Anal Sociodem CNA Peru 2010

Per: Anlisis Etnosociodemogrfico de las Comunidades Nativas de la Amazona, 1993 y 2007

Direccin Tcnica de Demografa e Indicadores SocialesLima, junio 2010

CrditosDireccin y Supervisin Rofilia Ramrez Ramrez Directora Tcnica de Demografa e Indicadores Sociales Hctor Benavides Rullier Director Ejecutivo Responsable del estudio Jorge Neciosup Obando Consultor Asistentes Ana Naupari Rivas Magaly Churata Capacoila Elaboracin de mapas temticos Lourdes Huerta Rosales

Preparado Tiraje Domicilio Orden de Impresin

: : : :

Direccin Tcnica de Demografa e Indicadores Sociales del Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI) 500 Ejemplares Av. General Garzn 658, Jess Mara. Lima - Per N 823-OTA-INEI

Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2010-07627

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Instituto Nacional de Estadstica e Informtica

PRESENTACINEl Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI), en el marco de promover y difundir estudios especializados con informacin proveniente de los Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda, Encuestas Demogrficas y de Salud Familiar, y otras fuentes de datos, pone a disposicin de las autoridades, instituciones pblicas, privadas y usuarios en general el : Per: documento N 4 de la coleccin anlisis de resultados Censos 2007: Per: Anlisis Etnosociodemogrfico de las Comunidades Nativas de la Amazona, 1993 y 2007. En los Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda, el INEI aplic el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, el primero fue en el ao 1993, y desde entonces se puede contar con informacin que permite obtener indicadores sociodemogrficos y conocer las caractersticas culturales y etnolingsticas de esta parte de la poblacin peruana. Estos resultados muestran las grandes brechas o la inequidad del desarrollo entre la poblacin nativa de la Amazona, los promedios departamentales y el promedio nacional. Este documento contiene trece captulos, en el primero, se presenta una aproximacin conceptual a los pueblos indgenas de la Amazona, con un enfoque antropolgico; en el segundo captulo se analiza en conjunto las caractersticas sociodemogrficas de la poblacin de las comunidades nativas desagregado por etnia, su distribucin en los distintos departamentos y su estructura. A partir del tercer captulo, se presenta por departamentos informacin de las comunidades, analizando el tamao de la poblacin y su crecimiento, estructura por sexo y edad, niveles de fecundidad y mortalidad infantil, estado civil, analfabetismo y nivel de educacin, entre otros aspectos. Esperamos que este esfuerzo de anlisis global de la poblacin nativa de la Amazona, sea de utilidad a futuras investigaciones especializadas, que tengan como objetivo promover polticas sociales basadas en el respeto a todas las formas culturales, tnicas y lingsticas existentes, como el derecho a la diversidad como un potencial para su desarrollo.


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El INEI espera que la informacin contenida en este documento sea un insumo valioso para las organizaciones pblicas y privadas, que tienen como objetivo promover polticas sociales basadas en el respeto a todas las formas culturales, tnicas y lingsticas existentes, derecho a la diversidad como un potencial para su desarrollo. Asimismo, expresamos nuestro especial reconocimiento y agradecimiento al Fondo de la Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA), por haber hecho posible la publicacin del presente documento.

Lima, junio 2010

Mg. Renn Quispe Llanos Jefe Instituto Nacional de Estadstica e Informtica

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NDICEPresentacin .................................................................................................................. 3 Introduccin .................................................................................................................. 9

Resumen ejecutivo ....................................................................................................... 11 1. Aproximacin conceptual a los pueblos indigenas amaznicos: ENFOQUE ANTROPOLGICO ................................................................................ 15 1.1 Patrones culturales, etnias y ocupacin del territorio ................................................. 15 1.2 Familias etnolingsticas ........................................................................................ 19 1.3 Actividades econmicas ........................................................................................ 23 1.4 Organizacin Social ............................................................................................. 23 1.5 Aspectos Culturales relativos a la vida y la muerte ................................................... 24 2. PER: ANLISIS SOCIODEMOGRFICO DE LAS COMUNIDADES NATIVAS DE LA AMAZNIA (CNA) .................................................................................................... 31 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 Ubicacin geogrfica ........................................................................................... 31 Volumen poblacional y tasa de crecimiento ............................................................ 31 Poblacin de las Comunidades Nativas Amaznicas por Etnias ................................ 32 Poblacin por familias lingsticas .......................................................................... 36 Estructura de la poblacin por edad y sexo ............................................................ 37 Indicadores de estructura de la poblacin ............................................................... 39 Fecundidad en las comunidades nativas amaznicas .............................................. 40 Mortalidad infantil y en la niez ............................................................................. 42 Caractersticas educativas ...................................................................................... 42 Estado conyugal ................................................................................................... 45 Disponibilidad de partida de nacimiento ................................................................ 46 Disponibilidad de DNI. ......................................................................................... 47 Poblacin econmicamente activa ......................................................................... 48

Anlisis Sociodemogrfico de las Comunidades Nativas de la Amazona (CNA) por departamentos 3. Departamento de Amazonas ................................................................................ 55 4. Departamento de Ayacucho ................................................................................. 75


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5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Departamento de Cajamarca ............................................................................. 91 Departamento de Cusco ................................................................................... 109 Departamento de Hunuco ............................................................................. 127 Departamento de Junn .................................................................................... 145 Departamento de Loreto .................................................................................. 163 Departamento de Madre de Dios ................................................................... 181 Departamento de Pasco ................................................................................... 199 Departamento de San Martn .......................................................................... 217 Departamento de Ucayali ................................................................................. 235 .............................................................................................................. 249

Bibliografa

Anexo Estadstico ........................................................................................................ 253

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Introduccin

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Introduccin

Los Censos Nacionales XI de Poblacin y VI de Vivienda efectuados el ao 2007 estuvieron acompaados de otro relevamiento censal, pues el INEI aplic el II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana. Este importante esfuerzo viene practicndose desde el ao 1993, y desde entonces se puede contar con informacin para la obtencin de indicadores demogrficos y conocer las caractersticas socioeconmicas de esta parte de la sociedad civil peruana.

Un tercer documento publicado por INEI es acerca del XI Censo de Poblacin y VI de Vivienda. El tercer documento corresponde a Resultados Definitivos de las Comunidades Indgenas - Resumen Ejecutivo. Estos documentos y sus respectivas bases de datos, constituyen la principal fuente de datos para el presente trabajo, el cual pretende ser un complemento de estos resultados ya publicados, privilegiando los indicadores demogrficos. Se cuenta adems con un magnfico antecedente,

A la fecha, se han publicado los Resultados Definitivos del II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, Resultados Definitivos-TOMO 1, en el que se han mostrado los siguientes contenidos: o o o Resea histrica de las etnias censadas Anlisis de los principales resultados censales Tabulados de comunidades indgenas: - Caractersticas Generales de la Comunidad - Organizacin de la Comunidad - Educacin Asimismo, Resultados Definitivos TOMO 2, con los siguientes contenidos:

pues el INEI public "PERU: La Poblacin de las Comunidades Indgenas de la Amazona" en el que se reportaron los primeros indicadores demogrficos de estas comunidades, por esta razn estos indicadores son reportados para ambos eventos censales 1993 y 2007. El presente estudio pretende describir la ubicacin geogrfica de las comunidades nativas amaznicas a nivel distrital. Adems, se logr una elaboracin de localizacin mapeada por cada departamento en el cual puede apreciarse la tendencia de localizacin en las riveras de los ros. Esta investigacin reporta adems caractersticas

o

Tabulados de comunidades indgenas: - Educacin - Salud y Medicina Tradicional - Caractersticas Econmicas - Migracin

sociales como nivel educativo, analfabetismo, estado conyugal, disponibilidad de partida de nacimiento y DNI. Adems, se reportan caractersticas de la PEA privilegiando a la rama de actividad.


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Resumen Ejecutivo

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La presente investigacin se efecta sobre la base de datos de los Censos Nacionales XI de Poblacin y VI Vivienda del ao 2007 y del II Censo de Comunidades Nativas Amaznicas de ese mismo ao.

Las tasas de fecundidad por grupos quinquenales son mucho mayores que las correspondientes a la estructura nacional, y destaca ampliamente la contribucin que hace el grupo de mujeres de 15 a 19 aos, quienes tienen en promedio 216 nacimientos anuales por cada 1000 mujeres de ese grupo de edad. La tasa global de fecundidad es de 7.7 hijos por mujer, bastante ms alto que el nacional que reporta slo 2,6 hijos por mujer. La tasa estimada de la mortalidad infantil es de 49,2 muertes de menores de un ao por cada mil nacimientos vivos, respecto al indicador nacional que es de 18,55. Se reporta tambin la estimacin de la tasa de mortalidad en la niez con 64 defunciones por cada 1000 nacimientos vivos. En general, segn los indicadores sociales, la poblacin de 6 a 17 aos de edad accede menos a la escuela que sus pares nacionales, en la poblacin de 15 y ms aos de edad el nivel de instruccin ms frecuente es la primaria, cuando a nivel nacional es el nivel secundario. El estado conyugal ms frecuente es soltero y le siguen conviviente y casado. Acceden menos a partida de nacimiento y DNI que sus pares nacionales. La poblacin de comunidades nativas amaznicas de 14 y ms aos de edad se dedica a la agricultura, sobre todo en el cultivo de cereales, frutas y plantas cuyas hojas se usan en bebidas y especies.

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La Amazona peruana constituye el 62,0% del territorio peruano, distribuido en 11 departamentos (Loreto, Ucayali, Amazonas, San Martn, Cusco, Ayacucho, Junn, Pasco, Hunuco, Madre de Dios, Cajamarca) La poblacin de las Comunidades Nativas Amaznicas pas de 227 mil 960 habitantes contabilizados en 1993 a 332 mil 975 habitantes en el Censo 2007, es decir, se increment en 105 mil 15 habitantes a un ritmo de 2,69 habitantes por cada 100, anualmente.

