación eminentemente práctica se ofrece un verdadero tratado del mundo espiritual a seminaristas, sacerdotes, novicios, religiosos de ambos sexos, seglares deseosos de un trato íntimo con Dios.

Comienza el autor exponiéndonos el sentido de la vida espiritual según el exacto significado de conceptos tan relacionados como vida religiosa, espiritual e interior.

A continuación se pasa a estudiar lo mucho que para la vida espi­ritual supone la palabra de Dios. La consideración de la plegaria, en

282 ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

sus diversas formas y en los métodos preconizados por los santos más autorizados en la historia de la espiritualidad, ocupa una buena parte de la obra.

El recurso a la vida sacramental proveniente de la gracia emanada por los siete maravillosos conductos, <Un seul OTganisme de la vie de l'Esperit dans l't:glise» (pág. 109), da una clara visión del fruto pro­ducido en orden a nuestra plena incorporación a Cristo.

Seguidamente, al autor estudia los principios de la vida ascética y la distinción entre ascesis y humanismo cristiano. Después se detiene en las diferentes espiritualidades - laica, monástica y «religiosa» -consideradas a la luz de la ascética de la cruz, lo cual constituye, en verdad, un interesante tratado de orientación y selección de voca­ciones.

Los habituales grados de la ascensión del hombre hacia las intimi­dades divinas - purificación, iluminación y unión - son también tra­tados detenidamente por el autor, el cual, conforme a las ideas fun­damentales de su método, rehúye el inmiscuirse en las interminables subdivisiones de estas vías que los autores de materias ascéticas y místicas establecen para sus manuales.

El último capítulo lo dedica el autor a la vida mística, estudiando primeramente su posibilidad, y después los diferentes aspectos crea­dos por la difícil problemática de la experiencia mística.

Finalmente, el autor sintetiza sus conclusiones, a las que añade una breve historia de los grandes clásicos en la vida espiritual. Cierra la obra un completo índice de conceptos. Algunas bellas láminas enri­quecen la ya atildada presentación material del volumen.

Por todo lo que acabamos de reseñar, se ve la importancia de este «précis de théologie ascétique et mystique» ofrecido por Bouyer. Aunque en algunos puntos se puede discutir el valor de las afirma­ciones del autor - como, por ejemplo, al negar a san Ignacio de Lo­yola un específico método de oración-, en general, la obra es suma­mente meritoria y esperamos no sean pocos los que de ella se bene­ficien.

JosÉ O'CALLAGHAN, S. J.

P. MARCELINO LLAMERA, O. P., La perfección y la renovación de la vida religiosa. Barcelona, J. Flors editor, 1959, 91 págs.

En este opúsculo se publica una ponencia escrita para el Congreso General de Estados de Perfección, organizado en Roma en 1950. Tiene tres partes, a las que se añaden dos apéndices.

En la primera parte se trata de los motivos de perfección en la vida religiosa; en la segunda, del alcance y gravedad de la obligación de tender a la perfección, y en la tercera, de la perfección y la reno­vación de la vida religiosa. El autor, fiel al pensamiento de santo Tomás de Aquino, desarrolla con orden, claridad y vigor la doctrina sobre la

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perfección en relación con la caridad y con los consejos evangélicos afirmados por el voto religioso. En la segunda parte - aunque breví­sima - se expresan puntos de vista muy interesantes sobre el alcance de la obligación de tender a la perfección. El pensamiento del autor está claro: «El alcance y la gravedad de los deberes que el religioso se impone para lograr más segura y fácilmente su santificación hay que justipreciarlos a esta luz, es decir, según las exigencias de la perfec­ción que pretende, y no con el criterio negativo y minimista de lo que constituye pecado grave o leve en las infracciones de su profesión» (pá­gina 49). Magníficas también las reflexiones sobre si el religioso tiene bastante con su Regla para santificarse, con esta conclusión: «Sería el religioso el más desgraciado de los cristianos si le dispensara su Regla de aceptar y secundar las reclamaciones íntimas de Dios. ¿Por qué no puede exigir Dios al religioso más oración, más recogimiento, más mortificación, más trabajo, etc., de los que impone su Regla? Nadie que tenga noción o experiencia de lo que es santificarse de veras puede poner en duda que la única regla total del alma es el Espíritu de Dios» (pág. 53). También el punto último y conclusivo de este trabajo es breve y substancioso: el autor se muestra justamente severo en no permitir que por ningún motivo los institutos religiosos cambien su fin específico de santificación de sus miembros, y clama al final contra una desvirtuación del espíritu religioso por motivo de «Secularismo>. Refiriéndose a los institutos seculares, afirma entre otras cosas: «Esta nueva concreción del espíritu evangélico no demuestra que hayan per­dido su vitalidad y eficacia las instituciones religiosas, sino la necesidad de completar con nuevos procedimientos su beneficiosa influencia. Los religiosos deben mantener intactos los caracteres de su religiosidad contra una fácil tentación de secularizarse o aseglararse, que sería funesta» (pág. 65). Muchos otros fragmentos podríamos citar para de­mostrar la clarividencia del autor en materia tan delicada, pero baste esta breve exposición del argumento y de la manera de enfocarlo para que quede ilustrada la nota óptima que merece el opúsculo, a nuestro juicio.

