PINTURA ROMÁNICA

SAN CLEMENTE DE TAUL

Soporte el muro.TÉCNICA. Pintura al fresco con retoques al temple

Predominio del dibujo O LINEAS (contorno grueso)

SIN LUZ por tanto SIN VOLUMEN es decir pinturas planas con colores puros y uniformes Y SIN PROFUNDIDAD

Colores buscan armonía cromática y no son fieles a la naturaleza

GEOMETRIZACIÓN Y División de superficies en bandas

Características de la pintura Formas de representación: hieratismo, frontalidad, simetría.

Temática : GRANDES TEMAS: PANTOCRATOR, LA VIRGEN ( Suelen aparecer absides y cúpulas)LOS SANTOS COMO TESTIMONIOSCICLOS NARRATIVOS VIDA DE JESÚS o del A. Testamento

ESCUELASItalo-bizantina: Colores azules de fondo y atuendos vistosos, delicadeza. Mayor estudio compositivoFrancesa o franco-románica: Colores ocres, marrones, vestiduras más rústica, a veces ingenuidad. Espontaneidad

CORRIENTE O ESCUELA ITÁLICA O ITALO-BIZANTINA.- Colores azules de fondo ( espiritualidad)- Ricos atuendos y elegancia sobre todo en los arcángeles

S. MIGUEL

SANT ANGELO IN FORMIS. ÁBSIDE abadía benedictina dedicada a San Miguel . Los frescos son del siglo XII

SANT ANGELO IN FORMIS. ÁBSIDE Cristo en majestad y símbolos de los evangelistas

Antinaturalismo: visión frontal pero la mesa se representa vista desde arriba, yuxtaposición apóstoles

SANT ANGELO IN FORMIS . ÚLTIMA CENA.

Cripta de la catedral de ANAGNI. S.XIII

Cripta de la catedral de ANAGNI. Galeno e Hipócrates

ABADÍA DE NOVALESA. VIDA DE S. ELDRADO SIGLO XI ( ITALIA)

FRESCOS DE SANTA MARÍA Y SAN CLEMENTE DE SCHWARZHEINDORF SIGLO XII Cristo en majestad y símbolos de los evangelistas

FRESCOS DE SAN SAVIN SUR GARTEMPE hacia 1100

ESCUELA FRANCESA o CORRIENTE FRANCESAColores ocres, marrones, pardos ( alusión a lo temporal) , atuendos y ropajes más austeros, a veces ingenuidad

CORRIENTE FRANCESA: SAINT SAVIN SUR GARTEMPE. Ciclo narrativo: GÉNESIS, ABRAHAM, NOE, TORRE DE BABEL….

SAN SAVIN. S.XII HISTORIA DE NOÉ

ARCA DE NOÉ DIOS Y ABRAHAM

Saint Savin sur Gartempe S. XII

SAN SAVIN . VISIÓN DE SAN JUÁN

FRESCOS DEL PRIORATO BERZÉ LA VILLE . S. XII

Frescos S. MARTÍN Nohan –Vicq S.XII

ÚLTIMA CENA, NOHAN VIC. SIGLO XII

San Martin NOHAN-VICQ SIGLO XII . ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN

CRISTO EN MAJESTAD , CRUCERO , AL FONDO ÁBSIDE CAPILLA DE SAINT GILLES DE MONTOIRE ( LOIR ET CHER) FRESCOÁBSIDE Y TEMPLE CRUCERO , FINALES SIGLO XI

Frescos S. Gilles Montoire sur Loir . Ver mano de Dios

ESCUELAS DE LA PINTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA

Los mejores ejemplo de pintura de España son casi todos

del siglo XII

Sobre la tradición mozárabe actúan dos influencias la

italobizantina y la francesa

La corriente francesa llega a través del Camino de Santiago

y predomina en Castilla y León

Características: colores terrosos: ocres, marrones..;

ropajes austeros, ingenuidad o espontaneidad en las escenas

La corriente italobizantina llega a través de los Pirineos

Orientales y predomina en Cataluña.

Características: colores vivos ( azules, verdes, rojos) , ropajes

elegantes ( herencia bizantina), composiciones más

estudiadas y geométricas. . Ej. TAHULL

Frescos influidos por el arte bizantino.

Frontalidad, contenido simbólico, disposición jerarquizada. En el ábsideaparece Cristo en majestad envuelto en mandorla y rodeado de lostetramorfos. debajo, la Virgen y los Apóstoles.

