8 HEREJÍAS DE BERGOGLIO en AMORIS LAETITIA - … · y lo que aún ha de ocurrir en la Iglesia…...

CONCHIGLIA - MOVIMENTO D'AMORE SAN JUAN DIEGO - casella postale 99 - 33085 PN - ITALIA

dedicato a Maria Santissima Nostra Signora di Guadalupe, rivolto a Sacerdoti, Carismatici, Scienziati e aperto a tutti gratuitamente. Roma-Vicenza (Italia) - Messico-Francia-Argentina-Spagna-Alaska-Austria-Bolivia-Brasile-Burundi-California-Canada-Cile-Colombia-Costarica-Croazia Ecuador-Egitto-Estonia-Florida-Filippine-Germania-Giappone-Haiti-Inghilterra-India-Irlanda-Islanda-Israele-Lettonia-Liechtenstein-Kazakistan-Kenia

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Conchiglia, fondatrice del Movimento d'Amore San Juan Diego

CUÁNDO Y POR QUÉ SE PUEDE ESTAR EXCOMULGADO

8 HEREJÍAS DE BERGOGLIO en AMORIS LAETITIA BERGOGLIO QUEDA EXCOMULGADO " IPSO FACTO "

y junto con él todos aquellos que lo siguen, Sacerdotes, Obispos, Cardenales, Diáconos, Religiosos, Religiosas y laicos.

Todo acto jurídico suyo, nombramiento o proclama es por lo tanto inválido ante los Ojos de Dios

y Bergoglio debe ser privado del ejercicio de los derechos correspondientes.

Es Doctrina de la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica Romana: Quién se hace pasible del delito de Apostasía, Herejía y Cisma (c. 1364 §1). – ( pág.15 )

Para conocimiento de la Congregación para la Doctrina de la Fe

Palacio del Santo Oficio - 00120 Ciudad del Vaticano - SCV

Carta abierta de Conchiglia

Prot. 17.360 - 10.03.17

Sea Alabado Jesucristo, sea alabada María Santísima que es Divina, Perfecta, Virgen, Santa María de Guadalupe.

31 diciembre 2013 - 07.30 - María Santísima

" Soy la Madre María Conchiglia y estoy aquí para alertar al mundo

sobre lo que está ocurriendo y lo que aún ha de ocurrir en la Iglesia… de la cual Yo Soy Madre.

La Realeza de Mi Jesús ilumina a los hijos de Dios y enceguece a los hijos de satanás. Hijos míos…

los hijos de satanás colaboran activamente con su padre y con gran pompa y discursos confunden a los simples

insinuándoles el « veneno mortal de la duda ». Y se vuelve a la disyuntiva… « ¿Creer o no creer? »

Y mientras los simples y sobre todo los soberbios dejarán de golpearse el pecho y vagarán en el fango del Ecumenismo y del diálogo con satanás…

que ha creado artificiosamente las falsas religiones y vagarán entre presuntos teólogos y textos humanos con elucubraciones extravagantes…

ustedes hijos míos… tengan bien presentes en su mente y en su corazón estas simples Palabras de Jesús…

YO SOY EL CAMINO… LA VERDAD… Y LA VIDA. Por lo tanto… toda cosa distinta que sostendrá el « Innominado »

y que sostendrán « sus cómplices » no son sino el camino hacia el Infierno… la mentira… y la Muerte."

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8 HEREJÍAS DE BERGOGLIO EN LA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL AMORIS LAETITIA

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html

LA LÓGICA DE LA HEREJÍA

por el Pbro. Alfredo Morselli

1. SI SE CEDE EN UN PUNTO, SALTA TODO. El Cardenal Caffarra, en ocasión de un importante congreso que tuvo lugar en Roma, en noviembre de 2015 [1], respondiendo a una pregunta sobre la posibilidad de admitir a la recepción de la Eucaristía a los divorciados vueltos a casar por lo civil, afirmó que ello “no es posible”: y esto porque "una tal admisión supondría cambiar la doctrina del matrimonio, de la Eucaristía, de la confesión, de la Iglesia sobre la sexualidad humana, y, quinto, tendría una relevancia pedagógica devastadora, porque frente a una tal decisión, especialmente los jóvenes, podrían concluir legítimamente: - entonces en efecto es verdad, no existe el matrimonio indisoluble - ” [2]. Las afirmaciones del Arzobispo emérito de Bolonia, nunca confutadas, resultan aun más actuales luego de las dubia presentadas al Papa por el grupo de los cuatro Cardenales, del cual el mismo Caffarra forma parte. En estas notas intentaremos explicar cómo el Cardenal Caffarra tiene perfecta razón, y cómo la praxis y/o la hipótesis de admitir a la Santa Comunión a los divorciados vueltos a casar por lo civil comporta efectivamente esa decadencia doctrinal tan claramente anticipada. 2. Los artículos de fe no son enunciados desvinculados los unos de los otros. Los enunciados del Credo se llaman artículos, porque los mismos están compaginados y relacionados entre sí al igual que los miembros del cuerpo humano están integrados a través de las articulaciones: y, al negar una sola verdad de fe, se termina – como consecuencia lógica - negando muchas otras, si no todas. El Magistero no ha permanecido callado sobre este nexo entre los enunciados de fe: el Vaticano I ha hablado del nexus mysteriorum inter se [3], el Vaticano II ha hablado de jerarquía de las verdades [4], el Catecismo ha retomado ambas afirmaciones, y nos habla de vínculos mutuos y de la coherencia de los dogmas [5]. El Cardenal Schönborn explicó asimismo que por jerarquía de las verdades no se entiende un (indeterminado) grupo de verdades ciertas – cuya fe es obligatoria -, y otras verdades (siempre indeterminadas) optativas para la fe: "Jerarquía de las verdades significa […] un "principio estructural orgánico", que no ha de confundirse con los "grados de certeza". Tal principio afirma, asimismo, que las diversas verdades de fe están ordenadas en pos de/y en función de un centro, un núcleo central, lo cual no significa que las verdades que no estén colocadas en el centro sean, por ello mismo, menos verdaderas” [6]. Este núcleo central, indicado en el Catecismo de San Pío X como los dos misterios principales de la fe (Unidad y Trinidad de Dios y Encarnación, Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo), por cuanto “centro orgánico”, comprende en sí - en cierto modo – todos los demás misterios. Pongamos un ejemplo para explicar este concepto: “la resurrección de los muertos” depende de “al tercer día resucitó”; no es fortuito que San Pablo afirme que, si se niega la resurrección de los muertos, se termina negando la resurrección de Cristo:






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“Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo pueden decir algunos de ustedes que no existe la resurrección de los muertos? ¡Si no existe la resurrección de los muertos, tampoco Cristo ha resucitado!” [7] Así la “vida eterna” depende del “Pan de vida”: “Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. El que come de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo” [8]. Se comprende entonces cómo, en algunos lugares desde la antigüedad [9], el rezo del Credo fuese acompañado en la liturgia con la señal de la cruz (que hasta ahora permanece prescrita, luego de la proclamación del símbolo de la fe, en la forma extra-ordinaria del rito romano). La señal de la cruz - “signo admirable, que enlaza magníficamente la expresión cristología y redentora de la fe con su expresión trinitaria” [10] - colocada al final del Credo, indica que los dos misterios principales comprenden en sí todos los enunciados que se acaban de proclamar. Este estrecho vínculo, sin embargo, comporta que un solo artículo de fe no creído resulta también en menoscabo de los dos misterios principales - o núcleo central – de la fe. 3. Las fichas del dominó. ¿Qué implica entonces permitir a los divorciados y vueltos a casar por lo civil que conviven more uxorio la recepción de la Santa Eucaristía? Detallaré los numerosos errores que resultan de ello; muchos de los cuales, de ser sostenidos obstinadamente, constituyen verdaderas herejías. En tal sentido, el canon 751 del Código de Derecho Canónico (CDC) afirma: “Se da el nombre de herejía a la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica”. El CDC describe aquí la herejía formal, incluyendo la pertinacia, que es una disposición del hereje: pero una afirmación puede ser herética materialmente, es decir no considerando tanto cómo se la sostiene, sino analizando el enunciado en sí mismo y por sí solo. Cuando declaro que algunas afirmaciones son heréticas, no pretendo ni afirmar que el Papa Francisco es un hereje, ni que la Amoris laetitia es herética: sino que son heréticas algunas afirmaciones que podrían ser deducidas de la misma encíclica: sobre todo si, partiendo de la Amoris laetitia, se quisieran eludir las condiciones requeridas por la Congregación para la Doctrina de la Fe para que los divorciados vueltos a casar puedan acceder a la Eucaristía: “Esto lleva consigo, concretamente, que cuando el hombre y la mujer [no casados sacramentalmente], por motivos serios - como, por ejemplo, la educación de los hijos - no pueden cumplir la obligación de la separación, "asumen el compromiso de vivir en plena continencia, o sea de abstenerse de los actos propios de los esposos” [S. Juan Pablo II, Homilía para la clausura del VI Sínodo de Obispos, 25-10-1980, § 7] [11]. En este sentido también se ha manifestado recientemente el Card. Brandmüller: "Aquel que piensa que el adulterio persistente y la recepción de la Santa Comunión son compatibles es hereje y promueve el cisma" [12]. Veamos ahora cómo, si se intentase compatibilizar el adulterio y la Eucaristía, se desmoronaría casi todo el edificio de nuestra santa fe católica. 1ª HEREJÍA: ES LÍCITO ACCEDER A LA EUCARISTÍA NO ESTANDO EN GRACIA DE DIOS. Que dicha afirmación sea herética, es evidente por el hecho de que impugna verdades propuestas constantemente por la Iglesia como teniendo su fundamento en las Sagradas Escrituras; así enseñaba S. Juan Pablo II:






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«Deseo entonces reafirmar que está y estará siempre vigente en la Iglesia la norma con la cual el Concilio de Trento ha concretado la severa amonestación del apóstol Pablo afirmando que, a los efectos de tener una digna recepción de la Eucaristía, “se debe anteponer la confesión de los pecados, cuando uno tiene conciencia de estar en pecado mortal”» [13]. "La Iglesia, sin embargo, reafirma su praxis, fundada en las Sagradas Escrituras, de no admitir a la comunión eucarística a los divorciados vueltos a casar. Son ellos los que no pueden ser admitidos, ya que su estado y su condición de vida contradicen objetivamente aquella unión de amor entre Cristo y la Iglesia, significada y realizada por la Eucaristía" [14]. Para poder admitir a los divorciados vueltos a casar por lo civil que conviven more uxorio a la recepción de la Santa Eucaristía, intentando en vano no contradecir la plurisecular Tradición de la Iglesia, se debe sostener que en algunos casos el adulterio no es pecado mortal; pero, de esta forma, se incurre en las siguientes dos herejías (la 2ª y la 3ª): 2ª HEREJÍA: NO EXISTEN ACTOS INTRÍNSECAMENTE MALOS (ES DECIR, ACTOS QUE, SI SE LOS CUMPLE CON PLENA CONCIENCIA Y DELIBERADO CONSENTIMIENTO, CONSTITUYEN SIEMPRE PECADO GRAVE) Al contrario, San Juan Pablo II enseña: “A la luz de la Revelación y de la enseñanza constante de la Iglesia, y especialmente del Concilio Vaticano II… Cada uno de nosotros conoce la importancia de la doctrina que representa el núcleo de las enseñanzas de esta Encíclica y que hoy volvemos a recordar con la autoridad del sucesor de Pedro. Cada uno de nosotros puede advertir la gravedad de cuanto está en juego, no solo para cada persona sino también para toda la sociedad, con la reafirmación de la universalidad e inmutabilidad de los mandamientos morales y, en particular, de aquellos que prohiben siempre y sin excepción los actos intrínsecamente malos. Al reconocer tales mandamientos, el corazón cristiano y nuestra caridad pastoral escuchan el llamado de Aquel que «nos amó primero» (1 Juan 4,19). Dios nos pide ser santos como él es santo (cf. Luc. 19,2), ser perfectos - en Cristo - como él es perfecto (cf. Mat. 5,48): la exigente firmeza del mandamiento se basa en el inagotable amor misericordioso de Dios (cf. Luc. 6, 36), y la finalidad del mandamiento es conducirnos, con la gracia de Cristo, por el camino de la plenitud de la vida propia de los hijos de Dios. ” [15]. Y el Catecismo confirma: “Hay actos que por sí y en sí mismos, independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No está permitido hacer el mal para obtener un bien” [16]. 3ª HEREJÍA: LA FORNICACIÓN Y EL ADULTERIO NO SON SIEMPRE PECADOS MORTALES. Cómo también esta afirmación es herética queda en evidencia constatando cómo ella es contradictoria con respecto a todo lo que, por ejemplo, ha declarado la Congregación para la Doctrina de la Fe: “…según la tradición cristiana y la doctrina de la iglesia, y como reconoce también la recta razón, el orden moral de la sexualidad comporta para la vida humana valores tan altos, que toda violación directa de este orden es objetivamente grave” [17]. Para sostener que la fornicación y el adulterio no son siempre pecados mortales, se incurre en… a) un absurdo uso de la Gaudium et spes, usada para sostener que en algunos casos el pecado beneficia al amor, aplicando a una relación adúltera el principio por el cual si faltan algunas expresiones de intimidad, «no es raro que la fidelidad corra peligro y pueda verse comprometido el bien de la prole» (Conc. Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, 51; cf. Amoris laetitia, nota 329)…