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El estudio presenta las tasas de crecimiento intercensal, lo cual permiti identificar que las siguientes etnias: Orejn, Jbaro-Achual, Pukieri, Jebero, Toyoeri, Toyoeri, Kichwaruna, Ocaina, Chamicuro-Cocama-Cocamilla, KisamberiSapitieri-Amarakaeri, y Hitoto Muiname ResgaroOcaina estn en inminente peligro de extinsin. La poblacin de las comunidades nativas amaznicas tienen una edad mediana de 16 aos, variando entre etnias y segn el departamento en que radican, as mismo el ndice de masculinidad es de 109 mujeres por cada 100 hombres, la poblacin menor de cinco aos es el 17,9% y apenas el 3,3% es mayor de 60 aos


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Captulo 1

Aproximacin Conceptual a los Pueblos Indgenas Amaznicos: Enfoque Antropolgico


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1. Aproximacin Conceptual a los Pueblos Indgenas Amaznicos: Enfoque AntropolgicoLOS PUEBLOS INDGENAS AMAZNICOS La amazona peruana constituye el 62,0% del territorio peruano, abarca 11 departamentos (Loreto, Ucayali, Amazonas, San Martn, Cusco, Ayacucho, Junn, Pasco, Hunuco, Madre de Dios, Cajamarca) a) Ocupacin de territorios ancestrales, o al menos parte de ellos b) Ancestro comn c) Cultura en general, o en manifestaciones especficas (como religin, sistema tribal, membresa en una comunidad indgena, vestido, medios de subsistencia, estilo de vida, etc.). d) Idioma (usado como nico lenguaje, como lengua materna, como el medio habitual de comunicacin con la familia, o como el idioma preferido, habitual, general o normal) e) Residencia en ciertas partes del pas, o en ciertas regiones del mundo f) Otros factores relevantes. A estos Gray aade los factores citados por Kingsbury2/: Autodefinicin No dominancia Continuidad histrica Identidad tnica Esta continuidad histrica puede consistir en la permanencia, por un extenso periodo que alcance al presente, de uno o ms de los siguientes factores:

1.1 Patrones culturales, etnias y ocupacin del territorio En 1982 la ONU cre un grupo de trabajo con el objeto que diseara un documento que recogiera la proteccin de los derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indgenas (UN Working Group on Indigenous Populations). Martnez Cobo, miembro de este grupo, en un documento elaborado para la ONU en 19861/ nos ofrece una definicin de Pueblos Indgenas de aplicacin general: " Comunidades indgenas, pueblos y naciones son aquellas que, teniendo una continuidad histrica con sociedades previas a invasiones (pre-invasin) y previas a colonizaciones (pre-colonial) que desarrollaron en sus territorios, se consideran a s mismos distintos de otros sectores de las sociedades que actualmente predominan en estos territorios o en parte de ellos. Ellos forman al presente sectores no-dominantes (non dominant) de la sociedad y estn determinados para preservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus territorios ancestrales y su identidad tnica, como la base de su continua existencia como pueblos, de acuerdo con sus propios patrones culturales, instituciones sociales y sistemas legales".

El Banco Mundial en su Directiva operacional 4-20 (OD 4-20) de setiembre de 1991 define a los Pueblos Indgenas como grupos sociales con una identidad social y cultural diferente de aquella de la sociedad dominante, lo que hace a estos grupos vulnerables y que estn en una situacin de desventaja en el proceso de desarrollo. Generalmente los Pueblos Indgenas estn entre los sectores ms pobres de la sociedad. Estos pueblos pueden ser identificados en reas geogrficas determinadas y presentan en diversos grados las siguientes caractersticas: a) Estrecho vnculo a territorios ancestrales y a recursos naturales en estas reas b) Auto-identificacin e identificacin por otros como miembros de un grupo cultural diferente

1/ Martinez Cobo, J. 1986. Study of the problem of discrimination against Indigenous Populations. Doc.E/CN.4/Sub.2/1986/7/Add.4.Geneva :United Nations (citado por Andrew Gray, 1997) 2/ Kingsbury, B. 1995, " Indigenous Peoples as an International Legal Concept " En : R.H. Barnes, A. Gray, y B. Kingsbury (eds.) Indigenous Peoples of Asia. Association for Asian Studies. Monograph and occasional Paper Series, Number 48. Ann Arbor.


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c) Idioma indgena, a menudo diferente del idioma nacional d) Presencia de instituciones sociales y polticas consuetudinarias e) Produccin de subsistencia f) Riesgo de encontrarse en una situacin de desventaja como grupo social en el proceso de desarrollo3/ El Convenio 169 OIT Sobre Pueblos Indgenas y tribales en pases independientes (1989) seala en sus artculos 1 y 2: - pueblos regidos total o parcialmente por sus propias costumbres o tradiciones o por una legislacin especial - descendencia de poblaciones que habitaban el pas o el territorio antes de la conquista, colonizacin, o del establecimiento de las actuales fronteras estatales - propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas, o parte de ellas. - Conciencia de identidad tnica o tribal Gray seala como importante: Auto determinacin, territorios, pueblos, respeto a instituciones indgenas, control sobre los recursos. En conclusin, un Pueblo Indgena puede ser definido por la concurrencia de los siguientes factores: a) Ocupacin de territorios ancestrales, o al menos parte de ellos, y uso de sus recursos naturales. b) Autodefinicin o identidad tnica aunada a la identificacin o reconocimiento por otros como miembros de un grupo cultural diferente c) Ancestro comn d) Presencia de instituciones sociales y polticas consuetudinarias e) Cultura en general, o en manifestaciones especficas (como religin, sistema tribal, membreca en una comunidad indgena, vestido, medios de subsistencia, estilo de vida, etc.). f) Idioma indgena (usado como nico lenguaje, como lengua materna, como el medio habitual de comunicacin con la familia, o como el idioma preferido, habitual, general o normal)3/ Tema de discusin para la revisin de la Directriz Operativa DO 4.20, 20 de Julio de 1998

g) Produccin de subsistencia h) No dominancia i) Continuidad histrica Una definicin que capta este aspecto de las sociedades amaznicas actuales es el de Grupo tnico nativo propuesto por Barclay segn el cual un grupo tnico nativo sera aquel cuya adscripcin grupal surge de la red de relaciones de consanguinidad y afinidad, las relaciones recprocas de cooperacin e intercambio que estas implican, junto con un principio de territorialidad por el cual el conjunto de los individuos adscritos reclaman primaca sobre el empleo de los recursos en uso dentro de un determinado territorio comn (Barclay 1980 :40-43 citada por Rojas E. y Rojas M. 2000). As en el caso de los grupos indgenas amaznicos la adscripcin grupal nace de las condiciones sociales de produccin en que surgen, las que permiten una fuerte identidad de grupo. El grupo tnico nativo ejerce en la actualidad un control slo sobre una parte de lo que fuera tradicionalmente su territorio original, a travs de las reas que conforman las comunidades nativas. Sin embargo, an en la actualidad, el control y explotacin sobre los recursos es llevado a cabo a travs de lo que denominaremos grupos residenciales o locales, unidades discretas, estables o inestables y de estructura variable segn el sistema de alianzas y la regla de residencia al interior del grupo tnico, los cuales pretenden el usufructo exclusivo sobre los recursos en uso en un sector del territorio an bajo control del grupo tnico. El acceso del individuo a los recursos se produce slo a travs de la pertenencia a una de estas unidades. Las comunidades nativas seran los grupos locales, comprendidos dentro de una misma rea reconocida o titulada por el Estado peruano (Rojas E. y Rojas M. 2000: 200). Se puede definir al Grupo tnico como: - Grupo de individuos parientes entre s - Guardan relaciones de cooperacin e intercambio - Territorio especfico y uso de recursos comunes Autodefinicin o identidad tnica aunada a la identificacin o reconocimiento por otros como miembros de un grupo cultural diferente A ello se podra agregar: - Idioma propio

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Economa de subsistencia (agricultura, caza, pesca, recoleccin) Escasa insercin al mercado laboral Presencia de instituciones sociales y polticas consuetudinarias (este es el caso de los Shamanes, los curacas o apus, los jefes de la comunidad). Cultura en general, o en manifestaciones especficas (como religin, sistema tribal, membresa en una comunidad indgena, vestido, medios de subsistencia, estilo de vida, etc.). No dominancia Voluntad de continuidad histrica

Los Grupos tnicos amaznicos estn vinculados al resto del Per: Gran parte de los pueblos indgenas amaznicos fueron contactados en la poca de la Conquista y poco despus por misioneros catlicos quienes los iniciaron no slo en la religin cristiana sino tambin en el idioma espaol, artes y oficios. Durante los siglos XIX y XX debido al boom del caucho y a la exploracin de nuevas rutas fluviales los indgenas amaznicos mantuvieron un contacto, aunque violento, con el mundo occidental. Paralelamente los misioneros catlicos y protestantes lograron renovar, en algunos casos, y crear, en otros casos, relaciones con los indgenas amaznicos. El comercio ha ingresado al territorio de las comunidades a travs de comerciantes mestizos o serranos, llamados " regatones ", quienes venden e intercambian sus productos por los de los indgenas, achiote, caf y cacao, principalmente. De esta manera, los indgenas amaznicos adquieren ropa occidental, nuevos alimentos, artculos de plstico y acero, herramientas, etc. Las escuelas han llevado el idioma espaol a las comunidades y con ello nuevas costumbres. La medicina occidental tambin ha hecho su ingreso a travs de las campaas de salud del Estado. Los nativos viajan a las capitales del distrito y a las ciudades provinciales para hacer trmites administrativos y para adquirir productos que no llegan a las comunidades. Los indgenas amaznicos tienen organizaciones propias cuyos lderes y representantes permanecen en Lima o viajan continuamente a esta ciudad dando a conocer la situacin de las comunidades nativas y velando por los intereses de los pueblos indgenas que representan. En la actualidad, la Amazona peruana ya no est habitada nicamente por indgenas amaznicos, sino que tambin encontramos a migrantes de la Sierra llamados corrientemente " colonos " quienes ocupan un espacio territorial que tradicional y ancestralmente es ocupado por las poblaciones indgenas amaznicas. Las comunidades indgenas tienen que enfrentar, entonces, a poblacin fornea que tiene diferentes costumbres y un desconocimiento de lo que es el manejo sostenible del bosque.

La amazona peruana constituye el 62,0% del territorio peruano, abarca 11 departamentos (Loreto, Ucayali, Amazonas, San Martn, Cusco, Ayacucho, Junn, Pasco, Hunuco, Madre de Dios, Cajamarca). En toda esta regin habitan 53 grupos tnicos que constituyen 239 674 indgenas amaznicos, el 1,3% del total de la poblacin del Per segn el Censo de 1993. De estos 53 grupos en 1993 los ms numerosos eran el Campa Ashaninka, con 51 052 miembros, y el grupo Aguaruna con 45 137 miembros. La poblacin total de los dems grupos estaba por debajo de los 22 000 individuos. Estamos hablando de poblaciones que se estn expandiendo, segn el Censo de 1993, en promedio, la poblacin menor a 14 aos de edad (infantil-juvenil) es el 49,7% del total. Son 11 los casos de grupos tnicos extintos, sea fsica o culturalmente en las ltimas dcadas, Mora y Zarzar calculan que desde mediados de siglo. La razn de la desaparicin de estos grupos sera la siguiente: Extincin fsica y gentica: Imposibilidad demogrfica de auto-reproduccin. La cantidad mnima de individuos que una sociedad necesita para reproducirse es de 225 personas segn Wise (1994), poblaciones menores a esta cifra estn condenadas a desaparecer. Extincin cultural: Prdida del idioma que produzca su asimilacin a otros grupos afines o su asimilacin a la sociedad mestiza rural.