El pantocrator del ábside es una imagen lineal, de enorme dimensión, dentrode la jerarquía, ajena a cualquier tipo de emoción, deshumanizada paraseñalar la diferencia de esencia con el ser humano. La Virgen tambiénpuede ocupar ese preeminente lugar, rodeada igualmente con unamandorla, pero no lo hace como madre de Dios, sino como trono de Dios.

En el plano técnico, cabe destacar que no son buenos frescos, pues seemplean técnicas mixtas (con cal viva y cal apagada).

La gama cromática no es muy extensa ni muy viva. El azul o el verde son máscaros y se deterioran más rápidamente, por lo que aparecen menosfrecuentemente. Los fondos suelen dividirse en bandas de diversoscolores igual que ocurría en los Beatos del siglo X.

Pintura mural en Cataluña s. XII

La mano de Dios

FRESCOS DD SAN CLEMENTE DE TAHULL O TAULLCLASIFICACIÓN, ESTILO, AUTOR, TEMA.

Autor : Maestro de Taull, trabaja él o sus discípulos en Sta María. Su influencia llega a Castilla ( Iglesia de Maderuelo) . SIGLO XII. Estilo Románico. Escuela catalana, influencia italobizantina.Ubicación original en el ábside de San Clemente , actualmente Museo de Arte de Cataluña.Tema : El programa iconográfico se distribuye conforme a función adoctrinar ( didáctica).En la bóveda de horno del ábside , simbolismo del cielo, se observa el Pantocrator , sentado sobre la bóveda celeste y los pies en el escabel de la tierra, flanqueado por los letras alfa y omega ( principio y fin de las cosas) y rodeado por la mandorla ( resplandor) . A su alrededor cuatro ángeles con el Tetramorfos y dos ángeles (querubín y serafín con múltiples ojos) En el registro inferior, cilindro del ábside, separado del anterior por una banda con el nombre de los representados: María y apóstoles ( S. Juan, Bartolomé, Santiago) transmisores de la fe y también hacen referencia a la Iglesia a su papel como intercesores Un registro inferior desaparecido se refería al mundo terrenal.Todo ello hace patentes la JERARQUIZACIÓN

TEMÁTICA.

ANÁLISIS FORMALPintura mural, técnica mixta fresco y temple, con gran importancia del dibujo que enmarca las

figuras. La gama cromática de influencia italobizantina : azul, verde, rojos. Destaca en el entorno de Cristo los colores azules ( fríos) que contrastan con la gama cálida que le rodean rojos, amarillosLos colores son vivos ,planos, sin gradación esto supone la no existencia ni de luz, ni tampoco volumen. Rudimentariamente se colocan algunas manchas en el rostro ( mejillas ) para dar sensación de cuerpo. Tampoco existe profundidad o perspectiva. Si existen un canon jerárquico , la figura de Cristo es mayor y ocupa el lugar central Las proporciones obedecen a la jerarquía y algunas figuras están adaptadas al marco como los ángeles de la parte superior.Composición: Cerrada y símétrica. Cristo ocupa el lugar central. Se observa una gran importancia de la simetría Una línea vertical que pase por el centro de Cristo dividiría el ábside en dos partes iguales.El cinturón divide el cuerpo en dos partes: la superior corresponde a un esquema triangular y la inferior a otro triangular o trapezoidal.Predominio en los elementos compositivos de líneas verticales ( Ejemplo personajes) y rectas que se compensan o intentan equilibrar con horizontales y curvas.: horizontales cintura de Jesús , banda con nombres; curvos: mandorla y círculos que le rodean. DESTACA LA esquematización y geometrización Los ojos son dos círculos negros intensos ( muy expresivos) La nariz son dos líneas verticales paralelas que dividen el rostro y se prolongan en una cejas altas y abiertas que contribuyen a aumentar la expresividad del gesto de la caraTanto pelo como barba presentan simetría y muy esquemáticos Los pliegues verticales son paralelos marcados por líneas gruesas y por último los pies en V. Toda esta composición geométrica y esquemática , más la ausencia de movimiento, la frontalidad , el hieratismo obedece al objetivo de expresar el mensaje , la idea de la divinidad, sin ninguna referencia al mundo de la realidad.

La imagen transmite severidad, autoridad. DIOS JUEZ O TODOPODEROSO, PRINCIPIO Y FIN DE TODAS LAS COSAS Y TIEMPOS.

