2. Evolucion de La Filosofía

7/21/2019 2. Evolucion de La Filosofía

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Ficha de Lectura de Filosofía

GRADO: IV Sección A- B- C NIVEL: Secundaria

DOCENTE : David E. Falconí Mucha FECHA : ___/ mao / !"#$

Evolución hi%&órica de la 'ilo%o'ía

Con%ideramo% en e%&e cuadro hi%&órico %olamen&e la 'ilo%o'ía occiden&al iniciada en (recia. )o incor*oramo%en e%&a evolución la% 'ilo%o'ía% de la India+ China+ Ba,ilonia+ er%ia+ Ei*&o.

*oca An&iua

E%&a 0*oca a,arca el laro la*%o de m1% de mil a2o%+ del %ilo VI aC. al %ilo V dC. Com*rende a 'iló%o'o%rieo% romano%. Se divide en do% *eríodo%: el de la 'ilo%o'ía riea el de la 'ilo%o'ía helení%&ico-romana.

#.- 3a Filo%o'ía (riea:

3a 'ilo%o'ía nace en (recia en la% co%&a% de 4onia en el *uer&o de Mile&o+cen&ro comercial *ró%*ero de idea% co%mo*oli&a%+ en el %ilo VI aC. Sedivide en &re% *eriodo%: *eriodo co%molóico+ *eriodo an&ro*olóico el*eriodo de la% rande% 'ilo%o'ía% %i%&em1&ica% de la&ón Ari%&ó&ele%.

a5 Período Cosmol!ico:Com*rende a lo% *re%ocr1&ico%+ con e6ce*ción de lo% %o'i%&a%+ e%&1 dominado *or la &area de de%cu,rir un *rinci*io 7nico+'undamen&o del mundo. A,arca lo% %ilo% VI V aC. El &emadominan&e e% la na&urale8a+ fisis. Se le% ha llamado lo% 'i%ióloo%. Su% re*re%en&an&e% %on: 9ale%

Ana6imandro+ Ana6ímene%+ i&1ora%+ er1cli&o+ arm0nide%+ 4enó'ane%+ ;enón de Elea+ Em*edocle%

Ana61ora%+ 3euci*o Demócri&o.• Tales e% el *rimer 'iló%o'o. E% el *adre de la 'ilo%o'ía+ dice Ari%&ó&ele%. )ació en Mile&o vivió

en&re <!= $=$ aC. Fue 'iló%o'o+ *olí&ico+ a%&rónomo+ 'í%ico ma&em1&ico. )o de>ó nada e%cri&oSu *reun&a 'undamen&al 'ue: ?@De u0 e%&1n hecha% &oda% la% co%a% ?@u0 cla%e dema&eria en&ra en %u com*o%ición Su re%*ue%&a 'ue el a!ua. orue lo% animale% la% *lan&a%&ienen el alimen&o la %emilla h7medo%.

• ara A"a#ima"dro el orien de &oda% la% co%a% e%&1 en una %u%&ancia inde&erminada llamada

a$eir". E%&a re%*ue%&a e% e6&raordinaria. a no e% una %u%&ancia concre&a+ *al*a,le *or lo%%en&ido%. E% alo &o&almen&e inde&erminado de lo cual &odo %ale.

• A"a#íme"es re&orna a una cau%a ma&erial con%idera ue el *rinci*io de &odo e% el aire. De

aire+ *or conden%ación rare'acción+ %uren el 'ueo+ el aua+ la% nu,e%+ la &ierra+ la% *iedra%+

&odo.• Pit%!oras encuen&ra el *rinci*io 7nico de &oda% la% co%a% en el "&mero. So%&uvo ue a%í como

la% no&a% mu%icale% corre%*ondían a ra8one% num0rica%+ la realidad+ el mundo+ la% co%a% %ecorre%*ondían con e%&ruc&ura% num0rica%. or *rimera ve8 %e *lan&ea el *rinci*io 7nico demundo en alo no %en%i,le+ no vi%i,le *al*a,le.

• Her%clito %e 'i>a en el cam,io+ en el devenir. ara 0l la realidad e% 'lu>o *ermanen&e. )o

*a%amo% do% vece% el mi%mo río. )i el río ni no%o&ro% %omo% lo% mi%mo% cada ve8. Decía 0l ?nono% ,a2amo% do% vece% en el mi%mo río. El orien de &odo e%&1 en el fue!o+ ue e% la



*er%oni'icación del cam,io+ ue %e enciende %e a*aa %e7n medida. er1cli&o 'ue re&omadoen la 7l&ima 'ilo%o'ía de la&ón *ro'undamen&e admirado *or eel )ie&8%che.

• Parm'"ides *olemi8a con er1cli&o. )iea el cam,io+ al ue con%idera ilu%orio. Declara con

a,%olu&a cer&e8a ue ha do% mundo%: uno %en%i,le o&ro in&elii,le. Del 7nico ue haconocimien&o e% del mundo in&elii,le+ ue e% el mundo del %er+ de% %er 7nico+ e&erno+ inmu&a,leilimi&ado+ inmóvil. Del mundo %en%i,le no ha conocimien&o. 3lea a iden&i'icar el %er el *en%arDice ?una la mi%ma co%a e% el %er el *en%ar. Fra%e di%cu&ida *or la me&a'í%ica occiden&aduran&e m1% de !$ %ilo%. arm0nide% 'undó la e%cuela ele1&ica+ a la ue *er&enecieron

4enó'ane%+ ;enón Meli%o.• Finalmen&e+ en la línea de 'undamen&ar el *rinci*io 7nico de la% co%a%( Em$'docles encuen&ra

cuan&ro elemen&o%: 'ueo+ aua+ aire &ierra+ A"a#%!oras+ in'inidad de elemen&o% homo0neo%llamado% homeomería%+ ue ac&7an como %emilla%+ Leuci$o Demcrito iden&i'ican in'ini&a%*ar&ícula% *eue2í%ima%+ indivi%i,le%+ ue llaman %tomos+ como *rinci*io de &oda% 3a% co%a%.

)* Período A"tro$ol!ico+er&enecen a e%&e *eriodo Sócra&e% lo% %o'i%&a%. 3o% *rimero% 'iló%o'o% ,u%caron el *rinci*io 7nico decual derivan &oda% la% co%a%. 3o% %o'i%&a% Sócra&e% cam,iaron el &ema *or el e%&udio del hom,re. Enve8 de di%cu&ir la% &eoría% %o,re la na&urale8a+ %e *reun&an *or el alma+ la conduc&a individual+ lo%'undamen&o% de la orani8ación %ocial+ el conocimien&o+ el ,ien. Se *reun&an+ *or e>em*lo+ %o,re la

ca*acidad humana *ara de%cu,rir la verdad univer%al. Son *ar&idario% del rela&ivi%mo. Sócra&e% lo%com,a&e de'iende la verdad univer%al o,>e&iva. 3o% %o'i%&a% 'ueron mae%&ro% via>ero%+ ue co,ra,an*or en%e2ar+ h1,ile% en el ar&e de di%cu&ir. 1,ile% en dar ra8one% a 'avor en con&ra de la mi%ma &e%i%.3e% in&ere%a,a 'ormar lídere% *olí&ico%+ elocuen&e%+ educado%. 3o% m1% ,rillan&e% %o'i%&a% 'ueronProt%!oras de A)dera+ Gor!ias de Leo"ti"i+ ue llearon a A&ena% en %u momen&o de e%*lendor+ enlo% &iem*o% de ericle%. ro&1ora% decía: ?El hombre es la medida de todas las cosas de las que son

en tanto que son y de las que no son en tanto que no son. )o ha verdad univer%al. 3a verdad e%como a mí me *arece+ como a &i &e *arece. E% el rela&ivi%mo e6&remo. (oria% decía: ?Nada existe, s

existiera no podría conocerse y si pudiera conocerse no podría comunicarse . En %uma la verdad e%im*o%i,le. E% el e%ce*&ici%mo radical. &ro% %o'i%&a% 'ueron Hi$ias( Prdico( Eutidemo. Fren&e a ello%o%&eniendo la verdad univer%al e%&a Sócra&e%.

,crates:3a 'iua de Sócra&e% e% %inular. )o de>ó nada e%cri&o. Fue un e6imio conver%ador+ un *eni&en&e,u%cador de la verdad+ un conocedor del hom,re en %u&ra&o con&inuo con 0l+ de in&eliencia a in&eliencia. or no ha,er de>ado nada e%cri&o+ %e ha oriinado el?*ro,lema de Sócra&e%+ e% decir+ cómo 'ue %u*er%onalidad cu1l %u con&ri,ución a la 'ormación de la'ilo%o'ía. Se %a,e de 0l *or la&ón+ 4eno'on&e

Ari%&ó&ele%.Sócra&e% vivió en&re =<G HGG aC. Su% *adre% 'ueron el

e%cul&or So'roni%co la comadrona Fenare&a.ro,a,lemen&e+ haa conocido e%cri&o% im*or&an&e% deer1cli&o Ana61ora%. El maor im*ul%o le vino de la%o'í%&ica. E%&a,a 'amiliari8ado con la *oe%ía cl1%ica de%u *ue,lo+ omero lo% &r1ico%. 3a vida de Sócra&e%armoni8a,a *er'ec&amen&e con %u% doc&rina% en%e2an8a%. Como ciudadano %e mo%&ró %iem*re comoun hom,re ín&ero. En la *olí&ica *ro*iamen&e no*ar&ici*ó. Sen&ía ue la *olí&ica le a*ar&a,a de %u



verdadera &area. 9odo %u *en%amien&o e%&a,a diriido a la in&imidad. Sócra&e% e% el 'iló%o'o no%oli&ario *ro'undamen&e me&ido con %u% %eme>an&e% en el mercado+ en lo% &allere% de lo% ar&e%ano% %o,re &odo+ en lo% imna%io%+ donde *rac&ica,an de*or&e lo% >óvene% a&enien%e% *er&enecien&e% a lacla%e %u*erior de la %ociedad. Se convir&ió *ron&o en la ca,e8a de un círculo de >óvene% ari%&ócra&a%ue veían en 0l+ a *e%ar de %u a%*ec&o de 'auno+ de %u e6&raordinaria 'ealdad+ %u modo de %er amenudo e6&ra2o+ una e%*ecie de mae%&ro divini8ado.Sócra&e% era modelo *ara %u% di%cí*ulo% *or %u carencia de nece%idade% *or el dominio ue &enía de %mi%mo+ *or %u &enacidad %u 'or&ale8a. A%í como *or %u *ro'unda %eriedad moral oriinal conce*ción

de la vida orien&ada hacia el hom,re in&erior.Sócra&e% e% el 'iló%o'o ue no %a,e ,u%ca *er%i%&en&emen&e la verdad ue e%&1 %euro de encon&rarla verdad o,>e&iva ca*a8 de %er ca*&ada *or &odo% ue e% inde*endien&e de la% ilu%ione% *arecere%de lo% individuo%. Con e%&o %u*era el %en%uali%mo el %u,>e&ivi%mo de ro&1ora% lo mi%mo erela&ivi%mo de lo% %o'i%&a%. E%&a,lece *or *rimera ve8 la% ,a%e% de la ciencia. Di%&inue con *reci%ión e%a,er o,>e&ivo Jla e$isteme5 de la o*inión Jla do#a5. Funda el conce*&o como el *or&ador de locon%&an&e com7n de la% co%a%. Funda+ &am,i0n+ la inducción como el *rocedimien&o ue marcha *ora*ro6imacione% %uce%iva% a la verdad. ace conciencia clara de ue la ,7%ueda de la verdad e%*ermanen&e+ *orue cuando %e cree ue a %e ha encon&rado ,ro&an %iem*re nuevo% *ro,lema%.Sócra&e% e% el 'undador de una moralidad au&ónoma cimen&ada 7nicamen&e en la ra8ón+ en el loo%. Dee%&e modo+ la moral %e inde*endi8a deK enorme *oder de la &radición + e%*ecialmen&e+ de la reliión

revelada %e e%&a,lecen %u% ,a%e% m1% 'irmemen&e.

