Tocante a los Dones EspiritualesKenneth E. Hagin

Leccin 1 El Bautismo del Espritu Santo: Una Experiencia Subsiguiente a la Salvacin

Texto Bblico: Hechos 8:12-19Verdad Central: Hay una experiencia que sigue a la salvacin de ser llenos del Espritu Santo

Como un joven ministro de cierta denominacin se me haba enseado que cuando una persona es salva, ella tiene el Espritu Santo lo cual es verdad en cierto sentido. Sin embargo, mi denominacin enseaba que cuando uno es salvo, tiene todo el Espritu Santo que es posible tenerse.El pasaje de escritura de abajo me ayud a ver que hay una experiencia subsiguiente a la salvacin llamada el recibir el Espritu Santo, o el bautismo del Espritu Santo.Estos versculos muestran que aunque los samaritanos eran salvos, los apstoles no parecan pensar que tenan todo el Espritu Santo que es posible tener.El Ministerio de Felipe en SamariaHechos 8:12-13 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre Con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnitoEl ministerio de Felipe en Samaria fue bendecido abundantemente por Dios. Milagros poderosos fueron hechos constantemente. Muchos fueron salvos y sanos, de acuerdo con Hechos 8:7-8: "Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando grandes voces, y muchos paralticos y cojos eran sanados, as que haba gran gozo en aquella ciudad"Los Samaritanos creyeron los sermones de Felipe sobre el reino de Dios y el Nombre de Jess, y fueron bautizados en agua: "Pero cuando CREYERON a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se BAUTIZABAN hombres y mujeres" (v.12).Jess haba dicho, "... Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura El que CREYERE y fuere BAUTIZADO ser salvo... (Marcos 16:15-16). Estos samaritanos hicieron las dos cosas, creyeron y fueron bautizados. Fueron salvos? De acuerdo con Jess lo fueron! Sin embargo ninguno de ellos haba recibido el bautismo del Espritu Santo.Hay una obra del Espritu Santo envuelta en el Nuevo Nacimiento, pero esa obra no es llamada el recibir el Espritu Santo (o el bautismo del Espritu Santo). Es llamada el ser nacido de nuevo (o el recibir vida eterna). La experiencia que sigue a la salvacin es llamada el recibir el Espritu Santo, el bautismo del Espritu Santo, o el ser llenos del Espritu Santo.Somos nacidos de nuevo por la Palabra de Dios. Pedro dice que somos nacidos "no de simiente corruptible, sino de incorruptible, POR LA PALABRA DE DIOS que vive y permanece para siempre (1Pedro 1:23).Pedro y Juan enviados a SamariaHechos 8:14-17 Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la Palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess. Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu SantoNuestro texto dice en el versculo catorce, "Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria HABIA RECIBIDO LA PALABRA DE DIOS... " Esta es prueba concluyente que esta gente fue salva genuinamente. Los apstoles reconocieron que eran salvos, porque despus de or las cosas maravillosas que Dios haba hecho a travs del ministerio de Felipe, enviaron a Pedro y a Juan a imponer las manos sobre los nuevos convertidos para que recibieran el Espritu Santo.No hay ningn registro de que alguno de aquellos en quien Pedro y Juan impusieron las manos hubiera dejado de recibir. La Biblia simplemente declara, "Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo" (Hechos 8:17).Pedro y Juan fueron enviados a Samaria con un propsito especfico. Cul era ese propsito? La respuesta se encuentra en el versculo quince: "los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo.Los otros apstoles en Jerusaln los enviaron a Samaria con este propsito especfico. Por qu tuvieron que orar para que aquellos samaritanos recibieran el Espritu Santo? Por qu no pudo Felipe haber orado por ellos al igual?

Debemos recordar que todos tenemos nuestro lugar en el plan de Dios. Debemos encontrar ese lugar y hacer lo que Dios quiere que hagamos. Dios tiene ministerios especiales; El no nos llam a todos a ministrar de la misma forma, y El no nos dio a todos el mismo ministerio.Felipe era un evangelista. Su ministerio era el dirigir a muchos a la experiencia de la salvacin en Cristo Jess. Pedro y Juan, por otra parte, tenan el ministerio especfico de poner las manos sobre la gente para recibir el Espritu Santo. Simn el MagoHechos 8:18-19 Cuando vio Simn que por la imposicin de las manos de los apstoles se daba el Espritu Santo, les ofreci dinero, diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espritu SantoSimn el mago ofreci dinero a Pedro y a Juan, diciendo, .... Dadme tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espritu Santo" (V. 19).Algunos han pensado que Simn trat de comprar el Espritu Santo. No es as. El trat de comprar la habilidad de imponer las manos sobre las personas y hacerles recibir el Espritu Santo.Pedro le contest, ... Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero" (v. 20).Hay cuatro palabras griegas diferentes traducidas "don" en el Nuevo Testamento. Esta palabra griega en particular significa "un dote". Pedro dijo que l y Juan estaban dotados, o investidos, por el Espritu Santo para imponer las manos sobre las personas para recibir el bautismo del Espritu Santo.Cmo sabemos que estos samaritanos realmente hablaron en lenguas? Algunos que no creen en las lenguas argumentan que esta escritura no dice nada acerca de hablar en lenguas.No hay evidencia, sin embargo, de que no hablaran en lenguas. De hecho, los estudiantes de Historia de la Iglesia saben que los Padres de la Iglesia Primitiva estn de acuerdo en que s que hablaron en lenguas en Samaria. Y leemos en otro lugar en el Nuevo Testamento que aquellos que fueron llenos del Espritu Santo hablaron en lenguas.Tambin es evidente que estos samaritanos haban hablado en lenguas, porque "Cuando VIO Simn que por la imposicin de las manos de los apstoles se daba el Espritu Santo . . . " (v. 18).De cierto, el Espritu Santo no puede ser visto con el ojo fsico, porque El es un Espritu. Sin embargo tena que haber habido alguna clase de seal fsica por la cul Simn supiera que haban recibido el Espritu Santo. Tena que haber habido algo que registrara en los sentidos fsicos de Simn para poder decir que ellos haban recibido el Espritu Santo. Simn no recibi el Espritu Santo, pero pudo ver que otros s lo haban recibido. Cmo?"Quizs fue porque Simn vio que los samaritanos estaban llenos de gozo", me dijo cierto ministro. Esto, sin embargo no podra ser la explicacin, porque Simn ya haba visto su gozo. El versculo ocho informa, " . . haba gran gozo en aquella ciudad". Ellos ya tenan gozo antes de que Pedro y Juan llegaran a Jerusaln, y antes de recibir el bautismo del Espritu Santo.Qu clase de seal, entonces, hara que Simn supiera que esta gente haba recibido el Espritu Santo cuando Pedro y Juan impusieron las manos sobre ellos? Toda evidencia indica que la seal que fue manifestada fue el hablar en lenguas. Esa era la seal que convenci a Simn de que haban recibido el Espritu Santo.El hablar en lenguas no es el Espritu Santo, y el Espritu Santo no es el hablar en lenguas pero van de mano en mano. Es como la lengua del zapato. La lengua no es el zapato, y el zapato no es la lengua, pero cada uno es una parte importante del otro.Cuando alguien compra un automvil en Tejas, se le entrega un certificado como evidencia de que l es el dueo. El automvil no es el certificado, ni el certificado es el automvil, pero no podrs ir muy lejos con aquel automvil si no tienes el certificado (o la evidencia).Si tienes la plenitud del Espritu Santo, deberas tener la evidencia (las lenguas) a su lado.Date cuenta de que no hay la menor sugerencia en Hechos 8 de que Pedro y Juan les ensearon a los samaritanos a esperar con demora por el Espritu Santo.El ensear a la gente a esperar por la plenitud del Espritu Santo, el cual ya ha sido dado como un don gratuito, slo produce duda e indecisin.Howard Carter, quien era el supervisor general de las Asambleas de Dios en Gran Bretaa durante muchos aos, fund la ms antigua escuela Bblica Pentecostal del mundo, y fue uno de los primeros maestros en los crculos del Evangelio Completo alrededor del mundo.El dijo que el ensear a la gente a esperar por el Espritu Santo no es nada ms que una combinacin de obras e incredulidad.Don GratuitoNota algo ms en Hechos 8: Pedro y Juan no oraron para que Dios les diese a los samaritanos el Espritu Santo. Oraron para que los samaritanos recibiesen el Espritu Santo.A menudo oramos, "Seor, salva a las almas en el culto de esta noche. Sana a los enfermos". Sin embargo, no encontramos donde ellos oraron de este modo en los Hechos de los Apstoles (y nosotros deberamos orar de acuerdo con la Palabra).

Yo oro por la gente, pero no para que Dios los salve, porque El ya ha hecho algo para salvarles: Envi a Su Hijo para morir por nosotros. Dios ya ha comprado la salvacin para cada hombre; sin embargo, no nos har ningn bien hasta que los aceptemos. Esa es la razn por la cul El nos dijo que propagramos las Buenas Nuevas.De acuerdo con las Escrituras, deberamos orar para que la gente recibiera el don de la vida eterna que se les es ofrecida.Ni oro para que Dios sane a la gente, tampoco. Oro para que la gente reciba la sanidad que Dios ofrece.No oro para que Dios llene a la gente con el Espritu Santo. Oro como Pedro y Juan hicieron, para que reciban el don que Dios ofrece.Tambin nota que el versculo diecisiete de este pasaje no dice, "Entonces les imponan las manos y Dios los llenaba del Espritu Santo". Dice, " .. y RECIBIAN el Espritu Santo".Creo que estamos en buena compaa con Pedro y Juan, as que yo sigo el mismo procedimiento de ellos: Impongo las manos sobre las personas para recibir el Espritu Santo. Lo hago en fe porque est de acuerdo con las escrituras. Tambin lo hago porque tengo un ministerio en esa lnea. Los apstoles enviaron a Pedro y a Juan a Samaria porque ellos tenan un ministerio en esa lnea (Dios nos unge para ministrar de acuerdo con Su llamado en nuestras vidas).Como un pastor denominacional hace medio siglo, cuando le el Nuevo Testamento y el Espritu de Dios me ilumin estos versculos, me convenc de que si yo haba recibido el mismo Espritu Santo que ellos recibieron, tendra la misma seal inicial de hablar en lenguas. No estaba satisfecho con nada menos.