JosÉ CAPMANY, Pbro.

SANTIAGO DE Gorn1, La apertura de conciencia en la espiritualidad de san Ignacio de Loyola. Bilbao, Publicaciones del Seminario de Bil­bao, Ediciones Desdés de Brouwer, 1960, 403 págs.

El autor en esta tesis verdaderamente magistral, con todos los re­quisitos de erudición y consulta que se pueden pedir en un trabajo de opción al doctorado, emprende el estudio de la apertura o cuenta de conciencia en la espiritualidad ignaciana, que nadie hasta ahora había intentado, a pesar de la importancia del tema dentro de ella, y lo desarrolla en tres sectores, en la práctica personal del mismo Ignacio

284 ANALECTA SACRA TARRACONENSL\

desde su conversión hasta el fin de su vida, en el libro de los Ejerci­cios y en las Constituciones de la Compañía de Jesús. Sirve de intro­ducción una breve ojeada histórica sobre la apertura de conciencia antes de san Ignacio, y de complemento un breve bosquejo sobre su difusión después de su muerte y por influjo de su espiritualidad, espe­ciahnente de los Ejercicios, fuera de la Compañía, con los abusos sub­siguientes y la intervención de homa hasta la actual legislación, y sobre su práctica dentro de la Compañía con la acomodación transitoria a las nuevas disposiciones de la Santa Sede y la rehabilitación por ésta de práctica tradicional ignaciana. El autor, que ha consultado a fondo las fuentes y los comentaristas, muestra un dominio perfecto de la materia, que se trasluce en la exactitud de todos los detalles. Ningún reparo pondrá a sus apreciaciones, en asunto tan íntimo de la Orden, jesuita alguno. Sólo en la exégesis del texto de los Ejercicios para definir la amplitud que en ellos ttiene tal apertura, nos permitimos hacer alguna observación.

Cuando en las primeras reglas de discreción de espíritus se descri­ben la consolación y la desolación, se recorren todos los efectos espi­rituales que se pueden experimentar en tiempo de consolación o deso­lación, sea la misma formal consolación o desolación, sean obra de la intervención de los varios espíritus que actúan en el tiempo subsiguiente. Lo advierte la misma regla 4, que describe la desolación: «Porque si como la consolación es contraria a la desolación, de la misma manera los pensamientos que salen de la consolación son contrarios a los pen­samientos que salen de la desolación» [317]. Y tal observación se añade al fin de la descripción de la desolación, para advertir que algunos de los efectos descritos son pensamientos del mal espíritu, que entran en la categoría de «agitación de varios espíritus» de la anot. 6, contrapuesta a las mociones de consolación y desolación. Luego no son mociones propiamente tales todos los efectos descritos en la desolación. Lo mismo se confirma en la segla siguiente, de no hacer mudanza en tiempo de desolación: «Porque así como en la consolación nos guía y aconseja más el buen espíritu, así en la desolación el malo, con cuyos consejos no podemos tomar camino para acertar» [317]. Los consejos del mal espíritu pertenecen a la gitación de espíritus, que interfiere con las mociones propiamente dichas de consolación y desolación, en tiempo que éstas se dejan sentir en el alma.

En la adición 10 empieza san Ignacio recordando que hay dos clases de penitencia, una interna y otra externa, para advertirnos que va a tratar sólo de la segunda en esta adición [82]. La penitencia interna, dolerse de los pecados con firme propósito de no pecar más, no es una mera adición para mejor hacer los ejercicios particulares [73], sino parte integrante de ellos, que se busca como fruto del segundo ejercicio: «Demandar lo que quiero, que será aquí pedir crecido y intenso dolor y lágrimas de mis pecados» [55], «proponiendo enmienda con su gracia para adelante» [61]. Creemos que el autor no está acertado al deducir

RECENSIONES 285

en la anotación 6, de que el director pregunte al ejercitante si con dili­gencia guarda las adiciones, que la apertura de las disposiciones inte­riores, como el dolor de los pecados, sea exigida por esta anotación (pá­gina 155). La causa porque no se den mociones ni agitación de espíritus podrá estar en la omisión de la penitencia externa, objeto propio de la adición 10, para hacer mejor los ejercicios, y esto solo debe investigar aquí el director.

Aparte estas salvedades, y alguna otro insignificante inexactitud, nos parece enteramente acertada la exégesis del texto de los Ejercicios que en esta parte se entabla para determinar la amplitud de la apertura de conciencia en los Ejercicios.

JosÉ CABRERAS, s. l.

Deutsches archiiologisches Institut, Neue deutsche Ausgrabungen im Mittelmee-rgebiet und in vorderen OTient. Berlín, Verlag Gebr. Mann, 1959, xn-365 págs., láms. y mapas.

En este espléndido volumen se dan dieciocho informes sobre las excavaciones realizadas en otras tantas localidades de los países medi­terráneos y Próximo Oriente por el Instituto arqueológico alemán. Particularmente importantes son las referentes a Pérgamo y Olimpia, pero aquí interesa especialmente hablar de las iniciadas en nuestra península.

