2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA · El Emirato dependiente (714-756): Durante este periodo la...
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2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA 2.1.-EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: NUEVOS HALLAZGOS. Se entiende por proceso de hominización la evolución física y cultural de la especie humana. Este proceso se llevó a cabo en la Prehistoria se inició en África hace 5 millones de años y culminó con el homo sapiens-sapiens hace 35.000. Del paleolítico Inferior el homínido más antiguo encontrado en la Península Ibérica de 800.000 años, es el homo antecessor (h. predecesor o explorador) del que han sido hallados restos en la Sierra de Atapuerca (Burgos) en la Gran dolina, eran depredadores y nómadas, realizaban útiles de piedra. También en la misma Sierra (en la Sima de los Huesos) se han encontrado restos pertenecientes al homo heidelbergensis con una antigüedad de unos 350.000 años. Del paleolítico Medio es el homo neanderthalensis con una antigüedad entre 45.000 y 35.000 años, se han encontrado restos en Gibraltar (recientemente en la cueva de Gorham se han encontrado grabados que evidencian la capacidad de pensamiento abstracto de este homínido, que hasta ahora no se contemplaba) y en Banyolas, eran depredadores y cazadores y en Morín (Cantabria) se han encontrado prácticas funerarias que evidencian creencias espirituales. Del Paleolítico Superior es el Homo sapiens, existen gran abundancia de yacimientos, aparecen útiles de hueso y pintura rupestres, las más importantes en Altamira. Los hallazgos en Atapuerca son la clave de la evolución humana en Europa, Se ha planteado que el homo Antecessor, es nuestro ancestro directo, el cual salió de África y evolucionó en Europa hacia Heidelbergensis y Neanderthal, siendo el eslabón entre el homo habilis africano y el homo de neanderthal. 2.2.-LOS PUEBLOS PRERROMANOS. COLONIZACIONES HISTÓRICAS: FENICIOS, GRIEGOS Y CARTAGINESES Desde los inicios del 1º milenio a. C. entraron en la península inmigrantes indoeuropeos y comerciantes mediterráneos que colonizaron algunos territorios y en las regiones meridionales se desarrolló el reino de tartessos. Los pueblos indoeuropeos, procedentes de Centroeuropa se establecen en Cataluña y la Meseta y se expandieron hacia el Norte y Oeste peninsular. Los procedentes del Mediterráneo Oriental crean colonias, llegan alentados por los ricos yacimientos de cobre, plata y oro existentes en la península y para controlar la ruta del estaño, primero los fenicios crean factorías y se sitúan en la costa andaluza, rivalizaron con los griegos, instalándose éstos en Emporion (Ampurias) y Rosas, ambos desarrollaron un intenso comercio con Tartesso. Los cartagineses, establecieron su capital en Cartago Nova, su presencia en la Península se intensificó en sus luchas con Roma. Desde el siglo V a. C. la Península se dividía en zonas culturales diferenciadas constituyendo los Pueblos prerromanos. Los iberos: Situados en el este y sur, influenciados por los pueblos colonizadores que impulsaron la vida urbana, estos les legaron sus alfabetos, la acuñación de moneda, el torno de alfarero, nuevos cultivos como el olivo, vid, y cereales, lino y esparto, la técnica de la salazón y formas políticas avanzadas. Cultivaban lino y esparto, trabajaban el metal. Habitaban en pueblos amurallados, situados en zonas de fácil defensa. Su organización social basada en la tribu, mantenían una jerarquización social. Celtas: Presentan rasgos culturales aportados por las migraciones indoeuropeas, conocían el hierro y mantenían escasas relaciones comerciales. Tenían una organización tribal, lengua indoeuropea y no conocían la escritura. A los pueblos del norte se les consideraba más belicosos y arcaicos, se asentaban en poblados “castros”. Los habitantes de la meseta eran fundamentalmente agrícolas y los asentados en las zonas montañosas y el oeste de la Península, eran ganaderos. De la mezcla de caracteres iberos y celtas surgieron los llamados celtíberos. 2.3.-CONQUISTA Y ROMANIZACIÓN: LA PERVIVENCIA DEL LEGADO CULTURAL EN LA PENÍNSULA IBÉRICA La conquista duró aproximadamente doscientos años y se llevó a cabo en varias etapas: 1ª) En el contexto de la 2ª guerra púnica, comprende desde el 218 a. C. momento del desembarco de Cneo Escipión en Ampurias, hasta el 197 a. C. Se ocupa el Este y Sur peninsular. 2ª) Conquista de la Meseta desde el 197 al 133 a.C. Se caracteriza por la resistencia de los pueblos indígenas. 3ª)
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2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA
2.1.-EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: NUEVOS
HALLAZGOS. Se entiende por proceso de hominización la evolución física y cultural de la especie
humana. Este proceso se llevó a cabo en la Prehistoria se inició en África hace 5 millones de años y
culminó con el homo sapiens-sapiens hace 35.000.
Del paleolítico Inferior el homínido más antiguo encontrado en la Península Ibérica de
800.000 años, es el homo antecessor (h. predecesor o explorador) del que han sido hallados restos
en la Sierra de Atapuerca (Burgos) en la Gran dolina, eran depredadores y nómadas, realizaban
útiles de piedra. También en la misma Sierra (en la Sima de los Huesos) se han encontrado restos
pertenecientes al homo heidelbergensis con una antigüedad de unos 350.000 años. Del paleolítico
Medio es el homo neanderthalensis con una antigüedad entre 45.000 y 35.000 años, se han
encontrado restos en Gibraltar (recientemente en la cueva de Gorham se han encontrado grabados
que evidencian la capacidad de pensamiento abstracto de este homínido, que hasta ahora no se
contemplaba) y en Banyolas, eran depredadores y cazadores y en Morín (Cantabria) se han
encontrado prácticas funerarias que evidencian creencias espirituales. Del Paleolítico Superior es el
Homo sapiens, existen gran abundancia de yacimientos, aparecen útiles de hueso y pintura
rupestres, las más importantes en Altamira.
Los hallazgos en Atapuerca son la clave de la evolución humana en Europa, Se ha
planteado que el homo Antecessor, es nuestro ancestro directo, el cual salió de África y evolucionó
en Europa hacia Heidelbergensis y Neanderthal, siendo el eslabón entre el homo habilis africano y
el homo de neanderthal.
2.2.-LOS PUEBLOS PRERROMANOS. COLONIZACIONES HISTÓRICAS: FENICIOS,
GRIEGOS Y CARTAGINESES Desde los inicios del 1º milenio a. C. entraron en la península inmigrantes indoeuropeos y
comerciantes mediterráneos que colonizaron algunos territorios y en las regiones meridionales se
desarrolló el reino de tartessos. Los pueblos indoeuropeos, procedentes de Centroeuropa se
establecen en Cataluña y la Meseta y se expandieron hacia el Norte y Oeste peninsular. Los
procedentes del Mediterráneo Oriental crean colonias, llegan alentados por los ricos yacimientos
de cobre, plata y oro existentes en la península y para controlar la ruta del estaño, primero los
fenicios crean factorías y se sitúan en la costa andaluza, rivalizaron con los griegos, instalándose
éstos en Emporion (Ampurias) y Rosas, ambos desarrollaron un intenso comercio con Tartesso. Los
cartagineses, establecieron su capital en Cartago Nova, su presencia en la Península se intensificó
en sus luchas con Roma.
Desde el siglo V a. C. la Península se dividía en zonas culturales diferenciadas
constituyendo los Pueblos prerromanos. Los iberos: Situados en el este y sur, influenciados por los
pueblos colonizadores que impulsaron la vida urbana, estos les legaron sus alfabetos, la acuñación de
moneda, el torno de alfarero, nuevos cultivos como el olivo, vid, y cereales, lino y esparto, la
técnica de la salazón y formas políticas avanzadas. Cultivaban lino y esparto, trabajaban el metal.
Habitaban en pueblos amurallados, situados en zonas de fácil defensa. Su organización social basada
en la tribu, mantenían una jerarquización social. Celtas: Presentan rasgos culturales aportados por
las migraciones indoeuropeas, conocían el hierro y mantenían escasas relaciones comerciales.
Tenían una organización tribal, lengua indoeuropea y no conocían la escritura. A los pueblos del
norte se les consideraba más belicosos y arcaicos, se asentaban en poblados “castros”. Los habitantes
de la meseta eran fundamentalmente agrícolas y los asentados en las zonas montañosas y el oeste de
la Península, eran ganaderos. De la mezcla de caracteres iberos y celtas surgieron los llamados
celtíberos.
2.3.-CONQUISTA Y ROMANIZACIÓN: LA PERVIVENCIA DEL LEGADO CULTURAL
EN LA PENÍNSULA IBÉRICA La conquista duró aproximadamente doscientos años y se llevó a cabo en varias etapas: 1ª)
En el contexto de la 2ª guerra púnica, comprende desde el 218 a. C. momento del desembarco de
Cneo Escipión en Ampurias, hasta el 197 a. C. Se ocupa el Este y Sur peninsular. 2ª) Conquista de
la Meseta desde el 197 al 133 a.C. Se caracteriza por la resistencia de los pueblos indígenas. 3ª)
Desde el 29 al 19 a.C. en época de Augusto, las tribus de cántabros, astures y galaicos fueron
sometidas.
Finalizada la conquista de todo la Península, sus habitantes quedaron integrados durante
cinco siglos en el Imperio romano. Por romanización se entiende la asimilación de la cultura y las
formas de vida romanas por parte de los pueblos conquistados. Esta fue posible por: el
asentamiento de soldados, la creación de colonias, la organización territorial y administrativa de la
Península, la creación de una red de comunicaciones y la concesión de la ciudadanía romana.
Tantos años de pervivencia han dejado un legado cultural en tres aspectos básicos: La
lengua, el derecho y la religión. El latín que era lengua a la vez oficial y privada, hizo desaparecer
las lenguas prerromanas, excepto el vascuence; del latín provienen las lenguas romances. El derecho
romano, hoy es base de nuestro ordenamiento jurídico y el de Occidente. El cristianismo, al
convertirse en religión oficial del Estado, impregnó la cultura romana y la de todo occidente
posteriormente. También pervive el patrimonio artístico, en el trazado urbanístico de algunas
ciudades, en murallas (Lugo), templos, teatros, anfiteatros, acueducto, (Segovia), calzadas (la Vía de
la Plata), edificios conmemorativos (arco triunfal de Medinaceli), mosaicos y esculturas, etc.
Hispania fue cuna de intelectuales como Séneca, Quintiliano y Marcial y emperadores como
Trajano, Adriano y Teodosio.
2.4.-LAS INVASIONES BÁRBARAS. EL REINO VISIGODO: INSTITUCIONES Y CULTURA
En el siglo V suevos, vándalos y alanos se asientan en Hispania devastando el territorio,
Roma pacta con el pueblo visigodo al que autorizaba a instalarse al sur de la Galia a cambio de
pacificar la Península Ibérica en nombre del Imperio, cuando éste desapareció en el 476 el reino
visigodo se extendía desde el sur de la Galia hasta la mitad norte de Hispania. En el 507 el rey
franco Clodoveo vence a los visigodos en la batalla de Vouillé y éstos se trasladan al sur de los
Pirineos fijando su capital en Toledo y perviviendo hasta el 711.
Los visigodos procedieron al control del territorio peninsular, a través de la unificación
territorial conseguida con Leovigildo, la unificación religiosa cuando el rey Recaredo se convirtió al
cristianismo y la social y jurídica con la unificación de las leyes de los hispanovisigodos, con la
promulgación de El Liber Iudiciorum o Fuero Juzgo con Recesvinto. Respetaron la división
territorial romana en cinco grandes provincias, que pasaron a llamarse ducados por tener al frente un
dux o duque. La institución más antigua era la asamblea de hombres libres que entregan el poder a
un noble elegido por ellos, por tanto la Monarquía visigoda es de carácter electivo, ayudado por el
denominado oficcium palatinum, constituido por el AULA REGIA, integrada por nobles de confianza
del rey y colaboran en las tareas de gobierno y los concilios eran asambleas eclesiásticas, se ocupan
de asuntos religiosos y a petición del Rey le asisten en materia legislativa y en asuntos de gobierno.
