1ea38dPsicoanalitica Resumen 2 Parcial

8/16/2019 1ea38dPsicoanalitica Resumen 2 Parcial

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MÁS ALLA DEL PRINCIPIO DE PLACER

Apartado I

Principio del Placer: tendencia en lugar de una falsasupremaca! Basado en el modelo energético, Freud, dirá que la Energíaque entra al aparato viene desde afuera, en forma de estímulos excitatorios.Esta energa, al ingresar al aparato, se encuentra li"re –es decir, no estáligada a ninguna representación- a través de un mecanismo deregulación automática, logra disminuirla !esto es conocido comoplacer" ligándola a representaciones para darle un sentid o. El aparatopsíquico, pareciera que se regula mane#a gracias al Principio de Placer.$l mismo tiempo, Freud tra%a#ará con otra &ipótesis, conocida como elPrincipio de constancia: “el trabajo del aparato anímico se empeña en

mantener baja la cantidad de excitación, todo cuanto sea apto paraincrementarla se sentirá como disfuncional, vale decir, displacentero.' (e veaquí como el principio de placer se deriva del de constancia !hay unatendencia a la constancia, cuando se altera este equilibrio, sesiente displacer , cuando no placer".$nteriormente se &a%la%a de una supremacía del )rincipio del )lacer so%reel decurso de los procesos anímicos. (in em%argo Freud dira* “Si así fuera,la abrumadora mayoría de nuestros procesos anímicos tendría que iracompañada de placer o llevar a l! y la experiencia más universalrefuta enérgicamente esta conclusión" #or tanto, la situación no puedeser sino esta: en el alma existe una fuerte tendencia al principio del placer,

pero ciertas otras fuer$as o constelaciones la contrarían.' )or ello se dice

que #a$ una tendencia $ no una supremaca de este principio.

%uentes de displacer! +uáles son las circunstancias por las cuales seimpide que el principio del placer prevaleca En el texto se nom%rarán dos*

& /elevo del )rincipio del placer por el del )rincipio de /ealidad* elprincipio del placer es propio del proceso primario !tendencia arepetir lo idéntico0identidad de percepción en %1squeda de lasatisfacción inmediata", el cual es seg1n el autor 2peligroso en altogrado para la autopreservación del organismo en medio de lasdi3cultades del medio exterior'. $ través de las pulsiones deautoconservación del o, este principio es relevado por el principio de

realidad !principio propio del 4o", el cual exige consigue posponerla satisfacci'n( renunciando a posi"ilidades de lograrla $tolerando el displacer en el camino #acia el placer. Ba#o el)rincipio de realidad se %usca la descarga más adecuada.

& /epresión* segunda fuente de displacer. onsiste %revemente en queciertas pulsiones se muestran inconcilia"les con las distintasfases del desarrollo !con el principio de realidad o los mandatos delSuper%yo". 5e esta forma se les corta la posi"ilidad de alcanar lasatisfacción. Esto es perci"ido por el )o como algodisplacentero! El placer neurótico es un placer que no puede sersentido como tal.

Apartado II



Introducci'n! En este apartado Freud seguirá con la idea de que no todose rige por el principio del placer, que &ay algo más allá del mismo. )ara elloutiliará la neurosis traumática, el sueño traumático y el juegoinfantil como ejemplos de esta suposición –al mismo tiempo- comomodos de intentar ligar energa ps*uica no ligada +relacionado

fuertemente con el inconsciente no reprimido( energia li"re noasociada a ning,n agente representante de pulsi'n-6 en am%ose#emplos se o%serva cómo se intenta ligar lo no ligado a tra./s de larepetici'n.

Neurosis traum0tica! omiena el apartado &a%lando de un estadoparticular que adquieren ciertas personas luego de &a%er vivido situacionesextremas, cercanas a la muerte. Esto se conoce como neurosis traumática.En este tipo de neurosis se destacan dos rasgos* por un lado, es innega%leel peso del factor sorpresa para la generación de esta neurosis6 por otro,que suele ir acompa7ada de un da1o fsico causante de dolor!

Diferencia entre terror( miedo $ angustia! 8arcará una diferenciaentre estos tres términos*

& 9error* estado en que se cae cuando se corre un peligro sin estarpreparado, destacando así el factor sorpresa !entendiéndosepreparación psíquica como ligado a"

& 8iedo* requiere de un objeto especíco, en presencia del cualuno perci%e esta sensación.

& $ngustia* estado de expectativa frente al peligro y de preparación a él !sería como el estado de la ansiedad", es decir,funciona como preparatoria para. En la angustia &a algo que protege contra el terror , por ende contra la neurosis del terror.

Sue1o traum0tico $ 2uego infantil! /etomando la idea de neurosistraumática, Freud dirá que &a dos e#emplos mu claros de manifestaciónde esta neurosis. :no de ellos son los sue7os traumáticos, en donde elsoñador recurre constantemente a la situación accidental , de la cualdespierta aterrado !con terror". (e maniesta claramente una jación psíquica al trauma. (e o%serva la reformulación del signi3cado de lossue7os. $&ora no solo mani3estan un deseo inconsciente reprimido, sinoque tam%ién pueden ser traumáticos, funcionan como un lugar para lamanifestación de la vivencia traumática. +uál es la importancia deesto, más allá de decir que el sue7o a&ora es traumático ;ue lo que está&aciendo el sue7o es tratar de ligar algo, es un intento de ligadura. El

segundo e#emplo que utilia Freud para mostrar el intento de ligadura, para no pensarlo como algo patológico, es el de los #uegos infantiles +;uéo%serva aquí ;ue se repite el acto de la repetición. El ni7o #uega aa%andonar los o%#etos, análogamente a como el &a%ía sido abandonado por su madre en la infancia, este hecho que ha sido traumático sorpresivo para el ni7o, %uscará en el #uego el intento la repetición de laescena como un modo de ligadura!