Las de Munigua, en la Sierra Morena, a unos 50 kilómetros de Se­villa, son las primeras realizadas metódicamente en dicho lugar, ya conocido accidentalmente por sus tesoros arqueológicos desde el si­glo XVlII. Los trabajos a cargo del Instituto germánico comenzaron en 1956 bajo la dirección del investigador W. Grünhagen. Es de admirar lo mucho que se ha hecho en tres años; grandiosa terraza en buena parte artificial a la que se sube por rampas desde la parte norte y sostenida por gruesos muros y contrafuertes en la parte sur, en que el terreno del montículo estaría cortado casi verticalmente. Variedad de monumentos en la terraza, una necrópolis al parecer posterior en la pendiente y parte del poblado en el valle, casi todo de buena época según muestran las inscripciones.

Pero las excavaciones que más nos atraen son las realizadas en Centcelles, muy cerca de Tarragona, en el monumento con cúpula re­cubierta de mosaicos. Doménech y Muntaner le había dedicado hace treinta años una amplia monografía, aunque por el mal estado en que se encontraba entonces y la altura inasequible de los mosaicos, su des­cripción debió ser muy deficiente. Mucho mejor la más reciente (Bar­celona, 1955) de F. Camprubí, quien ya pudo dar la interpretación de gran parte de la iconografía fundamentalmente cristiana de las tres zonas o fajas concéntricas y el medallón de la cúpula semiesférica. Pero el trabajo minucioso e inteligente de los técnicos del Instituto

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arqueológico alemán, bajo la dirección del doctor Schlunk, ha mejorado notablemente los resultados científicos al poder limpiar cuidadosamente dichos mosaicos, logrando con ello que aparecieran nuevas figuraciones y entre ellas particularmente la cabeza del personaje al que debió estar dedicado el gran monumento sepulcral, que no sería otro, al parecer, que Constante, el hijo de Constantino, muerto violentamente en la región vecina de Elna. De ahí la gran importancia de tan insigne mau­soleo, quizás el primero y más antiguo del Occidente cristiano con cúpula de tales proporciones recubierta de mosaicos.

Lástima que mientras la estructura arquitectónica se conserva casi íntegra, los mosaicos aparezcan tan destrozados. La zona inferior, de casi 34 metros de ruedo, con escenas de caza, es la mejor conservada, aunque está bastante destruida. La faja contigua superior, con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, serían las más interesantes si no presentara su rica iconografía tan lamentablemente destrozada. Por fin, la tercera faja, la más reducida, contiene principalmente ornamen­tación simbólica de las estaciones.

Esperemos que la continuación y término de las excavaciones em­prendidas aclare el destino de los compartimientos contiguos al mau­soleo, que pudieron formar parte de una villa imperial.

J. VIVES

BERNARDINO LLORCA, S. l., Manual de Historia eclesiástica. Barcelona­Madrid, Editorial Labor, S. A., 1960, 5.ª edición, 868 págs., 2 mapas.

Este conocido manual, del cual sale ahora la quinta edición, se dis­tingue por su excelente presentación tipográfica con diversidad de tipos que le permiten ofrecer en un solo volumen imponente material de información sobre las fundamentales cuestiones de historia eclesiás­tica universal, con copiosísima literatura moderna y contemporánea, de manera que sea un término medio entre los compendios de alta divulgación y los amplios tratados científicos para especialistas.

En esta edición se reproduce mecánicamente la edición anterior a la que se ha añadido un amplio capítulo de bibliografía complementaria de los últimos años (pp. 793-831), de una extensión quizás exagerada para un manual, sobre todo por ser gran parte de las notas de biblio­grafía inglesa y alemana inasequible a la inmensa mayoría de los usua­rios del volumen, y algunos apreciables complementos a cuestiones de actualidad, como las referentes a los descubrimientos de Qumran y al pontificado del pontífice reinante Juan XXIII. De mucha utilidad son los dos mapas históricos: el orbe cristiano en la Edad Antigua y en la Edad Media, así como el apéndice con la lista completa de romanos pontífices con el resumen cronológico de algunos de los hechos más importantes de la Historia.

J. VIVES

RECENSIONES 287

ANGELO PENNA, San Pedro, vers10n castellana del P. Luis M.ª JIMÉ­NEZ, S. J. Madrid, Ediciones Fax, 1958, 502 págs.

Conocida es en Italia la obra cuya traducción ha sido ofrecida al público de habla española por la benemérita editorial Fax.

Estudia el autor a san Pedro bajo tres puntos de vista: como dis­cípulo, apóstol y maestro. Se incluye en la obra la traducción de las epístolas de san Pedro, debida al P. Bover, y un apéndice que nos describe la figura del primer Papa en la farragosa literatura de los apócrifos.

En general, el estilo del autor es ameno. Sin desentenderse de las cuestiones teológicas inherentes a los diversos asuntos que va tra­tando, expone la personalidad de san Pedro a base de los datos reco­gidos en la segura fuente de las Escrituras; y si en alguna ocasión es menester, no rehúye la discusión crítica de los problemas plantea­dos por los sinópticos.