,ocr%ticos me"oresSe en&iende *or %ocr1&ico% menore% a diver%o% ru*o% de *en%adore%+ cua% ca,e8a% conduc&ora%di%cí*ulo% *er%onale% de Sócra&e%+ de%arrollaron de una manera *ar&icular lo% *en%amien&o% demae%&ro+ me8clado% con o*inione% %o'í%&ica%. Se di%&inuen = e%cuela%: la me1rica+ la de Eli% Ere&ria+ la cínica la cirenaica.Se recuerdan e%*ecialmen&e de la e%cuela cínica a %u 'undador An&í%&ene% J==$-H<$5+ a Dióene% deSíno*e J=#H-H!L5+ 'amo%o *or %u vida e6&ravaan&e cier&a% *rue,a% de inenio. ara la e%cuela cínicalo m1% valio%o e% la vir&ud. Ella %ola ,a%&a. El 'undador de la e%cuela cirenaica 'ue Ari%&i*o de CireneJ=H$ H$$5+ *ar&idario del hedoni%mo+ cua &e%i% *rinci*al e% la ,7%ueda del *lacer.

c* Período de las !ra"des filosofías sist'micas+

Plat"+



)ació en A&ena% en el a2o =!L aC. murió en el a2o H=L.Su verdadero nom,re 'ue Ari%&ocle%. Su% *adre% 'ueron

Ari%&ón eric&ione. er&enecía a una de la% 'amilia% m1%an&iua% no,le% del *aí%. Su >uven&ud &ran%currió en la0*oca de la uerra del elo*one%o. 9odavía *udo *ar&ici*ar del e%*lendor de la cul&ura de ericle%. eci,ió unaeducación acorde con %u cla%e. E%&uvo mu 'amiliari8adocon la *oe%ía de omero+ índaro+ la &raedia la

comedia. En un *rinci*io e%cri,ió *oe%ía &ea&ro. Cra&ilo'ue %u *rimer mae%&ro de 'ilo%o'ía+ uien lo in&rodu>o en la%conce*cione% de er1cli&o. a un hecho im*or&an&e uemarca %u vida. E% %u encuen&ro con Sócra&e%+ de uien 'ue%u di%cí*ulo ha%&a la &r1ica muer&e de auel. Se dice ueuema %u% &raedia%+ de>a la *oe%ía %e en&rea de lleno ala 'ilo%o'ía. El Sócra&e% 'iló%o'o el Sócra&e% 0&ico de>aronuna *ro'unda huella en 0l. De%*u0% de la muer&e deSócra&e% %e dedicó a via>ar *or el e6&ran>ero+ a e%&udiar e%cri,ir. A %u rere%o 'undó la Academia JHNL5 donde %een%e2a,a 'ilo%o'ía &am,i0n ma&em1&ica+ a%&ronomía ciencia% 'í%ica%. En e%&a e%cuela+ la&ón e>erció

%u mai%&erio ha%&a %u muer&e en la cual &uvo un di%cí*ulo cola,orador enial *or !" a2o%: elc0le,re Ari%&ó&ele%.O)ra:la&ón e% 'iló%o'oO *ero e%cri,e como li&era&o+ Si hu,iera vivido en el %ilo PP+ le hu,ieran dado el )o,ecomo a Ber%on+ u%%el+ Sar&re. E% creador del 0nero li&erario del di1loo+ ue conenia mu ,ien conla dial0c&ica+ %u m0&odo 'ilo%ó'ico. Su o,ra ha %ido con%ervada ca%i en %u in&eridad. Son numero%o%%u% di1loo%+ ue han %ido cali'icado% *or la edad en ue 'ueron e%cri&o%.Su% *rinci*ale% di1loo% %on:#5 De %u >uven&ud: El Cri&ón+ 3a a*oloía Jnarra el *roce%o muer&e de Sócra&e%5+ El Eu&i'rón!5 De %u madure%: El ro&1ora%+ El (oria%+ El Eu&idemo J%o,re lo% %o'i%&a%5+ El Fedón J%o,re la

inmor&alidad del alma5+ El Banue&e Jacerca del amor5+ El Fedro J%o,re la &eoría del alma5+ 3a

e*7,lica J%o,re la %ociedad >u%&a la idea de e%&ado5+ El 9eere&o J%o,re el conocimien&o5+ Earm0nide% Jel m1% im*or&an&e de lo% di1loo%5+ El So'i%&a el olí&ico

H5 De la ve>e8: El 9imeo+ El File,o+ 3a% 3ee%

El idealismo de Plat"Qn *ro,lema ue viene de%de lo% *re%ocr1&ico% e% el ser -erdadero+ el ue *ermanece *erdura a*e%ar de lo% cam,io%. arm0nide% 'ue el *rimero en %e*arar en&re un mundo 7nico+ inmóvil e&erno+ o&ro m7l&i*le+ varia,le *erecedero. Solamen&e del *rimero ha ciencia del %eundo %olamen&eo*inión.la&ón re&oma el *ro,lema del ser -erdadero con e%&o% an&eceden&e%. An&e la *reun&a @cu1l e% everdadero %er de la% co%a% la&ón re%*onde con %u c0le,re teoría de las ideas.

Con'orme a e%&a &eoría ha do% mundo%: un mundo %en%i,le un mundo in&elii,le.• El mundo %en%i,le e%&1 con%&i&uido *or la% co%a% %en%i,le%+ e% decir+ *or la% co%a% ue vemo%

oímo%+ &ocamo%+ u%&amo%O *or e>em*lo+ una 'lor+ una *iedra+ una ce,ra+ una corvina+ una mon&a2aun río+ un ,o%ue. En e%&e mundo &odo e% muda,le+ de%&ruc&i,le+ *ereci,le+ *a%a>ero. )ada e%*ermanen&eO nada e% e&erno.

• El mundo in&elii,le e%&1 con%&i&uido *or lo% *aradima% de la% co%a%. 3a *ala,ra *aradima 'ue

inven&ada *or la&ón uiere decir modelo+ modelo *er'ec&o. Son a*rehendido% *or la in&eliencia*or la in&uición in&elec&ual. 9oda% la% co%a% &ienen %u% *aradima%O *or e>em*lo+ el ca,allo de donui>o&e &iene %u *aradima ca,alloO el ca,allo concre&o %er1 %iem*re im*er'ec&o 'ren&e al *aradima



ca,allo. or e%o+ la% co%a% %en%i,le% %on co*ia% im*er'ec&a% de lo% modelo%O %on como %om,ra% dela% co%a%

la&ón llama a e%&o% *aradima% ideas. Su con>un&o e% el mundo de la% idea%. 3a% idea% %on e%encia%e6i%&en&e% de la% co%a% del mundo %en%i,le. Son realidade% *ura%+ *er'ec&a%+ e&erna%+ inmu&a,le%7nica%+ %iem*re iuale% a %í mi%ma%. or e>em*lo+ la idea de &ri1nulo e% 7nica+ *er'ec&a+ e&ernainmu&a,le+ *ura+ %iem*re+ iual a %í mi%ma. 9odo% lo% &ri1nulo% ue %e vean o %e di,u>en %er1n co*ia%a*ro6imada% de la idea *er'ec&a de &ri1nulo.El mundo de la% idea% con%&i&ue el %er verdadero de la% co%a%. E%&a *reeminencia de la% idea%+ como

'undamen&o de la% co%a%+ de%de en&once% &oma el nom,re de ideali%mo+ e% decir+ ue lo *rimero en e%er %on la% idea%+ en el %en&ido de lo %en%i,le no ma&erial

La i"flue"cia de Plat"la&ón e% uno de lo% enio% m1% oriinale% de la 'ilo%o'ía occiden&al. Su in'luencia ha %ido enorme a lolaro de la hi%&oria. Mucha% idea% ue %e con%ideran de orien cri%&iano &ienen un orien *la&ónicoFiló%o'o% de lo% m1% no&a,le%+ de di%&in&a% 0*oca%+ de%de Ari%&ó&ele% ha%&a eideer ha% e6aminado%u% di1loo%.

Aristteles Ari%&ó&ele% nació en el a2o HN= aC. en E%&aira. Fue hi>o de)icómaco+ el m0dico de ca,ecera amio del re Amin&a% II deMacedonia. En&ró a lo% #N a2o% JH<L5+ a la academia *la&ónica+a la cual *er&eneció ha%&a la muer&e de la&ón JH=L5+ e% decir !" a2o%. De%*u0% de la muer&e de la&ón via>ó al A%ia menor.ermaneció en Mi%ia H a2o%+ en donde %e ca%ó con i&ia. En ela2o HH= volvió a A&ena% 'undó %u 'amo%o 3iceo. Su% cla%e%la% da,a *a%eando en lo% ,o%uecillo% del 3iceo+ *or e%o %e

llamaron cla%e% *eri*a&0&ica%. Auí reali8ó una *ro'undaac&ividad in&elec&ual. Ca%i &oda %u o,ra *er&enece a e%&a 0*oca.En el a2o H!H muere Ale>andro %e *roduce un movimien&oho%&il con&ra Macedonia ue alcan8a a Ari%&ó&ele% %e vioo,liado a %alir &ra%ladar%e a Calci% en la i%la de Eu,ea+donde murió el a2o H!!.

O)ra3a o,ra de Ari%&ó&ele% e% va%&a+ a,arca &odo el %a,er humano. E% el 'iló%o'o *or e6celencia. En la edadmedia %e le menciona,a %im*lemen&e como El Filsofo. E%cri,ió do% &i*o% de li,ro%: e#ot'ricosdiriido% al ran *7,lico+ esot'ricos+ de%&inado% a lo% iniciado% en el 3iceo.