Apartado III

Introducci'n! Brevemente &ará un recorrido &istórico del tra%a#o

psicoanalítico para mostrar la importancia de la repetición el rol que estefenómeno cumple. En un primer momento el psicoanálisis era un arte de lainterpretación* el médico de%ía colegir, reconstruir comunicar lo



inconsciente oculto para el enfermo. )ero esto no soluciona%a la tareaterapéutica. Entonces se propuso algo nuevo* instar al enfermo a corro%orarsu construcción mediante su propio recuerdo !es un indicador clínico, siaparece la intervención es exitosa". (in em%argo, siempre c&oca%a con suspropias resistencias !indicador clínico de la represión"6 entonces a&ora &a%íaque descu%rirlas a la %revedad, mostrárselas a través de la sugestiónmoverlo a que las resignase.

Compulsi'n a la repetici'n! (in em%argo, resulta imposible para elenfermo &acer consciente lo inconsciente, en algunos casos esto no puedelograrse. <o puede recordar todo lo que &a reprimido en él. En estos casosel su2eto se .e for3ado a repetir lo reprimido !como vivencia presente-en lugar de recordar lo reprimido inaccesi%le. Esta repetición tienesiempre por contenido un fragmento de la vida sexual infantil y segeneralmente se maniesta en el terreno de la transferencia. Freuddirá que cuando esto ocurre en la terapia, la neurosis &a sido sustituida porotra, una nueva, llamada neurosis de transferencia"

Salto a la segunda t'pica( $o $ compulsi'n a la repetici'n! $continuación &ará el salto a la segunda tópica, diciendo que cuando elanalista se encuentra frente a una resistencia no está luc&ando contra laresistencia del inconsciente, siendo lo inconsciente lo reprimido !por lo tantono puede ofrecer resistencia alguna, va a tratar de manifestarse, de a=oraren la consciencia", sino más %ien la resistencia es dada por otra instancia.>sta es el 4o, el con4icto no es entre lo consciente lo inconsciente, sinomás %ien entre el )o consciente $ lo escindido de /l. En cuanto a losfenómenos de la transferencia, éstos están al servicio de laresistencia del o obstinado en la represión! $&ora %ien +qué relacióntiene la compulsión a la repetición con el principio del placer ?acompulsi'n a la repetici'n &ace vivenciar algo que genera displaceral yo, a que saca a la lu operaciones0acciones de mociones pulsionalesreprimidas, devuelve vivencias pasadas que no pudieron ser satisfactoriasen el pasado.

5e3nición de 4o* con2unto organi3ado $ co#erente derepresentaciones, el cuál es el encargado de la represión, es decir, demandar lejos de la consciencia aquellas mociones pulsionales"representaciones incoherentes que entran encontradicción con el #regido por el principio de realidad$!5e3nición de represión* mecanismo de defensa privilegiado del 4o pormandatos del Super&$o!

?a teoría de Freud respecto a las pulsiones tuvo por %ase la oposición entre pulsiones yocias y pulsiones sexuales. on el estudio del 4o pudo o%servarsela manifestación del fenómeno del narcisismo* el 4o se toma a sí mismopor o%#eto de investidura, se comporta como si estuviera enamorado de símismo.)osteriormente la teoría freudiana de las pulsiones incorporará una nuevadistinción, la cual tam%ién descansa en consideraciones esencialmentebiológicas. (e supone que existen dos clases de pulsiones de diferentenaturalea* las pulsiones sexuales entendidas en el sentido mas lato !Eros" las pulsiones de agresi'n, cua meta es la destrucción.El supuesto de una pulsi'n de destrucci'n se ha construido en base a

los fenómenos del sadismo y del masoquismo. El sadismo es lasatisfacción sexual producida frente a la &umillación, dolor punición a#ena,



mientras que el masoquismo es el placer sexual engendrado en %ase almaltrato so%re uno mismo. El masoquismo lleva a pensar la existencia de una aspiración que tiene pormeta la destrucción de sí6 el masoquismo es mas antiguo que el sadismo,siendo este 1ltimo la pulsión de destrucción vuelta &acia afuera.?as pulsiones no rigen solo la vida anímica, sino tam%ién la vegetativa, estas pulsiones orgánicas muestran un rasgo que merece un interésparticular* se re.elan como unos afanes por reproducir un estadoanterior. En el momento mismo en que uno de estos estados, aalcanado, sufre una pertur%ación, nace una pulsión a recrearlo producefenómenos que se pueden designar como compulsi'n a la repetici'n !enlos animales la exterioriación instintiva se producen %a#o la compulsión a larepetición, expresando así la naturale%a conservadora de las pulsiones".

