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Q U E EN LAS HONRAS DE LA VENERABLE

ISABEL DE JESÚS, BEATA CARMELITA,

n-

t) I XO El Padre Fray Juan de Mayorga , Maejlro de Ejlu di antes de

Theilogia en el Convento de Nueflra Señora deiCarmen de Antigua Obfervancia^ en la. Ciuddd

de Alcalít.

Sácala a luz el Lie. Don Juan Bautifta Muñoz del RinconcilJo , a exponías de los afcdos de la Venerable jy la dedica a laMilagro-

fa Imagen de Chrifto del Icce Home , Venerada en la Iluftic Villa de Valdaraccte.

Año W

T*-. ^ ' 4

" 1716. I f>

C O N L I C E N C I A ;

- EN MADRID : En la Imprenta de Juan de'Arizcia. ^ í . ' * ? ' — — • •' . — ' • ' " " — ' — " , j t , _ » ,

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DEDICATORIA,

A LA MAGESTAD EXCELSA

DE CHRISTO, VENERADO EN I.A IMAGEN

DE ÉCCE HOMO. en la Iluíire Viílá de Váldáracete.

i - • ' " • • - • • •

N annoníoíos acentos» .,;' dixo David , que dedi-. cabá fus obras a la So­beranía de vna MasíeP rad.('r) Porque firve de „. , ' ^^

\ ' l JDÍCO opera mea Ke3¡

lucido efliialte a losrargosde laplu- ¿'. Píiira>44;v.i> ma la grandeza Real, que como Aftro brilla, en el íugeto á quien fe ácáic^ii. A la Magcílad de Cíelo,y Tierra,con-fagraba el Propheta las tareas de íi\s iiiuíicas vozes, dize el bien conocido Incógnito'. {i) V a la Soberania de

5 Z Clnf-

Per Re^em mtdlU gif Cbri/ímn, Iixog 1)U. hk.

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Í3)

¿urtr, frtkci adver-Jarlos h.thtre iton pof

[I funt. Caíjod.lib.i, cpift.ití.

M ítnfficium qtii rect-¡ f'tt obJirKltu inanet, í AncM.ap. Hcnric, f Smec.AIoílanc.

. (5) Eodtm modo

•y.etitr hvrr.ofecun-• líin moraktn ^qui-taiyn «d retrlhtten • dum beneficU ,/ícu<,

fecunduin ¡igahm íufiitiam ad tnutuü rtdtniwn. D.Tlio. lib.haerccic.Iea.i. fol. niihÍ263.co* k m n . J .

Chílfto mí Dueño, venerado en la Imagen de Ecce Homo, dirige mi hu­mildad las claufulas de efta Fúnebre Oración. Porque fi en pluma de el Grande Cafiodóro, vive libre de con­trarios al que lasDeidades patrocinan;, ( 3 ) Tiendo vos (amado Dueño mió) 'centro de mi empeño, libres navega* ran el golfo tempeftuofo de contra-, ríos vientos los acentos de efla, Oraro-, ría.,

Priílon. entecha de la voluntad, lia-, mó difcrero vn Poeta al beneficio. (4) Máxima es del Ángel Maeñro/er tan­ta la obligación de fer agradecido (fe

- entiende igualdad moral) como refti-tuir á cada viio lo que esfuyo.. (^) Y fon tantos los beneficios que de vucf-tra libe-ral m.ano,íirviendo de conduc--to vueftra MilagrofaImagen,miin-

- dignidad: ha recibido ,,-q ^ fi iio es li­ebre la, llama pí fa. buícar en la esfera al fuego, rti el hierro puede acreditarfe de bronce á los • llamamientos filéíl-ciofos del Imán: tampoco-mivbluÁ-

tad © Ayuntamiento de Murcia

tad gozo los fueros conque laeraí-.. queció el Autor Supremo enlacledi-. cacion de efta Obra; porque necefsi-tando, yueílra bizarría mi elección ,fe acreditara, de duro bronce mi afeólo, fi no confefsára rendido fu obligación.

No es nuevo en vueftra Grandeza fer Imán cariñoíb de los afeái^s. (á) ¿Ylo fois tan al vivo en efta Prodi^iofa Imagen, que íi pudiera tener vifos de -verdad lo que tabulofamentc juzgó Cardano j ( 7 ) fólo en viTeftra Imagen de EcceHomoíc\tx\ñc^íQ¿: pues; fir* viendo de fympathicos atraóüvosílis maravillofos prodigios, y prodigioías •maravillas, todos con anfiabufcan el Roftro de efte Divino Simulacro, dul-'cemente arraftrados de íus portento-•fos milagros,.

Maravíllofo Encantadbi; os^Uama. '(amante;Dueño mío).eidevoto Arcó^ -ncs; (^)! Y tanmíifavilloíamente-ettí"^ "Canta vueíli'a Soberana Imagen las ívoluntad^s, y corazones^delós mora--dor'és:4é efta Noble Villa. Que fien

plu-

.me ¡pfutn. loan.i íif

(7) Cardaaus certfuií;

msgtKtem e([t v¡-vun},(Sr anírnafum., . Apiiii Alap.incap, i7.Provetb,,

Incant.xíor cakftrli. íS" /tdmrabilis tfif lefui. Arcoii.iii ca¿ 3.1fai: d i lc . io .n . i , SCI..

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b)

pluma de Plinlo, íígueii los Aftros at Planeta Luminoío , llevados de la amorofa fympatia de fus bellos reC-

it.usrur.a,m;..co pl;^"dores. (^ ) Aaros parecen los ha-liL t*" " ' ''"" t)itadores de Valdaracete, pues amo-

rofamente llevados del Sol hermoíb de vueftra Imagen, la tienen por refu­gio en todas fus aflicciones.

Como Sol brillante iluílra vueílrá Soberana Imagen eílc Emiípherío^ alegrando con lus benévolas influen^ cías los corazones de todos fus devcj^ tos 5 mucho mejor que lo executa, cioi pluma de Virgilio,el Padre de las Lu-zes en los términos del Orbe? (i o) ex*

^ul'líuT"'""^'" pei'imentando cada día nuevas luzes zxtukrh Than, ra- ^n ttuevos Drodisíos. virgi].i¡b.4iEnei. ' Recibid benigno (querido Dueño

mío) efte pequeño don de mi volun­tad , que á los Pies de vueílra Imagen

. humilde pongo. Aceptad cariñofo ef' ta leve infinuacion de las portentofas obras de vueftra Sierva. Admitid pro­picio eftas claufulas, que aunque no miás/on de mi cuydado fus lucimien-

íio)

y. i iSi

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(OS 'i otra es en la realidad pigmea]; . aunque en mi afedo gigante ? y cipe­ro , que patrocinada con la Aura apa­cible de vueílra benigna aceptacionj confeguiran los ojos de los que la le­yeren j. luz para feguir el camino de las virtudes, y mi humildad de Yueílra bí«-zarria gracia para fervíros.

Humilde Efclavo, y rendido fieiM yodevucílra Mageftad Soberana,

éPRÓ^ © Ayuntamiento de Murcia

ú

^PROBJCrON DEL REFÉR£MDO. PADRE MAESTRO Pf.Bernar.dmo Serrada, DgSfor en Sagrada 'Thei/legia^Ca^ Yifieadordt la Sv^rema^ Examinador Synodál ,_y Prior q'ue. hajíde de los Cinventes de Akalh ,y Madrid. Y del Revé-rindo F adre Maeflro Wáy -AKtonia- di laTtrre , Priarcfue ha/ido de dicho Convento .de Alcalsi^y Pijinidór Mayor de efla Provincia deCa/iillá, del Orden 4e Nuejírd Señora del Carmen de AmiguttObfirv anci ai'^' i^-i^f ^ ' i

. - • ' . ' . . . f "" . -

!É oráén de nucftro m\xj Revcrcní^d Padre MacP f! no Fray Jolcph de Balagutía, Doctor Thcoltgo

por la Vnívcrfidad de Toledo, Examinador Synodal de íü Arfobiípadp, y Provincial de ella de.la's dos CaítilFas del Otátn de la Madre de Dios del Carmeil, de Obler-vancia.&p. Hemos yifto cñáFucKjbrc.Otacion.quc-cn las Honraá ücirutíiL» Vcira^btc Htnllánii Ilábcl de Je-svs, dixo el Padre Fray Juan de Mayorga, Macíhü dp El"l:udiance$ de Theologia de nneílr© Cün^vcnto de Al-; caii.' Y debiendo fer citas •Gr'ácipnés Vivías imagenc$ de l^gí^^otüjyf^os-i no^icnc que temer el Autor lo que el Naciañzcno de los Panegyriftas , de aquellos que íc de/collaron gigantes con la elevada altura defusad-

Orat 1' mirablcs virtudes; Ca7jendumne admiranda-virtutisma', /;;>/íf?<;r¿'/íxi/?4W«/: Pues de tal fuerce retrata ia agigan­tada virtud de nucrtra Venerable, que ni excede en fus ponderaciones, ni falta a la verdad de íii prodigiofa vi­da : antes bicíi el que la leyere alabara la viveza del re­trato, y admirara el original, que en tan breve l¡cn9o íc copia ; mezclando con dulce armonía los coloridos de los primores de la rechórica, con lo heroyco, y abulta­do de la lántidad , que fe dibuja. Por lo qual debemos dezir, que no c fólo imagen de nueftra Venerable Di­funta, fino del milmo Autor que la pincela: porque Ci de aquella repreíenta fu virtud rara , de cfte oííenta fu juy-cio, íu fervor, y lu eloqueneia. Y fi de la vida dixo el

ÍT1 1 S Píalmifta; In imagine per tranfit homo: para delpertar. ' ' nucftro olvido con la breve duración de nuePcro cadu-i

co aliento; aqui en eíla breve imagen de la mejor vida avivarán laatencion las almas virtuoías, para emular herowci^r^s lüsvirfudes; y los pecadores calaiarán

• 'V . - * íus © Ayuntamiento de Murcia

fus paíTos; corFtíglcndo Tus c'oftumbres- Fof cfto; y n6 tener cofa contra nucftra Sanca Fe , y buenas coituni-brcs fe le puede dar la licencia que iolicita. Aísi lo íea-timos íal vo, S¿c. Y firmamos en eíle Real Convento del Carmen Caljado de Madrid, en dczc dias de el mes JQ !0£l:ubrcdci7i6.