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GRUPOS TNICOS DE LA AMAZONA PERUANAFAMILIA LINGSTICA 1 2 3 4 ARAHUACA 5 6 7 8 9 CAHUAPANA 10 11 12 13 14 HARAKMBET 15 16 17 18 19 HUITOTO 20 21 22 23 JBARO 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 PANO 34 35 36 37 38 39 40 41 PEBA-YAGUA QUECHUA TACANA TUCANO TUPI-GUARAN ZAPARO SIN CLASIFICACIN4/ Se le crea extinto. 5/ Para este grupo y los siguientes, la posible ubicacin es el departamento de Madre de Dios

ETNIA Amuesha Ashninka Campa Caquinte Chamicuro Culina Matsiguenga Nomatsiguenga Piro Resgaro Chayahuita Jebero Amarakaeri Arazaeri Huachipaeri Kisamberi Pukieri Sapiteri Toyoeri Bora Huitoto Ocaina Achual Aguaruna Candoshi Huambisa Jbaro Amahuaca Capanahua Cashibo Cacataibo Cashinahua Chitonahua Isconahua Marinahua Mastanahua Maxonahua Mayoruna Mayo-Pisabo Nahua Sharanahua Shipibo-Conibo Yanimahua Yagua Quechua Lamas Quechua Pastaza-Tigre Quechua del Napo Eseejja Orejn Secoya Cocama-cocamilla Arabela Iquito Ticuna Urarina5 4

AUTODENOMINACIN Yanesha Ashninka/ Asheninka

UBICACIN (DEPARTAMENTO) Hunuco, Junn, Pasco Ayacucho, Cusco, Hunuco, Junn, Pasco, Ucayali Cusco Loreto

Madija Matsiguenga o Atiri Yine

Ucayali Cusco, Madre de Dios Junn Cusco, Loreto, Madre de Dios, Ucayali Loreto, San Martn Loreto Cusco, Madre de Dios

Campo Piyapi Shiwilu Harakmbut

Miamunaa Meneca, Murui, Muinane Dyo xaiya-o-ivotsa Aents Awajun Candoshi-Shapra Huampis/Shuar Mayna/Shiwiar Yora Nuquencaibo Uni Junikuin

Loreto Loreto Loreto Loreto Amazonas, Cajamarca, Loreto, San Martn Loreto Amazonas, Loreto Loreto Madre de Dios, Ucayali Loreto Hunuco, Ucayali Ucayali Ucayali

Mats Yura Joni Yihamwo Llacuash Alama/Inga Napuruna/Kichwaruna Maijuna Aido-Pai Tapueyocuaca Du-g

Loreto Ucayali Hunuco, Loreto, Madre de Dios, Ucayali Ucayali, Madre de Dios Loreto San Martn Loreto Loreto Madre de Dios Loreto Loreto Loreto, Ucayali Loreto Loreto Loreto Loreto

42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53

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En general los grupos tnicos de la Amazona peruana fueron contactados inicialmente en la segunda parte del siglo XVI o XVII por exploradores y militares que precedieron el ingreso de las misiones catlicas. En el siglo XVIII los misioneros (franciscanos y dominicos para la Selva Central, franciscanos y jesuitas para el Alto Ucayali, el Huallaga, y la regin ocupada por los Jbaro) obtuvieron el apoyo militar y logstico por parte de las autoridades coloniales para fundar pueblos misin. Estos duraran en la Selva Central hasta 1742 fecha en la que las epidemias y la rebelin indgena de Juan Santos Atahualpa aisl la Selva Central cien aos. Desde fines del siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX, con la vulcanizacin del caucho, los nativos amaznicos sufrieron la esclavitud a manos de los patrones caucheros que explotaban este recurso. Grupos tnicos como los Shipibo-Conibo y los YinePiro actuaron como cazadores de esclavos. Otros grupos, como los de la familia Jbara, mantuvieron a los caucheros en la frontera de su territorio donde les entregaban el producto. Luego del boom del caucho hubieron algunos pequeos booms que motivaron el empleo de la modalidad de correras nuevamente. Este es el caso del cacao y el caf en la dcada de 1940, algodn, barbasco, palo de rosa, cedro y caoba. Hacia la dcada de 1950, las misiones cristianas ingresan a la Amazona peruana y con la creacin de escuelas y la atraccin que ello supone se inicia el proceso de nuclearizacin y constitucin de comunidades. A inicios de la dcada de 1970, el gobierno de entonces inicia el proceso de titulacin de tierras asignndole a estos grupos un territorio delimitado, si bien menor que el tradicional. 1.2. Familias etnolingsticas A continuacin presentamos una resea de tres de las principales familias etnolingsticas de la Amazona Peruana tomando como criterio su volumen demogrfico, las familias Arawak, Pano y Jbaro.

Familia etnolingstica Arawak

La familia etnolingstica arawak tiene una poblacin de 128 mil 512 habitantes, constituye el 38,6% de toda la poblacin nativa amaznica

Esta familia est conformada por Yines-piro, Ashninkas, Matsiguengas, Nomatsiguengas, Caquintes y Amueshas6/. En el siglo XVI, cuando los espaoles ingresaron al Alto Ucayali y al Bajo Urubamba encontraron dos pueblos: los Conibo (Pano) y los Piro (Arawak), ambos viviendo en grandes asentamientos bajo poderosos lderes guerreros. Otros pueblos de habla arawak ubicados en pequeos asentamientos dispersos al este de los Andes, no parecen haber tenido poderosos lderes. Cuando los misioneros franciscanos y jesuitas comenzaron a trabajar en esta regin, a mediados del siglo XVII, los Conibo y los Piro monopolizaban el comercio a travs de expediciones guerreras. Ambos pueblos estaban en constante guerra entre s, adems de estarlo con los pueblos ms dbiles del interfluvio, tanto de habla Pano como Arawak (el complejo Campa, Ashninka, Matsiguenga, Nomatsiguenga, Amuesha). Estos ltimos, para contrarrestar los ataques de los Conibo y los Piro, as como de los andinos, tuvieron que crear alianzas polticas suficientes, alianzas matrimoniales, intercambios y comercio, para presentar un solo frente. Particularmente importante fue la extraccin y comercio del Cerro de la Sal ubicado en la Selva Central, donde cada ao, en la estacin seca, se reunan los miembros del complejo Campa (Santos Granero, F 2002: 25-32). El control de los depsitos . de sal del Cerro estaba en manos de grupos residenciales Campa. La mayor parte de extractores de sal eran Ashninka, existiendo una minora Amuesha. A travs del trueque los Ashninka se encargaban de procurarla a los piro, mochobo y remo a lo largo del sistema fluvial Ene-Tambo-Alto Ucayali. Los Ashninka a cambio de sal reciban vestimentas, plumas, monos, aves, y cermica, entre otros bienes, los cuales en parte eran entregados a los Ashninka del Cerro de la Sal en el siguiente viaje como pago por el derecho de

6/ Los actuales Nanti, son un aseccin de los Matsiguenga que se retiraran a las alturas y nacientes de ros durante la poca del caucho y que recientemente estn establecindose en las zonas ms bajas.


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extraer sal. Con la produccin de hachas de bronce en los Andes y las que obtendran de los espaoles este sistema de intercambio se extendi a las herramientas de acero (Rojas Zolezzi, E. 1994:47). Los Piro actuaron en la mayora de los casos como intermediarios entre los Arawak, y los Quechuas primero, y luego con los misioneros, llevando productos ya sea obtenido por intercambio con estos grupos tnicos o por pillaje. Las fuentes ms antiguas sealan la realizacin de este comercio desde 1711 (Gade, 1972: 211). Segn Camino, el establecimiento permanente de las misiones en el Bajo Urubamba a partir de 1806 facilit a los Piro-Chontaquiros el intercambio de aceite de tortuga y animales del bosque con los misioneros por herramientas de metal, ropa y cuentas de collar (Camino, 1977:130-2). Los Piro-Chontaquiros negociaban una serie de artculos, los que no eran solamente manufacturados por ellos mismos, u obtenidos de sus vecinos por trueque sino que tambin eran obtenidos por pillaje, normalmente por asalto a los caseros matsiguengas establecidos a lo largo del Alto Urubamba. Estos ataques obligaron a los Matsiguenga a abandonar el ro principal y a establecerse en los tributarios. A pesar de ello, los Piro ingresaban a los afluentes y atacaban y robaban los asentamientos Matsiguenga (Camino, 1977:133). Los Matsiguenga buscaron formas de protegerse contra estos ataques, pero no parece haber sido una respuesta blica. Segn Camino, " algunas familias extensas Machiguenga desarrollaron formas ms complejas de organizacin poltica que les permitieron afrontar el pillaje y las correras de sus vecinos del norte ". Los chamanes Matsiguenga se encargaron de tratar con sus atacantes, hicieron preparar grandes chacras cercanas a las bocas de los afluentes para proveer a los invasores en su camino con abundante comida y cerveza de yuca (masato) de tal manera que estos no remontaran los afluentes. En las bocas de los afluentes los curacas Matsiguenga reciban a los Piro y les entregaban nios y mujeres a cambio de herramientas de metal, cermica fina, telas, y otros productos. Estos nios y mujeres eran proporcionados a los curacas por los Matsiguenga del afluente que estaban

protegiendo. Algunos de los productos que los curacas reciban eran intercambiados nuevamente con los pobladores del afluente por ms mujeres, nios, y productos regionales. Se trataba entonces de un patrn de redistribucin de mujeres y bienes en torno al curaca. Obviamente el curaca obtena ciertos beneficios por su gestin, tales como poseer varias esposas y el derecho a quedarse con una parte importante de los productos recibidos de los Piro-Chontaquiros. Hay que advertir que no todas las poblaciones Matsiguengas de los afluentes desarrollaron esta forma ms compleja de organizacin social, en algunos casos mantenindose atacados por las correras y en otros casos refugindose en lugares ms inaccesibles, como es el caso de los Nanti. Es importante sealar que los Piro no solamente mantenan estas relaciones asimtricas con los Campa y Matsiguenga sino tambin con otros grupos, como los llamados Mashcos (Harakmbet) que incluan a su vez diferentes grupos como los Sirinairis, Maneteneris, Inaparis, etc. En 1948 se establece la Misin del Rosario en la ciudad de Sepahua (Bajo Urubamba). Los misioneros llevaron al Urubamba servicios de salud, escuelas de nivel primario y secundario, aserraderos e incluso electricidad. Es as que se inicia el proceso de nuclearizacin y constitucin de comunidades nativas por el proceso de misionalizacin cristiana, tanto por parte de catlicos como de evanglicos. Entre los aos 1940 y 1950 comenz la extraccin sistemtica de madera en la zona del bajo Urubamba. Ello debido a que habilitadores de Pucallpa y de Iquitos contactaban con patrones del bajo Urubamba y estos a su vez enganchaban a nativos. El modelo econmico fue muy similar al del caucho. Patrones que sometan econmicamente a los nativos de sus haciendas por deudas producto del adelanto de una serie de bienes, tanto para el mismo trabajo de la madera como para su familia. Por ejemplo, hachas, machetes, escopetas, tocuyos, alimentos, etc. Toda la madera extrada tena como destino las ciudades de Pucallpa e Iquitos, incluso en la actualidad, casi cincuenta aos despus la madera tiene este destino.