La Cultura estuvo marcada por la influencia romana y cristiana. El latín se mantuvo como
la lengua culta y de producción literaria, la cultura se reducía al ámbito religioso en las sedes
episcopales y en los monasterios. Destacó la figura del obispo Isidoro de Sevilla, que difundió la
cultura clásica a través de su obra “Etimologías”.
3. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: AL-ÁNDALUS
3.1.- EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS. CONQUISTA, EMIRATO Y CALIFATO
DE CÓRDOBA
Conquista: En el año 711, árabes y beréberes islamizados cruzan el estrecho de Gibraltar,
derrotan al rey visigodo D. Rodrigo en la batalla de Guadalete, conquistan el territorio peninsular
sin apenas resistencia. La poca resistencia a la invasión se debe a las divisiones internas en el reino
visigodo y la tolerancia religiosa de los musulmanes. El territorio se convirtió en una provincia del
imperio islámico y fue bautizado con el nombre de Al-Andalus, Córdoba se convirtió en la capital.
El Emirato dependiente (714-756): Durante este periodo la península Ibérica fue una
provincia del califato de Damasco, gobernada por un valí o emir (jefe superior) que actuaba como
delegado del califa. Fueron años de inestabilidad política. La batalla de Covadonga (722) en el
norte peninsular marcó el límite del avance islámico hacia el norte. Su construcción política se
basaba en la alianza entre sus tribus y clanes.
El Emirato Independiente (756-929): Abd-al-Rahman I, miembro de los Omeyas de
Damasco, sobrevivió a la matanza de su familia por parte de los abasidas, logra llegar a la Península
Ibérica y se hace con el poder en el 756 proclamándose emir independiente aunque respetuoso con la
jefatura espiritual del califa de Bagdad. Este periodo se caracteriza `por la consolidación y
reorganización del poder musulmán, no exento de tensiones sociales dentro de los propios
musulmanes, con los judíos, cristianos y con los muladíes.
El Califato de Córdoba (929-1031): Abderramán III se autoproclamó Califa,
independiente en lo político y espiritual del califato abasi. Representó el momento culminante del
poder político, económico y el máximo esplendor cultural y artístico de Al-Andalus, en especial
con Alhakam II. Cuando éste murió, el nuevo califa quedó arrinconado por su hachib Almanzor,
quien implantó una dictadura militar justificada con campañas devastadoras y adquisición de
botines. Muerto Almanzor en el 1002, su régimen, apenas le sobrevivió, desintegrándose en 1031 en
numerosos reinos de taifas.
3.2.-AL-ÁNDALUS: LA CRISIS DEL S. XI. LOS REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS
NORTEAFRICANOS A la muerte de Almanzor, sus hijos intentaron mantener la dictadura pero se produjeron
numerosas rebeliones. En el 1031, depuesto el último califa, Al-Andalus se fragmentó en múltiples
reinos de taifas, más de 25, entre ellos Toledo, Valencia, Zaragoza y Sevilla, existiendo profundas
divergencias entre ellos. La manifiesta superioridad militar de los reinos cristianos llevará a los
reinos de taifas para mantenerse al pago de parias que realizaban a los reinos cristianos.
Aprovechando esta situación de debilidad, el rey de Castilla, Alfonso VI tomó Toledo en 1085.
Los reyes taifas solicitan la ayuda de los almorávides (1086-1140) que frenaron el avance
cristiano en la batalla de Sagrajas (1086, Badajoz) aunque consiguen Valencia no pudieron evitar
que Alfonso I de Aragón ocupase Zaragoza. Unificaron Al Ándalus y constituyeron un imperio
hispanonorteafricano. En 1140 se desintegró el imperio almorávide y se constituyeron nuevamente
los 2º reinos taifas quienes reclaman el apoyo de los almohades (otro pueblo norteafricano), en
1147 inician la conquista de Al-Ándalus, (fijan la capital en Sevilla), derrotaron en Alarcos (Ciudad
Real, en1195) a Alfonso VIII de Castilla; tras esta derrota se llevó a cabo una cruzada promovida por
el papa en la que participaron los reinos cristianos y les vencieron en la batalla de la Navas de
Tolosa (Jaén, en 1212) suponiendo su fin en la península. Tras la derrota se instauran los 3º reinos
de taifas pero fueron cayendo . Sólo se mantuvo el reino nazarí de Granada desde 1237 hasta 1492.
3.3.-AL-ANDALUS: LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL. La economía fue muy próspera, la agricultura alcanzó un gran desarrollo, se introdujeron
nuevos cultivos: arroz, agrios, caña de azúcar, azafrán, berenjenas, plantas industriales como el
algodón y la morera. Se perfeccionaron las técnicas del regadío y se generalizó el uso de acequias y
norias; todo ello supuso un incremento de la productividad.
Las ciudades se revitalizaron y desempeñaron un papel económico fundamental. Florecieron las actividades artesanales, en especial los artículos de lujo y alcanzó un gran desarrollo
el trabajo de la seda, seguido del cuero, la cerámica, el vidrio y las armas. El zoco era el centro del
comercio en las ciudades y Al-Ándalus por su situación estratégica mantuvo relaciones comerciales
con los territorios cristianos y con el mundo islámico. Se importaban de África: trigo, oro y marfil;
de Oriente: especias, libros, objetos de lujo y de Europa: esclavos, madera, metales o armas.
Contaban con una moneda fuerte y estable el dinar de oro y el dirhem de plata.
En cuanto a la sociedad era diversa, tolerante y compleja. Árabes y sirios (musulmanes)
constiuían un grupo aristocrático, eran grandes propietarios de tierras, altos funcionarios de la
administración Central y Provincial y jefes del ejército. Los bereberes (musulmanes) junto con los
muladíes (cristianos convertidos al islam) eran en gran parte campesinos. Judíos y mozárabes (cristianos), vivían preferentemente en las ciudades y debían pagar impuestos. Existieron esclavos
que realizaban distintas tareas para los sectores dirigentes.
3.4.-AL-ANDALUS: EL LEGADO CULTURAL Al-Andalus fue la vía de transmisión en Occidente del pensamiento y la ciencia griega y
parte de la hindú gracias a las numerosas traducciones de los clásicos vertidas al árabe que fue el
vehículo de transmisión de conocimientos y saberes de los territorios que se acogieron al Islam.
El mayor apogeo cultural fue durante el califato, a partir del siglo X con Alhakam II quien
construyó una biblioteca hoy desaparecida con más de 400.000 volúmenes.
En literatura: “El Collar de la Paloma” está considerada como la mejor obra literaria en
lengua árabe. Contamos con una poesía popular el zéjel y la muaxaja escrita en árabe contiene
elementos como la jarcha en lengua romance. Los estudios filosóficos alcanzaron un gran desarrollo
en el siglo XII, donde destacó el musulmán Averroes, que trató de conciliar la filosofía aristotélica
con la religión islámica y el filósofo judío Maimónides con el judaísmo. Ibn Jaldún fue el
historiador más notable de toda la Edad Media, aunque tunecino sus antepasados son andalusíes y la
familia Al Razi que nos han legado una crónica sobre la historia de Al-Andalus. En Geografía
destacó el cartógrafo Al-Idrisi. También destacaron en medicina sobresaliendo el cirujano
Abulcasim-AlZahraui cuya obra se estudió en las universidades medievales europeas y avanzaron en
el conocimiento de oftalmología y farmacología. En matemáticas difundieron por Europa los
principios matemáticos de trigonometría, álgebra y la numeración india (el uso del cero). Asimismo
difundieron en occidente el uso de la pólvora y el papel.
El legado andalusí, tras ocho siglos de permanencia, es profundo en nuestra vida cotidiana;
la vivienda y la gastronomía del sur y del Este no se explica sin este influjo. También adquiere gran
importancia la huella en nuestro idioma ya que se estima que unas 4000 palabras castellanas son de
origen árabe.
3.5.-LA MEZQUITA Y EL PALACIO EN EL ARTE HISPANO-MUSULMÁN La arquitectura andalusí se asentó sobre la tradición romano-visigoda y aportó los elementos
más típicos del mundo islámico: arcos de herradura y polilobulados; bóveda califal, de mocárabes y
gallonada y una rica ornamentación basada en motivos geométricos, vegetales y epigráficos. Usó
variedad de materiales como el ladrillo, la piedra, el mármol, el yeso en la decoración y la madera
en artesonados.
La mezquita es el lugar de oración de los musulmanes y el palacio es la residencia de los
emires o califas diseñado para el disfrute de los sentidos, con jardines, fuentes, donde el color, la
iluminación y el sonido son parte esencial.
La gran mezquita de Córdoba comenzó a construirse en tiempos del emir Abd-al-Rahman
I y más tarde sería objeto de sucesivas ampliaciones. Las partes más brillantes son del siglo X
durante el califato de Al-Hakam II, cuando se construyó el espectacular mihrab, destaca la riqueza
de los materiales empleados (mármoles), la original solución constructiva de las bóvedas de nervios
y la impresionante fantasía decorativa. Otro ejemplo del arte musulmán fuera de Córdoba, en Toledo
de la misma época es la mezquita toledana de Bab al-Mardum (Cristo de la luz).
Modelos de arquitectura palaciega son la ciudad-palacio de Medina Azahara, edificada en
tiempos de Abd-al-Rahman III. Otros ejemplos esenciales de la arquitectura en Al-Ándalus son el
Palacio de la Aljafería en Zaragoza del periodo taifa y el palacio granadino de la Alhambra y el
Generalife, obra cumbre de los nazaríes, es un recinto fortificado que reúne en un mismo conjunto,
un palacio oficial con funciones administrativas, un palacio privado que era la residencia del
monarca y amplias zonas de ocio. La Alhambra sobresale por su fantasía ornamental así como la
conjunción entre la arquitectura y el entorno natural.
4. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS
4.1.-LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD MEDIA: LOS PRIMEROS NÚCLEOS DE
RESISTENCIA CRISTIANA La franja cantábrica y los Pirineos fueron los lugares de refugio frente a la invasión
islámica. Surgieron cuatro núcleos, embriones de los reinos cristianos: el asturiano, el pamplonés,
el aragonés y los condados catalanes.
En la Cordillera Cantábrica. Pelayo vence a los musulmanes en Covadonga 722 y
Alfonso I creó el reino de Asturias en torno a Oviedo, con sus sucesores el reino se irá consolidando
y aprovecharon momentos de debilidad del emirato para ocupar Galicia, con Alfonso III a
principios del siglo X se habían extendido hasta el Duero y se traslada la capital a León
denominándose reino de León. En la zona del Este, para evitar las incursiones de los musulmanes
por el valle del Ebro, se reforzó la protección con la construcción de castillos, constituyéndose en
condados, en la segunda mitad del S. X el conde Fernán González aprovechando la debilidad del
reino de León, unificó los condados e hizo de Castilla un condado independiente, en 1035 se
constituirá en reino.
Los núcleos pirenaicos se debaten entre dos fuerzas: la musulmana y la del rey franco
Carlomagno que había integrado a su población en el Imperio carolingio constituyendo la marca
hispánica. Los aragoneses y navarros conseguirán la independencia a principios del siglo s. IX,
con Aznar Galíndez se crea el condado de Aragón en torno a Jaca y los navarros en torno a
Pamplona con el conde Íñigo Arista, se constituirá posteriormente en reino con Sancho Garcés y se
extenderá por la Rioja y Álava. Coincidiendo con el debilitamiento del Califato, Pamplona se
convierte en el centro político y económico de la cristiandad peninsular con Sancho III el Mayor
(1000-1035) como rey de Navarra quien anexionó el condado de Aragón, Sobrarbe, Ribagorza y
Castilla. En los condados catalanes el dominio franco se mantuvo más tiempo, en el siglo IX el
conde de Barcelona Wifredo el Velloso unificó los condados y hace hereditario su cargo gobernando
con autonomía y en el siglo X con el debilitamiento del imperio carolingio, Borrel II se independiza
definitivamente de los francos.