^ . tr. Bernardo Serrada: M. Fr. Antonia de U Torre j

t^**^l«^—fc»—»!——««•««—•«lito»»»—iM»»f»»~lii|i I » » — » » — — « > — — ^

UCENCIA DE L/i ORDEN.

NOs el Maeftro Fr. Jolcpla de Balagutía, Dodor c»' Sagrada Thcologia, Examinador Sy nodal del Ar-

^obilpado de Toledo, y Proviacial dclasdosCaftilías del Orden de la Madre de Dios del Carmen &c. Por laj preícntcs , y autoridad de nueftro oficio damos nueítr* licencjí , para que le imprima vna Oración Fúnebre, que en las jhíonras de la Venerable Ifabel de Jesvs, Bea-; ta Carmelita, dlxo el Padre Fr. Juan de Mayorga, Í/Iaefr tro de Elludiantes de Tlicologia de nueftro Convento de Alcalá de Henares ; por guaneo avicndo fido exami­nada por Thcologos de nueftra Rclijijion, nos coníla,no conccner coía alguna contra nucíífa Sanca Fe, j buenas coftumbrcs. En virtud de lo qual, dimos nueftra licen­cia firmada de nueftro nombre, y refrendada de nueftro SccrccarIo,en nueftro Real Conveste de Madrid en fci? idc Odubrc de rail íeteciencos y diezy fcúañosv

fr.fcjeph de Bafagutiat Pcoviacial.

Por mandado de N.M.R.P.M.ProvIncíaL'

pr>AUn/0 Ruiz de Aruer0^ ^ocio, y Secretario.

Jí '4PR0i © Ayuntamiento de Murcia

'APROBACIÓN DEL DOCT. DON FRANCISCO HKAVO • j Tamarf^d , Ctlef;¡4l, que fne , en el de la Miare de Dios

de los Theelegos^Priwero en Ucencia far* el grado de DoC' tor en Theoíegia en e/ía VniverfiJ.td; Cathedrático de Ar­tes en ella; Racionero,)/ Cura en la Santa lglefta\4agifirat de Sanjuflo.y Pa/jtr; Can<jnii« ', Fx^minadar Synoialen ejle At^ol:/p4de; y al freí ente Dignidad de Maejlre Ef\ cuela i» dicha Magi/lrallglefta^

¥ \Ot ordca del feñor Don Minud de la Buclgiy Ar¿ gaclles, VicArL) General del Ar^obiipado de To-

Icdu, en la Coxrc Ar^^obütul de elh Ciudad, he v iño la Oración Fúnebre, que en las Honras de la Venerable líabcl de Jcsvs, Beaci Cannclita., nacural, y. vczina de Valdiucccc, díx,ü en Uí¿!cíia de dichi Villa.el M. R.P,. Fr. Juan de Mayorga, Macllro de hlludiances de Thco-logla del Convcnco de N.iicllra Señara del Carmen , de Antigua Obfervaucia , en la Ciudad de Alcalá. No co­nocía yg á ql Aucor, pero aic le da bien a conocer efla Oración , en todos^ números cabal. Se lo que obl«:rvo

. vn diicrcto; que no íicndo de Autores conocidojlas mas obras fon dejeítimadas ; porque fia. que. íe la concilie de aquellos el crcdico, y autoridaddogran ellas rara vez. íftimacion ; pero.negar que ay obras de tal clplcndor, que no loioconíigucnporsi vn grande aprecio, fino que ellas milmas hazcn á íu Autor aiLchüíamente conor cido., es opoaeríc á la experiencia que hizo á «lia ver-

Dclr.ap.So. dad fagrado Adagjo : S^crum illud Adagiam ;. operalaitr-lof<j4n.inEr» í/<?»ívif///^^í)ríw,cicrivíó cl docílo üc l r i o . .

bicm.p.ioS i\o conocía yo al Padre MacÜro fray Juan de Ma­yores, y ya se que es vn Orador , Dicftro ». Prudente, Dodo, y Erudito; tal me le da á conocer ella Oración, de que fue Aucorj.pues Ci juzgo con lolidez Dcmocriro, q.ue, lo qiic el tipejo paja el roftro ^ es. líi Oración para

. , ^ , dar a conocer, que tal es quien la dize ;.-pprq.uc en ella nd.Alap. ín Hiiptimiocl animo , o ahíu lu imagen : i/t/peculo faciei. Prover, la, fgutji I inverhis fiutem^nimi qualifas cuinlque homims de-

prahenditHr. F-fta Oración Fúnebre por ajuílada á las re­gios de Rcthorica; en el orden, en el metliodo,en lo pe-riüdica ; por lo juyzicia en materia que pide al dezírfc

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gran círcuHfpcccIon'; por lollína d< apoyos eiíla Sane* blcrlcura; y por lo exornada con fcncencias de. Sancos Padres; es mi Eípejo donde le ofrece á la vitta vna inaa-gcn del animo , ó alma de fu Ancor, adornada de la ora­toria de. vna gran prudencia, de fabiduíU »yuiCw4Íciori iagrada^ -vr-'x^ ?í.!.••,•:1'K)->.' ; Obícrvóca.efta Oración fu A,utoc aquel precepto rcr

thorico , que da el Aucoc del Palacio de latiloqucneia á Ips Oradores,, para formar íii Oración en la muerte de Grandes Hcrocs: comando por rumbo el dezir los he­chos, y virf udcs dcla Sicrva de Dios lübel de Jesvsjpa-ra que los oyentes las admir^ílcn por grande , y le alcn-r*íl<n. á i«Hiarla en l'á-qac^^\idÍ£Í]kn^Jd£..e^.iujíidiuúJiU meClus , quam (¡per ordinem preclara defunSíi facinora com-menioret.,^ quikts audientes invita adi/lius virtutum adinira-tionem,fimulacim¡tAtionem. Y lo fíguió can felizmente; que coh fu arcihcídfadiípoíicipn;. cou.la-c!ari4aci-ald(f» 2ir; con la Iclidez al fundar; con la hcrtnofura de^laufu-las, y vozes; falio la Oración Eípejo donde íc ve la dicí--tra do£ta habilidad del Orador; y vafo, y vrna de chiyf--cal donde también, fe dcxa ver la Alma de la Vcncrablft Ifabcl de Jesvs : q uc: fi.cra entre los Etiopes vfo poner. loscadavcres.de lu$ cíclarccidos varones en caxas, ó. vrnasdcchryftales, para.que con fu villa cxcicaífcn 1*. podcridad á íu imitación., Kitu Ethlepum fuorum cada-ve-, ra in vitreiscelumnis inc/udentiiim, vt Jtmulacr a virtutum. pejieris ejjent ad imitandim propejita.. Mas aciercan les, que para elle fin ofrecen á los ojos de codosen chry íla.-linos valos las almas de los íingu]arme.nte vircuplos ya, <]ilÍjncos.,y cftoíhazen losque forman dociasJiis Orar, eipncs Funcbces,,. cefijüendo _ lus hfchos-,., y virtudes', pues íi aflcguró en el veinte de fus Proverbios Salo­món , que era. vaio preciólo el S«riTK>nd£Í.Sabio ••: Vas autem pretiofutrt. lahia JüentiAi,, Porque como expone el. erudito Cornclio AUpide,e.s como vn vaío labrado con. dcílfcza:,cuydAdp ,.y primor, e,l Sermon.de vn Dono que íc cimera en componerlo-de fucrte,que en el le vief-íe mlrandoje, lo que pcifiiadia, y excitaba al íeguimien-to dcla virtud: Vafo es , y de chryihl cfta. Oracion;.

de la

pues caaio «I chryítal le quaxa de U' material agua, c

Palat. Eloq,. Exercic. 8, pun£l. 21. Apud Tem~ pI.Eloq.Ex. puní l .21. Proverb.2o.', v , i 5 . C«rncI.AIa-pid. íbirPru-fr'ie vas •.pe fMpient affa-bré d!¿lafu.x^

i'eymenefquc el.jborat, d't-/linguU , d:h fon¡t, coiidii •

cur effecrater^ quidum con--cimiuf, fSTaf-fahre. comps/í' tul. Saf'eni'ia. enirn , fS" e!o-quantía max't rnü conJijTit ¡n ordiniiíS' ap­ta itruM,[ín' Knttarumque íi¡jj>ofirlon!,cS paglne,ac ne-XI'.: Slc enlin

fu'it ccncinnap, V apfo/ítm.

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íjuafiJlruBu' ra,(S'}jb>-ica, •st <ib 4i4dito~ r'tbuí ptrfpic!,

ira in eorum 0n'tmin in— Jiutty V pcr~ fuxdtM ea, qaa virtutíj

la agua'dft fu fabidurU1 i) formi Td A'utdn y \ aro, o vrn* chrjíífaÜiu, donde íc dcpofica no el cadáver, Gno la Al-; ma de la Venerable lubcl de Jesvs: para que i viíia dá eftal!uftrc Mugcr íc alienten codos al fcguimienco ,yj praítica de la virtud. Por eíba razón, y no contener co-i ía contra las buenas coftumbres, ficnro, que puede el ICM ñor Vicario dar para que le de á la Eitarapa Uc«ncia, i*e fe lo pide. Alcalá,y Odubrci7.dci7i6.

Df3.D.FrAHCi/co Brdvt Tawéirgo.

^»-*NÍ><»l t ]> II ' Éill

ÍICENCIA DEL ORDINARIO.