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Familia etnolingstica Jbaro

La familia etnolingstica Jbaros tiene una poblacin de 79 mil 871 habitantes. La edad mediana es de 13,65 aos

tenido como efecto debilitar la relacin que exista con el patrn local al tener una alternativa de vender sus alimentos y su fuerza de trabajo en trminos ms favorables. Los miembros del grupo Shiwiar, como en general todos los del grupo Jbaro, han sido tradicionalmente beligerantes, emprendiendo guerras y venganzas entre los asentamientos o comunidades. Este comportamiento cambia a partir del ingreso de patrones madereros a la regin del ro Corrientes hacia los aos 1950. La presencia de los patrones hizo adoptar a los nativos el estilo de vida de la poblacin mestiza no nativa y abandonar algunas costumbres tradicionales, a diferencia de otros grupos jbaros vecinos como el grupo tnico Achuar (Seymour Smith, 1988; confrntese Uriarte, 1985). Lo expuesto permite advertir que el grupo Shiwiar tiene una historia de contacto intensa y prolongada, no obstante ello, se debe tomar en cuenta varios factores que colocan a esta poblacin en una situacin relativamente vulnerable: la relativamente escasa poblacin, la escasa cobertura de salud con la que cuentan las comunidades, y el encontrarse en un rea de explotacin petrolera (GEF ,1997). Familia etnolingstica Pano

Los Mayna-Shiwiar Los miembros de este grupo - al que usualmente se le llama "Jbaro" - estn establecidos en los ros Tigre y Corrientes. El I Censo Nacional de Comunidades Indgenas de 1993 solo logr censar una comunidad Shiwiar en la que encontr una poblacin de 52 habitantes (GEF ,1997). Para contrastar esta informacin tenemos los datos que sobre este grupo presentara en 1988 Seymour Smith. Esta investigadora estim que la poblacin Shiwiar del ro Corrientes oscilaba entre las 800 a las 1100 personas. Ignoramos lo que ha pasado con los Shiwiar en trminos demogrficos, no hay datos con los que podamos evaluar si la poblacin desde 1988 ha crecido o ha disminuido. La antigedad de los asentamientos Shiwiar en el ro Corrientes es variable, los hay antiguos, pero hay algunos relativamente recientes, fundados los aos posteriores a la guerra del Per con Ecuador en 1941, poblacin Shiwiar que se trasladara del ro Macusari (afluente del ro Corrientes). El patrn de asentamiento Shiwiar era tradicionalmente disperso, sin embargo, en la actualidad se est produciendo un proceso de nuclearizacin en comunidades (Seymour Smith, 1988). En las cuatro ltimas dcadas, los Shiwiar han sufrido la influencia de las compaas petroleras y de sus trabajadores, de patrones madereros, y misioneros cristianos. Las compaas petroleras asentadas en el ro Corrientes desde los aos 1960 produjeron varios efectos que fueran advertidos por Seymour Smith (1988), como son el desplazamiento y el reasentamiento de comunidades indgenas debido al establecimiento de campamentos petroleros en su territorio; la proliferacin de enfermedades y prostitucin producto del contacto con poblacin mestiza, as como la desorganizacin de la economa local. El comercio de los nativos con las compaas petroleras y los trabajos ocasionales han

La familia etnolingstica PANO tiene una poblacin de 30 mil 409 habitantes. Segn el ndice de masculinidad, hay 110 mujeres por cada 100 hombresLa familia etnolingstica Pano debe su nombre a uno de sus miembros hoy en da desaparecido, los Panobo, una rama de los Shetebo del Ucayali, hoy en da extinguida que fue la primera en aceptar la dominacin espaola, y cuya lengua, el Pano sirvi a los lingistas para el estudio de otros idiomas pano de la regin. Aunque los Panobo se hayan extinguido hace mucho tiempo, la denominacin pano persiste. El Pano es una de las cuatro principales cepas lingsticas de la amazona conjuntamente con el Tupi, el Caribe y el Arawak. La familia Pano, de una uniformidad lingstica y territorial excepcional, como lo testimonian las relaciones de los misioneros de los primeros contactos, ocupa un rea contnua que se extiende sobre todo el este del Per, sobre una gran parte del oeste brasileo y21


en Bolivia (Bertrand-Ricoveri, P 2005:15). En el Per . son consideradas etnias de origen Pano los ShipiboConibo, los Arahuaca, Capanahua, CashiboCacataibo, Cashinahua, Chitonahua, Isconahua, Marinahua, Mastanahua, Maxonahua, Mayoruna, Mayo-Pisabo, Nahua, Sharanahua, Yaminahua, la mayora de estas establecidas en la cuenca del Ucayali. Segn Ph. Erikson, desde un punto de vista cultural existen muchas similitudes entre las etnias pertenecientes a la familia Pano. Algunos rasgos comunes son los siguientes: grandes viviendas comunas (malocas), alimentacin vegetal en base a la yuca y el banano con una valorizacin ritual del maz, la conservacin de mandbulas com o trofeos de caza (y antiguamente de guerra), endocanibalismo funerario; extrema importancia de la guerra intestina; dualismo asimtrico simblicamente calcado sobre el dimorfismo sexual y garante de poderes msticos que oponen lo dulce y lo amargo; la utilizacin del tabaco ms que el ayahuasca como alucingeno chamnico y el empleo del veneno de sapo como estimulante cinegtico; la utilizacin de mscaras fabricadas a partir de calabaza; un sistema ritual centrado en la iniciacin de jvenes de uno y otro sexo; una evidente coherencia estilstica en la ornamentacin de objetos y cuerpo humano (Kastner citado por Erikson, Ph. 1993:48). Despus de los Shipibo-Conibo, los Cashinahua son el grupo Pano ms numeroso. Ubicados en el Per en los ros Purs y Curanja, viven en pequeos grupos locales autnomos no sedentarios y tienden a establecer relaciones sociales de matrimonio e intercambio perdurables slo con sus vecinos ms cercanos (Townsley 1994:252). En el caso de los Yaminahua la residencia post-matrimonial es uxorilocal al inicio del matrimonio (Townsley 1994: 271), pasando luego a incorporarse a la familia del esposo. Los matrimonios de edad ms avanzada que tienen hijos e hijas casaderos conservaran a sus hijos varones con sus esposas (Townsley 1994:273). Los Shipibo habitan en el ro Ucayali que ellos llaman Par. Las etnias ribereas vecinas que viven en zonas interfluviales son los Cashibo, Arahuaca, Capanahua, Cashinahua, y Sharanahua. Los Shipibo-Conibo ocupan un territorio ribereo y se distinguen de otros pueblos del interior en que son fundamentalmente navegantes y principalmente cazadores (BertrandRicoveri, P 2005:16). .

Segn las crnicas de los misioneros franciscanos, los primeros contactos entre los Shipibos y los blancos se remontan a la segunda mitad del siglo XVII. Los primeros testimonios conocidos revelan su actitud guerrera, su feroz oposicin a los trabajos de pacificacin, as como su preocupacin de constituir una vasta red de alianzas matrimoniales y polticas entre jefes para la defensa de sus territorios (BertrandRicoveri, P 2005:17). . Todos los autores- a propsito del celo que los Shipibo-Conibo demostraron contra las reducciones jesuitas y franciscanas en su territorio hasta la independencia del Per en 1821- estn de acuerdo en reconocer su valenta, sus cualidades de navegantes y de comerciantes. No obstante ello, en la poca del caucho (1840-1920) la cualidad de grandes navegadores y la relacin que ejercan con otras etnias se adaptaran a un nuevo contexto histrico y de "Seores del Ucayali" que eran, los Shipibo se convirtieron en cmplices de los blancos a fin de sobrevivir. Es decir, condujeron razias contra tribus vecinas, haciendo rehenes que entregaban a los blancos como mano de obra (Bertrand-Ricoveri, P 2005:17). Terminado el periodo de la extraccin . del caucho, el estado peruano se dirigi a otras polticas extractivas, como cacao, especias, algodn, indigo, madera, esencias. La introduccin de la ideologa misionera y los nuevos tipos de produccin y comercializacin provocaron una irremediable influencia en las etnias de la amazona peruana. Sin embargo, en alguna medida, las transacciones y las alianzas con el mundo exterior, lograron la supervivencia de los Shipibo-conibo. Los shipibo ocupan "tierras altas" constituidas por depsitos aluviales antiguos raramente inundables y "tierras bajas" que los grandes ros descubren durante el retiro de las aguas y que son de una productividad considerable. Estas ltimas permiten el cultivo estacional de legumbres de ciclo vegetativo corto como el arroz, el maz, los frijoles, el mani. Los cultivos de ciclo vegetativo largo son el banano y la yuca. Otros cultivos importantes son la papaya, ctricos, palta, caa de azcar (Bertrand-Ricoveri, P 2005:24). . La caza se practica durante el periodo de lluvias cuando en el ro la pesca se dificulta, es decir, entre octubre y diciembre y entre marzo y mayo (BertrandRicoveri, P 2005:26). .

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1.3. Actividades econmicas La actividad predominante en los grupos tnicos de la Amazona peruana es la agricultura de roza y quema. En general los pueblos amaznicos en el Per conocen varias variedades de yuca, de pltano y de maz, que son la dieta bsica. Otros tubrculos como el daledale, la sachapapa y camote, frutos (papaya, pia, caa de azucar), plantas importantes en la cultura material (algodn, achiote, huito), plantas de uso ritual (tabaco, ayahuasca). La caza y la pesca aparecen como actividades complementarias, en algunos grupos en mayor medida que en otros, dependiendo de la calidad de sus bosques y medio ambiente. Cultivos comerciales como el cacao, caf, achiote, y arroz; extraccin de la madera, son actividades complementarias para obtener bienes por intercambio o por dinero (ropa, utensilios de cocina y herramientas), lo mismo que la crianza de aves de corral. Algunas comunidades Amuesha y Ashninka comercializan ua de gato. Otras como los bora y los huitoto estn insertas en actividades como el turismo local. 1.4. Organizacin Social En la Amazona peruana el sistema de parentesco ms extendido es el dravidio, es decir, el matrimonio preferencial con el primo cruzado del sexo opuesto. La regla de descendencia bilateral (tanto por lado materno como por paterno) es general en los grupos Arawak, as como entre los Harakmbet. Entre los Aguaruna (familia lingstica Jbaro) existe una regla de matrimonio preferencial, es decir, unin entre primos cruzados, acompaada por una regla de residencia uxorilocal, en el asentamiento de la esposa (Amadio y Emilio, 1983:33). La misma regla se encuentra en los grupos tnicos jbaro. Entre los grupos Pano, los Mayoruna presentan un rgimen patrilocal (residencia en la casa o asentamiento del esposo) y patrilineal (descendencia por la lnea del padre) armnico mientras que otros grupos de esta familia, igualmente patrilineales, son por el contrario matrilocales (residencia post-matrimonial en la familia de la esposa) (Erikson, Ph. 1994:61).

Entre los Secoya (familia lingstica Tukano) tradicionalmente el criterio de la patrilinealidad agrupa a los hijos de un mismo padre, generalmente un chamn, en una maloca (vivienda plurifamiliar). En la actualidad, la maloca ha sido reemplazada por viviendas individuales. En estos casos las familias que no cuentan con chamn en su patrilinaje se asocian a aquellos que si lo tienen, vinculndose por matrimonio (Casanova 1980:95). Los orejones, llamados tambin Maijuna o Mai Juna tradicionalmente vivan en casas pluri-familiares agrupando un suegro y sus yernos, con un sistema de casas satlites alrededor. Con el brutal descenso demogrfico, la desorganizacin social debida a la presin de los patrones, y los cambios territoriales, pasaron de vivir en casas colectivas (malocas) a casas elevadas que abrigan a una familia conyugal y muchas veces a unos padres con sus hijos o hijas casados. Existen tres clanes en cada comunidad Maijuna; los matrimonios son realizados preferentemente en la comunidad respetando la regla de exogamia de clan (Bellier 1983: 47). Entre los Bora y los Huitoto (familia lingstica Huitoto), grupos tnicos de maloca, existe la imposibilidad de matrimonio entre primos cruzados. Existe la tendencia del matrimonio fuera de la parentela, lo que conlleva a que la red de alianzas sea extensa. En el sistema Ticuna (sin clasificacin) cada individuo ocupa un lugar determinado desde su nacimiento. Las tres clases naturales (aves, animales terrestres, vegetales) se inscriben por lo tanto en una organizacin en la que prevalecen los dos subgrupos denominados los "sin plumas" y los "con plumas" (Goulard, 1994:365). La alianza preferencial se realiza con la prima cruzada bilateral, es decir, la hija de la hermana del padre o del hermano de la madre. El sistema est controlado por el mecanismo indirecto del matrimonio de tipo oblicuo, es decir, con la hija de la hermana (Goulard,1994:372). En el caso de los Chayahuita (familia lingstica Cahuapana) la terminologa de parentesco es de tipo hawaiano, es decir, una ausencia de distincin entre parientes cruzados y paralelos en tanto si se distingue el sexo y la generacin. La descendencia es bilateral y la residencia matrilocal (Fuentes 1989:67).


