Al Andalus

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Conquista, el Emirato y el Califato La crisis del siglo XI Economía y sociedad Legado cultural La mezquita y el Palacio

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Conquista, el Emirato y el CalifatoLa crisis del siglo XI

Economía y sociedadLegado cultural

La mezquita y el Palacio

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La conquista 711-714El Emirato dependiente de Damasco

711-756El Emirato independiente de Bagdad

756-929El Califato 929-1031

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- Contexto: luchas internas entre visigodos. Una facción pide ayuda a los musulmanes, en el norte de África.

Tariq y Musa cruzan el estrecho (Gibraltar) y derrotan a D. Rodrigo, último rey visigodo en Guadalete. (Cádiz)

Rapidez de conquista: algunos nobles visigodos pactan con invasores (Teodomiro). La población no se resiste

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Territorio conquistado: todo menos áreas montañosas del norte. Se llamará Al-Andalus.

Frenados en Covadonga (722) y Poitiers (732). Fin de expansión musulmana

Gobernado por príncipe políticamente independiente pero dependiente del califa Omeya de Damasco en lo religioso.

Territorio dividido en coras (provincias) y marcas (fronteras): Superior (Zaragoza), media (Toledo) e inferior (Mérida)

Periodo inestable con revueltas internas

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En 750 matanza de Omeyas a manos de Abasíes. Trasladan la capital a Bagdad.

Abd el Rhamán, único Omeya superviviente se refugia en Córdoba. Funda el Emirato independiente.

Empieza la construcción de la Mezquita de Córdoba.

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Abd el Rhamán III se autoproclama Califa en Córdoba. Independencia política y religiosa.

Época de esplendor político, económico y cultural. Córdoba: metrópoli mundial.

Acaba con las revueltas de Ibn HafsúnRelaciones diplomáticas con Emperador

de Bizancio y GermánicoAl-Hakam II: esplendor cultural.

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Hixam II, califa niño. Almanzor (el victorioso) se hace con el poder.

Domina ejército de mercenarios. Aceifas a reinos cristianos en busca de botín.

Almanzor es derrotado en Calatañazor (Soria) y muere en Medinaceli.

Sus hijos le suceden. Hay revueltas y son asesinados.

Se inicia crisis política. En 1031 se disuelve el califato

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Los Reinos de taifas: pequeños estados musulmanes en los que se divide Al Andalus al caer el califato.

Destacan las taifas de Badajoz, Toledo y Zaragoza.

Debilidad por luchas internas: los cristianos avanzan hacia el Sur.

En 1085 Alfonso VI reconquista Toledo. Los musulmanes piden ayuda a los almorávides. Victoria de Sagrajas (1086)

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EVOLUCIÓN TERRITORIAL DE AL-ANDALUS

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Los AlmorávidesOrigen: Norte de África. “al- morabitos” o

ermitaños. Tribus bereberes dedicadas a ganadería

y con gran rigor religioso. Unifican el territorio.

Caen por su integrismo , cargas fiscales y malestar creado en entre otras judíos y mozárabes ( cristianos).

Se disgrega su imperio. Segundas taifas

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Los almohades. Llegan en el s. XII provenientes de África,

donde tienen Imperio con capital en Marrakech.

Vencen en Alarcos a Alfonso VII de castilla.

Unifican Al Andalus. Capital en Sevilla. Intransigentes y ortodoxos como los

almorávides.Derrotados por coalición cristiana en las

Navas de tolosa(1212)Terceras taifas e invasión de

benimerines.

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El Reino Nazarí de Granada (s. XIII –XV)

Último reducto de Al-Andalus en el SE. de la Península.

Sobrevive por hacerse vasallo de Castilla y pagar parias.

Muy rico y poblado. Los Reyes Católicos

aprovechan luchas dinásticas y lo conquistan en 1492

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3. LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL .

ECONOMÍA: Agricultura.

Desarrollada y con innovaciones:

Regadío: acequias, norias,aljibes

Nuevos cultivos: arroz, algodón, frutales, cítricos,hortalizas...