En resumen, podemos afirmar que la obra de Penna señala una positiva aportación a los estudios del primer Cristianismo.

JosÉ O'CALLAGHAN, S. J.

WILHELM NEuss, La Iglesia en la Edad Media. Madrid, Ediciones Rial, S. A., 1961, xvi-578 págs. ( = Historia de la Iglesia, III).

En esta preciosa visión panorámica de la vida de la Iglesia en la Edad Media se parte principalmente de la idea de que no es posible comprender la historia de la Iglesia si se abstrae de las condiciones culturales, de orden social y económico, de la vida de los pueblos del mundo en que vive, sobre los que actúa y de los cuales es histórica­mente influenciada, y basado de esta consideración sostiene el autor que la Edad Media es el tiempo germánico de la Iglesia. Ésta tuvo en dicha época como misión principal penetrar y transformar los pueblos germánicos que invadieron el imperio romano.

Es éste ciertamente un punto de vista fundamental, y Mons. Neuss estaba particularmente bien preparado para una exposición a fondo de la historia de la Iglesia bajo dicha perspectiva como profundo investi­gador de las manifestaciones culturales literarias y artísticas y por su larga docencia universitaria en Bonn.

En la exposición se ha seguido el método de narración seguida sin interferencia de notas documentales bibliográficas, ni intercaladas ni a pie de página. Ni aun en la introducción o apéndices se ha creído necesario insertar la lista de publicaciones aprovechadas que, natural­mente, han sido numerosas y de las más acreditadas. Así se hace más agradable la lectura de sus capítulos densos de contenido, bellos por su redacción. No siempre, por lo que nos ha parecido, la labor del tra-

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ductor ha estado a la altura de la redacción del original alemán, por haberse querido ceñir demasiado a una interpretación literal.

Un copiosísimo índice de materias, personas y lugares (pp. 503-570) facilita extraordinariamente la consulta de la gran riqueza de noticias históricas con sus juicios valorativos tan sistemáticamente recogidas por el autor.

J. VIVES

i LLufs G. CoNSTANS, M. D., Francesc de Mantpalau, abat de Banyoles,

ambafa:ador del General de Catalunya. Barcelona, Institut d'Estu­dis Catalans, 1960, 128 pp. ( = Memories de la secció historico­arqueologica, XXI).

Esta valiosa monografía histórica sobre uno de los más notables personajes de la Cataluña del siglo XVIn es obra póstuma de un eru­dito que trabajó con incansable entusiasmo en la búsqueda de noticias referentes a la historia de la región gerundense y, principalmente, de la comarca de Bañolas, en donde residía y en donde se fundó bajo su dirección y promoción un Centro de Estudios comarcales.

Francesc de Montpalau, el personaje biografiado, fue un abad que jugó un gran papel como político, según la costumbre de la época de encargar a eclesiásticos los asuntos diplomáticos. La monografía nos representa sus variadas actuaciones en Francia como embajador del General de Cataluña, entonces en lucha de secesión con la monarquía española. Son numerosas e importantes las aportaciones documentales para, el mejor conocimiento de esta desgraciada lucha en la que destaca la intervención del abad favorable a la intervención francesa.

Es una lástima que la interesante y autorizada narración quede tan frecuentemente interrumpida por la inserción del texto completo de gran cantidad de documentos que mejor hubieran estado en notas de pie de página o en los apéndices, ya que, intercalados en la expo­sición de los hechos, la hacen confusa y engorrosa de seguir.

J. VIVES

LEoPOLD Wn.LAERT, S. l., Apres le concile de Trente. La Restauratian catholique (1563-1648). Histoire de l':Église depuis les origines jus­qu'a nos jours, vol 18. París, Bloud et Gay, 1960, 496 págs.

Esta magna colección fundada por Fliche y Martín cuenta ya con 19 volúmenes publicados entre los 26 que ha de tener. Ciertamente son muchos sus méritos para que se destaque entre las varias empre­sas similares de la época contemporánea. El que, siguiendo las co­rrientes modernas, se haya encargado la redacción a un numeroso equipo de investigadores, más de treinta, ha ocasionado necesaria-

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mente variedad de métodos en la exposición, aunque todos los cola­boradores se hayan esforzado en seguir las directrices dadas por los fundadores. Pero sin duda el volumen en que más se notará la diver­gencia casi podríamos decir el cambio de rumbo será en este del P. Wi­llaert, que se ha propuesto tratar casi exclusivamente de la historia interna de la Iglesia, de su vida íntima, de su alma, de la manera como el mensaje de Cristo ha sido realizado y vivido por sus miembros, escrutando para ello su pensamiento, la evolución de sus dogmas, el trabajo de sus teólogos y de sus místicos e intentando discernir en qué medida se ha llevado a cabo el ideal cristiano de amor de Dios y al prójimo. No todo el mundo estará de acuerdo en considerar como lo mejor este casi exclusivismo de la historia interna en una obra ge­neral como la colección a que pertenece este volumen, pero no se podrá negar el extraordinario interés de este intento de tratar a fondo uno de los aspectos menos estudiados en las obras corrientes.