Geometrización(cuerpo de Cristo inscritoen triángulo y trapecio

IMPORTANCIA DEL DIBUJO contorno gruesoCOLORES PUROS. PlanosNO SE REPRESENTA LA LUZ, por tanto figuras sin VOLUMENAUSENCIA DE PERSPECTIVA

Simetría Hieratismo,frontalidad, rigidez

Escuela catalana predominiode azules y rojos

SAN CLEMENTE DE TAÜLL

ESTÉTICA : FORMA DE REPRESNTACIÓN.

CONTEXTO , FUNCIÓN, SIGNIFICADO, ESTILO , VALORACIÓN. Mundo feudal y sociedad estamental, la gran unidad la proporciona la profunda fe, por tanto gran

importancia de la Iglesia anima la renovación monástica y las peregrinaciones.En España durante el siglo XI se introduce la influencia románica por dos vías por los Pirineos Orientales ( Influencia italiana) y sobre todo Camino de Santiago ( influencia francesa) . Además coincide con debilidad España islámica que favorece la conquista y repoblaciónFunción o funciones .En un mundo de mayoría de analfabetos la función de las imágenes es primero

didáctica , en el sentido de adoctrinar, dar a conocer el mensaje; moral, en el sentido de conducir a los fieles por el camino del bien y hacerles ver mediante imágenes muy expresiva cual es la fuente de todo poder y los horrores de obrar mal (Juicio Final) ; y también decorativa. En este caso la función y significado van muy ligados.

En primer lugar la ubicación de las imágenes de estos frescos indican una jerarquización de la iconografía: bóveda mundo celestial; cilindro la Iglesia; y tercer registro el mundo terrenal.La función didáctica y moral de adoctrinar , está presente en la imagen de Cristo sentado sobre la bóveda celeste, principio y fin de todas las cosas , y pero el gran significado o mensaje procede de su representación : la imagen de Cristo , frontal, con los ojos grandes y severos no transmite bondad , sino que transmite autoridad Por otra parte María y los apóstoles representan a la Iglesia como testigos de la fe e interecesores. Y es este personaje severo y autoritario quien según la visión apocalíptica vendrá a juzgar a vivos y muertos: por consiguiente conviene obrar el bien y no el mal Función recreativa. Los colores que crean una atmosfera especial dentro del temploEstilo. Pertenece a la escuela catalana, de influencia italobizantina, como muestra la gama de colores: azules, rojos, verdes y el interés por mostrar vestiduras relativamente elegantes pero esquematizadas.A este mismo estilo y maestro pertenecen los frescos de Santa María de Taull con la VIRGEN MARÍA Y LOS REYES MAGOS.

Valoración La pintura románica española tanto castellana como catalana constituyen los mejores ejemplos europeos de la pintura románica. Esta pintura con gran importancia de la línea, esquematizada y geometrizada influyó en maestros posteriores como PICASSO. (cubismo señoritas de Avinyo)

S. CLEMENTE TAHULL

SANTA MARÍA DE TAHULL Epifanía

SANTA MARÍA DE TAHULL Virgen como trono, los tres Magos con diferentes edades

STA MARÍA ANEU. Frescos del Maestro de Pedret Serafines

PANTEÓN DE SAN ISIDORO DE LEÓN. SIGLO XII

Escuela castellana: influencia francesa

� FRESCOS DE SAN ISIDORO DE LEÓN. Segunda mitad del siglo XII

� Pintura mural El PANTEÓN era en realidad el nártex de la antigua basílica románica. Se le llama así porque aquí se hizo enterrar a más de veinte reyes cristianos

� ICONOGRAFÍA. . Se desarrolla en las bóvedas y los muros sur y este y se estructuran en relación con tres ciclos: NAVIDAD( Anunciación, Visitación, Natividad, Anuncio a los Pastores, Epifanía , Huida a Egipto, circuncisión y matanza de los inocentes) ; PASIÓN ( Última Cena, Pasión y Crucifixión) y la RESURRECCIÓN ( Gloria de Cristo, Apocalípsis, Maiestas Domini o Pantocrator, ..) El conjunto se completa con representaciones de los signos del zodiaco y calendario agrícola Técnica : pintura al temple tras preparar el muro con estucos blanco Aprovecha el estuco para el fondo y el estuco negro para dibujar o perfilar y las inscripciones. La GAMA DE COLORES ES LIMITADA predominando ocres rojizos, castaños, amarillos que indican la influencia de la escuela francesa.

