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LA CULTURA LA CULTURA AYMARAAYMARA

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ESCENARIO GEOGRÁFICO

La cultura aymara se desarrollo en el altiplano andino. La parte norte de este territorio tiene un pequeño declive de norte a sur desde el lago Titicaca con 3.812 metros de altitud hasta el lago

Poopó con 30690 metros la parte mas baja esta situada al Sur, en el Salar de

Uyuni con 3.650 metros.  

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El territorio aymara estaba disperso en el territorio prehispánico, la cual tuvo divisiones internas llamadas señoríos que a su vez estaban organizados dualmente en Hanansaya y Urinsaya,

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

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UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los aymaras se circunscribieron alrededor del lago Titicaca.

Cuando el imperio llego a su esplendor, el reino kolla

comprendía desde Vilcanota hasta las Chichas. Al este se encontraba delimitado por la

Cordillera Real, y al este, por la codillera Occidental.

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LINEA DEL TIEMPO

La cultura aymara inicio tras la caída del tiwanaku, entre los

años 1200 y 1460 D.C. no construyendo centros urbanos sino ciudadelas con tendencias a construir viviendas de donde

ya para el año 1438 los aimaras ya contaban con un “REY”,

denominado Chuchi Cápac.

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Las actuales comunidades aimaras están organizadas de acuerdo a patrones socio-culturales ancestrales:

Organización Social y política

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Jacha Mallku.-Jefe supremo, con atribuciones militares, civiles y sacerdotales.

Mallku.- Jefe regional, responsable de una “Marka”(pueblo principal).

Jilakata.-Es una autoridad mas ligada ala vida social del ayllu; Viene de las palabras aymarás “jila”, hermano; “qata”o “qhata”, adelante o principal.

Organización Social y política

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Kuraka.- Viene del quechua “kuraj”. Autoridad que tiene atribuciones de mando en casos de guerra o defensa civil.

Yatiri.-Se asemeja aun consultor muy respetado, que sabe muchas cosas, se puede considerar como el “filosofo del pueblo”.

Amawt”a.-Sabio, en el aspecto educativo, se puede considerar como un experimentado pedagogo.

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Suri.- Considerado como juez que se ocupa de asuntos agrarios, propiedad de inmuebles, casas y terrenos, relacionados con la herencia.

Qolliri.- Medico naturologo, en muchos casos oficia de sacerdote, para las curaciones rituales que requiere el enfermo.

Ayllu.-Unidad socio-familiar basada en relaciones consanguíneas.

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Saya.- Parcialidad tomada por conjunto de ayllus y que constituye

una “organización dual”, característica peculiar de los pueblos andinos de

habla aymará y quechua. Estas parcialidades se las conoce por

“Anansaya y Janansaya”. La traducción aproximada al castellano

puede ser “las mitades de arriba y de abajo”,”las del Este y las del Oeste”.

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Marka.- “Ciudad”, por ejemplo” Chuquiyapu Marka” se dice a la ciudad de La Paz.

Suyu.-Esta división socio-geográfica contiene varias ciudades o ”markas”. La provincia “omasuyo” y otros pueblos andinos que incluyen en su topónimo el morfema “suyu”.

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La base de la economía aymará fue el cultivo de la papa del cual conocían 200 variedades además producían oca, quinua, cañagua y ullucu, papaliza, criaban y domesticaban

animales especialmente la vicuña, la alpaca y la llama, estos animales le servían de carga, de

su lana tejían en vino y otros colores oscuros sus ropas y frazadas, de sus huesos

trabajaban utensilios de diferentes usos

ECONOMIA

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Los aymaras enterraban a sus seres queridos dentro de los chullpares, que eran tumbas, en forma de torre, que estaban hechas de piedra o adobe.

Cultura Aymara

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Una de las características de los aymaras

fue la veneración por sus muertos. Como creían en la

inmortalidad del alma, enterraban a sus muertos momificados y vestidos,

sentados en bolsas de paja, junto a alimentos y utensilios familiares para la otra vida.

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En varios museos de nuestro país es posible apreciar estos restos

humanos más conocidos como chullpas que en

castellano significa muertos sentados .

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