NO J el Licenciado Don Manuel de la Buclga Art gucllcs. Vicario General en la Audiencia , y Cor­

te Ar5übi(pal _ de cfta Ciudad de Alcalá de Henares , fj rodo el Ar^obiípado de Toledo, ücc. Por laprcícncc , y. por lo que á Nos cocaidanios licencia para que íe puedai imprimir la Oración Fúnebre , que en las Honras de U 'iVeaerablc Kabcl de Jesvs, Beata Carmelita, natural, y, iVccina de la Villa de Valdaracctc , dixo en la Iglefia de 'dicha Villa el M.R.P.Fr.Juan de Mayorga, Maeftro de tftudiantcs de Thcologia en el Convento de Nueftta Señora ác[ Carmen, de Antigua Obícrvancia , de cfta Ciudad de Alcalá atento 5 que de nucllra orden ha.üdo .Yifta,y cxaminaáajy no tener cofa que fe oponga á nuef-era Santa Fe CKoiica,y loables coftumbtc$.F(;cha en Alíi cali en treinta de Oólubrc de J 71 <S,

por fu mandaddJ

MOI(á © Ayuntamiento de Murcia

Píig.r.

EXORDIO. ^EXENTE Mugcr: nocen precipi­

tados biiclos te ícpukci en los clpi-cios trilles ÁC la loicdad mas penó­la, (i) Suípcndc el ligero curio de rus fugitivos paíi'üs: que tí ce brin­dan los lucimiencos [^) i icr habi­

tadora dclos paratnos, anochecera cuaulcnciaJA vitkdc el que como lince ce njira. Ccll'c el movi­miento veloz de tus planeas: que fi copias viva-mencc en tus rdplandorcs de vna alma fanca las penitencias mas palmólas, (5 )ocaíionará tu tuga diluvio de lagrimas en los ojos, que regiílrarwn lo agigantado de tus obras. Buclvc, buelve áícr termino de nucíira vifta; pero no prcllics atencio­nes i fiHcftros iuipíros , que fi eres pintura hermo-ía de vn elpiritu generólo , que prcíurolo camina á •las dulzuras de la gloria, (4) mas proprio es tu vi­vir, dizc dilcrcto üan Ambrollo , de las esteras del Ciclo , que de lo caduco, y _ baftardo de la ticrraj íiendo por ella razón mas digna tu aprclurada au-fcncia de rcpecidos coniuclos, que de iamcntüs trilles. (5)

No es digna de lagrimas la muerte de los julios, txcUma con íii acoirumbrada cloqucncia el Chri-íoftomo. {(') Porque gozando cítos de las luavida-dej do la liienavcnturanja, csabfurdo grande cu Hoíütrosclliorar.

A Lio-torriscn:, fed in coció , confclandum quedad mcliora tuníieiit. ^0--riw¿"//-"'*. fitneb. de obilu V.Uínt'mianl.

(6) Non jgiiur J.icryíiiij dignus eft iuftorum obitus.frd IsEtitía: íl ¡pú ^aiidcr.r, gauduidutn cii;n lilis t i l : abrurduia crdiH íuer.ic gaudcíUi'bui i l l i i , ÍÍOÍ Iii¿jcie, S,

:.-.i,ad Phil¡¡>tnf.

Etmuüer lugic i* Iblitudincm.^/w. c.t/>.i7.f.6.

Amicla Soic , &: Luna (ufa pcdibus ciuí , & in capitc eius corona rú duodccim. x/.i.

Mulier lita anima pcciiiteiuem íigni-ficat. S. Antón.Fad. in excefít'ton.mvjlic, in llh.'ijium.

lu icnfu myftico per hác mulicreni illuftiirsimiim iii hoc (igno magno, animam íufti inr^r praítantur. VÍfíir. Rupert. D.Baña-ve )¡. Hugo\ Vr alij. JV' Syiv.fup.c'p.ll.A' foc.ibpl.q.r^.ri, 15)4 Qui> uil locu; mu-Jjcniin hacíjlícii-dinc,ni(:Dci^iplc. Kuperl.ApuáN.Sp!,\ /¡tp.q.^o.n^^íO.

Sed qiiia vita Saji-ítoruin non Inc ín

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(7) lili ego mortuos íuos carnalitcr lu-geant, qui rcfurre-¿Honcm ncgát: nos qui mortuos no-ftros crcdimus cú Chrifto regnare , non dcbemus pro cls plorare. S. Ber-nayd.ferm.'j. de tnt-do vlvendi.

(8) Noque accipicndas cíTe hic acras vc-fi:es,quando¡!li ibi induiTicnta alba iá liür.pff ninc. S. C¡-frtan.lib. de itnmoit.

Í9) Eccc argumétum, quo coiideknduní cft mortuis, Ecclc-fuftic. z i . íuper 'mortuum plora. Iii vcteri tfrtamciito mortcni cuiuslibct fequa;batur plan-¿lu$::fcd in novo non fie ; vndc in morte lo'ue , qui Chriíluin ligiiifi -cat, non Icgicur lu-ftus ñcñ.Hug.apud Barf.fol.z6i.

(I o) Vrban. 8, Decrct, de i3.dcMar90 de i 6 z 5 . e n 5. de Ju­nio de 1631.y 5. de Julio de 1634.

{'•) Qiiárc ifta r,ondi-cendamors.fcdpo tiu)tran(irus,&vi-ram hic melíórcra

cmi-.

Lloren, y araargamcncc lloren fus difunf os, di -2c dilcrcto San Bernardo, aquellos que con perti­nacia niegan la rcíurrcccion a mejor vida. (7} Pe­ro enjuguen los llantos, los que iluílrados con el vivo lumbre de la Fe, ciperan conllanrcs paflan á fcr Ciudadanos de la Gloria, Porque no íe compa­decen bien , en pluma de San Cipriano, bayetas triftes, y candidas vcftiduras , con que en el Ciclq féviften. (8)

Argumento eficaz de lagrimas fobrc los cadavc-^ res hierros , dize el Eminente Hugo, es la íenccn-cia del Efpiritu Santo en el capitulo zz. del Eclc-íialHco, También en el antiguo Tclhraento acompañaban con repetidas lagrimas las pálidas cenizas del Icpulcro 3 pero no ie íccra , que en la muerte del valerolojoíuc le derrainaien llantos: porque como era vn vivo traslado dp Chrifto, que es el Santo de los Santos, {9) mas que de multipli­cadas lagrimas, íuc digno de alegriaíu ocaio.

Murió la Venerable ílabel de jesvs , Beata Pro-fella de mi Sagrado Orden. Y protellando defdq luego,como debo,quc no fol© lujeto mi didamcn á la Suprema Cabeza de la Igleíia , lino es también al de los Sabios, que como Elhellas brillantes deí-tierran las obícuras tinieblas de la ' Ignorancia. ConfieíTo, que todo lo que dixcrc , que renga viíos mas que de humano de mi Venerable Hermana> no merece mas crédito , que el de vna hiíloria fa­lible, ó puramente humana. Y aisi venerando con todo reipcto los decretos Pontificios, y cfpecialií^ íimamente los de Nucílro SaHti|simo Padre Vrba-uo 0¿lavo; (10) digo que murió la Mugcr mas pe­regrina ; el Palmo de penitentes. Auientolc de nucllra viíla el Elpiritu maí%k>»ofo ; el confuelo de todo eftc Pueblo; y el alivio de lus ncceísidadcs todas. Paísó (que tranfito, y no muerte llama San Gregorio Nillcno al delcanío de losjuftos). ( u ) Paisó , como piadosamente creemos, nucítr* Ve­nerable Difunta á las dulcuras de la Gloria : luego fi-no íc ha de llorar la muércc del luíto; antes bien

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fe lia ¿c aplaudir con fcftivas alegrías fu deícanfo ca las t'cllcidadcs eternas: mas que de lagrimas me­rece elle Túmulo vedlrlc de placeres.

No exalen nucftros corazones Ibiplros en U muerte de nueftra Venerable Hermana : pero ex­pliquen lu devoción gcnero/a en eíhs funerales Exequias. Que íi en pluma del Abulcnfe , la pom­pa funeral con que honraron los Kgypcios el cada-ver de Jolcph fue conícquenciailada dcíuaíec-tuoíocariño: (iz)cadaluz, que como brillante anrorcha luzc en cfla pyra, es vn corazón afcduo-fo para nueftra llabel ditunca.

Todo Ilrael, dize la Divina Efcricnra,afsIft¡o vi­gilante á las Exequias del Grande Samuel; (i 5) ex­plicando en cíla fervoróla afsillcncia el amor gran­de que tenían al Profeta , y la veneración con que trataban fu difunto cuerpo, dize el doiílifsimo Alapidc- (14) Y toda eíla Comarca, y Pueblo con­curre guitolo á las Exequias de mi ya difunta Hcr-tnana, prclUndoIa púdolas oraciones. Y para que fe vea la vnivocacion hermoía de cftc Túmulo iluftrado a luzcs con aquel Monumento vertido dcrcípiandorcs ; dize Hugo Cardenal > que todos los de Ilrael miraban á Samuel como á carinólo Padre. (15) Y rodos los que me oyen contempla­ban en nueftra Iiabcl el iktio de carinóla Madre. Como autor de todo lo bueno, dize Alapide , ve­neraban los líraelltas al Profeta, (ró) Y todos los que trataron a líabel de Jesvs la reconocieron por principal Inftrumento de las felicidades, que en fus devotas oraciones encomendaban. Dcicrlbc la Elcrlcura, cxpreíla dilcrcro el Abulcnie , la pompa fnneral del Grande Profeta, porque era varón jui­co , y famoío en tbdo Ilrael. (17) Y cftc Tnmulo erige la devoción afcciuola , porque no queden íe-pultadas en los. fiiencios del olvido las virtudes heroycas de mi Venerable Hermana, y porque íu-po con lu obrar liazer adrhirablc lu nombre en to-.¿a la tierra. Y analmente, ñ en pluma de Joícplio, fue Samuel va hombfc benigno, amigo de Dios, y

A 2 coír

cmígratio. S. G»,?-gor. Nifen.'in v'it. S, íphren,

Adliucininorte lo fcph mancbataffc-ftio jígyptioium! ad eum ; ideo ho-noraveiútciimva!-i de, tiiruii lances lio-Rorificé, & con-diciKcs aroraati-bus. Ahuienf.a¡>ud\ Bart>f.fi>l.i6¿^.