Texto para Memorizar: "Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das" (Hechos 1:5)

Leccin 2 La Promesa y su Cumplimiento

Textos Bblicos: Juan 14:16-17; Hechos 2:32-33; Juan 4:13-14, 7:37-39Verdad Central: El Seor ha prometido "ros de agua viva" para saciar la sed espiritual del hombre

En los versculos siguientes vemos la promesa de Jess del don del Espritu Santo. Despus en Hechos 2 vemos el cumplimiento de aquella promesa.Juan 14:16-17 Y yo rogar al Padre, y os dar Otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. Hechos 2:32-33 A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.El Prometido ConsoladorJess or que el Padre enviara otro Consolador para que estuviera para siempre. Despus en el Da de Pentecosts El derram al Espritu Santo, quien ha estado aqu desde entonces. Ahora no se trata de que el Padre le de a nadie el Espritu Santo. Se trata de que nosotros recibamos al Espritu Santo.Nota las palabras de Jess, "yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que (EL) est con vosotros para siempre". Cuando recibimos el Espritu Santo, lo recibimos a "El," no a una "cosa". Hemos odo a algunos decir, "yo recib el bautismo". Sin embargo, ellos no recibieron el bautismo; recibieron el Espritu Santo.Otros dicen, "Estoy lleno del Bautismo". No estn llenos del bautismo. No estn ni llenos del bautismo del Espritu Santo, estn llenos del Espritu Santo, la tercera Persona de la Trinidad.El recibir el Espritu Santo es ms que una experiencia: Una Personalidad divina viene a vivir en nosotros a morar en nosotros a hacer Su hogar en nosotros.No debemos preocuparnos tanto con una experiencia exterior que perdamos la realidad de la presencia moradora interiormente del Espritu Santo. Si hemos sido llenos del Espritu Santo, deberamos estar conscientes de Su presencia cada momento en el que estamos despiertos. No deberamos tener que mirar a atrs a alguna experiencia que tuvimos en cierto altar hace unos aos. El Espritu Santo debera llegar a ser ms real y precioso para nosotros de cada da!La Promesa es para los CreyentesNota tambin que la plenitud del Espritu Santo no es para el pecador, es para el creyente. Refirindose a la plenitud del Espritu Santo, Jess dijo, "el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir".El mundo puede recibir la vida eterna: "Porque de tal manera am Dios al MUNDO, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16). El mundo no puede recibir a Cristo como Salvador - el mundo puede ser nacido de nuevo pero alguien debe de nacer de nuevo antes de poder recibir la plenitud de Espritu Santo.Para ilustrar esto, Jess dijo en Mateo 9:17, "Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama ... pero echan el vino nuevo en odres nuevos..." (En aquellos tiempos el vino se guardaba en odres de piel).

En las Escrituras, el vino es un tipo del Espritu Santo. Jess estaba entonces diciendo que el Espritu Santo no poda ser dado en Su plenitud a no ser que uno hubiera sido hecho una nueva criatura. De otra manera, como Jess seal si fuera a poner vino nuevo en odres viejos, reventaran. Si El pusiera el Espritu Santo en gente que no haba nacido de nuevo, reventaran. "De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es..." (2Corintios 5:17).Cuando has sido hecho una nueva criatura, ests listo para ser lleno del nuevo vino.Tambin refirindose al Espritu Santo, Jess dijo en Lucas 11:13, "Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?".Dios no es el Padre de todos. Omos mucho estos das acerca de la Paternidad de Dios y de la Hermandad de los hombres, y de que Dios es el Padre de todos nosotros y nosotros todos somos hermanos. Eso no es verdad. Jess les dijo a los Fariseos, la secta ms estricta de la religin juda, "Vosotros sois de vuestro padre el diablo ..." (Juan 8:44). Dios es el Padre solamente de aquellos que han nacido de nuevo. Y para aquellos que han nacido de nuevo, el Padre tiene para ellos el don de la plenitud del Espritu Santo.Ven y BebeJuan 4:13-14 Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; 14 mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. Juan 7:37-39 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado.El agua a la que se refiere en ambos pasajes anteriores es un tipo del Espritu Santo. Nota que hay dos experiencias diferentes de las que se habla.Primero, a la mujer en el pozo de Samaria Jess dijo, "sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna". Aqu Jess se estaba refiriendo al Espritu Santo en el acto de la regeneracin o salvacin (El Espritu Santo es representado como una "fuente de agua que salta para vida eterna").La otra referencia es a "ros de agua viva", y habla de la promesa de la plenitud del Espritu Santo: "de suinterior (su ser ms profundo) corrern ros de agua viva".Jess nos anima a venir y beber y llenarnos. "Pero cmo puedes saber cuando ests lleno?" podra preguntar alguien. Para la respuesta, miremos Hechos 2:4: Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Si eres un creyente, es tan sencillo como Jess dijo que lo era. Ven y bebe, y sigue bebiendo hasta que te llenes! Cuando te llenes, empezars a hablar en otras lenguas. Esta es la seal inicial o evidencia de que ests lleno.

Texto para memorizar: ...Si alguno tiene sed, venga a m y beba (Juan 7:37).

Leccin 3 El Espritu Santo: Una Fuente de Poder Siempre Presente

Textos Bblicos: 1Corintios 3:16, 6:19; 2Corintios 6:16Verdad Central: Todo creyente lleno del Espritu Santo tiene en su interior todo el poder que va a necesitar

para triunfar en esta vida

El Nuevo Testamento nos da tres relaciones que Dios sostiene hacia el hombre: (1) Dios por nosotros; (2) Dios con nosotros; (3) Dios en nosotros.El tener a Dios por nosotros garantiza el xito: "Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?" (Romanos 8:31). Si Dios est a favor nuestro, la victoria es por contado. Si Dios es por nosotros y nosotros sabemos que El es por nosotros nos volvemos totalmente audaces en la vida. No importa cul sea la dificultad de la situacin no importa la oscuridad de las nubes que amenazan en el horizonte de nuestra vida estamos tranquilamente asegurados de que triunfaremos. No puede haber fracaso si el Seor est por nosotros.Tambin podemos tener la seguridad de que Dios est con nosotros. No importa cules sean las circunstancias, nuestro Seor est con nosotros. El conocimiento de la Palabra de Dios en esta lnea ciertamente debera hacer que nuestros corazones saltaran por gozo dentro de nosotros y sostener a nuestros espritus en fe y confianza.En el Nuevo Testamento tenemos "un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas" (Hebreos 8:6). Bajo el pacto del Antiguo Testamento, Dios era por Israel y estaba con Israel, pero no estaba en ellos.Dios es por nosotros y est con nosotros hoy en da, pero tambin tenemos algo mejor: Dios est en nosotros. Dios est en realidad haciendo Su hogar en nuestros cuerpos!Nuestros Cuerpos Templo de Dios1Corintios 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros?. 1Corintios 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el

cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?. 2Corintios 6:16 Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos. Y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo.Demasiados pocos de nosotros somos conscientes realmente de que Dios est en nuestros cuerpos. Si los hombres y las mujeres fueran conscientes de Dios en sus cuerpos, no hablaran ni actuaran como lo hacen. Algunos cristianos constantemente hablan acerca de su falta de poder; su falta de habilidad. Si se dieran cuenta que Dios est en ellos, sabran que nada les es imposible!La Biblia dice, ".. al que cree todo le es posible" (Marcos 9:23). La razn por la cual todo le es posible al que cree es porque Dios nuestro Padre plane que el creyente tuviera a Dios mismo viviendo en l a travs del poder del Espritu Santo. Y con Dios en una persona, nada es imposible.De todas las verdades poderosas en conexin con nuestra redencin, esta es el cenit: Despus de que Dios Mismo nos ha recreado y hecho nuevas criaturas nos ha hecho Suyas propias entonces, El, en la Persona del Espritu Santo, hace de nuestros cuerpos Su morada.Juan escribi en Su primera epstola, "Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido: porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo" (1Juan 4:4).Ambos, Pablo y Juan, estn escribiendo a gente que no slo haban recibido vida eterna, sino que eran creyentes llenos del Espritu aquellos en quienes el Espritu Santo haba venido a morar aquellos quienes tenan la seal sobrenatural o el testimonio de Su presencia moradora: el hablar en otras lenguas.Juan dijo, "... mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo". Yo sostengo que todo creyente nacido de nuevo y lleno del Espritu tiene en su interior, listo para usarse, todo el poder que pudiera necesitar para triunfar en la vida.Cuando ponemos las escrituras citadas anteriormente todas juntas, es bastante claro que a travs de la plenitud del Espritu Santo, la Tercera Persona de la Trinidad Dios Mismo mora en el creyente. El ya no mora ms en un Lugar Santsimo hecho por hombres. Nuestros cuerpos han llegado a ser Su templo.Al Antiguo Testamento ConsumadoEn el Antiguo Testamento, bajo el pacto antiguo, la presencia de Dios se mantena escondida en el Lugar Santsimo. Nadie se atreva a entrar en aquel lugar excepto el Sumo Sacerdote, y l nicamente con grandes precauciones. Si alguien ms se atreva a entrar, caa muerto. Era necesario que todo varn en Israel se presentara a s mismo por lo menos una vez al ao en Jerusaln, porque all era donde estaba la presencia de Dios.Pero justamente antes de que Jess muriera en la cruz, El dijo, "Consumado es". El no se estaba refiriendo al Nuevo Pacto; se refera al Antiguo Pacto. El Nuevo Pacto no fue consumado hasta que Cristo ascendi a lo alto y entr en el celestial Lugar Santsimo con Su propia sangre para obtener eterna redencin para nosotros, como declara Hebreos. Entonces y slo entonces fue el Nuevo Pacto consumado.Cuando Jess, en el monte Calvario dijo, "Consumado es", la Biblia nos dice que el velo que separaba el Lugar Santsimo en el Templo se rasg en dos de arriba abajo.Josefo, el historiador judo, nos dice que ese velo o cortina era cuarenta pies de longitud, veinte pies de altitud, y cuatro pulgadas de grosor. Dios envi a Su mensajero abajo para que rasgara aquel velo en dos de arriba abajo, significando que el Antiguo Pacto estaba consumado.La presencia de Dios, la cul haba estado contenida en el Lugar Santsimo, dej aquella estructura hecha por hombres. El nunca ms ha morado en un edificio hecho por hombres.Cuando llamamos a un edificio "la casa de Dios," en parte estamos en lo cierto, y en parte equivocados, depende de a qu nos referimos. Si nos referimos a que el edificio es la casa de Dios porque Dios vive y mora all, estamos equivocados. El no mora en un edificio.Si nos referimos a que es la casa de Dios y es sagrada porque est edificada en el Nombre de Jess y est dedicada al servicio del Seor, entonces estamos en lo correcto es una casa de Dios. Sin embargo, Dios no mora en un edificio hecho por manos; El vive y mora en nosotros a travs del poder del Espritu Santo.Juan dijo, "... mayor es el que est en vosotros..." Mirando otra vez en Juan 14:16 (lo cual estudiamos en nuestra ltima leccin), Jess dijo, "Y yo rogar al padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre". Y al final del versculo diecisiete, "(El) estar en vosotros". Esto es lo que Juan tambin est diciendo al escribir a los creyentes nacidos de nuevo y llenos del Espritu: "Mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo". Quin es "el que est en el mundo"? Satans, el dios de este mundo.Pero Aquel que est en ti es mayor. Si furamos conscientes del Mayor en nosotros, no temeramos al diablo, porque el que est en nosotros es mayor que el que est en el mundo.Si estamos conscientes de Aquel que es Mayor que mora en nosotros y creemos lo que la Palabra de Dios dice sobre Su presencia, no importa a qu o a quin nos enfrentemos, no tendremos ningn temor. Tenemos la Fuente de todo poder morando en nosotros.As como el Espritu Santo mora en nosotros, de acuerdo con la promesa de Cristo, andaremos en el poder del Espritu Santo. No tenemos que ser derrotados por las circunstancias de la vida. Podemos levantarnos por encima de nuestras limitaciones fsicas a travs del poder de Su Espritu.