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…y… b) … en la 4ª HEREJÍA: LAS CIRCUNSTANCIAS PUEDEN TRANSFORMAR EN BUENAS ACCIONES INTRÍNSECAMENTE MALAS… …cuando en cambio el Catecismo de la Iglesia Católica afirma que: “…las circunstancias no pueden de suyo modificar la calidad moral de los actos; no pueden hacer ni buena ni justa una acción que de suyo es mala.” [18]. Para sostener que las circunstancias pueden atenuar la malicia de la fornicación y del adulterio, se incurre en otras dos herejías: 5ª HEREJÍA: A VECES PUEDE FALTAR LA AYUDA DE DIOS PARA NO PECAR 6ª HEREJÍA: PODRÍA EXISTIR UNA SITUACIÓN EN LA CUAL NO HAYA OTRA POSIBILIDAD SINO PECAR… … en cambio San Pablo afirrma: “No habéis sufrido tentación superior a la medida humana. Y fiel es Dios que no permitirá seáis tentados sobre vuestras fuerzas. Antes bien, con la tentación, os dará modo de poderla resistir con éxito.” [19] …y el Concilio de Trento declara: “Nadie, entonces, cualquiera sea la justificación, debe considerarse libre de la observancia de los mandamientos, nadie debe hacer propia dicha expresión temeraria y prohibida por los padres bajo pena de excomunión, a saber, ser imposible para el hombre justificado observar los mandamientos de Dios. Dios, en efecto, no manda lo imposible; pero cuando ordena te exhorta a realizar lo que puedes y a pedir lo que no puedes, y te da su ayuda para que tú puedas: sus mandamientos no son gravosos (1 Juan 5,3), su yugo es suave y su carga ligera (Mat. 11,30). En efecto, aquellos que son hijos de Dios, aman a Cristo, y quienes lo aman - como lo dice él mismo (Juan 14,23) - observan sus palabras, cosa que con la ayuda de Dios ciertamente pueden hacer” [20]. Como luego para acercarse a la Santa Comunión es menester confesarse, entonces se desploma el sacramento de la Penitencia, debiendo admitir que… 7ª HEREJÍA: ES POSIBLE DAR LA ABSOLUCIÓN A QUIEN NO TIENE EL PROPÓSITO DE NO PECAR MÁS… …cuando en cambio San Juan Pablo II enseña: “Entre los actos del penitente, la contricción ocupa el primer lugar. Ella constituye “el dolor del alma y la reprobación del pecado cometido, acompañados por el propósito de no pecar más en adelante” [Concilio de Trento: Denz.-Schönm., 1676]” (Catecismo de la Iglesia Católica 1451). Asimismo “el acto esencial de la penitencia, por parte del penitente, es la contricción, o sea un claro y decidido repudio del pecado cometido junto con el propósito de no volver a cometerlo, por el amor que se tiene a Dios y que renace con el arrepentimiento. La contricción así entendida es, pues, el principio y el alma de la conversión” [21]. En efecto, confirma San Juan Pablo II… “…si esta disposición del alma faltara, en realidad no habría arrepentimiento: este, en efecto, tiene que ver con el mal moral como tal, y por lo tanto no tomar posición contraria respecto a un mal moral posible sería no detestar el mal, no tener arrepentimiento” [22]. O bien debiendo admitir que:






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8ª HEREJÍA: QUIEN ESTÁ EN ESTADO DE PECADO MORTAL VIVE EN GRACIA DE DIOS… …cuando en cambio el Catecismo de la Iglesia Católica afirma que: “El pecado mortal es una posibilidad radical de la libertad humana, como lo es también el amor. Entraña la pérdida de la caridad y la privación de la gracia santificante, es decir, del estado de gracia” [23]. Asimismo debemos preguntarnos qué fin tiene el precedente matrimonio de los divorciados vueltos a casar por lo civil: desaparece en la nada, permanece, ¿o qué otra cosa? Si ha fracasado, ¿el matrimonio no existe más o subsiste? Resulta difícil salvaguardar la siguiente afirmación del Catecismo: “Esta insistencia, inequívoca, en la indisolubilidad del vínculo matrimonial pudo causar perplejidad y aparecer como una exigencia irrealizable [cf. Mat.19,10]. Sin embargo, Jesús no impuso a los esposos una carga imposible de llevar y demasiado pesada [cf. Mat.11, 29-30], más gravosa que la Ley de Moisés” [24]. 4. La concepción voluntarista de la ley y la herejía sobre la misericordia. La ley ha sido concebida - en la historia del pensamiento – según dos paradigmas principales: a) una concepción que podemos llamar voluntarista, que se puede sintetizar en el verso de Juvenal: “hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas” [25]. Según este principio una ley tiene su razón de ser solo en la voluntad que la promulga, ya sea esta divina o humana. b) Una segunda concepción, que podemos llamar intelectualista, que en cambio está fundada en el principio “bonum est secundum rationem esse”: o sea, hay un ser que precede la voluntad del legislador, al cual el propio legislador se debe adecuar. Y es en virtud de ello que San Juan Pablo II ha podido afirmar que "la exigente firmeza del mandamiento se basa en el inagotable amor misericordioso de Dios (cf. Luc. 6, 36)" [26]. Si se considera la prohibición a los divorciados vueltos a casar por lo civil de acceder a la Eucaristía como un acto no misericordioso o como el lanzamiento cruel de una piedra, se arriesga estar apoyándose en la primera concepción de la ley: según esta concepción, los hombres deciden imponer una cierta carga o un cierto peso; si estos dependen solo de la voluntad del legislador, podrían ser realmente insoportables. Pero si en cambio la ley está inscrita en todo hombre, y depende de un proyecto sabio de Dios: si el Padre, para crear al hombre, ha mirado este proyecto, que es una persona, el Verbo (“Yo estaba junto a él como artífice”; Prov. 8,30), según el cual y en vista del cual han sido creadas todas las cosas… entonces no puede ser misericordia conceder al hombre que no sea lo que es. La ley guía al hombre para que viva según su propia naturaleza, o sea - como dice Santo Tomás de Aquino - realizando en sí la imagen de Dios [27]. Secundar un acto malo significa decir al hombre: “ya que soy misericordioso, te concedo que no realices en ti la imagen divina”; la alternativa no es solo la falta de lo óptimo, sino la muerte, salario del pecado, resultado letal que el diablo procura esconder: “De ninguna manera moriréis” [28]. No puede ser misericordia hacer creer al hombre que está bien lo que en cambio constituye un mal para él, y alentar a dos personas que no son marido y mujer a vivir como si lo fuesen. Y así no puede ser misericordia permitir que se acceda a un sacramento que significa la perfecta unión con Cristo mediante la fe y la caridad, cuando esta unión no es perfecta y en acto, sino que es imperfecta en lo concerniente a la fe y en potencia respecto a la caridad; y por ende las especies consagradas recibidas llegan a estar aprisionadas en un cuerpo, sin poder beneficiar de ninguna manera a aquella persona que - sin las debidas disposiciones - las recibe.