('3) MortDus eft Sa-» mucl,& congrcga-tus cít vniverlus If raelis , & fepelic-ruiu cura ¡n domo lüa, ^.Reg.caf.^^,\ •vcrf.\.

Vide hic aracrem,] & obíervar.tiam ro tius popiui (-rgaSal iriuclem':vidc pa-ritcr luftus pompa | & mortui vcm.-ra-| tionetB. Aljpid.hk.

Singull tapqiiaml ptopiium Patrtni,, Hug.hk-

(16) Quafi luiini iudi-ccm Piophctani,&:l oniiús boíl! dudo-rcm. A¡*f-J"p-

(17) Ec dc[ci¡pta cíl

morseiuSjqKÜerati v¡nu()íus,& faniaJ fus toro Ihacl. Abíilhif. m huc ex-fite.

© Ayuntamiento de Murcia

' 'Filie autem vírlu-: I ' í tus, & natura bc-• l<n!giius; & proptí-grea raagis am'icus

' ¿Dco. Ufeph. a¡md

Í Lyrn m hoc cap. ( '9)

'Quis cxceprum fe iputet cííe deberé á •condicione innrien

\ \ái, qui non fie CK-

I |ceptu3 á conditio-•; ne nalccndi.¿).y(>» I. \brof, orat. funeb. de I,, excéjfufratñsfu't féi-h/ri.

( 2 0 )

Statum eft hoiníiú i ^bus fjmel moi¡. D .

•Paul, cap.g.adHa-.j [iri.v.zj.

i ! ^'•'\ "Hxc fcütcntia mú-

I (do daca eft.vt om-1 jnia orta occidant, ,& aviíia ícnfícant, j & infirmciiturfor-

i j t i a , & magna mi-¡I 'iiuaiíni';&-ti'm '»-

íírmata,&; diminu-jjlta fucriiit Hmárur. i! iS^dprian.lIb.ad De-Witnetr.

I (") íEt laudent eam in

jilporcis op:ra cíus. \\\-FrDverh. cap.y 1 . 'Í'. i

(13) Ee laudciit eam ín

.jportis opera eius; flidcft l:uis eius non [lit folüm privata, & domenica , fed

xtCTiiüriiB) criam au-

4 colmadoclc virtudes. (18) Nucílra piedad vérierS á nueftra'Difunta por virtuola, y muy querida del verdadero Efpolo ; pues lupo confervar valiente la iiennolura de la gracia. AVE MARÍA.

THEMA.

Et laudent eam in portls opera cmsl Proverb. cap. 31. veri. 3 r.

Es el oriente antecedente Infalible de el ocaíb^ Solo puede eximirle de las agonías del morir,

dize diícreto San Aipbrofio, el que lupielle eícuías las pcladumbres del nacer, (i 9) No pudo impedir nueftra Venerable Hermana el golpe fatal de la parca, porque es ley inviolable en todos el morir; (zo) pero lupo difcreta con fu obrar hazcr dichofa íi! muerrc.

Todo con la muerrc cfpira , dlxo devoto S. Cy^ priano: (i i) iolo las virtudes permanecen : uolle-í gala cruellaña de la muerte alo hcroyco délas buenas obras: y fi cftas en pluma de Salomón, fon de la Muger fuerte el mejor aplaulo: {z%) lean las obras de nueftra Venerable difunta íu mas elo-í qucnte Panegyrico, y Tu mas glorióla alabaiica. Que fi la conítrucc¡on,quc da el doílo Salazar A las palabras elegidas por ThcroarCSí el que todos ten­gan cxpreffa aoticia de las obras siagnificas de efr ta peregrina Mugcrjy que llegue aun á los mas eír traaos iu portcntola fama: (1.5) yo folo he de ex-i preflar cu elle breve rato de mi Venerable Her­mana lo heroyco de fu obrar,para que domeílicoSs' y cftraños, emulando fus virtudes, tengan mucho» que imitar.

Tuvo nueftra Ifabcl fu oriente en cíla iüuílre Villa de Yaldaracctc j fueron lus Padres Juan Gon-

ca-i © Ayuntamiento de Murcia

£aíes ¿c Gerónimo, y Catalina López. Siete años ¿ílu vieron afligidos con el anhelo de hijos ,hafta queiaipirados de fobríinatural luz, ó llevados de fu devoción fervoroía UiiT-ieroa voto ala Deidad Supreraa, como la Madre de Samuel, (14) de que íi fu piedad les concedía vn hijo, lo avian de llevar devotos á Nucftra Señora de la Salceda. Y como Dios es tan líizarro en el concederjque parece eííá fblo aguardando nucflras fuplicas para dar, les dio á nueííra llabel de jy?svs,laliendo á las luces de efte proccloíomar del mundo cldia tjuincedeMayo 4cl añode Ió59._

Fue el nacimiento de aueílra Niña, muy ícmc-jante al oriente de Samuel; pues fi cíle gozó !as lu-zes de íu nacer Tiendo iu madre eftcril: (2 j) á los jtefplandores del nacimiento de nucítra Niña fíete años de eílerilidad en fus Padres precedieron; De­bió fu oriente el Profeta, dize vna dofta Pluma de la mejor Compañía, á las oraciones fervorólas de íii Madre, por cuya razón mejor que Elchana pue­de Dios llamarle Padre de el grande Samuel: (26) tanabicn parece debió fu ©riencc álos voroS piado-íos de fus Pjdres nueílra Niña , deiHnandola Dios por eipecial hija dcfdc el vientre de íu Madre. Y íi en pluma, del grande Ruperto , todos los hijos ce Jas eiknles, vniveríalmente hablando , nacen mas favorecidos de la Deidad Suprema , y íeñaladosen todo genero de virtudes: (2.7) bien pronoftica el nacimiento de nueltra Miña, heroycas vircudes en Ja edad florida. Y finalmente fiel oriente deSa-íDuei fue vn eíiupendo prodigio, en fentir de Ala-pide; (iS) bien podeaios atribuir á maravillad na­cimiento de nueftra Venerable ; y que íefígucea íu fibrar vna virtud heroyca^coaso del nariraienco de! Baptlfta infirió dilcreio San Ambrofio.(2p)

Logró feliz la gracia eu el Sacramento del Bsp -tiímo el dia 15. del mifmo mes; dia en que la íg'.e-íia venera la lantidad grande de mi Extática Mag­dalena de Pazzis.Puficronla por nombre ¡jaM,qiie en pluma de Aiapidj? fe interpreta dominio , ó del-

can-

autesí^amaeiusim-' buat : Se encomia jllius iii poitis;hos cft in foiis,ac celc-bcirimls vrbis con ventibus pcilonenc Sdax..h¡c.

(M) Ciim eflcc Anna a-maro animo ora-vk ad Dominum:í Et votum vovit., ^.Rtg.cap.i .-v,!^

(M) AnRX antera noni oran: líber!, v . 3 .

Sed revera Samue-3 iis nomen filiura jllum á DcotuiíTe datum , & quafi i ' Deo Párente gene ratum (ignificat, qiiia filius oratio-nisfuit; atqucide» Samuel non tain

> Elchairam, quái» Dcumappellaripa tuic parcT.tf m. Gafp.Sanche^hk.

•Quicx iítis (•«//<? w ííe las eJkñUi ) nata fuciuncmagni fue-tune. Kupsrt.lií),\,, dt ^loi-.JU.hom,

(i8) Exaudirá «ft igí-tur Alina, & inag-nojTiiraciüo natus eíl ti fijiüs. Alap^ •i.R.e¿xap.i.

(-9) Vnde neceíTe erac faniSum naíci filiú, tjuí uon cáai cora-

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6 c^nía: (30) ó porque fue cllris Kermofo, que fcrc* no los anhelos de laccision en lüs Padrcs,y la quie­tud j y dcicanlo de lus de-Icos icrvorolos : ó porque prclagiaba valiente el do!niniü,y íeñorití,que tuvo lobre las aducías del demonio en íu edad gigante.

Crecía n^cítra iíabd , cutno el niño Samuel, en virtud, y gracia delante de Dios, y en prclencia de los hombrwis. (31) Y li reparó San Gregorio en que Samuel le llama nino,y grande: niño por la humil­dad con que le adornaba,y grande por mirarle ele­vado á la mas alta cumbre de perfección; (ji) bieit' merece nueltra i(abel,que por fu grande humildad en lu tierna intancia la llamemos Niña,y por el an­helo con que en fui tiernos años a(pirat>a á las coc­ías del Cieloj la apellidemos grande.

£s la niñez el pecho de toda la vida ,dlzc CIc-racnti; Alexandrino. (33) Porque lo que en la ni­ñez no fe guita, es dificultofa íu coníecucion en U edad mas adulta. Por cflo nuelha liabel dcilie las faxas anhelaba por las virtudes; no permitiendo aquellas diverfioncs, que configo trac la puericia; elogio, que por grande exprclla de Thobias la Di­vina Elcritura. (34) Pudiendo dezlr de nuellrallá-bel de Jcjvs lo que del Obllpo de Hy-bcrnia, publi­ca dilcrcto S. Bernardo: (3 5) era en los.años niñaí pero en la virtud pudo competir con los masan* cianos, - Tomo el eftado del nnatrimonio, por obedecer

a fus paircsj agradar al milmo Dios,como íuMa-gcthd Idodixo en cierta ocafion , que recono-cien dore indigna de tantos beneficios conio la hazia,no avia padecido cola alguna por íu amor. Y! ne es la menor alabanza de liabel dcjesvsclaver /ido calada. Porque fi en pluma del docto Salazar» llega á lo fupcrlativo del aplaulo de la Muger fuer­te, el que pueda tolerar vn marido de condición af-;

pc-^ephtili , nihii tamen pucrile geíslt ín opera, Thob.cap.i.v.4.