Texto Para Memorizar: ...mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo" (1Juan 4:4)

Leccin 4 La Evidencia de la Morada Interior del Espritu Santo

Textos Bblicos: Hechos 10:44-46; 11:15-18; 19:1-6Verdad Central: El hablar en Lenguas es la evidencia fsica de una experiencia espiritual

En Hechos 10, vemos un ejemplo de la manifestacin de las lenguas siendo la prueba convincente de que los creyentes haban recibido el Espritu Santo.Hechos 10:44-46 Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el discurso. Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.Despus de la dramtica visin de Pedro del lienzo lleno de toda manera de animales inmundos descendiendo del cielo, fue enviado a la casa de Cornelio, un gentil, para proclamar la salvacin de Dios a travs de Jesucristo.Al hablar Pedro a Cornelio y a toda su casa con respecto a la remisin de pecados a travs de la sangre de Jess, el Espritu Santo se derram en todos ellos y hablaron en otras lenguas.Cuando los hermanos judos en Jerusaln oyeron que Pedro haba llevado el evangelio a los gentiles, lo criticaron grandemente diciendo, ...Por qu has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos?" (Hechos 11:3).Entonces Pedro les cont en detalle la visin que el Seor le haba dado, amonestndole, "...Lo que Dios limpi, no lo llames t comn" (v. 9). Pedro entonces present evidencia comprobando que la salvacin de los gentiles era genuina y por lo tanto debera ser aceptada por los hermanos judos.Hechos 11:15-18 Y cuando comenc a hablar, cay el Espritu Santo sobre ellos tambin, como sobre nosotros al principio. Entonces me acord de lo dicho por el Seor, cuando dijo: Juan ciertamente bautiz en agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo. Si Dios, pues, les concedi tambin el mismo don que a nosotros que hemos credo en el Seor Jesucristo, quin era yo que pudiese estorbar a Dios? Entonces, odas estas cosas, callaron y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!.Observa que fue el hablar en lenguas lo que finalmente convenci al grupo que acompa a Pedro a la casa de Cornelio (as como a los cristianos en Jerusaln) de que estos gentiles haban recibido el don de la salvacin.Tambin es interesante notar que recibieron la salvacin y el bautismo del Espritu Santo casi simultneamente (Cuando una persona se salva al principio, se es el mejor tiempo para que sea llena del Espritu Santo). Nadie haba impuesto las manos en esos gentiles. Todos haban recibido el Espritu Santo al mismo tiempo. Ninguno se qued sin recibir.Aqu nuevamente no vemos ninguna sugerencia de que esperasen y esperasen para ser llenos del Espritu Santo.El Espritu Santo Derramado en EfesoHechos 19:1-6 Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de el, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.Aqu vemos otro ejemplo de los gentiles recibiendo la plenitud del Espritu Santo. Estos hombres eran todos nuevos convertidos que haban seguido a Juan el Bautista. Haban odo a Juan predicar del Prometido que vendra. Haban credo el mensaje de Juan, y haban sido bautizados por l en el Nombre del Padre. Sin embargo, ya que las noticias no viajaban tan rpidamente como ahora, an no haban odo que el Prometido ya haba venido.Entonces Pablo vino y les dijo que Jess, el Prometido, haba venido, haba muerto en la cruz, y haba resucitado; y ahora deban creer en El. Pablo entonces los bautiz en el Nombre del Seor Jess.Pero no se par ah. El tambin quera que fueran Henos del Espritu Santo. Cuando les impuso las manos, "...vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban" (v. 6).Sin excepcin, todos estos nuevos convertidos recibieron el Espritu Santo cuando Pablo les impuso las manos! De nuevo, no vemos ninguna sugerencia de que tuvieran que esperar un tiempo antes de recibir.Observa tambin que "hablaban en lenguas y profetizaban". Algunas veces la gente recibe una bendicin espiritual adicional, en adicin a las lenguas, cuando son llenos del Espritu, pero las lenguas siempre van primero (La escritura no dijo que profetizaban y hablaban en lenguas; dice que hablaron en lenguas primero y luego profetizaban). Yo he visto a quienes han hablado en lenguas y profetizado cuando recibieron el Espritu Santo. Tambin he visto a quienes han hablado en lenguas e interpretado cuando recibieron el Espritu Santo. Deberamos esperar hablar en lenguas. Si algo ms es aadido, bien y bueno.

Cuando yo recib el bautismo del Espritu Santo, recib un don del Espritu tambin, aunque en aquel entonces no me di cuenta. Saba que haba recibido el Espritu Santo porque habl en otras lenguas, pero si he de ser perfectamente sincero, me sent un poco desilusionado. Habiendo odo a algunos creyentes relatar sus experiencias de ser llenos del Espritu Santo, yo estaba preparado para tener cualquier clase de experiencia abrumadora y bulliciosa, pero no fue as.Despus de haber recibido, me dije a mi mismo, Todo lo que hice fue hablar en lenguas. Me he sentido mucho ms bendecido muchas veces con slo orar.Pero el bautismo del Espritu Santo no es slo el recibir una bendicin; es mucho ms. Yo conoca la Biblia, as que dije, no me importa lo que siento o lo que no siento. Yo s que he recibido el Espritu Santo porque he hablado en otras lenguas. Tengo la evidencia bblica.Continu alabando a Dios de esta manera durante unos tres das. Ms tarde me di cuenta de que al mismo tiempo de haber recibido el Espritu Santo y haber hablado en lenguas, haba recibido otro don del Espritu la palabra de ciencia.La Puerta a los Dones EspiritualesComo hemos visto, el hablar en lenguas es la seal o evidencia inicial sobrenatural de la morada interior del Espritu Santo. El hablar en lenguas es la puerta a los dones espirituales.He comprobado en mi propia vida que mientras ms oro y adoro a Dios en lenguas, ms manifestaciones tengo de los otros dones del Espritu. Mientras menos oro en lenguas, menos manifestaciones tengo.El hablar en lenguas es la puerta para el resto de los dones espirituales. Algunos slo estn interesados en los otros dones del Espritu, pero tenemos que ir a travs de la "puerta" para llegar all.La Biblia nos ensea a desear los dones espirituales (1Corintios 14:1), y a procurar los mejores dones (1Corintios 12:31).Pero recuerda que esas palabras fueron escritas a quienes ya hablaban en lenguas! No fueron escritas a aquellos que no hablaban en lenguas.En la iglesia de Corinto haba abundancia de hablar en lenguas. De hecho, pareca que cuando iban a la iglesia, todos queran hablar en lenguas al mismo tiempo! Esto no edifica, as que Pablo les dijo que slo dos o tres deban hablar en pblico, y otro deba interpretar. Y si el intrprete no estaba presente, que deban mantener silencio en la iglesia (1Corintios 14:27-28).Pablo no les dijo que tenan lo incorrecto. Tenan lo correcto, pero estaban tan emocionados y exuberantes que todos queran hacerlo a la misma vez. Si todos estn alabando a Dios, est bien que todos alaben a Dios en lenguas a la misma vez. Pero no estara bien si todos hablasen en lenguas a la vez mientras alguien tratara de predicar. Tambin no estara bien si alguien enseara en otras lenguas durante una hora sin ninguna interpretacin. El que habla sera edificado, pero el oyente no recibira nada de ello.Como dijo Pablo, es mejor hablar unas pocas palabras con nuestro entendimiento para poder ensear a otros que hablar diez mil palabras en lenguas a no ser que haya una interpretacin.Algunos, sin embargo, han creado una montaa de una simple topinera. Dicen que Pablo les estaba diciendo a los corintios que no hablaran en lenguas nunca. Esta no hubiera podido ser su intencin, sin embargo, porque l haba acabado de decir, "Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros; pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear tambin a o tros..." (1Corintios 14:18-19). Ciertamente sera mejor para l que enfrente de la congregacin hablara diez palabras en su propio idioma para que le pudieran entender, que hablar diez mil palabras en lenguas sin ser interpretadas.Pero para corregir un error, Pablo no sugiri que cometiramos otro al abandonar el hablar en lenguas por completo. Por contrario, se nos dice que procuremos los mejores dones. Al hacer esto y entrar en una vida cristiana ms poderosa y eficaz, iremos por la puerta del bautismo del Espritu Santo para recibir los gloriosos dones espirituales que Dios ha prometido a aquellos que creen en Su Palabra.

Texto Para Memorizar: "Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios"(Hechos 10:46)

Leccin 5 Es Necesario Hablar en Lenguas?

