82 sabios consejos de Gurdjieff a su hija para transitar por el camino de la Vida

7/27/2019 82 sabios consejos de Gurdjieff a su hija para transitar por el camino de laVida

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1000Arepas

82 consejos de Gurdjieff[a su hija Reyna DAssia (sobre esta supuesta hija de Gurdjieff no

existe ninguna informacin) Son consejos de Gourdjieffpara

transitar por el camino de la vida segn A. Jodorowsky en su

novela El Maestro y las magas]

Madrid

2013


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Poner una foto de Gurdieff y luego unos

"consejos" encontrados en una novela donde se habla

de una hija de Gurdieff y luego ventilarlo, es ms que

ficcin: es el retroceso del progreso. De todas formas,he revisado el texto con atencin y las palabras tienen

mucho de Gourdjieff.

Ver

http://eneagramacuartocamino.wordpress.com/2012/0

4/09/los-mandamientos-de-gurdjieff/

Sin embargo, el origen de este texto me tiene algo intrigado: El

texto fue compartido por la hija de Gurdjieff, Reyna dAssia, con

el psicomago Alejandro Jodorowsky, y publicado en el libro de

ste ltimo El maestro y las magas de la editorial Siruela. Y en el

vdeo son recitados por Fernando Snchez Drago.

De ninguno de los dos me fio . . .

http://www.fotolog.com/xvladyx/45388202/ http://escuelacuartocamino.blogspot.com.es/2008/09/los-

mandamientos-de-gurdjieff.html

http://zorbaelbuda.wordpress.com/2012/06/22/82-sabios-consejos-de-gurdjieff-a-su-hija-para-transitar-por-el-camino-

de-la-vida/


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Estos 83 mandamientos se encuentran en un libro escrito por

Alejandro Jodorowsky titulado El Maestro y la magas en el

Captulo 9 (El trabajo sobre la esencia). Es una novela, en donde el

autor supuestamente se encuentra con una supuesta hija de

Gurdjieff, producto de una supuesta relacin que tuvo ste cuando

viajo a EE.UU. en 1924, con una supuesta chica de 13 aos y le

dej estos supuestos mandamientos para su hija

Atribuir palabras a Gurdjieff, en este caso mandamientos que

nunca dijo ni escribi, no es menos terrible como el factor de

credibilidad de las personas. La creencia, la sugestionabilidad, laaceptacin sin discernimiento ni corroboracin, son algunas de las

caractersticas del segundo estado de consciencia, el mal llamado

estado de vigilia, conocido en el lenguaje Gurdjieffiano como

soar despierto.

Alfredo Marinelli

http://eneagramacuartocamino.wordpress.com/2012/04/09/los-

mandamientos-de-gurdjieff/

Aparentemente los cnones ticos en la escritura se han perdido.

Citar uno de los casos de la falacia intencional de algunos

escritores, que especulando comercialmente, explotan en forma

abusiva las ideas de Gurdjieff.

Se est haciendo algo habitual colocar escritos en la Web sinaclarar su origen. Se generan pginas y pginas en donde se copian

y pasan de un lado a otros distintos artculos y a todo se le da

veracidad; reitero sin nombrar el origen o la fuente de la

informacin.


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Podemos encontrar en pginas Webs y en distintos blogs, la

mayora con tendencias espirituales o rotulados como cuarto

camino o algn ttulo que hace referencia al mismo, lo que llaman:

Los 83 preceptos de Gurdjieff, Los mandamientos de Gurdjieff,

Las mximas de Gurdjieff, etc.

En muchos casos cuando son asociaciones o instituciones que

ensean el cuarto camino, realizan una breve biografa de

Gurdjieff, colocan fotos, alguna informacin y como una especie

de broche de oro colocan los 83 mandamientos como sntesis de

su enseanza.

Estos 83 mandamientos se encuentran en un libro escrito porAlejandro Jodorowsky titulado El Maestro y la magas en el

Captulo 9 (El trabajo sobre la esencia). Es una novela, en donde el

autor supuestamente se encuentra con una supuesta hija de

Gurdjieff, producto de una supuesta relacin que tuvo ste cuando

viajo a EE.UU. en 1924, con una supuesta chica de 13 aos y le

dej estos supuestos mandamientos para su hija.

Son demasiados supuestos para dar veracidad al origen de estas

frases, que si bien tienen alguna connotacin con las ideas de

Gurdjieff, tienen aun ms connotacin con la prodigiosa

imaginacin de Jodorowsky. El hecho es que en Internet ya esto

figura en muchas pginas como palabras dichas por Gurdjieff, sin

aclarar que son extradas de la novela El Maestro y la magas de

Alejando Jodorowsky.