Neurosis de transferencia. ?as vivencias olvidadas y reprimidas de la primera infancia se reproducen en el transcurso del tra%a#o analítico

mediante sue7os reacciones !transferencia" a tra./s de lacompulsi'n a la repetici'n. Esta 1ltima se impone incluso más alládel principio del placer !e#emplo* sue7os traumáticos". Fuera de la clínica&a personas que durante su vida repiten sin enmienda siempre las mismasreacciones en su per#uicio !lo cual vuelve a manifestar la existencia de algocontrario al principio del placer, que se mani3esta a través de la tendencia ala repetición, es decir, a la compulsión".(i antes se di#o que toda pulsión %usca encontrar un estado anterior: 'cuáles justamente este estado anterior al cual se quiere regresar( (i la vidasurgió de la materia inanimada tiene que &a%er nacido en ese momentouna pulsión que quisiera cancelarla, reproducir el estado inorgánico. 2) sia&ora pasamos a discernir en esa pulsión la autodestrucción que &abíamossupuesto, estamos autori$ados a concebir esta ultima como expresión deuna pulsión de muerte que no puede estar ausente en ning*n proceso vital+

$ modo de resumen so%re las dos pulsiones se dirá que*& )ulsión de muerte* el aparato va a %uscar un estado anterior de

satisfacción, es decir, va a volver a estados anteriores desatisfacción ya resignados, re=e#ando la repetición como tipode manifestación0mecanismo.

& )ulsión de vida* %usca ligar la energía con el 3n de esta%lecer unestado anterior de satisfacción. ?a diferencia está en que este tipo depulsión va a resignar un objeto de amor y hará una

postergación hasta encontrar otro, tendiendo a aglomerar cadave% más sustancia viva en mayores unidades5.

4 so%re la repetición lo inconsciente no reprimido*& @nconsciente no reprimido* energa li"re no ligada, por lo tanto no

tiene representación alguna no puede llegar a la consciencia comoocurre en el caso de los síntomas !productos del proceso represivo".(in em%argo, es e3ca. +)or qué )orque va a producir un efectoen el indi.iduo llamado repetici'n.

& /epetición* es un intento de ligadura, consecuencia de la e3cienciadel incosnciente no reprimido. $l ser un intento de ligadura energíali%re, las repeticiones buscaran investir algo. $lgunas de ellas

serán traumáticas hasta que no logren ser parte de un



&gente 'epresentante de (ulsión !es decir, &asta que no invistanuna representación".

A$claración* * la pulsión de muerte se va a ve&iculi$ar a travs de larepetición y será esta repetición de lo displacentero un mecanismo que posibilita la función de ) ir constituyendo algo, por ejemplo, en elcaso del -ort% .a el niño al &acer desaparecer el carretel mayor cantidad deveces que las que lo &ace aparecer / evento displacentero0 renuncia a la satisfacción pulsional que le brindaría la presencia de la madre en pos de lograr una satisfacción de otra índole, la de irconstituyéndose como un individuo independiente, ir estructurandosu aparato psiquico y esto sería placentero / pulsión de vida 0" &mbas pulsiones trabajan de manera me%clada, nunca de manera autónomauna de otra" 1n el caso de los sueños traumáticos, la repetición de losmismos implicaría una vivencia displacentera / pulsión de muerte, dedestrucción 0, pero se lograría a través de esta repetición una forma deconstituir, construir, al ligar la energía que inundó el aparato y este

proceso logrado representaría una forma de pulsión de vida! otra ve$ ambastrabajan en conjunto"

EL )O ) EL ELLO $ otras O6RAS

I

Este apartado es %ásicamente un resumen de todo lo que a se &a vistoso%re el @nconsciente la onsciencia.

/especto a la Consciencia dirá que no puede ocupar el lugar centralen el psiquismo humano en el tratamiento psicoanalítico. )or elcontrario dirá que la consciencia es una cualidad del psiquismo que puede añadirse a otras cualidades o faltar . ?a consciencia es algoespontáneo, rápido, fuga% que remite a un momento particular, a una percepción inmediata.?o inconsciente &ace referencia al procesamiento de experiencias queafectan la dinámica anímica, es decir, lo de3ne dinámicamente*representaciones que inciden en la conducta y de las cuales no podemos percatarnos. +)or qué ocurre esto (eg1n Freud porque estasrepresentaciones a través de la represión se &an logrado mantener ale#adasde la conciencia. ?a resistencia es la fuera que produ#o mantuvo –durante

el tratamiento analítico- la represión. (in em%argo, pueden &acerseconscientes mediante tratamiento a dic&as representaciones.*o reprimido es el modelo del inconsciente.En el tra%a#o analítico Freud evidenció que su primera tópica erainsuciente para la práctica.5e3nirá al )o como un con2unto organi3ado $ co#erente !que tienenuna lógica propia" de representaciones. $ los estímulos provenientes del+llo se le vana agregar representaciones.?as principales funciones del o son*

- onsciencia* de /l depende la consciencia que representacionespuedan a=orar en la misma

- 8otilidad* go%ierna los accesos a la misma, es decir, mane2a lasdescargas al mundo e7terior!