Textos Bblicos: 1 Corintios 13:8-12; 12:8-10,27-30Verdad Central: Muchos han sido robados de la bendicin que Dios tiene para ellos por creer que el hablar

en lenguas no es para todos, o que es uno de los dones menores

El ser lleno del Espritu Santo significa ms que simplemente hablar en lenguas, pero las lenguas son una parte integral e importante de recibir el Espritu Santo. Pablo dijo, "Doy gracias a Dios que hablo en lenguas..." (1Corintios 14:18). Eran las Lenguas Slo para Aquel Entonces?Hay quienes dicen, "Las lenguas ya han pasado, porque la Biblia dice que las lenguas han cesado". Veamos el pasaje de escritura usado en conexin con este argumento.

1Corintios 13:8-12 El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. Porque en parte conocemos, y el parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar. Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio; mas cuando ya fui hombre, dej lo que era de nio. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como fui conocido.Aquellos que creen que las lenguas ya pasaron dicen que la Biblia es "aquello que es perfecto" y porque ahora tenemos la Biblia en su forma completa, ya no tenemos necesidad de los dones sobrenaturales. Desde luego, la Biblia es perfecta, pero nuestro entendimiento de la Palabra de Dios es imperfecto. Por lo tanto, aun "vemos por espejo, oscuramente". Esta escritura dice que cuando venga lo perfecto, veremos cara a cara, y no por espejo oscuramente. Ya que es bastante evidente de que an vemos por espejo oscuramente, tambin es obvio que aquello que es perfecto an no ha venido.Algunos dicen que las lenguas han cesado, pero no dicen nada acerca de que la ciencia ha cesado. La ciencia (o el entendimiento) no ha desaparecido. Las profecas no han fallado. Y las lenguas no han cesado.Uno de estos das, por supuesto, las lenguas s cesarn. En el cielo no habr necesidad de las lenguas. Pablo dijo, "Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espritu habla misterios. . . " (1Corintios 14:2). En la traduccin de la Biblia de James Moffatt, l dice que el que habla en lenguas habla "secretos divinos" en el Espritu. Cuando lleguemos al Cielo, no habr ms misterios o secretos, as que no ser necesario hablar en lenguas. Mientras estemos en este lado del Cielo, sin embargo, las lenguas no cesarn. Es Necesario que Todos Hablen en Lenguas?Luego hay quienes profesan creer en las lenguas, pero no creen que los lenguas son necesariamente para todos los cristianos. Usan el argumento de 1Corintios 12:30: ... hablan todos lenguas?. Sin embargo, uno podra tomar una parte de un versculo o incluso un versculo completo de escritura fuera de su contexto y comprobar cualquier cosa. Debemos leer el pasaje entero para entender lo que realmente significa.1Corintios 12:27-30 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. Son todos apstoles? son todos profetas? todos maestros? hacen todos milagros? Tienen todos dones de sanidad? hablan todos en lenguas? interpretan todos?.En el versculo veintiocho, Pablo est hablando acerca de los dones del ministerio que Dios ha puesto en la Iglesia. "Apstoles" no es un don espiritual, sino un oficio, o un don ministerial. "Profetas" no es un don espiritual, sino un don del ministerio. De la misma manera, "maestros" no es un don espiritual, sino un don ministerial para ministrar al Cuerpo de Cristo.En la primera parte de este captulo, Pablo da una lista de los dones espirituales.1Corintios 12:8-10 Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.....Es verdad en realidad que los dones del Espritu pueden ser manifestados a travs de hombres y mujeres laicos, porque Pablo dijo, ... a CADA UNO le es dada la manifestacin del Espritu para provecho " (1Corintios 12:7).Tambin hay aquellos en el ministerio que estn equipados con los dones del Espritu. No les llamamos a estas personas "dones espirituales". Como Pablo dice aqu, Dios ha puesto ministerios cinco dones ministeriales en la Iglesia.Al escribir a la Iglesia en Efeso, Pablo enumera estos dones. El dijo que cuando Jess ascendi a lo alto, "El mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros" (Efesios 4:11).Cuando Pablo escribi a los corintios acerca de estos dones ministeriales, observamos que el ministerio del evangelista y del pastor no son mencionados (1Corintios 12:28). Ya que el pastor es la cabeza de la iglesia, su don ministerial est incluido en el oficio de administracin. El hacer milagros y los dones de sanidades estn incluidos en el oficio del evangelista.Felipe es un tipo del evangelista del Nuevo Testamento. Leemos acerca de l: Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. Y la gente unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y viendo las seales que haca. Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando grandes voces, y muchos paralticos y cojos eran sanados" (Hechos 8:5-7). Ms tarde, Felipe es llamado un evangelista.Si una persona es un evangelista del Nuevo Testamento, est equipada con tales dones sobrenaturales como el hacer milagros o los dones de sanidades. Se necesitan estos dones para constituir este oficio. Muchas veces llamamos a algunos evangelistas, cuando lo que son en realidad es exhortadores (Pablo habla de exhortadores en el libro de Romanos). Aquellos que exhortan a los pecadores para que sean salvos pero no tienen la operacin de los dones de sanidades o milagros o lo sobrenatural en sus vidas no son evangelistas, sino exhortadores.

Como hemos sealado, Pablo est refirindose al don ministerial de diversidades de lenguas en 1Corintios 12:29-30. No se est refiriendo a ser llenos del Espritu Santo y hablar en lenguas. El dice, "Son todos apstoles? (No) Son todos profetas? (No) todos maestros? (No) hacen todos milagros? (No) Tienen todos dones de sanidades?" (No)Luego pregunta, "Hablan todos lenguas? interpretan todos?" De acuerdo con lo que se est mencionando aqu, la respuesta es no. No est hablando de gente siendo llena del Espritu Santo y hablando en lenguas. Est hablando acerca de las lenguas para ministracin en una asamblea pblica con interpretacin. Todos no lo hacen! Son las Lenguas Realmente Importantes?Muchos creyentes han sido robados de las bendiciones que Dios tena dispuestas para ellos porque creen que el hablar en lenguas no es para todos, o que el hablar en lenguas es uno de los menores dones.Temprano en mi andar cristiano, antes de darme cuenta de que no tena ningn don espiritual, puedo recordar el decir, "Tenemos sabidura y ciencia (o conocimiento), y esos son dones mayores!"Lo que no saba es que Pablo no se est refiriendo a la sabidura y ciencia intelectuales. La escritura dice, "Porque a este es dado por el Espritu palabra de sabidura a otro, palabra de ciencia... " (1Corintios 12:8).Esto se refiere a los dones espirituales: la palabra de sabidura y la palabra de ciencia.Pero en mi ignorancia dije, "Tenemos sabidura y ciencia. Unos pocos de esos pentecostales puede que tengan aquel pequeo don mencionado al final de la lista las lenguas pero eso no es muy importante. Nosotros no lo necesitamos".Para mi profundo asombro, el Espritu de Dios empez a mostrarme en Su Palabra que yo necesitaba ser lleno del Espritu, y que cuando fuera lleno, hablara en lenguas!

Texto Para Memorizar: "Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen" (Hechos 2:4)

Leccin 6 Qu Propsito Sirven las Lenguas?

Textos Bblicos: 1 Corintios 14:2,4,13; Glatas 5:22-23Verdad Central: El hablar en lenguas es un medio sobrenatural para edificarnos a nosotros mismos

espiritualmente a travs de la comunicacin con Dios

Al escribir a la iglesia en Corinto, Pablo fuertemente recomienda a los creyentes a que hablen en lenguas en sus propias vidas privadas de oracin, y les da varias razones para hacerlo:1Corintios 14:2,4,13: 2Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espritu habla misterios....4El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia....13Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida en oracin poder interpretarla.La palabra "extraa" en la traduccin inglesa King James aparece en letra bastardilla. Cuando una palabra en la Biblia est en letra bastardilla, quiere decir que esa palabra no ocurre en las escrituras originales; fue aadida por los traductores para clarificar el significado. En cierto sentido no hay tal cosa como una lengua "extraa". Los traductores de la versin Reina Valera aadieron la palabra "extraa" para que los lectores supieran que la lengua era "extraa" para el que estaba hablando: Nunca la haba aprendido le fue impartida sobrenaturalmente. No es extraa para todo el mundo, y ciertamente no es extraa para Dios.Por ejemplo, yo he hablado bastantes diferentes lenguas que me eran extravas a m, las cules nunca aprend, como el hebreo y el chino. Gente presente, que conocan el idioma, entendieron lo que dije. Sin embargo, si t fueras a pedirme ahora que hablara esos lenguajes, yo no sera capaz de decir ni unapalabra!De hecho, el impacto de hablar en lenguas extraas (extraas para ti, pero no para otros), puede incluso llevar a alguien a la salvacin, como en cierta situacin en la que me encontr.Un hombre judo, que no crea en Cristo ni en el Nuevo Testamento, atendi uno de mis servicios. Al final de mi sermn, habl en lenguas e interpret. El se me acerc ms tarde y dijo, "Le he odo hablar en Arameo esta noche y luego traducirlo". Cuando le dije que yo no saba hablar ese idioma, se asombr y pregunt cmo poda ser eso. Le expliqu que estaba hablando en otras lenguas e interpretando las lenguas como la Biblia declara en 1Corintios 14:13: "Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida en oracin poder interpretarla".Cuando el contest que no aceptaba el Nuevo Testamento, le dije, "Bueno, tu conoces tu Antiguo Testamento, los profetas de Dios estaban ungidos por el Espritu Santo. Vemos una palabra de sabidura dada a uno, y una palabra de ciencia dada a otro. Vemos el discernimiento de espritus y el don de fe especial en accin. Tambin vemos dones de sanidades, el hacer milagros, y profeca. Este era el mismo Espritu Santo en manifestacin, aunque nadie hablaba con el don de lenguas ni interpretaba en aquella dispensacin. Las lenguas e interpretacin son caractersticas de esta dispensacin.