(35) A;rcrbat ícm-jj niorlbus annis puer.expcrs Uímix ^^inlU.S.B(rnardt ¡nv'u.S.Miikh. lUbeirñ Ep'tfi: ". _,

plciíibus , quam oracíonibiis glgnc-

i XtX.ü\.S.Ambro].fir. 63 .de Stfn¿}olP4nne.

(30) EUrabcthidcm cft quod Dei iuramen tum.vclTceptium, 6c dorhiníu.B , vcl quics. Alap.fuf.cap. I .Luc.

(50 Et magr.ifícatus eñ. pucr Samuel apud Dominiim. i.Ki^g.

Hoc cft.crevit seta te A'íjpientia, non tantiim apud lio-m'iufs, fcd Si npud Deu.n, Aíaftdjik.

Notaiiíiuin eíi; «jLiod pucr Sjmucj dicitur, 6c ¡Tiagni-ficar. Ciir crg9 pucr, niíi quiaim-milis? Et CHt mag-nificatns afíeritiur, nifi quia aJ ceiii-tudñicmpcrf'clío-iiis crat fublim.i rus. D.Greg»!-. apu¿ Alup.fupr.

. . ( 3 3) Lit íti nobís vbfr ^Utis Ipí'n JQVcn-tláS. Ólemcnt. Ale-?(Md. P'.dag, cap.i.

(34) _ C'um cílct iunior ómnibus in Tribu

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pera, y con fu tolerancia Hazcr fuave fu traco,y co* Biunicacion : (36) bien tuvo nueltra U'abel en que cxcrcitar la virtud de la paciencia en la condición de íu mar¡do;cxccd¡cndo fiemprc íu tolerancia á íii mucha aipcreza, Y fila cruz, ó carga maspcfada del matrimonio ,cn diílamen del dulciísimo Ber­nardo, es el no concordar el marido coa las virtu­des de fu mu2cr:(57) bien parece confirma la cruz de nueílra Venerable Hermana aquel calo tan ce­lebre , que eftandü tpmando el cxcrcicio, que por collumbrc tenia en el retrece preparado, y llevan­do c )U dilgulloíu mp.ridú el que ic Icparaflc de íii compañía en cllccUo , la pulo tanta muiticud dq madera en la puerta, que era impoísible iino es que fiieífc por milagro, el poder íalir de adonde citaba; bolvióíc al íucño , y di/perrando con el día halló á {íi lado á nucítra líabcl, y levantándole curio/o ic fue á ver la puerta, y la halló como la avia dcxadoí quedo palmado con el prodigio, y publicó á todo j la maravilla.

No (irvió de impedimento el muro de la putfrta para que lalicire nueltra Venerable Hermana: ó porque por míniftcrio de alguna inteligencia íobc-rana ic hizo pcrvio el camino; como de las puertas quca^priíiouabana Pedro,dizcla Divina klcritura: (3 8} ó porque quilo Chriíto, que fielmente le imi-rallc fu íicrva, quando viendo de todo el poder de fu Omnipotencia, entró á vilicar a lus Diicipulos, fin que firvieíl'cn de impedimento las puertas, (39)

Impugne Calvino con fus falaces lüogümosla entrada milagrofa de Chrifto en lalala de losApof toles, citando cerradas las puertas; (40) que para confufion de íu fantaílico fabcr , y manifciiacion clara del Poder Divino, penetró nueltra Venerable Htimana la muralla de la habitación , donde atce-tuola le dilciplinaba.

Fue muy amante de la penltencIa.Todasfusan-íias eran cl padecer por luAmado.Y íi la cicncia^dc

los appcruKTc, vcl ccrtc per fcncftram apertam Ingreffwm cjilc. y.p.Alnptd.juf diot.

Hrcc eft cnímro-biirtKsima; muiic-ris pra;ftantilsima laus ; aípcnim , 65 acervum víium nú, naodo tl-rrc , fed cthm tolcrantíain' (liaiT), & indulgcn-tiam iiiitcm rciidc re. Sahx.. cap.'ii, Proverb. 6.

(37) Eftenim hocmag-livimoniiscoiiiugij cum mulictcs viiis talibus copdátur, (jui a bonis carura raonbus, & borra coBvcTÍationc díf-CoráiiK.S.Bernarda • cap.io.dí Pnf.DñK

(3«)' QuíE vitróappcrta cft eis. Afl. caf.i Z, v,\o. Angelo occulté íc-ris redductis cana

'ODcriente.

(j9) Et forens effent

clauíÍK. loan.caf^ 2o.^'. 19. Clauisis forlbus re pcnrc Dominuí» Oniníporentia ív» natura ¡truní ftipe rata, ing^ c'flus ; d pllcipuios eft. í . Cynl tn hunc loe, af.

Calv;nusaic,Chr{-flum ítrcs claiitaj

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f4t) ScientíaSandói'um eft liic temporall-rcr cruciari. S.Scr-tííffd. ap. AUp.citf. lo.Sa^iendit.

Trinfi aJ \jccintei\ tla-n vkricem ví-tioruoi.Sc'altricem VirtiiCum.S.5fr«.»r. /ícm.30. deS.Andr.

(43) Sed caíligo Corpus »neum> Se in fcrvi-tutem redigo. D.

"Vaul, ni Cor'míh.

8' los Judos, en pluma del dulcirsímo Bcrnaríío, es ía aníicdad, y aiiliclQ del padecer: (41) muy labia era nueltra ditunca Hermana en las ciencias del Ciclo: pues can cuydadola íolicicaba las ocaííones del cor-i meneo, que todas lus peticiones eran luplicas dé padecer. Tan excclsivas íueron íus penitencias, que parece no pudieron caber en lo frágil, y delir cado de vna tierna muger. Cinco íilicios atormcn-i taban fañudamcnte la cuerpo ; con cinco diicipli-nas íc inoctiticaba muchos dias; otros con tres 5 y; la cotidiana era vna. Muchas vczcs tomaba va cxercicio, que llamaba de langre ; llegando en vno de ellos a eítir tan atenuada por la mucha que avia derramado > que á no ier contortada por virtud íü-pcrior, exalara el elpiritu. Viíicaba muchas vezcs el Via Crucis las rodillas por tierra , íin permitir en ellas el corto refrigerio de íu adorno: y en lle­gando al Calvario anadia a íu dcinudez aceradas puncas de langricntos íilicios : otras llevaba fobre íus ombros vna pelada Cruz , que en íu cala tenia: alFegurando con araoroías vozcs , eran lus mayo­res guíeos las penitencias, Emn muchas las horas de oración, quepueíucncruzgaltaba. Yloque llega :i paímar aun a la mifma admiración, csj que avicndo prometido hazcr vn excrcicio de langre, porque no huviera tcmpclladcs, ni truenos, de que era muy medróla, le dio cancos azotes, que (¡r-viendotk conrador vn Ivoíario , cada cuenta íalió por ciento : que todos bien numerados , vienen a ícr cinco mil y leiícientcs. Pero no cílrañcn peni-: cencía can íingular : que f\ en dicTramcn de el ya ci­tado Bernardo , es la mortificación alimento íalu-dable de las virtudes : (4z ) exiíliendo todas en nueltra Venerable , como les avia de falcar el prin­cipal fuítentoí

Caftigaba, como Pablo, íañudamentc-ru cuer­po,porque el cuerpo no le rebclalé contra el clpiri-, tu. (45) y íi en pluma del Ivniníyicc Hugo es at-moniola ciciiara la mortificación, por los acentos íüaves que defoidc cl aue le uiürtifica á las pieda­

des. © Ayuntamiento de Murcia

8cs divinas; y poir Icr freno que fujeta las pafsioncs todas: (44) couccmplen mis oyentes, fi viviría con tanta mortificaciou la ley del apetito en nueítra [Venerable Hermana i Y admiren la muGca acor­de , que á los cllrados del Cielo con íus dili ipUnas cmbiaba.

Toda íu vida fue vn continuo padecer; ya por Jas enfermedades que le ocurrían; ya por vn mal de pecho que continuamcnrc la afligía. Muchas ocaíiones que fe miraba toda amblada de dulores, tomaba por medicina el retirarle a Tu cucba, y to­mar vna fángricnta difciplina , con que dczia guf-cofa , le hallaba muy fortalecida. Que íi San Ber­nardo dixo , que era la penitencia para conv alcccr iel mejor medicamento: (^j) Nucílra Venerable hallaba la medicina en lo que codos llaman el ma-|r or tormento.

Pero donde mas parece llego i lo excefsivo del penar, fue en la pretenfion del Habito de mi Ma­pire Santifsim a del Carmen: pues cerrados todos los puertos, era naufragio todo en el baxcl de íus andas: fi acudía a fu ConfeíForj experimentaba dcí-viosjíicariñoía folicicaba de fu marido licencia, hallaba por rcfpuefta pcfares. Pero como la quería «1 Divino Eípoíb para planta hennofa del Carme­lo, coda efta bocrafca de penas tuvo feliz arribo en V n fuerío de lU marido: fuñaba efte, que fu mugcr «ra Beata Carmelita: y tan vivamente por tres no­ches fe le reprefentó efte fuceffo en el dilatado campo de la imagin..clva,quc lo que antes era def-abrimienco, y alpcrexa,fe convirtió en diligencias euydadofas para que ñueftra Venerable tomaítc el Habito. Logró por cfte medio nuertra Ifabel vcffc vertida de Beata Carmelita: confirmando al

1 parecer el cfe¿io,íer lueño ínlpirado del Cielo, co­mo lo dize diícreco el Abulenfe: (46) ó como del

B fuc-naturalítcr, vel ex varljj caufis accídtint parutn ímmutatat; tur fonania -, i^fun/ autem foninium , quod á Deo evenic, e& non ridetur elfc fomniuQ), fcd tnagls quod réf ádualUer £at

(44) Et dícicur cftliorí cariiis moi tificatío duabm rjcionibut: prima cft, quiací-chara rcddicíümiiTt ab iafcriori parte; fie homo pcrcar-HÍ5 mottificationé dciiif-rioti, idcft de fcnfualicate red dit fói.um dulcera ínaurifauíDominí. Secunda ratío cft, quia í'tcut in citha-íi ocrm¡$ chordi; coticordíter cxten-duntur.&rcíonant, ica in pocnitcntiji notí tai.tum gula rcfrenaridaeftá de licijt, i'ed & lingU4 a tnalis vcrbis, &c oculus a vaols, Sc curioíls rcfpedi— bus. /í>»£» mf/sl,,

(45) Pceniteniia amara ek quidciu ad CQ. lerandum/aiuber. rima ad coiivalef-ccVídtím.S.Bernar^ ferm. de vevbii Sa» fientiít,

DifFi:ieiitia autftn fümnierum.an íinC á D c o , vcl ncHi poteft ripparcre ex ipfa imtniítac'onc. Naru íomiúa qi:«

ita VI veré vidcan-tam efficix, quoi

AMen/. m cof-1 •

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(47) Audite fomniklm. Genef.cap.iJ.v.í. Somuiafii hoc, vci erétus declaravit, aon naturale fuic, ítá á Deo rni.Tum, qnod Deus pro-tenátbatur, & fig-

: rificabAC fiituca, I támfoiepho.quám

fíÁíx'ibu*. AÍApid. bk.