Otra característica distintiva del trabajo del P. Willaert es la importancia dada a la bibliografía casi exhaustiva presentada en las notas de cada capítulo, de cada tema, casi de cada afirmación; biblio­grafía por otra parte citada, por lo general, valorativamente, es decir, especificando el carácter y valor de cada publicación.

Hay que advertir que en realidad éste es un primer tomo del volumen 18, al que ha de seguir un segundo, cuyo índice general ya se da a conocer en el presente.

Según el índice de los dos tomos, el volumen completo se distri­buirá así: Después de unos breves preliminares de orientación general e histórica (pp. 11-36) se dividirá la exposición en cinco partes, de las que sólo se publican ahora la primera y primeros capítulos de la segunda. La l."- trata de «La vie de l'Église institutionelle» (pp. 37-172); la 2.ª: «La vie interieure de l'Église. Sa pensée y sa vitalité» (pp. 173-452), que continuará; 3.0 : «Les manifestations de la vie religieuse». Son las partes fundamentales. Las 4.• y 5.• pueden considerarse com­plementarias y serán redactadas por otros investigadores. 4.ª: «Sinthese de la Restauration et de la Contrereforme jusqu'a la fin de la guerre de Trente Ans», y 5.•: «L'expansion de l'Église hors de l'Europe».

La riqueza de temas y cuestiones tratadas con gran detalle en el texto comprendido en este tomo es en verdad imponente y en par­ticular en los capítulos sobre el pensamiento y vitalidad religiosa de la Iglesia. Aquí se da una síntesis histórica de la fundación de las facultades teológicas, de los diversos métodos de las escuelas teoló­gicas, de los problemas doctrinales, especialmente de la Eclesiología en que se examinan las graves cuestiones surgidas en torno a la suprema autoridad del papa, manifestadas en el antirromanismo gali­cano con sus repercusiones en España y Portugal. El volumen termina en el capítulo o cuestión de la Iglesia y el Estado, artículos sobre relaciones internacionales y problemas coloniales.

El P. Villaert, aunque no puede menos de dar una cierta prepon-

290 ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

derancia a la actuación de la Iglesia en los países de las Galias, aparte de Roma, no queda rebajada demasiado, como en otros tomos de la misma colección, la intervención de España, que si alguna vez podrá parecer tratada con cierta severidad, es patente el esmero del autor en ser objetivo y aun no escaso en los elogios y admiración cuando es del caso, como al destacar el papel de las escuelas españolas en el desarrollo de la doctrina teológica.

J. VIVES

LEWIS IíANKE, El prejuicio racial en el Nuevo Mundo. Aristóteles y los indios de Hispanoamérica. Santiago de Chile, Editorial Universi­taria, S. A., 1958, 156 págs., 9 láms.

El insigne hispanista señor Hanke continúa su nobilísima tarea de ilustrar documentalmente la obra de los españoles en América, tan vilipendiada por los seguidores de la leyenda negra. Acerca la cues­tión enunciada en el título, hoy de candente actualidad con sus disputas de segregación racial, pasa revista a las teorías y alegatos en torno al derecho de conquista y colonización y la capacidad de los indios para la cultura. «Ninguna otra nación colonial - dice autorizadamente - se esforzó con tanta constancia o vehemencia para determinar el trato justo que debía darse a los pueblos aborígenes bajo su jurisdicción, ni aun los portugueses.»

Es lo que se desprende de la exposición objetiva y desapasionada de la célebre controversia de Valladolid (1550-1551), que tuvo por líderes a Ginés de Sepúlveda, partidario de la guerra para someter a los indios bárbaros, y Las Casas, defensor de la persuasión para llevarlos a la conversión. Cierto que no faltaron en España quienes sostenían la incapacidad de los indígenas al contemplar algunas de sus costumbres que los equiparaban a las bestias, y Hanke recopila una serie de testi­monios sobre el particular, pero estas ideas no fueron exclusivas de los españoles, pues abundan también los testimonios de ingleses y fran­ceses, católicos y protestantes, que pensaron lo mismo al ponerse en contacto con aquellas gentes.

Lo cierto es que la mayoría de pensadores hispanos se inclinó por las ideas de Las Casas, aunque sin aprobar ciertas exageraciones, doc­trina que en buena parte se reflejó en las leyes de Indias y que res­plandeció en la luminosa y sólida sistematización de Vitoria.

La detallada exposición del proceder de los dos protagonistas y de sus partidarios, según nos la ofrece Hanke, se lee con vivísimo interés. Ha aprovechado no poca documentación nueva o al menos inédita, de la que transcribe en apéndice una carta de Ginés de Sepúlveda a Alfonso de Castro y la contestación de éste.

J. VIVES

RECENSIONES 291

CELESTINO MELZI, L'espansione territoriale nel pensiero dei moralisti dei secoli XVI e XVII. Alba, Edizioni Paoline, 1956, 100 págs.

( = Schrinium theologicum, IV).

Cuestión de candente actualidad la de la lícita expansión de las na­ciones superpobladas en regiones más o menos desérticas pertenecien­tes a otros países. El autor ha querido presentarnos una síntesis del pensamiento de los grandes maestros del Renacimiento sobre esta cuestión y la serie de problemas complementarios. En realidad, casi todos estos pensadores fueron hispanos de nuestro Siglo de Oro, ya que la causa originaria de tales controversias fue el descubrimiento y cristianización por España del Nuevo Mundo.