El hombre judo quera ver por s mismo estos dones del Antiguo Testamento registrados en el Nuevo Testamento, as que abr mi Biblia y se los le. Y le impresion tanto el ver este don de lenguas e interpretacin demostrados, y luego verlos en la Biblia, que prometi volver a las reuniones. Quera aprender ms acerca del Nuevo Testamento y de Jess el Mesas.Algunos creen que todo el hablar en lenguas es oracin y que aquellos que hablan en lenguas slo estn orando siempre. Creen que la interpretacin es slo una profeca. Pero esto fue el don de lenguas e interpretacin en manifestacin. Si YO hubiera estado orando, este hombre judo habra sabido que yo estaba orando porque l saba ese idioma.Sin embargo, yo no estaba orando. Estaba dirigindome a la congregacin a travs de la demostracin del don de lenguas con la interpretacin.Las Lenguas Para EdificacinAs que vemos que no todas las lenguas son para oracin. Pero cuando el creyente que es lleno del Espritu Santo habla en lenguas en su propia vida privada de oracin, esta lengua le es dada para usarla en adoracin a Dios: El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica.... La palabra "edifica" significa edificarse a s mismo. Los escolares griegos nos dicen que tenemos una palabra en nuestro vernculo moderno lo cul est ms cerca de su significado original que la palabra "edificar". Esa palabra es recargar". Usamos esa palabra recargar" en conexin con el recargue de una batera. Una traduccin ms literal sera, "El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica, recarga como a una batera".Este maravilloso, sobrenatural medio de edificacin espiritual no es para slo unos pocos de sus hijos: es para cada uno de ellos. Tambin observa que este "recargarse" o "edificarse" a s mismo no es ni mental ni fsica edificacin. Es una edificacin espiritual. Pablo dijo, "Porque si oro en lengua extraa, mi espritu ora..." (1Corintios 14:14). La Biblia Amplificada aade, ... mi espritu (por el Espritu Santo en m) ora, pero mi mente est sin productividad..." As que el hablar en lenguas no es edificacin mental; es edificacin espiritual."Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie le entiende..." (1Corintios 14:2). Aqu Pablo no est hablando acerca de diversidades de lenguas, o de las lenguas para ministrar en la asamblea pblica; est hablando acerca del individuo creyente lleno del Espritu utilizando el uso de las lenguas en su vida de oracin, "... aunque por el Espritu habla misterios".Cuando Cornelio y su casa empezaron a hablar en otras lenguas, la Biblia dice, "... los oan que hablaban en lenguas, y que MAGNIFICABAN A DIOS" (Hechos 10:46). El hablar en lenguas es el modo sobrenatural de magnificar a Dios!El Fruto del Espritu en el CreyenteGlatas 5:22-23: Mas el fruto de Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.Algunos argumentan, "Pero muchos que hablan en lenguas no tienen el fruto del Espritu en sus vidas como debieran tenerlo". Sin embargo, el fruto del que Pablo habla en Glatas 5:22-23 no es el fruto del bautismo del Espritu Santo, es el fruto que debera haber en la vida de todo creyente como resultado de haber nacido de nuevo y experimentado el renacimiento del espritu humano. El espritu humano nacido de nuevo produce el fruto, porque Jess dijo, "Yo soy la vid, vosotros los pmpanos ..." (Juan 15:5). El fruto crece en los pmpanos as como el fruto crece en la vida del nacido de nuevo, recreado hijo de Dios por causa de la vida de Cristo en su interior.El primer fruto mencionado en Glatas 5:22 es el amor. Aquellos que han recibido el bautismo del Espritu Santo no tienen necesariamente ms amor que otros cristianos por la sencilla razn de que Jess dijo, "En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros" (Juan 13:35). Juan dijo, "Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos" (1Juan 3:14). As que el amor es fruto del espritu humano nacido de nuevo; no el fruto del bautismo del Espritu Santo.Otro fruto registrado en Glatas 5 es paz. Yo no tuve mayor paz despus de recibir el bautismo del Espritu Santo que la que tena antes. "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz. . . " dice Romanos 5: 1.Los bebs cristianos no han producido ni crecido ningn fruto todava. Despus de todo, no esperamos que un rbol beb produzca ningn fruto. Se requiere tiempo para que crezca fruto. Sin embargo aquel cristiano beb puede ser lleno del Espritu Santo y tener poder en su vida. Los corintios eran bebs. Pablo dijo, De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a camales, como a nios en Cristo " (1Corintios 3:1).Sin embargo dijo, "nada os falta en ningn don" (1Corintios 1:7).Tambin date cuenta de que el fruto del espritu es para SANTIDAD mientras que el bautismo del Espritu Santo es para PODER.Puedes ser santo sin tener poder, y puedes tener poder sin ser muy santo. Pero una combinacin de los dos es lo mejor. He visto a quienes son cristianos maravillosos y tienen un fruto del espritu maravilloso, pero no hay ningn poder en sus vidas. Luego conozco a otros que son en verdad casas de poder para Dios, pero es evidente que necesitan desarrollar un poco ms de fruto en sus vidas.Es maravilloso lo que el Seor est haciendo en estos das. Dios nos ha dado un medio sobrenatural para

comunicarnos con El. Nos ha dado un medio sobrenatural para levantarnos, para edificarnos a nosotros mismos espiritualmente. Estamos usndolo?Estoy completamente convencido de que si respondiramos al Espritu Santo, El nos mostrara cosas en el futuro, ya que El sabe lo que el futuro va a traer, y El nos equipar para lo que nos espera adelante.El orar y hablar en lenguas es un medio para edificarnos espiritualmente y as estar listos para todo lo que el futuro nos traiga.

Texto Para Memorizar: "El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica. . . " (1Corintios 14:4)

Leccin 7 Es Bblico el Esperar con Demora para Recibir el Espritu Santo? (Parte 1)

Textos Bblicos: Hechos 2:1-4; 8:5-8,12-17; 10:44-46; 19:1-3,6; 9:11-12,17Verdad Central: La plenitud de los creyentes del Nuevo Testamento del Espritu Santo debera ser nuestro

modelo hoy en da para recibir esta bendita experiencia.

Muchos han pensado que la demora es un prerrequisito para recibir el bautismo del Espritu Santo.Claro que creo en demorarme delante del Seor. Creo en esperar y orar larga y fervorosamente delante del Seor. Muchas veces en nuestras reuniones hemos esperado cinco y seis horas en el Seor en oracin.Sin embargo cuando veo a gente esperar y orar, llorando y agonizando para recibir el Espritu Santo, se me rompe el corazn, porque s que esa "demora" no es necesaria.Antes del da de Pentecosts, Jess les dijo a Sus discpulos, ...pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln hasta que seis invertidos de poder desde lo alto" (Lucas 24:49).Algunos han supuesto que esta es la frmula de la Biblia para recibir el Espritu Santo. Si fuera una frmula para recibir, sin embargo, no tendramos el derecho de quitar la palabra "Jerusaln" fuera de su texto. Jess no slo les dijo que esperaran, o que se "quedaran", sino que les dijo que se quedaran en Jerusaln. Por qu no les dijo que esperaran en Beln? Por qu no les dijo que esperaran en Jeric? Porque era necesario que esperaran en Jerusaln, ya que la Iglesia deba tener su principio all.Hechos 2:1-4: Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.Los discpulos estaban esperando a que el da de Pentecosts llegara; no estaban esperando una experiencia. No estaban solamente esperando a ser llenos del Espritu Santo. i eso hubiera sido verdad, la Biblia habra dicho, "Cuando estaban listos, vino el Espritu Santo". Pero no lo dice as. Dice, "Cuando lleg el da de Pentecosts...... Eso es lo que estaban esperando el da.Despus del da de Pentecosts no hay ningn registro en ninguna parte en la Biblia donde cualquiera hubiera esperado, llorado, agonizado, cantado, luchado, o haberse demorado para ser lleno del Espritu Santo.Alguien dijo, "Yo creo en recibir el Espritu Santo de la manera antigua". Yo tambin. No puedes hacerlo de manera ms antigua que la de los Hechos de los Apstoles. Propongo que miremos en los Hechos, veamos cmo lo hicieron, Y sigamos su ejemplo en llevar a la gente a ser llena del Espritu Santo.Leyendo a travs de los veintiocho captulos del libro de los Hechos, uno que no sea un estudiante de la Biblia podra suponer que est leyendo algo que sucedi en un perodo de unos pocos das, unas pocas semanas, o incluso unos pocos aos. Sin embargo, los acontecimientos en este libro cubren bastantes aos.Ocho aos despus del Da de Pentecosts vemos a Felipe llevando el evangelio a la gente de Samaria.Los Creyentes Llenos en SamariaHechos 8:5-8: Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo ...Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y viendo las seales que haca. Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando grandes voces; y muchos paralticos y cojos eran sanados; as que haba grande gozo en aquella ciudad.El gozo no es necesariamente una caracterstica de ser lleno del Espritu Santo. Esta gente tena grande gozo antes de su llenos del Espritu. Podemos tener gozo antes, y podemos tener gozo despus. Es gozoso el ser salvo. Es gozoso sanarse. Es gozoso el gozar de las bendiciones de Dios.Hechos 8:12-17: Pero cuando creyeron a Felipe que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo se bautizaban hombres y mujeres. Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito. Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo,

porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess. Entonces les imponan las manos, y reciban al Espritu Santo.Felipe tuvo un avivamiento glorioso en Samaria. Cientos de personas debieron ser salvos y tantos sanados. Y todos recibieron el Espritu Santo. Notemos, tambin, que recibieron sin esperar, sin orar, sin agonizar, y sin excepcin ni desilusionan-tiento.Los Creyentes Llenos en la Casa de CornelioLuego diez aos despus del Da de Pentecosts, la Biblia nos cuenta acerca de Pedro yendo a la casa de Cornelio para llevar el evangelio.En el dcimo captulo de los Hechos, vemos que un ngel apareci a Cornelio y le dijo que enviara a Jopa y preguntara en la casa de cierto individuo por Simn Pedro, quien, "te hablar palabras por las cuales sers salvo t y toda tu casa" (Hechos 11:14).Hasta este entonces, ni Cornelio ni su casa haban sido salvos. Eran judos proslitos. No saban que Jess haba muerto. Una persona no puede ser salva sin or el evangelio, as que Pedro les predic. Ellos creyeron y fueron nacidos de nuevo mientras Pedro estaba predicando, y ellos recibieron el Espritu Santo y hablaron en lenguas antes de que l hubiera acabado su mensaje!Hechos 10:44-46: Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el discurso. Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.....Fjate que fueron salvos y llenos del Espritu Santo, hablando en lenguas, sin tener que esperar sin demorar, alabar, o cantar. Cometemos un error al pensar que las cosas deben ser hechas de cierto modo excepto el modo bblico. Dios no tiene mtodos rgidos. Mientras Pedro an estaba predicando, esta gente recibieron el Espritu Santo. Tambin he visto a quienes han recibido el Espritu Santo mientras yo estaba hablando.Los Creyentes Llenos en EfesoLuego veinte das despus de Pentecosts, Pablo viaj a Efeso. All conoci a varios creyentes y les introdujo la Persona del Espritu Santo, como vemos en Hechos 19:1-3,6: Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo despus de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo, Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan...Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban.Como vemos en los versculos anteriores, los creyentes en Efeso nunca haban odo acerca del Espritu Santo. Pero cuando Pablo les impuso las manos, el Espritu Santo vino sobre ellos, y hablaron en lenguas.Cada uno de ellos sin esperar, sin alabar, y sin demorarse fueron llenos del Espritu Santo y hablaron en otras lenguas as como el Espritu de Dios les daba el denuedo.Pablo les dijo a los Efesios, "Recibisteis ... ?" No les dijo, "he venido aqu para orar para que Dios derrame el Espritu Santo sobre vosotros". El Espritu Santo ya haba sido derramado en el da de Pentecosts.(Vimos anteriormente en Hechos 8, que los apstoles en Jerusaln enviaron a Pedro y a Juan a Samaria para que impusieran las manos a los convertidos de Felipe para recibir el Espritu Santo. No les enviaron para que esperaran con demora en Dios por el Espritu Santo)La Plenitud del Espritu de PabloPablo, quien impuso las manos sobre los Efesios, previamente fue conocido como Saulo de Tarso. La narracin de su experiencia de recibir el Espritu Santo es encontrada en el captulo nueve de los Hechos.Hechos 9:11-12,17: Y el Seor le dijo, Levntate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso, porque he aqu, el ora, y ha visto en visin a un varn llamado Ananas, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista...Fue entonces Ananas y entr en la casa, y poniendo sobre l las manos, dijo: Hermano Saulo, el Seor Jess, que se te apareci en el camino por donde venas, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espritu Santo.Saulo, ms tarde conocido como Pablo, recibi el Espritu Santo inmediatamente. No tubo que demorarse o esperar."Pero no dice que habl en lenguas", puede que alguien objecione. Es verdad que no se menciona esto especficamente aqu, pero Pablo mismo ms tarde dice que habl en lenguas: "Doy gracias a Dios, que hablo en lenguas ms que todos vosotros" (1Corintios 14:18). Sabemos que no empez a hablar en lenguas antes de recibir el Espritu Santo, as que no sera demasiado difcil averiguar cundo empez. Empez cuando recibi el Espritu Santo, tal y como el resto de nosotros hacemos, porque las lenguas van con aquella experiencia."Pero yo recuerdo esos momentos maravillosos que tuve buscando a Dios durante varios aos antes de ser lleno", alguien me dijo en cierta ocasin."Has parado de buscar a Dios?" le pregunt. "Yo recuerdo el tiempo que tuve la semana pasada buscando a Dios. Yo recuerdo el tiempo que tuve al buscar a Dios hoy. Yo creo en buscar a Dios y esperar en el. Los creyentes llenos del Espritu Santo necesitan buscar a Dios tanto como aquellos que no estn llenos"."S, pero yo aprend muchas lecciones", dijo cierto hombre.

"Podras haberlas aprendido mucho ms rpidamente con el Espritu Santo de lo que hiciste sin El", le dije. "Y no es verdad que lo que aprendiste cuando fuiste lleno fue que no tenas por qu haber hecho toda aquella espera?"El se ri y dijo, "Tienes toda la razn. Lo primero que dije despus de recibir fue que si slo alguien me lo hubiera dicho, podra haber recibido hace aos".No tenemos que esperar cinco aos, cinco semanas, o incluso cinco minutos. El bautismo del Espritu Santo es un don que todo creyente puede recibir ahora mismo!

Texto Para Memorizar: "He aqu yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln hasta que seis investidos de poder desde lo alto " (Lucas 24:49).

Leccin 8 Es Bblico el Esperar con Demora Para Recibir el Espritu Santo? (Parte 2)

Textos Bblicos: Juan 7:37-39; Lucas 24:49; Hechos 2:4Verdad Central: Para recibir el Espritu Santo, bebe del Espritu de Dios y te ser dado el denuedo

En la ltima leccin, lemos cada instancia registrada en el Nuevo Testamento donde la gente recibi el Espritu Santo durante un perodo de veinte aos.Hallamos que no hay absolutamente nada en las Escrituras que se parezca a lo que llamaramos una reunin de espera" para que la gente sea llena del Espritu Santo. En cada instancia donde la gente busc al Espritu Santo, todos recibieron al instante. Ni una persona se fue frustrada. Por lo tanto, si les enseramos esto a la gente hoy en da, recibiran de la misma manera la manera de los Hechos de los Apstoles la manera del Nuevo Testamento.He tenido el bautismo del Espritu Santo desde 1937, y nunca les he dicho a nadie que esperasen o se demorasen para poder recibir el Espritu Santo. Siempre les he dicho a la gente, "Ven y recibe el Espritu Santo". Y la gente en todo lugar han venido y han recibido el bautismo del Espritu Santo en mis reuniones.Mira la Palabra, no las ExperienciasLa iglesia primitiva no tena un mtodo de tratar de recibir el bautismo del Espritu Santo y no encontrarlo, o de ir y venir sin recibir. Deberamos ser bblicos y decirles a la gente lo que la Palabra de Dios dice. Demasiado a menudo la gente dice lo que piensa. Dan su teora, o cuentan su experiencia. Pablo, sin embargo, le dijo a Timoteo, "Predica la Palabra". No le dijo, "Timoteo, di lo que piensas acerca de la Palabra". No dijo, "Timoteo, da tu teora acerca de esto y aquello". La predicacin de teora slo produce duda e incredulidad. Los hechos de la Palabra de Dios producen fe! Por eso la Biblia dice, "As que la fe es por el or, y el or, por la Palabra de Dios" (Romanos 10:17).Est bien referirse a una experiencia, pero debemos magnificar la Palabra por encima de la experiencia. Todos tendrn su propia experiencia sobre la forma de recibir el bautismo del Espritu Santo, ya que las experiencias varan. Todos hablaremos en lenguas pero algunos tendrn experiencias adicionales. Esto no quiere decir, sin embargo, que uno tendr ms del Espritu Santo que otro.Algunos han contado experiencias al recibir el Espritu Santo de ver un rayo de luz que pareca bajar a travs del techo; otros han contado de ver una bola de fuego. Yo nunca he visto un rayo de luz o bola de fuego, pero estoy tan lleno del Espritu Santo como cualquiera. Tengo la evidencia bblica: hablo en lenguas.No dudo que tal experiencias ocurran, pero Dios no nos prometi "experiencias". Si suceden, bien; pero no las busques. S que tienes el derecho, sin embargo, de buscar para ser lleno del Espritu y hablar en lenguas.Muchos tambin tienen experiencias poco comunes al ser nacidos de nuevo. Por ejemplo, cuando Pablo fue convertido, vio una luz y oy una voz. "Mas yendo por el camino, aconteci que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rode un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oy una voz que le deca Saulo, Saulo, por qu me persigues?" (Hechos 9:3-4). Sin embargo, cuando yo nac de nuevo, no vi ninguna luz ni o ninguna voz, pero estoy tan nacido de nuevo como Pablo.Pablo nunca les dijo a la gente que tenan que convertirse de la misma manera que l, o ver una luz u or una voz como l hizo. El se refiri a esta experiencia en ocasiones, pero esta es la forma en que ense a la gente a ser salva: ".. Que si confesores con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo" (Romanos 10:9).Damos gracias a Dios por la experiencia que Pablo tuvo de recibir el Espritu Santo, pero no deberamos usar ninguna experiencia como norma. Magnifica la Palabra, y deja que cada uno tenga su propia experiencia.Demasiadas veces no se le ha dado a la gente ningunas instrucciones sobre el modo bblico de recibir el Espritu Santo. O incluso peor, reciben instrucciones incorrectas. Cuando no reciben, alguien les da un toque en la espalda y les dice, "Mejor suerte la prxima vez". Sin embargo, no recibimos de Dios por la "suerte"; recibimos de Dios por la fe.

