Al - ndalusBreve resea histricaPontificia Universidad Catlica de ChileFacultad de LetrasDepartamento de literaturaLiteratura Espaola IIIProfesor Miguel DonosoAyudante Mauricio GonzlezPARTE I

La poca omeya fue el perodo donde se gestaron las grandes ciudades del Imperio islmico. Con el aumento de la poblacin y crecimiento de las ciudades nacieron los suburbios y se desarrollaron las actividades comerciales. Los rabes que desempeaban cargos administrativos o de gobierno constituan un sector de la poblacin urbana. El segundo elemento de la poblacin lo conformaban los mawali o conversos y los dimmi o protegidos los cuales cumplan cargos de segunda importancia en la burocracia estatal, se dedicaban al comercio o desempeaban algn oficio. En el mbito gubernamental, los omeyas dividieron el imperio en nueve provincias, siendo la capital Damasco. Cada una de estas estaba gobernada por un emir o gobernador, el cual gozaba de gran autonoma, tenido a su cargo tanto la autoridad civil como militar. Los gobernadores eran designados directamente por el Jalifa y actuaban como soberanos locales, contando con toda una estructura similar a la de los califatos.La economa se solventaba en la agricultura, gravaban la tierra (Usr) slo con el diezmo y utilizaban un sistema de impuestos ligado a los bienes y no a los propietarios. La propiedad y, por ende, el tema financiero, se va a convertir en uno de los grandes problemas del mundo islmico.

Con los omeyas se iniciaron grandes creaciones en el campo de la arquitectura. Los Califas construyeron imponentes residencias en el lmite del desierto sirio. Tambin nacieron en este perodo las primeras construcciones religiosas del Islam: las mezquitas de Medina y La Meca; la mezquita Al aqsa de Jerusaln, la Cpula de la Roca y la mezquita de Damasco, reemplazando a la antigua Baslica de San Juan Bautista. Los principales centros de actividad intelectual fueron Siria e Irak. Apareci una prosa literaria escrita por los Kuttab, hombre cultivados, secretarios de los califas. Se iniciaron los primeros estudios en torno Alcorn. Los Jalifas omeyas se preocuparon por la vida espiritual y la literatura de su tiempo. La poesa beduina fue enriquecida con nuevos temas: descripcin de la vida en las ciudades, elogios a los prncipes, luchas de partidos. Los tres poetas ms importantes fueron: Al-ajtal, Yarir y Farazdaq.

En julio de 710 se realiz la primera expedicin contra Hispania.

En abril de 711, Tariq Ibn Zayad dio inici a la conquista de la pennsula, desembarcando en el lugar llamado desde entonces Iyabal tariq (Gibraltar) y derrotando sin dificultades al rey visigodo Rodrigo.

Como seala Mara Jess Riviera, el cambio de poder fue fcil, porque los musulmanes no imponan por la fuerza su religin y slo exigan un pacto de sometimiento. Es as como durante el siglo VIII, Hispania comenzar a denominarse Al-ndalus.La cultura rabe no solo era semita y beduina, era tambin helenstica. As tambin, su lengua y escritura, resultaban desconocidas en Occidente. Por lo tanto, el dilogo resultar posiblemente de una mezcla entre el latn vulgar, lenguas africanas romanizadas y otros dialectos.

A mediados del siglo VIII, la dinasta de los abases derroca a los omeyas.Sin embargo, estos mantendrn el dominio de Al-ndalus. Es as como en medio de pugnas internas, Abderrhamn convierte el emirato de Crdoba en un gobierno independiente del califato de Bagdad. Para darle legalidad religiosa, el emir construye la mezquita de Crdoba.Durante el emirato de Abderrhamn II, poco a poco, el gobierno comenz a parecerse ms al califato de Bagdad. Se cultiv la poesa, la msica; el propio emir era aficionado a la literatura. Sin embargo, tambin se registraron las primeras revueltas mozrabes, vale decir, cristianos hispanos sometidos a los rabes, exigiendo una mayor consideracin social y espiritual. Obviamente, esto implic persecusiones, guerras civiles...

El 912 Abderrhaman III recibi un estado difcil de gobernar, inserto en constantes revueltas, rebeliones, guerra civil, la amenaza del norte por obra de Ordoo II de Len, del sur, liderado por el califato norteafricano, etc. Aun as, el entonces emir, mediado por una poltica sin titubeos, cultural, social, econmica y militarmente, lograra, finalmente, el 929 instaurar un gobierno estable, independiente de Bagdad, que pasara a denominarse en las crnicas el Califato Occidental o el Califato de Crdoba.No obstante, para lograrlo, debi combatir contra separatistas dentro de su propia tierra. As tambin, incursionar en territorios extranjeros. Es as como, durante el 934 realiz una correra que lleg hasta Burgos; pero muchos aos antes, ya haba pasado por Pamplona, Calahorra, Tudela y Clunia entre otros lugares. El 937 sometera Calatayud y unos 30 castillos, adems de Navarra, quien se convirti en vasallo. Pronto, Adberrhamn III obtendra el dominio de toda la pennsula hispnica, excepto, cabe sealar Len y Catalua, reinos cristianos.Adems, el Jalifa cordobs rompi completamente los lazos con Oriente. Mantuvo a raya a los fatimitas del norte de frica. Dos hechos con lo cuales facilit la realizacin del esplendor del nuevo Califato Occidental.

'Abd al-Rahman I (756-788) Hisam I (788-796) al-Hakam I (796-822) 'Abd al-Rahman (822-852) Muhammad I (852-886) al-Mundir (886-888) 'Abd Allah (888-912) 'Abd al-Rahman (912-929)

'Abd al-Rahman III (912-929) al-Hakam II (929-976) Hisam II (976-1009) Primer reinado Muhammad II (1009) Primer reinado Sulayman al-Musta'in (1009-1010) Primer reinado Muhammad II (1010) Segundo reinado Hisam II (1010-1013) Segundo reinado Sulayman al-Musta'in (1013-1016) Segundo reinado 'Ali b Hammud al-Nasir (1016-1018) 'Abd al-Rahman IV al-Murtada (1018) al-Qasim b Hammud al-Ma'mun (1018-1021) Primer reinado Yahy b 'Al b Hammud al-Mu'tali (1021-1023) Primer reinado al-Qasim b Hammud al-Ma'mun (1023) Segundo reinado 'Abd al-Rahman V al-Mustazhir Bi-Llah (1023-1024) Muhammad III al-Mustakfi (1024-1025) Yahy b 'Al b Hammud (1025-1027) Segundo reinado Hisam III al-Mu'tadd (1027-1031) Descomposicin del Califato en Reinos de Taifa Desde el ao 1009