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1.5 Aspectos Culturales relativos a la vida y la muerte. En relacin con la reproduccin social, Marvin Harris y sus discpulos sostienen que hay una relacin directa entre la escasez de recursos y protenas y el infanticidio femenino y la guerra. Esta ltima para esta corriente antropolgica tena o tiene como principal objetivo la captura de territorio. Ross sostiene que los tabes alimenticios son un mecanismo de adaptacin a la escasez y fuentes de protena animal. Los tabes de alimentos y caza surgen cuando la poblacin de animales declina y son levantados cuando esta se recupera. Esta posicin ha sido cuestionada por la escuela francesa, cuyos principales representantes sostienen que la guerra no tiene como objetivo la captura de territorio sino el rapto de mujeres y nios que son incorporados al grupo tnico raptor, para el caso de las mujeres por matrimonio. Por otro lado los tabes alimenticios tienen que ver con lo que un grupo humano considera comestible y no comestible y ello no necesariamente est en relacin con la bsqueda de la protena. Los diferentes grupos tnicos tienen distintas maneras de afrontar la muerte. No existen registros al respecto para cada etnia pero en lneas generales podemos afirmar que hay distintos tipos de destino del alma tras la muerte como formas de morir hay. El estatus de la persona tambin influye, los ritos funerarios y el destino del difunto variarn de acuerdo a si es nio o adulto, jefe o guerrero. Hay que tomar en cuenta que la muerte no es concebida como un hecho natural, sino productoespecialmente cuando se trata de difuntos que fueron personas an jvenes en vida- de la intervencin de hechos sobrenaturales. El "dao", es generalmente la causa que se evoca para explicar el deceso de una persona. En otras palabras, la intervencin de una tercera persona, por medio de medios mgicos, si se trata de un brujo, o por la mediacin de ste ltimo, si el interesado no lo es, para causar la enfermedad y la muerte de alguien. A continuacin presentamos un resumen de lo sealado entre los grupos tnicos entre los que est registrado el tema.

Jibaro Shiwiar (familia etnolingstica jbaro) Segn Ch. Seymour Smith, los nios son sepultados en situaciones tradicionales en vasijas de barro. Una forma especial de rito mortuorio reservado para ancianos y guerreros o jefes famosos es colocar el cadver sobre un taburete que luego se rodea por un refugio o palizada, sumergindolo con toda la estructura en un hueco hecho en el suelo debajo de la casa o en la selva. En la actualidad en la zona del ro Corrientes, los cuerpos se colocan en atades de madera y se los sepulta en los cementerios comunales cerca de cada asentamiento nucleado. Antiguamente se construa una canoa especial para sostener el cuerpo. Fast (citado por Seymour-Smith) registra otro tipo de rito mortuorio entre los Achuar peruanos: el cuerpo se lo suspenda de una plataforma hasta que toda la carne desapareciera por efecto de la descomposicin y los huesos secos se guardaban entonces en una caja entre los maderos del techo de la casa (Seymour Smith 1988:72-73). No obstante lo sealado, Seymour Smith no deja de advertir que existe mezcla de costumbres ribereas y nativas. El llanto ritual, el corte de pelo, y el bao se practican de acuerdo con el modelo nativo, pero tambin se estila el "Velorio" de tipo ribereo, es decir, sentarse con el cadver por una o ms noches tomando licor y jugando cartas, antes del sepelio. Los misioneros evanglicos desaprueban este tipo de velorio catlico y recomiendan un sepelio simple y rpido con poca ceremonia. (Seymour Smith 1988:73). Yagua La mayora de los miembros de este grupo actualmente entierra a sus difuntos en el cementerio, sin embargo hasta hace poco se practicaban varias ceremonias funerarias dependiendo del tipo de muerte. Los Yaguas distinguen dos tipos de muertos, los muertos "en su propia casa" y los muertos "afuera", esencialmente los muertos en guerra. En el primer caso, el cadver, envuelto en posicin fetal en su hamaca es inhumado en el centro de la habitacin. Destruidos los efectos personales del difunto, la tumba es luego recubierta con hojas de palmera y la vivienda es incendiada. El lugar es abandonado durante varios aos.

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En el caso de los muertos en guerra, se trataba de encontrar sus cuerpos para efectuar la inhumacin en el bosque. Era una muerte semi-gloriosa y se transformaban en semi-inmortales. Al no participar actualmente en guerras, los yagua asocian a este tipo de muerte a los asesinados, de quienes dicen se transforman en arco-iris. Aquellos cuyos cuerpos no eran hallados pasaban por la putrefaccin y la devoracin para ser transformados en buitres. Existe una ltima categora de muertos, los grandes guerreros que haban matado muchos enemigos. Para ellos no haba sepultura. Sus restos mortales eran abandonados en la maloca sin ningn rito. Estos difuntos alcanzaban el mundo de los grandes ancestros al lado de los cuales alcanzaba una existencia eterna (Chaumeil 1994: 285-287). Cashinahua Segn Deshayes y Keifenheim, los rituales fnebres empiezan con la muerte de la persona y termina cuando estalla la tormenta que prueba que el alma del difunto ha llegado al cielo. Una danza fnebre y cantos

acompaan al espritu hasta que la tormenta estalla o hasta la aceptacin de la idea de que el alma se ha extraviado o ha sido devorada por el jaguar gigante. Actualmente se entierra el difunto, pero en otros tiempos se consuma al muerto a fin de desaparecer el cuerpo. El difunto se colocaba en posicin fetal en una olla de barro a la que se le aada agua y se tapaba. Durante toda la noche tena lugar la coccin fnebre mientras hombres y mujeres danzaban y lloraban alrededor del fuego. El consumo de la carne del muerto tena lugar al da siguiente. Los huesos restantes eran chancados y mezclados a un cocimiento hecho en base a carne de sajino, yuca y maz. Esta comida fnebre afirma lo imposible de la vuelta del muerto entre los vivos, absolutamente nada queda, todo es consumido. En la actualidad, se entierra al difunto en lo ms profundo de la Selva. Se da a conocer el lugar donde est enterrado para evitar que las personas pasen por ah. Este lugar es considerado particularmente peligroso (Deshayes y Keifenheim, 2003: 255-257).


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Captulo 2

PER: Anlisis Sociodemogrfico de las Comunidades Nativas de la Amazona (CNA)


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10. Departamento de Madre de Dios

PER: POBLACIN CENSADA DE LAS COMUNIDADES NATIVAS DE LA AMAZONA, SEGN DISTRITOS, 2007

TUMBES LORETO PIURA

LAMBAYEQUE

AMAZONAS CAJAMARCA SAN MARTN LA LIBERTAD

UCAYALI NCASH HUNUCO

PASCO

Nmero de habitantes 10 000 - 20 318 2 500 - 9 999 750 - 2 499 250 - 649 20 - 249

LIMA

JUNN MADRE DE DIOS

HUANCAVELICA CUSCO ICA APURMAC AYACUCHO PUNO

Nmero de etniasAREQUIPA

1 2

3

4

5

6

8

9MOQUEGUA

TACNA

Fuente: INEI - II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 2007 Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda.Per: Anlisis Etnosociodemogrfico de las Comunidades Nativas de la Amazona, 1993 y 2007 29

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2. PER: Anlisis Sociodemogrfico de las Comunidades Nativas de la Amazona (CNA)2.1 UBICACIN GEOGRFICA La poblacin de las Comunidades Nativas Amaznicas (CNA) se encuentra distribuida en el lado oriental del Per y ocupa importantes espacios geogrficos de 11 departamentos: Amazonas, Cajamarca, San Martn, Loreto, Ucayali, Hunuco, Pasco, Cusco, Madre de Dios, Junn, y Ayacucho. 2.2 VOLUMEN POBLACIONAL Y TASA DE CRECIMIENTO Un primer concepto que interesa conocer en un estudio sociodemogrfico es Cul es el volumen de la poblacin? Asimismo: Qu territorio ocupan? Cmo fue el ritmo de crecimiento?. Sobre todo por tratarse de una poblacin muy dispersa en el territorio. La poblacin en las Comunidades Nativas Amaznicas tuvo un total de 227 mil 960 habitantes en 1993 y al II Censo de Comunidades Indgenas Amaznicas lleg a un total de 332 mil 975 habitantes, es decir, se increment en trminos absolutos en 104 mil 15 habitantes, evidenciando un ritmo de crecimiento de 2.69 habitantes anuales por cada 100 en dicho periodo intercensal. Si comparamos con el ritmo de crecimiento que experiment el pas en ese mismo periodo, vemos que para el pas represent una tasa de crecimiento de 1.6 habitantes por cada 100 anualmente.

GRFICO N 2.1 PER: POBLACIN CENSADA, 1993 Y 2007

30 000 000 25 000 000 20 000 000 15 000 000 10 000 000 5 000 000 00 1993Fuente: INEI Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda, 1993 y 2007.

27 412 157

22 048 356

2007


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GRFICO N 2.2 PER: POBLACIN DE COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 1993 Y 2007350 000 300 000 250 000 200 000 150 000 100 000 50 000 00 1993Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007. Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda, 1993 y 2007.

332 975

227 960

2007

2.3 POBLACIN DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS POR ETNIAS La ocupacin del territorio es generalmente a orillas de los ros. Dependiendo de sus actividades, se enfrentan con sus condiciones de desarrollo o las posibilidades de extincin, sea fsica o cultural. Para identificar las etnias y estos riesgos hemos clasificado a estos grupos tnicos en aquellos que tienen 500 habitantes a ms, bastante lejos de la cifra dada por Wise de 225 personas que pondran en riesgo de extincin, y las etnias con menos de 500 habitantes, algunas de ellas con tasa de crecimiento negativo. Es importante tener en cuenta que al ao 1993 fueron clasificados como de etnia "no especificada" 10 mil 927 habitantes y para el ao 2007 fueron correctamente identificados, de modo que esta "redistribucin" de este grupo pudo afectar en un "gran crecimiento" a algunas etnias. El cuadro N 2.1 muestra 29 grupos tnicos con ms de 500 habitantes, en ellos destaca la etnia Ashninka que pas de una poblacin de 40 mil 518 habitantes en 1993 a 88 mil 703 habitantes en el 2007, evidenciando un ritmo de crecimiento anual de 5,64 habitantes por cada 100. Otra etnia con gran volumen poblacional es la etnia Aguaruna con 55 mil 366 habitantes contabilizados al censo del 2007. Debemos sealar que la etnia Ashninka aparece identificada en el 2007 con 8 mil 774 habitantes y en el Censo de 1993 no lo fue. Igualmente las etnias Ticuna y Urarina evidencian crecimientos desmedidos pues pasaron de 1 mil 787 a 6 mil 982 y de 564 a 4 mil 854 habitantes, respectivamente. En ambos casos, probablemente por una gran recepcin migratoria o por efecto de esta mejor identificacin tnica. De este grupo resulta importante destacar que hay dos etnias que muestran tasa de crecimiento negativa: los Lamas y los Eseejja.