4.2.-LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD MEDIA: PRINCIPALES ETAPAS DE LA
RECONQUISTA Se denomina Reconquista al período comprendido entre los años 722 fecha probable de la
rebelión de Pelayo y 1492 final del reino de Granada, consistió en la recuperación por parte de los
reinos cristianos de los territorios pertenecientes al reino visigodo, por considerarse los herederos de
éste. La expansión se debió a la presión demográfica y el espíritu de cruzada. Durante este largo
período, reinos cristianos y musulmanes coexistieron y lucharon en el territorio peninsular. Se
pueden establecer una serie de etapas:
1ª El avance hasta el Duero: Durante los siglos IX y X los reinos cristianos avanzaron por
el sur hasta el valle del río Duero (Alfonso III) y el reino de Pamplona por el curso alto del Ebro y
los condados pirenaicos el Llobregat. El avance cristiano no fue militar, se basó en la colonización
de la tierra.
2ª La conquista de los valles del tajo y el Ebro: En el 1031, el califato de Córdoba se
disolvió y para evitar ataques los reinos musulmanes pagaban a los cristianos parias y esto les
permitió reforzar su poder militar. Entre los Siglos XI y XII, Portugal y Castilla llegaron más allá
del río Tajo, Toledo será tomada por Alfonso VI en 1085. Al este, Aragón consiguió conquistar
Zaragoza en 1118 por Alfonso I el Batallador y Teruel, mientras que Cataluña se expandió hasta
Tortosa, con Ramón Berenguer IV en 1148.
3ªLa conquista del valle del Guadalquivir, levante y Baleares: En 1212, la derrota
musulmana de las Navas de Tolosa por Alfonso VIII abrió el territorio de Al-Andalus a los ejércitos
cristianos. Portugal conquistó el Algarve. Castilla con Fernando III se apoderó de Andalucía y
Murcia. La Corona de Aragón con Jaime I El conquistador se expandió por Valencia y Baleares.
4.3.- LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD MEDIA; LAS FORMAS DE OCUPACIÓN
DEL TERRITORIO Y SU INFLUENCIA EN LA ESTRUCTURA DE LA PROPIEDAD.
MODELOS DE REPOBLACIÓN Y ORGANIZACIÓN SOCIAL La repoblación es la ocupación de los territorios ganados al Islam, la forma en cómo se
llevó a cabo explica el sistema de propiedad de la tierra y el desarrollo social de los reinos
peninsulares. Se realizó según los siguientes modelos:
La pressura o aprissio, forma de ocupación en los territorios sin dueño, situados al norte
hasta la línea del Duero y en la zona del Llobregat, Nobles y monjes crearon señoríos con
campesinos colonos, en torno a castillos y monasterios. En las zonas más peligrosas se asientan
campesinos que se convierten en pequeños propietarios libres. Muchos de los repobladores serán
mozárabes que huyen de Al-Andalus. Se dio durante los siglos IX y X. Esto favoreció la existencia
de minifundios.
La repoblación concejil hasta el Tajo y el Ebro en los siglos XI y XII. El rey organizaba
la repoblación en concejos (ciudades) fronterizos con su alfoz, otorgándoles importantes privilegios
y derechos fueros o cartas pueblas a los habitantes que se trasladasen a ellas, para favorecer la
emigración, debían defender el territorio constituyendo milicias. Creará una sociedad basada en la
mediana propiedad.
A las Órdenes militares se encarga a 1/2 XII y siglo XIII, la repoblación del curso alto
del Guadiana, Turia, Júcar, La Mancha, los macizos montañosos de Teruel, y Extremadura la
repoblación fue lentísima, las órdenes militares tenían doble función de pobladores y defensores, se
favoreció la creación de grandes latifundios o maestrazgos, los campesinos que trabajaban en ellos
estaban sometidos a servidumbre.
El repartimiento fue el modelo en Andalucía, Valencia, Baleares y Murcia, durante el
siglo XIII, se procedía al repartimiento o donadío entre los guerreros que habían participado en la
conquista en proporción a su rango. Con este sistema en Andalucía también se dará el latifundio.
En las zonas con elevado contingente de población musulmana se les permitió la
permanencia en el territorio y el mantenimiento de su religión y costumbres son los mudéjares y
otros optaron por convertirse al cristianismo, los Moriscos.
4.4.-DIVERSIDAD CULTURAL EN LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD MEDIA:
CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDÍOS. La diversidad cultural colocó a la Península Ibérica a la cabeza de la vanguardia científica e
intelectual de Occidente, combinando el saber clásico transmitido desde Al-Andalus con el
pensamiento cristiano.
El arte y la cultura fueron casi exclusivamente religiosos, tuvieron su manifestación más
brillante en la construcción de monasterios e iglesias. Los monasterios han preservado y
transmitido la cultura mediante la copia de manuscritos en sus escritorios y la conservación en las
bibliotecas. Aunque el latín es el idioma culto y oficial a partir del siglo XI surgieron de forma
progresiva las lenguas romances. La apertura hacia Europa se produce a través del Camino de Santiago y a través de él la llegada de nuevas órdenes religiosas (Cluny y el cister) y estilos
artísticos (románico y gótico). Por otra parte la expansión urbana contribuyó a la aparición de
“escuelas catedralicias” en el siglo XIII, destacan las de Zaragoza, Palencia, Barcelona o Huesca y
la de Santiago de Compostela.
Pero el aspecto más relevante son Las escuelas de traductores, entre las que destacó la de
Toledo, durante el reinado de Alfonso X el Sabio, impulsó las traducciones de numerosas obras
literarias, filosóficas y científicas del mundo antiguo griego, persa, indio, chino, árabe y hebreo al
latín y al castellano; esto se debió a la labor tanto de cristianos, judíos como musulmanes.
Cristianos, musulmanes y judíos viven en las ciudades en barrios separados. Los cristianos
eran el grupo dominante; a los mudéjares, musulmanes que permanecieron en territorio cristiano, los
reyes se comprometieron a respetar sus costumbres pero a partir del siglo XIII su situación empeoró;
los judíos son intermediarios entre cristianos y musulmanes ya que conocen el árabe y el latín y se
dedican a la medicina, el comercio, la artesanía y el préstamo. En la zona de Aragón los musulmanes
son más numerosos y se dedican a la agricultura.
4.5.- LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD MEDIA: MANIFESTACIONES
ARTÍSTICAS.
Durante la Edad Media las manifestaciones artísticas evolucionarán desde estilos propios de
la Península Ibérica hacia el arte europeo. El Arte Asturiano (siglo-IX), usa la bóveda de cañón, los
arcos fajones y los contrafuertes, destaca “Santa María del Naranco” en Oviedo. En el siglo X el
Arte de Repoblación o mozárabe, en la zona del Duero y en el piedemonte Pirenaico, introduce
como elementos arquitectónicos de influencia musulmana, el arco de herradura y el alfiz. Ejemplo
San Miguel de la Escalada en León.
En el siglo XI el Románico aparece como estilo común en Europa. El Camino de Santiago
será el medio de expansión de este estilo proveniente de Francia. Sus características más destacadas
en arquitectura son: el uso de la piedra (sillares), la planta de cruz latina con una, tres o cinco naves;
las bóvedas de cañón y de arista; los arcos de medio punto y en las iglesias de peregrinación
encontramos la girola o deambulatorio (Santiago de Compostela,). Estas iglesias irán decoradas con
escultura en sus portadas y en los capiteles (pórtico de la Gloria en Santiago o los capiteles del
claustro del Monasterio de Silos). En los interiores decorados con frescos (Santa María o San
Clemente de Tahull y el panteón de San Isidoro de León) de rico colorido. La escultura y la pintura
irán siempre subordinadas a la arquitectura. En pintura las miniaturas son lo más destacado y el
copiado de textos bien ilustrados tiene un gran desarrollo (Beatos: El Beato de Liébna). Tanto la
escultura como la pintura se caracterizan por ausencia de naturalismo y perspectiva, exageración
expresiva (manos y ojos). Los temas son religiosos y de animales fantásticos.
A mediados del siglo XII y hasta el siglo XV otro nuevo estilo se difunde por Europa el
gótico. En arquitectura se dieron importantes progresos técnicos: bóveda de crucería, arco apuntado,
se eleva la altura de las iglesias; el peso de la cubierta se repartía hacia los estribos a través de los
arbotantes lo que permitió abrir rosetones y grandes ventanales apuntados en los muros que se
cubrían con vistosas vidrieras, (la catedral de León. Toledo y Burgos). Se construyeron castillos
palacios y edificios públicos urbanos (La lonja de Valencia y Palma de Mallorca, El Palacio de la Generalitat”. Las esculturas perdieron rigidez y se acercaron más a los modelos naturales y en
pintura el muro será sustituido por el retablo y los frontales de altar sobre tabla, con escenas que
adquieren un carácter narrativo.
El arte mudéjar, es un estilo propio de la península y se adaptó a las líneas del románico y del
gótico, pero introdujo elementos de raiz musulmana: ladrillo, azulejo, artesonado y arcos de
herradura. 5. LA BAJA EDAD MEDIA. CRISIS DE LOS SIGLOS XIV Y XV
5.1.-LOS REINOS CRISTIANOS EN LA BAJA EDAD MEDIA: ORGANIZACIÓN
POLÍTICA E INSTITUCIONES EN EL REINO DE CASTILLA Y EN LA CORONA DE
ARAGÓN
En el siglo XIV el modelo político del reino de Castilla era una monarquía hereditaria y
patrimonial en la que era difícil reforzar la autoridad real ya que la nobleza presionaba para
contrarrestarla. Para ello el rey intentará apoyarse en la burguesía y la pequeña nobleza y frenar así
el poder de la alta nobleza. En cuanto a las instituciones, destacar: el Consejo Real formado por
nobleza y alto clero y que asesora al rey; las Cortes, órgano de representación estamental (fusión de
las castellanas y las leonesas -las primeras Cortes habían nacido en León en 1188), con escaso poder
ya que eran solo consultivas. Otras instituciones son: la Audiencia o Chancillería que era el órgano
supremo de la justicia y que la impartirá en nombre del Rey; la Contaduría o hacienda; el
Condestable que dirigirá el ejército del rey.
La Corona de Aragón era una confederación de reinos (Aragón, Cataluña, Mallorca y
Valencia) cada uno de ellos con diferentes leyes e instituciones. La monarquía era de tipo pactista,
estando el poder del rey limitado por las Cortes. El rey antes de ser coronado debía jurar respetar los
fueros y libertades de los reinos. En cada reino el rey estaba representado por un virrey. Las Cortes
de cada reino, que eran vinculantes, de éstas salían las comisiones temporales que surgían de cada
reunión de las Cortes y que acabarán convirtiéndose en instituciones permanentes: en Cataluña la Generalidad y en Aragón y Valencia las Diputaciones. En Aragón se creará la figura del Justicia de
Aragón cuya función más importante era la defensa de los fueros del reino.
En el aspecto territorial, el reino de Castilla se dividía en merindades y en Cataluña
veguerías. En cuanto a la administración local: los municipios gozan de autogobierno gracias a los
fueros, existía el Consejo, los regidores nombrados por el rey entre la nobleza local y el
Corregidor, delegado del poder real. Progresivamente quedaron bajo el control de las oligarquías
locales, constituyéndose en Barcelona el Consejo del Ciento.
5.2.-LOS REINOS CRISTIANOS EN LA BAJA EDAD MEDIA: CRISIS DEMOGRÁFICA,
ECONÓMICA Y POLÍTICA Los siglos XIV y XV estuvieron marcados por una profunda crisis demográfica,
económica, social y política. En Castilla la crisis tuvo su apogeo en el siglo XIV mientras que en
Aragón y Cataluña el momento peor fue el siglo XV.
La Crisis demográfica vino dada por las malas cosechas, la escasez de alimentos, la
carestía de estos y como consecuencia hambre y guerras; el ciclo se repitió varias veces. En esas
circunstancias de desnutrición, la población era fácilmente atacada por las epidemias, la Peste
Negra de 1348-1351 fue la más brutal pero no la única. La población disminuyó casi la mitad.
La Crisis económica se debió a que zonas agrícolas se despoblaron por las muertes,
dándose una reducción de las tierras puestas en cultivo, unido a que las técnicas agrícolas eran
atrasadas provocó el descenso de las rentas de la nobleza que dirigieron su actividad hacia la
ganadería; las tierras no cultivadas fueron utilizadas para pastos y en Castilla la ganadería
trashumante ovina se impuso como principal actividad económica, aunque ya había adquirido un
papel importante con los privilegios del Honrado Concejo de la Mesta, fundada por Alfonso X el
Sabio en el 1273, ahora aumentó. La actividad artesana orientada al consumo interno, decayó por
la caída de la demanda.