Ganadería. Oveja, caballo, apicultura.

Decae la porcina por prohibición coránica.

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La economía: artesanía . Artesanía: Gran

calidad Textil: lino, brocados

y “tiraz”. Cerámica vidriada,

pieles, cueros, orfebrería. Armas y barcos.

Industrias: salinas, minería (cobre, plomo, mercurio...)

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El comercio Comercio: Interior:En los zocos

(mercados) y alhóndigas (almacenes)

Exterior: Vendía: productos agrícolas y artesanía.

Compraba: - Cristianos: armas,

pieles y metales. - África: oro, esclavos. -Oriente: especias,

artículos de lujo

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Una sociedad urbana Desarrollo de

ciudades de origen romano (Zaragoza, Córdoba) y nuevas (Almería, Madrid).

Medina: centro. Plano laberíntico.

Alcázar: castillo Mezquitas y baños Juderías Arrabales: barrios

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La sociedad de Al-Ándalus

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La sociedad andalusí Muladíes: Cristianos

convertidos al Islam. Mozárabes: cristianos

que viven en Al-Andalus. A veces perseguidos, emigran al Norte cristiano.

Judíos: leyes propias, son comerciantes y banqueros.

Esclavos: africanos, eslavos o prisioneros.

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4. EL LEGADO CULTURAL DEL AL-ANDALUS

Puente cultural entre Oriente y Occidente.

Recogen tradición griega, persa e india.Esplendor durante el Califato (Al- hakam

II y Reinos de taifas). Decadencia con invasiones norteafricanas.

FILOSOFÍA: Avempace, Averroes y el judío Maimónides. Traen las ideas aristotélicas.

LITERATURA: Ibn Hazam, EL”El collar de la paloma”. Erudito en historia, teología y poeta.

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CIENCIA: Medicina: Abulcasis, autor de

enciclopedia médicaMatemáticas. Traen la numeración de

origen indio, con el 0.Destaca al-Mayrití.LEGADO CULTURAL:Miles de vocablos, ritos festivos, música,

juegos (ajedrez)etc.

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5. LA MEZQUITA Y EL PALACIO

HISPANOMUSULMÁN.Arte musulmán: Recoge tradiciones

orientales (persas, mesopotámicas) y occidentales (grecorromanas y bizantinas)

Destaca la arquitectura: plantas basilicales (con naves), columnas, variedad de arcos (herradura, mixtilíneos,angrelados), bóvedas y cúpulas.

Abundancia decorativa normalmente no figurativa : ataurique (vegetal), lacería (geométrica) y epigráfica (caligrafía)

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Córdoba: arco de herradura y cúpula califal.Mezquita del Cristo de la Luz (Toledo)

Yeserías con ataurique y epigrafía.Alicatado con lacería. (La Al Hambra)

Capiteles con trépano (Medina Azahara)

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La mezquita. Córdoba. Planta: rectangular con

11 naves,ampliada hasta 18.

-Patio con fuente para abluciones.

-Alminar: Torre donde elalmohédano llama a orar. - Quibla: muro orientado a

La Meca. En él está el- Mirhab: nicho sagrado.- Mimbar: púlpitoAlzado: dobles arcadas de

medio punto y herradura con dovelas alternadas. Techos a dos aguas y cúpulas califales.Rica decoración.

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El Palacio Hispano musulmán. Medina Azahara(Córdoba)

Época califal. Sobre terrazas.

Parte pública y privada.

Época omeya: arcos de herradura, dovelas alternadas,

Organizado en torno a patios.

Ricamente decorado Destruído por

bereberes

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El palacio. La Al Hambra de Granada.

Organizado en torno a patios: Mexuar, de Comares (parte pública) y de los Leones (parte privada)

Arcos angrelados, columna nazarí, decoración con yeserías, zócalos de alicatados y techumbres de madera.

Importancia del agua y vegetación. Deleite de los sentidos

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Exterior de la Al HambraCúpula de mocárabes

Patio de Comares o de ArrayanesPatio de los Leones