En la exposición se podrá ver la riqueza de matices de la doctrina jurídico-moral de nuestros teólogos que quisieron tratar a fondo la magna cuestión del derecho de los españoles a ocupar aquellos terri­torios de Indias. La disparidad de criterios de los grupos antagonistas referente al trato de los indígenas por los conquistadores y misioneros hizo más fructíferas las controversias, en las que se descendió a míni­mos detalles. Melzi ha sabido sistematizar y condensar con notable claridad tantas y tantas intrincadas y a veces dispares tesis de nues­tros internacionalistas, que, sin embargo, llegaron a establecer en con­junto con firmeza una doctrina sólida aún no superada en el problema de la expansión territorial.

El desarrollo gradual de la doctrina fue debido al estudio progre­sivo más y más profundo de estos cuatro principios: El destino uni­versal de los bienes terrenos; La Sociedad de las gentes: La Igualdad fundamental de los Estados, y La Expansión territorial como aspecto de la guerra justa.

J. VIVES

JosÉ DE ÜLARRA GARMENDIA (t) y MARÍA LUISA DE LARRAMENDI, viuda de Olarra, Correspondencia entre la Nunciatura en España y la Santa Sede. Reinado de Felipe III (1598-1621). I. - Años 1598-1601. Roma, Iglesia Nacional Española, 1960, 303 págs.

La obra es un inventario exacto sobre la correspondencia entre la Nunciatura de España y la Santa Sede, coleccionada en el fondo Nun­ziatura di Spagna, del Archivo Secreto Vaticano.

Las cartas, clasificadas por orden cronológico, están resumidas según un índice de los temas tratados en las mismas. La obra viene enri­quecida, al final, por exhaustivos índices de personas, temas y lugares, con lo que se facilita en gran manera el acceso a esta fuente histórica.

La obra tiene un gran valor como instrumento de trabajo, al faci­litar la utilización de una fuente importantísima, insustituible, al

292 ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

intentar cualquier trabajo sobre la historia eclesiástica, e incluso polí­tica, del reinado de Felipe III. Estamos seguros de que los investiga­dores agradecerán en extremo este inventario que les aproxima a esta singular fuente documental, pues el criterio con que se ha hecho es del todo científico y digno de encomio.

Sería de desear que no ya el inventario, sino los mismos documentos in extenso fueran publicados, tal como se anuncia en el prólogo. De momento, por lo menos, hemos de agradecer a don José de Olarra (q. e. p. d.) y a su señora, doña María Luisa Larramendi, este precioso instrumento de trabajo pulcramente presentado por «Publicaciones de la Iglesia Nacional Española>, de Roma.

ARTURO JUNCOSA CARBONELL, S. J.

CONSTANTINO GARCÍA MARTÍN, El tribunal de la Rota de la Nunciatura de España. Su origen, constitución y estructura. Roma, Iglesia Na­cional Española, 1961, 165 págs.

Podemos contar, por fin, gracias a don Constantino García Martín y a «Publicaciones del Instituto Español de Estudios Eclesiásticos en Roma», con una extensa y científicamente valiosa monografía sobre el Tribunal de la Rota Española.

Hasta ahora se contaba únicamente con investigaciones parciales o con otras estructuradas con materiales de segunda mano. Podemos dis­poner ahora de una primera obra cimentada en una seria y concien­zuda investigación personal, con recurso a los Archivos vaticanos y españoles que directamente se relacionan con este tema. Quizás hubiera sido conveniente recurrir también a archivos familiares, como el Bor­ghese y el Barberini, incorporados actualmente al Archivo y Biblioteca Vaticanas, respectivamente, pues tal vez en ellos se hubieran encon­trado noticias de la Nunciatura de Madrid referentes a la Rota. Pero, de todos modos, hemos de admitir que seguramente escapaba a la inten­ción del autor una labor histórica más extensa.

En lo referente al origen, constitución y estructura del Tribunal, creemos que lo más importante ha sido expresado en la obra que nos ocupa, por lo que pasa a ser la investigación más completa de que disponemos y que deberá ser tenida en cuenta en cualquier investiga­ción ulterior.

Los estudiosos del Derecho e Historia eclesiástica y aun civil tienen en esta obra una importante aportación digna de alabanza sin reservas.

ARTURO JUNCOSA CARBONELL, S. J.

RECENSIONES 293

Burgense, Collectanea scientifica. Burgos, Seminario metropolitano, vo­lumen 2, 1961, 492 págs.

Con este segundo tomo, aparecido en los primeros meses del año, puede decirse consolidada la publicación de esta joven revista del Semi­nario diocesano de Burgos.