(4S) Pfc-pliftia cft DiV vina nifpiracio rc-min á nobis.pro-cul diílantiunf) evc -M íinmobili veri-tate , &: máxima cum certicudÍHC prJeBofccns, arque prasBuntiams. CM--jlinitr. Bm^hM. m fftlm.

(49) Ideo ad Prophe-claní preprijfsime percinec rcvclatio eventuum futuro-

-tuni. DThom.i. %.

JO fiicño del Patriarca Jofeph lo dixo el doílifslmd Alapide. (47)

Vivió maravillofamcncc iluftrada con el don de profcciarporquc fi cftc,en Icncir profundo del gran­de Caíiodoro, es vna inípiracion Divina , que iluí^ tra el enccndimiento,para que con verdad las ceías mas diftaures conozca : (48) de adonde deduce el Ángel Macltro, que la proiccia en rij^or, y proprie-: dad lolo i las colas futuras le cfticndc: (49) eon to-i da perfección fe halló ella gracia ca nueítra Ye.-i ñera ble.

Públicos teftigos de efta verdad fon dos cafos (entre otros m>.iclios)quc con brevedad cxprcíTare. Eltaba íu Padre enfermo muy de peligro : y avien-do permitido alivio vn dia íu dolencia , codo el ic galló nueftra Venerable co prevenciones para el entierro: dixcronla algunas períonas, que para que prevenía lutos con tanto tiempo , no íiendo al pa­recer ncccíTariüs; y reipondió muy afligida: MM'. ñattá a tal hora ejlaran cantanJ» en la Iglejta a mi Pa-^ dre: Sucediendo como lo avia dicho. Enlaenfcr-medad,en que rindió el vital aliento nucítrj difun­ta Hermana, la aísiftian cuydadoíos algunos Sacer­dotes. Cinco días antes que muriera, dos de ellos no qucrian dexarla íola; determinaron el quedar-fc aquella noche en lu corapañia ; y no pcrmitien -dolo nucftra Hermana, les dixo fe fucilen, que aun no era ocafíon;y que. vivicírcn confolados, que á fu muerte íc avian de hallar , no folo ellos, lino todos los Sacerdotes del Lugar:. y que la avian de cancar el Credo, y algunos Pfalmos: íuccdicndo puntual­mente com« lo avia profetizado^

Tuvo también fu cnccndinaicnta iluftrado con el conocimiento claro de las colas mas ocultas. A vn Sacerdote que acababa de celcbrar,lc dixo ellas figuicntcs palabras: Com» v.m. trata tan mal a Diesi y examinando cuydadoíamentc íu conciencia ,1a-có por conícquencia ciará le avia penetrado lo in­timo de fu corazón. El Padre Fray Jolcph Porre­ro, Rcligiofo de aii Sagrad* Qf de», h di» en cier­

na © Ayuntamiento de Murcia

I I W ocafiori'vn dedo de vn Santo, fin fabcr, ni avct podido adquirir noticia de qua Santo fusile : di-xola, que pidielTc al Señor le mortraire cuya era aquella admirable reliquia: y aunque rchulaba hu­milde expreífar loque iluftrada conocía, fueron tantas las infancias de el Padre, que dixo, aunque con mucho íecrcto, era de mi Extática Magdalena de Pazzis.

Penetraba nucftra Venerable con fu entender lo mas oculto, j cfcondido de los corazones reicrva-do fulo i la Divinidad Suprema. Explicaba lo que á los niilnios A quienes lucedia , no íabián. Y fí en diiflanicn de mi licmprc venerado Augullino, Jo-fephi y Daniel, fueron mas celebrados entre todos los Profetas, porque no íolo vieron, lo que los Re­yes vieron, fino que lo entendieron , y lo explica­ron á los mlfmos, que ni lo cntcndian, ni explicar fabian: (50) mi Venerable explicaba lo íccreto , y oculto de las roluntades: ó para acreditar iu íaber de gracia efpccial delEfpiricu Santo, como dixo Sanl'ablo:(5i)ó por imitar íagradamcnte ambicio-fa el Magiitcrio de Chrifto, quando la Samarirana le reconoció por verdadero Mcfias, y Macftro, fo-

.-io porque le dixo lo que en fu interior paliaba.(51) En la gracia de fanidad tue (¡ngularmente extre­

mada: pues parece , ó que eran lus manos falud de Codas las dole!ricias,ó que todas las dolencias halla­ban el alivio en fus manos. Publiquclo aquel caío que citando Phclipe de las Monjas tan en los vlti-mos vales de la vida , que todos le juzgaban ya ca­dáver , folü con limpiarle el roílro con lus peregri­nas manos, bulvió á cobrar los alientas; adquirien­do en breve tiempo vna total mcjoria de íu dolcn • cia. Confirmelo la Niña , que paífaudo inadverti­da por dcbaxo de la hacha con que íu marido eila-ba trabajando en vna cicalera, (*)la dio tan cxci^f-fivo golpe en la cabeza , que áfkguran la tenia en dos partes dividida; y exclamando la Venerable, y llamando devota á la Virgen del Carmen mi Ma • drc; íin mas medicina, que aplicar á la herida ius

B t. íiUí

1

. (JO) , Magílque PropntfJ taerac , qui ínter» prctabatur , quod alius vidiíTet.quata ipfciqui vldííTetifi-dit Daniclis cxcel Icn.ia canta «ÍV, & probata, qui Regí» & foamium quod viderat díxit, 8C quid fignificarcc appcruit. S. Atig^ l¡b.ii>fup.Genef.

AliJ difcntio fpi-rkuura. S.Paiil.i-ai Ccrinth. caf.ii' VAO.

Dicit ci mulier: Dñe. vidro, quia Prof.heca til tu, lo4n.ca¡>.4..v.\9.

{*) • Fue fu Maiidodcf Arte de Carretej tu.

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(I

DixKquc Ifaíaí, j tfferté m.iflanti ñ-' corum , quam cum

a tvüffcnc, & po-luilTciu (iipcr vlciis cius ciiraiiis cñ, J/ai.caj) io.v.7,

(54) Omnes qui habe-baiit iiifirrpos va-ríl* Unguoribus du bant illos ad eurn: ac i,lle fingulis m.v-riiis lííiponcs cu-rabat eos. Lttc. C4f.

Ixtínxerunt iu pe-üam ingnis. D. Faul.ad li^hf. f/»p. II .v.iA-. Scptuagefima íf-gtiiit .extinxcrum

manos, íc vio libre la Niña del daño,qucáando role» la feñal para que manlteftaflc el prodigio.

No avia enfermedad por aguda , y efícaz quti fucíTe, que corrida no fe auyentaflc con la maravi-llofa vircud de las manos de nueftra Vcnerable.Na neceí&icaba de medicina, como líalas en la cura­ción del Gran Ezcquias, (j 3) para remedio de las dolencias. Porque fi Chrilío mi Amante folo coa fus manos comunicaba la (alud acodos los enfcr-. mos, que en (u prefencia ponían : (54) emula de fii Dueño miVcncrable Hcrmana/olo con Tus manos á todos (anabá: ó porque parece tenia toda la Onv-. nipocencia en fus manos} o porque fus manos craa al parecer el inílEunficnto masproprio delaOm-í Hipotencía.