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CUADRO N 2.1 PER: POBLACIN EN COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS CON 500 HABITANTES Y MS, POR TASA DE CRECIMIENTO, SEGN ETNIA, 1993 Y 2007ETNIA 1993 2007 Tasa de Creimiento (%) 2,69 5,64 1,44 0,77 3,17 4,25 -1,98 0,38 1,85 6,05 4,34 0,00 2,63 0,53 10,02 3,48 16,28 1,73 3,78 7,10 0,87 2,71 2,02 0,30 2,17 5,03 4,41 -0,14 2,05 0,00

TOTAL ASHNINKA AGUARUNA (AGUAJUN) SHIPIBO CONIBO CHAYAHUITA QUICHUA LAMAS (LLACUASH) COCAMA COCAMILLA MATSIGUENGA ACHUAL HUAMBISA ASHENINKA NOMATSIGUENGA AMUESHA (YANESHA) TICUNA YAGUA URARINA PIRO CANDOSHI - MURATO (SHAPRA) CASHINAHUA CASHIBO CACATAIBO MATSES HUITOTO MURUI AMARAKAERI SECOYA BORA YAMINAHUA ESE'EJJA MASTANAHUA - SHARANAHUA - MARINAHUA IQUITO

227 960 40 518 45 137 20 178 13 717 10 553 22 513 10 705 8 679 4 719 5 545 nd 5 531 6 980 1 787 3 487 564 2 553 1 916 909 1 661 1 177 1 136 1 000 678 371 324 600 438 nd

332 975 88 703 55 366 22 517 21 424 19 118 16 929 11 307 11 279 10 919 10 163 8 774 8 016 7 523 6 982 5 679 4 854 3 261 3 255 2 419 1 879 1 724 1 512 1 043 921 748 600 588 585 a/ 519

a/ Se han reunido la Etnia Marinahua con 20 hab., Etnia Mastanahua - Sharanahua Marinahua con 79 hab. y la Etnia Sharanahua Marinahua con 486 hab. nd: No disponible Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007 - Censos Nacionales de Poblacin y de Vivienda 1993 y 2007.


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GRFICO N 2.3 COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS DE 500 A MS HABITANTES POR ETNIA , 1993 Y 2007ASHANINKA AGUARUNA (AGUAJUN) SHIPIBO CONIBO CHAYAHUITA QUICHUA LAMAS (LLACUASH) COCAMA COCAMILLA MATSIGUENGA ACHUAL HUAMBISA ASHENINKA NOMATSIGUENGA AMUESHA (YANESHA) TICUNA YAGUA URARINA PIRO CANDOSHI - MURATO (SHAPRA) CASHINAHUA CASHIBO CACATAIBO MATSES HUITOTO MURUI AMARAKAERI SECOYA BORA YAMINAHUA ESE'EJJA SHARANAHUA MARINAHUA MASTANAHUA 0 10 000 20 000 30 000 40 000 50 000 60 000 70 000

88 703

1993 2007 80 000

Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007. Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda, 1993 y 2007.

El Cuadro N 2.2 muestra la poblacin de las etnias con menos de 500 habitantes, de las cuales 11 se encuentran por debajo de la cifra 225 de Wise, con alto riesgo de extincin; a continuacin citamos estos grupos tnicos: Orejn, Jbaro - Achual, Pukieri, Jebero, Toyoeri, Kichwaruna,

-

Ocaina, Chamicuro-Cocama-Cocamilla, Hitoto Muiname, Kisamberi-Sapitieri-Amarakaeri, y Resgaro-Ocaina

Con excepcin de la etnia Kisamberi-SapitieriAmarakaeri, todas las dems tienen tasa de crecimiento negativo, as como una poblacin relativamente pequea.

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CUADRO N 2.2 PER: POBLACIN EN COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS CON MENOS DE 500 HABITANTES POR ETNIA Y TASA DE CRECIMIENTO, 1993 Y 2007ETNIA CAQUINTE CULINA ARABELA HUACHIPAERI CAPANAHUA ARAZAERI AMAHUACA HUITOTO - MENECA JEBERO - CHAYAHUITA OREJN JBARO - ACHUAL PUKIRIERI JEBERO TOYOERI KICHWARUNA OCAINA CHAMICURO - COCAMA COCAMILLA HUITOTO MUINAME KISAMBERI - SAPITIERI - AMARAKAERI RESGARO - OCAINA NO ESPECIFICADOnd: No disponible Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007 - Censos Nacionales de Poblacin y de Vivienda 1993 y 2007.

1993 229 300 302 159 267 122 247 676 nd 288 52 57 nd 248 254 188 126 105 37 nd 10 927

2007 439 417 403 392 384 317 301 297 226 190 168 168 126 125 a/ 116 97 63 55 47 37 0

Tasa de Creimiento (%) 4,66 2,33 2,04 6,53 2,58 6,92 1,39 -5,60 0,00 -2,87 8,56 7,87 0,00 -4,69 -5,34 -4,53 -4,74 -4,43 1,69 0,00 0,00

a/ Se han reunido la Etnia Toyoeri - Amahuaca Matsiguenga con 77 hab. y la Etnia Toyoeri - Shipibo-Conibo - Ese'ejja - Arazaeri M con 48 hab.

GRFICO N 2.4 PER: COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS DE MENOS DE 500 HABITANTES POR ETNIA, 1993 Y 2007Caquinte Culina Arabela Huachipaeri Capanahua Arazaeri Amahuaca Huitoto - Meneca Jebero - Chay ahuita Orejon Pukirieri Jbaro - Achual Jebero Toy oeri Kichw aruna Ocaina Chamicuro - Cocama Cocamilla Huitoto Muiname Kisamberi - Sapitieri - Amarakaeri Resgaro - Ocaina 0 100 200 300 400 500 600 700 800 1993 2007

Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007 - Censos Nacionales de Poblacin y de Vivienda 1993 y 2007.


35

2.4 POBLACIN POR FAMILIAS LINGSTICAS Otra forma de extincin es la cultural, que es la prdida del idioma que produzca su asimilacin a otros grupos afines o al mestizaje, por ello es importante conocer como evolucion la poblacin segn familia lingstica entre los censos de 1993 y 2007. El Cuadro N 2.3 muestra la poblacin en las comunidades nativas amaznicas segn familia lingstica. Como era de esperarse, el Arahuaca, la lengua de los Ashninkas, la etnia ms poblada, es tambin la familia lingstica que ms poblacin comprende y pas de 64 mil 916 habitantes en 1993 a 128 mil 512 habitantes el ao 2007. Siguen en importancia las familias lingsticas Jbaro, Quechua, Pano y Cahuapana, que al censo del ao 2007 comprendan poblaciones de 79 mil 871, 36 mil 163, 30 mil 409 y 21 mil 776 habitantes, respectivamente.

CUADRO N 2.3 PER: POBLACIN DE COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, POR TASA DE CRECIMIENO, SEGN FAMILIA LINGSTICA, 1993 Y 2007FAMILIA LINGSTICA TOTAL ARAHUACA JBARO QUECHUA PANO CAHUAPANA SIN CLASIFICACIN (TICUNA Y URARINA) TUPI GUARANI PEBA YAGUA HUITOTO HARAKMBUT-HARAKMBET (TOYOERI) TUCANO ZAPARO TACANA NO ESPECIFICADOS 1993 227 960 64 916 57 369 33 320 25 201 13 717 2 351 10 705 3 487 2 476 1 623 966 302 600 10 927 2007 332 975 128 512 79 871 36 163 30 409 21 776 11 836 11 307 5 679 2 709 2 092 1 111 922 588 Tasa de Creimiento (%) 2,69 4,90 2,35 0,58 1,32 3,29 11,99 0,38 3,48 0,63 1,79 0,98 8,13 -0,14 -

Fuente: INEI I y II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana - Censos Nacionales de Poblacin y de Vivienda 1993 y 2007

GRFICO N 2.5 POBLACIN DE COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS POR FAMILIA LINGSTICA, 1993 Y 2007YAGUA URARINA PIRO CANDOSHI - MURATO (SHAPRA) CASHINAHUA CASHIBO CACATAIBO MATSES HUITOTO MURUI AMARAKAERI SECOYA BORA YAMINAHUA ESE'EJJA SHARANAHUA MARINAHUA MASTANAHUA

1993 20070 20 000 40 000 60 000 80 000 100 000 120 000 140 000

Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007 - Censos Nacionales de Poblacin y de Vivienda 1993 y 2007

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2.5 ESTRUCTURA DE LA POBLACIN POR EDAD Y SEXO En el cuadro N 2.4 se presentan las distribuciones de la poblacin en comunidades nativas amaznicas segn edad y sexo correspondiente a los censos de poblacin de los aos 1993 y 2007, similarmente se presenta para Per en las mismas circunstancias censales. Las pirmides poblacionales del Per y de la poblacin en comunidades nativas amaznicas se encuentran en los Grficos N 2.6 y N 2.7. Puede apreciarse que mientras que la estructura de la poblacin peruana cambi de una pirmide de base ancha a otra donde los dos ltimos quinquenios evidencian una reduccin del ingreso de la poblacin por contribucin de la fecundidad, esto suele conocerse como "envejecimiento por la base"; en cambio, la poblacin de las comunidades nativas amaznicas evidencian pirmides siempre con base ancha y de una reduccin muy brusca despus del tercer quinquenio de edad, debido fundamentalmente a los procesos migratorios.