Su% o,ra% m1% conocida% %on:El ranón Jue re7ne &odo% lo% li,ro% de lóica5+ 3a Me&a'í%ica Jo 'ilo%o'ía *rimera5+ 3a Fí%ica+ De

Anima J%u o,ra de *%icoloía5+ &ica+ e&orica+ o0&ica+ oli&ica.

El realismo de Aristteles Ari%&ó&ele% e%&1 *ro'undamen&e com*ene&rado con la 'ilo%o'ía de la&ón. or alo+ lo &uvo como %umae%&ro en la Academia *or cerca de !" a2o%. or e%&ar *reci%amen&e &an com*ene&rado+ %e diocuen&a de la% *rinci*ale% 'alla% de la 'ilo%o'ía *la&ónica. E%&uvo 'ron&almen&e con&ra %u ideali%mo.



reocu*ación 'undamen&al de Ari%&ó&ele% 'ue &raer a la 'ilo%o'ía *la&ónica del cielo a la &ierraeliminando e%a %e*aración de do% mundo% encon&rando el 'undamen&o+ el %er verdadero de la%co%a%+ en la% co%a% mi%ma%+ en la% co%a% %en%i,le%+ en la% co%a% ue no% rodean.ara el reali%mo ari%&o&0lico no ha &al mundo de idea% &ra%cenden&e al mundo de la% co%a%. Sólo hae%&e 7nico mundo en el cual no% movemo%. El verdadero %er &enemo% ue encon&rarlo en la co%ami%ma.El o,>e&o de la me&a'í%ica o 'ilo%o'ía *rimera e% e%&udiar la co%a como co%a. Dice la me&a'í%ica e% laciencia ue e%&udia el en&e cuan&o en&e. E% decir cómo %a,emo% ue una co%a e% una co%a.

En &eoría del conocimien&o reconoce el *a*el im*or&an&e ue >uean &an&o lo% %en&ido% como lain&eliencia. Decía ?no ha nada en el in&elec&o ue no haa e%&ado an&e% en lo% %en&ido%.En 0&ica %o%&iene el eudemoni%mo+ e% decir+ ue el 'in %u*remo del hom,re e% la 'elicidad.

I"flue"cia de Aristteles3a 'ilo%o'ía de Ari%&ó&ele% cu,re !""" a2o% de hi%&oria. Su in'luencia ha %ido univer%al. E% el mae%&rode la edad media. e% el e>em*lo m16imo del 'iló%o'o como %a,io univer%al

!.- Filo%o'ía elení%&ico omana:

E% el *eriodo m1% laro de la *oca an&iua+ ca%i ocho %ilo%+ de%de la muer&e de Ari%&ó&ele% JH!! a.C5 ha%&a

la caída del Im*erio omano de cciden&e J=L< d.C5. 3a 'ilo%o'ía *ierde %u *ro'undidad riue8a &em1&ica. 3a%'ilo%o'ía% de e%&e *eriodo+ *reocu*ada% en con%olar &ranuili8ar a lo% hom,re%+ no alcan8aron el rior de*la&oni%mo ari%&o&eli%mo. Com*rende el e%&oici%mo+ el e*icureí%mo+ el e%ce*&ici%mo+ el eclec&ici%mo+ eneo*la&oni%mo+ la a*olo0&ica *a&rí%&ica de la *rimera 'ilo%o'ía cri%&iana.El estoicismo 'ue 'undado *or ;enón de Ci&ium JHH= !<!a.C5. eunió a aluno% de lo% 'iló%o'o% m1%di%&inuido% de la an&iRedad. Fue vien&e medio milenio. En e%&e laro la*%o+ %e di%&inuen &re% 0*oca%estoicismo a"ti!uo+ con ;enón+ Clean&o Cri%i*oO estoicismo medio+ con anecio de oda% o%idonio+ estoicismo "ue-o+ con S0neca+ E*ic&e&o Marco Aurelio. El e%&oico e% el hom,re ue ace*&a con re%inaciónla% co%a% como %on no como ui%i0ramo% ue 'ueran. E% una doc&rina *ara &iem*o% duro%+ una moral deauan&e ?So*or&a renuncia e% %u 'óirmula *ara vivir. Su 'ilo%o'ía e% 'undamen&almen&e 0&ica.

El e$icureísmo o hedo"ismo Jhedoné=placer 5 'ue 'undado *or E*icuro JH=! ó H=# !L" a.C5 ue lo di'undióen A&ena% en %u e%cuela de%de H"< a.C. E% una doc&rina ue *one el acen&o en la moral. ara un e*ic7reo+ el*rinci*io de la moral e% el *lacer+ *ero no cualuier *lacer. E% el *lacer %ome&ido a cier&a% condicione%: ha de%er *uro+ %in me8cla de dolor ni de%aradoO ha de %er duradero e%&a,leO ha de de>ar al hom,re+ *or 7l&imo+due2o de %í+ li,re+ im*er&ur,a,le. A%í %e elimina &odo *lacer %en%ual. re&ende lo% *lacere% e%*iri&uale%. Eideal del %a,io e% el hom,re %ereno+ moderado en &odo+ ue con%erve un *er'ec&o euili,rio en cualuiercircun%&ancia. E% un ideal de ran a%ce&i%mo. Fue una doc&rina ue %e man&uvo vien&e ha%&a el %ilo IVde%*u0% de Cri%&o. Sie&e %ilo% nada meno%. (ran *ar&idario de E*icuro 'ue 3ucrecio+ au&or del li,ro ?De rerum"atura JDe la na&urale8a de la% co%a%5El esce$ticismo el eclecticismo %on do% e%cuela% de &iem*o% di'ícile%+ en la% cuale% %e di%cu&e+ mucho%o,re la verdadera verdad. El esc'$tico duda+ inve%&ia+ *orue uiere encon&rar la *a8 la &ranuilidad+

llea a conclu%ione% de ue no e% *o%i,le alcan8ar la verdad univer%al. Al 'inal no cree en nadae*re%en&an&e% del e%ce*&ici%mo 'ueron irrón JH<# -!L" a.C5+ el 'undador+ 9imón+ Arue%ilao Carneade%ue vivieron en lo% %ilo% III II an&e% de Cri%&o+ Se6&o Em*írico J!"" d. C5. El eclecticismo con el a'1n deconciliar *un&o% de di'eren&e% e%cuela%. El m1% 'amo%o re*re%en&an&e e% CicerónO *ero %on ecl0c&ico%+ &am,i0nlu&arco Filón de Ale>andría.El "eo$lato"ismo 'ue 'undado *or lo&ino J!"=-!L" d.C5. Su o,ra E"'adas. E%&a o,ra con&iene una 'ilo%o'íamu oriinal+ ue in'luó mucho en la Edad Media en lo% *rimero% %ilo% lueo e%&a in'luencia cedió an&e lo%e%cri&o% de Ari%&ó&ele%. Su di%cí*ulo 'ue or'irio.



3a a$olo!'tica la $atrística %uren *ara la *ure8a de la reliión cri%&iana an&e la *re%encia de here>ía%Con el au6ilio de lo% conce*&o% de la 'ilo%o'ía riea+ lo% a*oloe&a% lo% *adre% de la ile%ia loraron *reci%aridea% como la% de la creación+ la relación de Dio% con el mundo+ el mal+ el alma+ la idea de *ecado+ de raciala relación del hom,re con %u creador+ la idea de %alvación+ la e%encia de Dio%+ la 9rinidad. Son a*oloe&a%San 4u%&ino+ 9er&uliano+ 3ac&anio. er&enecen a la *a&rí%&ica o *adre% de la ile%ia: San (reorio+ SanClemen&e+ San Am,ro%ioO *ero e%*ecialmen&e San Au%&ín JH$=-=H" d.C5.

Ficha de Lectura de Filosofía GRADO: IV Sección A- B- C NIVEL: Secundaria

DOCENTE : David E. Falconí Mucha FECHA : ___/ ao%&o / !"#$

*oca Medieval

3a edad media cu,re un milenio+ del %ilo V al %ilo PV. En e%&e laro la*%o+ el de%arrollo de la 'ilo%o'ía 'uede%iual. 3o% *rimero% %ilo% no &uvieron *ro*iamen&e 'ilo%o'ía. 3a %i&uación hi%&órica %e &ornó &o&almen&ede%'avora,le. 3a% inva%ione% ,1r,ara% de%&rueron el orden an&iuo. El im*erio romano %e de%hi8o en *eda8o+de lo% cuale% %urieron *eue2o% E%&ado%. 3a cul&ura recorromana decaó r1*idamen&e. 3a 'ilo%o'ía %e redu>oa una la,or de con%ervación reco*ilación+ %in *roduccione% oriinale%. En&re lo% %ilo% V IP %o,re%ale la'iura %oli&aria de Boecio+ un cri%&iano+ con%e>ero del re o%&roodo 9eodorico. En I&alia. En lo% 7l&imo% a2o% de%u vida+ 'ue acu%ado de al&a &raición+ encarcelado deca*i&ado. En la *ri%ión+ e%cri,ió Co"solaci" de lafilosofía. Su *roducción 'ilo%ó'ica no e% mu oriinalO *ero+ &uvo in'luencia en &oda la Edad Media. 9radu>o ala&ín+ la I"troducci" de or'irio aluno% &ra&ado% lóico% de Ari%&ó&ele%.



3a 'ilo%o'ía ue realmen&e iden&i'ica a la 'ilo%o'ía medieval e% la 'ilo%o'íae%col1%&ica+ ue dura vario% %ilo% cuo% momen&o% ca*i&ale% 'ueronSan An%elmo San&o 9om1% de Auino. 3a e%col1%&ica nació en la%e%cuela% conven&uale% ca&edralicia%+ en un mundo cri%&iano+ en el cual la*rimera realidad e% Dio%. 9oda %u *reocu*ación e%&1 diriida a lacom*ren%ión de e%e Dio% creador de &odo. 3a 'ilo%o'ía la &eoloía %eorien&an en e%a dirección. 3a 'ilo%o'ía con lo% *rinci*io% de%cu,ier&o% *or la ra8ón humana la &eoloía con lo% *rinci*io% reci,ido% *or revelación.