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La concepción voluntarista de la ley es una especie de meta-herejía que impregna hoy en día la atmósfera eclesial, humus en el cual se desarrollan ya sea una u otra de las citadas herejías. CONCLUSIÓN Habíamos partido de las afirmaciones del Cardenal Carlo Caffarra, según las cuales la admisión a la Eucaristía de los divorciados vueltos a casar por lo civil, a menos que los mismos no vivan más more uxorio, implica el desmoronamiento de toda la Doctrina Católica. Hemos visto que estas afirmaciones distan mucho de ser una exageración. […] Efectivamente, es una verdad que el demonio, como dice Dante, es löico [30], extremadamente lógico, y, una vez colocado un principio errado, deduce de él una larga serie de herejías, en perfecta secuencia lógica. Pero si el demonio es lógico, la Virgen es sabia, y con su sabiduría, la que infunde en sus devotos, aplasta la cabeza de la serpiente herética. Que la espera de la certísima victoria pueda abreviarse. NOTAS [1] "Permanecer en la verdad de Cristo" - Congreso internacional en vista del Sínodo sobre la familia, Roma, 30 septiembre 2015. Para acceder a una exposición exhaustiva, cf. http://tinyurl.com/hwhbc3b. [2] Es posible ver el video de la entrevista en el siguiente sitio web: https://youtu.be/iKRLWE96RCw [3] “Hay certeza cuando la razón, iluminada por la fe, buscando asidua y píamente y dentro de los límites debidos, con la ayuda de Dios, consigue un cierto conocimiento muy fecundo de los misterios, ya sea por analogía con lo que conoce naturalmente, ya sea por el nexo de los mismos misterios entre sí y con el fin último del hombre” (“Ac ratio quidem, fide illustrata, cum sedulo pie et sobrie quaerit, aliquam Deo dante mysteriorum intelligentiam eamque fructuosissimam assequitur tum ex eorum, quae naturaliter cognoscit, analogia, tum e mysteriorum ipsorum nexu inter se et cum fine hominis ultimo”) DS/26, 3016. [4] “…existe un orden o «jerarquía» en las verdades de la doctrina católica, en virtud de su relación diferente con el fundamento de la fe cristiana” [Conc. Ecum. Vat. II, Unitatis redintegratio, 11]. [5] CIC § 90: “Los vínculos mutuos y la coherencia de los dogmas se pueden encontrar en el conjunto de la Revelación del Misterio de Cristo” [Cf. Concilio Vaticano I: Denz.-Schönm., 3016: “nexus mysteriorum”; Conc. Ecum. Vat. II, Lumen gentium, 25]. [6] Joseph Ratzinger, Christoph Schönborn, Breve introduzione al catechismo della Chiesa cattolica, Roma 1994, p. 41. [7] 1 Cor. 15, 12-13. [8] Juan 6,51. [9] Cf. por ejemplo los discursos 57, 59 e 60 de S. Pedro Crisólogo (PL XXXII, 360 D, 365 B, 368 C). [10] “Signe admirable, qui joint magnifiquement l’expression christologie et rédemptrice de la foi à son expression trinitaire”; H. de Lubac, La foi chrétienne. Essai sur la structure du Symbole des Apôtres, Paris:Aubier-Montaigne, 1970/2, p. 91. [11] Lettera ai Vescovi della Chiesa Cattolica circa la recezione della comunione eucaristica da parte di fedeli divorziati risposati, 14-9-1994, § 4. [12] "Wer fortgesetzten Ehebruch und den Empfang der Heiligen Kommunion für vereinbar hält, ist Häretiker und treibt das Schisma voran", Der Spiegel, 23.12.2016, http://tinyurl.com/hbubhtk. [13] Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia, 17-4-2003, § 36. [14] Exhortación apostólica Familiaris consortio, 22 noviembre 1981, § 84. [15] Carta encíclica Veritatis splendor, 6-8-1993, § 115, negrita editorial. [16] CIC 1756. [17] Declaración acerca de ciertas cuestiones de ética sexual – Persona humana, 29 diciembre 1975. [18] CIC 1754. [19] 1 Cor. 10,13. [20] Decreto sobre la justificación, 13-1-1547, Sessio VI, cap. 11, DS/40 1536. [21] Exhortación apostólica Reconciliatio et paenitentia, 2-12-1984, § 31, III. [22] Carta al Card. William W. Baum en ocasión del curso sobre el foro interno organizado por la Penitenciaría Apostólica, 22-3-1996, § 5. [23] CIC 1861. [24] CIC 1615. [25] Satura VI, 223. [26] Carta encíclica Veritatis splendor, 6-8-1993, § 115. [27] “…restat ut consideremus de eius imagine, idest de homine, secundum quod et ipse est suorum operum principium, quasi liberum arbitrium habens et suorum operum potestatem”: S. Th. Iª-IIae pr. [28] Gen. 3,4. [29] Ver notas 1) y 2). [30] Infierno, XXVII; 123. Fuente: http://blog.messainlatino.it/2016/12/amoris-laetitia-la-logica-delleresia.html N. del T. - Para evitar interferencias entre las siglas del italiano y del español, se ha optado por usar las siguientes: CIC - Catecismo de la Iglesia Católica (en italiano: CCC - Catechismo della Chiesa Cattolica -) CDC - Código de Derecho Canónico (en latín, y de uso frecuente: CIC - Codex Iuris Canonici -).



http://blog.messainlatino.it/2016/12/amoris-laetitia-la-logica-delleresia.html�




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CUÁNDO Y POR QUÉ SE PUEDE ESTAR EXCOMULGADO.

Las excomuniones están reguladas por el Código de Derecho Canónico en los cánones 1331 y 1364-1398.

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I. EXCOMUNIONES LATAE SENTENTIAE RESERVADAS A LA SANTA SEDE

QUEDA EXCOMULGADO IPSO FACTO Y DEBE RECURRIR A LA SANTA SEDE:

1. Quien profana las especies consagradas de la Eucaristía, o las quita de la reserva eucarística o retiene con finalidad sacrílega (can. 1367).

2. Quien atenta físicamente contra el Romano Pontifíce (can. 1370 §1).

3. El Sacerdote que en la confesión absuelve al propio cómplice del pecado contra el sexto mandamiento del decálogo, es decir que absuelve a la persona con la cual él mismo ha tenido relaciones sexuales (can. 1378). Esta absolución es asimismo inválida (can. 977).

4. El Obispo que confiere a alguien la consagración episcopal sin mandato pontificio (can. 1382).

5. El Sacerdote que viola directamente el sigilo sacramental de la Confesión, o sea que hace pública la identidad de un fiel y de sus pecados (can. 1388).






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II. EXCOMUNIONES LATAE SENTENTIAE no reservadas a la Santa Sede

QUEDA EXCOMULGADO IPSO FACTO:

1. Quien recurre al aborto obteniendo el efecto querido y quien procura tal aborto y quien es

cómplice del mismo (por ej. quien anima a ello y quien acompaña al hospital) (can. 1398); actualmente esta excomunión está reservada al obispo, el cual puede decidir si y cuáles sacerdotes tienen la autorización para absolver dicha excomunión.