- /epresión* el 4o es el encargado de poner en marc#a elmecanismo de la represi'n !siendo esta ultima el mecanismo dedefensa privilegiado del 4o".El conicto está dado no entre loconsciente lo inconsciente, sino entre el o y lo escindido de el#lo que el o trata de desalojar va a tender siempre a volver amanifestarse en él ". /especto a esta función represora esimportante mencionar algunas cuestiones* el 4o va a descargar alg1ndeseo que no pueda tolerar6 se deduce que el pro%lema no son losdeseos, sino lo que se &ace con ellos6 el o tiene como se di#oanteriormente la propiedad de la acción !acción no es sinónimo dedeseo".

)or 1ltimo, una propiedad importante del 4o es que se rige por elprincipio de la realidad, al mismo tiempo que debe mediar entre este principio junto con las exigencias pulsionales del +llo y laconsciencia moral del -uper.yo.5el Ello se dirá que es un con2unto de estmulos, es decir un %aga#e de

energa li"re no ligada !cuo contenido es inconsciente, es la expresiónpsiquica de las pulsiones los deseos". (e rige por el principio del placer.)osteriormente en el Ello va a aparecer una diferenciación entre 4o-<o o.

III

Identi8caci'n $ )o. 9n o"2eto perdido se .uel.e a erigir +crear(#acer- en el )o, una investidura de ese objeto es relevada por unaidenti2cación. :na carga de energía puesta en un o%#eto es relegada poruna identi3cación* este es un proceso +retiro de una carga de o"2eto"típico frecuente, el cual .a a #acer *ue el )o se conforme.En un primer momento era imposible distinguir para el individuo entreinvestidura de objeto e identi2cación" ?as investiduras de o%#eto parten delEllo, el o !todavía ende%le" reci%e noticias de dic&as investiduras. Frentea tal situación puede prestar su aquiescencia !puede aceptarlas" odefenderse de ellas mediante el proceso de la represión.-i un objeto sexual es resignado so"re.iene a cam"io la alteraci'ndel )o !lo cual seg1n Freud es preciso descri%ir como erección del o%#eto enel o". /rente a la pérdida de un o%#eto investido, el aparato psíquicoresponde con identicación, tomando un rasgo de eso perdido !deesta forma se permite %ancar el sufrimiento de la perdida". En el caso de lamelancolía, por e#emplo, el 4o se apropia de rasgos de un o%#eto frente a

una perdida se o%serva como esto es un intento de ligadura.$ modo de síntesis este proceso de identicación que se da en lasetapas más tempranas del desarrollo con8gurar0 el car0cter del )o,siendo este !el carácter " una sedimentación !compactación0precipitación"de las investiduras de objeto resignadas y contiene al mismotiempo la historia de dichas elecciones de objeto* el carácter es uncon#unto sumatoria de rasgos particulares de los vínculos afectivos que se&an perdido que se retienen, al mismo tiempo, en aquellos rasgos.?a constitución del Super&$o hunde sus raíces en las identicacionesmás tempranas, las cuales producen efectos universales duraderos.5etrás del (uper-o se encuentra la identicación primaria delindividuo0 con los padres!



Comple2o de Edipo en el .ar'n! En una poca temprana se desarrollauna investidura de objeto hacia la madre, que tiene su punto dearranque en el pec&o materno muestra el e#emplo arquetípico de unaelección de o%#eto seg1n el tipo del apuntalamiento6 del padre, elvaroncito se apodera por identicación! $m%os vínculos marc&an untiempo uno #unto al otro, &asta que por el refuero de los

deseos sexuales&acia la madre, por la percepción de que el padre es un obstáculo paraestos deseos, nace el comple2o de Edipo. ?a identi2cación%padre adquierea&ora una connotación &ostil, inaugurando desde este momento unarelación ambivalente. 5ic&a postura !&acia el padre" la aspiración deternura &acia el o%#eto !madre" caracterian !en el ni7o" el contenido delcomple#o de Edipo positivo.)osteriormente con la demolición del complejo de +dipo, lainvestidura de objeto hacia la madre debe ser resignada* o %ien unaidenti3cación con la madre o un refuero de la identi3cación padre !esteultimo es el más normal". 5e esta forma la masculinidad experimentará unarea3rmación en el carácter del varón por o%ra del sepultamiento del

comple#o de Edipo.

Do"le fa3 del Super&$o. El vinculo del o con el -uper.yo es deadvertencia y prohibición* es decir, el atravesamiento del comple#o deEdipo &ará –en el varón- que el ni7o sea como el padre, pero al mismotiempo no podrá &acer todo lo que el &ace, &a%iendo muc&as cosas que lequedan reservadas para progenitor. +sta do%le fa del (uper-o deriva delhecho de que estuvo empeñado en la represión del complejo de+dipo.

)o $ Super&$o! 8ientras que el 4o es esencialmente representante delmundo exterior, de la realidad, el (uper-4o se le enfrenta como a%ogado delmundo interior, del ello. on=ictos entre el 4o el (uper-o re=e#arán laoposición entre lo real lo psiquico., el mundo exterior el mundo interior.La tensi'n entre las e7igencias de la conciencia moral $ lasoperaciones del $o es sentida como sentimiento de culpa" ?a &istoriade la génesis del (uper-o permite comprender que con=ictos anteriores delo con las investiduras de o%#eto del ello puedan continuarse en con=ictoscon su &eredero, el (uper-o. Si el yo no logró dominar bien el complejo de1dipo, la investidura energtica de este, proveniente del ello, retomará suacción e2ca$ en la formación reactiva del ideal del yo.