Jodorowsky es un hombre de gran versatilidad: mimo, actor,

director teatral, fabulador-dibujante, cineasta, historietista,narrador, ensayista, filsofo, psicomago, etc. En todos sus trabajos

es notoria la influencia de Gurdjieff y Castaneda, pero tambin hay

Gnosticismo, Nueva Era, Budismo Zen, Reencarnacin,

Misticismo, Psicoterapia moderna, etc.


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En sntesis una mezcla de conocimiento espiritual que tie

todas sus acciones, para algunos resulta un enigmtico visionario,

para otros un charlatn propenso a la exageracin.

En la contratapa del libro El Maestro y las magas podemos leerlo siguiente: En este nuevo libro, Alejandro Jodorowski completa

su autobiografa imaginaria, nuevo gnero literario creado por l

en La danza de la realidad (Grijalbo, 2001) Esto de

autobiografa imaginaria contradice su postura en donde afirma

que todos los acontecimientos y personajes del libro son reales.

En realidad sobre Reyna DAssia (supuesta hija de Gurdjieff) no

existe ninguna informacin. En este entretenido captulo, ademsde los supuestos mandamientos, leemos algo divertido y hasta

absurdo, todo relacionado a las proezas realizadas por esta chica

con su vagina llegando a expulsar por la misma aceitunas que

rebotan contra el techo y hasta entonar canciones con su rgano

sexual. Tambin nos habla de complicadsimos ejercicios de

gimnasia.

Todo lo que trata sobre el sexo es de muy bajo nivel. Si el lector

quiere establecer claramente el significado del sexo en la vida del

hombre acorde con lo que enseo Gurdjieff, el libro ms

esclarecedor se titula: Sexo de J. G. Bennett.

Y el pez por la boca muere En una de sus entrevistas

Jodorowsky dice:

Con toda humildad te digo que tengo una imaginacin monstruosa

ms incluso que la de Dal. Cuando visit el museo Dal lo vi comoun hombrecillo tan limitado, tan pequeito, tan escaso de

imaginacin para qu te digo la imaginacin de Buuel, creo

que es una imaginacin de tendero sin nimo de herirlo, poca

imaginacin. Para m es muy fcil inventar historias.


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Dame tres palabras y te invento una historia ahora mismo,

quieres? Yo escrib esta frase, que se hizo famosa: La

imaginacin al poder.

Una de sus frases dice:

Las mentiras, son nuestras mentiras; tus mentiras no son mis

mentiras. Mis mentiras son mi mundo; o sea, son tan verdaderas

como mis verdades. Hay que ver que cuando la persona miente, es

ella la que miente y la mentira forma parte de su mundo. Entonces,

la mentira es respetable; de vez en cuando hay que mentir y hay

que mentirse para darse nimos. Eso se llama, la mentira

sagrada.

En definitiva es un personaje controversial que oscila entre la

charlatanera total y destellos de gran intuicin potica, entre ser

un mistificador insoportable y poseer una pseudo-sabidura

iluminada.

Para entender a este personaje, como a muchos evangelistas del

cuarto camino, remito al lector al libro: El Poder curativo de la

crisis de Stanislav Grof, captulo Autorrealizacin y

Perturbaciones Psicolgicas por Roberto Assagioli del cual

extraigo una parte:

Las crisis causadas por el despertar espiritual

La apertura del canal entre los niveles consciente y supra

consciente, entre el yo y el Yo superior, y el torrente de luz,

energa y gozo que le acompaa, producen una maravillosaliberacin 1.

1En la Psicosntesis, consideramos que dichas experiencias de

valores superiores proceden de niveles supraconscientes del ser

humano.


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El supra consciente puede conceptualizarse como la contrapartida

superior del inconsciente inferior, tan bien cartografiado por Freud

y sus sucesores. Sirviendo de centro superior unificador del supra

consciente y del individuo como un todo se encuentra el Yo

transpersonal o Yo Superior. As pues, las experiencias espiritualespueden limitarse al terreno del supra consciente o incluir la toma

de consciencia de este Yo, que gradualmente desemboca en la

autorrealizacin: la identificacin del yo con el Yo

transpersonal.