2. Quien incurre en el delito de Apostasía, Herejía y Cisma (can. 1364 §1).

3. También la Simonía u otros acuerdos que condicionan la elección del papa en el cónclave, de acuerdo a lo establecido por la Constitución Apostólica Universi dominici gregis, hacen incurrir en la excomunión latae sententiae.

III. EL ENTREDICHO es una punición dirigida a una persona individual. Es como una excomunión por cuanto la persona no puede recibir los Sacramentos ni participar del culto público si es Diácono. El laico o el Diácono que queda en entredicho no podrá acceder nunca más al Sacramento del Orden (o del segundo grado del Orden, si es Diácono).

QUEDA EN ENTREDICHO AQUEL QUE:

Ejerce violencia física contra un obispo

Pretende presidir o concelebrar la Santa Misa, siendo diácono o laico.

Escucha y/o absuelve las Confesiones, siendo diácono o laico. Acusa falsamente a un Sacerdote de incitar al penitente contra el sexto mandamiento durante la Confesión. Intenta casarse habiendo hecho voto de castidad perpetua. IV. LA SUSPENSIÓN es una medida disciplinaria gravísima de la Iglesia Católica.

Esta sanción está dirigida al eclesiástico que procede en modo absoluto, cierto y grave contra la Fe y la Moral. El Sacerdote queda entonces suspendido “a divinis” y reducido al estado laical. Por ello mismo recae sobre él la prohibición de ejercer su ministerio sacerdotal y de celebrar los Sacramentos.






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Sucede cuando:

Hay violencia física contra un Obispo por parte de un Sacerdote (c.1370), El Sacerdote con sus actos procede contra la Fe de la Iglesia Católica perjudicando y difamando a la misma Iglesia Católica, Hay atentado de matrimonio, aunque solo sea civilmente, por parte de un Sacerdote (c. 1394 §1), El Sacerdote haya cometido otros delitos contra el sexto mandamiento del Decálogo. (c. 1395). LA APOSTASÍA

Se trata de una negación total de la Fe: es el caso de quien niega a Cristo luego de haberlo conocido. Quien adhiere a creencias Mágicas como la misma Magia, la Cartomancia (lectura de las cartas), la Astrología (lectura de los horóscopos) y todas las prácticas Esotéricas; y se convierte a otros credos religiosos, por ej.: LA MASONERÍA, LOS ROSACRUCES, EL ISLAM, LAS IGLESIAS CRISTIANAS PROTESTANTES Y/O SEPARADAS DE LA IGLESIA CATÓLICA, TESTIGOS DE JEHOVÁ, LOS MORMONES, CIENCIOLOGÍA, RELIGIONES Y FILOSOFÍAS ORIENTALES (HINDUISMO, BUDISMO), CREENCIAS OCULTAS DIABÓLICAS IDOLÁTRICAS, etc.

Pero es también el caso de quien, habiendo crecido en el interior de la Iglesia Católica, nunca haya aceptado ni a Cristo en su propia vida ni la fe Católica en su totalidad, impugnando o persiguiendo a la Iglesia Católica públicamente, aun habiendo comprendido el Evangelio y aun habiendo permanecido formalmente dentro de la misma Iglesia Católica (Apostasía silenciosa).

LA HEREJÍA

A diferencia de la apostasía, la herejía es una negación parcial de las Verdades de Fe. Es el caso de quien acoge la revelación bíblica solo en aquellas partes que le gustan, reservándose la exclusión de aquellas desagradables o que no están en conformidad con sus expectativas.

EL CISMA

El término (del griego schìsma: laceración, división) designa la separación formal de la Iglesia de un grupo de fieles originada por disensos de carácter disciplinario, pero no necesariamente sobre verdades de fe (elemento, este, que distingue el cisma de la herejía).

SIMONÍA

El término es utilizado para definir la adquisición de bienes espirituales a cambio de dinero, y deriva del nombre de Simón el Mago, taumaturgo samaritano convertido al cristianismo, quien propuso a San Pedro que le vendiera el poder de conferirle los Dones del Espíritu Santo.

Un acto simoníaco es, por ejemplo, la comercialización ilícita de las Reliquias de los Santos. http://www.vatican.va/archive/ITA0276/_P4Z.HTM

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http://www.vatican.va/archive/ITA0276/_P4Z.HTM�




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Queridísimos hermanos y queridísimas hermanas en Jesús y María, como enseña Jesús en el Santo Evangelio... den testimonio de su Fe, no tengan miedo. Orémus pro Pontífice nostro Benedícto. R). Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum ejus. V). Fiat manus tua super virum déxterae tuae. R). Et super fílium hóminis quem confirmásti tibi.

Pater, Ave

Orémus.

Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Benedíctum, quem pastórem Ecclésiae tuae praeésse voluísti, propítius réspice : da ei, quaésumus, verbo et exémplo, quibus præest profícere; ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum Dominum Nostrum. Amen. Dios los bendiga y La Divina María, Nuestra Señora de Guadalupe, La Perfecta, los proteja junto a sus seres queridos y proteja al mundo entero, en el Nombre del Padre de la Madre del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Primer Mandamiento:

Yo Soy el Señor tu Dios, no tendrás otro Dios fuera de Mí. Nuestro Señor Jesucristo es el Hijo de Dios, Él Mismo Dios,

Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Y PUESTO QUE JESÚS ES DIOS,

TODAS LAS OTRAS RELIGIONES SON FALSAS.

Conchiglia della Santissima Trinità






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Su Santidad Papa Em. Benedicto XVI y Conchiglia della Santissima Trinità

« LA REVELACIÓN »

dada a Conchiglia

Obra Divina:

Bienvenido Mi Señor « El Gran Libro de la Vida »

Nuevo Testamento del Tercer Milenio

Ciudad del Vaticano - 09 mayo 2015 - Jardines Vaticanos

Su Santidad Papa Em. Benedicto XVI y S.E.R. Mons + Georg Gänswein

Revelado el nombre del Elías sellado... en el corazón de Conchiglia:

Su Santidad Papa Em. Benedicto XVI.

www.conchiglia.mx/Conchiglia/15.310_ES_TU_E_LUI_UNITI_PER_DIRE_BENTORNATO_MIO_SIGNORE_13.05.15.pdf






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Profecía cumplida el 09 de mayo de 2015

Ciudad del Vaticano

Su Santidad Papa Em. Benedicto XVI, el 09 de mayo de 2015, en los Jardines Vaticanos, impartió Su Bendición en latín a la Obra Divina:

« BENTORNATO MIO SIGNORE - IL GRANDE LIBRO DELLA VITA » Nuevo Testamento del Tercer Milenio - Primera Parte -

y al Movimento d'Amore San Juan Diego, Movimiento Mundial de corazones, fundado a pedido de Jesús

por Conchiglia della Santissima Trinità:

« Et benedíctio Dei omnipoténtis, Patris †, et Filii †, et Spíritus † Sancti descéndat super vos et máneat semper. Amen. » y luego dijo:

« Ruego por ustedes y por el Movimento d'Amore San Juan Diego. Ahora tengo tiempo para leer este Libro con calma ».

