Aculturación

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Aculturación varones Si podemos hablar de aculturación podemos darnos cuenta al principio del Film Souleyman esta obsesionado con el Progreso de los países del primer mundo y en ese momento menciona que los Tubab son capaces de pescar toneladas de pescados con poco esfuerzo. Por desgracia en nuestro mal llamado primer mundo vivimos en una sociedad cada vez más encorsetada en la que los horarios y las rutinas suelen marcar a ritmo de relo nuestras vidas. !l disfrutar del tiempo se ha convertido en un lu para muchos. "!l progreso# que tanto admira Souyleman es por tanto un progreso deshumanizado que merma la naturaleza y amenaza con cambiar la forma de pensar y entender el mundo en el que viven $inta y su padre en esta peque%a aldea de Senegal. !sta aculturación o neocolonialismo a la que son e&puestas estas peque%as comunidades ayudan en parte perpetuar e introducir todas las carencias y maldades del sistema en el cual vivimos en donde las relaciones personales pasan a un segundo plano al igual que la defensa de nuestro medio ambiente. Enculturación Podemos darnos cuenta de la presencia de !nculturacion enfocada en la gran idea de $inta ya que Sabu propone adoptar a un ni%o tubab para que pueda desarrollarce con ellos y pueda aprender allí conocimientos para ser feliz y que asi es ni%o pueda aportar al progreso de la humanidad' que eso es lo que más les preocupa a todos. Teniendo el miedo de que las futuras generaciones de la comunidad' caigan en ese consumismo atroz que los países de primer mundo tienen' el cual termine con los recursos naturales y este afán de acumular bienes lleve a la sociedad a la sociedad a perder el sentimiento de solidaridad tan naturalizado en comunidad. (on el miedo a que las personas se preocupen mas por valorar mas las riquezas materiales que al propio ser humano. La pérdida de identidad Souleyman es un claro eemplo de que está perdiendo sus rasgos característicos que tenía implantado ya que )l se ha e&puesto a que avances que tienen otros países in*uyan en su forma de pensar y querer pensar y hasta ser como ellos en todo el sentido de la palabra. Se puede apreciar cuando el menciona que "hay que aprender la lección porque esa gente sabe los que hace#' perdiendo su identidad como habitante de esa comunidad' al intentar pensar diferente a los demás que tienen como

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Aculturacinvarones Si podemos hablar de aculturacin podemos darnos cuenta al principio del Film Souleyman esta obsesionado con el Progreso de los pases del primer mundo y en ese momento menciona que los Tubab son capaces de pescar toneladas de pescados con poco esfuerzo.Por desgracia en nuestro mal llamado primer mundo vivimos en una sociedad cada vez ms encorsetada en la que los horarios y las rutinas suelen marcar a ritmo de reloj nuestras vidas. El disfrutar del tiempo se ha convertido en un lujo para muchos. El progreso que tanto admira Souyleman es por tanto un progreso deshumanizado que merma la naturaleza y amenaza con cambiar la forma de pensar y entender el mundo en el que viven Binta y su padre en esta pequea aldea de Senegal.Esta aculturacin o neocolonialismo a la que son expuestas estas pequeas comunidades ayudan en parte perpetuar e introducir todas las carencias y maldades del sistema en el cual vivimos en donde las relaciones personales pasan a un segundo plano al igual que la defensa de nuestro medio ambiente.Enculturacin Podemos darnos cuenta de la presencia de Enculturacion enfocada en la gran idea de Binta ya que Sabu propone adoptar a un nio tubab para que pueda desarrollarce con ellos y pueda aprender all conocimientos para ser feliz y que asi es nio pueda aportar al progreso de la humanidad, que eso es lo que ms les preocupa a todos. Teniendo el miedo de que las futuras generaciones de la comunidad, caigan en ese consumismo atroz que los pases de primer mundo tienen, el cual termine con los recursos naturales y este afn de acumular bienes lleve a la sociedad a la sociedad a perder el sentimiento de solidaridad tan naturalizado en su comunidad. Con el miedo a que las personas se preocupen mas por valorar mas las riquezas materiales que al propio ser humano.La prdida de identidadSouleyman es un claro ejemplo de que est perdiendo sus rasgos caractersticos que tena implantado ya que l se ha expuesto a que los avances que tienen otros pases influyan en su forma de pensar y querer pensar y hasta ser como ellos en todo el sentido de la palabra.Se puede apreciar cuando el menciona que hay que aprender la leccin porque esa gente sabe los que hace, perdiendo su identidad como habitante de esa comunidad, al intentar pensar diferente a los dems que tienen como principio jams perder el sentimiento de humildad y el no dejar que la acumulacin de bienes cambie su forma de pensar, siendo una caracterstica de esa comunidad.

La pervivencia de rasgos identitarios Algo muy importante y que les caracterizan y lo que ha prevalecido es el que nos dan a entender que no se necesita dinero en cantidad para ser felices, una de las frases ms bonitas y ciertas del corto Con la imaginacin se puede hacer todo. lo ms importante es tener algo que celebrar.Nos muestra el lado positivo de las cosas y la felicidad que ellos nos expresan es abundante, que le puede contagiar a cualquier persona.Siendo la solidaridad, el respeto y la sensibilidad los pilares con los que se pretende construir un futuro en el que todos y todas como hermanos y hermanas, vivamos en armona construyendo con ello la paz.Relegacin en los avances educacionales, sanitarios, infraestructurales y de transporte, gubernamentales y organizativosUna de las principales razones las cuales la educacin y sobre todo en las nias en Senegal es por el impedimento de los padres que tiene la mentalidad inclinada al machismo, y no dejan que las nias vayan a la escuela, aadiendo tambin que otra razn por la que la educacin en las nia se ve afectada es la falta de agua potable en las escuelas ya que de 5000 escuelas que existen en Senegal apenas 600 tienen acceso al agua potable y 1700 tiene aseos. La falta de higiene y las pocas facilidades sanitarias son unas de las principales razones por las que las nias dejan el colegio en Senegal.