Idea de 8log/nesis! ?a idea de 3logénesis &ace referencia a que cada

generación transmite a la siguiente su -uper.yo! Es decir, que &acereferencia a que entidades superiores –las cuales el individuo admiró temió- durante la infancia son acogidas e interiori$adas por uno mismo,

para ejercer posteriormente la censura moral3conciencia moral.

ORANI;ACI<N ENI=AL IN%AN=IL!

=res ensa$os de una =eora Se7ual +>?@-! El texto de la teoríasexual infantil plantea %ásicamente la contundencia de la realidad.$nteriormente en 9res ensaos de una 9eoría (exual, Freud &a%ía remarcado

la importancia de la sexualidad infantil en la constitución del psiquismo, sin em%argo había obviado algo mu importante ! murelacionado con la segunda tópica, el Edipo la astracion"* la genitalidad



en los ni1os! En 9res ensaos la genitalidad aparecía como una con=uenciade las pulsiones parciales %ásicamente como una diferenciación sexualanatómica que se encontra%a dispuesta al servicio de la reproducción. (eo%serva como la genitalidad era algo propio de la pu%ertad no de la ni7e.

enitalidad infantil +>?B-!)osteriormente revisará su teoría

marcará la e7istencia de una genitalidad infantil en torno al falo. Elfalo es un elemento de signicación que guía, ordena y orienta todala curiosidad infantil . En %ase al concepto del falo la diferenciaciónanatómica produce un quie%re mu importante en la constitución psíquicainfantil, a que va a dar paso a los complejos de +dipo y de1astración. 9am%ién dirá que de acuerdo a como el individuo &alla podidoatravesar e incorporar esas diferencias, él individuo mane#ará dedeterminada manera nuevas situaciones.

La castraci'n! )ara el niño es natural suponer que todos los seresvivos, &umanos animales, tienen un genital parecido al que él mismo

tiene. Esta parte del cuerpo ocupa en alto grado el interés del ni7o decontinuo plantea nuevas nuevas tareas a su pulsión de investigación. En elcurso de sus propias investigaciones –movidas por la curiosidad infantil-llega a descu"rir *ue el pene no es un patrimonio com,n de todoslos seres .i.os. Frente a esta situación se plantean algunas &ipótesis*creen ver un miem%ro a pesar de todo6 confunden el clítoris con un peneque está por crecer. asta que llegan a la conclusión ta#ante de que enalg1n momento existió fue removido. ?a falta del pene es entendidacomo resultado de una castración, a&ora se le plantea al ni7o la tareade &a%érselas con la referencia de la castración a su propia persona. (olopuede apreciarse rectamente la signi3catividad del comple#o de castraciónsi a la ve se toma en cuenta su génesis en la fase del primado del falo. ?afalta del pene es producto de la castración como un castigo, elcastigo de la castración. El ni7o cree que solo personas despreciables delsexo femenino, probablemente culpables de las mismas mociones

pro&ibidas en que el mismo incurrió, &abrían perdido el genital. )ero laspersonas grandes, como su madre, todavía siguen conservando el pene.)ara el ni7o ser mu#er no coincide con la falta del pene. (oloposteriormente, cuando a%orda los pro%lemas en torno al nacimiento de losni7os, colige que solo mu#eres pueden parir &i#os, tam%ién la madreperderá el pene , entretanto, se edi3carán comple#ísimas teoríasdestinadas a explicar el trueque del pene por un &i#o. $l parecer, dirá Freud,nunca se descu%rirán los genitales femeninos.

)ara este autor en la etapa fálica de la ni7e todavía no se puede &acer undistingo entre masculino femenino, sino más %ien entre castrados y nocastrados.

9EL=A A LA =EORA DE LA AN9S=IA

Angustia $ tipos de angustia! ?a angustia es un estado afecti.oentendido este como la emergencia de un factor traum0tico que nopuede ser tramitado seg1n la norma del principio de placer.$ngustia realista* reacción lógica que se nos aparece frente al peligro.$ngustia neurótica* &ará un distingo entre tres tipos diferentes de angustiasneuróticas.



- $ngustia expectante* estado de angustia li%remente =otante pronto aenlaarse de manera pasa#era con cada nueva situación que emer#a.

- $ngustia en fo%ias* se encuentra ligada de manera 3rmadeterminados contenidos de representación.

- $ngustia en la &isteria* angustia que acompa7a a síntomas o emergede manera independiente como ataque o estado de prolongadapermanencia

Cam"io en la teora de la angustia! ?a angustia está y se sienteen el o. ?a segunda tópica de Freud lo o%ligó a adoptar otra posturarespecto al pro%lema de la angustia. ?os tres vasalla#es del 4o pueden referira las tres tipos de angustia existentes* el mundo exterior con la angustiarealista, el Ello con la angustia neurótica, el (uper-o con la angustia de laconciencia moral. $ causa de estas nuevas concepciones se &a pensado a laangustia como un estado de alerta, de peligro. Freud realiará una revisiónde la 9eoría de la $ngustia.

- )rimer momento* anteriormente !en el texto )ulsion destinos de

pulsion" la angustia era lo que muda%a el Factor cuantitativo, luegode sufrir el proceso represivo. Es decir, &a%ía angustia porqueanteriormente se &a%ía puesto en marc&a la represión.