CUADRO N 2.4 PER: ESTRUCTURA DE LA POBLACIN CENSADA Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, POR SEXO, SEGN EDADES QUINQUENALES, 1993 Y 2007EDADES QUINQUENALES Total 0-4 95 - 95 010 - 140 15 - 19 20 - 24 25 - 29 30 - 34 35 - 39 40 - 44 45 - 49 50 - 54 55 - 59 60 - 64 65 - 69 70 - 74 75 - 79 80 a ms EDADES QUINQUENALES Total 0-4 95 - 95 010 - 140 15 - 19 20 - 24 25 - 29 30 - 34 35 - 39 40 - 44 45 - 49 50 - 54 55 - 59 60 - 64 65 - 69 70 - 74 75 - 79 80 a ms PER, 1993 Total 22 048 356 2 739 753 2 762 653 2 652 970 2 374 171 2 124 128 1 797 972 1 548 955 1 293 769 1 057 031 862 423 717 182 573 662 517 568 363 300 271 044 175 471 216 304 Hombre 10 956 375 1 389 810 1 399 805 1 349 591 1 186 260 1 035 917 871 903 760 900 622 891 525 469 424 731 358 182 285 499 258 258 177 556 132 502 83 502 93 599 PER, 2007 Total 27 412 157 2 724 620 2 683 928 2 948 985 2 730 785 2 531 554 2 291 865 2 074 691 1 871 852 1 642 059 1 371 385 1 152 647 892 143 730 956 579 302 452 998 343 999 388 388 Hombre 13 622 640 1 389 248 1 367 011 1 503 335 1 373 374 1 255 746 1 127 632 1 015 656 906 060 807 852 671 823 561 032 438 763 360 165 284 585 220 472 167 439 172 447 Mujer 13 789 517 1 335 372 1 316 917 1 445 650 1 357 411 1 275 808 1 164 233 1 059 035 965 792 834 207 699 562 591 615 453 380 370 791 294 717 232 526 176 560 215 941 Mujer 11 091 981 1 349 943 1 362 848 1 303 379 1 187 911 1 088 211 926 069 788 055 670 878 531 562 437 692 359 000 288 163 259 310 185 744 138 542 91 969 122 705 COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 1993 Total 239 674 45 722 40 279 33 029 23 770 21 808 18 346 13 798 11 540 8 786 7 384 5 227 3 482 2 919 1 486 989 510 599 Hombre 124 902 23 015 20 534 17 412 11 987 11 042 9 642 7 723 6 003 4 912 3 934 3 004 1 988 1 711 823 579 291 302 Mujer 114 772 22 707 19 745 15 617 11 783 10 766 8 704 6 075 5 537 3 874 3 450 2 223 1 494 1 208 663 410 219 297

COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 2007 Total 332 975 59 636 52 848 45 632 34 172 28 474 24 946 19 499 18 033 13 979 11 251 7 813 5 850 4 352 2 698 1 639 1 104 1 049 Hombre 173 758 29 878 26 702 23 749 17 219 14 495 13 373 10 607 9 540 7 903 6 318 4 430 3 401 2 472 1 550 932 662 527 Mujer 159 217 29 758 26 146 21 883 16 953 13 979 11 573 8 892 8 493 6 076 4 933 3 383 2 449 1 880 1 148 707 442 522

Fuente: INEI - Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007 - Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda, 1993 y 2007


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GRFICO N 2.6 PER: PIRMIDES POBLACIONALES DE LA POBLACION CENSADA Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 1993Grupo de edad 80 y ms 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 5-9 0-410% 9% 8% 7% 6% 5% 4% 3% 2% 1% 0% 1% 2% 3% 4% 5% 6% 7% 8% 9% 10%

COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS DEL PER, 1993

PER, 1993

Fuente: INEI I Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana - Censos Nacionales, 1993 : IX de Poblacin y IV de Vivienda.

GRFICO N 2.7 PER: PIRMIDES POBLACIONALES DE LA POBLACION CENSADA Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 2007Grupo de edad 80 y ms 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 45-49 40-44 35-39 30-34 25-29 20-24 15-19 10-14 5-9 0-410% 9% 8% 7% 6% 5% 4% 3% 2% 1% 0% 1% 2% 3% 4% 5% 6% 7% 8% 9% 10%

COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS DEL PER, 2007

PER, 2007

Fuente: INEI II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana - Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda.

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2.6 INDICADORES DE ESTRUCTURA DE LA POBLACIN La poblacin que vive en las comunidades nativas amaznicas tiene indicadores que evidencian ser una poblacin muy joven, en etapa pre transicional. Mientras Per envejeci 4,22 aos entre 1993 y 2007 (la edad mediana pas de 20,93 a 25,15 aos), la poblacin de las comunidades nativas amaznicas envejeci slo en 0,9 aos, pues de una edad mediana de 15,1 aos en 1993 pas a 16 al Censo 2007. Esta estructura poblacional se traduce tambin en alta dependencia con respecto a la poblacin en edad de trabajar, lo cual dificulta la capacidad de desarrollarse. As mientras que el ndice de dependencia a nivel nacional se redujo de 71,36 a 58,54 dependientes por cada 100 habitantes en edad de trabajar; en la poblacin de las comunidades nativas amaznicas la reduccin fue de 104,7 a 97,8 por cada 100 pobladores en edad de trabajar. Los cambios producidos en la edad mediana, el ndice de dependencia se pueden apreciar en las representaciones grficas 2.8 y 2.9.

CUADRO N 2.5 PER: INDICADORES DE ESTRUCTURA DE LA POBLACIN CENSADA Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 1993 Y 2007INDICADORES 1993 EDAD MEDIANA - TOTAL EDAD MEDIANA - HOMBRES EDAD MEDIANA - MUJERES NDICE MASCULINIDAD NDICE DEPENDENCIA NDICE DEPENDENCIA INFANTIL NDICE DEPENDENCIA SENIL RAZN NIOS MUJER (0-5/15-49) % POB < 5 AOS % POB 60 + AOS % POB EN EDAD PET 20,9 20,6 21,3 98,8 71,4 63,4 8,0 48,7 12,4 7,0 65,4 PER 2007 25,2 23,8 25,6 98,8 58,5 48,3 10,2 37,0 9,9 9,1 71,7 COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS 1993 15,1 15,5 13,8 108,8 104,7 101,7 3,1 91,1 19,1 2,7 53,1 2007 16,0 16,5 15,4 109,1 97,8 93,9 3,9 84,1 17,9 3,3 55,3

Fuente: INEI I y II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana - Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda, 1993 y 2007.

GRFICO N 2.8 PER: EDAD MEDIANA DE LA POBLACIN PERUANA Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 1993 Y 200730.0 25.0 20.0 15.0 10.0 5.0 0.0 PER COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS 20.9 15.1 16 .0 25 .2

19931993 y 2007.

2007

Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007 - Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda,


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GRFICO N 2.9 PER: NDICE DEPENDENCIA DE LA POBLACIN PERUANA Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS , 1993 Y 2007

120,0 100,0 80,071,4 104,7 97,8

60,0 40,0 20,0 0,0 1993 2007

58,5

PER COMUNIDADES NATIVAS AMAZONICAS

Fuente: INEI Censos de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana, 1993 y 2007 - Censos Nacionales de Poblacin y Vivienda, 1993 y 2007.

2.7 FECUNDIDAD EN LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS El nivel y la estructura de la fecundidad dan cuenta de la pauta reproductiva de los grupos sociales y fundamentalmente marca el nivel de avance en la transicin demogrfica. El Grfico N 2.9 presenta las tasas especficas de fecundidad para cada uno de los quinquenios de la vida reproductiva de las mujeres del Per y de las comunidades nativas amaznicas. Puede apreciarse que este indicador es mayor para las comunidades nativas amaznicas en todos los quinquenios de edad. En particular vemos que mientras que la curva de la fecundidad peruana es de cspide dilatada y tiende a cspide tarda; en las comunidades nativas amaznicas es de cspide temprana todava. Un dato que debe llamar la atencin es el inicio temprano de la vida reproductiva, pues la contribucin que hacen las mujeres de 15 a 19 en el Per es de 53 nacimiento anuales por cada 1000 mujeres de ese quinquenio de la edad, mientras que en las comunidades nativas amaznicas el indicador corresponde a 216 nacimientos anuales por cada 1000 mujeres de 15 a 19 aos. Las diferencias son muy marcadas respecto a la poblacin nacional peruana, veamos por ejemplo, en el grupo de edad 15 a 19 aos, mientras a nivel nacional hay una contribucin de 53 hijos por cada 1000 mujeres de esta edad, y para el departamento de Amazonas una contribucin de 79 nacimientos por cada 1000 mujeres de 15 a 19 aos, en las comunidades amaznicas la contribucin es de 216 nacimientos por cada mil mujeres en esta edad. Los grupos quinquenales de edad de mayor contribucin a la fecundidad son los quinquenios 20 a 24, 25 a 29 y 30 a 34 con 339, 324 y 293 nacimientos anuales por cada 1000 mujeres de esos quinquenios, respectivamente, mientras que a nivel nacional tales contribuciones solo son de 122, 126 y 105 nacimientos por cada 1000 mujeres de los quinquenios 20-24, 25-29 y 30-34, respectivamente.

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GRFICO N 2.10 PER: TASAS POR EDAD DE LA FECUNDIDAD NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 2007PER

0 .400 0.350 0 .300 0 .250 0 .200 0.150 0.100 0 .050 0 .000 15 a 19 20 a 24 25 a 29 0.053 0.122 0.126 0.216 0.339 0.324

COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS DE PER

0.293 0.234

0.106 0.105 0.071 0.029 30 a 34 35 a 39 40 a 44 0.033 0.005 45 a 49

Fuente: INEI II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana - Censos Nacionales 2007. Xl de Poblacin y VI de Vivienda.

EL NIVEL DE LA FECUNDIDAD La alta fecundidad en todos los quinquenios reproductivos se traduce en una Tasa Global de la Fecundidad (TGF) elevada. El indicador corresponde a 7,70 hijos por mujer para las comunidades nativas amaznicas, mientras que para el Per es de 2,56

GRFICO N 2.11 PER: TASA GLOBAL DE FECUNDIDAD NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 2007

8,00 7,00 6,00 5,00 4,00 3,00 2,00 1,00 0,00P ER COM UNIDA DES NA TIVA S A M A ZNICA S

7,70

2,56



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2.8 MORTALIDAD INFANTIL Y EN LA NIEZ El otro gran componente demogrfico natural es la mortalidad, tomando la informacin censal de los hijos nacidos e hijos sobrevivientes se han obtenido, por mtodo indirecto, las tasas de de mortalidad infantil y en la niez y los resultados estn en el Cuadro N 2.6 Puede apreciarse la gran diferencia entre los valores del indicador, pues mientras que para todos los nios del Per la tasa de mortalidad infantil de 18,5 muertes de menores de 1 ao por cada 1000 nacidos vivos, para las comunidades nativas amaznicas el indicador es 49,2 muertes infantiles por cada 1000 nacimientos vivos. Se reporta tambin el indicador de mortalidad en la niez para las comunidades nativas amaznicas en 64 muertes de menores de cinco aos de edad por cada 1000 nacimientos.

CUADRO N 2.6 PER: TASAS DE MORTALIDAD INFANTIL Y DE LA NIEZ NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, 2007PAS / C.N.A. PER COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICASnd = No disponible Fuente: INEI - II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana. Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda. PER: Mortalidad Infantil y sus Diferenciales por Departamento, Provincia y Distritos, 2007.

TMI 18,5 49,2

TM NIEZ nd 64,0

2.9 CARACTERSTICAS EDUCATIVAS ASISTENCIA ESCOLAR DE LA POBLACIN DE 6 A 17 AOS DE EDAD. Como conjunto de comunidad nativa amaznica la asistencia escolar de este grupo de la poblacin es del 79,2%, en tanto que para la poblacin de la misma edad a nivel pas, la asistencia escolar es del orden de 89,5%, es decir, que los nios y jvenes de las comunidades nativas amaznicas tienen menor presencia escolar que sus pares nacionales. Sin embargo, podemos apreciar que la asistencia escolar, que empieza cercana aal 90,0%, no es sostenida segn la edad y cae desde los 12 aos de edad. El Cuadro N 2.7 y el Grfico N 2.11 nos ilustran estos contenidos.

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CUADRO N 2.7 PER: POBLACIN DE 6 A 17 AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS POR ASISTENCIA ESCOLAR, 2007EDAD PER Poblacin 6 764 466 504 632 554 176 562 518 538 958 588 198 564 909 619 091 584 759 592 028 585 567 532 270 537 360 Asiste (%) 89,5 89,8 94,9 95,9 96,2 95,9 96,0 94,6 92,6 89,1 85,2 78,6 63,1 COMUNIDADES NATIVAS Poblacin 96 405 4 999 9 105 9 606 9 125 10 254 8 289 9 435 8 170 7 481 7 256 6 274 6 411 Asiste (%) 79,2 85,6 88,2 89,2 89,1 88,4 89,1 85,3 82,1 74,8 64,9 52,4 39,7

Total 6 aos 7 aos 8 aos 9 aos 10 aos 11 aos 12 aos 13 aos 14 aos 15 aos 16 aos 17 aosFuente:

INEI II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda.