Muchos se han ido descorazonados. Aquellos que hubieran recibido el Espritu Santo han sido obstaculizados para recibir. A mucha gente honesta, sincera, e inteligente se les ha ahuyentado por medio de prctica sin base bblica.Debemos decirles a la gente lo que la Palabra dice. "La exposicin de tus palabras alumbra. . . " (Salmo 119:130). Las instrucciones correctas ahorrarn horas de bsqueda innecesaria.Ven y BebeEn el captulo siete del evangelio de Juan, Jess habla acerca de recibir el Espritu Santo.Juan 7:37-39: En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y BEBA. El que cree en m, como dice la Escritura, DE su interior corrern RIOS de agua viva. Esto dijo del ESPIRITU que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido glorificado.En este pasaje, Jess est hablando acerca de recibir el bautismo del Espritu Santo. Estos son ros fluyendo del interior del creyente. Observa en Juan 4:14, Jess le dijo a la mujer de Samaria, ... el agua que yo le dar ser EN l una FUENTE de agua que salte para vida eterna". Esto se refiere a la salvacin.As que en Juan 7:38 la referencia es a RIOS, y en Juan 4:14, la referencia es a una FUENTE. Es evidente que estas son dos experiencias distintas a las que Jess se est refiriendo. Una la fuente es la bendicin del Nuevo Nacimiento en ti. Te bendice a ti. Es la fuente de agua dentro de ti la que salta para vida eterna. Se refiere a la salvacin. La otra experiencia los ros es el bautismo del Espritu Santo, y esto te hace una bendicin a otros. Son esos ros que fluyen hacia fuera de ti es el investimiento de poder que Jess prometi en Lucas 24 y est al alcance de todo creyente.Lucas 24:49: He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto.Tambin nota que en referencia a recibir el bautismo del Espritu Santo. Jess dijo, "Ven y bebe" no "Ven y aclama, ven y ora, o ven y alaba". El dijo, "Ven y bebe," no, Ven y luego vete vaco.Cometemos un error al no tomar lo que dijo Jess con la simpleza en que El lo dijo. Puedes beber y hablar al mismo tiempo? Has tratado alguna vez de beber agua y hablar? Puedes beber y cantar o alabar al mismo tiempo? El Espritu Santo est presente para darte el denuedo, pero no puedes beber y hablar al mismo tiempo. As que dile al candidato que pare de hablar en espaol y empiece a beber del Espritu! Dile que el debe hablar en lenguas! El Espritu Santo obrar en sus rganos vocales, labios, y lengua, y pondr palabras sobrenaturales en sus labios, pero el candidato mismo debe hablar esas palabras en voz alta.El Espritu Santo da el denuedo, pero el hombre es el que habla.Hechos 2:4: Y fueron (ellos) todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron (ellos) a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba (a ellos) que hablasen."Ellos" es el sujeto implcito. Ellos fueron los que hablaron. El Espritu Santo les dio a ellos el denuedo.Simplemente bebe del Espritu. Bebe hasta llenarte; cuando ests lleno, el Espritu Santo te dar el denuedo en lenguas.Alguien pudiera preguntar, "Ests tratando de insinuar que ya no hay necesidad de esperar con demora?" No, no estoy tratando de insinuarlo; lo estoy declarando abiertamente! Ya no hay necesidad de esperar con demora! Jess dijo, "Ven y bebe".Cunto tiempo te cuesta beber? Jess dijo que es tan sencillo el beber del Espritu o sea, ser lleno del Espritu como beber agua, o ser lleno de agua. Por otra parte, el beber agua, o ser lleno de agua es algo que tu haces, no algo que el agua hace. El beber del Espritu Santo y ser lleno del Espritu Santo es algo que tu haces, no algo que lo hace el Espritu Santo.La Plenitud del Espritu Santo: Un DonNo podemos hacer nada para merecernos al Espritu Santo al igual que no podemos hacer nada para merecernos la salvacin. Los bebs en Cristo pueden recibir el Espritu Santo tan sencillamente como los cristianos maduros. No recibimos al Espritu Santo porque nos hemos graduado a un cierto grado maravilloso de espiritualidad por encima de todos los dems, y por eso Dios pone su sello en nosotros declarando que somos perfectos.El Espritu Santo es un don ... recibiris el don del Espritu Santo" (Hechos 2:38). Si has nacido de nuevo, ests listo para recibir el don del Espritu Santo. Si tienes que hacer algo para recibir el Espritu Santo, entonces el recibirle a El cesa de ser un don y llega a ser una recompensa.Algunos piensan que lo hago demasiado fcil para la gente el recibir el Espritu Santo. Pero yo no fui quien lo hizo fcil. Fue Jess. Yo no fui el que puso el recibir el Espritu Santo al nivel de un don: Fue Dios.Alguien dijo, S, pero yo no creo en guiar a la gente paso a paso al Espritu Santo. Si el "guiarles paso a paso" significa que ms gente son llenas del Espritu Santo ms rpidamente, entonces, cree esa misma persona en "guiar a la gente paso a paso" a la salvacin? Cree en llevar a la gente a la salvacin tan rpidamente como sea posible para asegurarse de que no se mueran mientras tanto y vayan al infierno? O si enfermos, cree esa persona en "guiar a la gente paso a paso" a la sanidad, o dejarlos que sufran un poco ms?La salvacin es un don. La sanidad es un don. El Espritu Santo es un don. Puedes recibir uno de los dones tan rpidamente como recibes cualquiera de los dems!

Al leer en los Hechos de los Apstoles, vemos que la Iglesia Primitiva crea que la gente fuera llena del Espritu Santo tan pronto como queran que fueran salvos o sanos. (Esto lo vimos en la leccin pasada.) Yo no solamente creo en guiar a la gente paso a paso, sino que creo en lanzarles paso a paso!Tomando la Ruta DirectaLa tierra de Canan es un tipo del bautismo del Espritu Santo, y de nuestros derechos y privilegios en Cristo. Algunos han pensado que era un tipo del Cielo. Pero Canan no podra ser un tipo del Cielo. En el cielo no habr ciudades que conquistar ni batallas que pelear. El ltimo enemigo la muerte habr sido conquistado. No habr ningn enemigo ni gigantes en la tierra all.Israel sali de Egipto, el cual es un tipo del mundo. El pueblo de Israel fueron bautizados (el pasar por el Mar Rojo era un tipo del bautismo de agua). Todos ellos bebieron de Cristo (La roca de la cual fluy agua era Cristo). Hubieran podido ir directamente a Canan, pero a causa de su incredulidad y desobediencia, anduvieron vagando en el desierto durante cuarenta aos. Cuando finalmente llegaron, se dieron un desvo.Si quieres desviarte antes de recibir el bautismo del Espritu Santo, puedes hacerlo. Puedes desviarte yendo al altar, desviarte esperando con demora, desviarte de muchas maneras. Pero tambin puedes acudir directamente al bautismo del Espritu Santo. La puerta est abierta.Otra forma de decirlo sera as: Si quieres ir a una ciudad cercana, puedes ir directamente all. O si quieres, puedes ir a travs de San Luis, o irte a Memphis, luego por abajo a Atlanta, de vuelta a New Orleans, etc. No tienes porqu, pero puedes hacerlo si quieres. Es lo mismo con recibir el Espritu Santo. Puedes desviarte si quieres, pero por qu no tomar la ruta directa y recibir el Espritu Santo por la fe?Alguien dijo, "Ms gente ha recibido el Espritu Santo despus de medianoche que a ningn otro tiempo". Mi respuesta a esto es, si recibieron el Espritu Santo despus de medianoche es porque no creyeron a Dios antes de medianoche. Dios no es diferente despus de medianoche que antes de medianoche.Luego hay quienes avisan, "Ten cuidado de no ponerte en la carne". Pero no puedes recibir el bautismo del Espritu Santo de otra forma que en la carne. Toda persona que ha recibido el Espritu Santo fue en la carne!En el da de Pentecosts, Pedro cit la profeca de Joel, diciendo, "Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne... " (Joel 2:28). Pablo dijo, "O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo...?" (1Corintios 6:19).Para recibir el Espritu Santo, abre tu ser con un fuerte deseo de Dios. En fe sencilla, respira, bebe del Espritu de Dios, y te ser dado. Si eres lo suficientemente sencillo en fe y lo suficientemente fuerte en valor, puedes hablar esa emisin ahora mismo. Si puedes beber agua, puedes beber del Espritu ahora mismo. Estoy citando buena autoridad el Seor Jesucristo.

Texto Para Memorizar: "...Si alguno tiene sed, venga a m y beba" (Juan 7:37)

Leccin 9 Diez Razones Por las Cules Todo Creyente Debera Hablar en Lenguas (Parte 1)

Textos Bblicos: Hechos 2:4; 1 Corintios 14:4; Juan 14:16-17; Romanos 8:26; Judas 20Verdad Central: El hablar en lenguas es un arroyo fluyente que nunca debera secarse; enriquecer tu vida

espiritual

El apstol Pablo escribi y habl en longitud sobre el tema del hablar en lenguas. El aparentemente practicaba lo que predicaba, ya que dijo, "Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros" (1Corintios 14:18).Yo, tambin, doy gracias a Dios que hablo en lenguas con regularidad, y deseara que todo creyente conociera esta bendicin y fuente de poder en su vida diaria.El propsito de las dos lecciones siguientes es el exponer razones por las que todo cristiano debera hablar en lenguas, y para ayudar a los cristianos a ver las bendiciones que pueden ser suyas por el apropiar el poder del Espritu Santo diariamente. Razn 1 Las Lenguas, Seal InicialHechos2:4: Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.La palabra de Dios ensea que cuando somos llenos del Espritu Santo hablamos en otras lenguas segn el Espritu nos da que hablemos. Las lenguas son evidencia o seal inicial del bautismo del Espritu Santo. Por lo tanto, la primera razn por la cual la gente debera hablar en otras lenguas es porque sta es la evidencia sobrenatural de la morada interior del Espritu.En Hechos 10, leemos que los hermanos judos que fueron con Pedro a la casa de Cornelio se asombraron al ver que el don del Espritu Santo era derramado en los gentiles. Haban credo que era slo para los judos.

Cmo supieron estos judos que la casa de Cornelio haba recibido el Espritu Santo? "Porque LOS OAN QUE HABLABAN en lenguas, y que magnificaban a Dios" (Hechos 10:46).El hablar en lenguas fue la seal sobrenatural que los convenci que los gentiles tenan el mismo don que ellos. Razn 2 Las Lenguas para Edificacin Espiritual1Corintios 14:4: El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica.....Al escribir a la Iglesia en Corinto, Pablo anima a los creyentes a continuar la prctica de hablar en otras lenguas en adoracin y en sus vidas privadas de oracin para edificacin espiritual, o levantamiento."Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie te entiende, aunque por el Espritu habla misterios" (1Corintios 14:2). La traduccin de Moffatt dice que habla "secretos divinos". Pablo est diciendo aqu que Dios ha dado a la Iglesia un medio divino, sobrenatural de comunicacin con El mismo!En el versculo 14 de este captulo Pablo dijo, "Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu Ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. Fjate que dice, "mi espritu ora".La Biblia Ampliada dice, "Mi espritu (a travs del Espritu Santo en m) ora.Dios es Espritu. Cuando oramos en lenguas, nuestro espritu est en contacto directo con Dios, quien es Espritu. Estamos hablndole en un medio divino, sobrenatural.Howard Carter, quien era el superintendente general de las Asambleas de Dios en Gran Bretaa durante muchos aos y fund la Escuela Bblica Pentecostal ms antigua del mundo, dijo que no debemos olvidar que el hablar en lenguas no es slo la evidencia inicial de la morada interior del Espritu Santo; sino tambin es una experiencia continua para el resto de la vida de uno. Con qu propsito? Para asistirnos en la adoracin de Dios. El hablar en lenguas es un arroyo fluyente que no debera secarse nunca; enriquecer tu vida espiritual. Razn 3 Las Lenguas Nos Recuerdan de la Presencia Moradora del EsprituJuan 14:16-17: Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.El continuar orando y adorando a Dios en lenguas nos ayuda a estar siempre conscientes de Su presencia interior moradora. Si puedo estar consciente de la presencia moradora del Espritu Santo cada da, sin duda afectar mi forma de vida.La hija de 12 aos de cierto pastor, en cierta ocasin perdi el control de su genio y habl muy brusca y odiosamente a su madre. Un visitante evangelista presenci la escena. Cuando la nia levant su mirada y lo vio, sabiendo que l haba presenciado su rabieta, se sinti avergonzada y estall en lgrimas.El evangelista le pregunt si haba sido llena del Espritu Santo. Cuando ella contest que s, l le record que el Espritu Santo estaba en ella. Oraron juntos y ella le pidi perdn al Seor. Mientras en oracin, ella empez a adorar a Dios en lenguas.Al terminar de orar, el evangelista le dijo, "Hay un secreto que te ayudar a controlar tu genio. Si oras y adoras a Dios cada da en lenguas, te ayudar a estar consciente de la presencia moradora del Espritu Santo. Si recuerdas que est en ti, no actuars de esa forma".Varios aos ms tarde cuando el evangelista volvi a predicar en aquella iglesia, la nia le dijo, "Nunca me he olvidado de lo que me dijo. Cada da durante los ltimos aos he orado y adorado a Dios en lenguas y nunca ms he perdido el control otra vez".Desafortunadamente, todos conocemos a gente que han sido llenos del Espritu Santo, pero que an pierden el genio y dicen o hacen cosas que no deberan. Esto es slo porque no han estado andando en el Espritu como deberan.Es tan fcil, cuando no estamos conscientes de Su presencia, de volvernos irritables y frustrados. Pero si tomamos el tiempo para comunicarnos con El, podemos estar conscientes de Su presencia moradora. Razn 4 Las Lenguas Mantendrn Oraciones de Acuerdo con La Voluntad de DiosRomanos 8:26: Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.El hablar en lenguas mantiene el egosmo fuera de nuestras oraciones. Si oro una oracin de mi propia mente y de mi propio pensar, podra ser no basada en las Escrituras. Podra ser egosta.Demasiadas veces nuestras oraciones son como las del viejo agricultor que siempre oraba, "Dios, bendceme a m, a mi esposa, a mi hijo Juan, y a su esposa a nosotros cuatro y a nadie ms".En la Escritura citada anteriormente Pablo no dijo que no sabamos cmo orar, ya que s sabemos: Oramos al Padre en el Nombre del Seor Jesucristo. Esta es la forma correcta de orar. Pero slo porque s cmo orar no significa que sepa por qu he de orar como debiera. Pablo dijo, "... pues qu hemos de pedir como conviene no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles".P. C. Nelson dijo que aqu el griego literal lee, "El Espritu Santo intercede por nosotros con gemidos que no pueden ser dichos en lenguaje articulado". (Lenguaje articulado se refiere a nuestro lenguaje regular). El continu sealando que el griego remarca que esto no slo incluye gemidos que escapan nuestros labios en oracin, sino tambin al orar en otras lenguas.