- <ueva teoría* la angustia será entendida como un desequilibrio, acausa de una prohibición. +entre que Entre el o y aquellarepresentación"vivencia que no guarde coherencia con él! Frente a tal situación que genera desequili%rio0pertur%ación!angustia" el o tiene dos alternativas0 o la tolera #la maneja$ ono la tolera. uando ocurre esto 1ltimo, el o pone en marcha el proceso represivo. laramente se ve una inversión del proceso. 4a no es represión-angustia6 sino que angustia represión. ?aangustia que no puede ser tolerada a&ora pone en marc&a elmecanismo defensivo de la represión. El otro aspecto novedoso enesta re-ela%oración de la teoría pulsional es que la situaci'npulsional temida se remonta a una situaci'n de peligroe7terior. $ continuación se desarrollará un poco más esto 1ltimo.

Castraci'n( angustia $ represi'n! $&ora %ien, '4u clase de angustiaserá esta anterior( (olo la angustia frente a un peligro exterioramena%ante !angustia realista". El varoncito siente angustia frente a unaexigencia de su li%ido, es decir frente a los sentimientos de amor haciasu madre. Esta angustia es neurótica6 pero este enamoramiento que leaparece como un peligro interno, del que de%e sustraerse mediante la

renuncia de ese o%#eto, solo porque convoca una situación de peligroexterno. El peligro pulsional interno no resultara ser una condición preparación de una situación de peligro externa.+se peligro real que el niño sufre en realidad es el castigo decastraci'n !la pérdida del pene". ?o importante es el efecto que tiene estaamenaa en el infante, a que no importa si la castración se realia o no, laamena%a generará que se cree un estado de peligro en el interiordel sujeto. Este es uno de los modelos de angustia mu frecuente eintensa en la represión con ello en la formación de síntomas.<o solo la angustia de castración es el 1nico motivo de la represión. En elcaso de las mu#eres aparece la angustia frente a la pérdida de amor . (ila madre está ausente o &a sustraído su amor al hijo, la satisfacción delas necesidades de este a no es segura, posi%lemente queda expuestoa los más penosos sentimientos de tensión.



Angustia e infancia! $ medida que avana el desarrollo infantil, lasantiguas condiciones de angustia tienen que ser a%andonadas, pues lassituaciones de peligro que les corresponden &an sido desvaloriadas por elfortalecimiento del 4o. Esto ocurre de manera mu incompleta6 muc&aspersonas no logran superar la angustia ante la perdida de amor, nologrando su3ciente independencia de amor con el otro contin1an con unaconducta infantil.

Angustia $ Super&$o! ?a angustia ante el Super%yo no está destinada aextinguirse, pues es indispensable en las relaciones sociales como angustiade la conciencia moral, el individuo solo en casos particulares puedeapartarse del resto de la sociedad.

Adulte3 $ angustia. 5e adulto uno sa%e que la castración a no sepractica como castigo por entregarse a concupiscencias sexuales, pero encam%io se &a experimentado que tal li%ertad pulsional está amenaada congraves enfermedades. ?os neuróticos permanecen infantiles en su conducta&acia el peligro y no &an logrado superar condiciones de angustiaanticuadas"

Angustia( represi'n $ )o! +ómo ocurre una represión %a#o el in=u#o dela angustia $quí pueden suceder dos cosas de acuerdo a cómo sea el 4o.

1. 4o fuerte* el o detecta que la satisfacción pulsional convocaría unade las %ien recordadas situaciones de peligro. Esa investidura pulsional es sofocada, cancelada, vuelta impotente!

2. 4o ende%le* frente a una moción pulsional que parte del Ello, el orecurre a una técnica que es idéntica al pensar normal0 dirige

una investidura tentativa y suscita el automatismo placer.displacer mediante la señal de angustia. Entonces son posi%lesdiversas reacciones o una mecla de ellas en montos varia%les. C elataque de angustia se desarrolla plenamente el o se retira porcompleto de la excitación co&cante6 o en lugar de salirse al encuentrocon la contrainvestidura tentativa, el o lo &ace con unacontrainvestidura, esta se con#uga con la energía de la mociónreprimida para la formación de síntoma.

*a angustia neurótica, dirá /reud, se ha mudado en angustiarealista, es decir en angustia ante determinadas situaciones externas depeligro. (e preguntará entonces '4u es en verdad lo peligroso, lo temido( El da7o físico &acia la persona no lo es. Lo temido, el asunto de laangustia, es la emergencia de un factor traum0tico *ue no puede sertramitado seg,n la norma del principio del placer. :n factortraumático es un estado en donde fracasan los empe7os del principio delplacer. ?a angustia es despertada como señal de una situación anteriorde peligro6 las primeras originarias nacen directamente a raí delencuentro del 4o con una exigencia li%idinal &ipertró3ca proveniente defactores traumáticos6 ellas crean su angustia como algo nuevo! omose di#o antes, a no se puede a3rmar que es la li%ido misma la que muda enangustia6 tiene un origen do%le* en un caso es consecuencia directa delfactor traum0tico( en el otro como se1al de *ue amena3a larepetici'n de un factor as , es decir frente a la amena%a de que

pueda ocurrir o se repita un factor traumático.



