31ª conferencia Freud

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31ª conferencia. Ladescomposición de lapersonalidad psíquica.

Integrantes:

• Teresa Bustos• Jenifer Castro



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Descomposición de la

personalidad psíquicaFreud no habla del término personalidad, sino quehabla de la descomposición de la personalidadpsíquica, y comienza esta conferencia haciendo

referencia al punto de partida del trabajopsicoanalítico, el síntoma y lo describe como:

Síntoma:

• Lo más ajeno al yo que se encuentra en elinterior del alma.

• Proviene de lo reprimido, subrogado ante el yo.

• Lo reprimido es para el yo tierra extranjerainterior (realidad: tierra extranjera exterior)



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El psicoanálisis no pudo estudiar todos los camposde manera simultánea, ni pronunciarse sobre

todos los problemas.Freud, explica que no fue fácil encontrar un primeracceso a ese yo, sin embargo, plantea la idea detomar a nuestro yo más propio, y se pregunta si esposible hacerlo, considerando que el yo es elsujeto más genuino, y cómo éste podríaconvertirse en objeto.

El yo puede tomarse a sí mismo por objeto,observarse, criticarse y según Freud, Dios sabe

cuántas cosas más podrá hacer consigo mismo.

Para hacerlo, una parte del yo se contrapone alresto, por lo que el yo es escindible, se escinde enel curso de muchas de sus funciones, al menos

provisionalmente.



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Freud, luego de describir este cuadro patológico,

el delirio de observación, concibe la idea de quela separación de una instancia observadora delyo, podía ser un rasgo regular dentro de laestructura del yo. Sugiere que observar es unapreparación del enjuiciar y castigar y de esto se

desprende que otra función de esta instanciatiene que ser lo que se llama conciencia moral.

Por lo anterior, no parece que dentro de nosotroshaya algo que separemos de nuestro yo, demanera tan regular y la contrapongamos a él, tanfácilmente como lo hacemos con nuestraconciencia moral.

Se desprende, entonces, que la instanciaparticular que se empieza a distinguir dentro del

yo, es la conciencia moral y se designará comosu er ó a esa instancia situada en el interior del



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El superyó aplica el más severo patrón moral al yo y de estaforma aprehendemos que nuestro sentimiento de culpa moral,

expresa la tensión entre el yo y el superyó.De esta forma, la formación del superyó nos habla de lagénesis (origen) de la conciencia moral. Por tanto, si laconciencia moral es algo en nosotros, no lo es desde elcomienzo. Esto en oposición a la vida sexual, que está ahí desde el comienzo de la vida y no viene a agregarse solo mástarde.

Freud dirá al respecto, que el niño pequeño es amoral, noposee inhibición interna contra sus impulsos que quierenalcanzar placer. El papel que posteriormente adopta elsuperyó es desempeñado primero por un poder externo, la

autoridad parental. Esta autoridad de los padres rige al niño,le otorga pruebas de amor y lo amenaza con castigos queatestiguan la pérdida de ese amor.

Esta angustia es la precursora de la posterior angustia moral,pero en lugar de la instancia parental aparece el superyó que

ahora observa al yo, lo guía y lo amenaza como antes lohicieron los padres con el niño, transformándose en su



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Freud describe al

Superyó como:- Una constelación estructural y no personificauna abstracción como la conciencia moral.

- Se le ha adjudicado la observación de sí, laconciencia moral y la función de ideal del yo,con el que el yo se mide, al que aspira alcanzary que se empeña en cumplir con todas lasexigencias de éste.

- Considera y no tiene duda, que este ideal delyo es la vieja representación de losprogenitores, que expresa la admiración poraquella perfección que el niño les atribuía enese tiempo.

- En relación a su génesis se desprende que


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Tópicas

En la primera concepción tópica del aparatopsíquico se distinguen tres sistemas: inconsciente,preconsciente y consciente, cada uno de los cualesposee su función, su tipo de proceso, su energía,sus contenidos representativos. Entre estossistemas, Freud sitúa las censuras, que inhiben ycontrolan el paso del uno al otro.

Freud da a conocer la definición del inconscienteque modificado lo llama un proceso cuando nos

vemos precisados a suponer que esta activado porel momento, aunque por el momento no sepamosnada de él.

Se puede distinguir dos clases de inconscientes las

que con facilidad se cambia a consciente y otraque se produce solo mediante un gasto

3 bi


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3 mbitos en que sedescompone el aparatoanímico de la persona

El ello es la Parte oscura, inaccesible de nuestrapersonalidad. [...] Tiene un carácter negativo solo sepuede describir por oposición respecto del yo […]Desde las pulsiones se llena con energía, pero no tieneninguna organización, no concentra una voluntad

global, solo el afán de procurar satisfacción a lasnecesidades pulsionales con observancia del principiode placer. No se encuentra nada que corresponda a larepresentación del tiempo, ningún reconocimiento deun decurso temporal y [...] ninguna alteración del

proceso anímico por el transcurso del tiempo […] Elello no conoce valoraciones, ni el bien, ni el mal, nimoral alguna [...] investiduras pulsionales que pidendescarga: creemos que eso es todo en el ello […]desplazamientos y condensaciones son característicos

del ello.



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El superyó se sumerge en el ello; por ser

heredero del complejo de Edipo mantieneíntimos nexos con el, está más alejado que elyo del sistema percepción. El ello comerciacon el mundo exterior solo a través del yo, almenos en este esquema. […]



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Conclusión

A modo de conclusión el yo se compone deelementos conscientes (pero no todos) (y estafuera del ello, pero dentro del mundo exterior),es el representante de la razón y prudencia,también de la percepción externa del mundo,procesos intelectuales, etc. Para el yo, su papelprincipal es la percepción y que en el ellocorresponde a la pulsión, también de regularlas demandas del ello y el superyó. Mientras

que el ello se compone de todas las pulsionesinnatas, reprimidas y además de todo lo que hareprimido (deseo, recuerdos), tiene un carácterdinámico. Lo que gobierna es el principio delplacer, ya que evita todo lo que le parece

displacentero, por lo que, repite lasexperiencias placenteras, es completamente

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