NoíifUa la virtud admirable délas manos ác. Ifabcl de jesvs en fer el (analocodo de las enl'crmc-, dades, fino que dilatandoíe hafta las centellas vivas, del voraz elcmcnto,apriíiGnaba íus llamas folo con poner íus manos. TclHgo es de maravilla tan paf-, mofa la Imperial Tolcdo,dondc haUandofc nucftrai Venerable iiuvo vn incendio tan grande , que pa-, rece qucá pavefas fe querían reducir todos fus her-mofos ediíiciosj'dleronla not jcla de la llama, y par--tiendo á ligeros paíTos a la parre donde abraíaba el incendio, llegó cxaladajy fin reparar en lo exccuci-vo de fu quemar, puíb (ybrc las llamas fus manos,/, cefsó toda (u arrogante furia. Bien merecen á vittA de eñe palmo todos los aplaulos de nuellra Vene­rable Hermán» fuícpulcro, y monumcnco. Por­que fi cxortando el Apoílol á los Hebreos, á que íigulcficn guftülos los TÍrtuoíos paííbs de los Anci-, guos Padres, dizc por elogio elevado de fu obrar; que apagaron valIcntcR las llamas, no avíendo va­lor en los incendies para rcfiítír a íu virtud, y po­der: () 5) tan podcrolá era la virtud de mi Herma­na Vcncrablc,quc podemos dífcurrir le vnlvocaba con la délos Antiguos Padres; puesavaflallando con imperio las llamas, k fujcub^n huiaildes a lai

yirtud d? iu5 naanps. Mu 3 © Ayuntamiento de Murcia

MucHas clrcufiíanciaá de pafmo tiene efta gi-

Í¡antc maraviUa. No tocó el iiiGcndio las manos de label de Jcsvs: ó porque por minifterio de alguna

inteligencia alada (e íeparaban las llamas, como del fuego del Horno Babilónico, dize la Divina Eicri-cura : (56) ó porque jugaba guftola con las braías, como. lá hazcn los Julios, en pluma de mi fiempre ¡venerada Auguftiao ; (57) o porque era tan cxcet-fiva la llama de fu caridad (que fuego llamó Calio-doro al amor (58)) que batallando valiente, con la voracidaádel Superior de los elementos, ialieton ívióloriofos los incendios de iu cariño»

Fue labia nueftra Venerable Hermana, aunque tn fu vida Tupo leer: pues cierta ocaíion que quilo que la eníeñaírcn, en llegando á dicción que dixcf-íe Dios., extática le quedaba , y todo lo que avia de leer erraba. Pero nunca mas labia: porque íl en plunaa del Eminente Hugo,el verdadero laber con-íífte encoBoccr áDios: (55») quantomas délas criaturas fe alexaba, y mas intimamente á la Dei­dad extática íevnia, tanto mas en la iabiduria de el Ciclo aprcndia.. Tuvo la ciencia , que en Icntir del erudito Bcrchorio le llama lapiencia iluftrada: 1(60) pues eftaado en íu cafa el Padre Fray Jolcph Montano, Rcligiolo de mi Sagrado Orden, mor viendo libros paru-hazer vn Sermón , y eftár algo defazonado por no enconcrar coía alguna,quc fuct-íc en fu didamen propria del aífumpco;enrró nuci­era Venerable es íu quaito,y le dixo eítas forijialcs palabras :• íadi-t, li que h v.m. U haze falta., aha td parte de Sant.» ihomi), a talfelh -^y la hallará, Dcí-prcció como prudente clavito, y la dixo que le feíclfe á rczar:quedó iolo,y' abrió la parte dcS.T bo­mas al folio que le avia dicho., y h¿üó todo lo que neccísJiaba:. causóle grande admiracioo. Que íi ¡a grande Sabiduiiade Chrittai»! Ansiante,, ocaíionó palmos a los Judíos, preguntandoconfulos acornó can altamente labia , quien en ki vid i avia curiado lasCathcdras, niEícuelas: C i) comonuavia.de íldüxirar cUabcr j^ratuudo de nucftta Venerable no

avica-

Ángelus aatenl Domini delcendie cutn Azana, 2c fow cljseiusinfornace» & excBfsit fianí"^ mam igiiis. T3n^

(57) Li.cet Sandis cunt igne ¡ocir),quíbu<} cum hoininibus Qotí licec crinmo<4 rari. s.Auguft.fer^ %\o.detemptre^

Amor fi qniders jgnls. Cafioior. de Amicitia,.

(59) ^ Saplentia vera coJ fiftit m cognitio» nc Dci, ¡n virtu» tum diledlone.

ctlumn.t. (.60).

EA ctiamíapiVatiA Mluílrata > ^ux efi: úitcríür, & iftaeíb fapicHtú vltorBUH íatiüorum , fií iu-ñcrum. MercbQit, vcrh.Sifitnttt^

(61) Et mirabantur I^r éx'i liiccntey, ()uo-k modo hic icit iit~ leras, cum non di-diccilt. l»(in,ta¡.^,

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(¿o Audiebanc en?tn

Ciim de legí difpti tantemjiegij tcfti-monia protcrétcm.

í-*f.y,JoM.',vr.k (63) •'

Inde in ferré dc-bu¡ireBtícriba::Er-go lefu Icientu, & lapíentia canta non Cft í l idÍ0 3C(]UÍÍt u , fcd i Dco ín-íüfla. ^/.f/». /¿//ir.-

. ' (64) -I DÜeílus nicus m¡-^i,oC cgo illl. Cá»-

' tic.cap.i.v.ió. ¡ Sunda amina,quid ¡ Cuuiillé cibi; quid 1 tu illi ? quKiiam i quXiTo ha!c ínter I TOS tara Éiiniliari-

ler.tamíkvorabili-terquc dilcurr«ns exhioitio » & red­hibición tibí iile,cu que vidi'sitn illi. P.Ser/tard.ferm.óy m Cande.

AiMoreximiiispa-íitextafim. S.Dlo-nif.'p-Alaf.in Pro-

(66) Fulcíte me flori-bus::;:quia amore langueo. Cantk. t»p.í.v.$:

i6'7) Morti proxímus

íotam amoris (ui vím Cbi-iftus exer cuic, lumhúcami

ti»

1 4 aviendo aprendido los primeros rudimentos?

Oían los FariíCüs, dizc mi amado Auguflino, de los llamólos labiusdc Chiiílo la explicación clara de los myílcrios mas ocukos de la Ley : (6i) de adonde dcbian inferir, tí fueron verdaderanicnte /abios, dizc el doctilsimo Alapid«,quc la ciencia de Chrifto no era fabiduria á fuerza de eltudio adqui? fida, fino milagroiámcncc intuía: [6)) luego la in­teligencia grande de ííabcl de Jcsvs en los EícritoS de Santo Thomás , mascs/abiduria marav illofa-nicntc comunicada, que en las ciencias del mundo ingcniofamcntc comparada. '-iVíV-iü'muy enamoracla nueltra Venerable Her->miana del Divino Eípoíb,alegrando musbas vczcs íii villa con lo amable de íu prcícncia. Tan cari-: ñofanicnte le trataba, que en muchas ocaíionesj' que fi iba devota a lalglcíia , dcxabaalucuydado la comida, y J)ol viendo le bailaba en forma de Ni­ño hernftofo en lo que' le avia encargado muy lolí-•ciro , ycuydadoío : pudicndo dczír , loque por grande fineza explica la Eipoía en los C*ntarcs;(í4) mucho quiero á nai ülpoiojpero muy fino mí cor.-relpondc. ' ••'.•j'i'Ai ••:•} -; • Ocaiionael amor, dizc el Areopagica ingenióla; duicesyy fabrolos cxtafis; (65)-y fucrorí mucnos los 'que guíló nueltra Venerable Hermana,maniteítan-doíelc en ellos íoberanas,y altilsimas inteligen­cias , afsi del Myftcrio de la lincarnacion, como ác la Trinidad Beatilsima.'Pero como cJ amor es dulceryrano,<!;onduxoá nucilra Venerable ala enfermedad poftrcra : pudiendo exclamar con la Eípofa en lu dolencia; {66) mas herida cítoy de \os harpones futiólos de Cupido,qac de los ardorts de la fiebre. Y fi en pluma del diicrcto Novarino . es proprio de los amantes explicar las mayores,/, mas exccfsivas finezas, quando fe miran cercanos de la muerte las fombras. (67) Tan dulces eran los Coloquios, que con íu Amado cenia, que cnagcna-da muchas vezes de los lentidos, todos juzgabart, que eípiraba. Porque como el amor > en pluma de

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-Vn Sabio, no tiene otro oficio mas que morir: (68) cada deliquio parecía vnarcnpencina muerte. '

Tan tiecnamciítc embriagada cftaba en la bode­ga del amor Divino, y tan sueótuoias eran las pala­bras , que á vn Crucifixo , que tenia en fu almoha­da dczia, que diziendpla vn Sacerdote, que cuyda-doíoUaisiftÍAj. bueno, es tener Eípoio en la cama para conlolar con fu compañía los defabriaiicntos del dolor ;, rerpondió toda abraiada en incendios: guando yo no le he tcnide , fiempre conmigo ha efiádo, muía de mis brazos le he apartada. Porque como le cftrcchóen íu corazón, como laEípoia ,cou las cintas del amor , (69) nunca pudo dexar de tener­le,* nunca pudo dcxar de amarle.

Aume.ntabaíc la enfermedad, al pafo que los in­cendios crecían :.y murada, y fortalecida con el Pan del Ciclo , que comunica vida eterna , (70) cf-peraba los eítrcchos del morir. C ue íi la muerte, en pluma de San Bernardo, es para los cícogidos puerta de la vida, principio dicUolo del dcieanio, y entrada feliz en los Palacios del Ciclo: (71) Nucí-. tra Venerable Hermana déieaba con anfias el mo­rir , porque. <c principiaba piadoíámcntc ti gozar.

Día cincode Mai^o del aáo de 171 tf caduca le­gó lanriuertc de nu.eltra Venerable Hermana la vi­da mas penitente. Y íi obícrra curioíamcnte icl Abukníe, que el mes ícptinjo., en que deícansó la Arca de las fatigas del diluvio fue el mes de Mar­ín; (yz) íiendo , como dize Berchorio, la Arca di-íeño breve , ó raigo dc.vna perlona perfecta, y col­mada de virtudes: (73; bien pronoilica el traníito de nucftra HcrmabacnMar.gákquietud, como piadolamente crcemos.en las dulzuras de la gloria.

Efta es , piaduiosoyentesj iíiMuger fuerte,á quien hazen tan plaaíiblc íui obras. ¿Ita es,lA que fue tan tievota. de, las A]m.a.s,del. í^urgatorio, que le. ofrecía, guftola. 3 padecer p.Qt cPas los tormentos de fus llamas, por cuya razón lá lUmabaaialalfa. de todo lu carilucio. Ella cs,la que íin ímpedimeii-SQ 4c IQ corpowaviüuha. ios.taJ4bo4.us.de Argel,.

CuAa

tís eñ propríum,' Novar'm.'m tcm-Ag', n'is'Eucharift'ic, ».46«

Eu/ebius de in^titíl amere.caf.ij^.