?a angustia es necesaria el 4o no puede a%olirla. $l 4o constantemente leocurren situaciones que lo desarticulan, más %ien el tema está en cuanto deello tolere o no para poner en marc&a la represión./especto al origen al modelo !entendido como modo en como seresponde" de la angustia, lo encontrará en la angustia de castración.<uevamente el Edipo sus implicaciones condicionarán la forma en resolverlas futuras situaciones.

EL SEN=IDO DE LOS SIN=OMAS ) IAS DE %ORMACION DESIN=OMAS

Diferencia entre in#i"ici'n $ sntoma! (e llama in#i"ici'n a unadisminución de una o mas funciones del o. Existen disminucionesnormales de las funciones del 4o, sin em%argo &a algunas que sonsintomáticas. +)or qué )orque se erogeini%a la función, esto es que la

función empie%a a representar algo diferente de lo que es en sí ,comiena a representar algo de otro orden.+ómo se mani3estan o se producen algunas in&i%iciones ?a primera lasegunda son por precaución, mientras que la tercera es a consecuenciade un empobrecimiento de energía.

D- El 4o renuncia a determinadas funciones porque el &ec&o de no &aceresto, lo o%liga a emprender una nueva represión6 el 2n es evitar uncon5icto con el 1llo.

- El 4o in&i%e ciertas funciones que le propiciarían éxito provec&o queel (uper-o no acepta !o me#or dic&o, le deniega"6 el 2n es evitar uncon5icto con el Super%yo.

- :na in&i%ición natural son aquellas en donde a una función del ose le quita energía para aplicárselas a otras funcionesdañadas.

Represi'n $ segunda t'pica! El síntoma es indicio y sustituto deuna moción pulsional sometida al proceso represivo. ?a represión parte del o, quien por encargo del (uper-o no quiere acatar unainvestidura pulsional proveniente del Ello. $ través del mecanismo defensivodel 4o, éste consigue coartar el devenir consciente de larepresentación que era la portadora de la mocióndesagradable0pertur%adora. +4u sucede con la moción pulsional activadaen el 1llo( '6uál es su destino $ través de la represión el decurso

excitatoria intentado en el Ello no se produce , el yo consigue inhibirlo.+6ómo logra esto+l yo logra tener este inujo a consecuencia de sus vínculos íntimoscon el sistema percepción6 reci%e excitaciones no sólo de afuera, sino deadentro , por medio de las sensaciones de placer displacer, que llegandesde adentro, intenta guiar todos los decursos del acontecer anímico en elsentido del principio del placer. 1uando se revuelve contra un proceso pulsional del ello, solo debe emitir #el o$ una señal de displacer para alcanar su propósito con auda de la instancia casi omnipotente delprincipio del placer. $&ora %ien, 'de dónde proviene esta energía empleada

para producir la señal de displacer( $ raí de un peligro externo, primeroquita la investidura a la percepción de lo peligroso y la emplea parael desprendimiento de displacer !entendiendo a lo displacentero como



angustia". El o es el verdadero almácigo de la angustia, y en base aello va a reali%ar la represión que sea necesaria.El síntoma entonces se va a formar a partir de la moción pulsional afectadapor la represión. ?a moción pulsional desagradable, displacentera !angustiante" va a ser sofocada mediante la represión y se va aencontrar sustituida, despla%ada, inhibida" 4 si este nuevo sustitutollega a consumarse no se perci%e ninguna sensación de placer, este nuevoproducto adquiere el carácter de la compulsión.omo el 4o go%ierna el acceso a la consciencia controla la motilidad, larepresión a3rma su poder en am%as direcciones a través de lo siguiente* elnuevo sustito !síntoma" es mantenido le#os de su descarga por la motilidad,viéndose forado a agotarse en la alteración del cuerpo propio no se lepermitirá des%ordar so%re el mundo exterior, no podrá ponerse en acción,será in&ibido.

7uc&as veces la luc&a defensiva contra la moción pulsional desagradable setermina a veces con la formación de síntoma. Esto es lo que ocurre en la

conversión &istérica. )ero por regla general la trayectoria es otra* al primeracto de la represión sigue un epílogo escénico prolongado, o que no setermina nunca6 la lucha contra la pulsión encuentra su continuaciónen la lucha contra el síntoma.?a luc&a no termina con la formación del síntoma, suele seguir con unalucha contra el síntoma mismo. En efecto, el o %usca suprimir elsíntoma por ser algo extraño y aislado en la vida anímica, y buscaademás integrarlo a ella. Esto se ve especialmente en los síntomas&istéricos, donde es posi%le discriminar por un lado el impulso por el otroel castigo.El o se adapta !tratando de sacarle la máxima ventaja posible" a lasituación donde el síntoma está ahí y no puede ser eliminado. $sí, el

o busca integrar el síntoma extraño. @ncluso se &a exagerado estasituación diciendo que el o crea los síntomas para sacar de ellos algunaventa#a. (íntomas o%sesivos paranoicos aportan al o una satisfacciónnarcisista, de otro modo inaccesi%le. )or e#emplo los o%sesivos se creen losme#ores. ?a venta#a secundaria de la enfermedad apoa la tendencia del oa incorporar el síntoma fortalecer su 3#ación, siendo éste másindispensa%le para el 4o. )or esto es tan difícil atacar el síntoma en laterapia. )ara poder comprender la luc&a secundaria contra el síntomade%emos a%ordar el tema de la angustia, en la particular la de las neurosis&istéricas.