� Se observa la simplificación y el esquematismo típico del románico, colores planos, así como la falta de perspectiva, pero destaca en estas pinturas como novedad el interés naturalista que lleva a representar lo anecdótico en las escenas pastoriles como la Anunciación: : el ángel aparece con sus alas aún batientes e informa a tres pastores que han sido sorprendidos en actitudes cotidianas; dos de ellos aparecen tocando instrumentos típicos de la época, y el tercero , sorprendido por la visión del ángel, no se da cuenta de que su perro come de su cuenco. Además se revela un interés por la observación de la naturaleza : dos machos cabríos aparecen luchando, unas ovejas comen hierba del campo y varios bueyes elevan la cabeza para llegar a morder las hojas de árboles cercanos. Esta representación bucólica y amable contrasta con la crudeza utilizada en la Degollación de los Inocentes, en la que aparecen soldados decapitando con sus espadas a niños que sujetan de las piernas o los cabellos. Otro tema más hierático es la Maiestas Domini . Cristo emerge de un cielo de tormenta, dentro de la mandorla, se sienta sobre el arco iris. Viste túnica y manto , en actitud de bendecir y sostiene el libro ( Ego sum lux mundi) y en los ángulos alfa y omega. Se encuentra rodeado de los evangelistas cuerpo hombre, alas de ángel y símbolos del tetramorfo.

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Características : DIBUJO con contornos gruesos, colores planos, división en bandas,

Escuela castellana: un mayor naturalismo, suelen emplear fondos blancos u ocres claros, mayor empleo de colores cálidos amarillos, ocres rojizos, castaños, gusto por lo narrativo con introducción de elementos anecdóticos

ANUNCIACIÓN A LOS PASTORES.S. ISIDORO DE LEÓN

S. ISIDORO DE LEÓN

Matanza de los inocentes

meses del año, con labores agrícolas

S. ISIDORO DE LEÓN. Mano de Dios, Cristo en majest ad y evangelista.

Detalle S. Marcos..

* En el muro occidental, arriba, la cruz triunfantecon el mensaje redentor ejemplificado en elCordero y su anuncio en el Antiguo Testamentoen Abel y Melquisedec. Abajo la Epifanía,Magdalena. En la bóveda y muros laterales, laJerusalén Celeste, jerárquica y ordenada.

* La pintura es lineal, de pequeña gamacromática, con sugerencia de paisaje oarquitectura pero lejos de connotacionesespaciales.

* Fueron pasadas a lienzo en 1947.

Santa Cruz de Maderuelo

Santa Cruz de Maderuelo

Santa Cruz de Maderuelo: importancia de la línea, esquematismo y simplificación a la esencia de la expresión de la idea. ( ver cuerpos de Adán y Eva , serpiente y árbol) colores azules y terrosos indican doble influencia italobizantina

y francesa

Santa Cruz de Maderuelo

Frescos de S. BAUDELIO DE BERLANGA. SORIA reconstitución, las pinturas se encuenrtran en el Museo del Prado

Frescos de S. BAUDELIO DE BERLANGA. SORIA C aceríaANTINATURALISMO : VER REPETICIÓN PERROS. ESQUEMATISMO: ÁRBOLES

El elefante simboliza la humildad y se asocia a Cristo. Sobre su espalda lleva un castillo, que en El Fisiólogo -texto medieval que explica el simbolismo animal- se asocia a las enfermedades y a las miserias del hombre. ( fuente Museo del Prado on line )

San BAUDELIO

FRONTAL SEO DE URGELL. SIGLO XII Pantocrator y los apóstoles

FRONTAL DE SANTA MARGARITA. S.XII S.MARTIN DE SESCORTS En el centro la Virgen María como trono y a los lados la vida de Santa Margarita de Antioquía , perseguida y martir durante la época de Diocleciano.

FRONTAL DE SANTA MARÍA DE AVIÁ SIGLO XIII. Anunciación y Visitación; Natividad; Epifanía y Presentación en el templo Soporte tabla , técnica temple

Frontal de Aviá. Se observan ya precedentes del gótico en el menor hieratismo de las escenas.por ejemplo la Virgen arropa al niño

BIBLIA DE WINCHESTER 1160−75. Escenas de la vida de David.

LOS REYES MAGOS SALTERIO DE ST ALBANS SIGLO XII

TAPIZ DE BAYEUX, es un gran lienzo bordado del siglo XI de casi 70 metros de largo que relata, mediante una sucesión de imágenes con inscripciones en latín , los hechos previos a la conquista normanda de Inglaterra que cuulminó con la batalla de Hastingss.

Alusión al cometa HALLEY. La inscripción en latín dice Isti mirant

stellaMuerte de Harold el sajón alcanzado por una flecha

Tapiz de la creación Siglo XII Museo catedral de Ge rona