Am,a% %on claramen&e di%&inui,le% %u% re%ul&ado% no %e con&radicen.3a e%col1%&ica+ ue e% una %ín&e%i%de la 'ilo%o'ía la &eoloía+ o'rece de'iende una conce*ción del mundo de la vida+ de la realidad en&era.En ella nada ueda %uel&o. 9odo&iene %u e6*licación+ de%de Dio%ha%&a lo% m1% diver%o% *ro,lema%:De Ari%&ó&ele% la&ón &omaron la&0cnica 'ilo%ó'ica %u% *lan&eamien&o% *ara la &ran%*arencia de la

conce*ción cri%&iana.En %u% de,a&e%+ %e di%cu&ieron in'inidad de &ema%: *ero+ ha do% ue %ehan hecho no&a,le%: el *ro,lema de lo% univer%ale% el *ro,lema de lado,le verdad. El *rimero con%i%&e en de&erminar %i lo% univer%ale% oconce*&o% %on reale%+ o %on %im*le% nom,re% o &ienen una realidadmen&al. El conce*&o ?hom,re+ el univer%al ?hom,re+ *or e>em*lo+ @u0na&urale8a &iene En la re%*ue%&a+ %e han dividido lo% 'iló%o'o%. 3o%reali%&a% dicen ue el conce*&o de ?hom,re e6i%&e+ e%&1+ en &odo% lo%

hom,re%. 3o% nominali%&a% con&e%&an ue %ólo e6i%&en hom,re% *ar&iculare%: 3ui%+ 4o%0+ Franci%coO *ero ue econce*&o ?hom,re e% un mero nom,re+ una vo8 vacía J'la&u% voci%5. En&re la% do% *o%icione% e6&rema%+ ha

*o%icione% in&ermedia%+ como la de San&o 9om1%+ ue re%*onde ue el conce*&o univer%al e6i%&e en la men&e+*ero con una ,a%e real. A e%&a *o%ición+ %e dice ue e% un reali%mo moderado. 3a &e%i% de la do,le verdad e%&e%i% averroí%&a+ no ace*&ada *or San&o 9om1%+ %e7n la cual una &e%i% *odía %er verdadera en 9eoloía+ *ero*odía no %erlo en 'ilo%o'ía vicever%a. e&rarca llamó a lo% *ar&idario% de e%&a do,le verdad ?moderno%.3a e%col1%&ica %e ha dividido en &re% *eríodo%: $rimiti-a escol%stica( alta escol%stica / )a0a escol%stica. A*rimer *eríodo+ ue va ha%&a el %ilo PII+ *er&enecen 4uan E%co&o Eríena JN#"-NLL5+ San An%elmo deCan&er,ur+ con%iderado *adre de la e%col1%&ica+ la E%cuela de Char&re%. 3a al&a e%col1%&ica e% el *eriodo dea*oeo+ *rinci*almen&e del %ilo PII. De%&acan lo% au%&iniano% Ale>andro de ale% San Buenaven&ura+ lo%ari%&o&0lico% Al,er&o Mano San&o 9om1% de Auino. 3a ,a>a e%col1%&ica+ %ilo PIV+ &iene comore*re%en&an&e% a (uillermo de ccam+ )icol1% de Au&recour& 4uan Burid1n.u,o+ &am,i0n una e%col1%&ica 1ra,e una e%col1%&ica >udía. er&enecen a la *rimera Avicena+ A,en 9o'ail

Averroe%O a la %eunda+ Avicerón Maimónide%. 9enían en com7n con la cri%&iana: el &eí%mo+ el mono&eí%mola creación+ el *ue%&o del hom,re+ e&c. 9oda% man&ienen el %u*ue%&o com7n: el ari%&o&eli%mo.Iualmen&e+ la Edad Media cul&ivó la 'ilo%o'ía mí%&ica. Su% re*re%en&an&e% %on Bernardo de Claraval+ en el %iloPII el mae%&ro EcKhar& en el %ilo PIII.



Ficha de Lectura de Filosofía GRADO: IV Sección A- B- C NIVEL: SecundariaDOCENTE : David E. Falconí Mucha FECHA : ___/ ao%&o / !"#$

*oca Moderna

3a 'ilo%o'ía moderna comien8a en la %eunda mi&ad del %ilo PV &ermina en el %ilo PIPn con la muer&e deeel J#NH#5. En e%e la*%o %e de%arrollaron el enacimien&o+ ue dura %ilo medio #=="-#<""+ el Ideali%moracionali%&a del %ilo PVII+ la Ilu%&ración del %ilo PVIII el ideali%mo alem1n+ *rimera% d0cada% del %ilo PIP.



#. E3 E)ACIMIE)9El enacimien&o e% un *eriodo mu ac&ivo en &odo% lo% órdene%:inven&o%+ de%cu,rimien&o% eor1'ico%+ cam,io% reliio%o%+ %ociale%+económico%+ ue &odo% con%&i&uen lo% elemen&o% de una nuevaimaen del mundo.

El 'iló%o'o renacen&i%&a a,andona la &eoloía %e lan8a con devociónal e%&udio de la an&iRedad+ la na&urale8a el hom,re mi%mo. Con

ran en&u%ia%mo a*rende el rieo+ lleva lo% manu%cri&o% de A&ena%a oma+ &raduce a la&ón+ Ari%&ó&ele%+ a lo% e%&oico%+ e*ic7reo%+e%c0*&ico%. El in&er0% *or lo na&ural %e e6*ande a &odo. uiere unaciencia na&ural+ una reliión na&ural+ una moral na&ural+ unna&urali%mo humano. a in&er0% *or el hom,re como individualidad.En&re lo% mucho% 'iló%o'o% renacen&i%&a% %o,re%alen )icol1% de Cu%a (iordano Bruno. )icol1% de Cu%a e% el *en%ador m1% im*or&an&e del %ilo PV. Enla8a do% 0*oca%*orue *ermanece 'iel *or un lado con el r0imen medieval *or o&ro acoe mo&ivo% moderno%. Suo,ra ca*i&al Docta I!"ora"cia+ *u,licada en #=="+ 'echa con%iderada *or aluno% como el 'inal de la

Edad Media comien8o de la moderna. (iordano Bruno e% e'iló%o'o m1% im*or&an&e del enacimien&o en I&alia+ vida a8aro%a

e%*íri&u li,re+ uemado *or man&ener%e 'iel a %u% conviccione%Fue divulador de Co*0rnico+ como Vol&aire de )e&on. Su &e%i%ca*i&al e% la inmanencia del mundo. Dio% e% el alma del mundocau%a inmanen&e. 9uvo in'luencia en 3ei,ni8+ S*ino8a Schellin.&ro% re*re%en&an&e%: Miuel de Mon&aine+ 'ranc0%+ e%c0*&icoau&or de E"sa/osO Mauiavelo+ %u o,ra di%cu&ida El Prí"ci$e'iló%o'o+ *olí&ico+ acon%e>a al *rínci*e a &omar deci%ione% *olí&ica%%in &ener en cuen&a cue%&ione% reliio%a% o morale%+ *orue ?el 'in

>u%&i'ica lo% medio%O Mar%ilio Ficino ico de la MirandollaJneo*la&ónico%5+ ie&ro om*ona88i Jari%&o&0lico5. En Alemania%o,re%alió el mí%&ico BoehmeO en E%*a2a+ 3ui% Vive% J*edaoo5

Franci%co S1nche8 Je%c0*&ico5O en olanda+ el humani%&aEra%mo de o&&erdam.

!. FI3SFTA DE3 SI(3 PVII3a 'ilo%o'ía del %ilo PVII e% la e6*re%ión madura de la e'erve%cencia renacen&i%&a. Do% corrien&e%'ilo%ó'ica% %on dominan&e%: el racionali%mo el em*iri%mo. M1% el *rimero ue el %eundo+ ue %econvir&ió en el &ema de &odo% lo% de,a&e%. El em*iri%mo 'ue m1% &ardío. ume+ *or e>em*lo+ vivió en*leno %ilo PVIII.El 'undador del racio"alismo *adre de la 'ilo%o'ía moderna 'ue en0 De%car&e%+ 'ranc0%+ 'iló%o'oma&em1&ico 'í%ico de *rimer orden. Su% li,ro% m1% leído% di%cu&ido% %on Discurso del m'todo

1editacio"es metafísicas 'undó De%car&e% un %i%&ema 'ilo%ó'ico com*le&o+ ine6*una,le+ cu,ier&o de&oda crí&ica+ %o,re el ue %e ha e%cri&o %e %iue e%cri,iendo e%&udio% comen&ario% ha%&a la 'echa *or&oda% *ar&e%. E% c0le,re %u m0&odo de la duda me&ódica el *rinci*io a,%olu&o e indi%cu&i,le de %u'ilo%o'ía: ?$ie"so( lue!o e#isto+ ?JCo!ito er!o sum5. De%car&e% dice de,emo% dudar de uiene% no%han ena2ado aluna ve8. Duda del conocimien&o aduirido *or lo% %en&ido%+ de la% ciencia% 'í%ica%+ dela% ma&em1&ica%+ duda ha%&a de %u *ro*io cuer*o+ %e du cere,ro+ de %u %anre+ de &odo. De lo 7nicoue no *uede dudar e% ue e%&1 dudando. Dudar *ara 0l e% *en%arO *or e%o dice ?*ien%o+ lueo e6i%&oDe%car&e% in%&auró la ra8ón como in%&ancia %u*rema de &oda verdad. El 'undamen&o de &odoconocimien&o e% la ra8ón. En el %ilo PVIII+ la ra8ón %e convir&ió en el &ri,unal %u*remo de &odo %a,er.



&ro% racionali%&a%+ iualmen&e de *rimera mani&ud+ 'ueron)icol1% Male,ranche+ 'ranc0%+ Baruch de S*íno8a+ holand0%(odo'redo (uillermo 3ei,ni8+ alem1n+ inven&or del c1lculoin'ini&e%imal. Se o*óne al racionali%mo de De%car&e% ocar&e%iani%mo el enial ma&em1&ico m7%ico Blai%e a%cal.El em*iri%mo %e de%arrolló en la% I%la% Bri&1nica%+ cuacarac&erí%&ica *rinci*al e% a&ri,uir a lae6*eriencia el *a*el 'unda

men&al en la adui%ición delconocimien&o. Su% *rinci*ale%re*re%en&an&e% %on: Franci%coBacón+ %u li,ro m1% leído No-umOr!a"um+ %o%&iene el 'in u&ili&ario dela cienciaO de ahí %u lema sa)er es

$oder . Se le con%idera el 'undador del m0&odo induc&ivo+ cuo *un&o de*ar&ida e% la o,%ervación. 4ohn 3ocKe e% el 'undador del em*iri%mo como&eoría del conocimien&o. Se *lan&ea el *ro,lema del orien del conocimien&o.De%cri,e la% o*eracione% de la men&e mien&ra% conoce. Fundado en e%&ade%cri*ción+ recha8a la &e%i% racionali%&a de la% idea% inna&a%+ la% ue+ %e7n

el racionali%mo+ no *roceden de e6*eriencia aluna %ino ue vienen en lamen&e. Dice 3ocKe ue la men&e al nacer e% una *1ina en ,lanco+ en la cual la e6*eriencia va*oniendo la% idea%. (eore 2er3ele/+ o,i%*o irland0%+ no cree en la% idea% enerale%+ como %u%&anciao ma&eria+ ue dice %on mero% nom,re%. Sólo admi&e la% cualidade% liada% a lo% %en&ido% como la% deolor+ %a,or+ color+ %onido. 3a% co%a% %e reducen a coleccione% de %en%acione%. Qna co%a e% unacolección de idea%+ *orue 0l en&iende idea como se"saci" o $erce$ci". David ume e% el o&roran em*iri%&a moderno. Se le con%idera el m1% con&em*or1neo+ el m1% ac&ual.