El sentido de los sntomas! El síntoma es una e7presi'n sim"'licade un deseo Inconsciente reprimido( producto del con4icto entornode una nue.a modalidad de la satisfacci'n pulsional. omo se verámás adelante en los pasos de la formación del síntoma en su causación,este con5icto es una nueva /pero en realidad vieja! por la regresión 0modalidad de satisfacción pulsional.

as de formaci'n del sntoma! )ara la formación de síntoma &a unapremisa %ásica que dice lo siguiente* la cantidad de satisfacción obtenida enetapas pasadas, &ace que uno vuelva /frente a una realidad dolorosa0 a travs de laregresión a buscar la satisfacción en el punto al que uno quedó 2jado" $continuación se mencionaran los pasos en la formación*Primero momento! En este primer momento no &a síntoma constituido.



- (e caracteria por la existencia de una li"ido insatisfec#a frente auna situaci'n frustrante o di3cultosa para ser a%ordada.

- )aso seguido se pone en marc&a la regresi'n !&acia una satisfacciónanterior0o%#eto a resignado".

- E7istencia de una 82aci'n* &a una 3#ación a una etapa de laorganiación genital 0desarrollo li%idinal infantil. Esta 3#ación esproducto del plus de placer que generó una satisfacción particular,&aciendo que co%re un signi3cado especial o una fuera particularpara el individuo.

El punto de quiebre entre el primero momento al segundo está dadoprácticamente por el grado de tolerancia del )o* habrásintomati%ación si el o no tolera la regresión6 en caso contrario se&a%la de una perversión no de una neurosis sintomática.Segundo momento!

- El )o no acepta la regresi'n.- omo consecuencia se va a manifestar un con4icto entre el )o $ el

modo de satisfacci'n!

- La li"ido se sustrae del )o, es decir va a %uscar otrasrepresentaciones, desalo#ando a aquellas que &a%len del deseo desatisfacción !tam%ién se sustrae de sus lees"G

- (e pone en marc#a el proceso primario* despla$amiento ycondensación"

=ercer momento!- $ partir del proceso primario las representaciones en 2uego son

sometidas a la condensaci'n $ el despla3amiento.- onsecuencia* aparece el sntoma como una expresión sim%ólica

!des3gurada" del deseo reprimido.

Causaci'n de la formaci'n del sntoma. '#or qu se origina unsíntoma( )or dos motivos*

a" )redisposición a una 3#ación li%idinal* esta predisposici'n estárelacionada con el universal freudiano de que todos atravesamoslas distintas etapas del desarrollo infantil y una de ellas sufreuna jación. ?a sintomatologa .a a responder al punto de82aci'n de la li"ido. En determinado momento de la infancia algosucedió e &io que una de las etapas tenga más fuera que otras!gracias al “plus+ excepcional de placer que generó, &aciendo estoque se de la 3#ación".

%" Hivencia traumática del adulto* este es el factor desencadenante.+desencadenante de que 2esencadenante de que la libido

quede insatisfecha frente a una realidad frustrante y el o notolere los medios regresivos para la satisfacción.

G ?a importancia de las fantasías inconscientes en la formación del síntoma* estasfantasías tienen toda la l'gica del preconsciente –presencia de un texto leí%le,pero son inconscientes #no pueden llegar a la consciencia". (u función es lade guiar $ mandar el camino de la li"ido #acia la 82aci'n !introversión de lali%ido a las fantasías". uando la energía sexual es sustraída del 4o, va rum%o &aciaestas fantasías !la libido vuelve a cargar las fantasías inconscientesinfantiles$. Existen fantasías particulares !personales" fantasías universales6siendo estas ultimas las que todos vimos o imaginamos ver en alg1n momento*fantasía de castración !relacionar con Edipo", escena primaria !fantasía del coitoentre los padres" fantasía de seducción por una adulto.



GG Sue1os! Freud en ?a interpretación de los sue7os, &ará una diferenciación entretres distintos tipos de sue7os, com1nmente llamados pesadillas. )ara comprender lanueva función del sue7o &a que tener %ien en claro dos cosas* primero, que en elcaso de dos tipos de sue7os, el 8n es el cumplimiento de un deseo $ guardarelaci'n con la instancia crtica – esto es, el (uper-o6 segundo que &a sue7osque e7ceden al principio del placer, están más allá de el su 8n es dar

sentido al sin sentido aparente( ligar, ligar aquello que se repite, que no estáreprimido.-?os sue7os de angustia los punitorios que reempla%an el cumplimiento deldeseo prohibido por el castigo pertinente, son cumplimiento de conciencia deculpa que reacciona frente a pulsión repro%ada. (e mani3esta en estos sue7os elcumplimiento de la culpa, culpa en relaciIn a la conciencia moral. Estos sue7os3guran como cumplimiento de algo proveniente de la instancia crr3tica /Super%yo" entran en la categorJa de los sue7os como cumplimiento del deseo,nada mas que en estos –a diferencia de los sue7os que no son pesadillas &amanifestación de deseo inconsciente- &a un remplao del cumplimiento del deseopor el castigo.

- ?os sue7os neuróticos traumáticos no son cumplimiento de deseo6 o%edecen a

la compulsi'n a la repetici'n, de convocar lo olvidado reprimido. Han más alládel principio de placer "uscan dar sentido al sin sentido( ligar!

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