{69) Tenuieum,necdr-< mitíiB. Cantk.c»p^ 3 •^•4-Teniii eum vincu-lis amoris, ftjaní-bus opeium : neo dimitam , id cít nondcfinam arni-i re. Hug.hk.

(70) Qui inaiiducac

hunc panem vivcc ín ascernum. loevo^ caf.6.v.6o.{

(71) Venict quiden^

mots-.f'cd ibmnus crit diUdú:: cric ¡anua vitíB, cric ini t!ú rcfrigerij ; erlc; landi. iilius moii-tís Icala, & ingref-íiis ¡(1 locuin tabcr naculi admirabilis. S.Bernm-d. de dUij-_ gendo De»..

Ule menfis ícptP¿ mus ÍH quo lediC Arca,fiiitMa.rtíus.. jíbul.cap.S.Sene/,.

(73) Dicarjius igítut

qucd Arca potcífc íignifícarc qu.-imll-bct perfon.im vít-tuolátn , & perfc-¿lam. Berchi/r.,vetb.

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{6i) Audlcbanc ením

eum de legc difpu tantemjiegis teftí-monia prof-erécem. S.Aug. 4f'ud/í¡ap¡4, í-Mp.jJoan.

(63) Inde in ferré de-buillent rcrib;E:Er-go Icfu fclentia, &: lapientia tanta non cft ll.jdio .Tcquifi­ta , fcd á Dso in­sufla. J.ldp./upr. '

' ( H ) . • Dilcftus incus tnt-•hijSc cgo lili. C¿/«-tic.cif .z .'u .\6. Sauíta anima,quid tuuíillé DÍbi; quid IH ilii ? quxnam quíEÍTu hííc ínter vos tara ÉiffiUíari-tcr,taa-i favorabíli-tcrquc diícuiTffns

I exhioicio, & red-dibício? tibí ¡De.tu que vidlsim illi. J).Bernafi .f§rm.6j in Cantic.

Amor eximitispa-skextifim. S.Dio' níf^mp.Alaf.in Pro-verb.feLig^.

Fuicíte me florí-bus::::quia arnore langueo. Cande.

(6>7) Morti proximus

totam átíioris (üi vim Chi'íftus exer cuit, namhocamá.

1 4 avieiido aprendido los primeros rudlraentos?

Oían los Fariíeos, dizc mi amado Auguftino, de losjiermolos labios de Chiifto la exphcacÍGn clara délos myíícrios mas ocultos déla Ley: (óx) de adonde debian inferir, íi fueron verdaderaraence íabios, dize el doctilsiaio Alapide,que la eiencia de Chrifto no era fabiduria á fuerza de eftudio adqui^ rida , fino milagroíiracnte intuía: (^3) luego la in­teligencia grande de ífabcl de Jcsvs en los Elcritos de Santo Thomás > mas es labiduria maravrillofa-mcnce comunicada, que en las cicuelasdcl mundo! ingeniofamente comparada. -- ; ViV4Ó muy enamorada nueftra Venerable Her-r mana del Divino Eípofo,alegrando muebás vczes íii vifta con lo amable de lu prcíencia. Tan caii-ñofamente le trataba , que en muchas ocalionesj' queíi iba devota á la Iglcíia , dexabaalucuydado la comida, y bolviendo le hallabacn forma de Ni­ño herrtioroen lo que le avia encargado muy idli-•cito , y cuydadoío : pudicndo dczir , loque poíf grande fineza explica la Eípoía en los Cantarcs;(é4) mucho quiero á nai Eípoíojpcro muy fino m« cor-teíponde. , ji •' , •;

Ocaíiona el amor, dIzc el Areopaglta.ingenioío: dulcesvy fabroíos cxcafis; (é5)-y fueron muchos los 'tjue guilló nueftra Venerable Hermana,manifeítan-düíele en ellos foberanas,y altifsimas Inteligen­cias, afsi delMyfterio de la Encarnación , como de la Trinidad Beacilsima.-Pero como el amor es dulce Cyrano, eonduxo á nueitra Venerable ala enfermedad poítrera: pudiendo exclamar con la Eípofa en lu dolencia ; {66) mas herida eítoy de los" harponcs furioíos de Gupido,qiae de losardorts de la fiebre. Y íi en pluma del diícreto Novarino . es proprio de los amantes explicar las mayores, y; mas excelsivás finezas, quando fe miran cercanos de la muerte las fombrás. (67) Tandulccseran les coloquios, que con íu Amado tenia, que enagená-da muchas vezcs de los íentidos , todos juzgabaA que éípiraba. Porque como el amor, en pluma dé

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• vn Sabio, no tiene otro oficio masque morir: (68) cada deliquio parecía v«arenpentina muerte.

Tan tiernameiitc embriagada citaba en la bode­ga del aa\or Divino, y, tan ajteótuoias eran las pala­bras 5 que á vn Crucihxo , que tenia en lu almoha­da dezia, que diziendola vn Sdcerdote, que cuyda-dofo Ualsiftia.}, bueno, es tener Efpofe en la cama, paraconlolar con fu, compañía los defabrimicntos del doloi: j, refpondió toda abrafada en incendios: guando yo no le he tcmdf , fiempre cmm'tgo ha ejlAáo, nunca de mis hazos le he apartad». Porque como le cftrcchoen íu corazón, como laEípoiá ,coulas cintas del amor , (6^) nunca pudo dexar de tener­le; nunca pudo dexar de amarle.

Aume.ncabaícla enfermedad, al pafo que los in­cendios crecían :,y murada 5 y fortalecida conel Pan del Cielo, que comunica vida eterna , (70) cf-perabaloseltrechos del morir, (^ue fi lamucrccj en pluma de San Bernardo, es para losefcogidos puerta de la vida, principio dicliolo del deieanío, y entrada feliz en los Palacios del Ciclo: (71) Nucí-, era Venerable Hermana déle¿ba con anfias el mo-íir, porque fe pn'ncípiaba piadofamcntc ti gozar.

Dia cinco.de Mai^o del aao de 171 caduca le­gó la.inucrtq de nueitra Vcnctj^blc Hermana la vi­da mas penitente. Y G obíervacuriolamcnteiel Abuleníe, que el mes fcptimo,, en que deicansó la Arca de las fatigas del diluvio fue cl mes dcMar-90; (ji) íiendo , corno dize Berchorio , la Arca di-ícño breve , ó raigo devna períona perfeda, y col­mada de virtudes: (73; bien pronoltica cl tranfito de nuciera Hermáhaén Marcóla quietud, como, piadolamente creemos,en las dulzuras de la gloria.

Efta es, piadoiüs oyeotesj i^Muger fuerte, á quien hazen taaplaahbic íus obras. ¿íta es,la que fue tan devota, de las. Aluus,del, Purgatorio, que le, ofrecía, guftola. á padecer p.Qt cWas.los tormentos defuslUmas,», por cuyarazoa lá lUmabaalaíall'a. de todo lu conluelo. Ella cs,la que íin impeditíien-So de lo corpórea viüuba iojioiabo^os.de Argel,,

CM¡Xn

tls eñ propríiim^' Ncvurin.itt tom.A¿-M n'iíEucharlfttc. «.46, \

(68) Eu/ebius de ingeníl amere.cap.i/^.

{69). , Tenuieum.necdr-í mitarn., Cantjccsf.^

Teniii eum vincu- I lis araoris, íuani-bus opeium : neo dimitatn , ió cíl non defrnam anú-',' re. Hvg.hic,

(70) Qui manducac

hunc panemvivee. ín íEcernum. lodíi'^ caf.6.v,6o.\

(70 Vcnict quidení

niors;:red fommis crjt difcñis:: erít lanua vitas, etl: ín* tíü rcftigerii; cric, laníli, illíus mon-tís (rala, & ingrcf-iws 1)1 locuin tabcr naculi admirabiliS; S.Eernard. de, dUti^ gendo Dea,,

(7i): ^ Ule menfis fcpti-". mus ÍB quo (edte Arca.fiíitMatcíus., Abul.cap.S.Sene/..

(73) Dicatpus ígítut

qucd Arca poteít íignificare guamil--bet perforam vir--tuolám , & peift-^ &^m, Berchr.vetK

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«conlolando pladofa a los Cautivos. Efla es , la que hallándole en cftc Templo muy deí-ticuida de hs fuerzas corporales, mereció la baxalien dos ínrclir gcncias Soberanas el íocoiro de las E-.fcras del Cielo. Ella es, á quien muchas vczes abielvió de fus defédos el railmo Chrilto, y la que en muchas ocaíioncs recibió la Comunión de nu»o de SanPe-dro, y de mi Padre San Elias. Eita es, á qui¿n ma­chas vezas dieron ciernes abrazos mi Madre San-ciísima del Carmen, y vna Imagen dcChiitlo del

^j^v Eccc-Homo , venerada rcligioíamenrc en aquella Predlcbfc en la C^ piUa. (*) Eftacs, ia que puede competir en la

feléfia de Yilón- tolerancia de las aHicciones, con que el demonio tjiccrcj , . • la atormentaba, con la paciencia, y tolerancia de

Job. Eltacs, la que recibió tantus iavorescnel ámbito de elía Iglelia, qvie iera mas tacil reducir i numero las arenas del chriftalino golfo, que con­tar las finezas con que latavoreció el Cielo. Efta es , cuyas virtudes, y maravillas vucftros ojos ad­miraron. Ella es, la que tantos años vivió en vueír era compañía. Ella es, la Venerable Hermana Ifa-feel de Jesv s. Ella es, la que, como piadofamentc creemos, vive defcanfando en los Palacios del Cic-i io. Dcícáhfad Venerable Hermana mla Delcan-íad de las fatigas del vivir. Dclcanfad delasan^as kicl padecer. Defcanfad de las inquietudes del pe-j nar. Afsi lo cfperamos todos, conáados en las pie­dades Divinas; y lo feliciten cuydadofas nuelixas

^níiaSjdiziendo en fuaves,y confonancej acentos: Requie/cát i/tpace^

O. S. C. S. R. E.'

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HYUNTAMIENTO DE MURCIA

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