Crisis política y social : El foco de conflicto principal fue la pugna entre los monarcas y los
grupos privilegiados, nobleza y clero por la hegemonía política. En Castilla la guerra civil entren
Pedro I y Enrique de Trastámara a fines del siglo XIV trajo al trono a una nueva dinastía, los
Trastámara, y significó el triunfo coyuntural de la nobleza llamada de las mercedes enriqueñas, con
el consiguiente proceso de señorialización y mayorazgos. Los reinados de Juan II y Enrique IV e
Isabel la Católica en el siglo XV no estuvieron exentos de problemas. A estas tensiones hay que
añadir las guerras de irmandiños por la presión señorial. En Aragón una crisis sucesoria en la
corona, se resolvió mediante el Compromiso de Caspe (1412) que eligió como rey a Fernando I de
Trastamara, una misma dinastía reinaría en las dos coronas, con esta elección se puso fin al
predominio catalán. La guerra civil estalló al enfrentarse el rey Juan II de Aragón con la nobleza y
el clero catalán (1462-1472), en ella confluyen los conflictos sociales campesinos de los Payeses de
remensa en Cataluña y conflictos sociales urbanos, el que enfrentó a la Biga alta burguesía, y la
Busca clases populares en la Barcelona del siglo XV; ambos dejaron al principado de Cataluña
destrozado y la corona de Aragón no se recuperó hasta el ascenso al trono de Fernando el Católico.
5.3.- LA EXPANSIÓN DE LA CORONA DE ARAGÓN EN EL MEDITERRÁNEO Durante la Baja Edad Media la Corona de Aragón creó en el Mediterráneo un imperio
territorial y económico que competía con Francia, Génova, Pisa y Venecia.
Las bases de esta expansión se debieron a: el interés de la burguesía de comerciantes y artesanos
urbanos, sobre todo de Barcelona por el desarrollo del comercio a larga distancia, de la monarquía
interesada en aumentar sus dominios, y de la nobleza que obtendría tierras, títulos, botines y
prestigio y cargos.
La primera apertura hacia el Mediterráneo fue la conquista de Mallorca por Jaime I el
Conquistador (En el proceso de reconquista).
Será con Pedro III el Grande cuando se inicie la expansión territorial, se conquista Sicilia (1282)
tras las Vísperas Sicilianas (levantamiento de los nativos contra Francia y el Papa).
Con Jaime II, una expedición militar de mercenarios catalano-aragoneses, los almogávares, que al
mando de Roger de Flor, y luego de sus capitanes, conquistan y ponen bajo la autoridad del rey
aragonés el Estado vasallo de Atenas-Neopatria en el siglo XIV(1311), también se lleva a cabo la
conquista de Cerdeña (1324), que se convierte en un importante núcleo comercial.
Por último Alfonso V el Magnánimo dedicó todo su esfuerzo a la ampliación del imperio
mediterráneo, en 1442 consiguió incorporar el reino de Nápoles a la Corona de Aragón. (no resultó
fácil porque tuvo que enfrentarse a la Reina Juana de Nápoles apoyada por Milán, Génova, Venecia,
Florencia y el Papa). Se lo dejó como reino independiente a Ferrante, hijo ilegítimo al que no podía
dejarle la corona de Aragón.
5.4.- LAS RUTAS ATLÁNTICAS: CASTELLANOS Y PORTUGUESES. LAS ISLAS
CANARIAS Desde principios del siglo XV Los turcos dominaban el Mediterráneo oriental y controlaban
la ruta para llegar a las indias y por consiguiente el comercio de las especias. Ello, llevó a
portugueses y castellanos a encontrar una ruta hacia las Indias distinta al Mediterráneo. La fachada
marítima de Portugal y la costa atlántica de Andalucía ocupaban, desde ese punto de vista, una
posición estratégica importante.
Castilla :Uno de los puntos clave de la política exterior por parte de Castilla durante el
siglo XIV fue el dominio del Estrecho, necesario para evitar la llegada de refuerzos del norte de
África al reino de Granada, conseguido tras los éxitos militares del Salado (1340) y la reconquista de
Algeciras (1344) a principios de siglo XV se aventuran en La conquista de las islas canarias ésta
fue lenta por falta de recursos, por la resistencia indígena y porque al principio la Corona no tuvo
demasiado interés en ellas, pero la expansión marítima y comercial de los castellanos a lo largo del
siglo XV hizo cada vez más importantes estos enclaves. En 1402 un normando, vasallo de Castilla
comenzó la colonización, en nombre del rey castellano se ocupa Lanzarote y también Fuerteventura
y Hierro. Por este mismo procedimiento, dirigida por nobleza castellana se llevó a cabo la conquista
de la Gomera ya en el año 1450. Ya en el último tercio del siglo XV las tropas castellanas
conquistaron las islas de Gran Canaria en 1483 y de Tenerife en 1496, ambas bajo el reinado de los
Reyes Católicos.
Los portugueses una vez terminaron la reconquista comenzaron sus expediciones por la
costa atlántica de África. Destacamos entre sus expediciones y conquistas: en 1405 la ciudad de
Ceuta, seguida de las islas Madeira y Azores. En 1460 llegan al Golfo de Guinea. En 1488
Bartolomé Días dio la vuelta al cabo de Buena Esperanza y poco después Vasco de Gama en 1497
llegara al océano Índico y a las Indias (tierra de las especias).
La toma de las islas Canarias por Castilla acarreó la enemistad de Portugal , que al final se
resolvió en los tratados de Alcaçovas (1479) por el que se reconocía la soberanía de Castilla sobre
las islas Canarias y a cambio Castilla renunciaba a favor de Portugal a la fachada atlántica de África.
6. LOS REYES CATÓLICOS: LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO MODERNO
6.1.-LOS REYES CATÓLICOS Y LA UNIÓN DINÁSTICA: INTEGRACIÓN DE LOS
REINOS DE CASTILLA Y ARAGÓN La monarquía de los RRCC se constituyó sobre la unión personal de Isabel y Fernando,
casados en 1469, con este matrimonio se inicia la convergencia que pondrá fin a varios siglos de
roces de los reinos peninsulares; eran primos y pertenecientes a la dinastía de las trastámara y
con ellos se inicia el punto de partida de la Edad Moderna.
Utilizarán la política matrimonial para conseguir sus objetivos. La boda fue en secreto
porque las relaciones entre los dos reinos eran tensas. De hecho, al conocerse la noticia el rey
Enrique IV (el Impotente), hermano de Isabel que la había nombrado heredera el año anterior
acuerdos de los toros de Guisando, revoca su testamento en favor de su hija Juana (la Beltraneja,
llamada así por los nobles que la creían hija del favorito del rey don Beltrán de la Cueva). A la
muerte del rey se inicia una guerra dinástica entre los partidarios de doña Juana –apoyada por
Alfonso V de Portugal- y los de Isabel apoyados por Aragón. Se firma la paz en el tratado de
Alcacovas en 1479, donde los portugueses reconocen a Isabel I como reina de Castilla. Ese mismo
año Fernando II sucede a su padre Juan II en Aragón.
Los Reyes Católicos mantuvieron unidad de acción en política internacional y la Inquisición
actuó en las dos coronas pero según lo establecido en la Concordia de Segovia en 1475 cada reino
mantenía sus instituciones, leyes, fronteras, lenguas y sistema monetario propios. pero Castilla más
poblada, extensa y rica, tuvo la supremacía política.
6.2.-LOS REYES CATÓLICOS. LA CONQUISTA DEL REINO NAZARÍ Y LA
INCORPORACIÓN DEL REINO DE NAVARRA En los inicios de su reinado los Reyes Católicos trazaron sus objetivos, siendo el primero
conseguir la unidad territorial peninsular y conseguir un Estado fuerte, para lo que necesitaban
incorporar Granada, Navarra y Portugal (este último no pudo ser).
Isabel y Fernando reyes de Castilla y Aragón, tras sanear la Hacienda, emprenden la
conquista del reino nazarí de Granada desde 1481 y terminará con la capitulación de Santa Fe de
Granada el 2 de enero de 1492 incorporándose Granada al Reino de Castilla. Entre las razones que
posibilitaron este logro están, las discordias internas en el reino de Granada entre Boabdil y tu tío
Zagal, el uso de la artillería por primera vez, el apoyo militar de la nobleza y la movilización de la
Santa Hermandad, se preparó como una cruzada que suponía la culminación de la Reconquista. Su
conquista significó asegurar el flanco mediterráneo de la monarquía ante el empuje del imperio turco
y prestigio para los monarcas. Los acuerdos de paz establecidos con el último rey nazarí Boabdil,
supusieron el respeto a su religión, propiedades, lengua, costumbres y leyes a todos los que
quisieran quedarse. La situación de tolerancia duró poco, la instalación de cristianos y el reparto de
tierras como botín y la intolerancia del regente cardenal Cisneros motivaron la sublevación mudéjar
(1499-1502) sufriendo por ello una severa represión, viéndose obligados a elegir entre la conversión
o el exilio.
El reino de Navarra había oscilado durante la Baja Edad Media entre la influencia
francesa, predominante, y las coronas castellana y aragonesa. Los RRCC llegaron a plantear la
posibilidad de casar a su hijo Juan con la heredera de Navarra, sin resultados. Fernando, regente de
Castilla, casado con Germana de Foix, aprovechó las disputas por la sucesión al trono y ocupó
Navarra en 1512, dicha empresa será llevada a cabo por el Duque de Alba. Fernando el Católico se
comprometió a respetar los fueros del reino y conservó sus instituciones y su autonomía.
6.3.-LOS REYES CATÓLICOS: LA INTEGRACIÓN DE LAS CANARIAS Y LA
APROXIMACIÓN A PORTUGAL
Las rivalidades de Castilla y Portugal por la posesión de las islas Canarias y el monopolio
comercial en las costas de Guinea obligaron a los soberanos de Portugal y Castilla a establecer un
tratado que zanjara estas tensiones, para ello firman el Tratado de Alcaçovas (1479) por el que
Portugal obtuvo el derecho sobre casi toda la costa africana y Castilla sobre las islas Canarias. Tras
el descubrimiento de América, firman un nuevo acuerdo El tratado de Tordesillas 1494, que dividió
el mundo ultramarino entre Castilla y Portugal por el que acordaron trazar una línea que pasaría a
370 leguas al oeste de las islas de Cabo Verde. El territorio al Este de la línea sería área de
colonización portuguesa, y el del oeste española.
La conquista de las islas Canarias fue lenta, iniciada a comienzos del siglo XV, se habían
incorporado Lanzarote, Fuerteventura, Hierro y la Gomera. Durante el reinado de los reyes católicos
se fueron incorporando las islas restantes Gran Canaria (1480-83), La Palma, (1492-93) y Tenerife,
1496. El proceso de conquista fue muy similar al que luego se aplicó en América, llevada a cabo
por particulares sobre todo andaluces y extremeños que firmaban capitulaciones con la Corona, los
territorios pasaban a depender de la corona pero se repartían las tierras. La población indígena, los
guanche, fueron casi exterminados y ante la paulatina desaparición fueron importados esclavos
africanos. El azúcar se convirtió en la principal fuente de riqueza. La estructura administrativa se
copió de la castellana.
Con respecto a Portugal, los Reyes Católicos que utilizaron la política matrimonial de forma
sistemática como un instrumento de la política exterior, casaron a sus hijas Isabel y muerta ésta a
María con el rey de Portugal Manuel I el afortunado. Pero pese a que esta política matrimonial no
dio resultado inmediato para conseguir la unidad territorial, posteriormente en virtud de esta
compleja red de relaciones familiares, Felipe II reclamó con éxito en 1580 el trono de Portugal.
6.4.-LOS REYES CATÓLICOS Y LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO: INSTITUCIONES
DE GOBIERNO Los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón establecieron las bases
del estado Moderno y de la monarquía autoritaria, afirmando la autoridad real frente a los grandes
señores y las ciudades y fortaleciendo las instituciones de gobierno.
