EL EMIRATO Y CALIFATO DE CÓRDOBA.

SU HERENCIA CULTURAL Profesora: Pilar Mena Muñoz.

(miércoles de 18:00h a 19:15h)

La situación política en Oriente y la crisis de la Hispania visigoda a la muerte de Witiza,

todo ello favorecido por la existencia de una excelente red de calzadas romanas, van a

facilitar la llegada al sur de la Península Ibérica del beréber Ṭāriq ibn Ziyād al-Layti,

lugarteniente de Musa ibn Nusair. Va a ser el primero que en el año 711 desembarque

en la bahía de Gibraltar, dando origen a un período de conquistas y derrotas que

desembocarán en la plena conquista musulmana del sur de la Hispania visigoda.

En la Península Ibérica el islam va a encontrar un terreno abonado para arraigar, sobre

todo en el medio rural. La nobleza de las ciudades como Córdoba, Toledo, Sevilla y

Mérida, reacias en un primer momento, al final van a presentar un débil rechazo para

mantener sus privilegios.

El territorio conquistado en el sur de Hispania se va a conocer como Al-Ándalus. En los

primeros años como Emirato (756) y años más tarde como Califato de Córdoba (929),

independiente del Califato Abasí. Este momento histórico va a suponer un gran

esplendor, siendo la musulmana una cultura urbana.

Van a ser excepcionales los edificios construidos, así como su literatura, costumbres,

religiosidad, fabricación de tejidos, los estudios jurídicos y médicos (cirugía y

oftalmología), las costumbres higiénicas, el protocolo, la música, los símbolos del poder,

los mercados, el arte de la cetrería, la cultura del agua, etc.

El legado cultural que nos han dejado estas dos fases históricas, más el momento final

con la caída del Reino Nazarí, va a quedar conservado en una serie de ciudades como

Qurtuba (Córdoba), castillos como el de Luque (Córdoba), palacios, ciudades palatinas

como Granada y Medina Azahara, mezquitas como la de Córdoba, baños, almunias,

cementerios, etc.

No podemos pasar por este momento cultural sin conocer a algunos de los personajes

que fueron los actores de su historia: Es el caso de Abd al- Rahmán III, Al Hakan II,

Almanzor, Boabdil el Chico, u otros menos conocidos como el geógrafo al-Idrisi, el

polígrafo Ibn al Jatíb, etc.

Trataremos la convivencia en Al-Ándalus de otras culturas y sus personajes. En el caso

del mundo judío figuras como el médico, rabino y teólogo Maimónides o el también

médico judío Hasday ibn Shaprut, el cual va a curar de su obesidad al nieto de la reina

Toda de Navarra.

Los cristianos (mozárabes) también estarán presentes en este curso. También citaremos

a figuras más recientes como los hispanistas Washington Irving, Gerald Brenan, etc.

Una vez finalizado este curso, se tiene proyectado la realización de un viaje por la

conocida Ruta Cultural, identificada como Ruta del Califato, Ruta Andalusí.

Resaltar, que la mayoría de los monumentos que estudiaremos y visitaremos forman

parte del conjunto de Ciudades o Edificios declarados Patrimonio de la Humanidad. De

su belleza y originalidad ya se hicieron eco viajeros europeos de los siglos XVIII y XIX, que

visitaron la “España Pintoresca” al modo del Gran Tour.

Nota: El contenido de cada clase y la bibliografía específica, se entregarán a las personas que

asistan al curso.