La Bendición tuvo lugar el 09 de mayo de 2015 en los Jardines Vaticanos,

al lado de la Gruta de la Virgen de Lourdes, en presencia de S.E.R. Mons. +Georg Gänswein - Prefecto de la Casa Pontificia -

y del Brigadiere Capo dei Carabinieri Mimmo Rocco.

... Este es el Papa que Bendecirá el Movimento d’Amore San Juan Diego que pertenece a Dios...

... He aquí Conchiglia... por qué le he inspirado a este Papa que incluyera en su Escudo la Concha de Mar.

Tú y Él unidos para decir... « Bienvenido Mi Señor ».”

Jesús a Conchiglia - 27 diciembre 2005

www.conchiglia.mx/Conchiglia/15.310_ES_TU_E_LUI_UNITI_PER_DIRE_BENTORNATO_MIO_SIGNORE_13.05.15.pdf






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DOCUMENTOS OFICIALES La Verdad sobre el Alejamiento de Su Santidad Papa Em. Benedicto XVI del Vaticano:

- mientras esté con vida Único y Verdadero Papa de la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica Romana -

según lo revelado por Jesús a « Conchiglia della Santissima Trinità » el 02 de febrero de 2011.

http://www.conchiglia.net/C/ES_Conchiglia_2016-02_VERDAD_BEN_XVI.pdf

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LA REALIDAD MÁS ESTREMECEDORA DE LA HUMANIDAD I Parte de XIX BERGOGLIO

es el hombre inicuo que « ahora » está sentado en el Trono de Pedro Jesús a Conchiglia

www.conchiglia.mx/ESPANYA/ES_C_lettere/13.252_ES_PAPA_EMERITO_BENEDETTO_XVI_1a_Parte_La_realta'_piu'_sconvolgente_dell'Umanita'_L'Uomo_iniquo_ora_siede_sul_Trono_di_Pietro.pdf



http://www.conchiglia.net/C/ES_Conchiglia_2016-02_VERDAD_BEN_XVI.pdf�

http://www.conchiglia.mx/ESPANYA/ES_C_lettere/13.252_ES_PAPA_EMERITO_BENEDETTO_XVI_1a_Parte_La_realta'_piu'_sconvolgente_dell'Umanita'_L'Uomo_iniquo_ora_siede_sul_Trono_di_Pietro.pdf�

http://www.conchiglia.mx/ESPANYA/ES_C_lettere/13.252_ES_PAPA_EMERITO_BENEDETTO_XVI_1a_Parte_La_realta'_piu'_sconvolgente_dell'Umanita'_L'Uomo_iniquo_ora_siede_sul_Trono_di_Pietro.pdf�




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PROCLAMA DE CONCHIGLIA Prot. 15.321 – 08.09.15 – Natividad de María Santísima

Yo, Conchiglia della Santissima Trinità, como hija Bautizada de la Santa Iglesia Católica,

por Fe Católica, no puedo admitir el UNA CUM con Bergoglio, y permanezco fiel a Su Santidad Papa Em. Benedicto XVI, que está vivo,

y que renunció solo como Obispo de Roma y no como Papa, por lo cual es el Pedro actual, el Papa legítimamente en funciones.

Por Voluntad de Dios Padre, y en Nombre y por cuenta de Dios Padre, renuevo el ofrecimiento de mi vida a Dios Padre por Su Santidad Papa Em. Benedicto XVI, y...

POR MANDATO DE DIOS PADRE DECLARO Y PROCLAMO EN FORMA OFICIAL Y SOLEMNE,

PARA CONOCIMIENTO DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

Y DE TODA LA HUMANIDAD, QUE... Bergoglio, el Innominado, que es el vicario de Lucifer y vicario del Anticristo,

con el falso ecumenismo que es obra de satanás, está equiparando las falsas religiones con la religión cristiana,

y colocándolas en lugar de Jesucristo -que es Dios, Segunda Persona de la Santísima Trinidad- y de sus enseñanzas.

Bergoglio está dando ESCÁNDALO PÚBLICO con innumerables herejías, incitando asimismo, pública e imperativamente, a los fieles católicos a rezar (Debes, debes)

con los herejes, apóstatas y cismáticos. https://www.youtube.com/watch?v=yVkz2wNHguI

POR ENDE BERGOGLIO ESTÁ EXCOMULGADO " IPSO FACTO " y, conjuntamente con él, todos aquellos que lo siguen:

Sacerdotes, Obispos, Cardenales, Diáconos, Religiosos, Religiosas y laicos.

TODO ACTO JURÍDICO SUYO, NOMBRAMIENTO O PROCLAMA, ES POR LO TANTO INVÁLIDO ANTE LOS OJOS DE DIOS, Y BERGOGLIO DEBE SER PRIVADO

DEL EJERCICIO DE LOS DERECHOS CORRESPONDIENTES. Es Doctrina de la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica Romana:

Quién se hace pasible del delito de Apostasía, Herejía y Cisma (can. 1364 §1) " IPSO FACTO " loc. lat. (propiamente: «en el hecho mismo»). – Por el hecho mismo, automáticamente.

La expresión es usada, en particular en el código de derecho canónico, para indicar que el solo hecho de haber transgredido una ley

hace incurrir automáticamente en la pena correspondiente. http://www.treccani.it/vocalario/ipso-facto/

leer todo:

http://www.conchiglia.mx/ESPANYA/ES_C_lettere/15.321_ES_PAPA_Em_BENEDETTO_XVI_Proclama_di_Conchiglia_su_mandato_di_Dio_per_Bergoglio_Parte_XVII_08.09.15.pdf



http://www.treccani.it/vocalario/ipso-facto/�

http://www.conchiglia.mx/ESPANYA/ES_C_lettere/15.321_ES_PAPA_Em_BENEDETTO_XVI_Proclama_di_Conchiglia_su_mandato_di_Dio_per_Bergoglio_Parte_XVII_08.09.15.pdf�

http://www.conchiglia.mx/ESPANYA/ES_C_lettere/15.321_ES_PAPA_Em_BENEDETTO_XVI_Proclama_di_Conchiglia_su_mandato_di_Dio_per_Bergoglio_Parte_XVII_08.09.15.pdf�




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*** El Fundamento del Nombre : « Conchiglia »