Finalizada la guerra de sucesión, para acabar con el bandidaje en el campo crearon la Santa
Hermandad en Castilla. Sometieron a la nobleza al incorporar tierras y rentas de la nobleza pero
consolidaron su poder económico y social con el mayorazgo, controló a las órdenes militares al ser
nombrado el rey como gran maestre. En algunas ciudades castellanas para ejercer su control
reforzaron a los corregidores.
Contaron con los Consejos, el Consejo Real, como órgano de gobierno integrado por
juristas y Consejos especializados: el de Castilla , el de Aragón, el de Indias, Navarra, Hacienda y
Órdenes militares. Reorganizaron la justicia y la reforzaron, La Real Audiencia y Chancillería era
el máximo órgano judicial existiendo en Valladolid y Granada. Reforzaron la Hacienda. Para
reprimir la herejía y salvaguardar la ortodoxia cristiana se estableció La Santa Inquisición o
tribunal del Santo Oficio (1478), con jurisdicción en todos los territorios. Los judíos en 1492 y los
musulmanes en 1502 fueron obligados a convertirse o abandonar los territorios.
Controlaron a la Iglesia con el Patronato Regio (nombramiento de cargos eclesiásticos). Se
creó también un ejército permanente, integrado por mercenarios, con predominio de la infantería,
con nuevas tácticas militares, flamante armamento, posteriormente alcanzarán prestigio en los
tercios. Se creó la Diplomacia, con Embajadores para reforzar la política exterior. En cuanto a las
Cortes, se redujeron el número de ciudades con representación y eran escasamente convocadas.
6.5.-LOS REYES CATÓLICOS: LA PROYECCIÓN EXTERIOR. POLÍTICA ITALIANA Y
NORTEAFRICANA. Durante su reinado se sentaron las bases del imperio español del siglo XVI. La política
exterior fue una tarea conjunta de ambas coronas, pero se estableció una separación nítida entre los
intereses de Castilla volcados al Atlántico y los de Aragón vinculados al Mediterráneo.
Llevaron a cabo una intensa política matrimonial, mediante la formalización de alianzas
con los diversos reinos europeos. Con el Imperio alemán, al casar a su hija y heredera Juana con
Felipe “el hermoso” y a Juan con Margarita de Austria; con Inglaterra al casar a Catalina con
Enrique VIII y con Portugal se reforzaron las relaciones al casar primero a Isabel y después a María
con el rey de Portugal Manuel, el “Afortunado” y mediante la firma de tratados.
En Italia la corona de Aragón controlaba Cerdeña y Sicilia mientras que Nápoles estaba
gobernado por Ferrante, hijo de Alfonso V el Magnánimo. Francia que tenía intereses en la
península italiana, firmó el tratado de Barcelona (1493) con Fernando y éste consiguió la
devolución para Aragón del Rosellón y la Cerdaña a cambio de libertad de actuación francesa en
Italia. Pero la intervención del monarca francés en Nápoles tras la muerte de Ferrante (Fernando I de
Nápoles) en 1494 motivará que Fernando II organice una Liga Santa, el conflicto terminó con la
gran actuación de Don Gonzalo Fernández de Córdoba “El gran capitán” que incorporará en
1505 el reino de Nápoles a la corona aragonesa hasta el S. XVIII.
La política en el norte de África respondía a varias razones, evitar el ataque de berberiscos
del norte de África y frenar el avance de los turcos en el Mediterráneo que ponía en peligro las
relaciones comerciales con los territorios italianos. En 1497 el duque de Medina Sidonia, con el
apoyo de la Corona ocupó Melilla y tras el dominio de Nápoles se ocupó Orán, Bugía, Trípoli, el
peñón de Vélez de la Gomera y Argel.
Las posibilidades que se abrieron en el Nuevo Mundo relegaron a un segundo puesto la empresa
africana.
7, LA EXPANSIÓN ULTRAMARINA Y CREACIÓN DEL IMPERIO COLONIAL
7.1. EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA El descubrimiento de América se produjo por la necesidad de buscar rutas alternativas para
viajar a las Indias, tras la caída en 1453 de Constantinopla a manos de los turcos y el peligro que ésto
suponía, por el conocimiento de nuevas embarcaciones (la carabela) e instrumentos de navegación
como el astrolabio, la brújula y las cartas de navegación que permitían aventurarse en el Océano
. La conquista de las islas Canarias representó el paso previo a dar el salto hacia lo desconocido.
Cristóbal Colón después de ofrecer el proyecto de llegar a la India navegando hacia el
Oeste al rey de Portugal y éste rechazarlo, acudió a los Reyes Católicos en dos ocasiones: la primera
lo rechazaron por encontrarse inmersos en la conquista de Granada y en la segunda, cuando los
Reyes Católicos se encontraban a las puertas de Granada, Firmaron las capitulaciones en Santa Fe
en abril de 1492 y acordaron que Colón sería el virrey gobernador de las tierras descubiertas, que
obtendría la décima parte de las riquezas y el título de Almirante del Mar Océano. Los territorios
descubiertos quedarían bajo soberanía de Castilla.
El viaje se inicia el 3 de agosto de 1492; parten de Puerto de Palos (Huelva) una Nao y dos
carabelas, la Santa María, la Pinta y la Niña y al mando de las mismas Colón y los hermanos Pinzón.
El 12 de octubre de 1492 llegaron a la isla de Guanahani (llamaron San Salvador) exploró Cuba
(Juana) y la Española (Sto. Domingo). Realizó tres viajes más. En el tercero y cuarto viaje
alcanzaron las costas del litoral de América Central y se descubrió la desembocadura del Orinoco.
Las tierras descubiertas fueron asignadas por el Papa Alejandro VI a los Reyes Católicos.
Para evitar enfrentamientos con Portugal en 1494 se firmó el Tratado de Tordesillas por el que se
distribuían las tierras que debía conquistar cada uno con la demarcación de 370 leguas al Oeste de la
isla de Cabo Verde. Colón murió en 1506 en Valladolid convencido de que eran las Indias las tierras
descubiertas.
7.2. CONQUISTA Y COLONIZACIÓN DE AMÉRICA Las Antillas servirán de base para exploraciones y conquistas posteriores. La conquista y
colonización la realizaron principalmente segundones de familias hidalgas y aventureros, todos en
busca de poder y riquezas. Procedían principalmente de Extremadura y las Vascongadas. Los jefes
de las expediciones reclutaban sus propias tropas, finanziaban la empresa y mediante capitulaciones
se legitima la conquista y colonización a cambio la Corona obtiene la soberanía y una parte de los
beneficios.
Las causas de la rapidez de la conquista fueron: Superioridad militar en armas, contaban
con caballos, perros de presa, armadura ligera y espada. Falta de cohesión de los imperios
precolombinos por luchas internas. Superstición y profecías ya que creían en llegada de dioses
procedentes de los océanos. Difusión de enfermedades desconocidas en América como la viruela y el
sarampión.
Hernán Cortés desde Cuba en 1519 desembarca en tierras mexicanas se adentró en el
territorio habitado por la civilización azteca a la que dominó militarmente, se apoderó de sus
riquezas y convirtió al emperador Moctezuma en su rehén. Posteriormente se conquistó la península
de Yucatán, centro de la civilización maya, y territorios de América Central.
Francisco Pizarro en 1527 se dirigirá hacia la cordillera de los Andes y vencerá a
Atahualpa, rey del Imperio inca (actuales territorios de Ecuador, Perú y parte de Bolivia). Desde
estas bases se extenderá la conquista hacia otros territorios Chile, se explorará el Amazonas, El Río
de la Plata y golfo de México.
En 1513 Vasco Núñez de Balboa descubrió el Océano Pacífico. En 1519 el portugués Fernando de
Magallanes y Juan Sebastián Elcano demostraron que la tierra era esférica.
Las tierras fueron repartidas entre los colonizadores y se instauró la encomienda, (mediante
la cual comunidades de indios debían trabajar en las explotaciones agrarias, el encomendero estaba
obligado a evangelizarlos e instruirlos).
7.3. GOBIERNO Y ADMINISTRACIÓN EN EL IMPERIO COLONIAL. La administración Central ubicada en España contaba con dos organismos principales: La
Casa de Contratación de Sevilla, que tenía el monopolio del comercio y navegación con las Indias; y
el Consejo de Indias, con sede en la corte y funciones semejantes a los demás Consejos territoriales.
Los Reyes delegarán el gobierno territorial en los virreyes, al frente de un Virreinato, que
era miembro de la alta nobleza castellana. Había dos: el Virreinato de Nueva España con capital en
México y el Virreinato del Perú, con capital en Lima. A su vez los virreinatos se dividían en
Gobernaciones, al frente del cual estaba un Gobernador , que tendrán funciones militares y
administrativas, pero en el caso de territorios fronterizos lo encabezará un Capitán General y se
llamará Capitanía General.. Para la administración de justicia se crearon las Audiencias.
A nivel local existe: El corregidor (vigila al encomendero), y los cabildos (con alcalde y consejeros).
Los nuevos territorios de América no eran considerados por los Reyes Católicos como
colonias, sino como reinos, y su población eran súbditos de la corona de Castilla, es decir, con
igualdad jurídica que el resto de las posesiones de la corona. La reina Isabel la Católica prohibió
considerar a los indios como esclavos, pero en la practica fueron muchos los que no cumplieron y
para salvaguardar los derechos de los indígenas y ante las denuncias de abusos se aprobarán las
Leyes de Burgos en 1512 (se regulaba el sistema de encomiendas en las que el encomendero podía
contratar a indígenas a cambio de su mantenimiento y cristianización) y las Leyes Nuevas en 1542,
que puso fin al sistema de encomiendas.
Existió un sistema de vigilancia y control sometiendo a juicio a las personalidades tras su
mandato o haciendo visitas, por parte de inspectores, por sorpresa.
7.4. IMPACTO DE AMÉRICA EN ESPAÑA
El descubrimiento del Nuevo Mundo produjo consecuencias muy variadas y
desiguales. La de mayor impacto fue la subida de los precios: la explotación de las minas de
Potosí y Zacatecas de oro y plata nativo, causó un fluir intenso de metales preciosos hacia la
Península, y desde aquí a Europa. Esa sobreabundancia de oro y plata provocó una espectacular
subida de los precios, la llamada revolución de los precios, Este efecto se sintió especialmente en
Castilla. Para el Estado la entrada del metal supuso un alivio continuo del déficit de la Hacienda ya
que tenía grandes gastos ,(ocasionados por el mantenimiento del Imperio, el pago de los tercios, la
creación de una armada que defendiese el comercio y las flotas que comunicaban América y la
Península) la inmensa mayoría del oro y la plata que llegaban a Sevilla, se desviaban directamente
hacia Alemania y Génova a fin de pagar los intereses y amortizar los préstamos adquiridos por la
monarquía a los banqueros italianos y alemanes.
Sí que se dio un gran impulso al comercio, el monopolio de éste se otorgó a la ciudad de
Sevilla, donde se ubicó la Casa de la Contratación que controlaba el tráfico de personas y
mercancías, desde esta ciudad salían las flotas (buques que navegaban reunidos para darse mutua
protección para evitar el asalto de los piratas) que se dirigían a Veracruz y Portobello. De las
colonias llegaban productos agrícolas hasta entonces desconocidos como el maíz, la patata, el
cacao, el tabaco, cacahuetes y a cambio, Castilla abrirá un nuevo mercado para sus manufacturas y
productos, suministraba trigo, vid, aceite, ganado, vestidos, armas, etc.
Además hubo una gran emigración de población española joven a América. España se
convertirá en la primera potencia mundial colocándola durante años a la cabeza de los estados
europeos. La lengua española se extenderá por todo el territorio descubierto así como la religión
católica. Se estimuló la actividad intelectual en varios aspectos como en el conocimiento de fauna y
flora y a nivel jurídico con la cuestión del “derecho de conquista”.
8. LA ESPAÑA DEL SIGLO XVI
8.1.-EL IMPERIO DE CARLOS V. CONFLICTOS INTERNOS: COMUNIDADES Y
GERMANÍAS Carlos, hijo primogénito de Juana la “loca” y Felipe “el hermoso”, fue proclamado rey en
1517 como Carlos I. En 1519, el rey fue elegido emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
con el nombre de Carlos V. Se instaura la dinastía de los Habsburgo (Austrias). Heredará los
territorios del reino de Castilla y Aragón con las posesiones de sus abuelos por parte materna y
Flandes, el Franco condado, Luxemburgo y el imperio alemán de sus abuelos por parte paterna.