Esto concuerda con lo que Pablo dijo en 1Corintios 14:14: "Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espitu ora. . . ". La Biblia Ampliada dice, "Mi espritu (por el Espritu Santo en m) ora".Cuando oras en lenguas, es tu espritu orando por medio del Espritu Santo dentro de ti. Es el Espritu Santo en ti dndote la emisin, y t lo expresas fuera de tu espritu. T eres quien hablas; El te da las palabras.Por ese mtodo el Espritu Santo te est ayudando a orar de acuerdo con la voluntad de Dios, que es el modo en que deberamos orar por las cosas. Esto no es algo que el Espritu Santo hace aparte de ti. El no gime o habla en lenguas aparte de ti. Esos gemidos salen de dentro de ti y escapan tus labios.El Espritu Santo no va a hacer nuestras oraciones por nosotros. El fue enviado para morar en nosotros como nuestro Ayudador e Intercesor. El no es responsable de nuestra vida de oracin; fue enviado para ayudarnos a orar. El hablar en otras lenguas es orar a medida que el Espritu da la emisin. Es oracin dirigida por el Espritu. Elimina la posibilidad de egosmo en nuestras oraciones.Muchas veces cuando la gente ha orado desde su propia mente, han cambiado cosas que en realidad no eran la voluntad de Dios y no eran lo mejor para ellos!Si el pueblo de Dios quiere algo de cierto modo, incluso si no es lo mejor para ellos, o no es la perfecta voluntad de Dios, El a menudo lo permite. Recuerda, Dios no quera que Israel tuviera rey, pero ellos queran uno, as que El se lo permiti. Pero no era Su ms alta voluntad. Razn 5 El Orar en Lenguas Estimula la FeJudas 20: Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo.La quinta razn por la que cada creyente debera hablar en lenguas es porque estimula la fe y nos ayuda a aprender a confiar en Dios ms plenamente.Ya que el Espritu Santo sobrenaturalmente dirige las palabras que hablo, la fe debe ser ejercitada para hablar en lenguas. No s cul va a ser la palabra siguiente confo en el Seor para ello. Y el confiar en Dios en esta rea de la vida me ayuda a confiar en El en otra.En una iglesia de campo que yo pastore en cierta ocasin haba una muy buena mujer creyente. Ella amaba al Seor con todo su corazn, pero tena un estmago con lceras, y los doctores teman que conducira a cncer. Su esposo ganaba buen dinero, pero haba gastado todo lo que tena en cuentas mdicas. Yo a veces me quedaba en su casa.Poco despus de que esta mujer recibiera el bautismo del Espritu Santo, visit su hogar nuevamente. Me fij en que estaba comiendo todo lo que quera cuando antes slo poda comer un poco de comida para bebs y leche, y an tena dificultad mantenindolo en el estmago.Ella me dijo, "Recib no slo el bautismo del Espritu Santo y habl en otras lenguas, pero tambin recib mi sanidad. Estoy perfectamente bien."He visto como esto ha ocurrido muchas veces. Cul es la relacin? Sabemos que el recibir el bautismo del Espritu Santo no nos sana. Sin embargo, el hablar en lenguas nos ayuda a aprender a confiar en Dios ms plenamente.En nuestra prxima leccin estudiaremos las otras cinco razones por las cuales todo creyente debera hablar en otras lenguas.

Texto Para Memorizar: "Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros"(1Corintios 14:18)

Leccin 10 Diez Razones por las Cules Todo Creyente Debera Hablar en Lenguas (Parte 2)

Textos Bblicos: 1Corintios 14:28; Isaas 28:11-12; 1Corintios 14:15-17; Santiago 3:8Verdad Central: El rendir la lengua al Espritu Santo para hablar en otras lenguas es un paso gigante hacia

el total rendimiento de todos nuestros miembros a Dios

Demasiados pocos cristianos hoy en da se dan cuenta del poder potencial que les es disponible a travs del Espritu Santo. En esta leccin veremos cinco razones ms por las cules todo creyente debera ser Reno del Espritu Santo y hablar en lenguas. Razn 6 El orar en Lenguas nos Mantiene Libres de la Contaminacin Mundana1Corintios 14:28: Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para si mismo y para Dios.La sexta razn por la que todo cristiano debera hablar en lenguas es porque es un medio para mantenernos libres de la contaminacin de las habladuras impas, profanas y vulgares a nuestro alrededor en el trabajo o en pblico.Fjate en la Escritura referida anteriormente que podemos orar en lenguas para nosotros mismos. Es distinto en la iglesia. Pablo dijo en cuanto a un servicio en la iglesia, "Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres, y por tumo; y uno interprete. Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y HABLE PARA SI MISMO Y PARA DIOS" (1Corintios 14:27-28). Si lo hacemos en la iglesia, podemos hacerlo en el trabajo. No molestar a nadie. En la barbera, por ejemplo, si los hombres cuentan chistes vulgares, yo

me siento y hablo para m mismo y para Dios en lenguas. Al conducir el automvil, ir en autobs, o avin, podemos hablar para nosotros mismos y para Dios. En el trabajo podemos hablar para nosotros mismos y para Dios. El hablar en lenguas para uno mismo y para Dios es un medio de mantenerse a uno mismo libre de contaminacin. Razn 7 El Orar en Lenguas nos Capacita a Orar por lo DesconocidoLa sptima razn por la cual todo creyente debera hablar en lenguas es porque provee un modo para poder orar sobre cosas por las que ninguno pensara orar, o es consciente de ellas.Ya sabemos que el Espritu Santo nos ayuda a orar porque, ... qu hemos de pedir como con viene, no lo sabemos... " (Romanos 8:26). Adems, el Espritu Santo, quien todo lo sabe, puede orar a travs nuestro por cosas acerca de las cuales nuestra mente natural no sabe nada.En 1956 mientras mi esposa y yo estbamos en California fui despertado de repente durante la noche. Fue como si alguien me hubiera tocado con su mano. Me sent en la cama de repente, el corazn palpitndome rpidamente."Seor, qu es lo que sucede?" pregunt. "S que algo no est bien en algn sitio. Espritu Santo en m, T sabes todas las cosas. T ests en todo lugar adems de estar en m. Lo que quiera que sea, T dame la emisin".Or en lenguas durante una hora y luego empec a rerme y a cantar en lenguas (Al orar de esta forma, siempre contina orando hasta que recibas una nota de alabanza. Entonces sabrs que lo que sea por lo que estabas orando ya ha sido solucionado).Saba que por lo que haba orado ya haba sucedido. Tena la respuesta, as que me volv a dormir.So que vi a mi hermano menor ponerse muy enfermo en Louisiana. Tuvieron que llevarlo al hospital con una ambulancia. So que el doctor sali de la habitacin del hospital, cerr la puerta detrs de l, y me dijo que estaba muerto.Yo le dije, "No, doctor, no est muerto. El Seor me ha dicho que vivira y no morira". En el sueo el doctor se enfureci conmigo por dudar de su habilidad profesional. Me llev adentro del cuarto para que viera por m mismo que mi hermano estaba verdaderamente muerto.Levantando la sbana de encima de su cara para probar que estaba muerto, el doctor vio que mi hermano estaba respirando y sus ojos estaban abiertos. Asombrado, el doctor dijo, "Bueno, usted saba algo que yo no saba. Est vivo, no es as?" Vi a mi hermano levantarse curado y luego el sueo se acab. Supe entonces que esto era por lo que haba estado orando.Tres meses ms tarde cuando vi a mi hermano, l me dijo, "Casi me mor mientras estabas de viaje". Le dije que ya saba acerca del ataque que le haba dado durante la noche y de que le haban apresurado al hospital."Cmo lo supiste?" me pregunt. Le cont acerca de mi carga de oracin, seguida por el sueo.El dijo, "As exactamente fue como ocurri!" Me dijeron que por unos cuarenta minutos all en hospital el doctor pens que me haba ido".El orar en el Espritu provee un medio para orar por cosas sobre las cuales no sabramos nada en lo natural. El Espritu Santo, sin