En la% univer%idade% inle%a% ha,lan de 0l como %i 'uera un *ro'e%ovivo. ume niea la *o%i,ilidad del conocimien&o de la ciencia*orue &odo el %a,er *rocede de la% im$resio"es Ja%í llama 0l a la%%en%acione%5 de 0%&a% no %e derivan ni lee% ni *rinci*io%univer%ale%. E% c0le,re %u an1li%i% del *rinci*io de cau%alidad+ al uecon%idera e'ec&o de la co%&um,re. &ro ra%o carac&erí%&ico deem*iri%mo *ar&icularmen&e del de ume e% %u recha8o de lame&a'í%ica+ a la ue con%idera ue de,e ir al 'ueo. 3a% *rinci*ale%o,ra% de ume %on: Tratado de la "aturale4a huma"a eI"-esti!aci" acerca del e"te"dimie"to huma"o. El li,ro de 3ocKee% E"sa/o acerca del e"te"dimie"to huma"o. el de BerKele %e&i&ula Tratado so)re los $ri"ci$ios del co"ocimie"to huma"o.

H. 3A I3QS9ACIU)3a ilu%&ración+ llamada &am,i0n ilumini%mo+ *oca de la% luce%+ Edad de la ra8ón+ e% un decidido en&u%ia%&a movimien&o de irradiación cul&ural ue ui%o llear a &odo% lo% con'ine% de la Euro*a del %iloPVIII. 3a Ilu%&ración e% la *o*ulari8ación de la 'ilo%o'ía. uiere ue %ea *ar&e de &odo% lo% hom,re%+ de&oda% la% en&e%. Cree en el *rore%o+ e% decir+ en el me>oramien&o *aula&ino de la humanidadroclama la au&onomía de la in&eliencia humana %e derecho a e%&a,lecer %u% *ro*ia% conclu%ione%li,re de la au&oridad de la &radición. Su% &ema% dominan&e% %on na&urale8a+ hom,re+ ra8ón+ cienciaderecho% del hom,re. eclama cam,io% %ociale% *olí&ico% + en cier&a manera e% ho%&il a la reliión.redominan lo% li,re% *en%adore%+ ue &ienen una 'e ciea en el *oder de la ra8ón. ?Di'undid+ dicen+ lalu8 de la ra8ón+ ue la vir&ud la dicha >un&ar1n *or %í mi%ma% %u% mano%. 3a 'ilo%o'ía m1% *o*ular e%



el em*iri%mo e% mu conocido 4ohn 3ocKe. En Alemania en%e2a el racionali%mo lei,ni8iano Chri%&ianol''. 3a Ilu%&ración %e e6&iende *or olanda+ Inla&erra+ Francia+ Alemania+ I&alia.

3o% re*re%en&an&e% ilu%&rado% m1% numero%o% %on 'rance%e%E%&1n en&re ello% lo% creadore% edi&ore% de la E"ciclo$edia oDiccio"ario ra4o"ado de las cie"cias( artes / oficios+ ue %e*u,licó en&re #L$" #LN"+ a *e%ar de la% *rohi,icione% *araim*edir %u circulación. 3a E"ciclo$edia+ ue vi%&a e6&ernamen&eno e% m1% ue un diccionario+ 'ue el maor vehículo de la% idea%

de la Ilu%&ración. A vece% no &an direc&amen&e %e a&aca,a a laIle%ia la% conviccione% vien&e%. Su% edi&ore% 'ueron 4ean3erond DWAlem,er& Deni% Didero& en&re %u% cola,oradore%'iuran Vol&aire+ Mon&e%uieu+ ou%%eau+ 9uro&+ ol,ach. DWAlem,er& e%cri,ió el di%cur%o *reliminar era un ranma&em1&ico. Didero& 'ue au&or mu 'ecundo+ noveli%&a+ drama&uro en%ai%&a. Vol&aire 'ue el maor enio li&erario de Francia e

m1% rande de'en%or de la &olerancia de lo% derecho% del hom,re+ in'a&ia,le en la *r0dica con %u%e%cri&o%+ 'olle&o% en eneral+ ran *ro*ul%or di'u%or de la Ilu%&ración France%a. E%cri,ió El si!lo deLuis 5IV( E"sa/o so)re las costum)res / el es$íritu de las "acio"es o&ro%. Mon&e%uieu e% au&ode la 'amo%a o,ra El es$íritu de las le/es+ en la cual *ro*one la divi%ión de *odere%: e>ecu&ivo

lei%la&ivo >udicial. 9am,i0n e% 'iló%o'o de la hi%&oria+ ue ve en el de%arrollo hi%&órico el de%*lieue delee% ue %e corre%*onden con condicione% e%*eciale% como clima+ medio eor1'ico condicione%aduirida% como relacione% comerciale% creencia% reliio%a%. ara ou%%eau vale m1% el hom,rena&ural+ no civili8ado. Dice ue la civili8ación %u de%arrollo %u% in%&i&ucione% %ociale% hi%&órica%corrom*en al hom,re. E% ,ien conocido *or %u o,ra El co"trato social+ el li,ro m1% in'luen&e de laIlu%&ración France%a. En o&ra dirección 'ueron ilu%&rado% 'rance%e% Condillac+ %en%uali%&a+ De%&u&& de9rac+ ideóloo+ lo% ma&eriali%&a% 3a Me&&rie+ elve&iu% ol,ach Jalem1n re%iden&e en Francia5O 9uro Condorce&+ e%&e 7l&imo au&or de Es)o4o de u" cuadro histrico del $ro!reso del es$íritu huma"oen el cual e6*re%a %u &eoría del *rore%o+ de la maduración *aula&ina del 0nero humano+ ue de*endede la ilu%&ración in&elec&ual. Ilu%&rado% alemane%+ &enemo% a Chri%&ian ol''+ a ci&ado+ Baumar&en

creador de la E%&0&ica. 3e%%in+ *oe&a+ drama&uro en%ai%&a. En I&alia %o,re%ale 4uan Bau&i%&a Vico'iló%o'o de la hi%&oria.

=. XA)9 E3 IDEA3ISM A3EMY)Xan& vive en&re #L!= #N"=+ ochen&a a2o%. E% el 'iló%o'o maor del %ilo PVIII uno de lo% rande% dela 'ilo%o'ía occiden&al. Con 0l %e inauura un nuevo cur%o de la hi%&oria de la 'ilo%o'ía. con la*re&en%ión de con&inuarlo+ lo% 'iló%o'o% Fich&e+ Schellin eel de%arrollan lo ue %e ha llamadoidealismo alem%"+ Xan& el ideali%mo alem1n cu,ren un *eríodo ,rillan&e de la 'ilo%o'ía occiden&aen&re #LN" #NH#.Xan& *ar&ió de &re% 'uen&e%: el racionali%mo+ el em*iri%mo la ciencia na&ural de )e&on+ ue marcha,a

%eura %ólida al maren de ello%. 3e *reocu*ó a Xan& el con&ra%&e en&re una me&a'í%ica ue maca,a*a%o+ un em*iri%mo ue anula,a a la ciencia la marcha %eura de la 'í%ica la ma&em1&ica. en%óue ha,ía ue revi%arlo &odo a 'ondo. Doce laro% a2o% medi&ó la Crítica de la ra4" $ura+ ue *u,licóen #LN#+ ue e% un an1li%i% de la *ro*ia ra8ón. E%&a o,ra ha %ido in&er*re&ada de diver%a% manera%.

Aluno% ven en ella una &eoría de la ciencia+ o&ro% una &eoría del conocimien&o+ uno% &ercero% una &eoríadel conocimien&o on&olóico no ha 'al&ado un 'iló%o'o ue ve en e%&a Crítica la di%cu%ión del *ro,lemame&a'í%ico. De lo ue no ca,e duda e% de u0 %e &ra&a de un e%&udio de la ra8ón *ura &eórica. 9ieneo&ra% do% crí&ica%: La crítica de la ra4" $r%ctica+ ue &ra&a del *ro,lema moral la Crítica del 0uicioue &ra&a del *ro,lema del ar&e.



De la diver%idad de *ro,lema% ue %e derivan de e%&a% &re% críticas+ %ehan ocu*ado lo% miem,ro% del ideali%mo alem1nO Fich&e+ en %u% diver%a%o,ra%+ *rinci*almen&e en La doctri"a de la Cie"ciaO Schellin+ en %u%li,ro% De la $osi)ilidad de la filosofía e" !e"eral( ,istema delidealismo trasce"de"tal( I"-esti!aci" so)re la ese"cia de la li)ertadhuma"a( eel+ au&or de Fe"ome"olo!ía del Es$íritu Cie"cia de lal!ica+ creador del m0&odo dial0c&ico.

Acti-idades:Cue%&ionarioJara de%arrollar en el *ioner o mica5

#. @En&re ue %ilo% %e de%arrolla la 'ilo%o'ía en la edad moderna!. @Cu1le% %on la% e&a*a% m1% im*or&an&e% de la 'ilo%o'ía modernaH. @u0 acon&ecimien&o% %e de%arrollaron duran&e el enacimien&o=. @u0 carac&erí%&ica% *o%ee el 'iló%o'o renacen&i%&a$. Ela,ora una com*aración en&re )icol1% de Cu%a (iordano Bruno<. @Cu1l 'ue la *ro*ue%&a de )icol1% de MauiaveloL. @Cu1le% %on la% ! corrien&e% m1% im*or&an&e% de la 'ilo%o'ía del %ilo PVIIN. @ui0n 'ue ene De%car&e% @u0 o,ra% o li,ro% *u,licó @Cu1l e% %u m0&odoG. @u0 leado o en%e2an8a% no% de>ó Franci% Bacón#". @u0 *ro,lema% *lan&ea 4ohn 3ocKe##. @Cu1l e% la *o%&ura de David ume#!. @u0 ,u%ca la Ilu%&ración @Cu1le% %on %u% &ema% dominan&e%#H. @u0 era la enciclo*edia @ui0ne% 'ueron %u% edi&ore% cola,oradore%#=. @Cu1le% 'ueron %u% idea% *rinci*ale% o,ra% de Mon&e%uieu ou%%eau#$. @Cu1le% 'ueron la% &re% 'uen&e% ue u%ó Xan& @De u0 &ra&a cada una de %u% crí&ica%

Ficha de Lectura de FilosofíaGRADO: IV Sección A- B- C NIVEL: SecundariaDOCENTE : David E. Falconí Mucha FECHA : ___/ C9QBE / !"#$

*oca Con&em*or1nea

E%&a 0*oca a,arca de%de la muer&e de eel+ en #NH#+ ha%&a el *re%en&e. Com*rende la 'ilo%o'ía del %ilo PIPde%de la 'echa indicada+ la 'ilo%o'ía del %ilo PP.