Buena parte de los nueve artículos incluidos en él son de interés histórico, especialmente los dos muy importantes estudios de Nicolás López Martínez, sobre Don Luis de Acuña, el cabildo de Burgos y la reforma 1456-1495 (pp. 185-318) y de José Pérez Carmona, El cardenal Pacheco en las sesiones VI-VII del Concilio de Trento (pp. 319-81), así como los otros dos de la sección de Notas y Documentos, que nos ofre­cen el Texto de un Repartimiento o tributo impuesto por el cardenal Mendoza y cabildo de Burgos para la fundación y sostenimiento del Seminario de San Jerónimo, transcrito por Monseñor Demetrio Man­silla, y otro tomado del «Leccionarium ecclesiae Burgensis» (ff. 73 r-79 v), que es La biografía de santa Casilda, escrita por fr. Gonzalo de Valbuena, O. F. M. (pp. 450-56), de cierto valor hagiográfico por datar de los primeros años del siglo xrv, el más antiguo sobre la santa, valor que aumentaría mucho más si hay que dar fe a la aseveración de fray Gonzalo de que fue tomada de «quodam libello gotico», aunque cierta­mente el estilo rebuscado y altisonante le favorece menos.

J. VIVES

Analecta Calasanctiana, suplemento científico-literario de «Revista Ca­lasancia». Año 11: 1960. Madrid, Casa Pompiliana, 1960, 521 págs. en dos fascículos.

La redacción de la «Revista Calasancia», dedicada particularmente a los estudios pedagógicos en el sentido más amplio, creyó necesario hace un par de años ampliar su campo de acción al dominio histórico literario, y empezó publicando dos fascículos titulados Suplemento de Revista Calasancia. Desde el fase. 3 de esta nueva colección se ha cambiado el título, designándola con el de «Analecta Calasanctiana», que viene, pues, a convertirse en una nueva revista, aunque a manera de cuader­nos numerados no necesariamente ligados a un período de tiempo de­terminado.

Dentro del subtítulo «Suplemento científico literario» caben, como se va a ver, gran variedad de materias. En los dos fascículos de 1960 ve­mos un primero y amplio estudio teológico: Pecado original y justifi­cación en la doctrina de Estío (pp. 9-147), por el P. Javier Ferrer; otros dos propiamente literarios son los del P. Octavio Fullat, Apuntes para una antropología de Camus (pp. 223-254), y del P. José López Navío, El «entremés de los romanceu, sátira contra Lope de Vega,

294 ANALECTA SACRA TARRACONENSIA

fuente de inspiración de los primeros capítulos del Quijote (pp. 441-494); uno de lingüística: La acción perturbadora del «yod» en el vocalismo español y catalán, por el P. Rosendo Casallarch (pp. 403-440); otro de tema artístico: El arte japonés: comprensión y adaptación, por el P. En­rique Rivero (pp. 357-402). Una buena parte, tres estudios, se refiere a historia de las Escuelas Pías: Evolución de las atribuciones del Pre­fecto de las Escuelas en la obra Calasancia (pp. 175-192), por el P. Clau­dio Vilá Palá: la corona de las doce estrellas a la luz del dogma católico (devoción compuesta y recomendada por san José de Calasanz), por el P. Joaquín lráizoz (pp. 193-222), y San José de Calasanz, oficial eclesiástico de la villa de Tremp, 1589-1591, importante aportación do­cumental a la proyectada vida del santo fundador, por el P. José Poch (pp. 269-356). El volumen termina con el Resumen de ponencias y coloquios de la Asamblea de Enseñanza media reunida en Madrid en 8-12 de agosto de 1960.

Esta sola enumeración de los títulos bastará para hacer ver la ri­queza de esta miscelánea de trabajos, redactados según las normas co­rrientes de metodología científica.

J. VIVES

PUBLICACIONES RECIBIDAS

Ayuntamiento de Barcelona, Divulgación histórica de Barcelona. Tomo XI. Dirección y prólogo de Pedro Voltes Bou. Barcelona, Instituto municipal de Historia, 1960, 240 págs., varias láminas.

Commission internationale d'Histoire ecclésiastique comparée, Biblio­graphie de la Réforme, 1450-1648. Ouvrages parus de 1940 a 1955. 11: Belgique - Sucde - Norvege - Danemark - lrlande - États Unis d' Amérique. Leiden, E. J. Brill, 1960, 158 págs.

Spanische Forschungen der Gürresgesellschaft. Serie l.ª, vals. 16, 17 y 18: Wilhelm Neuss zum 80. Geburtstag. Münster Westfalen Aschen­dorffsche Verlagsbuchhandlung, 1960-1961, 3 vals., xn-228, 236 y 345 págs., 23 láms.

Monestir de Montserrat, La Bíblia. Vol. VIII: Tobit-Judit, versió per Dom M. M. Estradé; comentari per Dom B. M. Girbau. Ester, per Dom B. M. Girbau. Montserrat, 1960, 298 págs.

Universita Cattolica del Sacro Cuore, Annuario per l'anno accade­mico 1960-1961. Milano, Societa editrice Vita e Pensiero, 1961, vm-310 págs.

VICENTE BELTRÁN DE HEREDIA, La autenticidad de la Bula «In Aposto­latus Culmine» base de la Universidad de Santo Domingo, puesta fuera de discusión. Ciudad Trujillo, 1954, 58 págs.