El eje de la política imperial fue mantener la hegemonía y la unidad del imperio. Los 3
grandes problemas externos de su reinado fueron: - Los conflictos con Francia durante todo el
reinado, por Italia, de los que salió victorioso y le llevó al dominio del milanesado.- La defensa
contra la amenaza de turcos y corsarios en el Mediterráneo, , no logró imponerse completamente.-
El conflicto entre protestantes e imperiales en Alemania. La ruptura de la unidad cristiana promovió
la identificación de Carlos I con el catolicismo y su defensor a ultranza.
Conflictos internos: Carlos I levanta recelos entre la nobleza de Castilla y Aragón por ser
príncipe extranjero, conceder cargos a flamencos y por la utilización de los fondos en campañas
imperiales. Algunas Comunidades castellanas, se levantan, solicitando al monarca una mayor
participación política, la prohibición de salida de oro, plata y lana del país y la limitación de los
poderes de los consejeros flamencos así como la residencia permanente del rey en Castilla; este
movimiento fue secundado por la burguesía, ya que la aristocracia termina por aliarse con la
monarquía, los Comuneros serán derrotados en 1521 en la batalla de Villalar. En Aragón se
producen por la misma época revueltas de las Germanías (hermandades) en Valencia y Mallorca, en
las que participaron artesanos, comerciantes y campesinos contra la oligarquía municipal, nobleza y
alto clero; se hacen con el control de las ciudades pero serán derrotados, su derrota representa el
triunfo de la nobleza y de la alta burguesía mercantil.
8.2.-LA MONARQUÍA HISPÁNICA DE FELIPE II. LA UNIDAD IBÉRICA Carlos I abdica en su hijo Felipe en 1556, retirándose al monasterio de Yuste. Hereda de su
padre todos los territorios de la corona española excepto los alemanes y el título imperial que pasó a
su tío Fernando. Este monarca mostró un carácter más sedentario que su padre, resuelve
personalmente los asuntos administrativos y fija su residencia en Madrid. Sus objetivos políticos
son el predominio en Europa de los intereses dinásticos de la casa de Austria y la defensa del
catolicismo de la Contrarreforma, apoyando los principios del Concilio de Trento.
En política interior tuvo que resolver el conflicto de la rebelión de los moriscos en las
Alpujarras en 1566, que dio lugar a una guerra muy cruel que terminó con la muerte, expulsión o
dispersión de estos y el conflicto con Antonio Pérez que produjo problemas en Aragón, éste había
sido uno de sus secretarios más influyentes, acusado de asesinato y de conspirar contra el monarca
huyó hacia Aragón y será protegido por el Justicia Mayor, el rey solicitó su entrega obteniendo
una negación; tropas reales entran en Zaragoza, se ajustició al Justicia Mayor, este hecho supuso una
violación de los fueros aragoneses.
En Política exterior los Conflictos con Francia continuaron, hasta la victoria de los tercios
españoles en San Quintín (1557). Frenó a los turcos en el Mediterráneo Oriental, aliándose con el
papa y la República de Venecia en la Liga Santa y venciendo en Lepanto (1571). Los Países Bajos
buscan la independencia, acabaron divididos en dos El norte protestante de la Unión de Utrech y el
sur católico de la Unión de Armas. El afán de acabar con los corsarios ingleses y para que no
apoyase a los protestantes del continente llevó al enfrentamiento con Inglaterra sufriendo la derrota
de la “Armada Invencible” (1588) y el fin del poderío marítimo español.
La unidad ibérica que no se consiguió con los Reyes Católicos, será efectiva con Felipe II.
En 1578 murió el rey Sebastián de Portugal, las Cortes de Tomar en 1581 reconocieron a Felipe II
como rey de Portugal (Portugal participó de los destinos de la corona hispánica hasta 1640 que se
independizó). Con la unión de todas las coronas se conseguía la unidad no sólo de los territorios
peninsulares, sino también de sus amplísimos dominios ultramarinos. El imperio más extenso que ha
existido jamás.
8.3. LA ESPAÑA DEL SIGLO XVI. EL MODELO POLÍTICO DE LOS AUSTRIAS. LA
UNIÓN DE REINOS Felipe II estableció su corte en Madrid en 1561, fue sede de los principales órganos de
gobierno. Con su reinado se inicia así una castellanización de todos los reinos. En el siglo XVI,
cada reino conservaba características históricas e institucionales propias aunque por encima de ellas
estaba el rey que era la cabeza del gobierno y de la administración, para esta tarea contó con los
secretarios.
Se conservan los Consejos, creados por los RRCC y se crearon nuevos, de hecho el rey
basa sus decisiones en un régimen polisinodial o de consejos, dentro de los temáticos estaban el
Consejo de Estado (1526) solía estar presidido por un Secretario de Despacho, representa el
principio de la unidad monárquica, aconsejaba al rey en todos los asuntos, se ocupa de la política
exterior y dentro de él un Consejo de Guerra que era casi permanente; también existía un Consejo de
Hacienda (1523), Consejo de Órdenes militares, de cruzada y el de la Inquisición. Además de los
temáticos había consejos territoriales, algunos ya existían, otros se fueron incorporando, el Consejo
Real de Castilla, Aragón, Navarra, de Italia (1554), el de Indias, incorporándose el de Flandes y
Borgoña y el de Portugal (1581). Esta realidad generaba tensión institucional, ya que el soberano
era uno, con una única política exterior y de defensa, pero los territorios eran muchos y variados.
Cada territorio tenía sus propias instituciones: En los territorios no castellanos el rey era
sustituido por el virrey (Aragón, Navarra, Cerdeña, Sicilia y Nápoles, Nueva España –México- y
Perú). En Flandes y Milán regía un Gobernador General. Las Cortes mantuvieron la misma estructura que en la Edad Media, las de Navarra y la
corona de Aragón seguían siendo pactistas.
Para la administración de Justicia existían Chancillerías, tribunales superiores de Justicia,
en Granada y Valladolid, y por debajo las Audiencias, pero el Tribunal de la Inquisición o Santo
Oficio tenía jurisdicción en todos los territorios de la corona y ejercía más una función política que
religiosa.
El gobierno municipal siguió encomendado a los concejos o Cabildos, compuestos por
concejales, alcalde (controlado por las oligarquías) y la figura del corregidor delegado del rey sigue
presente en Castilla.
8.4. ECONOMÍA Y SOCIEDAD EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XVI El siglo XVI es de un crecimiento de la población constante pero lento con 8.000.000
hasta 1596 que una epidemia de peste causó una mortalidad catastrófica, .
El crecimiento de la población y la demanda de productos desde América generó una
expansión en la economía aunque la producción no fue capaz de abastecer la demanda. En la
Agricultura no se dieron mejoras en las estructuras agrarias debido a la existencia de una nobleza y
una Iglesia latifundista dominante cuyos intereses se centraron más en el cobro de los
arrendamientos que en la inversión para mejoras. La explotación ganadera trashumante de ovejas merinas siguió, daban importantes cantidades de lana que se exportaban, esto fue denunciado por
los fabricantes de textiles ya que se encarecía el precio de la lana. Se dio un impulso a la actividad
metalúrgica , naviera y a la textil pero no podían competir con las calidades y los precios de productos europeos. El Comercio fue el sector que conoció un crecimiento más importante por el
comercio con América, se centró en las ciudades castellanas y en los puertos Atlánticos (Sevilla)
mientras que en la Corona de Aragón decayó. Los precios subieron con la llegada de oro y plata
americanos y eso causó una continua inflación. Con el reinado de Felipe II se evidencian síntomas
de a crisis, bancarrotas, devaluación de la moneda con el vellón.
La sociedad seguía siendo estamental con grupos privilegiados y grupos no privilegiados.
La nobleza había perdido parte de su poder pero mantenía su poder económico gracias a las
posesiones de grandes señoríos jurisdiccionales y a los mayorazgos. Ocupaban además puestos
importantes en la administración y el ejército. La nobleza se dividía en varios rangos: grandes de
España, títulos, nobleza de linaje y nobles de segunda categoría. La condición nobiliaria se consideró incompatible con el ejercicio de determinadas profesiones calificadas de viles: artesanal y
comercial, lo que supuso su desprestigio social y ello evitó el desarrollo de un necesario comercio.
El clero, también privilegiados; una burguesía poco desarrollada y la mayoría de la población de
campesinos, que soportaban la carga impositiva
8.5 CULTURA Y MENTALIDADES EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XVI. LA INQUISICIÓN
En el S. XVI, España se movió entre el espíritu humanista del Renacimiento y el
pensamiento religioso de la Contrarreforma. Carlos I influido por las tendencias culturales italianas
apoyó la expansión del humanismo y durante su reinado se extendió el erasmismo. Felipe II más
radicalizado en su posición antirreformista temió la entrada de las ideas luteranas y cualquier
manifestación intelectual que defendiera la libertad de pensamiento por lo que estableció una férrea
censura, lo que supuso un retraso en el conocimiento científico..
La cultura tuvo grandes representantes humanistas, como Luís Vives representante del
erasmismo o Francisco de Vitoria, iniciador del derecho internacional moderno. Se va a dar un gran
impulso al castellano con Antonio de Nebrija que editó “la Gramática en lengua castellana”. En la
literatura española destaca la influencia del petrarquismo y la literatura mística y ascética con
autores como Garcilaso de la Vega, Fray Luís de León, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús
y la novela picaresca con el “Lazarillo de Tormes”. En cuanto a las manifestaciones artísticas, los
españoles imbuidos del espíritu renacentista aceptaron las influencias que seguían llegando de Italia
y Flandes. En arquitectura el plateresco “fachada de la universidad de Salamanca”, da paso al
purista con el “Palacio de Carlos V” y al herreriano “El Monasterio de El Escorial”. En escultura y
pintura los temas son fundamentalmente religiosos, destacan Alonso de Berruguete y Juan de Juni
y en pintura El Greco.
En la sociedad española dominaban los valores aristocráticos y religiosos, que se basaban en
el orgullo del cristiano viejo y del hidalgo que, aunque empobrecido, despreciaba el trabajo manual
y los negocios mercantiles. Esta mentalidad tuvo un efecto negativo en la economía. La intolerancia
religiosa iniciada por los Reyes Católicos se prolongó y acentuó en el siglo XVI. Felipe II, sobre
todo, apoyó y usó sin reservas la Inquisición, junto a su fama de crueldad, la Inquisición destacó por
su acción policial en todos los ambientes. Detenía y juzgaba a los sospechosos de judaizar y de
herejía y si eran condenados, eran entregados a las autoridades civiles. La limpieza de sangre se
utilizó contra los descendientes de judíos conversos y los moriscos.
9. LA ESPAÑA DEL SIGLO XVII
9.1.-LOS AUSTRIAS DEL SIGLO XVII: GOBIERNO DE VALIDOS Y CONFLICTOS
INTERNOS Los Austrias menores, optaron por el distanciamiento de los asuntos de gobierno, delegando
el poder en los validos o privados, cargo político no institucionalizado equivalente a un primer
ministro con grandes poderes. Algunos usaron el cargo para enriquecerse y favorecer a sus allegados,
creando un sistema de clientela, lo que generó grandes críticas.
Felipe III (1598-1621) tuvo como valido al Duque de Lerma, en 1609 se decidió la
expulsión de los moriscos de los reinos de Aragón y de Valencia y de la Corona de Castilla,
provocándose rebeliones en todas las zonas afectadas, con consecuencias demográficas y
económicas negativas ya que la mayoría eran expertos trabajadores agrícolas. Tras ser acusado de
corrupción al duque de Lerma le sucedió su hijo.
Durante el reinado de Felipe IV(1621- 1665), El valido fue el Conde Duque de Olivares:
creó la Unión de Armas, por la que todas las regiones españolas debían contribuir con dinero y
soldados. La negativa de Cataluña en 1640 a participar en ella llevó a un duro conflicto que
terminará con la Paz de los Pirineos en 1659. El levantamiento catalán animó a los portugueses a
hacer lo mismo lo que llevará en unos años a la independencia de Portugal.
