AGRARIO ESTATUTO

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“AÑO DE LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Y DEL FORTAECIMIENTO DE LA EDUCACION” UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO-FILIAL PUERTO MALDONADO MADRE DE DIOS CAPITAL DE LA BIODIVERSIDAD En el presente trabajo del curso de derecho agrario desarrollaremos el análisis en un cuadro comparativo acerca de las diferencias de los estatutos de las comunidades que mencionaremos a continuación: COMUNIDAD CAMPESINA SAHUANCAY Está orientado a fortalecer la organización comunal, cultural y el pleno desarrollo integral de la comunidad dentro de los procedimientos y normas legales. También tiene su domicilio legal en la misma comunidad de Salhuancay distrito de Marcapata Provincia de Quispicanchis Región Cusco. Goza de duración indefinida y su vida institucional se rige por el presente estatuto. Además mantiene su unidad social, económica, cultural y territorial en base a sus usos y costumbres ancestrales y tradicionales. COMUNIDAD NATIVA DE INFIERNO Pertenece al pueblo indígena ESE EJA Familia Lingüística Tacana, reconocido oficialmente por resolución N° 061 ONAF- ORAMS-VII-76 de fecha del 20 de abril de 1976. Inscrita en la partida N° 11002278 de la Oficina de Registros Públicos de Madre de Dios y está conformada por personas naturales y protegida por el convenio N° 169 de la (OIT) Organización Mundial del Trabajo. DERECHO AGRARIO Página 1

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se trata de los estatutos de las comunidades nativas palma real y la comunidad nativa de infierno en madre de dios.

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MADRE DE DIOS CAPITAL DE LA BIODIVERSIDAD

En el presente trabajo del curso de derecho agrario desarrollaremos el análisis en un cuadro comparativo acerca de las diferencias de los estatutos de las comunidades que mencionaremos a continuación:

COMUNIDAD CAMPESINA SAHUANCAY

Está orientado a fortalecer la organización comunal, cultural y el pleno desarrollo integral de la comunidad dentro de los procedimientos y normas legales.

También tiene su domicilio legal en la misma comunidad de Salhuancay distrito de Marcapata Provincia de Quispicanchis Región Cusco.

Goza de duración indefinida y su vida institucional se rige por el presente estatuto. Además mantiene su unidad social, económica, cultural y territorial en base a sus usos y costumbres ancestrales y tradicionales.

COMUNIDAD NATIVA DE INFIERNO

Pertenece al pueblo indígena ESE EJA Familia Lingüística Tacana, reconocido oficialmente por resolución N° 061 ONAF-ORAMS-VII-76 de fecha del 20 de abril de 1976. Inscrita en la partida N° 11002278 de la Oficina de Registros Públicos de Madre de Dios y está conformada por personas naturales y protegida por el convenio N° 169 de la (OIT) Organización Mundial del Trabajo.

COMUNIDAD NATIVA PALMA REAL

Está constituida por personas Naturales y Jurídicas que se encuentran protegidas por el convenio N° 169 de la (OIT) Organización Mundial del Trabajo.

Pertenece al grupo étnico ESE EJA. Según su reglamento, familia lingüística CATANA reconocido por resolución N° 137-AF ORAMS, de fecha 1° de Octubre de 1974 inscrito en la partida N° 05008785 de la oficina de Registros Públicos de Madre de Dios.

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COMPARACION DE LOS ESTATUTOS

Comunidad Nativa de Infierno

Comunidad Nativa Palma Real

Comunidad Campesina Sahuancay

Principios:

Es casi similar a la Comunidad Nativa Palma Real.

Principios:

Da apoyo a los niños que se encuentran en estado de abandono, su fin es ser solidarios.

Principios:

Rigen en primer lugar por establecer la igualdad de derechos y obligaciones entre sus miembros. Para ellos el ser humano es un ser supremo ante todas las cosas y existe lo que es la solidaridad, la ayuda mutua, lealtad.

Funciones:Con la comunidad nativa palma real tienen las mismas funciones.

Funciones:Con la comunidad nativa de infierno tiene las mismas funciones.

Funciones:No cuenta con funciones a diferencia de las otras dos comunidades nativas.Solo cuenta con objetivos que son el resguardo del territorio comunal, la conservación y el impulso al trabajo.

DE LA JUNTA DIRECTIVA DE CADA COMUNIDAD

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Hay diferencia en cuanto a algunos puntos:

Comunidad Nativa Infierno

Comunidad Nativa Palma Real

Comunidad Campesina Sahuancay

Está conformada por 07 siete miembros:

01 Presidente 01 Vicepresidente 01 Secretario 01 Tesorero 02 vocales 01 fiscal

Está conformada por 06 seis miembros:

01 Jefe 01 Sub jefe 01 Secretario 01 Tesorero 01 Vocal 01 fiscal

Está conformada por 05 miembros:

01 presidente 01 vicepresidente 01 secretario 01 tesorero 01 fiscal.

DE LOS ESTATUTOS DE LAS COMUNIDADES

Comunidad Nativa Infierno

Comunidad Nativa Palma Real

Comunidad Campesina Sahuancay

El estatuto de esta comunidad cuenta con:

92 artículos 001 disposición final

El estatuto de esta comunidad cuenta con:

95 artículos 03 disposiciones

finales.

El estatuto de esta comunidad campesina cuenta con:

99 artículos 06 disposiciones

finales 01 disposición

transitoria.

Que los 03 tres estatutos tienen su régimen económico en cuanto al territorio, a su administración y existe lo que es la asistencia social.

También la comunidad como ente autónomo está facultada para imponer sanciones a sus miembros que actúen en contra de las normas que rige el estatuto.

TRABAJOS COMUNITARIOS Y FUENTE DE INGRESOS

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MADRE DE DIOS CAPITAL DE LA BIODIVERSIDAD

Comunidad Nativa Infierno

Comunidad Nativa Palma Real

Comunidad Campesina Sahuancay

Esta comunidad se dedica a las siguientes actividades:

A la pesca Madera A la agricultura pero

solo para propio consumo.

Esta comunidad se dedica a la recolección de:

A la pesca Castaña Madera

Pero realizan estas actividades solo para su consumo.

Esta comunidad se dedica a la crianza de ganado:

Ovino Caprino Ovino

Realizan esta actividad para consumo y también para la venta.

A diferencia de las otras comunidades la (Comunidad Campesina de Sahuancay) tiene un sistema de trabajo establecida de la siguiente forma:

El Trabajo Familiar.- que consiste en el “Ayni, La Minka” que viene a ser el trabajo comunal.

El Trabajo Familiar.- que consiste en la actividad laboral que desempeña el comunero dentro de la comunidad, específicamente en su parcela para el beneficio de su propia familia.

El Trabajo Empresarial.- la labor que realiza a través de la empresa comunal en el proceso productivo, en la transformación, turismo y otras actividades conexas dentro de la comunidad.

CONCLUSION

Que dentro del territorio peruano existen diferentes clases o tipos de comunidades de las cuales unas se diferencian de otras, y en el presente trabajo que hemos desarrollado acerca de las comunidades (Infierno, Palma Real y Sahuancay) encontramos que casi buscan los mismos objetivos. Que en principio es velar por el interés de la comunidad y de sus miembros, como también regular a través de normas instaladas en su estatuto a sus integrantes, sancionándolos cuando incurran en faltas. Por otro lado hemos encontrado que se ocupan en realizar diferentes actividades para su subsistencia en beneficio de la propia comunidad y de todos los comuneros que la integran.

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