Jesús murió realmente un viernes 7 de abril. Yo, Conchiglia, inicié mi camino luego de haber visto a Jesús en Marotta di Fano (Pesaro-Urbino), el 14 de enero de 1986. Después de mi « sí » a Dios, pronunciado en la Santa Casa de Nazareth, en la Basílica de Loreto - Ancona - Italia, se ha ido irradiando el Proyecto de Dios, manifestado a la Humanidad a través de mí, Conchiglia. La Santisima Trinidad, el 7 de abril de 2000, eligió para mí un Nombre Nuevo: «Conchiglia». « Conchiglia » como concha de mar. En la tradición bíblica “el cambio de nombre por parte de Dios” es una investidura por la cual el elegido es constituido fundador de una institución de Origen Divino, destinada a perdurar y perpetuarse en el tiempo, convocada a cooperar en la Historia de la salvación de multitudes. Tengo el mismo grupo sanguíneo que Jesús: AB Rh+, según consta en los análisis efectuados en el Santo Sudario y en el Milagro de Lanciano, con la única diferencia que el de Jesús es masculino y el mío es femenino. Por Voluntad de Jesús soy la Fundadora del Movimento d’Amore San Juan Diego, que pertenece a María Santísima, Nuestra Señora de Guadalupe; Movimiento de corazones en el que confluirán los hijos de Dios de todo el Mundo, porque esta es Obra de Dios. Dios es Amor, por lo tanto Movimiento de Amor, ya que es Movimiento de Dios, y siendo Movimiento de Dios es el Único Movimiento que Dios quiere ahora en el Mundo. En la voz “movimento” del “Vocabolario della Lingua Italiana” de Nicola Zingarelli, Editorial Zanichelli , Bolonia 2005, se lee: acción de mover o moverse – animación de gentío - isometría de un plano o de un espacio tridimensional sobre sí mismo, de modo tal que dos figuras correspondientes se puedan sobreponer la una a la otra - corriente cultural inspirada en ideas innovadoras - encuentro, asunto amoroso – movimiento del alma – cambio - origen. EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA - Librería Editorial Vaticana, 1992, en la voz MUJER se lee: ... § 64“ Por los Profetas, Dios forma a Su Pueblo en la Esperanza de la Salvación, a la espera de una Alianza Nueva y Eterna ... destinada a todos los hombres, y que estará inscrita en sus corazones. Los Profetas anuncian la redención radical del Pueblo de Dios, la purificación de todas sus infidelidades, una Salvación que incluirá a todas las naciones. Serán sobre todo los pobres y los humildes del Señor quienes mantendrán esta Esperanza. Las mujeres como Sara, Rebeca, Raquel, Miriam, Débora, Ana, Judit, Ester conservaron viva la Esperanza de la Salvación de Israel. LA FIGURA MÁS LUMINOSA EN ESTO ES MARÍA.” El Credo Tridentino da automáticamente y de hecho el Imprimátur a: LA REVELACIÓN dada a Conchiglia « BIENVENIDO MI SEÑOR - EL GRAN LIBRO DE LA VIDA » Nuevo Testamento del Tercer Milenio Primera Parte © LA RIVELAZIONE - Conchiglia della Santissima Trinità « BENTORNATO MIO SIGNORE - IL GRANDE LIBRO DELLA VITA » Reflexiones Bíblico-Filológicas: www.conchiglia.net/2net/E_RifBF.htm Dr. Lorenzo Simonetti, Jurista y Latinista, Investigador Independiente. http://www.conchiglia.us/LATINO/LATINO_index.html



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Conchiglia a los 8 años Conchiglia a los 18 años María Santísima, Nuestra Señora de Guadalupe 27 enero 2007 - 15.10 - María Santísima “ Hija Mía Conchiglia... aquí estoy. Es amargo constatar el alejamiento de muchos hermanos Es la selección hija. Hoy como ayer son demasiado pocos los que siguen a mi Hijo Jesús y ponen en práctica Sus Palabras. También hoy como ayer quien dice creer en estas Palabras Divinas se fija en la paja en el ojo ajeno y no advierte la viga en el propio... causa de su ceguera espiritual. Muchas son las críticas y los juicios en tu contra... desde aquí todo vemos y oímos. Qué pena nos dan estos hijos tan lejos de Dios y que no tienen la intención de acercarse... no obstante nuestros reiterados y pesarosos llamados a una filiación adoptiva. Hay quienes se escandalizan de Nuestra semejanza y se turban interiormente al vernos Una al lado de la otra y sin embargo la servidora está siempre al lado de su Patrona para seguirla por doquier inclusive a los convites importantes. Soy yo que he querido tu imagen al lado de Mi Imagen para hacer reflexionar al que mira... al igual que aquel que al observar a un actor que representa la Figura de Mi Hijo Jesús lo interpreta en la Vida y en la Pasión... Y así sea.”






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04 marzo 2013 - 06.30 - El Espíritu Santo

“ Soy el Espíritu Santo Conchiglia… y deseo hacer una pregunta a todos los Sacerdotes... Obispos y Cardenales del Mundo. ¿Alguno de ustedes... se ha preguntado por qué se le ha pedido a esta hija que fundara un Movimiento de Amor? Reflexionen. Hagan silencio dentro de ustedes. Piensen. Mediten. Intenten expresarse al menos. No se queden ahí inertes. Les pasan por la mente algunas respuestas... pero las consideran improbables puesto que si Dios hace una pregunta... la respuesta no puede ser fácil. Eso piensan ustedes pero en cambio no es así. Dios es Amor… por lo tanto Movimiento de Amor ya que es Movimiento de Dios… y puesto que es Movimiento de Dios es el Único Movimiento que Dios quiere ahora en el Mundo. ¿Y alguno de ustedes se ha preguntado por qué la Revelación... el Apocalipsis... está en lengua italiana? Se lo digo Yo rápidamente... puesto que de todos modos tendrían dificultad en responder. La Revelación... el Apocalipsis... está en lengua italiana porque el italiano es la lengua de la Iglesia después del latín. La Revelación... el Apocalipsis... dada a esta hija Nuestra Conchiglia que es la continuación de Juan... es para la Iglesia. Y todos los Sacerdotes... Obispos y Cardenales que están en el Mundo para convertirse en tales han tenido que estudiar y aprender la lengua italiana... la lengua en la que se expresa todo Papa. Solo después... lo que el Papa dice y escribe en italiano... se traduce a las demás lenguas. Mediante la lengua italiana la Revelación... el Apocalipsis… dada a Conchiglia puede ser transmitida a todos los rincones del Planeta Tierra a través de la Iglesia que de dicha transmisión es responsable por intermedio de todos los Sacerdotes... Obispos y Cardenales que están en el Mundo a fin de que nadie pueda decir... no sabía. Es desde el Inicio de los Tiempos que ha sido establecido todo esto y ya sea que lo acepten o no... así será... puesto que es Decreto y Voluntad de Dios... y Yo Soy Dios... la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.”