El reinado de Carlos II (1665-1700), , “El hechizado” estuvo dominado por las intrigas
palaciegas y la lucha por el poder. Hasta 1675 actuó como regente su madre Mariana de Austria y
tuvo como valido al jesuita Juan Everardo Nithard; tras la toma de poder en 1677 de D. Juan José de
Austria (hijo bastardo de Felipe IV), estuvieron el duque de Medinaceli y el Conde de Oropesa.
9.2.-LA CRISIS DE 1640 La guerra de los 30 años (1618-1648) consumió los recursos de Castilla. En 1640 estallaron
revueltas, las más importantes en Cataluña y de Portugal.
La revuelta catalana: Las causas fueron los intentos reformistas de Olivares para reforzar
la autoridad real y alcanzar la unidad entre los distintos reinos (con la reformas de la Unión de
Armas) y los abusos cometidos por los soldados durante su estancia en Cataluña cuando se dirigían
al frente francés en el conflicto de la guerra de los 30 años. Se producen alzamientos de los
campesinos frente a los tercios del rey, entran en Barcelona y asesinan al virrey el día del “corpus
sangriento” 7 junio de 1640. Los catalanes solicitaron ayuda militar a Francia, reconocieron como
Conde de Barcelona al rey francés Luís XIII y mantuvieron un enfrentamiento bélico con la
monarquía española, pero el carácter subordinado de su unión con Francia supuso un desengaño y
propició la rendición y La capitulación de Barcelona al ejército real al mando de Don Juan José de
Austria en 1652 que dio paso a una solución negociada, Felipe IV prometió respetar los fueros.
La revuelta de Portugal tuvo causas similares a las citadas en Cataluña, a las que se añadió
la incapacidad de las tropas de la monarquía para defender el comercio portugués frente a los
holandeses e ingleses. Se produce la revuelta en Lisboa en 1640 y el duque de Braganza, fue
declarado rey de Portugal como Juan IV en 1652. (La regente Mariana de Austria, viuda de Felipe
IV, no reconoció la independencia definitiva de Portugal hasta 1668 en el Tratado de Lisboa). Otras de menor calado se dieron en Andalucía ,fue una conspiración nobiliaria del duque
de Medina Sidonia y del marqués de Ayamonte, pretendían tomar el poder en esta zona, contando
con el apoyo portugués. En 1648 el duque de Híjar, pretendía proclamarse rey de Aragón. Con
motivaciones más sociales fueron los levantamientos en Valencia, en Sicilia y Nápoles, todas ellas
son prueba de la difícil situación en que se encontraba la monarquía hispana y de los padecimientos
de las población.
9.3.-LA ESPAÑA DEL SIGLO XVII: EL OCASO DEL IMPERIO ESPAÑOL EN EUROPA En el siglo XVII se consolida un nuevo orden internacional en Europa. Las guerras
fueron una constante, a la cruel Guerra de los Treinta Años (1618-1648) de signo religioso -
católicos contra protestantes- y política contra el dominio de los Habsburgo austriacos y españoles,
se sumó la guerra franco-española (1637-1659), al final de estas contiendas es manifiesto el ocaso
del imperio español en Europa.
Felipe III poco después de acceder al trono firmó una serie de tratados de paz, con Francia,
con Inglaterra y con Holanda (la Tregua de los Doce Años 1609). Este período de paz terminó
cuando envió un ejército de apoyo a los Habsburgo austriacos ante la rebelión de los protestantes de
Bohemia en 1618, estos recibirán el apoyo de estados protestantes, supone el inicio de la guerra de
los 30 años, con Felipe IV se obtienen en los primeros momentos algunas victorias como la de
Breda y la de Nordlingen pero pronto cambió el signo del conflicto cuando Francia interviene a
favor de los protestantes y se sufre la derrota en Rocroi.
La paz de Westfalia en 1648 puso fin a la guerra significó, entre otras cosas la pérdida de
la hegemonía hispánica, España reconoció la independencia de los Países Bajos, supuso la
preponderancia territorial, económica y política de Francia con Luis XIV y la supremacía marítima
de ingleses y holandeses. La guerra continuó con Francia, hasta La paz de los Pirineos en 1659, se
cedían a Francia plazas de los Países Bajos del Sur y el Rosellón y la Cerdaña. Se concertó el
matrimonio de Mª Teresa con Luis XIV.
La débil monarquía de Carlos II (1665-1700) fue incapaz de frenar al expansionismo
francés de Luis XIV, España perdió diversos territorios europeos, plazas en los países Bajos, el
Franco Condado y Luxemburgo. Su muerte sin descendencia provocó La guerra de Sucesión (1701-
1713) al trono español en la que al conflicto interno se superpondrá un conflicto europeo general. La
paz de Utrecht en 1713 significó el fin del imperio español en Europa.
9.4.-LA ESPAÑA DEL SIGLO XVII: EVOLUCIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL El S. XVII fue una época de fuerte crisis social y económica: peste, malas cosechas,
carestía, hambre, guerras con el exterior y parálisis del comercio y la industria. Estas y otras causas
como la expulsión de los moriscos (1609) y la emigración hacia América nos permite hablar de crisis
demográfica a finales del siglo XVII había 7,5 millones. Esta crisis afectó más a Castilla que a otros
reinos.
Se da descenso de la producción agrícola y las actividades ganaderas retrocedieron por las
dificultades para la exportación de la lana y las artesanales por no poder competir con el exterior. El
comercio también entró en una fase recesiva por la competencia francesa en el Mediterráneo, la
inglesa y holandesa en el Atlántico y por el creciente autoabastecimiento de las Indias.
A lo largo del siglo hubo sucesivas crisis financieras y bancarrotas estatales. Los gastos
aumentaban tanto por las guerras como por el despilfarro. Se incrementó la presión sobre el
campesinado, se devaluó la moneda, se emitió deuda pública; estas medidas no pudieron evitar
sucesivas bancarrotas. Además la llegada del oro y la plata descendió a partir de 1630 por
agotamiento de las minas, lo que significó una pérdida generalizada de credibilidad de la monarquía
entre los banqueros españoles y europeos.
La sociedad barroca española era una sociedad con grandes contrastes entre nobles y
plebeyos. El modelo social imperante al cual todos aspiraban acceder o imitar era el de la
nobleza y vivir del trabajo se consideraba un deshonor, lo que impulsaba a los comerciantes
españoles a abandonar éste e invertir en un título basado en la riqueza de la tierra o emparentar con
la nobleza venida a menos, con lo que el comercio estaba dominado por extranjeros. La nobleza
aumentó en número y poder, la baja nobleza se arruinó. Muchas personas ingresaron en la iglesia,
huyendo del hambre y el alistamiento, con lo que el bajo clero aumentó. Los campesinos y artesanos
vivían oprimidos por los impuestos y se engrosaba el número de vagabundos, picaros, mendigos y
bandoleros.
9.5.-LA ESPAÑA DEL SIGLO XVII: ESPLENDOR CULTURAL. EL SIGLO DE ORO A pesar de la crisis se produjo una extraordinaria producción artística y literaria española
que convirtió al S. XVII en una auténtica Edad de Oro cultural. Sin embargo la ciencia española no
se incorporó a la gran revolución científica que se desarrolló en Europa, debido a la censura de la
contrarreforma y el escaso impulso desde el poder.
El esplendor cultural estuvo dominado, al tiempo, por la religiosidad propia de la
Contrarreforma y por la literatura crítica, con su aguda reflexión sobre los males que aquejaban
a la monarquía. Destacan Miguel de Cervantes, ‘El ingenioso hidalgo D. Quijote de la Mancha’,
creó el modelo de novela moderna y plasmó la vida del momento con la novela picaresca
“Rinconente y Cortadillo”; los autos sacramentales de Calderón de la Barca, las obras de teatro de
Lope de Vega y Tirso de Molina, las obras críticas y conceptistas de Quevedo y las culteranistas de
Góngora; un especial interés en la historia del pensamiento tiene la obra ‘El Criticón’ de Baltasar
Gracián.
El siglo XVII es el siglo del Barroco, un arte que intenta liberarse de toda norma limitadora.
Es el arte de los sentidos, importa más la apariencia que la esencia, lo escenográfico y lo emotivo.
En Arquitectura la decadencia se marca en el uso de materiales pobres como el ladrillo salvan la
apariencia con la decoración exuberante. Se construyen numerosos edificios religiosos y también
plazas y palacios. En los primeros momentos se siguió una tendencia escurialense “cárcel de
corte”.Posteriormente estilo churrigueresco “La Plaza de Salamanca” y Pedro Ribera “El Hospicio”
en Madrid. La pintura es realista y de temas religiosos. A través de la escuela valenciana José Ribera el “Españoleto” introducirá el tenebrismo. En la escuela andaluza (Sevilla) destacan
Zurbarán, Murillo y Valdés Leal y de forma excepcional en la corte Velázquez, inimitable pintor del
aire y del espacio, de los grandes personajes y de todo lo humano. En Escultura: tallas de madera
policromada y temas religiosos y procesionales. La escuela castellana muy realista queda
representada por Gregorio Fernández y la andaluza más amable por Martínez Montañés, Alonso Cano y Pedro de Mena.
10. LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII
10.1.-LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII: LA GUERRA DE SUCESIÓN Y EL SISTEMA DE
UTRECHT Carlos II, último rey español de la casa de Austria, murió en 1700 sin descendencia. Su
testamento disponía el establecimiento de Felipe duque de Anjou, nieto del rey de Francia Luís XIV
y de Mª Teresa, hija de Felipe IV en el trono hispánico, frente al archiduque Carlos de Habsburgo.
El nombramiento del nuevo rey, Felipe V, provocó un conflicto internacional y una guerra
civil La Guerra de Sucesión que enfrentó a la Gran Alianza integrada por Inglaterra, Holanda, el
imperio de los Habsburgo, Portugal y Saboya con los Borbones de Francia y España. Se debatía, por
una parte, la hegemonía dinástica que enfrentaba a las casas de Borbón y Habsburgo y por otra, el
dominio marítimo y comercial que interesaba de manera especial a Francia, Inglaterra y Holanda.
En 1711 Carlos será nombrado emperador de Austria, entonces el peligro para el equilibrio
europeo lo constituían los Habsburgo; los ingleses y los holandeses manifestaron su interés por
finalizar el conflicto y se firma El Tratado de Utrecht (1713) en el que ratificaron la victoria de
Felipe de Borbón en España y la de Carlos de Austria en el resto de Europa. Felipe V fue reconocido
rey de España y de las Indias, pero tuvo que renunciar al derecho de sucesión al trono de Francia. El
emperador Carlos recibió Flandes, Milán, Nápoles y Cerdeña. El Duque de Saboya recibió Sicilia.
Inglaterra se hizo con Gibraltar y Menorca (esta última recuperada en 1802) además adquirió el
asiento de negros y el permiso de enviar un navío cada año a la América Española lo que suponía
ventajas comerciales y estratégicas, rompiendo el monopolio español del comercio americano. Se
confirma como nueva primera potencia.
La Guerra de Sucesión dividió a España en dos bandos enfrentados que representaban el
centralismo o la continuidad, los territorios de la Corona de Castilla se inclinaron mayoritariamente
por Felipe de Borbón y los de la Corona de Aragón por el archiduque Carlos de Austria. Las tropas
de Felipe triunfaron en Almansa en 1707, la monarquía se reforzó y se centró en reformas del
Estado y de las colonias.
10.2.- LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII: CAMBIO DINÁSTICO. LOS PRIMEROS
BORBONES. Carlos II, último rey español de la casa de Austria murió en 1700 sin descendencia, en su
testamento disponía el establecimiento de Felipe, duque de Anjou, será jurado por las cortes y
confirmado tras la guerra de Sucesión (1701-1714), se instaura una nueva dinastía. Felipe V (1700-1746) contó para la tarea de gobierno con los ministros Alberoni y Patiño.