Pero en otros casos, bastante frecuentes, la personalidad es incapaz

de asimilar correctamente el flujo de luz y de energa. Esto sucede,

por ejemplo, cuando el intelecto no est bien coordinado ydesarrollado; cuando las emociones y la imaginacin estn

descontroladas; cuando el sistema nervioso es demasiado sensible;

o cuando la irrupcin de energa espiritual es abrumadora por su

intensidad y su carcter repentino.

Una incapacidad de la mente para soportar la iluminacin o la

tendencia a centrarse excesivamente en s mismo o al engreimiento

pueden producir que la experiencia sea interpretada de manera

errnea o, por as llamarlo, una confusin de niveles. En este

caso, se desdibuja la distincin entre verdades absolutas y verdades

relativas, entre el yo y el Yo superior; entonces, las energas

espirituales que irrumpen pueden producir el desafortunado efecto

de alimentar e inflar el ego personal.

La experiencia interior del Yo espiritual, y su estrecho vnculo con

el yo personal, proporciona una sensacin de expansin interna, de

universalidad, y de conviccin de participar de alguna manera en lanaturaleza divina.


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Cualquiera que sea la manera de concebir la relacin entre el s-

mismo individual, o yo, y el Yo universal, tanto si se considera

que stos son parecidos o desiguales, diferenciados o unidos, es

esencial reconocer con claridad, y tener siempre presente en la

teora y en la prctica, la diferencia que existe entre el Yo en sunaturaleza esencial que se ha llamado la Fuente, el Centro, el

Ser profundo- y el pequeo s-mismo o yo, habitualmente

identificado con la personalidad ordinaria de la que normalmente

somos conscientes. El descuido de esta distincin esencial conduce

a consecuencias absurdas y peligrosas.

La distincin proporciona la clave de una comprensin del estado

mental del paciente en cuestin, y de otras formas extremas deauto-exaltacin y auto-glorificacin. El error fatal de los que caen

vctimas de estas ilusiones es atribuir al yo personal las cualidades

y los poderes del Yo transpersonal o Yo superior. En trminos

filosficos, existe un caso de confusin entre la verdad absoluta y

la verdad relativa, entre los niveles empricos y los niveles

trascendentes de la realidad. No son raros los casos de este tipo de

confusin entre las personas que quedan deslumbradas por el

contacto con verdades demasiado amplias o energas demasiado

poderosas para que sus capacidades mentales puedan captarlas y su

personalidad sea capaz de asimilarlas. El lector podr sin duda

recordar casos de autoengaos similares, que se dan en bastantes

seguidores fanticos de diversos cultos.

Tambin existen casos en los que la irrupcin sbita de energas

produce un trastorno emocional que se expresa mediante un

comportamiento incontrolado, desequilibrado, y perturbado. Esta

forma de respuesta se caracteriza por gritos y llantos, el canto yotras explosiones de diversas clases. Si la persona es activa e

impulsiva, puede que sea impulsada fcilmente por el estmulo del

despertar espiritual a jugar el papel de profeta o salvador; quiz

descubra una nueva secta e inicie una campaa espectacular de

proselitismo.


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En algunas personas sensibles se produce un despertar de

percepciones psicolgicas. Tienen visiones, que ellas atribuyen a

seres superiores; tal vez oigan voces o empiecen con la escritura

automtica, aceptando sus mensajes al pie de la letra yobedecindolos sin reservas. La cualidad de tales mensajes es

extremadamente variada. Algunos contienen acertadas enseanzas;

otros son muy pobres o carecen de sentido. Habra que

examinarlos siempre con gran sentido de la discriminacin y un

juicio prudente, y sin ser influenciados por su origen extraordinario

o por ninguna pretensin del supuesto transmisor

Atribuir palabras a Gurdjieff, en este caso mandamientos quenunca dijo ni escribi, no es menos terrible como el factor de

credibilidad de las personas. La creencia, la sugestionabilidad, la

aceptacin sin discernimiento ni corroboracin, son algunas de las

caractersticas del segundo estado de consciencia, el mal llamado

estado de vigilia, conocido en el lenguaje Gurdjieffiano como

soar despierto.

Alfredo Marinelli


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Los 82 Consejos

(los comentarios en rojo son mos)


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1. Fija tu atencin en ti mismo, s consciente en cadainstante de lo que piensas, sientes, deseas y haces.

Contrlate

2. Termina siempre lo que comenzaste.

3. Haz lo que ests haciendo lo mejor posible.

4. No te encadenes a nada que a la larga te destruya.


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9. Cesa de autodefinirte.