6. LA FILO,OF7A DEL ,IGLO 5I53a 'ilo%o'ía del %ilo PIP e% mu diver%a. De%*u0% de la de%in&eración del *en%amien&o de eel+ %ede%arrollan en e%&e %ilo: el *o%i&ivi%mo+ ma&eriali%mo+ u&ili&ari%mo+ evolucioni%mo+ neoKan&i%mo 'ilo%o'ía% de la vida.



El *o%i&ivi%mo domina el %ilo %u *rinci*al re*re%en&an&e e% el 'ranc0% Auu%&o Com&e. E%&e vivió de #LGN a #N$L. Su% *rinci*ale% o,ra%:Curso de filosofía $ositi-a( Discurso so)re el es$íritu $ositi-o(Catecismo $ositi-ista. echa8ó &odo conocimien&o e%*ecula&ivo. Elconocimien&o de,e limi&ar%e a lo% hecho% %en%i,le%. Conocimien&o*o%i&ivo e% conocimien&o de hecho% o,%ervado%. Sólo cuen&a comoconocimien&o lo ue *uede %ome&er%e a *rue,a em*írica. El 'in del%a,er *ara Com&e e% la *revi%ión racional: sa)er $ara $re-er( $re-er

$ara $ro-eer . Com&e 'unda la %ocioloía+ ciencia de la %ociedad+ a laue llamó física social. &ro% 'iló%o'o% *o%i&ivi%&a% 'rance%e% 'ueron3i&&r0+ 9aine+ en1n+ DurKheim+ 9arde+ 30v-Bruhl Claude Bernard+e%&udio%o de la medicina.El ma&eriali%mo hace o*o%ición al ideali%mo de eel+ en la llamada i8uierda heeliana. El *rimero en

e%&a reacción 'ue Feuer,ach+ *ara uien larealidad 'undamen&al e% la na&urale8ae%*acio-&em*oralO conciencia *en%amien&o %on %ecundario%+ mero%derivado%. 3o% ma&eriali%&a% ue hancon%&ruido una conce*ción del mundo de

la vida %on Carlo% Mar6 Federico Enel%Son creadore% del ma&eriali%mo dial0c&icoSu &e%i% cen&ral: el mundo e% un *roce%omaterial 7nico. 3a realidad *rimera e% la

ma&eria+ de ella derivan en *roce%o *ermanen&e lo% %ere% vivo%+ lo% animale%+ el hom,re en el hom,rela conciencia el *en%amien&o. )o ha nada an&erior ala ma&eria. En el ma&eriali%mo hi%&órico+ la% 'uer8a% uede&erminan la hi%&oria %on la% condicione% ma&eriale% devida+ alimen&ación+ vivienda+ a,rio o&ra% co%a% m1%.Duran&e m1% de L" a2o% ha e6i%&ido una %ociedad

,a%ada en %u% 'undamen&o% en la Qnión Sovi0&ica. En Alemania+ &am,i0n+ %e dio o&ro ma&eriali%mo+ nodial0c&ico+ derivado del *o%i&ivi%mo. e*re%en&an e%&ema&eriali%mo: Buchner+ Vo&+ Mole%cho&&+ aecKel+%&ald.En Inla&erra el *o%i&ivi%mo %e mani'ie%&a en do% corrien&e%: el u&ili&ari%mo el evolucioni%mo. Sonu&ili&ari%&a% 4eremía% Ben&ham 4ohn S&uar& Mill. Su% *reocu*acione% %on lóica% 0&ica%. So%&ienenue lo ,ueno e% auello ue *roduce 'elicidad lo ue no% lo *ro*orciona+ auello ue aumen&a e*lacer di%minue el dolor del maor n7mero de *er%ona%. e*re%en&a el evolucioni%mo er,er&S*encer. Su idea ,1%ica e% la &ran%'ormación *ermanen&e de uno% %ere% en o&ro% %ere% nuevo% me>ore%. 9iene en el cen&ro la idea del *rore%o. Qn a*oo 'ormida,le encon&ró en la o,ra de Darin.

9am,i0n+ en la %eunda mi&ad del %ilo PIP+ hu,o un movimien&o *or %u*erar el *o%i&ivi%mo con lavuel&a a Xan&. &&o 3ie,mann e%cri,ió un li,ro 8a"t / los e$í!o"os &odo% lo% ca*í&ulo% &ermina,ancon la 'ra%e: ?or &an&o+ ha ue volver a Xan&. Al movimien&o ue dio luar e%&e au&or %e ha llamadoneoKan&i%mo. Decían lo% neoKan&iano% ue Xan& ha,ía %e2alado ue el conocimien&o re%ul&a deencuen&ro de la %en%i,ilidad el en&endimien&o ue el *o%i&ivi%mo %ólo %e ueda,a con la *rimeraO *ore%o+ re%ul&a,a e%&recho. 3o% neoKan&iano% %u,raaron el elemen&o *uro. Se %e*araron en do% e%cuela%la de Mar,uro+ con Cohen+ )a&or* Ca%%irer+ la de Baden con indel,ad icKer&.Im*or&an&e en el %ilo PIP e% la 'iura de Soren XierKeaard. 9rae &ema% ue %er1n de%arrollado% *o'iló%o'o% del %ilo PP. l e% el 'iló%o'o de la e6i%&encia. Su,raa %iem*re la individualidad+ la vida+ lae6i%&encia *er%onal. Con%idera ue *ara en&ender al hom,re %e nece%i&an ca&eoría% *ro*ia%+ como



?e6i%&en&e+ *or e>em*lo+ ue no %e a*lica a una *iedra. Su 'ilo%o'ía e% un llamado a eleir+ acom*rome&er%e+ di%*ue%&o% a a%umir %u li,er&ad.

Scho*enhauer )ie&8%che %on 'iló%o'o% de lavolun&ad. Scho*enhauer *ar&ió de la cosa en s

Kan&iana a la ue %e cam,ió el %er la llamóvolun&ad. E% la volun&ad có%mica+ ue e%&1 en el %erde &oda% la% co%a% en el hom,re %e mani'ie%&a enla volun&ad de %er+ volun&ad de vivir+ en una volun&ad

de uerer *or uerer. E%&e car1c&er *er%i%&en&e deuerer %er lo lleva a la in%a&i%'acción+ ue le *roducedolor. 3a e6i%&encia+ dice+ e% un &erri,le ?dolor. E% una doc&rina *e%imi%&a+ *orue %o%&iene ue &odo emal del mundo emana de la volun&ad de vivir. Su o,ra 'undamen&al: El mu"do como -olu"tad /re$rese"taci".)ie&8%che vivió en la %eunda mi&ad del %ilo+ 'iló%o'o enial ran e%cri&or. 9ema cen&ral de %u*en%amien&o e% el hom,re+ la vida humana+ la 0&ica+ lo% valore%. Su'rió in'luencia de Scho*enhauer*ero a la volun&ad le cam,ió de %ino. )o e% nea&iva la volun&ad de vivirO al con&rario+ e%*ro'undamen&e *o%i&ivaO e% una volun&ad de *oder. El hom,re *uede %er %u*erhom,re con una nuevamoral+ con nuevo% valore%. Eloia a lo% hom,re% 'uer&e% del enacimien&o. De auí deduce ue de,eha,er do% morale%+ una *ara lo% %e2ore%+ lo% %u*erhom,re%+ o&ra *ara e%clavo%+ lo% del re,a2o

echa8a la moral Kan&iana+ la moral u&ili&ari%&a la moral cri%&iana. or e%o+ de,e ha,er una&ran%mu&ación de lo% valore%. a &enido ran in'luencia en la 'ilo%o'ía de la vida la 'ilo%o'ía de lo%valore%. Su% o,ra%: El ori!e" de la tra!edia. Huma"o demasiado huma"o( 1%s all% del )ie" / demal( Así ha)la)a 9aratustra.

!. 3A FI3SFTA DE3 SI(3I PP3a 'ilo%o'ía del %ilo PP e% una 'ilo%o'ía 'ecunda. roduce li,ro%+ doc&rina% corrien&e% en &odo elmundo. a no e% Euro*a %olamen&e la ue *roduce e%&o% li,ro%. A*arecen en A%ia+ Y'rica Am0rica3a&ina. a una comunidad in&ernacional mu ac&iva+ ue %e a%ocia en in%&i&ucione% nacionale% ein&ernacionale%+ ue %e man&iene in&erconec&ada *or el in&ercam,io ,i,lior1'ico+ la% *u,licacione%*eriódica%+ la% relacione% in&eruniver%i&aria% lo% conre%o% nacionale% e in&ernacionale% de 'ilo%o'ía.E%&e %ilo %e inicia+ en %u% *rimera% d0cada%+ con 'ilo%o'ía% vien&e% a 'ine% del %ilo PIP+ como e-italismo de Ber%on+ el historicismo de Dil&he+ el $ra!matismo de . 4ame% 4ohn Dee+ e"eo3a"tismo+ con %u% do% e%cuela%.9re% direccione% dominan el *anorama de la 'ilo%o'ía del %ilo PPO la% corrie"tes fe"ome"ol!icascomo la 'enomenoloía de u%%erl+ el e6i%&enciali%mo de eideer Sar&re la 'ilo%o'ía hermen0u&icade (adamerO la% te"de"cias de la filosofía a"alítica+ como la 'ilo%o'ía analí&ica mi%ma+ e

neo*o%i&ivi%mo el racionali%mo crí&ico+ la%corrie"tes mar#istas+ como el mar6i%molenini%mo lo% neomar6i%mo%. 3a% corrien&e% 'enomenolóica% &ienen %u'undador en Edmund u%%erl J#N$G-#GHN5uien ui%o dar un nuevo 'undamen&o a la'ilo%o'ía+ conver&irla en ciencia e%&ric&a llear *or el m0&odo 'enomenolóico a lareión de la% e%encia% de la% co%a%. Den&rode la% línea% de e%&e m0&odo+ Ma6 Scheler e

Inarden hacen 'enomenoloía de lo% valore% Jmorale% e%&0&ico%5O Mar&in eideer 4ean auSar&re convier&en la 'enomenoloía en e6i%&enciali%mo+ ue re'le6iona %o,re la li,er&ad+ la hi%&oricidaddel hom,re concre&oO .(. (adamer hace 'ilo%o'ía hermen0u&ica+ ue e%&a,lece ue en la &area dein&er*re&ar e% inevi&a,le el condicionamien&o de la com*ren%ión.