GRFICO N 2.12 PER: POBLACIN DE 6 A 17 AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, SEGN ASISTENCIA ESCOLAR, 2007

% 100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0

89,8

94,9

95,9

96,2

95,9

96,0

94,6

92,6

89,1

85,2 78,6

85,6

88,2

89,2

89,1

88,4

89,1

85,3

82,1 74,8 64,9 52,4 39,7 63,1

PER C.N.A.6 aos 7 aos 8 aos 9 aos 10 aos 11 aos 12 aos 13 aos 14 aos 15 aos 16 aos 17 aos



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NIVEL EDUCATIVO DE LA POBLACIN El Cuadro N 2.8 muestra la distribucin de la poblacin de 15 y ms aos de edad de las comunidades nativas amaznicas, segn nivel educativo alcanzado. El cuadro presenta tambin la poblacin nacional de esa edad. Puede apreciarse que para el total de poblacin nativa amaznica el nivel alcanzado ms frecuente es primaria, en el cual se ubican 82 mil 786 de los 174 mil 859 habitantes de 15 y ms aos de edad; seguidos de quienes se ubican en secundaria con 50 mil 201 habitantes y luego por 32 mil 303 que no alcanzaron ningn nivel educativo. Para la poblacin peruana de esa edad, se ubica en primer lugar el nivel secundario, seguido del nivel primario. El Cuadro N 2.8 y el Grfico N 2.12 nos muestran estas diferencias.

CUADRO N 2.8 PER: POBLACIN DE 15 Y MS AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, SEGN NIVEL DE EDUCACION, 2007NIVEL DE EDUCACIN TOTAL Sin Nivel Educacin Inicial Primaria Secundaria Superior Superior No Universitaria Superior UniversitariaVI de Vivienda.

PER 25 810 331 2 820 935 691 494 8 087 558 8 287 670 5 922 674 2 872 061 3 050 613

COMUNIDADES NATIVAS 174 859 32 303 367 82 786 50 201 9 202 5 599 3 603

Fuente: INEI II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana - Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y

GRFICO N 2.13 PER: DISTRIBUCIN PORCENTUAL DE LA POBLACIN DE 15 Y MS AOS NACIONAL Y DE LA COMUNIDAD NATIVA AMAZNICA DE PER, SEGN NIVEL DE EDUCACION, 200750,0 45,0 40,0 35,0 30,0 25,0 20,0 15,0 10,0 5,0 0,0 Sin Nivel 2,7 0,2 Educacin Inicial Primaria Nivel de educacin Secundaria Superior 10,9 5,3 22,9 18,5 31,3 32,1 28,7

%

47,3

PER COMUNIDADES NATIVAS


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ANALFABETISMO El analfabetismo es uno de los indicadores negativos que ms influyen en dificultar el desarrollo social, pues el capital humano no es aprovechado en su mayor potencial. El Cuadro N 2.9 muestra la distribucin de la poblacin de 15 y ms aos de edad segn condicin de analfabetismo, tanto para las comunidades nativas amaznicas como la poblacin nacional de esa edad. Si bien la proporcin de analfabetos corresponde a 19,4% de la poblacin nativa amaznica, puede observarse que la proporcin aumenta conforme aumenta la edad y es la poblacin de 50 y ms aos de edad la ms afectada.

CUADRO N 2.9 PER: POBLACIN DE 15 Y MS AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, POR CONDICIN DE ANALFABETISMO, SEGN GRUPO DE EDAD, 2007PER GRUPO DE EDAD Poblacin 19 054 624 2 730 785 2 531 554 2 291 865 2 074 691 1 871 852 1 642 059 1 371 385 1 152 647 892 143 730 956 579 302 452 998 343 999 203 636 184 752 Poblacin Analfabeta (%) 7,1 1,3 1,9 2,6 3,4 4,7 0,6 7,8 10,1 0,1 18,9 23,0 2,5 27,3 29,8 37,1 COMUNIDADES NATIVAS Poblacin 174 859 34 172 28 474 24 946 19 499 18 033 13 979 11 251 7 813 5 850 4 352 2 698 1 639 1 104 533 516 Poblacin Analfabeta (%) 19,4 7,4 10,7 13,2 15,5 20,5 25,1 30,0 36,3 42,6 53,3 55,3 60,4 59,6 67,9 68,0

Total 15 - 19 20 - 24 25 - 29 30 - 34 35 - 39 40 - 44 45 - 49 50 - 54 55 - 59 60 - 64 65 - 69 70 - 74 75 - 79 80 - 84 85 y msFuente:

INEI II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda

2.10 ESTADO CONYUGAL El Cuadro N 2.10 presenta la distribucin de la poblacin de 12 y ms aos de edad segn estado conyugal. A nivel nacional las categoras ms frecuentes son: soltero, casado y conviviente con 8 millones 124 mil 671, 5 millones 962 mil 864 y 5 millones 124 mil 925 habitantes, respectivamente; en tanto que, en la poblacin de las comunidades nativas amaznicas la categora ms frecuente es soltero con 100 mil 836 habitantes, seguido de viudo (a) con 65 mil 480 habitantes. Los casados son slo 4 mil 266 habitantes.


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CUADRO N 2.10 PER: POBLACIN DE 12 Y MS AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, SEGN ESTADO CONYUGAL, 2007Estado conyugal Total Soltero Casado Conviviente Divorciado Separado ViudoFuente:

PER 20 850 502 8 124 671 5 962 864 5 124 925 114 093 714 242 809 707

COMUNIDADES NATIVAS 200 994 100 836 4 266 23 993 5 843 576 65 480


GRFICO N 2.14 PER: POBLACIN DE 12 Y MS AOS DE EDAD NACIONAL Y DE LA COMUNIDAD NATIVAS AMAZNICAS, SEGN ESTADO CONYUGAL, 2007% 60,0 50,2 50,0 39,0 40,0 28,6 30,0 20,0 10,0 0,0 24,6 32,6 PER CNA

11,9 2,1 2,9 3,4 3,9 0,3 Viudo

0,5

Soltero

Casado

Conviviente

Divorciado

Separado

Estado Conyugal


2.11 DISPONIBILIDAD DE PARTIDA DE NACIMIENTO El Cuadro N 2.11 presenta la poblacin menor de 18 aos segn si disponen o no de partida de nacimiento, tanto de la poblacin que vive en comunidades nativas amaznicas como del Per. El 86,6% de la poblacin de comunidades nativas amaznicas si dispone de partida de nacimiento y es satisfactorio que a partir de cinco aos de edad esta cifra pasa el 90,0%. Sus pares de la edad en el pas tienen una cobertura del 97,9% y pasados los cinco aos, la cifra es de 99,4%.

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CUADRO N 2.11 PER: POBLACIN MENOR DE 18 AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS POR DISPONIBILIDAD DE PARTIDA DE NACIMIENTO, SEGN GRUPO DE EDAD, 2007PER Poblacin Total 0 aos 1-4 aos 5-9 aos 10-14 aos 15-17 aosFuente:

GRUPO DE EDAD

COMUNIDADES NATIVAS Si tiene (%) 97,9 86,3 94,3 99,4 99,9 99,9 Poblacin 179 394 11 127 48 509 52 848 45 632 21 278 Si tiene (%) 86,6 52,6 71,8 92,7 98,4 97,7

9 918 425 477 152 2 158 711 2 679 433 2 948 336 1 654 793


2.12 DISPONIBILIDAD DE DNI El Cuadro N 2.12 presenta la poblacin de 18 y ms aos segn si disponen o no del Documento Nacional de Identidad (DNI). El 85,1 % de la poblacin de comunidades nativas amaznicas si dispone de DNI. El grupo etreo que tiene mayor cobertura para este derecho ciudadano es el grupo quinquenal que va de 30 a 34 aos de edad, A nivel nacional, el indicador es de 96,8% y para el grupo de edad 30-34 aos el porcentaje de habitantes que dispone de DNI es 98,6%

CUADRO N 2.12 PER: POBLACIN DE 18 Y MS AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS POR DISPONIBILIDAD DE DNI, SEGN GRUPO DE EDAD, 2007GRUPO DE EDAD PER Poblacin Total 18-19 20-29 30-44 45-59 60 y msFuente:

COMUNIDADES NATIVAS Si tiene (%) 96,8 85,4 97,2 98,6 98,4 94,2 Poblacin 153 581 12 894 53 420 51 511 24 914 10 842 Si tiene (%) 85,1 64,8 83,7 90,9 89,1 78,9

17 399 427 1 075 588 4 823 419 5 588 602 3 416 175 2 495 643



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2.13 POBLACIN ECONOMICAMENTE ACTIVA El Cuadro N 2.13 muestra la PEA de las comunidades nativas amaznicas y a nivel nacional, por grupo de edad. Puede apreciarse que la PEA a nivel nacional, alcanza sus valores ms altos entre las edades de 30 a menos de 60 aos de edad. En tanto que para la poblacin de las comunidades nativas amaznicas, la PEA en cada grupo de edad se mantiene con cifras que bordean 50,0% a ms, hasta los 79 aos de edad, por razones de sobrevivencia, al no tener sistemas de jubilacin. Puede apreciarse que inclusive arriba de los 80 aos, concretamente de 80 a 84 aos y de 85 y ms aos de edad, la PEA cubre aun a 35,3% y 24,0% de la poblacin de esa edad en las comunidades nativas amaznicas, respectivamente, mientras que a nivel nacional las cifras son de 14,9% y 6,9%, respectivamente.

CUADRO N 2.13 PER: POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA DE 14 Y MS AOS DE EDAD DEL NACIONAL Y DE LAS COMUNIDADES NATIVAS AMAZNICAS, SEGN GRUPO DE EDAD, 2007PER Poblacin Total 14 aos 15 - 19 20 - 24 25 - 29 30 - 34 35 - 39 40 - 44 45 - 49 50 - 54 55 - 59 60 - 64 65 - 69 70 - 74 75 - 79 80 - 84 85 y ms 19 646 652 592 028 2 730 785 2 531 554 2 291 865 2 074 691 1 871 852 1 642 059 1 371 385 1 152 647 892 143 730 956 579 302 452 998 343 999 203 636 184 752 PEA(%) 54,1 8,5 27,4 56,1 66,4 68,9 69,4 69,2 68,4 64,3 57,8 48,3 39,2 29,8 23,2 14,9 6,9 COMUNIDADES NATIVAS Poblacin 182 666 7 807 34 172 28 474 24 946 19 499 18 033 13 979 11 251 7 813 5 850 4 352 2 698 1 639 1 104 533 516 PEA(%) 54,7 15,0 34,1 56,6 62,5 64,5 63,6 66,3 66,4 64,3 64,1 59,4 56,6 49,4 49,5 35,3 24,0

GRUPO DE EDAD


ACTIVIDAD ECONMICA El Cuadro N 2.14 presenta la informacin acerca de la actividad econmica que ocupa a la poblacin econmica

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