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Vladimir Bartol


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Atrincherado en su ciudadela de Alamut, autntico nido de guilas enlas alturas del norte de Irn, Hassan bn Saba, el Viejo de la Montaa,gran jefe de una secta caracterizada por el fanatismo, libra guerra santa

Contra los turcos. Estos amenazan con imponer a los musulmanes ladoctrina sunita profesada por los califas de Bagdad. Corre el ao de1092 y los turcos selycidas reinan en un territorio que va desde las

fronteras con la India hasta el Mediterrneo. Hassan no posee ejrcitoregular, ni tierras, ni apoyos en la corte. Y sin embargo atacar al

imperio y en menos de un ao lo har aicos.Porque tiene un secreto. Filsofo, Hassan ha estudiado todas las

doctrinas, todas las religiones, y sabe que lo que las mueve es un nico

resorte: la ilusin. Embriaga con vino y hashish a sus fieles fedayines,les abre las puertas de su harn, poblado por las criaturas ms bellas de

Asia, y les hace saborear por anticipado los gozos reservados a losvalientes en los jardines de Al. Exaltados, esos esbirros parten felices

para asesinar (asesinos, hashashins) a los poderosos del mundo terrenopara mayor gloria de su amo y aunque les vaya en ello la vida, pues

estn seguros de conquistar as un lugar en el Paraso.Las aventuras picas, las conjuras, los amores y las sutiles

consideraciones religiosas florecen en esta novela magistral, pero nodan cuenta de su significado poltico. Vladimir Bartol, autor esloveno

fallecido en 1967, desmonta, al hilo de la aventura, los mecanismossecretos en los que se funda toda dictadura. Alamut fue escrita en 1938,y los parangones entonces eran muy claros: Hitler, Mussolini y Stalin

eran viejos de la montaa, cada uno a su manera y en sus Alamutsrespectivos. Pero no era fcil ser explcito, y Bartol escogi el gneronovelstico para decir sin decir, para explicar sin que las sucesivas

censuras yugoeslavas lo esterilizaran. Es admirable, por otra parte, quehaya tenido la premonicin de escoger como modelo el caso ejemplardel terrorismo islmico -y ya se ver cmo la violencia del ao 1000

prefigura la de nuestros tiempos.Bartol tuvo la mala suerte de escribir en esloveno, una lengua

minoritaria incluso en Yugoeslavia, con lo que se mantuvo en la


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penumbra hasta el da de hoy, pese a la universalidad de su visin.Filsofo, psiclogo (fue de los primeros en introducir la obra de Freud

en su pas), bilogo, historiador de las religiones, Bartol era uno de esosespritus libres, abiertos a todo, que tanto aborrecen los dictadores y

tampoco esa fue una circunstancia feliz para l. Fue uno de los primerosen denunciar el nazismo, el fascismo y el estalinismo con total

ecuanimidad, con lo que su obra tuvo poca suerte editorial hastanuestros das. Escritor enmascarado, a lo largo de toda su vida Bartol

se vio obligado a esconder entre las lneas de sus mltiples novelas,ensayos, relatos, ideas que eran consideradas subversivas. Alamut, suobra cumbre, s sirve de la ficcin histrica para analizar, cruel y a la

vez lcidamente, los mecanismos conjugados del terrorismo de Estado

y del fanatismo religioso.VLADIMIR BARTOL (1903 - 1967). Su primera desgracia fue escribir

en una lengua, el esloveno, que hasta en su propia patria, Yugoeslavia,era minoritaria, aun cuando su singularidad lo destinaba a ser

considerado como autor universal por sus contemporneos. Filsofo,psiclogo (introdujo en su pas las obras de Freud), bilogo, historiador

de las religiones, la segunda desgracia de Bartol fue la de ser uno deesos espritus libres, abiertos a todo, que tanto miedo infunden a los

dictadores de todos los tiempos y todas las latitudes. Fue uno de losprimeros en denunciar la mentira del nazismo, para l casi idntica a la

del estalinismo, cosa que, evidentemente, no poda redundar enbeneficio de la difusin de su obra. Durante largos aos sta circul de

manera casi confidencial, si no secreta, y slo ahora comienza a serconocida en todo el mundo. Escritor enmascarado, Bartol tuvo querecurrir a lo largo de toda su vida a los subterfugios ms sutiles para

filtrar entre lneas unas ideas tachadas entonces (y a veces tambin hoy)

de subversivas. En Alamut (1938), considerada unnimemente como suobra cumbre, Bartol echa mano de la paleta novelstica y de los colores

ms subidos del relato de aventuras para someter a sus lectores unanlisis lcido y cruel de los mecanismos conjugados del terrorismo deEstado y del fanatismo religioso. Para su poca, lo menos que se puede

decir hoy es que se trataba de una visin singularmente proftica.


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Estamos en 1092. En la ciudadela de Alamut, nido de guilas en el nortede Irn, Hassan Ibn Saba, el Viejo de la Montaa, gran maestre de unasecta fantica chiita, se dispone a hacer aicos el Imperio Turco, sunita.

Su mtodo: el terrorismo islmico de entonces, que prefigura el de

nuestros tiempos. Su secreto: la fidelidad ciega de sus seguidores. Yaqu comienza una de las novelas de aventuras m{s emocionantes

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