3a% corrien&e% de la 'ilo%o'ía analí&ica &ienen %u 'undador en 3. i&&en%&ein J#NNG-#G$#5. 3a filosofíaa"alítica %o%&iene ue la 'ilo%o'ía no e% una doc&rina %ino una ac&ividad+ e%encialmen&e de aclaracione%

A%í e% como el esclarecimie"to del lenua>e %e convier&e en la &area *revia 'inalmen&e e6clu%iva dela 'ilo%o'ía. Su% cen&ro% de o*eración 'ueron Viena Cam,ride. a%&a de%*u0% de la %eunda uerramundial+ e%&a 'ilo%o'ía e%&uvo re%&rinida a lo% anlo%a>one%. De%*u0% de #G<"+ %u in'luencia %e hahecho univer%al. ac&ualmen&e el in&er0% *or el e%&udio del lenua>e e% un ra%o dominan&e en la'ilo%o'ía con&em*or1nea. Su% re*re%en&an&e% *recur%ore% 'undadore%: i&&en%&ein+ .(. Moore Bu%%ell.

El "eo$ositi-ismo ha hecho cen&ro de %u% an1li%i% el m'todo de -erificaci" de u"a $ro$osici"cie"tífica. Qna *ro*o%ición e% verdadera cuando &iene una ,a%e em*írica e%&1 'ormada concorrección %in&1c&ica. 3a ,a%e em*írica e%&1 dada *or lo% da&o% %en%i,le%. Qna 'ra%e 'ormada de modocon&rario a la %in&a6i% e%+ *or e>em*lo+ ?C0%ar e% un n7mero *rimo. 3a% *ro*o%icione% ue no cum*lencon e%&e m0&odo de veri'icación %on a,%urda%+ me&a'í%ica% o me8cla de ar&e reliión. El an1li%i%neo*o%i&ivi%&a %e reduce a la% *ro*o%icione% de la ciencia na&ural. Su% re*re%en&an&e% %on . Carna*M. SchilicK+ . )eura&h+ . einchen,ach. El racio"alismo crítico cri&ica al neo*o%i&ivi%mo. Dice uecon el m0&odo de veri'icación ha,ría ue con%iderar a,%urdo% no %ólo lo% *rinci*io% me&a'í%ico% %inomucho% de lo% *rinci*io% de la% ciencia% na&urale% ue no %on veri'ica,le%. Qn racionali%&a crí&ico diceue %e a*rende *or en%ao error ue &oda% la% &eoría% %on con>e&ura%. e*re%en&an&e%: X. o**er+. Al,er& E. 9o*i&%h.

3a% &endencia% mar6i%&a% &ienen %u 'undador en Carlo% Mar6 J#N#N-#NNH5. El mar6i%mo e% un %i%&emacom*le>o de 'ilo%o'ía. 9iene e6*licacione% %o,re la na&urale8a+ la %ociedad el hom,re. 3a &area ue elmar6i%mo a%ina a la 'ilo%o'ía e% hacer la revolución e in%&aurar el %ociali%mo en el mundo. Di>o: ?3o%'iló%o'o% no han hecho m1% ue i"ter$retar el mundo de diver%o% modo%O lo ue im*or&a e%&ran%'ormarlo. El mar#ismo:le"i"ismo+ 'undado %o,re el *en%amien&o de Mar6+ Enel% 3enin+ 'ue ladoc&rina o'icial de la Qnión Sovi0&ica ha%&a #GG"+ a2o en ue %e liuidó. El mar#ismo:le"i"ismomaoísmo e% la doc&rina o'icial de la China Comuni%&a. El neomar6i%mo e% un movimien&o com*le>o ueha e6*erimen&ado una no&a,le e6*an%ión de%de #G<". recur%ore% re*re%en&an&e% de relieve %on (.3uK1c%+ E. Bloch+ 9h. . Adorno+ . Marcu%e+ 4. anerma%. Son crí&ico% a,ier&o% del mar6i%mo o'icial.eclaman *ara el hom,re li,er&ad re%*e&o como *er%ona creadora au&ónoma. Cri&ican el %i%&emamundial e6i%&en&e e in%i%&en en la revolución. acen una crí&ica 'ron&al al neo*o%i&ivi%mo a la 'ilo%o'íaanalí&ica.

A *ar&e de e%&a% &endencia% enerale%+ ha una diver%idad de *o%icione%+ ue %iuen a lo% rande%*en%adore% de la &radición. a *la&ónico%+ ari%&o&0lico%+ au%&iniano%+ &omi%&a%+ Kan&iano%+ heeliano%

>un&o a lo% neo*o%i&ivi%&a%+ neo&omi%&a%+ neoKan&iano%.

La Posmodernidad

3a *o%modernidad e% una corrien&e de idea% ue %ure en la d0cada del L" en la% ciencia% %ociale% en la crí&ica de lo% nor&eamericano%. El &0rmino 'ue u%ado *or *rimera ve8 en #GL# *or Iha, a%%an. En'ilo%o'ía inre%a e%&a corrien&e con el li,ro La co"dici" moder"a+ del 'ranc0% 4ean Francoi% 3o&arden #GLG. De%de en&once% ha corrido mucha &in&a %o,re el &ema en la d0cada del N".3a *o%modernidad cue%&iona el *roec&o moderno+ al ue lo% m1% radicale% con%ideran liuidado+

concluido+ de%&ruido+ muer&o.an 'raca%ado la idea de una hi%&oria uni&aria univer%al+ la idea del *rore%o+ la idea de la emanci*acióndel hom,re+ la idea de una ra8ón univer%al+ 'undamen&o &ri,unal de &odo conocimien&o de &odo% lo%valore%.

Ahora %e *reconi8an hi%&oria% locale%+ %i%&ema de valore% locale%. 3a univer%alidad de la verdad+ de la >u%&icia a no e6i%&en m1%. an *erdido *e%o la% rande% *ala,ra% ue movili8aron a lo% hom,re% mu>ere% de la modernidad occiden&al: verdad+ li,er&ad+ >u%&icia+ racionalidad+ ra8ón+ hi%&oria+ *rore%oemanci*ación. a no ha idea% cen&rale%+ 'undamen&ale%+ e>e%.Fren&e a la% &e%i% del *o%moderni%mo+ lo% crí&ico% *lan&ean el &ema de la univer%ali8ación de la% rela%*ara di%&inuir lo verdadero de lo 'al%o+ lo >u%&o de lo in>u%&o. Se di%cu&e la *o%i,ilidad de %i lo% humano%



&enemo% la ca*acidad de dar ra8one% *ara de&erminar 'undar un com*or&amien&o una *ra6i% con*re&en%ione% humana%+ >u%&a%+ racionale% univer%ale%. E% decir+ %i &enemo% la ca*acidad *aradi%&inuir cri&icar la li,er&ad de la &iranía+ la 'al%edad de la verdad+ lo >u%&o de lo in>u%&o+ o e%&amo% %inra8one% an&e la o*re%ión de lo% *odero%o% o del *oder de lo e6i%&en&e.3o&ard con%idera ue *re&ender e%&a% conviccione% univer%ale% %on ?una ,uena cau%a+ *ero lo%arumen&o% no lo %on.3o% crí&ico% llaman a lo% *o%moderno% neocon%ervadore%+ de'en%ore% del statuo ;uo.a,erma%+ el *rinci*al crí&ico del *o%&moderni%mo+ re%*onde con %u% &e%i% ue *re&enden e%&a,leceuna 0&ica univer%al+ una *ra6i% *olí&ica una &eoría crí&ica de la %ociedad.

3A FI3SFTA 3A9I)AMEICA)A3a Am0rica *recolom,ina no &uvo 'ilo%o'ía en el %en&ido ue laen&endemo% ho+ e% decir+ como me&a'í%ica+ &eoría delconocimien&o+ e*i%&emolóica+ 0&ica+ e%&0&ica. 9uvo mi&o%+ modo%de *en%ar+ *ero no 'ilo%o'ía. 3a 'ilo%o'ía e% un *roduc&o nuevo+im*or&ado+ ue cciden&e &rae a Am0rica India+ ue a lo% na&ivo%

americano% le% e% e6&ra2a a>ena. e%ul&a a%í la 'ilo%o'ía un&ra%*lan&e.3a 'ilo%o'ía la&inoamericana de%de el comien8o e%&uvo liada aEuro*a. 3o% *rimero% %ilo% PVI+ PVII PVIII- e%&uvierondominado% *or la e%col1%&ica e%*a2ola+ ue di%cu&ió la humanidadde lo% indio% el derecho a la uerra >u%&a. E%col1%&ico% no&a,le%'ueron An&onio u,io de M06ico+ Dieo de Avenda2o de er7+

Au%&ín de uevedo Villea% de Vene8uela Al'on%o de Brice2ode Chile. Como re*re%en&an&e% de la Ilu%&ración de%&acaron Beni&oDía8 de (amarra de M06ico edro eral&a Barnuevo de er7. En la *rimera mi&ad del %ilo PIP



*redominan la 'ilo%o'ía de la ideoloía+ la ver%ión Krau%i%&a del ideali%mo alem1n el eclec&ici%moe%*iri&uali%&a. e*re%en&an&e% im*or&an&e% %on Andr0% Bello de Vene8uela+ 4o%0 Vi&orio 3a%&arria deChile 4uan Bau&i%&a Al,erdi de Aren&ina. En la %eunda mi&ad del %ilo dominan el *o%i&ivi%mo deCom&e el evolucioni%mo de S*encer. 3o% *rinci*ale% re*re%en&an&e%: Manuel (on81le% rada deer7+ 4u%&o Sierra de M06ico+ Enriue Varona de Cu,a 4o%0 Ineniero% de Aren&ina. Al 'inal del %ilohu,o una reacción an&i*o%i&ivi%&a+ de una eneración vioro%a+ ue %e ha llamado de lo% 'undadore%*or e%o+ aluno% *ien%an ue la 'ilo%o'ía la&inoamericana comien8a a 'ine% del %ilo PIP. 3o%'undadore% 'ueron Ale>andro Xorn Jaren&ino5+ Carlo% Va8 Ferreira Juruuao5+ Enriue Molina Jchileno5

Ale>andro Deu%&ua J*eruano5 4o%0 Va%concelo% An&onio Ca%o Jme6icano%5. 9odo% %onan&ina&urali%&a% con marcada %im*a&ía *or el vi&ali%mo corrien&e%ideali%&a%. 9ienen *re'erencia *or el *en%amien&o in&ui&ivo conde%cienden con la e%*eculación me&a'í%ica. Admiran %o,re &odoa Ber%on. E%&e %e convier&e en el cen&ro de lo% in&elec&uale%+ comoen el %ilo *a%ado lo 'ue S*encer. 9odo% llean ha%&a la% *rimera%d0cada% del %ilo PP.