Perfecto

10. No mientas ni robes, si lo haces te mientes y te robas a ti

mismo.

lo de mentir debe entenderse

11. Ayuda a tu prjimo sin hacerlo dependiente.

12. No desees ser imitado.


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13. Haz planes de trabajo y cmplelos.Nada de planes

14. No ocupes demasiado espacio.

15. No hagas ruidos ni gestos innecesarios.

16. Si no la tienes, imita la fe.

si es imitacin, no vale nada, es perder tiempo


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22. No hables de tus problemas personales.

23. No emitas juicios ni crticas cuando desconozcas la

mayor parte de los hechos.

24. No establezcas amistades intiles.

25. No sigas modas.


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26. No te vendas.

27. Respeta los contratos que has firmado.

desea eso28. S puntual.desea eso

29. No envidies los bienes o los xitos del prjimo.


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30. Habla slo lo necesario.

31. No pienses en los beneficios que te va a procurar tu obra.

32. Nunca amenaces.

33. Realiza tus promesas.


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34. En una discusin ponte en el lugar del otro.

35. Admite que alguien te supere.

36. No elimines, sino transforma.

37. Vence tus miedos, cada uno de ellos es un deseo que secamufla.


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38. Ayuda al otro a ayudarse a s mismo.

39. Vence tus antipatas y acrcate a las personas que deseasrechazar.

40. No actes por reaccin a lo que digan bueno o malo de ti.


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41. Transforma tu orgullo en dignidad.

42. Transforma tu clera en creatividad.

43. Transforma tu avaricia en respeto por la belleza.

44. Transforma tu envidia en admiracin por los valores del

otro.


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45. Transforma tu odio en amor.

46. No te alabes ni te insultes.

47. Trata lo que no te pertenece como si te perteneciera.con las mjeres eso suena delicado, aunque ellas no nos pertenecen

48. No te quejes.

49. Desarrolla tu imaginacin.


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50. No des rdenes slo por el placer de ser obedecido.

51. Paga los servicios que te dan.

52. No hagas propaganda de tus obras o ideas.

si puedes53. No trates de despertar en los otros emociones hacia ti

como piedad, admiracin, simpata, complicidad.


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54. No trates de distinguirte por tu apariencia.

55. Nunca contradigas, slo calla.

56. No contraigas deudas, adquiere y paga en seguida.

si puedes

57. Si ofendes a alguien, pdele perdn.mejor decirlo siento

58.

Si lo has ofendido pblicamente, excsate en pblico.

no te excuses, no lo haga ms


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59. Si te das cuenta de que has dicho algo errneo, no insistaspor orgullo en ese error y desiste de inmediato de tus

propsitos.

60. No defiendas tus ideas antiguas slo por el hecho de que

fuiste t quien las enunci.

61. No conserves objetos intiles.

si no eres artesano62. No te adornes con ideas ajenas.

puedes ventilarlas si son sabias


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63. No te fotografes junto a personajes famosos.

al menos que ellos lo pidan64. No rindas cuentas a nadie, s tu propio juez.

65. Nunca te definas por lo que posees.

66. Nunca hables de ti sin concederte la posibilidad de

cambiar.


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67. Acepta que nada es tuyo.

68. Cuando te pregunten tu opinin sobre algo o alguien, dislo sus cualidades.

69. Cuando te enfermes, en lugar de odiar ese malconsidralo tu maestro.

70. No mires con disimulo, mira fijamente.


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71. No olvides a tus muertos, pero dales un sitio limitado queles impida invadir toda tu vida.

72. En el lugar en que habites consagra siempre un sitio a lo

sagrado.

73. Cuando realices un servicio no resaltes tus esfuerzos.

74. Si decides trabajar para los otros, hazlo con placer.


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75. Si dudas entre hacer y no hacer, arrisgate y haz.

76. No trates de ser todo para tu pareja; admite que busque en

otros lo que t no puedes darle.

77. Cuando alguien tenga su pblico, no acudas para

contradecirlo y robarle la audiencia.

Este es uno de los 82 "mandamientos" que Jodorowsky pone

en su novela como si fuesen de Gurdjeff. No quiero joder al

pblico de Jodorowsky, ni robarle la audiencia, pero mi

consejo es que ponga de una vez "eso es mo" sin ir con tantos

rodeos novelados de una hija de un viaje de eso y de lo otro


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78. Vive de un dinero ganado por ti mismo.

si puedes79. No te jactes de aventuras amorosas.

80. No te vanaglories de tus debilidades.

81. Nunca visites a alguien slo por llenar tu tiempo.


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82. Obtn para repartir.

Definitivamente, se reconoce aqu la mano de Gurdieff, con matices . . .

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