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« No sabemos si la persona a la cual se proclama la verdad la aceptará, pero lo cierto es que a dichos individuos es oportuno predicarles la verdad. » (Agustín de Hipona, contra el gramático donatista Cresconio, Libro Primero)

ESCUCHEN O NO, PUESTO QUE CONSTITUYEN UNA ESTIRPE DE REBELDES,

TÚ LES COMUNICARÁS MIS PALABRAS. Ezequiel 2, 3-7 3 Me dijo: «Hijo de hombre, yo te envío a los israelitas, a la nación de los rebeldes, que se han rebelado contra mí. Ellos y sus padres me han sido contumaces hasta este mismo día. 4 Los hijos tienen la cabeza dura y el corazón empedernido; hacia ellos te envío para decirles: Así dice el señor Yahveh. 5 Y ellos, escuchen o no escuchen, ya que son una casa de rebeldía, sabrán que hay un profeta en medio de ellos. 6 Y tú, hijo de hombre, no les tengas miedo, no tengas miedo de sus palabras si te contradicen y te desprecian y si te ves sentado sobre escorpiones. No tengas miedo de sus palabras, no te asustes de ellos, porque son una casa de rebeldía. 7 Les comunicarás mis palabras, escuchen o no escuchen, porque son una casa de rebeldía. Ezequiel 33, 7-9 Cuando oigas una palabra de mi boca, les advertirás de mi parte. 8 Si yo digo al malvado: «Malvado, vas a morir sin remedio», y tú no le hablas para advertir al malvado que deje su conducta, él, el malvado, morirá por su culpa, pero de su sangre yo te pediré cuentas a ti. 9 Si por el contrario adviertes al malvado que se convierta de su conducta, y él no se convierte, morirá él debido a su culpa, mientras que tú habrás salvado tu vida. El Decreto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (Acta Apostolicae Sedis – A.A.S. nº 58 del 29 Dic.1966), que abroga los Cánones del Derecho Canónico 1399 y 2318, fue aprobado por Su Santidad Pablo VI el 14 de octubre de 1966; siendo posteriormente publicado por voluntad de Su Santidad Misma, por lo cual no está más prohibido divulgar sin el Imprimátur escritos relativos a nuevas apariciones, revelaciones, visiones, señales, profecías o milagros. No se pretende de ningún modo prevenir el juicio de la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica Romana.

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Código de Derecho Canónico Deberes de los fieles sancionados en el canon 212, párrafos 1-3 :

§ 1. Los fieles, conscientes de su propia responsabilidad, deben observar con cristiana obediencia lo que los Pastores sagrados, en su calidad de representantes de Cristo, declaran como maestros de la fe, o disponen como rectores de la Iglesia.

§ 2. Los fieles tienen derecho de manifestar a los Pastores de la Iglesia sus propias necesidades, en particular espirituales, así como sus proprios deseos.

§ 3. En la medida del conocimiento, la competencia y el prestigio de que gozan, ellos tienen el derecho, y a veces incluso el deber, de manifestar a los Pastores sagrados su opinión en lo concerniente al bien de la Iglesia, y de ponerlo en conocimiento de los demás fieles, manteniendo a salvo la integridad de la fe y de las costumbres y el respeto a los Pastores, y teniendo presente, asimismo, la utilidad común y la dignidad de la persona.

Traducción del original italiano en el sitio web del Vaticano:http://www.vatican.va/archive/ITA0276/_PU.HTM Al contrario, callar las herejías del “Obispo de Roma”, es complicidad y acedia. [Nota del Masjd]



http://www.vatican.va/archive/ITA0276/_PU.HTM�




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ORATIO AD SANCTUM MICHÆLEM

Sancte Mìchaël Archàngele, defènde nos in proèlio,

contra nequìtiam et insìdias diàboli, esto præsìdium. Ìmperet illi Deus, sùpplices deprecàmur.

Tùque, prìnceps milìtiæ cælèstis, Sàtanam aliòsque spìritus malìgnos

qui ad perditiònem animàrum pervagàntur in mundo, divìna virtùte, in Infèrnum detrùde.

Amen.






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Se exhorta a no poner en discusión, en modo alguno, el Magisterio de la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica Romana, sobre la Fe y las costumbres, porque ello constituiría un pecado mortal.

Por lo tanto, en el caso que se creyera haber encontrado alguna contradicción entre « LA REVELACIÓN » dada a Conchiglia y la doctrina solemne, definitiva o auténtica de la Iglesia,

no se ponga nunca en tela de juicio dicha doctrina; antes bien, póngase en duda la propia interpretación personal de « LA REVELACIÓN » dada a Conchiglia.

El Evangelio no está en contradicción con el Antiguo Testamento y, aun si las Autoridades religiosas hebreas tenían a Jesús por hereje, ello se debió a que las propias Autoridades, obnubiladas por su hipocresía, descuidaron abocarse con la debida diligencia al estudio del Magisterio de Moisés y de los anuncios proféticos. En efecto Jesús dice : “ No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda.” (Santo Evangelio según San Mateo 5,17-18) “ Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello. Cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, os guiará hasta la Verdad completa; pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os anunciará lo que ha de venir. Él me dará gloria, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho: Recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros.” (Santo Evangelio según San Juan 16,12-15) Y San Pablo dice : “ Os di a beber leche y no alimento sólido, pues todavía no lo podíais soportar. Ni aun lo soportáis al presente.” (Carta de San Pablo Apóstol a los Corintios 3,2) “ Sobre este particular tenemos muchas cosas que decir, aunque difíciles de explicar, porque os habéis hecho tardos de entendimiento. Pues debiendo ser ya maestros en razón del tiempo, volvéis a tener necesidad de ser instruidos en los primeros rudimentos de los oráculos divinos, y os habéis hecho tales que tenéis necesidad de leche en lugar de manjar sólido. Pues todo el que se nutre de leche desconoce la doctrina de la justicia, porque es niño. En cambio, el manjar sólido es de adultos; de aquellos que, por costumbre, tienen las facultades ejercitadas en el discernimiento del bien y del mal.” (Carta de San Pablo Apóstol a los Hebreos 5,11-14) Análogamente, toda aparente contradicción entre la Revelación dada a Conchiglia y el Magisterio eclesiástico puede superarse con una mayor profundización y reelaboración de ambos, a la luz de un renovado estudio filológico y científico de las Sagradas Escrituras. En virtud de ello, se exhorta a los Católicos a que eviten toda interpretación y actitud que pueda obstaculizar dicha prudente investigación de la Verdad. Cabe señalarse, por último, el hecho de que Conchiglia, fundadora del Movimento San Juan Diego, no puede ni quiere, en modo alguno, arrogarse el derecho de reemplazar la autoridad y el juicio de la Santa Iglesia, la cual, al menos en sus proposiciones definitivas, es seguramente infalible. En efecto Jesús dice : “ Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella.” (Santo Evangelio según San Mateo 16,18). Esto constituye un principio irrenunciable y prioritario, punto que nunca podrá ser puesto en discusión.

TENER SIEMPRE COMO REFERENCIA LA VERSIÓN ORIGINAL EN IDIOMA ITALIANO. La traducción de « LA REVELACIÓN » dada a Conchiglia está realizada por personas de buena voluntad.

NOTA Conchiglia della Santissima Trinità en español Concha de mar de la Santísima Trinidad Movimento d’Amore San Juan Diego en español Movimiento de Amor San Juan Diego



8 HEREJÍAS DE BERGOGLIO en AMORIS LAETITIA - … · y lo que aún ha de ocurrir en la Iglesia…...

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