La filosofía Lati"oamerica"a del $rese"te

3a 'ilo%o'ía la&inoamericana del %ilo PP e%&1 en *roce%o

a%cenden&e. Duran&e un &iem*o 'ue &ema de de,a&e %u *ro*iae6i%&encia. Se dividieron en do% ,ando%: lo% ue ace*&a,an %ue6i%&encia lo% ue la nea,an. 3a *o%ición de Sala8ar Bond era

%inular. Decía ue no ha,ría 'ilo%o'ía la&inoamericana au&0n&ica mien&ra% no %e liuidara la %i&uación de%u,de%arrollo de*endencia a ue e%&a,a %ome&ida Am0rica. Ac&ualmen&e+ lo% ,ando% a no di%cu&en.acen 'ilo%o'ía+ cada cual a %u modo. ?o día ha una au&0n&ica 'ilo%o'ía de Am0rica 3a&ina+ diceFranci%co Miro ue%ada en %u li,ro Pro/ecto / reali4aci" del filosofar lati"oamerica"o. E%&e au&oencuen&ra en la hi%&oria de la 'ilo%o'ía la&inoamericana+ de%de 'ine% del %ilo PIP+ cua&ro eneracione%:la de lo% *a&riarca%+ la de lo% 'or>adore%+ la de lo% &0cnico% la *rovi%ionalmen&e cuar&a. 3a &erceraeneración+ la de lo% &0cnico%+ inre%a a e%&a hi%&oria al &0rmino de la Seunda (uerra Mundial J#G=$5De%de en&once% %e ha dedicado de lleno a *roducir 'ilo%o'ía. 3a 'orman do% ru*o%: llamado uno

re!io"alista o afirmati-o el o&ro u"i-ersalista o asu"ti-o.El ru*o a'irma&ivo o reionali%&a a'irma ue %e hace 'ilo%o'ía au&0n&ica &omando como &ema dere'le6ión la realidad de Am0rica 3a&ina+ de%de %u *ro*ia *er%*ec&iva. e*re%en&an e%&e ru*o 3eo*oldo;ea+ A,elardo Villea%+ Emilio Qrana o&ro% en M06ico. Ar&uro Ardao de Qruua+ (reorio ein,er An&onio oi de Aren&ina. 3a orien&ación de e%&e ru*o culmina en una 'ilo%o'ía de la li,eración de9ercer Mundo. Fiura vi%i,le ac&ual de e%&a 'ilo%o'ía e% Enriue Du%%el.El ru*o a%un&ivo o univer%ali%&a %o%&iene ue *ara hacer 'ilo%o'ía au&0n&ica ha ue a%umir &odo lohecho *or la 'ilo%o'ía occiden&al+ hacer 'ilo%o'ía de car1c&er univer%al+ elevar%e de nivel+ en &0cnica% m0&odo%+ con&ri,uir al an1li%i% de lo% rande% *ro,lema% 'ilo%ó'ico%. Su cam*o de acción e% am*lio: lame&a'í%ica+ la e*i%&emoloía+ la 'ilo%o'ía analí&ica+ la 'ilo%o'ía del derecho+ la 'ilo%o'ía *olí&ica+ e&c. Su%re*re%en&an&e% %on numero%o%: i%ieri+ Frondi8i+ Anní,al S1nche8 eule&. Miuel Anel Vira%oro+ EmilioE%&i7+ c&avio Deri%i+ de Aren&inaO Erne%&o Ma8 Vallenilla Ale>and%ro o%%i de Vene8uelaO MarianoSam,arino de Qruua+ Al,er&o aner ena de er7O Fernando Salmerón de M06ico.En re%umen+ a no %e *one en duda la e6i%&encia de una 'ilo%o'ía au&0n&ica en Am0rica 3a&ina. M1%,ien+ %e ,u%ca *er'eccionarla.

3A FI3SFTA E) E3 EZ3a 'ilo%o'ía en el er7 *ar&ici*a de lo% mi%mo% ra%o% enerale% de la 'ilo%o'ía en Am0rica 3a&inaE%&uvo e%&1 liada a la 'ilo%o'ía euro*ea con&inen&al anlo%a>ona. En lo% %ilo% PVI PVII *ar&e dePVIII la in'luencia e%*a2ola 'ue dominan&e con la 'ilo%o'ía e%col1%&ica. En la %eunda mi&ad del %ilo



PVIII %u're la in'luencia de la Ilu%&ración de la% revolucione% 'rance%a% de la Inde*endencia deE%&ado% Qnido%.En el %ilo PVIII %e hacen *ar&idario% de la Ilu%&ración+ de ou%%eau.Mon&e%uieu+ Vol&aireO de De%car&e%+ 3ocKe+ BerKele de cien&í'ico%como (alileo )e&on. En el %ilo PIP+ al er7 llea el *o%i&ivi%mo+ ue*roclama,a el cul&o a la ciencia na&ural. (on81le% rada reclama laciencia+ *orue lo ue no% venció en la uerra con Chile+ decía+ 'ue lainorancia. 3a reacción con&ra el *o%i&ivi%mo en Euro*a %e re'le>ó &am,i0n

inmedia&amen&e en nue%&ro *aí%. Viene la in'luencia del vi&ali%mo conBer%on+ el neoKan&i%mo+ de Ca%%ier+ de la 'enomenoloía con u%%erl.En lo% a2o% !" *ara adelan&e la 'enomenoloía %e hace dominan&e.En&re lo% %ilo% PIP PP+ %on im*or&an&e% la% 'iura% de Manuel Vicen&eVillar1n J#NLH-#G$N5+ *o%i&ivi%&a+ mu recordado *or %u *reocu*ación *or re'ormar la en%e2an8aO 4avier rado Qar&eche J#NL#-#G!#5+ *o%i&ivi%&a% %*enceriano + im*ul%ó lo% e%&udio% 'ilo%ó'ico% en San Marco% O Ale>androDeu%&ua J#N=G-#G=$5 e% el *rimer *ar&idario de la 'ilo%o'ía de Ber%on+in&ere%ado en re'ormar la educación de la &endencia *rac&ici%&a ue leim*u%o Villar1n hacia el cul&ivo de la% humanidade%O Franci%co (arcía Calderón J#NNH-#G$H5,er%oniano+ &am,i0n in'luido *or (uau+ Fouill0e+ )ie&8%che+ 4ame%+ Bou&rou6+ e%cri,ió ar&ículo% %o,re

la cul&ura la %ociedad *eruana.Filó%o'o% de la eneración %iuien&e %on Mariano I,erico odríue8 J#NGH-#GNH5 onorio DeladoJ#NG!-#G<G5 a uiene% %iuen cronolóicamen&e ha,lando Enriue Bar,o8a J#G"H-#G<L5+ Manue

ArRelle% J#G"=5+ 4ulio Chiri,oa J#NG<-#G$<5+ %in o,ra e%cri&a+ *ero de ran in'luencia en laen%e2an8a de la 'ilo%o'ía en San Marco%+ Carlo% Cue&o Fernandini J#G#H-#G<N5+ 3ui% Feli*e AlarcoJ#G#H5+ 4o%0 u%%o Delado J#G#L5+ in'luido *or )ie&8%che Mar&ín eideer+ (u%&avo Saco Miróue%ada J#G#G5+ Franci%co Miró ue%ada J#G#N5+ mu ac&ivo como *ro'e%or+ *eriodi%&a *olí&icoal&er e2alo8a amella J#G!"5+ dedicado a la re'orma de la educación cul&or de Xan& arm0nide%Víc&or 3i Carrillo+ J#G!N-#GNL5+ An&onio e2a Ca,rera J#G!G5 e%*eciali%&a en 'ilo%o'ía medievalO C0%a(uardia Maora J#G"<-#GN!5+ mar6i%&aO Auu%&o Sala8ar Bond J#G!$-#GL=5 dedicado &am,i0n a lare'orma de la educación a la 'ilo%o'ía. E% im*or&an&e *or %u% &e%i% %o,re la &eoría de la de*endenciaE%&uvo %uce%ivamen&e in&ere%ado *or la 'enomenoloía+ la 'ilo%o'ía de (a%&ón Bachelard la 'ilo%o'íaanalí&ica. 9odo% e%&o% 'iló%o'o% han %ido o %on *ro'e%ore% de la Qniver%idad de San Marco%.Mención a*ar&e merece la *ar&ici*ación de Franci%co Miró ue%ada Auu%&o Sala8a%r Bond en elde,a&e %o,re la au&en&icidad de la 'ilo%o'ía en Am0rica 3a&ina. Miró ue%ada e% *ar&idario convencidode ue e6i%&e una 'ilo%o'ía au&0n&ica en Am0rica 3a&ina+ lo *rue,a en do% li,ro%+ en lo% ue reconocedo% ru*o%+ como a hemo% vi%&o. Sala8ar a no *uede *ar&ici*ar en el de,a&e *or %u &em*rana muer&eJ#GL=5. 3o% do% %on 'iura% no&a,le% de la 'ilo%o'ía la&inoamericana. De la eneración ac&ual %o,re%alenDavid So,revilla 3ui% Silva San&i%&e,an.

Acti-idades: Jara de%arrollar en el *ioner5

#. Menciona la% < corrien&e% ue %e de%arrollan en la 'ilo%o'ía del %ilo PIP!. @u0 *o%&ura &iene Auu%&o Com&e con relación al conocimien&oH. @En u0 con%i%&e el ma&eriali%mo dial0c&ico=. @En u0 con%i%&e el ma&eriali%mo hi%&órico$. Se7n lo% u&ili&ari%&a% @u0 e% ?lo ,ueno<. @Cu1l e% la *o%&ura de Soren XierKeaard E6*licaL. @Cu1le% 'ueron lo% &ema% cen&rale% de )ie&8%che @u0 e% *ara 0l el Su*erhom,reN. @Cu1le% 'ueron la% H corrien&e% ue dominan el *anorama de la 'ilo%o'ía del %ilo PPG. @u0 ui%o hacer Edmund u%%erl con la 'ilo%o'ía#". @En u0 con%i%&e la 'ilo%o'ía analí&ica##. @Cu1l e% el m0&odo del neo*o%i&ivi%mo



#!. E6*lica en u0 con%i%&e el racionali%mo crí&ico#H. @u0 e% el mar6i%mo @cu1l e% %u &area#=. Ela,ora un e%uema Jorani8ador vi%ual5 %o,re la *o%modernidad#$. @u,o 'ilo%o'ía en la Am0rica *recolom,ina E6*lica#<. @Cu1l 'ue la *o%&ura de Sala8ar Bond en relación a la 'ilo%o'ía de Am0rica 3a&ina#L. @Cu1le% 'ueron la% = eneracione% de la 'ilo%o'ía la&inoamericana %e7n Franci%co Miro ue%ada#N. @u0 %e2ala (on8ale% rada en relación a la uerra con Chile

2. Evolucion de La Filosofía

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