EMILIE DE BoYRIE MOYA, Monumento megalítico y petroglifos de Cha­cuey, República Dominicana. Ciudad Trujillo, 1955, 223 págs. 63 lá­minas.

Loms BRou, O. S. B., Les oraisons dominicales. 11: De l' Avent a la Trinité. Bruges, Editions de l'Apostolat liturgique, 1960, 140 págs.

JosÉ O'CALLAGHAN, S. I., Las tres categorías estéticas de la cultura clá­sica. Madrid, Instituto «Luis Vives» de Filosofía, 1960, 288 págs.

ENRICO CASTELLI, Tempo e Eternita. Scritti di F. Alquie, F. Cadin, J. Eymard, A. Galimberti, V. Jankelevitch, R. Lazzarni, E. Przywara, A. Silva Tarouca, X. Tilliette. Padova, Casa editrice Dott. A. Mi­lani, 1959, 200 págs.

296 PUBLICACIONES RECIBIDAS

ENRICO CASTELLI, Il problema della Demitizzazione. Scritti di E. Castelli, R. Bultmann, K. Kerenyi, J. Danielou, P. Ricoeur, H. G. Gadamer, H. W. Bartsch, H. Fahrenbach, W. Anz, H. Lotz, L. Schuwer, H. Boui­llard, R. Marlé, F. Theunis, V. Fagone, R. Lazzarini, A. Caracciolo, H. Birault, P. Panikkar, F. Bianco. Padowa, Casa editrice Dott. A. Milani, 1961, 334 págs.

JosÉ CORDERO DE TORRES, Fronteras hispánicas. Geografía. e historia, diplomacia y administración. Madrid, Instituto de Estudios hispá­nicos, 1960, 476 págs.

AVELINO DE JEsús DA COSTA, O bispo D. Pedro e a. organiza~ao da dio­cese de Braga. Coimbra, Instituto de Estudos históricos Dr. A. Vas­cocelos, 1959, 2 vols., 531 y 661 págs., 34 láms., 2 mapas.

ALBAN DoLD, Ein hymnus abecedarius auf Christus, aus Codex Einsied­lensis 27 (1125). Introd. de Benedikt Reetz. Beuron, Beuroner Kun­stverlag 1959, vrn-24 págs., 2 láms. ( = Texte und Arbeiten, l. Abt., Heft 51).

ENRIC MOREU-REY, Els immigrants francesas a Barcelona ( segles XVI­XVIII). Barcelona, Institut d'Estudis catalans, 1958, 60 págs.

ENRIC MOREU-REY, El pro i el contra dels Borja. Palma de Mallorca, Editorial Moll, 1958, 120 págs. ( = Biblioteca Raixa, 32).

LORENZO PÉREZ MARTÍNEZ, Los fondos lulianos existentes en las Bi­bliotecas de Roma. Roma, Iglesia nacional española, 1961, 165 págs.

Rico GARCÍA, MANUEL, Bosquejo histórico de la Imprenta en Alicante en el siglo XIX. Alicante, Comisión provincial de Monumentos his­tóricos y artísticos, 1961, 318 págs.

GIVANNI SoRANZO, Il tempo di Alessandro VI papa e di fra Girolamo Savonarola. Milano, Societa editrice Vita e Pensiero, 1960, 348 págs. ( = Pubblicazioni dell'Universita cattolica del Sacro Cuore, Scienze storiche, vol. 1).

FRIDERicus STEGMÜLLER, Repertorium biblicum Medii Aevi. Tomus VII: Commentaria anonyma P-Z. Madrid, Instituto Francisco Suárez del C. S. l. C. 1961, 510 págs.

JEAN VALLERRY-RADOT, Le recueil de plans d'edifices de la Compagnie de Jésus conservé a la Bibliotheque Nationale de Paris. Roma, Insti­tutum historicum S. l., 1960, 100-560 págs. ( = Bibliotheca Instituti historici S. l., vol. XV).

Normas para la colaboración en la revista

"Analecta sacra Tarraconensia"

Los artículos y not:1s que se ofrezcan para ser publicados en la revista deberán ser originale::: y de carácter estrictamente científico, redactados según las normas de la metodología y crítica modernas de tema histórico religioso o eclesiástico en sentido amplio.

El director de la revista ha publicado unas normas de Metodología (en el vol. XV, pp. 203-218 de esta publicación} a las que, en líneas generales, deberá ajm,tarse la redacción de los trabajos. Se reco­mienda la distribución sistemática de la materia, la sobriedad en el uso de notas bibliográficas, la uniformidad en la manera de citar libros y artículos de revistas y, sobre todo, el evitar digresiones largas que se aparten del tema principal propuesto, aunque en sí puedan ser valiosas.

Se recuerda particularmente que sólo deben ir con inicial ma­yúscula los nombres propios y no los nombres comunes como obispo, diócesis, monasterio, etc. Que sólo se han de subrayar para ir en cur­úva los títulos de obras o artículos citados, no los nombres de revistas, colecciones, archivos o bibliotecas, fondos de estos centros, etc.

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Sólo irán en versalita.; los nombres de «autores:. cuando se citan en las notas, pero no en el texto ni aun en las mismas notas cuando se introducen en la exposición de las ideas.

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