Durante su reinado se llevaron a cabo reformas políticas, económicas y fiscales, a través de la
promulgación de los “Decretos de Nueva Planta”. Se crearon las Secretarias de Estado, se intentó
salir de la crisis financiera llevando a cabo reformas para la reconstrucción en la Hacienda y se
fomentó la intervención del Estado en la economía, favoreciendo la agricultura y creando
manufacturas reales. Se constituyen la Real Academia de la Lengua y de la Historia. Se construyó el
Palacio Real de Madrid y el Palacio de la Granja de San Ildefonso. En política exterior consolidó la
alianza con Francia a través de los Pactos de Familia entre 1733 y 1743 y recupera Nápoles y Sicilia
para su hijo el infante don Carlos, (futuro Carlos III).
Fernando VI (1746-1759). Durante su reinado contó con el ministro Marqués de la
Ensenada y se continuó con la política de reformas en la Hacienda, 1749, intentó la sustitución de
impuestos tradicionales por un impuesto único, el catastro, que gravaba en proporción a la capacidad
económica de cada contribuyente pero la oposición de la nobleza hizo que se abandonase el
proyecto. Abordó la modernización de la marina, fundamental para una potencia con un imperio en
ultramar y aspiraciones a ser respetada por Francia y Gran Bretaña para ello incrementó el
presupuesto y amplió la capacidad de los astilleros de Cádiz, Ferrol, Cartagena y la Habana, lo que
supuso el punto de partida del poder naval español en el siglo XVIII. Se dio un florecimiento cultural
con la creación en su reinado de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. En política
exterior se mantuvo neutral frente a Inglaterra y Francia en la guerra de los 7 años y firmó el
Concordato con la Santa Sede de 1753, por éste se obtuvo el derecho de Patronato Universal, que
supuso importantes beneficios económicos a la Corona y un gran control sobre el clero.
10.3.- LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII: REFORMAS EN LA ORGANIZACIÓN DEL
ESTADO. LA MONARQUÍA CENTRALISTA. La victoria de Felipe V permitió la instauración de los Borbones que a imitación del
modelo francés, instauró el absolutismo monárquico, concentró todos los poderes. Para ello era
necesario reformar las instituciones, intervenir en la economía y controlar el poder de la Iglesia.
Se llevó a cabo una centralización del Estado, el instrumento para ello fueron los
Decretos de Nueva Planta, justificados por el “derecho de conquista” y promulgados entre 1707 y
1716. Se suprimieron los fueros, la autonomía municipal y las Cortes de Cataluña, Aragón, Valencia
y Mallorca que se integraron en las de Castilla. Sin embargo los territorios vasco y navarro, leales a
Felipe V durante la guerra, conservaron sus fueros, eso sí, considerados como concesiones regias que
se podían mantener o derogar.
El sistema de consejos desapareció, mantuvo El Consejo de Castilla (Consultivo) y las
Cortes, de España (para jurar el heredero). Para la administración Central se crearon las Secretarías
de Estado, secretarios nombrados directamente por el rey, que fueron el antecedente de los
ministerios del S.XIX (Estado, Asuntos Exteriores, Justicia, Guerra y Marina, y Hacienda), para
centralizar las decisiones, agilizar y racionalizar el ejercicio del poder. En la Administración
provincial se sustituyeron los antiguos virreinatos (excepto los de América y Navarra) por
provincias, poniendo al frente de éstas a un capitán general con competencias militares y civiles.
Se crearon las Intendencias como nexo entre el poder central, las provincias y los municipios. Los
intendentes tenían funciones fiscales, controlaban a las autoridades locales e impulsaban el
desarrollo de la economía etc..
Las relaciones de la monarquía borbónica con la Iglesia estuvieron marcadas por el
regalismo, privilegios de los reyes en materia eclesiástica, como nombrar cargos eclesiásticos,
percepción de ciertas rentas de la iglesia, propuesta de reformas, etc., aunque sin cuestionar temas
religiosos de fe y moral.
Reformas militares. Los tercios son sustituidos por los regimientos. El reclutamiento era
triple: voluntarios extranjeros, levas obligatorias de vagos y maleantes y quintas. Se crea la Guardia
Real y se fomenta la Armada con la construcción de barcos en nuevos o reformados astilleros
10.4.-LA PRÁCTICA DEL DESPOTISMO ILUSTRADO: CARLOS III Carlos III, accede al trono en 1759 tras la muerte de su hermano Fernando VI que falleció
sin descendencia. Había desempeñado el cargo de Rey de Nápoles desde donde se le llama para
ocupar el trono español. Será el representante del Despotismo Ilustrado en España, que era un
sistema de gobierno, imperante en lo países europeos en la segunda mitad del siglo XVIII por el que
el rey conserva el poder absoluto pero lo utiliza en beneficio del pueblo, llamado “todo para el pueblo pero sin el pueblo”.
Su reinado se caracterizará por las reformas que realizará y que chocarán con la oposición
de parte de la nobleza y el clero, en especial, de los jesuitas, que parece ser fueron promotores del
Motín de Esquilache. Estas reformas no cambian la base de la sociedad por lo que no se consigue
acabar con las desigualdades ni con los privilegios de los grupos más poderosos.
De su plan de reformas destacamos:
Fomento de la agricultura: liberalización de los precios del grano, supresión de la Mesta y aumento
de las tierras cultivadas, (colonización de Sierra Morena), pero no se desarrolló una reforma de la
estructura de la propiedad que quería Campomanes. Creación de los canales de Castilla y Aragón.
Mejora de las comunicaciones con la creación de una red radial de carreteras.
Fomento de las manufacturas: se crean las Reales fábricas (tapices, cristales, porcelanas) y
favorecen los talleres libres en detrimento de los gremios.
Fomento del comercio: con la supresión de la tasa de granos, la eliminación de aduanas interiores y
la liberalización del comercio con América, con apertura de nuevos puertos.
Revalorización del trabajo: se promulgaron decretos contra la mendicidad. Carlos III establece la
dignidad de todas las actividades productivas incluso para la nobleza.
Reforma de la Hacienda: se crea el Banco de San Carlos en 1782 precedente del Banco de España.
Reforma educativa: extensión de la enseñanza primaria y promoción de las ciencias útiles (química,
matemáticas, ciencias naturales).
10.5.- LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII: EVOLUCIÓN DE LA POLÍTICA EXTERIOR EN
EUROPA El objetivo de la política exterior fue recuperar los territorios perdidos en el Sur de Italia y
Menorca y Gibraltar. Se basó en la alianza con Francia, concretada en varios Pactos de Familia
(1733-1789) y el enfrentamiento con Inglaterra en el Atlántico ante la amenaza de ésta en las
posesiones españolas en las Indias.
Felipe V trató de recuperar los territorios italianos (perdidos en el tratado de Utrecht) para
situar a sus hijos Carlos y Felipe. En 1733 firmó con Francia el Primer Pacto de Familia,
obteniendo (a cambio de su participación en la guerra de Sucesión de Polonia,) el trono de Nápoles
para su hijo Carlos. Con el Segundo Pacto de Familia de 1743 (Guerra de sucesión de Austria) su
hijo Felipe obtenía ducados italianos (Parma).
El reinado de Fernando VI estuvo marcado por el pacifismo ya que mantuvo la neutralidad
entre Francia e Inglaterra. Se ocupó de la reestructuración del ejército y de la flota. Firmó en 1753 el
Concordato con la Santa Sede, reforzando el regalismo
Con Carlos III se firma el Tercer Pacto de Familia (1761), participando en la Guerra de los
Siete Años (1756-63) que enfrentó a Inglaterra y Francias, España perdió Florida -pero Francia le
compensó con la Luisiana- y Sacramento y en la guerra de Independencia de los E.E.U.U. (1775-
1783) españoles y franceses apoyaron a los independentistas de Nueva Inglaterra frente a Inglaterra,
en el Tratado de Versalles 1783 España recuperó Menorca, (Florida y Sacramento).
La política exterior de Carlos IV (1788-1808) estuvo completamente marcada por la
Revolución Francesa, luchó contra Francia y fue derrotada en 1795 (paz de Basilea), poco después
volvió al sistema de alianzas con Francia y firma el Tratado de San Ildefonso (1796) contra
Inglaterra y el tratado de Fontainebleau (1807) por el que se autorizaba a las tropas francesas el
paso por España hacia Portugal, Napoleón aprovechó para ocupar España, nos llevará a la trágica
guerra de la Independencia contra Napoleón en 1808.
10.6.-LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII: LA POLÍTICA BORBÓNICA EN AMÉRICA A partir de mediados de siglo se inicia un cambio en la política de los Borbones hacia
América. El gobierno de Madrid decidió incrementar la explotación colonial y aumentar el
comercio, el problema era Inglaterra y para ello se adoptaron diversas medidas: se creo una
marina comercial y de guerra y a través de los Decretos de libre comercio de 1765 España permitía
que desde trece puertos españoles se comerciara con veinticuatro puertos americanos, esta
liberalización reactivó el comercio y la prosperidad, siendo base del desarrollo industrial catalán en
el siglo XVIII rompiendo el monopolio sevillano-gaditano.
Durante el reinado de Carlos III se introdujeron importantes reformas:
La Corona trató de incrementar el control administrativo de la metrópoli sobre las
Indias, para ello, se excluyó de la administración a los criollos; se crearon los virreinatos de Nueva
Granada y el del Río de la Plata en 1776 y ese mismo año se estableció el cargo de Intendente para
reforzar el control de los territorios americanos.
La expulsión de los Jesuitas tuvo en América una importante consecuencia para la Corona
que se anexionó importantes tierras, sobre todo en Paraguay, que hasta ese momento habían estado
en manos de la Compañía de Jesús.
A finales del siglo XVIII la situación se agravó:
Esta nueva política borbónica, enfocada sobre todo al beneficio de la metrópoli, engendró
movimientos de protesta de los criollos, apartados de los cargos administrativos, iniciaron una
revuelta en Perú, pero pronto se convirtió en una rebelión indígena (Tupac Amaru). La revuelta fue
duramente reprimida.
Se produjo un hundimiento del comercio con América por no poder abastecer a las
colonias por el bloqueo llevado a cabo por Inglaterra, por la alianza de España con Francia y durante
la invasión francesa y la Guerra de la independencia.
10.7.-LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA La Ilustración es un movimiento cultural e ideológico que se difundió en Europa durante el siglo
XVIII. Se caracteriza por considerar la razón como el único modo de alcanzar el conocimiento y por
medio de éste llegar a la felicidad.
A España llegará con cierto retraso y eso se deberá a la ausencia de una amplia
burguesía, al desinterés de la nobleza, al Conservadurismo en el mundo intelectual universitario y la
indiferencia de una población analfabeta así como el peso de la Iglesia y su influencia en la
sociedad..
La entrada de la Ilustración, aunque lenta, llegará, en la segunda mitad del siglo XVIII, un
grupo de intelectuales comenzaron a criticar el modelo existente, entre ellos: Feijóo, Campomanes,
Jovellanos, Aranda, Floridablanca. Todos ellos mostraron especial interés por la ciencia, el espíritu
crítico y el progreso.
Se centraron especialmente en la educación, consideraban que era la base para la
transformación del país. El atraso cultural y los altos índices de analfabetismo requerían mejoras y
eso les llevó a un enfrentamiento con la iglesia y las órdenes religiosas, en especial los jesuita que
controlaban la educación. Los ilustrados defendían un tipo de enseñanza basada en el conocimiento
científico, que fuera obligatoria para varones y mujeres en los primeros niveles.
El otro aspecto en el que mostraron interés los ilustrados fue en el campo económico.
Conscientes del atraso del país culpaban de ello al predominio de la riqueza en la propiedad de la
tierra en manos de la nobleza y la iglesia, al excesivo control de las actividades económicas por parte
del Estado, el desconocimiento de las nuevas técnicas, inventos y avances que ya se estaban dando
en países como Gran Bretaña o las Provincias Unidas por la Revolución industrial. Para ello
estudiaron y propusieron una serie de reformas que pusieran fin al atraso económico.
Las ideas de la ilustración encontraron su medio de difusión a través de la prensa, con
periódicos como El Pensador o Diario Noticioso que crecieron en influencia y tirada, de las
Academias la de la lengua, medicina, historia, bellas artes,. Igualmente el interés por el progreso
científico se concretó en la creación del Colegio de Cirugía, la Escuela de Mineralogía o la Escuela
de Ingenieros de caminos o la creación de Jardín Botánico y el Gabinete de Historia Natural.
